2017年高考語(yǔ)文必備知識(shí)點(diǎn)：意象與物象、意境的關(guān)系是什么

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目前，高三的同學(xué)已經(jīng)開(kāi)始了高考第一輪復(fù)習(xí)，在這一階段的復(fù)習(xí)當(dāng)中，我們要注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，牢固的基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)為我們今后的深入復(fù)習(xí)打下基礎(chǔ)。那么現(xiàn)在，小編就為大家搜集整理《2017年高考語(yǔ)文必備知識(shí)點(diǎn)：意象與物象、意境的關(guān)系是什么》，幫助大家進(jìn)行第一輪復(fù)習(xí)。

意象與物象的關(guān)系是什么

在詩(shī)詞中，許多物象代表著一個(gè)固定的情感，于是就構(gòu)成為人們所認(rèn)可的意象。松有堅(jiān)韌挺拔的性格，竹有剛正有節(jié)的操守，梅有傲霜斗雪的風(fēng)骨，而水仙剛是冰清玉潔的象征等等。而許多物象可以構(gòu)成情趣各不相同的多個(gè)意象，更值得我們研究。

柳，是古典詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象之一，“柳”和“留”諧音，“柳——留——惜別——依依不舍”，古人的聯(lián)想十分豐富。“昔我往矣，楊柳依依”《詩(shī)經(jīng)》，“今宵酒醒何處楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖霖》)，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)、戀人的眷戀

其次柳還是倔強(qiáng)的弱者形象?！爸θ醪粍傺瑒?shì)高常懼風(fēng)。雪壓低還舉，風(fēng)吹西復(fù)東?！?白居易《有木詩(shī)八首》)楊柳的樣子雖弱不禁風(fēng)，當(dāng)風(fēng)雪襲來(lái)時(shí)，它卻頑強(qiáng)地與之抗?fàn)帯?/p>

其三也可以表現(xiàn)樸實(shí)無(wú)華的君子形象。 “城中桃李須臾近，爭(zhēng)似垂楊無(wú)限時(shí)”(劉禹錫《楊柳枝詞》)。城中艷開(kāi)一時(shí)的桃花李花轉(zhuǎn)眼間就凋謝凈盡，怎似那倒垂的柳條能長(zhǎng)時(shí)間的噴綠吐翠。與勢(shì)利的“桃李”對(duì)比，“垂楊”樸實(shí)無(wú)華的君子形象便躍然紙上。

同樣是江水這一物象，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》)寄予了作者曠達(dá)豪放的胸襟?！澳钊トィЮ餆煵?，暮靄沉沉楚天闊。”(柳永《雨霖霖》)表達(dá)的卻是寂寞孤獨(dú)與對(duì)戀人的不盡思念?！皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?李煜《相見(jiàn)歡》)江水這一物象卻構(gòu)成了“濃重的哀怨”之意象。

大千世界，物象數(shù)不勝數(shù)，只有進(jìn)入了詩(shī)人的作品，賦予了詩(shī)人特定的情感，才有可能成為意象，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”(杜甫)，同一物象，不同的時(shí)間，不同的環(huán)境，也會(huì)成為情感迥異的意象。

意象與意境的關(guān)系是什么

品味意象是詩(shī)歌鑒賞的重要內(nèi)容，那么，什么是意象如何向?qū)W生通俗的解說(shuō)我查了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“意象”的解釋是：“意境：這首民歌~新穎?！蔽矣植椤耙饩场保拔膶W(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)。”詞典里將“意象”與“意境”混為一談，這是一個(gè)明顯的錯(cuò)誤。這樣向?qū)W生解釋“意象”，只能給他們?cè)黾有碌囊苫蟆?/p>

我又查閱了其它工具書(shū)，意象的含義眾說(shuō)紛紜。中國(guó)古典詩(shī)詞是運(yùn)用意象的典范，可是古人鑒賞詩(shī)歌的時(shí)候，卻忽略了意象一詞。 意象的英文為：Image，有圖象、映象、影象、形象之意，譯為意象最好?！耙环N在一剎那間表現(xiàn)出來(lái)的理性和感情的集合體。”意象派詩(shī)人龐德是這樣解釋意象的。

“意象是指融入了作者主觀情感的客觀物象，它滲透了詩(shī)人的審美意識(shí)和人格情趣。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)人在寫(xiě)作時(shí)都會(huì)借助客觀事物來(lái)抒寫(xiě)情志，化物象為意象。物象即是客觀事物，它不依賴于人的存在而存在，它有形狀、顏色，有聲音、味道，是具體可感的?！边@樣解釋，我是認(rèn)可的，可學(xué)生理解起來(lái)，還是有難度。

課堂教學(xué)的語(yǔ)言應(yīng)該通俗明白，尤其在解釋某個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，如果介入了過(guò)多新的概念與陌生的詞匯，只會(huì)使學(xué)生墜入云里霧里。在查閱了許多資料后，我向?qū)W生這樣解釋：詩(shī)歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫(xiě)景則借景抒情，詠物則托物言志。這里所寫(xiě)的“景”、所詠的“物”，即為客觀之“象”;借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”;“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，又是作者的主觀之意與客觀之象融為一體的藝術(shù)形象，是詩(shī)人思想感情的載體。

意象與意境相同點(diǎn)是兩者都是主觀的情、意與客觀的景、象的結(jié)合。不同的是，意境的范圍比較大，它是主觀情意與外在物象的整體性的融合，是一個(gè)情景交融的藝術(shù)境界，是一種虛實(shí)相生的結(jié)構(gòu)。而意象不過(guò)是構(gòu)成意境的一些具體的、細(xì)小的單位，它可以是單個(gè)的、平面的。意境是以意象的存在為前提的，意境只是由意象衍生出來(lái)的一種藝術(shù)氛圍，是意象的升華。所以，沒(méi)有意象或沒(méi)有好的意象，就不可能營(yíng)造出好的意境，也就不可能形成好的詩(shī)篇來(lái)。

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