高考政治必備知識(shí)點(diǎn):辯證法

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辯證法即思辯與實(shí)證相統(tǒng)一的方法。

思辯性與實(shí)證性相統(tǒng)一的辯證法的發(fā)展有一個(gè)過(guò)程。辯證法發(fā)展的第一階段是通過(guò)辯論達(dá)到真理，是辯證法發(fā)展的思辯階段；第二階段是揭示宇宙發(fā)展的普遍規(guī)律，是辯證法發(fā)展的實(shí)證階段；作為思辯與實(shí)證相統(tǒng)一的第三階段是前面兩個(gè)階段的綜合，即 思辯性與實(shí)證性相統(tǒng)一的階段。如果說(shuō)第一階段是認(rèn)識(shí)論的辯證法，第二階段是本體論的辯證法，第三階段則是本體論和認(rèn)識(shí)論相統(tǒng)一的對(duì)稱(chēng)辯證法。思辯性與實(shí)證性相統(tǒng)一的辯證法即對(duì)稱(chēng)辯證法，是辯證法發(fā)展的最高階段。

高考政治必備知識(shí)點(diǎn):唯物辯證法的發(fā)展觀

1、什么是新事物什么是舊事物什么是發(fā)展(即發(fā)展的實(shí)質(zhì))

新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終走向滅亡的事物。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

2、發(fā)展的普遍性

自然界是發(fā)展的、人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。

3、為什么事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的把握這一觀點(diǎn)有何意義

前途是光明的：

(1)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。

(2)它在克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西，吸取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。

(3)社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)的新事物能夠得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，前途是光明的。

道路是曲折的：

(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。

(2)人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程(3)舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物，因而，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程。

意義：在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。既要充滿(mǎn)信心，鼓勵(lì)、支持新事物，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難，接受挫折與考驗(yàn)。

4、量變和質(zhì)變的含義及其相互關(guān)系：

含義：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

相互關(guān)系：

(1)事物發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。

(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

(3)質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。

(4)事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

高考政治必備知識(shí)點(diǎn):歷年高考政治辯證法知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

聯(lián)系的含義：事物之間及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系是普遍的、多樣的、有條件的世界是普遍聯(lián)系的 聯(lián)系是客觀的：事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

1、聯(lián)系觀

用聯(lián)系的觀點(diǎn)：堅(jiān)持整體與部分關(guān)系：含義、地位、作用、功能不同

聯(lián)系(關(guān)系原理內(nèi)容)(反對(duì)孤立觀點(diǎn))

方法論要求：全局觀念;重視局部的作用

掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：著眼于事物的整體性，遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向，用綜合思維方法認(rèn)識(shí)事物

聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征，矛盾(對(duì)立統(tǒng)一)觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

辯證法和形而上學(xué)的分歧是聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對(duì)立、發(fā)展觀點(diǎn)和靜止觀點(diǎn)的對(duì)立、全面觀點(diǎn)和片面觀點(diǎn)的對(duì)立，兩者對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧是是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物滅亡，前途是光明的，道路是曲折的

2、發(fā)展觀

用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題：做好量變準(zhǔn)備，量變質(zhì)變關(guān)系原理(反對(duì)靜止觀點(diǎn)看問(wèn)題)促進(jìn)事物的質(zhì)變

方法論要求：做好量的積累，抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變

矛盾的含義：對(duì)立統(tǒng)一。

矛盾的屬性：同一性和斗爭(zhēng)性：含義、關(guān)系、作用(推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展

矛盾特殊性含義、表現(xiàn)、方法論：具體問(wèn)題具體分析

3、矛盾觀

矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理及方法論意義

堅(jiān)持兩點(diǎn)論與 哲學(xué)依據(jù)：主次矛盾、矛盾主次方面關(guān)系

具體問(wèn)題具體分析：含義、是馬克思主義的活的靈魂。

意義：是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，正確解決矛盾的關(guān)鍵。

辯證否定觀：辯證否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”(反對(duì)形而上學(xué)的否定觀)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 方法論要求：樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)

4、創(chuàng)新意識(shí)與辯證法

本質(zhì)：批判的、革命的和創(chuàng)新的社會(huì)進(jìn)步

創(chuàng)新的內(nèi)容：理論創(chuàng)新(先導(dǎo))、制度創(chuàng)新(保障)科技創(chuàng)新(動(dòng)力)文化創(chuàng)新(智力支持)實(shí)踐的推進(jìn)，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，政黨永葆生機(jī)的源泉。

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