當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄^后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的觀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
大國的崛起觀后感800篇1
《大國崛起》是一部具有教育意義的歷史紀(jì)錄片，它激勵著我們不斷努力，不斷奮發(fā)圖強(qiáng)，不忘國恥，振新中華。從中，我了解了各國的發(fā)展歷史，開闊了我的視野，15世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個先后崛起的國家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。
在眾多國家中，每個國家都有獨(dú)特的治理方案，而我們不得不承認(rèn)東亞島國日本，這個我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的，一個始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
一個國家、一個民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，中國亦是如此，經(jīng)歷過無數(shù)的教訓(xùn)，才明白落后就要挨打的事實(shí)，只有自己不斷使自己強(qiáng)大起來，才能贏得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。而中國也只有銘記過去的教訓(xùn)才能使自己不斷地強(qiáng)大起來，在世界上立足，而只有這樣的國家，才能不斷持續(xù)那份輝煌。
因此，中國只有重視科學(xué)和教育，建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度，中華民族要團(tuán)結(jié)一心，善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的經(jīng)驗(yàn)，提高國民素質(zhì)，調(diào)動人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國之夢。
大國的崛起觀后感800篇2
“忽視過去的人，在未來行程里只是一個缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過客。忽視過去的國家，面對世界變局，將不會有成熟的選擇。甚至有迷失方向的風(fēng)險。走過六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國演變，我們要做的其實(shí)就是一件事，讓歷史照亮未來的行程?！?/p>
國人現(xiàn)在越來越熱衷關(guān)注歷史，似乎是易中天和于丹帶領(lǐng)百家講壇發(fā)動起來的。CCTV做的這個片子立意很新，大國崛起，是歷史又不全部是歷史，是歷史又不是全部的歷史。
確實(shí)是歷史，但仍然有很大的篇幅在說經(jīng)濟(jì)說人物說文化。確實(shí)是歷史，但不是全部的歷史，只是截取一些片斷，這些片斷是它崛起的歷史。
看歷史不只是了解更是為了借鑒，學(xué)習(xí)本國的歷史和學(xué)習(xí)大國的歷史都是具有深刻意義的?？赐曛竽銜溃瑹o論這個國家歷史是否悠久，它都具備自己獨(dú)特的一種文化，這種文化包含很多方面，經(jīng)濟(jì)上的，體制上的，法律上的，這種文化就是所謂大國文化，這種文化是大國崛起的力量，更是大國得以不倒的基石。
荷蘭人的文化是經(jīng)濟(jì)，他們曾經(jīng)控制了幾乎整個世界的經(jīng)濟(jì)活動；日本人的文化是學(xué)習(xí)，從中國到西方他們永遠(yuǎn)跟在強(qiáng)者的身后；法國人的文化是自由，轟轟烈烈的馬賽曲從這里唱響，夾帶著自由的呼聲；德國人的文化是自省，大戰(zhàn)把國家毀了，可是廢墟之上迅速站起來的還是德意志人。等等這些都是大國的文化，有了這些文化一個國家才是大國，國家才足夠完整，任何武力的或喪失文化的征服都太過蒼白。
之于中國，始終在走著成為大國的道路但至今仍然不是大國，中國的文化是什么？很多。從古代的仁義到現(xiàn)代的實(shí)事求是艱苦奮斗，文化太多太深，所以很難找到核心文化。中國人太多，歷史太深，找到一個全民族認(rèn)同的核心文化談何容易，更何況許多代表傳統(tǒng)文化價值的東西正在遺失，試問遺失掉的精華拿什么來補(bǔ)？
中國要走的路還很長，仍然需要學(xué)習(xí)，但是有的時候我們還是高看了自己，我們?nèi)匀徽J(rèn)為我們是大國這讓我們很難放下姿態(tài)。彼得大帝隱姓埋名去歐洲學(xué)習(xí)，甚至在國家的最西端建立新的首都；日本人的使團(tuán)遍布所有世界大國，明治維新終于走上大國的道路。中國人呢？很難看到這樣的學(xué)習(xí)精神，很多人出國但有多少是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度的，開開眼界享受享受則已，這才是要命的。
誠然，國家電視臺尤其是中國的國家電視臺做的片子免不了有輿論的導(dǎo)向，說到俄羅斯不談他們回歸資本主義框架的事情，于是那一集直接做成了蘇聯(lián)。片中還提到，荷蘭英國和美國是真正意義上征服過世界的國家，因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)征服才算征服，這一點(diǎn)也符合目前國家一心搞經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略。但，這是可以原諒的，總的來說，片子做的還相對客觀，那百分之二十的政治需要也不必深究。
大國崛起這個命題很值得思考，尤其對于發(fā)展中的中國來說，這套片子很有想法，至少是個拋磚引玉，也算是善舉罷。
大國的崛起觀后感800篇3
日本并不是我喜歡的國度，也許是民族的歷史情愫的作用，但與我國大部分青年人不同的是，我也不喜歡日本的文化，比如它的電影、漫畫、音樂等，甚至反感；但對日本產(chǎn)品，我的觀念一直在更新，年少輕狂的我在初高中曾發(fā)起過抵制日貨的宣傳，然而我成長中發(fā)現(xiàn)，家里使用的數(shù)碼產(chǎn)品卻大多是日本貨，然而我對日本產(chǎn)品沒有過興奮，更多的只是感嘆，因?yàn)閷τ谌毡究萍嘉沂冀K存在著許多不解。
中國當(dāng)局對于中日關(guān)系的描述往往有兩句：其一曰“一衣帶水”，其二曰“前事不忘，后事之師”。這兩個說法倒也恰當(dāng)。第一句話講的是兩國地理位置接近，容易交流并相互影響。第二句話意義就比較復(fù)雜了：在中國的歷史上，日本可以說是從中國獲益最多的國家卻同時也是對中國傷害最大的國家。在中國的盛唐時期，日本實(shí)行的大化革新，其實(shí)基本上就是對中國政治經(jīng)濟(jì)制度的全面復(fù)制，甚至日本文字所謂的平假名片假名其實(shí)也是來自中國的漢字。不夸張地說，若沒有中華經(jīng)濟(jì)文化的影響，日本人生活在蠻荒蒙昧?xí)r代的日子必然會更加漫長而黑暗。而在近代歷史上，從1895年到1945年整整50年的時光里：甲午海戰(zhàn)割臺灣、八國聯(lián)軍主力燒北京、九一八割滿洲、七七事變?nèi)媲秩A……日本，這個從中國獲益無數(shù)的國家反過來主導(dǎo)了中國人民的苦難史。所有當(dāng)日中國對日的民族主義仇恨都基于這樣一個令人痛苦的看法：日本，如同中國母親無私喂養(yǎng)了千年的一條白眼狼，在中國母親年老體弱的時候卻反過來一口口地?zé)o情啃噬欺凌！不過，在這背后，當(dāng)然還有一個不那么冠冕堂皇的原因：日本這個中國老師千年來的小學(xué)生，中國老大邊上年年上表進(jìn)貢的小弟弟。不僅在過去的一百年里在軍事上壓倒了中國，在經(jīng)濟(jì)上也作為全球第二高高地俯視著發(fā)展中的中國。所以可以說中國人對于日本的感情，既有對日本侵華這一“前事”的仇恨痛苦，也有對日本重新崛起這一“今事”的嫉妒難堪。
中國當(dāng)今各大論壇言論中對日本的仇恨和嫉妒情緒已然如排山倒海之勢，可冷靜思考之余，對日本的“愛”又不得不在每一個理性思考的國人的腦海里浮現(xiàn)并以矛盾的方式翻騰著。作為亞洲第一個民主化的國家，作為亞洲唯一躋身帝國列強(qiáng)的國家，作為亞洲唯一一個發(fā)達(dá)資本主義國家，日本以無可置疑的成績單向世人證明了他的優(yōu)秀。當(dāng)然，日本的優(yōu)秀和其他崛起的大國是有巨大差別的。看完《大國的崛起》，更堅(jiān)定了我一向的看法：日本的崛起，不是如西班牙般的勇于闖蕩冒險與開放，不是如荷蘭的民間小資本家自發(fā)組織協(xié)調(diào)社會發(fā)展，也不是如英國般的科技進(jìn)步引導(dǎo)工業(yè)革命，更不是如法國大革命那樣掃蕩一切舊王權(quán)。日本的崛起正在于其民族一向善變善學(xué)的特點(diǎn)！
《大國的崛起》里頭有一幕給我比較震撼的場景是：現(xiàn)在日本每年還在紀(jì)念百年前的黑船事件，就是當(dāng)年美國人佩里帶領(lǐng)幾艘蒸汽戰(zhàn)船侵略日本內(nèi)海，逼迫幕府當(dāng)局開放國門的歷史故事。這一事件對日本的意義其實(shí)類似與中國遭遇的鴉片戰(zhàn)爭，但中日兩國對待外來文明的敲擊表現(xiàn)出來的絕然不同的態(tài)度直接導(dǎo)致了兩國后來截然迥異的命運(yùn)。我們對于英法逼迫開放的反應(yīng)是最先的軍隊(duì)抵抗，其次是民間的不滿，最后是義和團(tuán)式的破壞。我們的皇帝把英國人送來的蒸汽機(jī)步槍等設(shè)備丟棄在圓明園的地窖里塵封。我們的社會在左派思潮影響下一次次的文化革命掃蕩了“封建殘余”，同時也丟掉了我們千年來的“禮義仁信”。我們的學(xué)生至今所受的教育還是悲情式的控訴多于自省式的反思。而日本人對歐洲列強(qiáng)逼迫開放的反應(yīng)則顯得靈活許多，他們直接答應(yīng)了門戶開放的要求，他們面對西方先進(jìn)的科技設(shè)備羨慕不已并全面引進(jìn)，他們的政府代表團(tuán)游歷歐美后對日本的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了全面的改造，他們也經(jīng)歷了開放后的沖擊但他們處理好了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。更重要的是：他們的百姓如今高興的慶祝著“黑船入關(guān)”。只有善于學(xué)習(xí)，善于改變的民族才能有這樣的自信和勇氣來慶祝一個本是悲傷痛苦的日子！
當(dāng)我們的商人們還在忙于盜版全球最火的DVD而聞名時，如果我們的肉食者們也能學(xué)學(xué)日本人當(dāng)年“盜版”西方先進(jìn)制度的手法，或許我們的國家在改革開放20年后漸入瓶頸的今天可以找到真正讓社會全面崛起的捷徑。所謂的國情不同，所謂的民智未開，種。種的拖延改革的理由，在日本100年前以一個教育落后國家貧窮的國家開始全面西化的故事面前，顯得是如此的不堪一擊。
日本一百年的大國之路，的確有太多的事情需要總結(jié)。但無論怎樣去總結(jié)，有一點(diǎn)是確切無疑的，在今天的世界，任何一個國家的崛起，可以稱道的意義只是在于：對內(nèi)，給它自己的人民帶來幸福；對外，給世界帶去和平和安全的福祉。
大國的崛起觀后感800篇4
今天科學(xué)社會主義課，看了一節(jié)的“大國崛起之俄羅斯”，雖然本科階段看過，不過此時此刻，看的很認(rèn)真，有些小感悟，純屬個人之見。
彼得大帝之眼光
彼得大帝永垂俄羅斯的史冊，沒有他，或許就沒有后來俄羅斯的繁榮。他非凡的氣魄，卓越的眼光，令人敬仰。年輕的他，沒有俄羅斯人固有的盲目的民族優(yōu)越感，遠(yuǎn)渡西歐，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)文化。他吃住與平民無異，試想，一個大國的儲君，放下自己的架子，誠懇學(xué)習(xí)西方文化技術(shù)，縱觀歷史，屈指可數(shù)。這一點(diǎn)令我敬佩。我想，正是年輕時留學(xué)的經(jīng)歷，讓他看到西方的先進(jìn)，本國的落后，回國后才會大刀闊斧的進(jìn)行改革。當(dāng)時的俄國，還是一個內(nèi)陸國，他放眼未來，要為俄羅斯打開通往西歐的海上通道，發(fā)動戰(zhàn)爭，建立圣彼得堡。這產(chǎn)戰(zhàn)爭，意義深遠(yuǎn)，為俄羅斯在波羅的海建立起通往西歐文明的門戶，為俄羅斯后來的崛起打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣長遠(yuǎn)的眼光，也只有走出國門的他才會有?。』仡欀袊?，中華人民共和國的建立，確少不了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東是位偉大的思想家，軍事家，政治家。他有一種感召力，讓人民團(tuán)聚在他的周圍，這一點(diǎn)毋庸置疑。但是，在新中國的建設(shè)上，還是缺少鄧小平的眼光。鄧小平和周恩來等老一輩革命家，出過國，留過學(xué)，看到過西方的文明，親身體會到國家的落后，才有后來改革開放的偉大構(gòu)想，才會有現(xiàn)在中國和朝鮮的差距。而毛主席身在農(nóng)村，看到的是中國社會最尖銳的矛盾，抓住了社會的主要矛盾，帶領(lǐng)人民解決了矛盾，而在新中國的建設(shè)中，缺少彼得大帝一樣的遠(yuǎn)見，缺少小平的眼光，所以中國一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，一直是一個落后的農(nóng)業(yè)國。我也曾想過，如果國民黨統(tǒng)治中國會是什么樣，那樣現(xiàn)在的中國會不會是一個資本主義強(qiáng)國。我不知道，因?yàn)闅v史不會改寫。
再說說我自己，彼得大帝學(xué)習(xí)西方文明，為后來的俄羅斯發(fā)展付出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；鄧小平結(jié)合中國國情，改革開放，有了今天具有中國特色的社會主義國家，他的思想里也離不開早年留學(xué)的感悟。還有阿里巴巴的馬云，也是在美國看到電子商務(wù)的前景，回國后才抓住商機(jī)，建立阿里巴巴，獲得巨大成功。我們只有放下身價，走出國門，多學(xué)，多看，多思考，抓住機(jī)會，放眼未來，才能擁抱美麗的明天。溫家寶總理不是也說嘛，一個國家總需要幾個仰望星空的人，我覺得這就是我說的眼光問題。我們能力有限，即使不出國，也要到發(fā)達(dá)的城市，比如上海，北京，深圳……走走，看看，思考一下我們所在地區(qū)的差距，也許商機(jī)就在這些思考中。
大國的崛起觀后感800篇5
幾年前，中央電視臺推出了12集電視系列片《大國崛起》（以下簡稱《崛起》），以探究15世紀(jì)后的世界歷史與大國興衰的原因。此紀(jì)錄片眾說紛紜，褒貶不一。反對意見集中在其政治意圖和對各大國列強(qiáng)侵略中國的行徑只字不提。該劇總編在看待這些議論時說道：“我們的意圖只是通過解讀15世紀(jì)以來世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，進(jìn)而讓我們思考，中國的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們?nèi)绾螐娜莸亓⒆阌谑澜缛ヌ剿髯约旱暮推桨l(fā)展之路。”
的確，我們看待歷史，不僅看到自己經(jīng)受過的屈辱，而且更應(yīng)該去研究學(xué)習(xí)他人如何強(qiáng)盛和自己如何不再那么屈辱。歷史的意義不僅僅在于滿足人類日益增長的精神生活空虛，而更重要的是提供一個提升自我的手段，并且是最直接的手段——改正與吸收。
葡萄牙的強(qiáng)盛源于它是歐洲大陸上出現(xiàn)的第一個統(tǒng)一的民族國家。王權(quán)使葡萄牙人有了強(qiáng)烈的民族歸屬感，而資源十分匱乏迫使其花去大量時間和精力去開發(fā)世界，走向強(qiáng)盛。隨后完成統(tǒng)一的西班牙境況相似，而二者的競爭更加速了其共同崛起。荷蘭人憑借其經(jīng)濟(jì)頭腦和對財富的向往打開國門，經(jīng)營海運(yùn)，他們關(guān)心如何盡可能多地增加財富，并憑借東印度公司展開了全球的貿(mào)易。英國通過文藝復(fù)興將其文化的精華提升，成為一個思想高度發(fā)達(dá)的民族，而第一次工業(yè)革命使之徹底翻身崛起，超越其他歐洲國家。法國經(jīng)歷了太多的興衰交替但最終走向了富強(qiáng)。德國統(tǒng)一后大力發(fā)展教育，并兩次走上了侵略外國的道路。日本的明治維新使其文明徹底脫離亞洲不如列強(qiáng)行列。俄羅斯靠彼得大帝改革和葉卡捷琳娜二世的德國血統(tǒng)充分吸收歐洲工業(yè)革命的精華，而戰(zhàn)爭波及的延遲也使俄國有充分的時間完成農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)型，最終成為世界大國，并以此能夠在冷戰(zhàn)中和經(jīng)過118年成為世界經(jīng)濟(jì)頭號強(qiáng)國的美國抗衡。
片中有幾處出現(xiàn)了中國的身影，而正是穿插在各國崛起時段中的中國的情形，更發(fā)人深省。第一處是在開篇，“公元1500年前后，中國正處在明朝統(tǒng)治之下。鄭和的船隊(duì)七下西洋，但不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國人的身影就在海洋上消失了。”當(dāng)時，世界處于航海時代的頂峰。西班牙，葡萄牙為了爭奪世界的霸權(quán)而競爭，而引領(lǐng)霸權(quán)的正是航海技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。中國在宣揚(yáng)國威，而別國在開創(chuàng)貿(mào)易之窗，提高自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國力。第二處是在介紹日本時不可避免地提到了中國。“在鴉片戰(zhàn)爭中受到英國軍艦攻擊的鄰國大清帝國的遭遇，從另一個角度給了日本統(tǒng)治者一個新的信號。幾千年來，日本幾乎都在向中國學(xué)習(xí)，連中國都敗給了對手，那么這樣的對手，應(yīng)該是非常強(qiáng)大的，這樣的對手的出現(xiàn)，對日本來說也是一個沖擊?！庇纱耍毡緵Q定打開國門，吸收西方的先進(jìn)技術(shù)，為后來的躋身列強(qiáng)做了鋪墊。第三處也就是中日甲午戰(zhàn)爭，“從1890年以后，日本就變成了通過戰(zhàn)爭來促發(fā)展…日本侵占了朝鮮和中國的臺灣，大量的資源和賠款流入日本國內(nèi)。僅甲午戰(zhàn)爭后日本從中國掠去的賠款數(shù)額，就相當(dāng)于它當(dāng)年國家財政收入的4倍多，賠款中的一半以上都用于擴(kuò)充海陸軍軍備?！边@是中國近鄰日本的崛起實(shí)錄，當(dāng)時的中國依然沒有意識到閉守國門的劣根。
需要借鑒之處還遠(yuǎn)不止這些。西班牙，葡萄牙讓我們看到了對外貿(mào)易對國家崛起的支柱作用。荷蘭的商人讓我們明白商業(yè)中誠信的重要性，以及集資的手段。法國的資產(chǎn)階級革命或許不適用于中國，但是其革命產(chǎn)生的人權(quán)與自由的思想?yún)s影響了全世界。
日本和蘇聯(lián)都是后來才崛起的國家，和中國的處境及其相似。同樣認(rèn)同自己的民族優(yōu)越性，然而當(dāng)蘇聯(lián)吸收歐洲先進(jìn)工業(yè)技術(shù)的時候，中國還在享受康乾盛世帶來的表面的繁榮。當(dāng)然，地理因素也不能排除在外。蘇聯(lián)和歐洲畢竟毗鄰，思想交流方便，突出體現(xiàn)在彼得大帝時期攻奪地中海、黑海港口和建都圣彼得堡后。然而，彼得對于西方的先進(jìn)科技幾乎是謙卑學(xué)習(xí)并頂著叛亂親自到歐洲各國考察學(xué)習(xí)，這是當(dāng)時的康熙所不能及的。而被西方工業(yè)化影響的程度直接影響了后來國家的命運(yùn)。日本在看到中國不敵西方列強(qiáng)入侵時也自動打開國門，往來通商，并積極和西方先進(jìn)國家溝通，派出了大批留學(xué)生和使團(tuán)，其中大量出國人員為自愿，這與隨后中國的洋務(wù)運(yùn)動中被迫入洋學(xué)的情形形成了鮮明對比。如果說地理的隔閡是中國當(dāng)時閉塞的原因，那比中國更東的日本的崛起將給予這種借口一些打擊。當(dāng)然，西化過程的代價也是不可估量的，蘇聯(lián)的西化導(dǎo)致了彼得大帝時期普通百姓，射擊軍軍團(tuán)，乃至彼得兒子的造反；日本的西化也使名相大久保利通遇刺身亡。但是這些都絲毫沒有削弱其對先進(jìn)，強(qiáng)盛等狀態(tài)的無限渴望。
中國歷史上走過彎路，受過屈辱，但是有的時候走些彎路也未嘗不是一件好事。走過彎路能夠使中國在更大的決策上不走彎路，屈辱能夠使中國在今后的交鋒中不受屈辱。
大國的崛起觀后感800篇6
《大國崛起》中所謂大國是指葡、西、荷、法、英、俄、美、德、日九個資本主義國家，雖然它們都是“以血腥積累資本”的資本主義國家，也無一不帶有侵略性，但是在某些方面也是值得中國借鑒的。
葡萄牙與西班牙是最早開辟新航路的兩個國家，它們也最早從事黑奴貿(mào)易，從中獲得了暴利，促進(jìn)了本國資本主義的發(fā)展。他們掠奪了無數(shù)的資源，將美洲廣袤的大地變?yōu)樗麄兊闹趁竦?，使得至到今日拉美文化仍然折射出葡西文化的影子，但是葡、西著?shí)是輸了，輸在了落后的封建制度上，掠得的大量資源被皇室揮霍，資本主義并未獲得充分發(fā)展。從這一點(diǎn)上來說，葡、西也不能算是大國。
商業(yè)文明的代表荷蘭，在不知不覺中崛起了，17世紀(jì)上半葉是荷蘭海上貿(mào)易的黃金時代，荷蘭取代西、葡成為頭號貿(mào)易強(qiáng)國，有“海上馬車夫”之稱，其貿(mào)易范圍包括西北歐的海域貿(mào)易，以及對亞洲的遠(yuǎn)洋貿(mào)易和對西方新大陸的貿(mào)易。
荷蘭人通過組建大型商業(yè)公司來進(jìn)行國際競爭，這充分發(fā)揮了他們的商業(yè)頭腦。荷蘭人的東印度公司和西印度公司通過貿(mào)易壟斷的方式，累積了大量財富，簡直稱得上富可敵國。荷蘭還占領(lǐng)了很多殖民地，連我國的臺灣也曾落入他們的魔爪，直到民族英雄鄭成功的出現(xiàn)才扭轉(zhuǎn)局面。
然而法蘭西的崛起打破了荷蘭人的美夢。在路易十四的權(quán)杖下，法蘭西迅速成為一個封建強(qiáng)國，但是此時在海的另一邊，英國資產(chǎn)階級已經(jīng)掌握了絕對的優(yōu)勢，1688年光榮革命產(chǎn)生的《權(quán)利法案》，使英王淪為資產(chǎn)階級的工具，在英國，議會至上。法蘭西在路易十四“朕即國家”的專制統(tǒng)治下，看似強(qiáng)大，其實(shí)早已軟弱無力。于是英法七年戰(zhàn)爭充分顯示了工業(yè)文明的優(yōu)勢，法軍潰敗，英國成為“老大”。經(jīng)過百余年的經(jīng)營，英國已成為日不落帝國。
此時的世界，葡、西、荷早已顯得微不足道了，世界舞臺主要是英法兩國之間的爭斗。
當(dāng)法王路易十六熱心幫助北美殖民地獨(dú)立于英國之后，法國內(nèi)部的階級矛盾已經(jīng)不可調(diào)和了。1789年7月14日是人類歷史上的重要日子——法國大革命爆發(fā)了，巴黎人民攻占了巴士底獄。歐洲封建勢力遭受了致命打擊，路易十六無奈地悲嘆：“是盧梭毀了法國”，只能走上斷頭臺，得到查理一世的下場。西歐各國封建勢力（包括資本主義的英國）紛紛對法國進(jìn)行武裝干涉，法國各資產(chǎn)階級臨時政府，從丹東到羅伯斯比爾都接二連三地被推上斷頭臺，直到一位偉大將星——拿破侖的出現(xiàn)，法國大革命的果實(shí)才得以維護(hù)，拿破侖憑借出色的才能，以及資產(chǎn)階級的支持，登上了皇帝的寶座。拿破侖帝國不僅打退了封建勢力的入侵，還四處擴(kuò)張，使之盛極一時。
其實(shí)法國大革命如同英國光榮革命一樣，都是人類生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，它是歷史潮流，是誰也阻擋不了的。
英國和法國，作為世界上兩個最老牌的資本主義國家，盡管它們的發(fā)家建立在侵略之上，但它們對人類社會的進(jìn)步是做出了貢獻(xiàn)的，它們給我們的啟示是：人類社會的進(jìn)步歸根結(jié)蒂是人類的生產(chǎn)力的進(jìn)步，而思想文化往往是社會變革的先導(dǎo)。
至于繼英法之后，主要是美、德、日、俄等強(qiáng)國，它們也無一不是繼承了英法的變革精神。
德、日、俄是三個封建殘余比較多的國家，它們在以后發(fā)家的過程中無一不吃過“封建”的虧，只有美國與封建界限劃分得清，這可能是美國至今仍是一個超級大國的原因之一吧？
作為一個強(qiáng)國，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)自然不必說，可是往往容易被我們忽視的是它們的文化競爭力也很強(qiáng)，它們之政府對科技及教育的重視也是它們能成為大國的原因。給我留下最深印象的是德國的洪堡大學(xué)，那么多震古爍今的偉（名）人，例如馬克思和愛因斯坦，均出自該校。德國人對教育的重視使得德意志民族成為一個“盛產(chǎn)詩人與哲學(xué)家”的民族，但是普魯士的封建殘余及軍國主義傳統(tǒng)卻使德國兩次挑起世界大戰(zhàn)并“兩敗涂地”。日本也有相似的經(jīng)歷。
大國的發(fā)家史看似很曲折，很復(fù)雜，其實(shí)也很簡單，就是：一個國家只有做到物質(zhì)文明與精神文明并重才，有機(jī)會成為所謂大國。
大國的崛起觀后感800篇7
沿地球上最深的馬里亞納海溝北上，在浩瀚無垠的太平洋西北角處從東北至西南分部這一列弧形島嶼，與亞洲大陸隔海相望，這就是日本——太陽最先升起地方。
日本歷史形成在很大程度上受到地理位置的影響，這一點(diǎn)與不列顛群島頗為相似，但日本比不列顛群島更加與世隔絕。
日本的地理?xiàng)l件并不優(yōu)越，國土面積僅37萬多平方公里，不僅礦產(chǎn)貧乏，而且常遭地震、火山和臺風(fēng)的襲擊，同時他又是一個封建色彩濃厚的典型東方國家，因此日本能在西方列強(qiáng)的沖擊下在很短的時間脫穎而出，后來居上，迅速具備足以同世界強(qiáng)國抗衡的實(shí)力，成為成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的唯一東方國家，著實(shí)令世界為之震驚。
在國家大戰(zhàn)略中的地理要素和精神文化因素向來具有極為重要的作用，并且在很大程度上影響國家戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和手段選擇，就日本而言，地緣政治要素對于其戰(zhàn)略影響力如此巨大，以至于常常體現(xiàn)為一種極為嚴(yán)厲的束縛。
日本歷來是一個喜歡與強(qiáng)者為伍的國度，在東亞來講，日本是第一個受到強(qiáng)烈的意識文明沖擊而開始現(xiàn)代化并取得大體成功的國家，也是第一個基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的亞洲國家。
大國的崛起觀后感800篇8
響應(yīng)委黨組和機(jī)關(guān)黨委號召，近期在委培訓(xùn)教育網(wǎng)網(wǎng)上課堂收看了大型電視記錄片《大國崛起》，深受啟迪，感悟頗多。
這部記錄片以歷史的眼光和全球的視野，講述了500年來9個世界性大國興衰更替的歷史故事，再現(xiàn)了大國引領(lǐng)世界文明的輝煌過程，展示了世界大國風(fēng)云激蕩的的歷史畫卷，揭示了大國崛起之路在于改革和發(fā)展這一基本規(guī)律，讓人們在領(lǐng)略了世界經(jīng)濟(jì)史和文明發(fā)展史歷史魅力的同時，感受到了世界文明成果給全人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步帶來的巨大變化。
《大國崛起》見證了世界強(qiáng)國崛起之路的因果輪回給我們以深刻啟示：海外擴(kuò)張—國際貿(mào)易—海上霸權(quán)（西班牙、葡萄牙）；商業(yè)信用—商業(yè)規(guī)則—商業(yè)繁榮（荷蘭）；科學(xué)技術(shù)—工業(yè)革命—自由競爭（英國）；法國革命—民主平等—獨(dú)立自主（法國）；全民素質(zhì)—國家主導(dǎo)—經(jīng)濟(jì)騰飛（德國）；明治維新—現(xiàn)代化—經(jīng)濟(jì)奇跡（日本）；新經(jīng)濟(jì)政策—計劃經(jīng)濟(jì)—工業(yè)化（俄羅斯）；市場經(jīng)濟(jì)—國家干預(yù)—世界霸主（美國）。
《大國崛起》留下的各具特色大國變革發(fā)展之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)引發(fā)我們深思：先發(fā)世界大國（西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、法國等）創(chuàng)造了貿(mào)易、科技、工業(yè)、市場經(jīng)濟(jì)等文明成果，實(shí)現(xiàn)了率先崛起，同時也為后發(fā)國家提供了開啟崛起之門的鑰匙。后發(fā)世界大國（德國、日本、俄羅斯）在學(xué)習(xí)先進(jìn)國家經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將本國文化和現(xiàn)代文明進(jìn)行融合，尋找到了國家主導(dǎo)工業(yè)的發(fā)展方向和改革模式，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)奇跡。美國從歐洲汲取營養(yǎng)，將自由市場經(jīng)濟(jì)與國家干預(yù)有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造了自己的跳躍式發(fā)展模式，走出了一條獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)騰飛之路，演繹了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的神話，實(shí)現(xiàn)了21世紀(jì)第一世界經(jīng)濟(jì)大國和世界霸主地位的夢想。
《大國崛起》昭示了世界大國崛起之迷值得正在崛起中的國家學(xué)習(xí)借鑒：技術(shù)創(chuàng)新奠定國家崛起物質(zhì)基礎(chǔ)，思想創(chuàng)新提升國家崛起人文精神，自主創(chuàng)新增添國家崛起動力源泉，體制創(chuàng)新提供國家長治久安重要保障。
讀史使人明智，讀史使人感悟，讀史催人奮進(jìn)。《大國崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經(jīng)濟(jì)文明之光；《大國崛起》像一座明亮燈塔，照亮了世界歷史未來行程；《大國崛起》像一個接力棒，將崛起之棒從西方傳承到東方；《大國崛起》給世界各國提供了如何奮力崛起的前車之鑒。
中國是一個正在崛起中的大國，應(yīng)高舉改革開放大旗，走現(xiàn)代化發(fā)展之路，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)國家經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)自己獨(dú)特發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)大國崛起之夢。
大國的崛起觀后感800篇9
讀史使人明智，五百年來大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來。人類五百年的歷史是漫長而又極其復(fù)雜的，這里僅僅從另一個角度，稍作窺探。
葡萄牙、西班牙，都是依靠民族獨(dú)立的強(qiáng)大國家力量和海洋優(yōu)勢，通過香料貿(mào)易和殖民掠奪，而成為世界性的大國；荷蘭，是在四百多年前，依靠海洋貿(mào)易和商業(yè)制度上的創(chuàng)新而奪得世界霸權(quán)。它們的大國之路，對中國的參考價值已經(jīng)不大了。
而以英美法德日為代表的資本主義大國發(fā)展之路，以及蘇俄的強(qiáng)大之路，對正處在綜合國力快速上升中的中國，有著巨大的借鑒意義。
首先比較它們的經(jīng)濟(jì)制度。
由荷蘭首先開創(chuàng)的一些現(xiàn)代商業(yè)制度，比如股票交易所、銀行，在英國的手里發(fā)揚(yáng)光大。英國通過海戰(zhàn)奪取了海上霸權(quán)，但真正使其獲得世界霸主地位的，卻是由首先在英國開始的工業(yè)革命帶來的生產(chǎn)力飛躍，及其建立的資本主義經(jīng)濟(jì)體制。而美國，則在二十世紀(jì)早期，代替英國，成為了世界資本主義經(jīng)濟(jì)制度的制定者和完善者。早期由英國開創(chuàng)的自由經(jīng)濟(jì)模式，在經(jīng)歷了幾個世紀(jì)之后，帶來了重重矛盾，而美國，受蘇聯(lián)模式的啟發(fā)，加強(qiáng)了政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，重新確保了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的健康發(fā)展。法國則大多是借鑒英美的經(jīng)濟(jì)體制，沒什么特別可言。
蘇俄的大國之路，則充滿了跌宕起伏。沙皇時期的農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)模式，決定了它決不可能在與已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化了的歐洲大國之間的較量中勝出。但伴隨著十月革命而來的蘇聯(lián)，采取了高度集中式的指令性計劃經(jīng)濟(jì)，而且有馬克思主義這個強(qiáng)大的理論支持，使其經(jīng)過一個五年計劃即邁入了工業(yè)化大門，工業(yè)生產(chǎn)能力巨增。盡管計劃經(jīng)濟(jì)使蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，但是，卻使其擁有了強(qiáng)大的軍事政治力量，造就了蘇俄的大國之位。
與上面兩種情況有所不同的是德國和日本，它們都采用的是英美的資本主義經(jīng)濟(jì)體制，但是，卻是由國家來推動、引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而克服了自由主義經(jīng)濟(jì)模式的弊端，都搭上了工業(yè)化的末班車，成為世界性的大國。
考慮到蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制的最終垮臺，總的來說，在國家指導(dǎo)下的自由發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，是相對較好的經(jīng)濟(jì)體制。而美國在大蕭條期采取的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)措施，包括增加國家支出從而提供更多的就業(yè)崗位、建立社會保障體系等，對中國目前面臨的經(jīng)濟(jì)社會問題，都依然有很大的參考價值。
其次，比較這些大國的政治制度。
盡管這些國家的政治制度在成為大國的過程中，都是向著更公平、民主的方向發(fā)展。但是，它們的政治體制依然差別巨大。如最后一集《大道行思》中，被采訪者，法國戴高樂基金會主席伊夫·蓋納所言：“一個國家的體制應(yīng)該適合那個國家和人民的情況。英國人的民主和法國人的民主是不同的，法國人和意大利人的民主也是不同的。”
中國的政治道路，只能從自己的歷史中去反思。從漢初的“文景之治”到清朝的“康乾盛世”，所有的盛世都具備一個共同點(diǎn)——國家統(tǒng)一，中央集權(quán)，軍事強(qiáng)大。一個散亂的國家是不可能強(qiáng)大起來的；而中國源遠(yuǎn)流長的歷史，復(fù)雜的地域、民族關(guān)系，注定了唯有中央集權(quán)，統(tǒng)治階層具有強(qiáng)大的控制力量，才能夠保證國家的統(tǒng)一；更進(jìn)一步的，才可以有能力去干預(yù)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。這也正是當(dāng)今的中國，要確保臺灣不獨(dú)立，堅(jiān)決打擊分裂勢力的原因。
軍事力量的影響，是顯而易見的——自從近幾年中國海軍的新型核潛艇成功試射8000公里射程的潛射洲際導(dǎo)彈之后，美國的航母艦隊(duì)已經(jīng)不敢輕易到臺海游蕩了。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，而強(qiáng)大的軍事威懾，特別是核威懾，不僅可以保證我們自己不受侵犯，還讓我們具有了在國際政治上發(fā)言的話語權(quán)。
同樣，西方執(zhí)意推銷的多黨制，對于中國來說，也看不到任何的好處。專*制固然有其弊病，但是，比較起來，“亂”則是更讓國家內(nèi)耗的情形。而且，一黨的內(nèi)部，也可以形成多種力量制衡，同樣可以保證黨的健康發(fā)展。況且，七千多萬黨員中，畢竟大部分還是社會的中堅(jiān)力量。也只有具備這么強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)的共*產(chǎn)*黨，才有能力領(lǐng)導(dǎo)中國的大國之路。
最后，比較這些大國的文化。
英國首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。”一個國家的文化，是民族之魂，發(fā)展進(jìn)步的保證。無論是英美法德還是蘇俄，在它們國力崛起的過程中，都可以看到背后推動這種上升的力量——文化。無論是科技上的發(fā)明創(chuàng)造，經(jīng)濟(jì)上的探索發(fā)展，還是管理上的開拓創(chuàng)新，都包含著思想、文化的底蘊(yùn)。
中國擁有偉大的文化傳統(tǒng)和智慧，中國人具有發(fā)展所需的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。很高興地看到，僅僅通過三十年的發(fā)展（真正全速發(fā)展的只是近十五年），依靠技術(shù)引進(jìn)和創(chuàng)新，中國在很多領(lǐng)域已經(jīng)大大縮短了與發(fā)達(dá)國家的差距。大量的回國留學(xué)生，也帶來了西方先進(jìn)的技術(shù)和管理知識。而最近幾年，中國在國際政治舞臺上的表現(xiàn)，則更體現(xiàn)了高超的智慧。不僅僅是美國，中國也已經(jīng)可以輕松駕馭大國之間的微妙關(guān)系，懂得了巧妙周旋和借力打力，技術(shù)之高超，甚至更勝美國一籌。比如最近中國在伊朗問題上，由局外人到作為重要利益方而參與斡旋，就體現(xiàn)了高明的國際政治策略。
而代表著中國傳統(tǒng)文化精髓的儒家文化，也隨著眾多孔子學(xué)院在海內(nèi)外的建立，得到了更廣泛的傳播。這不僅讓更多的人聽到了中國的智慧之音，而且反映了中國正統(tǒng)文化的強(qiáng)盛。這是世界公認(rèn)的，僅有古希臘先哲的思想可與之比擬的超人智慧，它定可在中國崛起的道路上給我們指點(diǎn)迷津。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國人已經(jīng)學(xué)會了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩(wěn)步向前！
大國的崛起觀后感800篇10
【大國崛起】是央視大力制作的一部紀(jì)錄片，以大航海時代以來先后崛起的大國為脈絡(luò)，梳理了一遍世界歷史。這部電視紀(jì)錄片引起了很大的轟動，也引起了同樣大的爭議。
無論轟動也好，爭議也罷，但有一個事實(shí)是大家都承認(rèn)的，那就是這是中國最大的電視傳媒第一次站在一個宏大歷史敘事的高度來拍攝一部紀(jì)錄片。不論是運(yùn)用了大量電腦CG鏡頭的場景再現(xiàn)，還是大氣磅礴的背景配樂，都表明了這部電視紀(jì)錄片主創(chuàng)人員強(qiáng)烈的敘事目的，為正在經(jīng)濟(jì)起飛的中國表達(dá)一種崛起的訴求和欲望，為振興中的中華民族尋找歷史中世界大國稱雄的借鑒。只是這種借鑒，在眾多受過高等教育的知識分子眼里，變得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足，尤其是在政治改革已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)改革和民眾需求的今天，對民主和自由的訴求空前強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)上，其批評的聲音也就此起彼伏了。
在我看來，這部紀(jì)錄片最大的成功，就是以宏大的歷史視角來審視500年來的世界史，不是從傳統(tǒng)的政治、戰(zhàn)爭乃至文化的角度，而是更多的著眼于經(jīng)濟(jì)，就像武林高手的對決，沒有悉心描寫爭斗過招的精彩紛呈，而是進(jìn)而探求他們練武的過程，尋找他們制勝的關(guān)鍵，從而以昭后世以利來人。對經(jīng)濟(jì)的突出是這部紀(jì)錄片的最大特色，至少在我的印象里，還沒有那部電視紀(jì)錄片如此詳細(xì)的描述過總統(tǒng)山上的西奧多羅斯福總統(tǒng)是如何開展反壟斷運(yùn)動的，這本身就是一個令人感到新奇的興奮點(diǎn)。當(dāng)然，我們不可能期待一部電視紀(jì)錄片能夠有更多的挖掘和探討，畢竟在數(shù)十分鐘時間里討論一個國家數(shù)十年甚至百年的歷程，這本身就是一個需要大量取舍的過程，只要在這個過程中能夠有所突破、引人思考，那么我認(rèn)為它就是成功的。事實(shí)上，這部紀(jì)錄片也的確做到了，畢竟不能否認(rèn)那些反對的聲音也是思考的一種結(jié)果。而從經(jīng)濟(jì)角度來展開，配合制度保障（應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)政策）、科學(xué)創(chuàng)新、知識產(chǎn)權(quán)保障、國家競爭力、文化思想促進(jìn)，這些命題又無不對今天的中國有著巨大的借鑒和指導(dǎo)意義，這里面縱然有所側(cè)重（比如只談“免于匱乏的自由”），難免也有斷章取義、穿鑿附會的嫌疑（李斯特與德國統(tǒng)一所隱含的中國統(tǒng)一），但的確能夠產(chǎn)生許多與前面類似的新鮮的視角，這一點(diǎn)對專業(yè)人士而言似乎卑之無甚高論，但對于普通觀眾而言，確乎無疑是能夠有所啟發(fā)的。
反對的聲音大多集中在這部電視紀(jì)錄片在強(qiáng)調(diào)賽先生的力量的同時幾乎完全忽視了德先生的存在，對大國崛起背后的制度保障、民主演進(jìn)、市民社會沒有更深入廣泛的探討。這的確是本片的一個遺憾。但是首先，我想我們必須面對這樣一個政治現(xiàn)實(shí)，那就是你很難保證一旦這部僅僅12集的電視紀(jì)錄片承載了過多的政治表達(dá)之后，會不會演變成另外一部【河殤】，這樣不僅對主創(chuàng)人員個人而言需要冒很大風(fēng)險，其后果也只能激化政治現(xiàn)實(shí)中的種種矛盾；而其實(shí)，當(dāng)片中一再重復(fù)出現(xiàn)伏爾泰、盧梭的名字，一再通過法國先賢祠的隆重來昭示啟蒙思想的巨大影響力，通過對英國女王、俄國君主的開明專制的肯定，通過對華盛頓在制憲會議上的贊賞描述，它的政治表達(dá)其實(shí)已經(jīng)是呼之欲出了。雖然全片盡量在回避這個話題，但無疑通過不同側(cè)面不同方位的講述，這些最基本也是最為重要的政治表達(dá)根本不可能從大國崛起這個命題當(dāng)中分離出來。
能夠引起爭議的創(chuàng)作才是好創(chuàng)作，因?yàn)樗軌蜃畲笙薅燃ぐl(fā)起人們的想像和思考，同時闡發(fā)出更為豐富的內(nèi)涵以及更為深刻的認(rèn)識。記得這樣的討論還是在【走向共和】播出的時候，這部10年來最優(yōu)秀的電視連續(xù)劇同樣在得到了大量關(guān)注的同時產(chǎn)生了大量非議，也同樣在巨大的歡呼聲中產(chǎn)生了等量分貝的批評聲，但這無損于這部電視劇的優(yōu)秀，因?yàn)樗呀?jīng)非常出色的表達(dá)了自己所想要表達(dá)的，正如今天的【大國崛起】一樣，哪怕是我的批評和遺憾，也難以否認(rèn)這部片子本身的啟發(fā)和催化。這樣的場景，多少讓我覺得就像大革命前的法國，封建貴族精英一方面享受了腐朽制度帶給自己的利益，另一方面卻通過沙龍歡迎新興階層表達(dá)推翻自己的思潮，最終也還是這些精英，背叛和埋葬了本該誓死捍衛(wèi)的封建君王。這其間，歷史的吊詭與玄妙，倒是值得批評者與觀眾再三回味一下的。
真正讓我不滿意的是這部紀(jì)錄片里的那些各國專家學(xué)者，本來作為社會精英的知識階層，他們應(yīng)該能夠帶來更多有別于主流意識形態(tài)的獨(dú)立觀點(diǎn)，而身為崛起當(dāng)事國的代表，他們也完全可以帶來大量直觀、清晰的見解。可惜大多數(shù)時候他們的發(fā)言比旁白還要四平八穩(wěn)、政治正確，這些乏味的發(fā)言如果湊巧你不在電視機(jī)前而無法看到字幕的話，也完全不會影響你對這部紀(jì)錄片的觀看和理解。他們的言論與他們所頂著的頭銜完全不能匹配，不管是后期剪輯還是其他什么原因，這些專家學(xué)者言論的所有價值也就是為了這部背景宏大、目的高遠(yuǎn)的紀(jì)錄片應(yīng)應(yīng)景、助助興。
我以為，大國(POWER)只是一個虛幻的概念，相對于大多數(shù)老百姓的普通生活而言，倒是無論個人收入還是居民幸福感都排名世界前列的芬蘭或者瑞士，是依靠怎樣的一種制度和力量，為他們的普通民眾帶來最大化的福祉，也許更能讓黔首黎民關(guān)心。只是我們“人生不滿百，常懷千歲憂”的形而上情緒太過強(qiáng)烈，因襲五千年的血液會讓我們不由自主的隨著這樣一部澎湃激昂的紀(jì)錄片而沸騰。但是看到后起的俄羅斯時，我們終于發(fā)現(xiàn)，所謂的大國崛起，雖然會帶給一個國家一個民族至高的榮耀與輝煌，但同樣可能成為人民的噩夢與災(zāi)難。這個時候，崛起是虛幻的，大而不強(qiáng)，大而無當(dāng)，千萬人的血汗和生命，最終只變成了寥若晨星稀若禿發(fā)的幾個偉人的文治武功罷了。這樣的大國，是反動的。歷史上，偉大永遠(yuǎn)只屬于歷史的少數(shù)派，普通人最需要的，還是對自身生活的保障、公平的機(jī)會、正義的實(shí)現(xiàn)而已。有時候仰望星空太久，的確應(yīng)該腳踏實(shí)地看看腳下，畢竟天上不會掉餡餅，腳下卻可以生出莊稼。將大而無當(dāng)?shù)拇髧鵂幇赞D(zhuǎn)向?qū)駛€人自由和民生生活的關(guān)注，這才應(yīng)當(dāng)是歷史的進(jìn)步，這也應(yīng)該是文明社會所應(yīng)當(dāng)具備的“題中應(yīng)有之義”。
這部電視紀(jì)錄片的最后一集“大道行思”里，分別以“大國之迷”、“大國之惑”、“大國之路”、“大國之思”等為題作了一個總結(jié)，不過真要在我看來，這里的命題不該是“什么樣的大國”，而應(yīng)是“誰的大國”，不是“如何崛起”，而是“為何崛起”。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/119518.html】
