讀后感是讀完一本書后，根據(jù)自己的思考和觸動(dòng)寫下的個(gè)人感受和體會(huì)，它可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，我想我們需要寫一篇讀后感了吧。在寫讀后感時(shí)，我們可以用生動(dòng)的語(yǔ)言描述作品中讓我們印象深刻的場(chǎng)景和人物形象。不同作者的文風(fēng)和觀點(diǎn)都會(huì)影響我們的讀后感，以下的范文或許能展示這種差異。
精神的三間小屋讀后感篇一
王蒙曾評(píng)論說(shuō)，畢淑敏是文學(xué)的白衣天使。從大學(xué)時(shí)代開始接觸她的作品，喜歡她的文字，柔情似水卻不矯情，反而覺(jué)得鏗鏘有力。
在"琳瑯滿目"的現(xiàn)代，給了我們輕柔的窩心。在寧?kù)o的夜晚，捧一籍畢淑敏的《精神的三間小屋》，文字的馥郁在思索的空氣里蕩漾著共鳴的漣漪，畢淑敏用她那充滿靈性的文筆把平凡人的所見所聞所感娓娓道來(lái)，智慧的闡述和心靈的感悟頓時(shí)碰撞出只"可意會(huì)不可言傳"的火花，雋永的話語(yǔ)宛如醍醐灌頂，發(fā)人深省。
看到人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，我自慚形穢，我難以擁有那樣雄渾的襟懷。宰相肚里能撐船，也讓我在敬仰之余，不知所措。也許我不過(guò)是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。兩句關(guān)于人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動(dòng)，需要空間；那容心之所，該有怎樣的`面積和布置？文章中作者說(shuō)到，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。
第一間小屋中盛著我們的愛(ài)和恨。假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一個(gè)金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒(méi)，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。我想只要我們對(duì)人對(duì)事都能用一顆公正、公平的心去對(duì)待，對(duì)待每件事都能用一顆盛滿愛(ài)的心去對(duì)待，那么我們的小屋里就會(huì)永遠(yuǎn)光明而溫暖。
第二間小屋中盛放著我們的事業(yè)。白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的菌子一樣，俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。
第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里我們常常會(huì)把他人的想法、言論、行為放在這里，把它們當(dāng)成我們自己的?？墒沁@畢竟并不是我們自己正真所想、所說(shuō)、所做，只要我們把自己正真所想、所說(shuō)、所做的放在第三間小屋中，第三間小屋才會(huì)變的明亮、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來(lái)裝飾它，這樣它才會(huì)變的明亮、光鮮。
三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)，我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。在今后的工作生活中，我都會(huì)安排好我的三間小屋，不斷地追求健康、莊嚴(yán)與真誠(chéng)。
精神的三間小屋讀后感篇二
海子曾寫過(guò)《我們的精神家園》，我曾經(jīng)是非常喜歡他的詩(shī)的，喜歡他的“面朝大海，春暖花開”，喜歡他渺小的夢(mèng)想幸福的詩(shī)句。
他有他的夢(mèng)想的精神家園，而我擁的我的三間精神小屋。
第一間精神小屋珍藏我的哭與笑。
珍藏哭是為了銘記笑的喜悅，容納笑是為了刻下哭的價(jià)值。鮑爾吉·原野曾說(shuō)過(guò)：“我的淚水是一批高貴的客人?！庇涀I水，記住那份讓我流下淚來(lái)的感觸，我把它珍藏在我的小屋，它使我能夠笑得更燦爛。抬頭望望蔚藍(lán)的天，是淚水讓天空在眼中變得更湛藍(lán)。我說(shuō)過(guò)，我容納笑，我更多地選擇笑?！笆郎蠜](méi)有了笑，多晴朗的天氣也是陰郁的”，如果說(shuō)哭是那一片藍(lán)天，那么笑必定是太陽(yáng)，沒(méi)有太陽(yáng)，天再怎么藍(lán)也總帶著那層灰色。
在這間小屋里，有哭有笑，生活因此而多姿多彩。
第二間精神小屋安放著我的希望。
曾為了向流星許個(gè)愿望而一整夜不睡覺(jué)硬是撐到半夜。但就在流星瞬逝于我眼前，我連思緒都還未理清之時(shí)，我的愿望終究不得以許成。可是，我的小屋安放著我的希望，它一直居住地很好，它再不需要流星的一閃，它只需要它的小屋。
有希望便帶來(lái)一切美好，在我意志消沉?xí)r，在我感到一無(wú)所有時(shí)，我可以想到，我還有希望。它預(yù)示著美好的未來(lái)，讓我不能倒下，無(wú)法倒下，甚至不愿倒下，因?yàn)橛邢Ｍ?，所以?jiān)持！
幸福在我的小屋里并過(guò)著錦衣玉食的生活。它太平凡、太樸素?？墒俏业男∥莺苓m合它，我有這樣的幸福很快樂(lè)。
經(jīng)歷過(guò)，擁有過(guò)，這便是幸福；失去了的重新?lián)碛?，這便是幸福；能認(rèn)認(rèn)真真地欣賞完一片葉子的一生表演，這便是幸福；……一切的一切都是幸福，生活便是最大的幸福。
生活在平淡中增加色彩，在靜寂中增補(bǔ)喧鬧，只不過(guò)你沒(méi)有用心品味，否則，它就是幸福的。
我并不認(rèn)為今天的精神界是一片廢墟，只因我有精神的三間小屋。
精神的三間小屋讀后感篇三
在我們的心中也有三間小屋。如畢淑敏在《精神的三間小屋》中說(shuō)：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛(ài)和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，盛放我們自己。
第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老鷹不斷地啄食，在競(jìng)爭(zhēng)中得以生存。而沒(méi)有絲毫苦難意識(shí)的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒(méi)有經(jīng)過(guò)流水沖蝕的卵石，不會(huì)發(fā)出奪目的光彩；沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的樹木，不會(huì)在風(fēng)雨中愈益蒼翠；沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難洗禮的人類，不會(huì)在自然面前更加挺拔。
蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載。“烏臺(tái)詩(shī)案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂(lè)觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫“雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民者，則為之錄”。這才是一代偉人文豪的處世之學(xué)，將苦難放在心底，微笑面對(duì)生活。
第二間，盛放我們的思想。接受錯(cuò)誤信息的幼龜，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考，就爭(zhēng)先恐后地涌向海灘，等待他們的，將是滅頂之災(zāi)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)過(guò)思考，再作出決定，才是智者。法國(guó)作家帕斯卡爾在他的《人是一根會(huì)思想的蘆葦》中說(shuō)：“人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是，人是一根會(huì)思想的蘆葦”。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有掃清行進(jìn)之中的.障礙，龐涓未經(jīng)深思，輕信孫臏所設(shè)之計(jì)，才有了“龐涓死于此樹之下”的遺憾，可馬懿未經(jīng)熟慮，輕信孔明空城之計(jì)，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因?yàn)橛辛硕啻嗡伎?，敢于否定前人，才有了給阿基米德一個(gè)杠桿，他可以撬起整個(gè)地球的佳話，才有了給卡文迪許一桿巨稱，他可以稱出地球質(zhì)量的傳奇。
第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時(shí)刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心智的人類，更應(yīng)擺正自己的位置，即使有苦有難，也可以進(jìn)過(guò)思考，找尋出路。堅(jiān)信，我是自己的主宰，雖然失望，但不絕望。
晉朝時(shí)代黑暗，朝廷腐敗，都自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價(jià)值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵，廣陵絕唱，有了阮籍的“時(shí)無(wú)英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱桿欄而舞，把盞而歌的吟唱。
這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈作柱，能夠遇事三思的大腦作梁，最后以自己為墻，建成窗明幾凈，陽(yáng)光四溢的三所小屋！
精神的三間小屋讀后感篇四
畢淑敏在《精神的三間小屋》中說(shuō)：“精神有三間小屋，第一間盛放我們的愛(ài)和恨；第二間盛放我們的事業(yè)，第三間盛放我們自己?！?/p>
在我們的心中也有三間小屋，第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老鷹不斷的啄食，在競(jìng)爭(zhēng)中得以生存，而沒(méi)有絲毫苦難意識(shí)的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒(méi)有經(jīng)過(guò)流水沖蝕的卵石，不會(huì)發(fā)出奪目的光彩，沒(méi)有風(fēng)雨洗禮的樹木，不會(huì)在風(fēng)雨中愈益蒼翠，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難洗禮的人類，不會(huì)在自然面前更加挺拔。
蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他在心中總是將苦難承載?！盀跖_(tái)詩(shī)案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂(lè)觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫“雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民著，則為之錄。”這才是一代偉人文豪的處世之學(xué)，將苦難放在心底，微笑面對(duì)生活。
第二間，盛放我們的思想。接受錯(cuò)誤信息的幼龜，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考，就爭(zhēng)先恐后地涌向海灘，等待他們的，將是滅頂之災(zāi)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)思考，在作出決定，才是智者。法國(guó)作家帕斯卡爾在他的《人是一根會(huì)思考的葦草》中說(shuō)“人是自然界最脆弱的一根葦草，但是人是一根會(huì)思想的蘆葦?！?/p>
第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時(shí)刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心理的人類，更應(yīng)擺正著急的位置，即使有苦難，也可以經(jīng)過(guò)思考，找尋出路，堅(jiān)信，我自己的`主宰，雖然失望，但決不絕望。
生活是我們自己的，命運(yùn)掌握在我們自己手里，我們的心態(tài)，我們的選擇，決定了人世方向。
挫折是人生的一筆財(cái)富，是促使你成功的一劑良藥，不經(jīng)歷風(fēng)雨的花兒，怎么會(huì)絢爛？不經(jīng)歷磨練的人生，怎么會(huì)發(fā)出炫目的光彩。
精神的三間小屋讀后感篇五
畢淑敏在《精神的三間小屋》里提出人的心靈活動(dòng)至少也需要“三居室”，分別盛放“愛(ài)恨”、“事業(yè)”和“自身”。其中“愛(ài)恨”代指我們所有對(duì)立的情感，因此我給這三個(gè)居室分別命名為“情感居室”、“事業(yè)居室”和“自我居室”。
按照畢淑敏的觀點(diǎn)，“情感居室”的敞亮程度“愛(ài)”與“恨”的比例問(wèn)題?！凹偃魫?ài)比恨多，小屋就光明溫暖”，“假若恨比愛(ài)多，小屋就凄風(fēng)苦雨”?！笆聵I(yè)居室”的優(yōu)雅程度取決于你對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)程度?！叭毁M(fèi)時(shí)彌久，精神的小屋也定須住進(jìn)你所愛(ài)好的事業(yè)”。而“自我居室”的堅(jiān)固程度則取決于自我的堅(jiān)守程度。
我也多希望自己成為一個(gè)“三居室”都敞亮優(yōu)雅而堅(jiān)固的人。愛(ài)遠(yuǎn)多于恨，全心全意熱愛(ài)自己的事業(yè)，有足夠堅(jiān)定的自我。然而我已經(jīng)感受到這三個(gè)小屋正在經(jīng)受人生的風(fēng)吹雨打，對(duì)社會(huì)和人生了解越多，愛(ài)起來(lái)就越困難，對(duì)待事業(yè)的心也越來(lái)越難以純粹，而自我也漸漸被拋在一旁，假裝聽不見她的呼喚。
所以，這三間小屋需時(shí)時(shí)修補(bǔ)，隨時(shí)加固，以防止坍塌。作者：bluesky。
精神的三間小屋讀后感篇六
最近，我瘋狂地迷上了畢淑敏的《精神上的三間小屋》。此節(jié)一行云流水的優(yōu)雅文字，將生活中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感悟孕育成溫馨的哲理愛(ài)的溫情提醒我們熱愛(ài)生命，珍惜生活。
格布上的花。
這本書中有一篇散文"格布上的花"。好日子和壞日子是有一定比例的。你的一生不可能都是好日子——天天蜜里調(diào)油；也不可能都是壞日子——時(shí)時(shí)刻刻是黃連拌苦膽。必是好壞日子穿插著來(lái)，如同一塊花格布。好日子就是格布上的花暖色而壞日子則是灰暗色。愛(ài)就是好壞的標(biāo)準(zhǔn)。是啊！好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是愛(ài)，有愛(ài)的地方就是天堂。有愛(ài)的日子里，也許我們很貧窮，但每一分錢就不會(huì)帶來(lái)雙倍快樂(lè)。也許我們身體壞了，但有愛(ài)的手與我們共渡，那么漫長(zhǎng)的旅途中也是幸福。有了愛(ài)，我們應(yīng)該知足，再苦再累也會(huì)洋溢著慢慢的快樂(lè)和美好。有了愛(ài)的問(wèn)候，你的心中便充溢著溫暖和安寧。這是什么？這就是好日子了?？矗愕哪菈K格布上花兒綻放地多么燦爛。
今生的苦難。
書中有一篇提到了一個(gè)深沉的問(wèn)題：你是否需要預(yù)知今生的苦難？有的人愿意預(yù)知一生的苦難因?yàn)榉彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢。在這一問(wèn)題上我同意畢淑敏和她的朋友比爾的觀點(diǎn)"no"！我認(rèn)為如果我們不知苦難和命運(yùn)的安排，美好的時(shí)光會(huì)更純粹光明。相反，我們苦難的讖語(yǔ)就盤旋在我們的頭頂。我們本能地畏懼這朵烏云，烏云尖利的牙齒定會(huì)咬破我們快樂(lè)時(shí)光。所以，不要擔(dān)心未來(lái)的會(huì)不會(huì)有巉巖，過(guò)好現(xiàn)在美好的時(shí)時(shí)刻刻是最重要的。我想做傻傻的樂(lè)天派，不知懼怕，不知哭泣，只會(huì)做快樂(lè)的自己。
畢淑敏的書中沒(méi)有驚天動(dòng)地的傳說(shuō)，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的傳奇，但她給你呈現(xiàn)了一個(gè)平淡美好的世界，告訴你一些質(zhì)樸使用的道理，給你溫柔而堅(jiān)強(qiáng)的力量。去讀讀吧！在這個(gè)浮華年代找一個(gè)心靈的伊甸園。
精神的三間小屋讀后感篇七
近日學(xué)到了畢淑敏的議論文《精神的三間小屋》，很喜歡畢淑敏的文辭，主要原因是因?yàn)楫吺缑舻奈淖侄嗤Ａ粼谏钪校砸环N睿智高深且又理性的眼光來(lái)看待生活、思索生命，也常以小見大的文筆將事物具體化，從小事中透析出人生哲理。
畢淑敏在這篇文章將人生中三種重要“精神”劃分起來(lái)。第一間精神小屋承載著愛(ài)與恨，愛(ài)與恨是人的一生中最基礎(chǔ)的情感，貫穿、伴隨了我們一生，不論是在生活中對(duì)萬(wàn)物的見解與態(tài)度還是表達(dá)自己的情緒來(lái)說(shuō)，都正負(fù)分明。
當(dāng)愛(ài)成為一個(gè)人生活的主旋律時(shí)，那么萬(wàn)物盡顯親切也會(huì)使人的生命變得更加圣潔，會(huì)凈化生活中的不幸情緒與精神垃圾，轉(zhuǎn)而帶來(lái)光明和美好。當(dāng)恨成為一個(gè)人生活的主旋律時(shí)，生活便會(huì)變得慘淡，萬(wàn)物也喪失一種色彩，所以在生活中，需要體諒與寬容。第二間精神小屋是我們的事業(yè)，畢淑敏也在文中提到，如果一個(gè)人一直干到退休那將會(huì)有七萬(wàn)個(gè)小時(shí)是我們的工作時(shí)間，折合一下也就是七年，整整兩千九百多個(gè)日日夜夜。選對(duì)了，也就是愛(ài)好的縱向發(fā)展與實(shí)際拓展，與興趣相宜生活才會(huì)變得更加有趣，也是精神上的慰籍。如果選擇錯(cuò)了，那便是時(shí)間的消磨，不僅會(huì)使身體變得疲憊不肯，更會(huì)是精神上腐蝕，疲于應(yīng)對(duì)，更疲于改變，就此淪陷，被生活所擊垮，所以在選擇事業(yè)時(shí)不僅要三思而行還要依據(jù)自己最真實(shí)的內(nèi)心所感所想，不受外界干涉，擇其所需，擇其所愛(ài)。
當(dāng)然要選擇自己喜愛(ài)的事業(yè)更是要建立在自己有其能力的基礎(chǔ)下，不至于荒廢這七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，至少讓它在生命中更有意義，從中能有所獲，能有所樂(lè)。第三間精神小屋是用來(lái)安放我們自身的，是讓我們做回自己，放下盔甲和偽裝，不再跟隨他人的步伐，不再聽取他人的指點(diǎn)和指指點(diǎn)點(diǎn)，走屬于自己的路，在這個(gè)科技猛然發(fā)展的信息時(shí)代，在這個(gè)日新月異與時(shí)俱進(jìn)的世界里能安放自身，給自己足夠的空間停歇。
畢淑敏在文中說(shuō)：“我們可以不美麗，但是我們健康；我們可以不偉大，但是我們莊嚴(yán)；我們可以不完滿，但我們努力；我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)?！蔽乙步庾x為：我們可以不十全十美，但是我們要有追求。
對(duì)于生活要保有熱情，對(duì)于理想要保有一定分量的執(zhí)著。
精神的三間小屋讀后感篇八
在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，我讀到了這樣一篇文章——《精神的三間小屋》。文章中作者說(shuō)到，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。這三間小屋分別是：第一間，盛著我們的愛(ài)和恨。第二間，盛放我們的事業(yè)。第三間，安放我們的自身。有了這三間精神的小屋，我們的心靈才能有了正真的依靠。
第一間小屋中盛著我們的愛(ài)和恨。它需要我們用愛(ài)來(lái)讓它變的光明而溫暖?？墒乾F(xiàn)在的我們對(duì)人對(duì)事時(shí)時(shí)抱著怨恨的心情，每當(dāng)看到損害自身利益時(shí)總是責(zé)怪他人，從不反省自身所存在的問(wèn)題。我想只要我們對(duì)人對(duì)事都能用一顆公正、公平的心去對(duì)待，對(duì)待每件事都能用一顆盛滿愛(ài)的心去對(duì)待，那么我們的小屋里就會(huì)永遠(yuǎn)光明而溫暖。
第二間小屋中盛放著我們的事業(yè)。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。只要我們能很好的規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，第二間精神小屋就會(huì)堅(jiān)固優(yōu)雅。
第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里我們常常會(huì)把他人的想法、言論、行為放在這里，把它們當(dāng)成我們自己的?？墒沁@畢竟并不是我們自己正真所想、所說(shuō)、所做，只要我們把自己正真所想、所說(shuō)、所做的放在第三間小屋中，第三間小屋才會(huì)變的明亮、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來(lái)裝飾它，這樣它才會(huì)變的明亮、光鮮。
精神的三間小屋讀后感篇九
畢淑敏說(shuō)：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛(ài)和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，安放我們自身。我覺(jué)得在我們心中也有三間小屋。
第一間，盛放我們的愛(ài)恨情愁
“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。”人生十有八九不如意。但我們?nèi)匀灰嘈琶魈欤嘈艕?ài)比恨更強(qiáng)大，畢竟決定你人生的不是八九而是那一二。“給愛(ài)留下足夠的容量，使希望永恒在眼前?！?/p>
我們的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合，喜怒哀樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪設(shè)在精神小屋的幾案上，當(dāng)你用它們?nèi)樾枰獛椭娜搜葑嘁皇酌烂畹那訒r(shí)，你的第一間小屋就會(huì)散發(fā)出陽(yáng)光的暖意。即使生活是一塊苦膽泡過(guò)的黃連，長(zhǎng)久地咀嚼，也會(huì)使它的苦澀慢慢淡下去。無(wú)論一生遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人的光明大于暗影。
第二間，盛放我們的夢(mèng)想
“一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪?！蔽覀兊膲?mèng)想是我們勇往直前的動(dòng)力，是我們哭泣時(shí)最大的安慰。
還記得那個(gè)夏季的夜晚，你拉著我去天臺(tái)。我們晃著腳坐在天臺(tái)上，我抱怨你將我拉出來(lái)喂蚊子，你什么都不說(shuō)，只是笑著望向天空。你說(shuō)你愿做一顆流星，雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，卻可以瞬間劃破黑暗，照亮整個(gè)星空。我抬頭望著你溫柔而又堅(jiān)定的側(cè)顏，只記得那時(shí)你的眸子清澈明亮，似有萬(wàn)千閃爍的星子墜落其中。遠(yuǎn)航你知道嗎，我也愿做一束煙花，不一定是最美的，但必須是最燦爛的。每一道放射出來(lái)的光華里，都摻雜著不為人知的辛酸，每一個(gè)設(shè)計(jì)新穎的圖形中，都糅合著不為人知的勞碌。等他日兩鬢似雪時(shí)，回首前塵，知道我所綻放的小煙花曾經(jīng)在人世間閃過(guò)亮麗的火花，那么，我對(duì)自己也算是有個(gè)交代了。
第三間，盛放我們自己
“我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完美，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)?！弊x到第三間時(shí)，我忽然就想起了《哈利。波特》中，鄧不利多的冥想盆。我突然明白鄧不利多說(shuō)的“抽出幾捋思維放入其中，有朝一日進(jìn)入去思考自己”是什么意思。
在我們的小屋中，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己，我們把我們的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細(xì)細(xì)羊腸小道。我們把世界萬(wàn)物保管的好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨(dú)居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。
我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)完善自我，弘揚(yáng)個(gè)性。
晉朝時(shí)代黑暗，朝廷腐敗，卻自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價(jià)值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵、廣陵絕唱，有了阮籍的“時(shí)無(wú)英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱欄而舞，把盞而歌的吟唱。每個(gè)人都是五線譜上看似雜亂無(wú)章的音符，但都是一首成功的曲子不可缺少的元素。
精神的小屋，需要以能夠承受愛(ài)恨情愁的心靈為柱，以夢(mèng)想為梁，最后以自我為墻，建成窗明幾凈，陽(yáng)光四溢的三間小屋！
讀完《精神的小屋》，我不敢說(shuō)我豁然開朗，但我知道它確實(shí)給了我很大影響。我們要一起努力，去建造屬于自己的精神小屋。
精神的三間小屋讀后感篇十
面對(duì)那句“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的名言，我自慚形穢。我們難以擁有那顆屢敗屢戰(zhàn)，奮勇向前，自信豪邁之心，也不曾懂得積累每次挫折所替我們喚醒的那一份份微涉的精神動(dòng)力。
于是，為了能成功到達(dá)自己人生的巔峰，我們應(yīng)在月冷風(fēng)清竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。
第一間，用于盛放一路風(fēng)雨所留下的傷痕、殘痛。
對(duì)生活的無(wú)趣、家庭的無(wú)奈、事業(yè)的壓力、學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)……這些阻礙我們生活的前進(jìn)，減速我們生活的節(jié)奏，并壓得我們喘不過(guò)氣的累贅，我們應(yīng)第一時(shí)間把它們送進(jìn)小屋任其醞釀，然后在自己迷失方向猶豫彷徨之際取來(lái)咀嚼，酸中帶甜、苦中有樂(lè)的感覺(jué)會(huì)使你重識(shí)迷路，滿載信心。
第二間，用于刪除那些須徹底粉碎的記憶。
無(wú)論一個(gè)人的前途如何光明，事業(yè)如何順利，家境如何興隆，他都有足以令他沉痛一輩子甚至千年的傷疤或記憶。那或許是事業(yè)一敗涂地，或許是家庭破碎，一切的一切，仿佛一不小心就會(huì)讓我們從天堂墜落至地獄！此時(shí)，我們應(yīng)去第二間小屋刪除這不該有一記憶，一輩子擁有機(jī)會(huì)無(wú)數(shù)，我們又怎能吊死在一棵樹上呢？我們不能因?yàn)橐豢脴?，而失去一片森林?/p>
第三間，充滿了我們一路上的快樂(lè)、成功。
人生，猶如無(wú)際田野，我們背負(fù)著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。
一個(gè)人打拼一輩子，在遭遇痛苦時(shí)，也總會(huì)伴隨著快樂(lè)的到來(lái)，有了第三間精神小屋，我們可以隨時(shí)享受快樂(lè)，沐浴在快樂(lè)的氛圍中，從而還可以令我們?cè)诮酉聛?lái)的路途，更加充滿信心，行路更順暢。
三間小屋，是我人生航行中的三個(gè)避風(fēng)港，讓我忘卻憂愁，幫我找回自信，替我增加動(dòng)力。
精神的三間小屋讀后感篇十一
有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。于是，宜選月冷風(fēng)清竹木蕭蕭之處，1為自己的精神修建三間小屋。
第一間，盛著我們的愛(ài)和恨。
對(duì)父母的尊愛(ài)，對(duì)伴侶的情愛(ài)，對(duì)子女的疼愛(ài)，對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，對(duì)萬(wàn)物的慈愛(ài)，對(duì)生命的珍愛(ài)……對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)污濁的厭煩，對(duì)虛偽的憎惡，對(duì)卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對(duì)立的情感，林林總總，會(huì)將這間小屋擠得滿滿，間不容發(fā)。你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合喜怒哀樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵血之夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒(méi)，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽(yáng)光，從天窗灑入。
第二間，盛放我們的事業(yè)。
選擇適合你的`事業(yè)，白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的春筍一樣，俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預(yù)知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時(shí)分，才真正觸摸到傾心的愛(ài)好。當(dāng)我們太年輕的時(shí)候，因?yàn)樯袩o(wú)法真正獨(dú)立，受種種條件的制約，那附著在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會(huì)灼晃了我們的眼睛。當(dāng)我們有了足夠的定力，將事業(yè)之外的贅物一一剝除，露出它單純可愛(ài)的本質(zhì)時(shí)，可能已耗費(fèi)半生。然費(fèi)時(shí)彌久，精神的小屋，也定需住進(jìn)你所愛(ài)好的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。
我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅的要訣。
第三間，安放我們的自身。
這好像是一個(gè)怪異的說(shuō)法。我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰(shuí)呢？可它又確是我們常常犯下的重大失誤―――在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)羅八面來(lái)風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。我們說(shuō)出的話，無(wú)論聲音多么嘹亮，都是別的手指圈劃過(guò)的。我們把世界萬(wàn)物保管得好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨(dú)居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。
三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是指揮生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。我們可以不美麗，但我們健康；我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富之后，不妨擴(kuò)大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因?yàn)?，精神的宇宙，是如此的遼闊?。?/p>
精神的三間小屋讀后感篇十二
中考大戰(zhàn)近在眼前，我的心是忐忑的。所以，為了保持一個(gè)良好的心態(tài)，我決定給自己建三間小屋。
第一間，裝著我的背影。
“奮斗的初三是無(wú)悔的！”所以，既然是奮斗，那肯定少不了備戰(zhàn)的背影。在這間小屋中，會(huì)有幾臺(tái)全息攝像機(jī)，它們會(huì)將我的背影打在墻上，變成一張張組合快門。在這些背影中，有堅(jiān)毅，也有迷茫。
堅(jiān)毅總是出現(xiàn)在書桌前。我，腰桿挺得筆直，如小稻苗一樣，迸發(fā)出青春的氣息。筆尖走黑白，在孤獨(dú)的夜晚，在臺(tái)燈那蒼白的光的籠罩下，我如一臺(tái)織布機(jī)，織出一匹匹奮斗的錦。而迷茫的.背影，總是出現(xiàn)在傍晚的陽(yáng)臺(tái)上。
一個(gè)人，將身體倚在欄桿上，凝視那逐漸隕落的太陽(yáng)，總感覺(jué)自己就如這將落的太陽(yáng)一樣，沒(méi)有眼前的茍且，更不要談詩(shī)和遠(yuǎn)方了。小屋中偶爾會(huì)彌漫愁云慘霧，甚至?xí)涎荼瘧K世界，但朝南的房間，總會(huì)有陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，奮斗的小屋終究會(huì)成為金色池塘，會(huì)有錦鯉嬉戲蓮葉間。
第二間，盛放著沿途的風(fēng)景。
有的人，在中考前，一頭扎入題海中，不聲不響，悶聲發(fā)大財(cái)。沒(méi)錯(cuò)，憑借這股勁，是可以博一個(gè)理想的高中。但，如果來(lái)一次時(shí)光倒流，他的世界，會(huì)不會(huì)色彩太單一了呢。
這間小屋，明亮、熱鬧、多彩，在那些疲勞的日子里，看看當(dāng)中的熱鬧，不由得一笑，又打起十二分的精神，繼續(xù)為那所謂的終點(diǎn)鋪設(shè)道路了。
第三間，盛放著我萌動(dòng)的春心。
宋朝著名的文學(xué)家蘇東坡，曾在進(jìn)京趕考時(shí)，對(duì)過(guò)這樣一副下聯(lián)：“十年寒窗，進(jìn)了九八家書院，拋棄七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，?！彼?，這間小屋的大門一定要緊鎖，里面關(guān)著一只惡狼。心中喜歡的那個(gè)人，身影總是揮之不去，有時(shí)將我的內(nèi)心攪得一團(tuán)亂，不得安寧。雖說(shuō)也會(huì)有共同進(jìn)步的先例，網(wǎng)上的新聞總說(shuō)某高校情侶雙雙保研985，可對(duì)于情竇初開的我，沒(méi)有抵制經(jīng)驗(yàn)啊，就怕深陷其中，無(wú)法自拔。所以，鎖好鐵制的大門，關(guān)好鋼制的窗戶，暫時(shí)將這頭狼打入冷宮。
這就是我的三間小屋，拼出了我中考前的畫卷，它們就是我的《千里江山圖》，不宏大，卻美妙！希望這三間小屋里的事物，可以如同催化劑，加快我的奔跑速度，讓我“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，而不是“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯”。
精神的三間小屋讀后感篇十三
甚至那句恨不能人人皆知的中國(guó)古話――宰相肚里能撐船，也許我們?cè)诰囱鲋?，不知所措。也許因?yàn)槲覀儾贿^(guò)是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。
人常說(shuō)，安居才能樂(lè)業(yè)。如今的城里人一見面，就問(wèn)，你是住兩居室還是三居室啊？……喔，兩居室窄巴點(diǎn)，三居室雖說(shuō)并不富余，卻也算小康了。
身體活動(dòng)的空間是可以計(jì)量的，心靈活動(dòng)的疆域，是否也有個(gè)基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值？
有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。于是，宜選月冷風(fēng)清竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。
第一間，盛著我們的愛(ài)和恨。
對(duì)父母的尊愛(ài)，對(duì)伴侶的情愛(ài)，對(duì)子女的疼愛(ài)，對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，對(duì)萬(wàn)物的慈愛(ài)，對(duì)生命的珍愛(ài)……對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)污濁的厭煩，對(duì)虛偽的憎惡，對(duì)卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對(duì)立的情感，林林總總，會(huì)將這間小屋擠得滿滿，間不容發(fā)。你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合喜怒哀樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵血之夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒(méi)，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽(yáng)光，從天窗灑入。
第二間，盛放我們的事業(yè)。
適合你的事業(yè)，白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。著不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的菌子一樣，俯拾既是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預(yù)備知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時(shí)分，才真正觸摸到傾心的愛(ài)好。當(dāng)我們太年輕的時(shí)候，因?yàn)樯袩o(wú)法真正獨(dú)立，受種種條件的制約，那附著在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會(huì)灼晃了我們的眼睛。當(dāng)我們有了足夠的定力，將事業(yè)之外的贅物一一剝除，露出它單純可愛(ài)的本質(zhì)時(shí)，可能已耗費(fèi)()半生。然費(fèi)時(shí)彌久，精神的小屋，也定需住進(jìn)你所愛(ài)好的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。
我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅的要決。
第三間，安放我們的自身。
這好象是一個(gè)怪異的說(shuō)法。我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰(shuí)呢？可它又確是我們常常犯下的重大失誤――在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，惟獨(dú)沒(méi)有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來(lái)風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)流下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。我們說(shuō)出的話，無(wú)論聲音多么嘹亮，都是別的手指圈劃過(guò)的。我們把世界萬(wàn)物保管得好好，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨(dú)居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。
三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是指揮生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富之后，不妨擴(kuò)大疆域，增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因?yàn)椋竦挠钪?，是如此地遼闊啊。
精神的三間小屋讀后感篇十四
近日學(xué)到了畢淑敏的議《精神的三間小屋》，很喜歡畢淑敏的文辭，主要原因是因?yàn)楫吺缑舻奈淖侄嗤Ａ粼谏钪校砸环N睿智高深且又理性的眼光來(lái)看待生活、思索生命，也常以小見大的文筆將事物具體化，從小事中透析出人生哲理。
畢淑敏在這篇文章將人生中三種重要“精神”劃分起來(lái)。第一間精神小屋承載著愛(ài)與恨，愛(ài)與恨是人的一生中最基礎(chǔ)的情感，貫穿、伴隨了我們一生，不論是在生活中對(duì)萬(wàn)物的見解與態(tài)度還是表達(dá)自己的情緒來(lái)說(shuō)，都正負(fù)分明。當(dāng)愛(ài)成為一個(gè)人生活的主旋律時(shí)，那么萬(wàn)物盡顯親切也會(huì)使人的生命變得更加圣潔，會(huì)凈化生活中的不幸情緒與精神垃圾，轉(zhuǎn)而帶來(lái)光明和美好。當(dāng)恨成為一個(gè)人生活的主旋律時(shí)，生活便會(huì)變得慘淡，萬(wàn)物也喪失一種色彩，所以在生活中，需要體諒與寬容。第二間精神小屋是我們的事業(yè)，畢淑敏也在文中提到，如果一個(gè)人一直干到退休那將會(huì)有七萬(wàn)個(gè)小時(shí)是我們的工作時(shí)間，折合一下也就是七年，整整兩千九百多個(gè)日日夜夜。選對(duì)了，也就是愛(ài)好的縱向發(fā)展與實(shí)際拓展，與興趣相宜生活才會(huì)變得更加有趣，也是精神上的慰籍。如果選擇錯(cuò)了，那便是時(shí)間的消磨，不僅會(huì)使身體變得疲憊不肯，更會(huì)是精神上腐蝕，疲于應(yīng)對(duì)，更疲于改變，就此淪陷，被生活所擊垮，所以在選擇事業(yè)時(shí)不僅要三思而行還要依據(jù)自己最真實(shí)的內(nèi)心所感所想，不受外界干涉，擇其所需，擇其所愛(ài)。當(dāng)然要選擇自己喜愛(ài)的事業(yè)更是要建立在自己有其能力的基礎(chǔ)下，不至于荒廢這七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，至少讓它在生命中更有意義，從中能有所獲，能有所樂(lè)。第三間精神小屋是用來(lái)安放我們自身的，是讓我們做回自己，放下盔甲和偽裝，不再跟隨他人的步伐，不再聽取他人的指點(diǎn)和指指點(diǎn)點(diǎn)，走屬于自己的路，在這個(gè)科技猛然發(fā)展的信息時(shí)代，在這個(gè)日新月異與時(shí)俱進(jìn)的世界里能安放自身，給自己足夠的空間停歇。
畢淑敏在文中說(shuō)：“我們可以不美麗，但是我們健康;我們可以不偉大，但是我們莊嚴(yán);我們可以不完滿，但我們努力;我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)?！蔽乙步庾x為：我們可以不十全十美，但是我們要有追求。
對(duì)于生活要保有熱情，對(duì)于理想要保有一定分量的執(zhí)著。
精神的三間小屋讀后感篇十五
王蒙曾評(píng)論說(shuō)，畢淑敏是文學(xué)的白衣天使。從大學(xué)時(shí)代接觸她的作品，喜歡她的文字，柔情似水卻不矯情，反而覺(jué)得鏗鏘有力。
在"琳瑯滿目"的現(xiàn)代，給了我們輕柔的窩心。在寧?kù)o的夜晚，捧一籍畢淑敏的《精神的三間小屋》，文字的馥郁在思索的空氣里蕩漾著共鳴的漣漪，畢淑敏用她那充滿靈性的文筆把平凡人的所見所聞所感娓娓道來(lái)，智慧的闡述和心靈的感悟頓時(shí)碰撞出只"可意會(huì)不可言傳"的火花，雋永的話語(yǔ)宛如醍醐灌頂，發(fā)人深省。
看到人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，我自慚形穢，我難以擁有那樣雄渾的襟懷。宰相肚里能撐船，也讓我在敬仰之余，不知所措。也許我不過(guò)是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。兩句關(guān)于人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動(dòng)，需要空間；那容心之所，該有怎樣的面積和布置？文章中作者說(shuō)到，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。
第一間小屋中盛著我們的愛(ài)和恨。假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一個(gè)金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒(méi)，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。我想只要我們對(duì)人對(duì)事都能用一顆公正、公平的心去對(duì)待，對(duì)待每件事都能用一顆盛滿愛(ài)的心去對(duì)待，那么我們的小屋里就會(huì)永遠(yuǎn)光明而溫暖。
第二間小屋中盛放著我們的事業(yè)。白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的菌子一樣，俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。
第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里我們常常會(huì)把他人的想法、言論、行為放在這里，把它們當(dāng)成我們自己的?？墒沁@畢竟并不是我們自己正真所想、所說(shuō)、所做，只要我們把自己正真所想、所說(shuō)、所做的放在第三間小屋中，第三間小屋才會(huì)變的明亮、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來(lái)裝飾它，這樣它才會(huì)變的明亮、光鮮。
三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)，我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。在今后的工作生活中，我都會(huì)安排好我的三間小屋，不斷地追求健康、莊嚴(yán)與真誠(chéng)。
精神的三間小屋讀后感篇十六
今天很高興，夜闌人靜之時(shí)，捧一籍《愿你與這世界溫暖相擁》，讀畢淑敏，讀到《精神的三間小屋》。
畢淑敏說(shuō)，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。
第一間，盛放我們的愛(ài)與恨。
第二間，安置我們的事業(yè)。
第三間，安放我們的自身。
有了這三間精神的小屋，心靈才能有了真正的依靠。
三間精神的小屋我定義為精神的“三居室”，分別盛放“愛(ài)恨”、“事業(yè)”和“自身”。三居室無(wú)非就是“情感居室”，“事業(yè)居室”和“自我居室”。
“情感居室”的敞亮程度是“愛(ài)”與“恨”的比例問(wèn)題?！凹偃魫?ài)比恨多，小屋就光明溫暖”，“假若恨比愛(ài)多，小屋就凄風(fēng)苦雨”。
“事業(yè)居室”的優(yōu)雅程度取決于你對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)程度。日久彌堅(jiān)，精神的小屋就會(huì)住進(jìn)你所愛(ài)好的事業(yè)。
而“自我居室”的堅(jiān)固程度則取決于自我的堅(jiān)守程度。堅(jiān)持自我，成為自己是一生的課題。
第一間小屋中盛放我們的愛(ài)和恨。需要我們用愛(ài)來(lái)讓它變的光明而溫暖。對(duì)人對(duì)事時(shí)時(shí)少抱著怨恨的心情，少責(zé)怪他人。多反省自身所存在的問(wèn)題。愛(ài)，讓我們走的更遠(yuǎn)。我想只要我們對(duì)待每件事都能用一顆盛滿愛(ài)的心去對(duì)待，那么我們的小屋里就會(huì)永遠(yuǎn)光明而溫暖。
第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里，把自己正真所想、所說(shuō)、所做的都放進(jìn)來(lái)。這第三間小屋才會(huì)變的明亮、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來(lái)裝飾它。
我希望自己成為一個(gè)“三居室”都敞亮優(yōu)雅而堅(jiān)固的人。
所以，精神的這三間小屋需時(shí)時(shí)修補(bǔ)，隨時(shí)加固。
愛(ài)遠(yuǎn)多于恨，全心全意熱愛(ài)自己的事業(yè)，有足夠堅(jiān)定的自我，精神的三間小屋就會(huì)永遠(yuǎn)明亮。
我們可以不完滿，但我們努力……。
精神的三間小屋讀后感篇十七
畢淑敏說(shuō)：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛(ài)和恨;第二間，盛放我們的事業(yè);第三間，安放我們自身。我覺(jué)得在我們心中也有三間小屋。
第一間，盛放我們的愛(ài)恨情愁。
“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。”人生十有?九不如意。但我們?nèi)匀灰嘈琶魈?，相信?ài)比恨更強(qiáng)大，畢竟決定你人生的不是八-九而是那一二。“給愛(ài)留下足夠的容量，使希望永恒在眼前?！?/p>
我們的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合，喜怒哀樂(lè)，仿佛以木石制作的古老樂(lè)器，鋪設(shè)在精神小屋的幾案上，當(dāng)你用它們?nèi)樾枰獛椭娜搜葑嘁皇酌烂畹那訒r(shí)，你的第一間小屋就會(huì)散發(fā)出陽(yáng)光的暖意。
即使生活是一塊苦膽泡過(guò)的黃連，長(zhǎng)久地咀嚼，也會(huì)使它的苦澀慢慢淡下去。
無(wú)論一生遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人的光明大于暗影。
第二間，盛放我們的夢(mèng)想。
“一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪。”我們的夢(mèng)想是我們勇往直前的動(dòng)力，是我們哭泣時(shí)最大的安慰。
還記得那個(gè)夏季的夜晚，你拉著我去天臺(tái)。我們晃著腳坐在天臺(tái)上，我抱怨你將我拉出來(lái)喂蚊子，你什么都不說(shuō)，只是笑著望向天空。你說(shuō)你愿做一顆流星，雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，卻可以瞬間劃破黑暗，照亮整個(gè)星空。我抬頭望著你溫柔而又堅(jiān)定的側(cè)顏，只記得那時(shí)你的眸子清澈明亮，似有萬(wàn)千閃爍的星子墜落其中。遠(yuǎn)航你知道嗎，我也愿做一束煙花，不一定是最美的，但必須是最燦爛的。每一道放射出來(lái)的光華里，都摻雜著不為人知的辛酸，每一個(gè)設(shè)計(jì)新穎的圖形中，都糅合著不為人知的勞碌。
等他日兩鬢似雪時(shí)，回首前塵，知道我所綻放的小煙花曾經(jīng)在人世間閃過(guò)亮麗的火花，那么，我對(duì)自己也算是有個(gè)交代了。
遠(yuǎn)航，遠(yuǎn)航，為夢(mèng)啟航。我們的人生只有一次，所以我們一定要竭盡全力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加手指的力量。
我們可以不去留戀途中的星星與月亮，但我們一定要張開雙臂，擁抱終點(diǎn)處的太陽(yáng)!
第三間，盛放我們自己。
“我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。”讀到第三間時(shí)，我忽然就想起了《哈利.波特》中，鄧不利多的冥想盆。我突然明白鄧不利多說(shuō)的“抽出幾捋思維放入其中，有朝一日進(jìn)入去思考自己”是什么意思。
在我們的小屋中，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己，我們把我們的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細(xì)細(xì)羊腸小道。我們把世界萬(wàn)物保管的好好的，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨(dú)居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。
我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)完善自我，弘揚(yáng)個(gè)性。
晉朝時(shí)代黑暗，朝廷腐敗，卻自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價(jià)值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵、廣陵絕唱，有了阮籍的“時(shí)無(wú)英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱欄而舞，把盞而歌的吟唱。
每個(gè)人都是五線譜上看似雜亂無(wú)章的音符，但都是一首成功的曲子不可缺少的元素。
精神的小屋，需要以能夠承受愛(ài)恨情愁的心靈為柱，以夢(mèng)想為梁，最后以自我為墻，建成窗明幾凈，陽(yáng)光四溢的三間小屋!
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