從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
讀伊索寓言的心得體會(huì) 伊索寓言的讀后體會(huì)篇一
一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對(duì)歷史上的他所知甚微。但對(duì)這一部，著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨(dú)善其身，他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個(gè)世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說是葡萄沒熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯(cuò)。只是狐貍不甘心，愛面子，才編了這么一個(gè)謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會(huì)想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過錯(cuò)就看不見了。若是讓我覺得，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯(cuò)并加以改正，而看不見別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會(huì)斤斤計(jì)較，將心比心，生活才會(huì)美好。
指尖劃過書頁間，陽光跑進(jìn)書頁里，這白紙黑字，我越看越感受到社會(huì)的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個(gè)農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹，把它放回來大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農(nóng)夫躲過一場災(zāi)難。這是人與動(dòng)物之間的報(bào)答，這是一個(gè)善良好心的農(nóng)夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫的，有動(dòng)物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來源于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富含哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：“然而是獅子!”這個(gè)故事雖然不長，但它的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說，美好的事物在質(zhì)而不在量。
讀伊索寓言的心得體會(huì) 伊索寓言的讀后體會(huì)篇二
伊索寓言，讓我愛不釋手、如醉如癡。書中的故事短小精悍、寓意深刻、趣味性強(qiáng)，因此成為我的床頭之物?？梢赃@樣說，讀一篇寓言是我每天睡前的最后一項(xiàng)功課。
今天，我要告訴大家的是鷹、穴鳥和牧人的故事。讀后感想甚深，受益匪淺。
鷹從一處高高的懸崖上飛下來，抓走了一只羊羔。
穴鳥見了那情景，驚羨不已，也想仿效一下。于是，它啪啦啪啦地從空中飛下，落到一只公羊的背上。然而在它把爪子扎進(jìn)羊毛后，爪子便被羊毛纏住了，任憑它怎么撲動(dòng)翅膀，也飛不起來。
牧人看見了，知道發(fā)生了什么事情，便趕緊跑過去，把穴鳥捉住，截去了穴鳥翅膀上那些強(qiáng)勁的羽毛。
傍晚時(shí)分，牧人把穴鳥帶了回去，給自己的孩子們。孩子們?cè)儐柲鞘且恢皇裁带B，牧人回答說：“我明明知道它是一只穴鳥，可它自己卻想成為鷹?！?/p>
這個(gè)故事說明：無論做任何事情，人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己，保持清醒的頭腦不盲目行事。否則，就會(huì)事與愿違，甚至釀成惡果，成為別人的笑料。
認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，要求我們做事不要盲從，要對(duì)各種形勢(shì)有科學(xué)的判斷和前瞻性。中國人的盲從心理特別嚴(yán)重，往往開始時(shí)，一個(gè)人望天，最后就會(huì)有一群人望天。上個(gè)世紀(jì)90年代初，出現(xiàn)了下海經(jīng)商的熱潮，一些政府人員、公司職員甚至是學(xué)校教師也卷入商海大潮中。這幾年全國出現(xiàn)了炒股熱，都想大撈一把，可是卻經(jīng)歷了目前股市的低迷，讓很多股民擦亮了雙眼。做事情應(yīng)該有自己的理由，而不是因?yàn)閯e人都在做。學(xué)會(huì)理性思考很重要!
不能清醒認(rèn)識(shí)自己在教育方面表現(xiàn)更為普遍。一些家長往往對(duì)孩子產(chǎn)生不切合實(shí)際的幻想，于是拔苗助長，結(jié)果事倍功半，留下了一個(gè)又一個(gè)教育失敗的案例。自法國鋼琴家理查德`克萊德曼的獻(xiàn)給愛麗絲等優(yōu)美的樂曲流行在華夏大地以后，很多家長紛紛給孩子買鋼琴、請(qǐng)教師，希望孩子成為將來的鋼琴家。于是給孩子設(shè)定目標(biāo)，在哪個(gè)時(shí)間段，水平應(yīng)該達(dá)到什么級(jí)別。強(qiáng)大的壓力剝奪了孩子的快樂。我還清晰的記得以前看過的一則報(bào)道。一位母親把12歲的兒子單獨(dú)留在屋子里練習(xí)彈琴，當(dāng)她發(fā)覺琴聲中斷的時(shí)候，便在門外往孩子的屋里看，讓她非常震驚的是兒子在拿刀子削自己的手指，還不斷地自責(zé)：為什么我這么笨?
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)、天道酬勤。。。這樣的道理我不反對(duì)，不過，要在某個(gè)領(lǐng)域成為出類拔萃的人才，我個(gè)人認(rèn)為只是勤奮還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有天賦。試想如果讓劉翔去練舉重，讓占旭剛?cè)ゾ?10米欄，即使是他們訓(xùn)練再刻苦，恐怕連國手也成不了。
我們大家建立博客、加入貼吧、發(fā)表帖子，應(yīng)該以交流思想、發(fā)表見解、記錄感悟和提高寫作水平為目的。如果認(rèn)為自己獲得幾篇精品帖，就要求自己寫出李白、杜甫那樣的古詩;寫出徐志摩、戴望舒那樣的現(xiàn)代詩歌;寫出老舍、余秋雨那樣的散文;寫出新華日?qǐng)?bào)社那樣的時(shí)事評(píng)論來，顯然對(duì)大多數(shù)人來說不是明智的選擇。
讀伊索寓言的心得體會(huì) 伊索寓言的讀后體會(huì)篇三
書是通往知識(shí)大門的鑰匙，是遨游藍(lán)天的翅膀，是建造智慧墻的磚瓦，是成長旅途中的能量。
前幾天我讀了一本書，書名叫《伊索寓言》。他是古希臘的伊索在公元前六世紀(jì)的時(shí)候創(chuàng)作的。其實(shí)這并不是伊索刻意創(chuàng)造的，而是后人根據(jù)伊索編的寓言整理出來的一本充滿生活智慧和想象魅力的《伊索寓言》。
這本書中的每一個(gè)寓言都是以故事加寓意的形式為我們呈現(xiàn)出來的，讓我們?cè)谙硎芄适碌耐瑫r(shí)也能夠?qū)W到知識(shí)，明白道理。
這是一本富有想象力的書，這本書中的大多語言，都是讓動(dòng)物“說話”，運(yùn)用夸張、比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)形象地告訴我們一個(gè)又一個(gè)人生哲理。
《伊索寓言》也讓我懂得不少道理。比如：《龜兔賽跑》中，小兔子讓我明白了做人不能太驕傲。小烏龜讓我明白了堅(jiān)持就是勝利。再比如說：《狼和小羊》讓我們明白了實(shí)話往往比那些好聽的話有用。
寓言雖然短小，但作為人們生活智慧的結(jié)晶，它形象地反映了生活各方面的內(nèi)容，并通過故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出許多東西;語言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長出參天大樹;語言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出許多寶物……寓言很美，美在內(nèi)涵，美在語句。
讀伊索寓言的心得體會(huì) 伊索寓言的讀后體會(huì)篇四
伊索寓言，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
伊索，生于公元前6世紀(jì)，古希臘寓言家，傳說他是個(gè)奴隸，后獲得自由，因“褻瀆神明”終遭殺害。
讀過這本書后，我們肯定會(huì)覺得收獲不少，它以簡潔而生動(dòng)的小故事反映了我們身邊的一些道理，給予我們很多啟發(fā)，而那些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。使讀者們讀起來很有意思，一點(diǎn)也不枯燥。怪不得人們都說伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。
此中，我覺得《目光短淺的鶇鳥》最精彩，最有說服力。故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹上的果實(shí)還沒有成熟，鶇鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對(duì)它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這個(gè)故事的意思是說，不要過于貪戀某種事物，這樣會(huì)葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大，不能像鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。
這就像玩游戲要適可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它當(dāng)成一項(xiàng)工作，一項(xiàng)任務(wù)或是一個(gè)專業(yè)來進(jìn)行的話，我相信那對(duì)你沒有任何好處。學(xué)生，學(xué)習(xí)最重要，如果你能拋開一切心思雜念——專心學(xué)習(xí)，那么考出好成績就只是時(shí)間問題了。
讀伊索寓言的心得體會(huì) 伊索寓言的讀后體會(huì)篇五
在我很小的時(shí)候，爸爸就給我買了一本《伊索寓言》，媽媽常講給我聽。那時(shí)候的我，只是聽個(gè)新鮮罷了，可是今天我再一次讀《伊索寓言》的時(shí)候，卻又有了一層新的認(rèn)識(shí)，那些道理，卻不是書本所能給予給我的。
《伊索寓言》的作者是古希臘人伊索，大部分是以動(dòng)物作為主人公，少部分是以人和神作為主人公的。
令我記憶最深刻的一則故事是：逃命的梅花鹿。故事的大意是叢林中有一只梅花鹿，這只鹿對(duì)自己的角十分滿意，卻很討厭自己的腿。后來一只獅子來追趕它，腿派上了大用場，使它跑得飛快，但是鹿角卻被樹枝別住了。這個(gè)故事告訴我們是，到了關(guān)鍵時(shí)刻，才發(fā)現(xiàn)了真正的朋友。
是的，只有在危難的時(shí)刻，我們才能看出來誰是真正的朋友。在這則故事里，這只梅花鹿本以為自己的鹿角是美麗的，因此而十分驕傲，但它卻僅僅只看到了這鹿角的一面。鹿角只是能在外表上表現(xiàn)的美麗，但有時(shí)候它并不能幫你在危難時(shí)刻度過難關(guān)，而恰恰相反，也許它還會(huì)幫上“倒忙”。由此，我們可以想到美麗的外表其實(shí)算不了什么，其實(shí)只是個(gè)外在美有什么用呢?我們大家曾經(jīng)都聽說過這樣一句話：繡花枕頭一包草。也就是說，外表看上去華麗無比，但里面其實(shí)只是一包草。我們總對(duì)外表美麗太過于鐘情，把它看得太重要。卻無心考慮被這些外表美麗所擋住的“美麗”。它對(duì)你都十分重要，你卻有沒有珍惜呢?這只鹿的鹿角也就如此，我們?cè)僮屑?xì)想一想。我們平時(shí)那樣追求外在的美麗，那么如果心靈不美麗，外表再怎么美麗又有什么用處呢?且，美麗如同花一般，只開一時(shí)，你能使它永駐嗎?
有些事物，也許它們的外表看上去并不美麗，但是它們的本質(zhì)卻是很好;而那些外表上看去很美麗的，有時(shí)候是最致命的“定時(shí)炸彈”。我們應(yīng)當(dāng)看清美麗背后存在的“價(jià)值”。
就像這只鹿一樣，我們?nèi)丝赡芤膊贿^如此。這只鹿的腳就像我們生活中的那些外表上的美，而鹿的腿就是那些本質(zhì)上是“心靈美”，難道不是嗎?
再換一種說法，一個(gè)角度。鹿的角就像平時(shí)那些不忠誠、虛偽的朋友，在關(guān)鍵時(shí)刻做“范跑跑”的那種人;而那腿就像是我們平時(shí)那些忠實(shí)，在危難時(shí)能夠向我們伸出援助之手的那些朋友。其實(shí)說，在外表上十分美麗的東西，我們應(yīng)當(dāng)接受。對(duì)于那些外表上不美麗的東西，我們也要欣然接受，不要沾沾自喜。
助到大家!
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