一篇好的心得體會應(yīng)該包含具體的案例和感悟，能夠清晰地展示自己的成長和發(fā)展。寫心得體會前要先進行一定的資料收集和思考，確保內(nèi)容的準(zhǔn)確性和完整性。通過閱讀這些心得體會范文，我們可以更好地了解別人的觀點和見解。
道德與法治課程教師心得體會篇一
教師道德法治是教師必須具備的基本素質(zhì)和操守，也是現(xiàn)代教育必須遵循的準(zhǔn)則。作為一名教師，如何在實踐中堅守教師道德法治，不僅是自身職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在，更是在教育行業(yè)建設(shè)中，對外樹立良好形象的必由之路。本文將分享我在多年教育教學(xué)實踐中關(guān)于教師道德法治的心得體會。
第二段：道德。
作為教師，首要的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的道德觀念。在實踐中，我深刻體會到，教師的言傳身教對于學(xué)生的影響是至關(guān)重要的。我們必須時刻維護自己的道德操守，遵循誠實、正直、公正、忠誠、尊重等基本道德原則，激發(fā)學(xué)生的良知，教育他們在日常生活中始終保持良好的品行。
第三段：法治。
教師必須始終遵循法律法規(guī)，不僅是因為它是我們履行職責(zé)的法定要求，更是對學(xué)生的負(fù)責(zé)任表現(xiàn)。對違法有關(guān)行為，教師應(yīng)主動舉報，并積極參與整治。作為教育工作者，我們也應(yīng)對學(xué)生樹立良好的法律意識，引導(dǎo)他們自覺遵守法律，為建設(shè)法治社會培養(yǎng)合格的公民。
第四段：專業(yè)素養(yǎng)。
教師的專業(yè)素養(yǎng)是對學(xué)生負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)，也是教師道德法治的必要組成部分。教師必須不斷提升自己的教學(xué)能力，努力創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教育教學(xué)效果。此外，教師還應(yīng)具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和高尚的師德，勉力做好學(xué)生的思想工作，協(xié)助學(xué)生更好地發(fā)展自己的潛力，在追求專業(yè)水平的過程中，增強自身的職業(yè)道德觀念。
第五段：總結(jié)。
教師道德法治的實踐不是一蹴而就的，它需要教師不斷地努力和實踐。通過時刻強化自身的職業(yè)道德操守、堅守法律法規(guī)和提高專業(yè)素質(zhì)，教師能不斷地培養(yǎng)健康的學(xué)生，產(chǎn)生更加優(yōu)秀的社會成果。因此，教師道德法治是教師日常教育工作中不可或缺的部分，只有堅定信念，持之以恒，才能實現(xiàn)教育事業(yè)的長遠可持續(xù)發(fā)展。
道德與法治課程教師心得體會篇二
這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求，強化中小學(xué)法治教育。相信教材更名之后，教育部還將推出更多的計劃來推動中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實。
未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā)，早已引發(fā)公眾對中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評，加強法治教育的呼聲日益高亢。但是，中小學(xué)校依然痛感無法施展拳腳，主要有兩個原因：一是在思想認(rèn)識和課程意識上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上。即使學(xué)校有心開展法治教育，也常常感到力不從心。
因此，中小學(xué)法治教育教材更名，為中小學(xué)法制教育開了一個好頭。讓我們走進學(xué)校，聽聽他們的聲音。
現(xiàn)狀：法制教育不被重視。
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的`最好辦法。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢？讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來國老師來做一下具體深入的了解：
首先，教育部門缺乏對學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識，法制教育流于形式化。
學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出，在現(xiàn)行的教材中，只有初中二年級一門法律基礎(chǔ)課，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒有任何法律課的設(shè)置，或者僅僅流于形式，半年上一次法制課。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要，但也感到無奈，因為法制教育沒有納入教學(xué)大綱，在課程安排上，重視程度上還不夠。所以教育主管部門應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性，應(yīng)該認(rèn)識到加強未成年人的法制教育不是可有可無，而是必不可少。
其次，任課教師水平參差不齊，教師隊伍缺乏專業(yè)化，學(xué)生積極性不高。
目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任，個別學(xué)校是由班主任或校長兼任?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律，自身的法律意識和教學(xué)方法存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科，進行填鴨式教學(xué)，遇到實際問題，就顯得束手無策，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問題，教學(xué)質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識講授課，學(xué)生沒有任何積極性可言。有的學(xué)校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師，但因受課程安排和兼職教師時間、精力有限的制約，不能滿足實際需要。
第三，標(biāo)準(zhǔn)不一，教學(xué)內(nèi)容缺乏規(guī)范化。
具體表現(xiàn)在時間上，沒有確定統(tǒng)一的法制課時，有的安排自習(xí)課，有的擠占政治課一點時間，有的甚至沒有安排法制課。即使安排上法制課，在時間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材，除了初中開設(shè)的《思想政治》（內(nèi)含少量法律知識）外，小學(xué)和高中均無法制教育正式教材，因而使小學(xué)、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式。
第四，職責(zé)不清，教育管理缺乏整體化。
學(xué)校的法制教育由于沒有硬任務(wù)、硬指標(biāo)，因而也就沒有明確的職責(zé)和目標(biāo)，形成法制課上與不上一個樣、上好上壞一個樣的狀況。同時，在教育管理中由于缺乏合力，學(xué)校、家庭、社會的教育不能有機結(jié)合，學(xué)生放學(xué)或放假回家后，主要是靠家庭與社會的教育，許多家長往往把希望寄托在學(xué)校，很少對自己子女進行有效教育，即使進行教育也很有限，特別是對已離開學(xué)校而未找到工作的青少年，由于學(xué)校管不了，家庭管不好，只有通過社會環(huán)境來約束，因此，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出。
道德與法治課程教師心得體會篇三
教師是社會培養(yǎng)下一代的重要角色，承擔(dān)著教育引導(dǎo)學(xué)生正確的價值觀和道德觀的責(zé)任。同時，作為一名教師，要不斷加強自身的法治意識，正確行使職責(zé)，維護學(xué)生和社會的利益。在我多年的教育工作中，我深刻認(rèn)識到教師講道德與法治的重要性，并從中汲取了許多心得體會。
首先，教師講道德是培養(yǎng)學(xué)生健康成長的基石。作為學(xué)生的引路人，教師要以身作則，成為學(xué)生道德觀念的榜樣。只有教師本身具備高尚的道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌，才能對學(xué)生產(chǎn)生正面的引導(dǎo)作用。在日常教育過程中，我時刻注重與學(xué)生進行良好的互動，培養(yǎng)他們正確的人生觀、價值觀和行為準(zhǔn)則。我盡量通過真實的案例和生動的形象，引導(dǎo)學(xué)生理解誠實守信、友愛互助、積極進取等正面價值觀，并充分啟發(fā)學(xué)生自覺遵守道德規(guī)范，倡導(dǎo)公正、公平的行為。
其次，教師講道德要與法治相結(jié)合。道德是人們內(nèi)心的規(guī)范，法治是社會對人們行為的外在規(guī)范，兩者相輔相成，共同促進社會的和諧與進步。作為教師，我們要深入理解國家法律法規(guī)，并將其融入教育教學(xué)中。例如，在進行人際交往教育時，我會重點講解法律對于謠言、侮辱他人等不當(dāng)言行的懲罰，教育學(xué)生遠離不良個人行為。此外，我也積極參與學(xué)校與社區(qū)的法治教育活動，幫助學(xué)生了解法律的底線與紅線，增強他們的法治觀念和法律意識。
再次，教師講道德與法治需要不斷提高自我修養(yǎng)。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，需要具備高尚的師德師風(fēng)，做學(xué)生的良師益友。在實踐中，我始終堅持教書育人，注重個人修養(yǎng)的全面提升。我通過閱讀經(jīng)典著作，參加教育培訓(xùn)，與同行交流等方式，不斷更新個人知識、拓寬思維視野，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。我認(rèn)為只有自己不斷改進、提升，才能更好地教育學(xué)生，傳遞正確的道德和法治觀念。
此外，教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識。法治意識是現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)之一，有利于學(xué)生能夠正確判斷、維護自己和他人的權(quán)益。在課堂教學(xué)中，我特別注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識，引導(dǎo)他們明確國家法律法規(guī)的重要性，并通過案例分析等方式，幫助他們理解遵守法律的重要性。同時，我開展辯論賽、模擬法庭等活動，讓學(xué)生親身參與，深刻體會到法律的公正性和不可替代性。通過這些方式，學(xué)生能夠在實踐中認(rèn)識到自己的權(quán)益和義務(wù)，明確法治的價值和地位。
最后，教師講道德與法治心得體會需要不斷總結(jié)與反思。教育教學(xué)是一個不斷探索、不斷發(fā)展的過程，作為一名教師，我時常對自己的工作進行反思和總結(jié)。我通過觀察學(xué)生的行為和反饋，不斷調(diào)整教學(xué)方法，改進教育方式，提升自身的道德和法治水平。同時，我也借鑒同事的經(jīng)驗和教訓(xùn)，與他們進行經(jīng)驗交流，尋求共同提高的途徑。只有不斷總結(jié)與反思，才能更好地適應(yīng)時代的發(fā)展，更好地為學(xué)生的成長服務(wù)。
總之，教師講道德與法治是教育工作的基本要求和核心內(nèi)容。作為一名教師，我們應(yīng)該始終牢記自己的責(zé)任與使命，不斷提高自身的道德素質(zhì)，加強法治意識，準(zhǔn)確行使職責(zé)，引領(lǐng)學(xué)生朝著正確的道德和法律道路發(fā)展。通過持之以恒的努力，我相信我們能夠更好地完成自己的使命，為學(xué)生和社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
道德與法治課程教師心得體會篇四
第一段：引言（約200字）。
教師是祖國的棟梁，是育人的重要組成部分。作為一名教師，道德規(guī)范和法制意識的重要性不言而喻。教師行為的規(guī)范化，是保障學(xué)生健康成長和教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵。在日常工作中，我也深刻認(rèn)識到了教師道德和法治的重要性，尤其是在課堂教學(xué)和日常管理中，教師道德和法制意識的應(yīng)用和踐行都起到了至關(guān)重要的作用。下面我將分享我的一些心得體會。
第二段：教師道德的理解和實踐（約300字）。
教師道德是教育工作者必須遵守的基本規(guī)范，它要求我們在工作和生活中堅守正義、公平、尊重、愛心、誠信等權(quán)利和義務(wù)。教師要以身作則，以言傳身教的方式，傳遞正確的價值觀和行為規(guī)范。在課堂授課中，我始終遵守公正、公開、公平、公平、公開的原則，堅持獨立自主的命題思路，認(rèn)真對待學(xué)生的作業(yè)和考試，不偏袒、不徇私。在與家長溝通交流中，積極接受家長提出的合理意見和建議，及時反饋學(xué)生的情況和學(xué)習(xí)進展。只有堅持教師道德的基本要求，才能為學(xué)生成長創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。
第三段：法制教育在日常教學(xué)中的應(yīng)用（約300字）。
法制教育是培養(yǎng)學(xué)生法制意識和法律素質(zhì)的重要手段之一，是一種特殊的教學(xué)方法。在學(xué)生的日常教學(xué)過程中，我通過舉例說明案例、解釋法律原則、講解法制基本知識等多種方式，在正式課程教學(xué)中融入法制教育的內(nèi)容，深入探討法律和道德原則，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，樹立正確的法律觀和法律意識。在家校合作中，也與家長交流、反饋法律和自律教育的情況，促進學(xué)生全面性人格素質(zhì)的提高。法制教育的實踐和踐行，更好地教育和引領(lǐng)學(xué)生成長。
第四段：教育管理的規(guī)范化及其意義（約300字）。
教育管理規(guī)范化是建設(shè)現(xiàn)代化教育的重要任務(wù)，它體現(xiàn)了管理規(guī)范、法制、現(xiàn)代化的理念。管理規(guī)范化的實施，要求教師在教育過程中要嚴(yán)格模范地行使職業(yè)職責(zé)和權(quán)力，并按照法律和規(guī)章制度履行管理職責(zé)。對違反規(guī)章制度的個人教師和學(xué)生要及時處理，制止和打擊各種違法行為，維護教育管理的規(guī)范和公正。實施教育規(guī)范化管理，能夠為學(xué)生提供一個良好的教育環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成效。
第五段：結(jié)語（約100字）。
教師是育人的重要成員和教育事業(yè)的中堅力量。唯有加強教師道德建設(shè)，提高法律素質(zhì)，推陳出新，敢于創(chuàng)新，才能一步步提高教育質(zhì)量，為學(xué)生成長打下堅實的基礎(chǔ)，為社會發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。我會在工作中不斷努力，提高自身的道德追求和法律素質(zhì)，為教育事業(yè)的健康發(fā)展盡我的一份力量。
道德與法治課程教師心得體會篇五
秋季開學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級開始使用小學(xué)語文（1年級）、小學(xué)道德與法治（1年級）、初中道德與法治（7年級）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在x、x舉行了小學(xué)語文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專題培訓(xùn)，全省300多位語文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動。
培訓(xùn)中，由x市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳老師、x市xxx小學(xué)校長等多人組成的小學(xué)語文專家團隊從教材解讀、入學(xué)教育、識字寫字、漢語拼音、口語交際、閱讀教學(xué)、字詞句運用、課外閱讀指導(dǎo)等各個層面對“部編本”語文教材進行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編教授對新教材的修訂背景和教材設(shè)計進行了介紹，執(zhí)行副主編副教授對一年級教材的具體修訂內(nèi)容進行了解讀。x市教育教學(xué)研究院陳老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級上下冊教材內(nèi)容設(shè)計進行了詳細解讀；x市教育教學(xué)研究院侯老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流。
與會代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用、拓展性課程的開發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問題進行了積極研討。本次培訓(xùn)活動及時而有效，既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹，又有專家團隊對教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開使用做好了充分的準(zhǔn)備，也為下階段我省學(xué)科教研活動的有效跟進、全面落實立德樹人教育理念明確了方向。
道德與法治課程教師心得體會篇六
教師是一種責(zé)任重大的職業(yè)，與其它職業(yè)一樣，也需要遵循特定的道德規(guī)范和法律法規(guī)。在教育工作中，教師的道德、法制觀念直接關(guān)系到教育的質(zhì)量和效果，是保證學(xué)生成長成才的重要基礎(chǔ)。在這篇文章中，我將從個人角度出發(fā)，分享我在教師道德和法治方面的心得和體會。
第二段：教師道德的重要性。
教師道德規(guī)范是教育工作的基礎(chǔ)，是教育工作者的精神支柱。一個合格的教師要具備正確的道德觀念，要以愛心和耐心對待每一個學(xué)生，要尊重每個學(xué)生的個性和權(quán)利。有一句話說得好，“尊重學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重”。這些道德準(zhǔn)則不僅是教育工作者的基本要求，更是保證教育質(zhì)量和學(xué)生身心健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教育工作者需要遵從國家法律法規(guī)，要具備正確的法制觀念。在教育工作中，教師需要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，不能違反校紀(jì)校規(guī)，不能侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。同時，教師也需要提高自身的法律素養(yǎng)，了解一些相關(guān)的法律知識，能夠指導(dǎo)學(xué)生正確行為。有一個公正、公平的法治環(huán)境是保障教育工作進行的基礎(chǔ)，也是營造和諧校園的基本要素。
提高教師道德和法制素養(yǎng)是一個長期的過程，需要不斷地學(xué)習(xí)和實踐，需要在工作中不斷積累經(jīng)驗和教訓(xùn)。為了提高自己的道德、法治素質(zhì)，教師應(yīng)該：
1.堅持自我修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。
2.保持職業(yè)熱情，認(rèn)真、負(fù)責(zé)地履行好職責(zé)。
3.善于借鑒他人的經(jīng)驗和成功做法，不斷向前輩教師學(xué)習(xí)。
4.勇于承擔(dān)責(zé)任，以身作則，成為學(xué)生的榜樣。
5.關(guān)注社會、關(guān)注時事，養(yǎng)成閱讀報刊和嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)著作的好習(xí)慣。
第五段：結(jié)語。
在我看來，提高教師的道德和法治素質(zhì)，是一個持續(xù)深化的過程，需要廣大教育工作者一起努力，不斷學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)新。只有把道德準(zhǔn)則和法律法規(guī)內(nèi)化于心、外化于行，才能真正做好教育工作，為培養(yǎng)下一代建設(shè)美好校園、美好社會而發(fā)揮出更大的作用。
道德與法治課程教師心得體會篇七
以下是我在本次講座學(xué)習(xí)中知識方面的收獲。韓震老師的詳細講解為一線教師深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》內(nèi)容指明方向、奠定基礎(chǔ)。本次講座，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，醍醐灌頂。現(xiàn)將感悟進行總結(jié)分享。
一。新課標(biāo)的修訂屬于歷史進程中的一部分。
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價值、有意義。
二。不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三。核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四。過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度。”是的，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
五。教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書育人是教師的神圣職責(zé)。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭保覀兊男袨楸旧砭褪且环N教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識、開拓了視野。學(xué)無止境，行以致遠。教師的成長推動學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
道德與法治課程教師心得體會篇八
培訓(xùn)主要以培養(yǎng)加訓(xùn)練為主，通過培養(yǎng)、訓(xùn)練、觀摩等方式使受訓(xùn)者掌握某種技能的方式。培訓(xùn)主要以技能為主，側(cè)重于行為實踐。為了達到統(tǒng)一的科學(xué)技術(shù)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，通過目標(biāo)規(guī)劃設(shè)定、知識和信息傳遞、技能熟練演練、作業(yè)達成評測、結(jié)果交流公告等現(xiàn)代信息化。以下是小編為大家收集的道德與法治課程培訓(xùn)心得體會范文(精選3篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。
本學(xué)期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當(dāng)副科，感覺這門學(xué)科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情??！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好。
在這次培訓(xùn)中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機會！
此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。
感覺很久都沒有遇到過這樣質(zhì)量高的培訓(xùn)了。這次學(xué)習(xí)，讓我收獲匪淺。總覺得意猶未盡，還想繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓更多精彩的知識和思想進入自己的大腦中，指導(dǎo)自己的教學(xué)。現(xiàn)將自己的一些心得整理如下：
《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養(yǎng)，讓自己的道德和人格魅力從行動上去影響學(xué)生。
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺到不對就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說服”的方式對待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離?！澳銈冊趺锤愕摹敝粫炎约和葡蚝⒆拥姆疵?，手機版讓孩子心理距離更遠。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強化后達到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng)，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會讓人覺得反感，應(yīng)該在有空檔時，或者在他欺負(fù)人的時候進行教育。
6、懲罰時還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達成。在喜歡講話時，老師、父母的責(zé)罵，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強度。在喜歡游泳時，朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點一滴的積累起來的，應(yīng)該從小事做起。
《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：
1、我們不能把課程上成語文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們在教課的時候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設(shè)計的“主題性”。低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學(xué)期都有一個學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實情況，需要解決什么。從孩子的成長中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗型。二年級到的學(xué)習(xí)的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年級的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對錯，而是應(yīng)該考慮各種情況進行判斷。
4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時，往往應(yīng)該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進行分析，而不是單純地判斷對錯。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設(shè)計的選擇性。
7、教學(xué)過程中的“實在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。
我再上《我是一張紙》時，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。
但實際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。
思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子，與我們時刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動，他們也會變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”。
紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。
同時，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里。“悠久的歷史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻，而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時，在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
我們常引用這樣一句話來教育學(xué)生，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應(yīng)該“德”字當(dāng)先。德育教育，塑造學(xué)生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學(xué)生一生奠基，對民族未來負(fù)責(zé)”的理念，切實地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。
說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學(xué)習(xí)“新詞新語與流行文化”這一內(nèi)容，在課堂上，我讓學(xué)生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“”坑爹”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學(xué)生說了很多，真是無奇不有。課后我進行反思，學(xué)生所知道的新詞新語無非就是上網(wǎng)看到的。況且學(xué)生并沒有把他先進的手機功能用在學(xué)習(xí)上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)中。面對著五花八門的網(wǎng)頁，學(xué)生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學(xué)生的心靈，這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學(xué)校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
學(xué)生的現(xiàn)狀不容樂觀。我認(rèn)為要將德育落到實際行動上，不妨把我們這學(xué)期開學(xué)初搞的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動作為一項長抓不懈的工作來進行?！兜茏右?guī)》是依據(jù)孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范，是我國一部杰出的儒家經(jīng)典。孔子倡導(dǎo)的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現(xiàn)在人們所缺失的。瑞典物理學(xué)家漢內(nèi)斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應(yīng)該將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大下去。那么我們就從弟子規(guī)開始對學(xué)生進行德育教育?！兜茏右?guī)》能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學(xué)生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學(xué)生領(lǐng)會其要旨;第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓學(xué)生學(xué)會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識，悟做人;第三，開展圍繞以“弟子規(guī)”為內(nèi)容的競賽活動，如發(fā)生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等;第四，還可以組織學(xué)生觀看關(guān)于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，引導(dǎo)學(xué)生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學(xué)生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學(xué)高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當(dāng)先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，傳承中華文明，，讓莘莘學(xué)子飛得更高、更遠。
道德與法治課程教師心得體會篇九
本次講座主講人為國家教材委委員、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論、實施中的重點與難點以及教材的編寫要求五個方面展開詳細的介紹。
一。本次修訂的主要背景和追求
作為在義務(wù)教育階段落實立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時代新人的要求；堅持價值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向；加強一體化設(shè)計，注重整合和統(tǒng)籌。
二。主要變化與突破
本次義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實的課程目標(biāo)；基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計；基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評價與考試命題六個方面。
三。課程性質(zhì)與理念
新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為：以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用；遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強化課程一體化設(shè)計；以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程；堅持教師價值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制；綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
四。實施中的重點與難點
本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)實施中的重點與難點體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評價方式的改變以及教育知識體系和研修方式的改變四個方面。
五。教材編寫要求
此部分韓震老師從教材編寫原則、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個方面進行介紹。最后指出教材要做到一個堅持、五個體現(xiàn)，即堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化要求、中國和中華民族風(fēng)格、黨和國家對教育的基本要求、國家和民族基本價值觀以及人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。
道德與法治課程教師心得體會篇十
我傾聽了韓震教授就20xx年版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽著韓教授對《新課標(biāo)》的解讀，咀嚼著韓教授說的每一句話，回憶著自己的課堂，思考著今后的教學(xué)走向，感受頗多。用新課標(biāo)的理念，給我在小學(xué)道法教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
小學(xué)道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與初高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，確立教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)該堅持三個導(dǎo)向：
（一）堅持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設(shè)計具體的教學(xué)目標(biāo)時要符合學(xué)生的年齡特點和生活實際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)（20xx）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
同時，課程內(nèi)容設(shè)計要凸顯一體化的要求，這為我們小學(xué)道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”“教、學(xué)、評”一致。
新課標(biāo)（20xx）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
總之，道德與法治反映的是大社會，教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標(biāo)有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程教師心得體會篇十一
4月21日，義務(wù)教育課程方案（20xx年版）及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時間對新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置，將小學(xué)原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進行一體化設(shè)計，完善了培養(yǎng)目標(biāo)、細化了實施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，強化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強了指導(dǎo)性，加強了學(xué)段銜接。實施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對推動義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國具有重要意義，同時對廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
把握課程性質(zhì)，培育時代新人。
道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會發(fā)展和學(xué)生成長的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對學(xué)生進行循序漸進的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對道德的促進作用，在法治教育中發(fā)揮道德對法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
作為思政課教師，必須進一步強化責(zé)任意識，結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，與家庭、社會密切配合，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實現(xiàn)全員、全程、全方位育人，教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和法治精神，把“德”與“法”養(yǎng)成在學(xué)生的日常行為習(xí)慣中，從而助推國民素質(zhì)全面提升的國家戰(zhàn)略。
強化課程理念，落實立德樹人。
黨的十八大報告首先提出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。黨的十九大報告再次強調(diào)：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)?！边@是黨中央在新時代對教育根本任務(wù)的新概括，是對學(xué)校德育地位和作用的新認(rèn)識，是對學(xué)校教育的新要求。習(xí)近平總書記曾指出：思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。作為思政課教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展特點及成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，強化課程設(shè)計的整體性，立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制，綜合運用多種評價方式，促進學(xué)生的知行合一，充分發(fā)揮道德與法治課程落實立德樹人的根本任務(wù)。
明確課程目標(biāo)，實現(xiàn)核心素養(yǎng)。
新課標(biāo)指出，核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程，明確強調(diào)要著力培養(yǎng)學(xué)生五個方面的核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識。作為思政課教師，對于教材一定要正確的理解和把握，對于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生形成健全的道德認(rèn)知和道德情感，增強學(xué)生的法治觀念，形成法治信仰和維護公平正義的意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生塑造健全的人格，強化學(xué)生的責(zé)任意識，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。
思政課是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障。因此全體思政教師一定要按照習(xí)近平總書記提出的“六要”和“八統(tǒng)一”要求，積極修為，努力將課堂作為發(fā)揮自己作用的主要崗位陣地，切實承擔(dān)好鑄魂育人的時代重任。
在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想，組織教師進行深入地學(xué)習(xí)，幫助教師準(zhǔn)確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度，堅持“促進學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，結(jié)合新課標(biāo)要求重點開展教學(xué)過程方法探索、教法研究、教師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評價研究、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，形成濃厚的教研氛圍，促進道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。最后作為學(xué)科帶頭人，要加強教師隊伍的建設(shè)和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊伍助力。
道德與法治課程教師心得體會篇十二
通過對德法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓我感觸最深的是它更加人性化，貼近學(xué)生的實際，貼近社會，貼近生活。課標(biāo)要求我們要充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源、充分挖掘社會資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。主要總結(jié)以下幾點：
一、新變化。
1.細化培養(yǎng)要求。
明確了道德與法治課程政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識的培養(yǎng)要求。從五年級開始，明顯地看出課本內(nèi)容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強的知識，六年級上冊的德法課本是法治專冊。
2.充實更新課程內(nèi)容。
由黨的十九屆六中全會公報和決議，重點組織三科修訂組對課程標(biāo)準(zhǔn)做了進一步充實更新，補充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗等內(nèi)容，規(guī)范了有關(guān)表述。
3.緊密聯(lián)系生活實際。
復(fù)興中華》從不甘屈辱奮勇抗?fàn)幍慕返浆F(xiàn)在富起來強起來的中國，讓學(xué)生感受到在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國發(fā)生的翻天覆地的偉大變化，正是緊密聯(lián)系生活實際的體現(xiàn)。
二、新思考。
1.課堂始終要以學(xué)生為中心。
新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點，加強學(xué)生活動設(shè)計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
2.要牢固樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
通過這次的學(xué)習(xí)，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生成長服務(wù)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是吃透教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能進行高效的課堂教學(xué)。
道德與法治課程教師心得體會篇十三
道德法治是現(xiàn)代社會的基石和核心價值觀，是維護社會穩(wěn)定和公正、保障公民權(quán)利和自由的根本保障。在大學(xué)教育中，道德法治的重要性更加凸顯。作為高等教育的主要承擔(dān)者，大學(xué)教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品德、傳承正義價值觀的重任。因此，大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注道德法治建設(shè)，堅定道德理念，遵紀(jì)守法，以此來引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。
道德法治在大學(xué)教學(xué)中的體現(xiàn)是多方面的，包括教師的課堂教學(xué)規(guī)范、學(xué)術(shù)誠信，還有教育教學(xué)管理、師德和職業(yè)操守等方面。優(yōu)秀教師要始終保持良好的職業(yè)道德，遵循教育教學(xué)規(guī)范，規(guī)范自身行為舉止，以身作則，讓學(xué)生能夠從自己身上汲取正能量。同時，作為代表社會道德的傳承者，大學(xué)教師應(yīng)該扮演好道德規(guī)范和法制教育的引導(dǎo)者角色，尊重法律法規(guī)，維護公序良俗，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的法律觀念和道德價值觀，成為合格的公民。
大學(xué)教師是高素質(zhì)人才的培養(yǎng)者，他們要注重學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，讓學(xué)生在課堂上感受到道德法治的精髓和價值。在教學(xué)活動中，大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)教授學(xué)科知識的同時，融入生活實際和社會熱點，從法律法規(guī)、道德倫理等方面進行思考和討論，讓學(xué)生了解和掌握核心價值觀的內(nèi)涵和基本要求，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和大局意識，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
第四段：大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)加強自身素質(zhì)建設(shè)和道德法治意識提升。
對于大學(xué)教師而言，道德法治是加強素質(zhì)、實現(xiàn)自我提升和發(fā)揮示范作用的必經(jīng)之路。加強道德法治意識，有助于提高教師的社會責(zé)任感，培養(yǎng)良好的師德和職業(yè)操守，推動教育教學(xué)改革，為學(xué)生教育提供有益引導(dǎo)，進一步增強理論與實踐的聯(lián)系，同時也有益于教師本身的個人發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
在當(dāng)今時代，道德法治已成為社會的核心價值觀，大學(xué)教師是社會道德和法制教育的主要傳承者，肩負(fù)著使命重大的責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的道德法治觀念，加強理論學(xué)習(xí)和經(jīng)驗積累，積極參與社會實踐，加強道德法治意識和合法意識的培養(yǎng)，切實推進大學(xué)教育的道德法治建設(shè)，共同推動社會構(gòu)建文明和諧的法制社會。
道德與法治課程教師心得體會篇十四
義務(wù)教育新課程是依據(jù)新時代黨和國家對教育的要求，以培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時代新人為培養(yǎng)目標(biāo)，建立從培養(yǎng)目標(biāo)到課程標(biāo)準(zhǔn)再到教學(xué)目標(biāo)的層級化的“樹人”目標(biāo)體系。新課標(biāo)凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強調(diào)正確價值觀、必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建了素養(yǎng)導(dǎo)向的目標(biāo)一族——課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，三位一體。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，教師的教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念，提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗，增加實踐。師生共同克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五大核心素養(yǎng)。
道德與法治課程教師心得體會篇十五
道德法治是一個社會正常運轉(zhuǎn)的基石，是國家治理及個人行為準(zhǔn)則的雙重保障。作為大學(xué)教師，我們要以身作則，時刻保持敬畏法律、遵守道德的良好風(fēng)范，成為學(xué)生成長路上的榜樣，引導(dǎo)他們走向正確的道路。
第二段：道德要求。
大學(xué)教師身處高等院校教育陣地，理應(yīng)成為學(xué)生的道德標(biāo)桿。道德要求包括對待學(xué)生尊重、保護隱私、不偏袒和不利用權(quán)利損害學(xué)生利益等，這是一名優(yōu)秀大學(xué)教師應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。同時，我們還應(yīng)當(dāng)?shù)种瞥u、剽竊和造假等不良學(xué)術(shù)行為，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度及透明的表現(xiàn)應(yīng)是我們不可妥協(xié)的底線。
第三段：法治要求。
法治是良好的社會運作的保障，作為大學(xué)教師，我們一定要緊緊把握法治意識。嚴(yán)格遵守學(xué)校及國家法規(guī)，絕不能披著學(xué)術(shù)自由的外衣褻瀆法律制度。在進行學(xué)術(shù)研究以及課堂教育中，一定要尊重學(xué)生的知情權(quán)、選擇權(quán)、自主權(quán)，不論從事學(xué)術(shù)研究或者教育工作，都必須按照規(guī)定、規(guī)范行使職能，確保自己的行為符合法律和社會倫理的要求。
第四段：實踐要求。
道德與法律并不是身披外衣的虛妄話題，而是需要在實踐中不斷地加以體現(xiàn)。在實踐中，我們可以根據(jù)自己的專業(yè)能力和職責(zé)，積極探索如何貢獻自己的力量，為學(xué)生和社會做出更多的奉獻。比如，我們可以開辟慕課，利用網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)自己的專業(yè)知識和技能；也可以通過參與一些公益活動，踐行公正、勇敢、正義的理念，積極關(guān)注社會問題，努力為解決社會問題貢獻自己的力量。
第五段：總結(jié)。
道德法治對于大學(xué)教師是一份厚重的責(zé)任，但不僅如此，它更是一種人格修養(yǎng)和精神追求。只有將道德和法律作為自己不可偏離的底線，以務(wù)實的精神和自覺的行動踐行一把“三把鎖定”的敬畏之心，才能更好地展現(xiàn)出一名大學(xué)教師應(yīng)具有的高尚品質(zhì)。只有這樣，我們才能在崗位上不斷進步，為國家、社會、學(xué)生和自我獲得道德和法治的全面提升。
道德與法治課程教師心得體會篇十六
作為一名大學(xué)教師，我們不僅要傳授學(xué)生專業(yè)知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識。道德法治是社會文明進步的重要基石，是我們身為教師必須具備的素質(zhì)。在多年的教學(xué)工作中，我深感道德法治的重要性和必要性。在此，我分享自己的心得體會。
第二段：道德。
道德對于個人和社會都起著十分重要的作用。在教學(xué)工作中，我們首先要做好的就是培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。我認(rèn)為，道德教育不應(yīng)僅僅是單一的學(xué)科課程，而應(yīng)該貫穿于整個教學(xué)過程中。通過榜樣力量、課程內(nèi)容的體現(xiàn)、生活經(jīng)驗的分享等形式，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到道德的重要性，激發(fā)他們對道德的向往。同時，我們作為教師，要帶頭做到以身作則，示范正確的道德行為。
第三段：法治。
法治是國家治理的基石，是保障社會安寧和穩(wěn)定的法規(guī)體系。作為大學(xué)教師，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的法治意識，為他們的未來打好基礎(chǔ)。首先，我們應(yīng)該講解法律知識，讓學(xué)生明確了解法律的意義和作用。其次，要教育學(xué)生尊重法律、遵守法律，讓他們養(yǎng)成良好的法治意識。最后，我們要在教學(xué)實踐中注重培養(yǎng)學(xué)生的法治思維，如教育學(xué)生學(xué)會辨別合法合規(guī)，培養(yǎng)他們的公正公正、理性思維能力。
第四段：協(xié)調(diào)。
道德和法治都是社會文明的重要基石，兩者之間的協(xié)調(diào)是非常重要的。在教學(xué)實踐中，我們不僅要注重開展道德教育和法治教育，更要努力讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會到二者的內(nèi)在聯(lián)系。如在教授專業(yè)知識的同時，融入道德元素和法律規(guī)范，讓學(xué)生能夠全面地了解專業(yè)知識，并獲得良好的道德和法律素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
作為大學(xué)教師，我們應(yīng)該始終帶著強烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識，不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方式，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識。只有這樣，我們才能切實履行自己肩負(fù)的教育使命，為社會培養(yǎng)更多更好的人才，為國家發(fā)展貢獻更大的力量。
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