演講稿的內(nèi)容應(yīng)緊密圍繞主題展開，不要偏離主題。演講稿的內(nèi)容要真實(shí)可信，體現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)和態(tài)度。希望大家在演講的過(guò)程中能夠找到自己的風(fēng)格，展現(xiàn)出個(gè)人的魅力和特點(diǎn)。
三文明建設(shè)演講稿篇一
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好，我是高二11班的xxx，今天我演講的題目是《做一個(gè)文明的》。
愛默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話，生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間來(lái)講究禮儀。同學(xué)們，禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她確實(shí)最珍貴的事情!
在這里我不想過(guò)多的舉偉人、名人的例子，因?yàn)檫@樣會(huì)讓大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為文明禮儀只有偉人、名人才有資格去講究，那么我們將無(wú)須為自己或多或少的不文明言行而感到愧疚，或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求也并不能因之成為偉人、名人。但是實(shí)際上我們不但需要有講道德的大人物，我們更需要的是一群講道德的民眾。
還記得中央電視臺(tái)的公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了步小心打到樹上的羽毛球，還把路邊的垃圾扔進(jìn)了垃圾箱，幫一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?。早晨跑了一路，好事做了一路，快?lè)了別人也滿意了自己。
那么文明到底是什么?文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)又困難的熱情幫助，是平時(shí)與人相處的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是撞到對(duì)方的`一聲對(duì)不起，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是見到有人隨地吐痰的主動(dòng)制止……順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神，有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們，我們來(lái)到這么美好的校園環(huán)境中來(lái)求學(xué)，學(xué)的到底是什么?千學(xué)萬(wàn)學(xué)，就是來(lái)學(xué)做一個(gè)文明的人。微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念，讓我們?nèi)巳伺?zhēng)做文明的崇雅人，讓素質(zhì)和文明體現(xiàn)在我們的一言一行當(dāng)中。
三文明建設(shè)演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類居住的地方，人類要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”多么美的一首詩(shī)啊!一下子就把我們帶到了大自然風(fēng)光的遐想中，那么美麗和諧，那么生機(jī)昂然。
可是現(xiàn)在，人類以飛快的速度改造著大自然，一片片樹林倒下，一塊塊綠色消失，一座座高樓建起，一條條污水流出，我們的生存環(huán)境遭到了極嚴(yán)重破壞，大氣、水、土地被嚴(yán)重污染，自然界的生態(tài)平衡受到很大的影響，濕地、酸雨、荒漠化、沙塵暴一次又一次侵襲著地球，難道這還不足以警示我們，保護(hù)環(huán)境已刻不容緩!地球就好比宇宙間一艘承載生命的航船，而人類是這艘船上的旅客，現(xiàn)在，這艘船漏水了，為什么?因?yàn)槿祟愒诖掀茐倪@艘船不可少的設(shè)施——環(huán)境，所以，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該盡全力補(bǔ)好環(huán)境漏洞。
我們可以從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，比如多植樹造林，愛護(hù)周圍一草一木，不捕獵小動(dòng)物，見到垃圾就撿起來(lái)等。但這些光憑我們的'努力還不夠，還要號(hào)召我們身邊的每一個(gè)人為保護(hù)環(huán)境而做出貢獻(xiàn)。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是安慰、是快樂(lè)。同學(xué)們，當(dāng)你陷入挫折和失意的時(shí)候，當(dāng)你煩惱的時(shí)候，回歸大自然吧!擁抱大自然吧!大自然可以陶冶人的性情，平靜人的情緒，在林間小路上走一走，在草叢中躺一躺，在大樹旁靠一靠，擁抱藍(lán)天綠水，聞一聞泥土的芳香，看看地上的螞蟻不知疲倦的忙碌，一定可以讓你的情緒漸漸平和，愁眉苦臉來(lái)，笑逐顏開回。
保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!只要努力，綠色一定會(huì)再次圍繞在我們身旁!
三文明建設(shè)演講稿篇三
尊敬的各位評(píng)委、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是《創(chuàng)建和諧文明校園----三步走》。第一步，所有高專學(xué)子都應(yīng)在自己的心中烙下以“創(chuàng)建和諧文明校園”為己任的責(zé)任意識(shí);第二步，全面推進(jìn)校園壞境衛(wèi)生建設(shè);第三步，動(dòng)員全校師生參與到提升學(xué)校學(xué)風(fēng)活動(dòng)中去。
清朝學(xué)者顧炎武曾說(shuō)過(guò)“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們從一個(gè)國(guó)家小到我們的學(xué)校也應(yīng)如此。作為高專的一員，我們應(yīng)以為創(chuàng)建和諧文明校園為己任，貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的一份力量。說(shuō)完了責(zé)任，接下來(lái)我們就談一談我們的校園壞境衛(wèi)生。
為使我們的校園變得更和諧文明，在此我向大家提議：
1、不再把早餐、零食等帶入教室，還教室一份安寧;。
2、以愛護(hù)校園環(huán)境為己任，自覺(jué)維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生;。
3、不在墻壁，課桌上亂涂亂畫;。
4、呵護(hù)小草，多走幾步路，告別踐踏草坪。
當(dāng)我們?cè)诰G樹成蔭的校園中漫步時(shí)，一定會(huì)感到心曠神怡;當(dāng)我們?cè)诖懊鲙變舻慕淌抑凶x書時(shí)，哪能不全神貫注?當(dāng)我們?cè)谡麧崈?yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時(shí)，定會(huì)倍感心情舒暢。優(yōu)美的環(huán)境讓我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛護(hù);優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步，道德高尚;優(yōu)美的環(huán)境讓我們學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)做人。在優(yōu)美的環(huán)境中，我們沐浴著陽(yáng)光，吸取著營(yíng)養(yǎng)。我們滿懷激情，暢想未來(lái)。
學(xué)風(fēng)承載著學(xué)校的文化底蘊(yùn)，我們學(xué)校不乏有文廷式文化，我們的校史追溯遠(yuǎn)一點(diǎn)則可到革命時(shí)期的“工人夜?！?，近一點(diǎn)也有三十多年的發(fā)展史了。走進(jìn)我們這個(gè)洋溢著書香氣息的校園，高大的現(xiàn)代化教學(xué)樓，路旁郁郁蔥蔥的樹木，還有那鮮艷的花朵…優(yōu)美的環(huán)境能熏陶人，豐厚的文化底蘊(yùn)能陶冶人，濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣能鼓舞人。如何營(yíng)造一個(gè)更為濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我想這不是某一個(gè)人能做到的，需要我們?nèi)岣邔W(xué)子共同努力，一同去做。我們所有高專學(xué)子都以勤學(xué)奮進(jìn)為自豪，明天高專將以我們而自豪!雖然我們都是正值青春時(shí)期的少男少女，戀愛是不可避免的，但是我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到我們來(lái)大學(xué)不是來(lái)享受生活的，而是來(lái)塑造自我的!我們不要為了戀愛而戀愛，不要讓戀愛的風(fēng)氣消磨了我們對(duì)追求知識(shí)的渴望。好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣如春風(fēng)化雨般不聲不響的吸引著每一個(gè)學(xué)子。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！睆纳磉叺男∈伦銎穑瑥奈易銎?完善自我修養(yǎng)，營(yíng)造和諧文明的校園環(huán)境!揮一揮手作別昨日的陋習(xí)，正如你輕輕的來(lái)秉承文明的火炬!加入文明的行列，爭(zhēng)做文明的使者!通過(guò)全體高專學(xué)子的不懈努力，我們相信明天的高專將會(huì)是一個(gè)更加和諧文明的高專!
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三文明建設(shè)演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
原東烏珠穆沁旗，草場(chǎng)退化面積已占全旗可利用草場(chǎng)的66%以上。以荒漠草原為代表的阿拉善盟和伊克昭盟，草原退化、沙化之勢(shì)更為嚴(yán)峻。與50年代相比，阿拉善左旗的草地覆蓋度降低了30%至50%，目前荒漠和半荒漠已占到了這個(gè)旗草地的96.9%。
我國(guó)古代的黃土高原曾經(jīng)是美麗富饒的地方，商朝時(shí)黃河流域的森林覆蓋率曾高達(dá)50%以上。但是，經(jīng)過(guò)幾千年來(lái)掠奪式的開發(fā)，大自然給予了無(wú)情的報(bào)復(fù)?，F(xiàn)在，黃土高原的水土流失地區(qū)到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，黃河——中華民族的“母親河”，竟成為世界上泥沙含量最多的河流。近幾十年來(lái)，隨著人口的急劇增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人類生產(chǎn)和生活對(duì)環(huán)境造成的破壞日益嚴(yán)重，出現(xiàn)了空前的環(huán)境危機(jī)。環(huán)境危機(jī)包括環(huán)境遭到污染，森林、草原和野生動(dòng)植物等自然資源遭到破壞，以及由此引起的生態(tài)環(huán)境的惡化?，F(xiàn)在，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為全世界緊迫而艱巨的任務(wù)。一個(gè)又一個(gè)觸目驚心的數(shù)字表明，創(chuàng)建綠色家園已經(jīng)刻不容緩。我們的行動(dòng)不能僅僅呼吁，更應(yīng)該做的是從我做起，創(chuàng)建綠色家園。當(dāng)然創(chuàng)建綠色家園很難，現(xiàn)在還不能立竿見影，但是只要有堅(jiān)持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)創(chuàng)建綠色家園也如此簡(jiǎn)單。如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，你走過(guò)的路就會(huì)多一份清潔，長(zhǎng)此以往你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的綠色家園就會(huì)建成，我們的綠色家園就創(chuàng)建了。所以，你的綠色家園就是舉手之勞，何樂(lè)而不為呢？如果每人都有這樣高的環(huán)保意識(shí)，那么上面的事情就不會(huì)發(fā)生，我們就不會(huì)面臨如此的生態(tài)環(huán)境了。為了保護(hù)我們賴以生存的共同家園——地球我們以虔誠(chéng)的聲音呼喚生命的綠色，為了讓大地山青水秀，為了讓家園綠樹藍(lán)天，讓我們小手拉小手，讓我們小手拉大手，加入“呼喚綠色”行列保護(hù)綠色家園，今天播下一份綠色種子明天收獲一片藍(lán)天綠地！
行動(dòng)起來(lái)，從我開始！行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在開始！謝謝！
三文明建設(shè)演講稿篇五
大家好！我給大家講話的主題是《做文明少年》。
何謂文明？文明就是優(yōu)雅，優(yōu)美，風(fēng)度翩翩的意思，文明還是一種和諧，是各個(gè)美好德行的統(tǒng)稱，作為社會(huì)小公民的我們，就先要從生活的點(diǎn)滴處做起，成為文明的好公民。
有個(gè)成語(yǔ)說(shuō)得好：言為心聲，言語(yǔ)文明的人，必須有一個(gè)善良而大度的心靈，因?yàn)樯屏?，他（她）的言語(yǔ)才會(huì)溫暖人心，他（她）的眼底才會(huì)時(shí)常閃現(xiàn)溫柔、澄澈的光芒。因?yàn)榇蠖?，他（她）的言語(yǔ)才不會(huì)咄咄逼人。說(shuō)話文明的人還要多讀書，有了學(xué)識(shí)，有了才華，他（她）才能有不俗的談吐，別人與這樣的人交往時(shí)，才不會(huì)覺(jué)得言語(yǔ)無(wú)味，這也就是古人說(shuō)的“腹有詩(shī)書氣自華”。
行動(dòng)文明，是做文明少年中非常重要的一點(diǎn)，這點(diǎn)可以理解為良好的修養(yǎng)與行為舉止。財(cái)富不代表有品位，有品位也不代表有修養(yǎng)。開著豪車卻往窗外亂扔垃圾的人，也許很有“品位”，因?yàn)樗觅?gòu)買好車，卻一定修養(yǎng)不夠，起碼配不上他的地位。中華文化提倡“謙謙君子，彬彬有禮”，這點(diǎn)就是指引我們知道：一個(gè)文明的少年，就是國(guó)家的希望之星；一個(gè)文明的社會(huì)，就是一個(gè)和諧的社會(huì)；一個(gè)文明的國(guó)家，就是一個(gè)有大國(guó)風(fēng)范的國(guó)家！
聆聽是表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的尊重，在別人說(shuō)話時(shí)，不要打斷，要認(rèn)真聽其講完后，才可以發(fā)表自己的看法。善于聆聽是做文明少年中基本的一點(diǎn)，因?yàn)樯朴隈雎牪挪粫?huì)自滿，才不會(huì)孤獨(dú)，善于聆聽才能獲取更多的知識(shí)和別人對(duì)你的尊重。
“芝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”。一個(gè)文明優(yōu)雅的人，雖不能做到“泰山崩于前，而色不變”，但絕對(duì)可以有著從容，智慧的生活方式。
文明少年不僅是個(gè)言行舉止文明，外表得體，內(nèi)心豐富而強(qiáng)大的少年，也是個(gè)德、智、體全面發(fā)展的少年，這兩點(diǎn)相互輝映，有了德，才能幫助社會(huì)，有了智，才能報(bào)效社會(huì)，有了體魄，才能更好地搏擊萬(wàn)里長(zhǎng)空！同學(xué)們，通向文明優(yōu)雅的路在哪兒？它不在別人的口中，也不在別人的眼光中，它就在我們每個(gè)人的心中，就在每個(gè)人的腳下，大家一起前進(jìn)吧！
三文明建設(shè)演講稿篇六
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我是5班的某某，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當(dāng)你過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活時(shí)，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化當(dāng)你隨手亂扔紙屑時(shí)，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機(jī)中詩(shī)云：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”而今河流卻不再那么清澈;詩(shī)云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！倍裎覀儏s常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩(shī)云：“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片?！倍癯Ｒ姷睦ハx鳥獸卻陸續(xù)被列入保護(hù)動(dòng)物的范疇;詩(shī)云：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！倍駶M目土丘黃沙，黃風(fēng)肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴(yán)重的破壞，難道還不足以警示我們，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎人類用自己的智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的.藍(lán)色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，就連我們這個(gè)美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍(lán)色的夜幕中，明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點(diǎn)點(diǎn)星光，只聽到汽車?yán)嚷暋?/p>
君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣;君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來(lái)越多，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也帶來(lái)了嗓音和污水;君不見，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)在結(jié)束了一天的繁華、喧囂之后，留下來(lái)的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識(shí)到污染環(huán)境的危害，意識(shí)到生態(tài)文明的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍(lán)，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)常看到許多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導(dǎo)，告訴人們要保護(hù)環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個(gè)愛護(hù)環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評(píng)為全國(guó)文明縣城，但我們并不滿足，現(xiàn)在我們把目標(biāo)放的更遠(yuǎn)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)六個(gè)全國(guó)第一，然而這需要我們號(hào)召身邊更多的人加入我們的隊(duì)伍，以實(shí)現(xiàn)我們所追求的目標(biāo)。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護(hù)已成為當(dāng)今世界的時(shí)代主題，我們不僅要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要生態(tài)文明!
所以我們應(yīng)當(dāng)盡我們的綿薄之力，保護(hù)身邊的每一寸土地，愛護(hù)身邊的每一抹綠色，一起行動(dòng)起來(lái)，讓生態(tài)文明伴我們同行。
三文明建設(shè)演講稿篇七
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
你們好！
我們來(lái)自于計(jì)算機(jī)科學(xué)與電子信息工程學(xué)院計(jì)科0602班，現(xiàn)住咸嘉五棟223寢室。為了更好、更有效的讓寢室成為一個(gè)休息和學(xué)習(xí)的良好場(chǎng)所，我們寢室全體成員一致請(qǐng)求參與校級(jí)文明寢室的評(píng)比活動(dòng)，請(qǐng)予考核批準(zhǔn)。
申請(qǐng)文明寢室評(píng)比，是為自己，也是為他人。建設(shè)文明寢室的意義不僅在于保持一個(gè)良好的個(gè)人環(huán)境，也是為了保持一個(gè)良好的共同學(xué)習(xí)環(huán)境。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為文明寢室是一個(gè)具體實(shí)在的標(biāo)準(zhǔn)，而且是一個(gè)較高的標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)法律是一種行為的底線，那么文明寢室就是一個(gè)道德的尺度。尺度是確定的，而它所丈量的長(zhǎng)度卻是不一致的。在這里，那種不一致的長(zhǎng)度就是寢室的衛(wèi)生狀況、學(xué)習(xí)氛圍、紀(jì)律狀況等內(nèi)容的差別而造成的，換言之，就是由個(gè)人生活習(xí)慣所造成的。為了養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，享有良好的寢室環(huán)境，與班級(jí)其他寢室共同創(chuàng)建一個(gè)良好的生活與學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，我們寢室布置井然有序，整潔大方，給人一種溫馨、上進(jìn)的感覺(jué)。我們認(rèn)為只有生活在一個(gè)良好的寢室環(huán)境中才能提高生活的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的效率。搞好個(gè)人衛(wèi)生工作是理所當(dāng)然，更重要的是營(yíng)造出一個(gè)良好的寢室環(huán)境。進(jìn)而對(duì)其他的寢室起到潛移默化的良好作用，引起他們對(duì)衛(wèi)生的重視，和環(huán)境的營(yíng)造，因而所有寢室換上新顏。
用心靈雕刻著屬于自己的世界；個(gè)性張揚(yáng)，啃噬著青春的甜蜜與酸澀；擁有夢(mèng)想的翅膀，穿梭于似水流年。我們互相攙扶，因?yàn)樾腋Ｋ员舜宋⑿ΘD―這就是我們，計(jì)電學(xué)院計(jì)科0602班咸嘉五棟223寢室的寢室箴言。
三文明建設(shè)演講稿篇八
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
一、生態(tài)禮貌的背景。
當(dāng)今世界已經(jīng)開始邁向生態(tài)禮貌時(shí)代。自20-年“聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議”以來(lái)，人們已經(jīng)逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來(lái)的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，全世界聯(lián)合起來(lái)拯救地球成為共識(shí)。生態(tài)禮貌、生態(tài)保護(hù)、低碳生活成為全球性話語(yǔ)。在過(guò)去數(shù)百年間，西方發(fā)達(dá)國(guó)家走的是先浪費(fèi)后節(jié)儉、先污染后治理的現(xiàn)代化道路?？墒俏覀儾荒茉僮吣菢拥膹澛贰２⒉皇钦f(shuō)中國(guó)沒(méi)有這個(gè)權(quán)利，而是這條路是一條死路。當(dāng)今的工業(yè)化國(guó)家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進(jìn)程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源。我們?nèi)丝谡际澜绲?2%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測(cè)算證明，如果中國(guó)也象美國(guó)當(dāng)時(shí)那樣實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，那么三個(gè)地球的資源也不夠用。中國(guó)人均石油消費(fèi)量如果到達(dá)美國(guó)現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來(lái)，也只夠用一年零三個(gè)月。在論述生態(tài)禮貌建設(shè)時(shí)指出：“應(yīng)對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)禮貌理念，把生態(tài)禮貌建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。”其中資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)是提出生態(tài)禮貌建設(shè)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。
從資源來(lái)講，我國(guó)并不是一個(gè)地大物博的國(guó)家。國(guó)土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風(fēng)的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國(guó)土面積不適宜人類生產(chǎn)或生活。資源相對(duì)緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的14—12。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費(fèi)的現(xiàn)象。
二、生態(tài)禮貌具有重要意義。
(一)理論意義。
生態(tài)禮貌建設(shè)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求生態(tài)禮貌建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀在精神實(shí)質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)禮貌建設(shè)是對(duì)科學(xué)發(fā)展的具體實(shí)踐和真正落實(shí)。生態(tài)禮貌建設(shè)不是要阻礙發(fā)展，而是強(qiáng)調(diào)要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下實(shí)現(xiàn)發(fā)展，是為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學(xué)發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)禮貌建設(shè)強(qiáng)調(diào)關(guān)系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的完美家園”，反應(yīng)了科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)禮貌建設(shè)強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會(huì)相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實(shí)踐意義。
標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)全新的階段，將推動(dòng)生活方式的變革生態(tài)禮貌既是生產(chǎn)領(lǐng)域的禮貌，更是生活領(lǐng)域的禮貌。生態(tài)關(guān)系人人，人人必須保護(hù)生態(tài)。報(bào)告在黨的文獻(xiàn)中突出了中國(guó)生態(tài)問(wèn)題的嚴(yán)重性，強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)禮貌的迫切性，提出要“加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)儉意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，構(gòu)成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)的良好風(fēng)氣”。這是全社會(huì)范圍內(nèi)的一次建設(shè)生態(tài)禮貌的總動(dòng)員，必將提高全民族的生態(tài)意識(shí)，促使全體民眾進(jìn)一步轉(zhuǎn)變生活觀念、生活方式，構(gòu)成從我做起、綠色消費(fèi)、低碳生活的良好社會(huì)風(fēng)尚。偉大的實(shí)踐需要有科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)。生態(tài)禮貌建設(shè)的提出十分及時(shí)，它既是實(shí)踐發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)也是實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展的需要。它會(huì)使我們靜下心來(lái)梳理和解決前進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，它會(huì)為我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)永續(xù)發(fā)展供給載體，它必將使美麗中國(guó)變成現(xiàn)實(shí)。
三、生態(tài)禮貌存在的問(wèn)題。
1、人頭問(wèn)題突出，龐大的人口規(guī)模對(duì)資源提出了更高的需求，加劇了對(duì)環(huán)境的破壞和污染。我國(guó)雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，我國(guó)土地資源的特點(diǎn)是“一多三少”。隨著人口的不斷增長(zhǎng)，工礦、交通和城市建設(shè)用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國(guó)在獲得巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以很多消耗甚至破壞自然資源為代價(jià)的。改革開放后，我國(guó)生態(tài)退化的局面不但沒(méi)有得到扭轉(zhuǎn)反而更加嚴(yán)重，如果繼續(xù)實(shí)行目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，問(wèn)題只會(huì)變得更加嚴(yán)重?？諝獬掷m(xù)惡化，水污染日益嚴(yán)重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)。將生態(tài)禮貌建設(shè)提升到戰(zhàn)略任務(wù)證明了黨中央對(duì)生態(tài)禮貌的重視程度，建設(shè)生態(tài)禮貌，關(guān)乎人民福祉、關(guān)系民族未來(lái)，目的就是為了努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。我國(guó)的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的15和18，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國(guó)土總面積的27.9%，并且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個(gè)城市中有400多個(gè)城市缺水，其中100多個(gè)城市嚴(yán)重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值20-億元;尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上貼合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。所以，推進(jìn)生態(tài)禮貌的建設(shè)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。
四、生態(tài)禮貌的解決辦法。
(一)建設(shè)生態(tài)禮貌，基本構(gòu)成節(jié)儉能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)禮貌的有效途徑之一。加速完善我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法規(guī)制度，高度重視市場(chǎng)機(jī)制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺(tái)有利于生態(tài)禮貌建設(shè)的財(cái)稅制度，可借鑒美國(guó)使用綠色稅收和綠色收費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，包括按照“誰(shuí)污染誰(shuí)付費(fèi)”的原則對(duì)造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎(jiǎng)勵(lì)制度促進(jìn)清潔技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制，強(qiáng)化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境職責(zé)、守法意識(shí)和監(jiān)督意識(shí)。落實(shí)企業(yè)的生態(tài)職責(zé)和監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進(jìn)清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)公眾的生存權(quán)”的現(xiàn)代意識(shí)，提高全民的生態(tài)道德，讓推進(jìn)“生態(tài)禮貌”盡快成為全社會(huì)的主流意識(shí)以及各級(jí)政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設(shè)，以推進(jìn)環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護(hù)的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán);大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高就業(yè)緊密結(jié)合。以高校和環(huán)保科研機(jī)構(gòu)為平臺(tái)，加快對(duì)環(huán)保科學(xué)、技術(shù)以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進(jìn)我國(guó)生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵(lì)其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設(shè)計(jì)、工程、服務(wù)和保險(xiǎn)等的新興產(chǎn)業(yè)。盡快把生態(tài)禮貌建設(shè)作為和諧社會(huì)建設(shè)的重要資料，進(jìn)取推進(jìn)廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設(shè)，落實(shí)環(huán)境保護(hù)的具體措施，盡快讓生態(tài)禮貌教育作為青少年和幼兒教育的重要資料，注重民眾的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保行為本事的培養(yǎng)，營(yíng)造生態(tài)禮貌建設(shè)的文化社會(huì)環(huán)境。
五、結(jié)語(yǔ)。
生態(tài)禮貌建設(shè)，能夠?yàn)槲覈?guó)的生產(chǎn)生活供給必需的物質(zhì)基礎(chǔ);生態(tài)禮貌觀念，作為一種基礎(chǔ)的價(jià)值導(dǎo)向，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，對(duì)生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，期望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)堅(jiān)持動(dòng)態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時(shí)候都顯得更加迫切。如果沒(méi)有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，便無(wú)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無(wú)法為人民供給良好的生活環(huán)境。建設(shè)生態(tài)禮貌任重而道遠(yuǎn)。牢固樹立生態(tài)禮貌觀念，進(jìn)取推進(jìn)生態(tài)禮貌建設(shè)。
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三文明建設(shè)演講稿篇九
先說(shuō)我作為媽媽的角色吧。我有個(gè)可愛的女兒，今年上小學(xué)了，上學(xué)第一天就拿回一張倡議書讓我看，具體內(nèi)容記不住了，就記住一句話：媽媽，如果是我在走斑馬線上，你會(huì)踩剎車吧！我笑著對(duì)孩子說(shuō)，我記住了。
有一天早晨開車送她去學(xué)校，我看見不遠(yuǎn)處一位大爺領(lǐng)著一個(gè)小男孩在斑馬線那躊躇著，等到我經(jīng)過(guò)時(shí)，我沖他們擺了擺手，示意他們先走，老大爺沖我點(diǎn)點(diǎn)頭，孩子沖我笑了笑，女兒伸手給了我一個(gè)贊。
再說(shuō)說(shuō)我的工作吧。我是人社系統(tǒng)的普通職工，每天面對(duì)最多的就是群眾，我認(rèn)為自己最大的價(jià)值就來(lái)源于工作。
我平時(shí)很愛攝影，最愛拍的就是威海的藍(lán)天。我可以自豪地對(duì)生活在別處的同學(xué)朋友炫耀，這樣的藍(lán)天，你們有嗎？文明就像這藍(lán)天一樣讓人愉悅。文明不需要多大的壯舉，它就在我們的點(diǎn)滴生活中?！睹献印分性@樣說(shuō)過(guò)：愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。就讓我們大家行動(dòng)起來(lái)，愛我們的文明家園，爭(zhēng)做文明市民，用我們的點(diǎn)滴力量來(lái)韻染我們小城最美好的藍(lán)天！
三文明建設(shè)演講稿篇十
尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：
大家好！
在當(dāng)今世界，隨著人們的生活水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷提升，我們也面臨越來(lái)越嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題。如何建設(shè)一個(gè)和諧的生態(tài)環(huán)境，成為了我們面臨的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。因此，建設(shè)生態(tài)文明，已成為我們發(fā)展的必經(jīng)之路。
生態(tài)文明是人與自然和諧共生的理念。生態(tài)文明建設(shè)要充分考慮到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境等多方面的因素，在不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，兼顧生態(tài)保護(hù)和環(huán)境建設(shè)。我們需要摒棄舊有的發(fā)展模式，轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展的道路上來(lái)，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。我們需要從自身的`生活做起，改善環(huán)境、減少污染、節(jié)約資源等，踐行節(jié)約、環(huán)保和科技創(chuàng)新的理念。
那么如何具體實(shí)施呢？
首先，政府應(yīng)該加大力度，制定更嚴(yán)格更有針對(duì)性的環(huán)保政策，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境安全相平衡的理念，加強(qiáng)環(huán)境管理和監(jiān)督力度，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
其次，企業(yè)應(yīng)該對(duì)環(huán)境保護(hù)負(fù)起企業(yè)社會(huì)責(zé)任，通過(guò)推行清潔生產(chǎn)、減少污染、節(jié)約能源等措施，為建設(shè)綠色低碳的生產(chǎn)方式，貢獻(xiàn)力量。
最后，我們每個(gè)人也要從自身做起，積極參與環(huán)?；顒?dòng)，養(yǎng)成節(jié)約用水、用電、用紙的好習(xí)慣，減少?gòu)U棄物的排放，實(shí)現(xiàn)從小事做起，實(shí)現(xiàn)環(huán)保和生態(tài)文明建設(shè)。
總之，生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、困難的任務(wù)。但是，它是人類未來(lái)社會(huì)和諧發(fā)展所必須走的道路。希望我們每個(gè)人，從自身做起，積極參與其中，為共建美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、建設(shè)富裕、和諧、美麗的家園做出我們的貢獻(xiàn)。
謝謝大家！
三文明建設(shè)演講稿篇十一
xxx：
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策。伴隨著“基本國(guó)策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰(shuí)能說(shuō)拯救地球與我無(wú)關(guān)?山不孤獨(dú)水孤獨(dú)所以水繞著山;夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢(mèng)把心牽住;樹不孤獨(dú)鳥孤獨(dú)，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨(dú)”，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥孤獨(dú)，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們?cè)僖膊荒艹宰孀陲?、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來(lái)。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂(lè)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心漢江即是長(zhǎng)江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”?！熬盼濉币詠?lái)，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)”的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)安康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積萬(wàn)公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞市的個(gè)縣區(qū)、萬(wàn)人口。漢江全長(zhǎng)公里，在我省就有多公里;總流域面積萬(wàn)平方公里，在我省達(dá)萬(wàn)多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫(kù)，使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來(lái)，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒(méi)……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念?！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語(yǔ)言，體現(xiàn)了安康人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會(huì)要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺(jué)行動(dòng)。
春天正邁著大步向我們走來(lái)，草地上逐漸有了點(diǎn)點(diǎn)綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來(lái)!讓人看了感受到了春天帶來(lái)的勃勃生機(jī)。把這美景來(lái)維護(hù)。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好。
三文明建設(shè)演講稿篇十二
各位老師、親愛的同學(xué)們:。
大家好!
新春伊始，萬(wàn)象更新。度過(guò)了一個(gè)平安、愉快、祥和的寒假，我們滿懷著新的希望迎來(lái)了一個(gè)生機(jī)勃勃的嶄新春天。今天，我們?nèi)w師生在這里隆重集會(huì)舉行春季開學(xué)典禮，借此機(jī)會(huì)，我代表學(xué)校祝老師們工作順利，事業(yè)有成，身體健康，虎年大吉!祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康快樂(lè)成長(zhǎng)!
春天的大門已經(jīng)向我們敞開，都說(shuō):一天之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。新年新學(xué)期要有新目標(biāo)，學(xué)校將繼續(xù)堅(jiān)持走“質(zhì)量立校，科研興校，文化潤(rùn)校，特色強(qiáng)?！敝?，緊緊圍繞努力實(shí)現(xiàn)“內(nèi)涵碧陽(yáng)、創(chuàng)新碧陽(yáng)、活力碧陽(yáng)、平安碧陽(yáng)、和諧碧陽(yáng)、品牌碧陽(yáng)”的新目標(biāo)，努力辦人民滿意的學(xué)校。為此，我代表學(xué)校向同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)要求和希望:。
一要學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成良好習(xí)慣。春天是播種的季節(jié)，有一首詩(shī)題就是《播種》，詩(shī)中寫到:“播種一個(gè)信念，收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)性格;播種一個(gè)性格，收獲一個(gè)命運(yùn)?！蓖瑢W(xué)們要以《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校發(fā)給每一個(gè)同學(xué)的《-縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)文明禮儀手冊(cè)》中的要求，不斷自我反省，自我糾錯(cuò)，重視品德修養(yǎng)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，做一個(gè)高雅氣質(zhì)的人。同學(xué)們，好好播種，好好把握吧!這里我想特別提出:高年級(jí)的同學(xué)要為低年級(jí)的同學(xué)做出表率，做出榜樣。讓我們的校園處處充滿關(guān)愛和呵護(hù)!
二要學(xué)會(huì)生活，常懷感恩之心。人的一生有許多的人是我們成長(zhǎng)過(guò)程中依靠的肩膀，照亮的燭光，前進(jìn)的拐杖……他們是我們成長(zhǎng)中的引路人、指導(dǎo)者和守護(hù)神，看起來(lái)似乎沒(méi)有什么值得我們記憶的，但是沒(méi)有這些人我們就不能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。讓我們學(xué)會(huì)感恩，常懷感恩之心。感恩父母，他們給了我生命和多彩人生;感恩師長(zhǎng)，他們給了我知識(shí)和生活技能;感恩自然，給了我們生活之源泉，讓我們有了絢爛的世界。
三要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，孜孜不倦求知。勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，做一個(gè)知識(shí)廣博的人。一個(gè)人成就有大小，水平有高低，決定這一切的因素很多，但最根本的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是我們獲取經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、文化的重要手段。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足;只有不斷地學(xué)習(xí)，才能解決困擾自己的難題，使自己更加明智;只有不斷地學(xué)習(xí)，才能為自己走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)上，我提倡兩個(gè)字“實(shí)”和“巧”。實(shí)，就是要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地練，掌握基本知識(shí)，練就基本技能，做到“日日清，周周清”。巧，就是要掌握好的學(xué)習(xí)方法，以求得最佳的學(xué)習(xí)效益。每一門學(xué)科有各自的特點(diǎn)，每一個(gè)人也有個(gè)性差異，我們要在老師的引領(lǐng)下，找出適合自己的學(xué)習(xí)方法，與同學(xué)互相幫助，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，以求最佳學(xué)習(xí)效果。
四要學(xué)會(huì)健身，健康快樂(lè)成長(zhǎng)。樂(lè)于參加體育活動(dòng)，讓自己的身心得到錘煉，做一個(gè)健康快樂(lè)的人。安全是一切學(xué)習(xí)生活的保障。人的生命只有一次，我們要善待自己，珍愛生命;我們要時(shí)刻注意安全，牢記安全第一，注意交通安全、飲食安全、活動(dòng)安全……安全警鐘長(zhǎng)鳴于心，讓安全陪伴我們快樂(lè)地成長(zhǎng)。
老師們、同學(xué)們:今年將是學(xué)校奮蹄前行的一年，是學(xué)校百年發(fā)展進(jìn)程中至關(guān)重要的一年，也就是還有19個(gè)月的時(shí)間，我們將完成學(xué)校的整體搬遷，其時(shí)間緊、任務(wù)重是不言而喻的。在此新春之際，我們?nèi)w師生要有充分的思想準(zhǔn)備，要以百倍的信心，排除種.種干擾，克服重重困難，有條不紊地為學(xué)校整體搬遷出謀劃策，貢獻(xiàn)自己的力量。新年新學(xué)期擺在我們面前的任務(wù)很是繁重，但也催人奮進(jìn)的。
我們?nèi)w師生必須站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更好，必須上下齊心，共同努力，創(chuàng)造新輝煌，使學(xué)校更有活力，更有實(shí)力，更有質(zhì)量，更有影響。祝愿實(shí)小的明天更美好，祝福全體師生虎年龍騰虎躍再創(chuàng)輝煌，虎年萬(wàn)事如意幸福安康!
三文明建設(shè)演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、觀眾朋友們：
大家好！
我是來(lái)自xx鎮(zhèn)政府的xx，今天有幸站在這張小小的演講臺(tái)前與大家共同探討有關(guān)城市創(chuàng)文的話題，我感到無(wú)比的自豪。我的演講題目是：攜手奉獻(xiàn)愛心，共鑄文明。
在改革開放的春風(fēng)下，勤勞智慧的x人，靠著一份情感、一份毅力、一份責(zé)任、一份正氣，用經(jīng)濟(jì)社會(huì)前所未有的快速發(fā)展，詮釋著改革開放的內(nèi)涵和真諦。如今的x，如同騰飛的駿馬，馳騁在廣袤的粵北大地之中。招商引資一次次刷新創(chuàng)高紀(jì)錄，工業(yè)園區(qū)一座座廠房拔地而起，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日新月異。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時(shí)候，也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，我們也在承受著許多不文明行為所帶來(lái)的污染和喧囂。看似漂亮干凈的街道后面，其實(shí)堆藏著太多未及時(shí)清理的污垢；看似寬闊平整的馬路上，偶爾還有果皮紙屑伴著晨風(fēng)四處飄蕩；看似穿著體面的文明人，不時(shí)會(huì)用粗俗的語(yǔ)言破壞文明和諧的氛圍，這些人似乎覺(jué)得創(chuàng)文是一件“事不關(guān)己、高高掛起”的事。
其實(shí)創(chuàng)建全國(guó)文明城市不是政府的政績(jī)工程、形象工程，而是全民積極參與，群策群力共同構(gòu)建才能完成的民心工程；一個(gè)城市的文明程度不是體現(xiàn)在高樓大廈，五光十色，花團(tuán)錦繡上，而是體現(xiàn)在每一位市民的一想一言一行；文明禮貌不是一句美麗的口號(hào)，也不是束之高閣供人們頂禮膜拜的古老而神圣的碑文，它是存在于我們身邊，我們能夠想到、做到，并且能夠力所能及的行為！
這讓我想起了一個(gè)關(guān)于老工匠建房子的故事。話說(shuō)有個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老工匠在即將退休時(shí)，他告訴自己的老板，說(shuō)要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂(lè)。老板舍不得這位好工匠走，問(wèn)他是否能最后幫忙再建一套房子，老工匠猶豫了一陣，勉強(qiáng)的答應(yīng)了，其實(shí)此時(shí)他的心已不在工作上。因此在建房的過(guò)程中，老工匠用的是軟料，干的是粗活。當(dāng)房子建好的時(shí)候，老板把大門的鑰匙遞給他并且說(shuō)了一句“感謝你幾十年如一日地為我付出，這套房子是我送給你的禮物”。老工匠聽了后震驚得目瞪口呆，羞愧得無(wú)地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎會(huì)如此粗心大意。很多時(shí)候，我們又何嘗不是這樣呢？做事不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，不講誠(chéng)信，缺乏責(zé)任心，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺(jué)自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
通過(guò)這個(gè)故事可曾意識(shí)到，我們也有維護(hù)城市文明的義務(wù)和責(zé)任，城市是我家，創(chuàng)文靠大家！其實(shí)，我們能做到的很多，可以從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。比如說(shuō)，如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，那么你走過(guò)的路就會(huì)多一份清潔；如果你每天少用一個(gè)塑料袋，就會(huì)少一點(diǎn)白色污染；如果你在白天隨手把家里的電燈熄滅，就會(huì)少浪費(fèi)一點(diǎn)能源；如果你拒絕使用一次性的筷子，一次性紙杯，就會(huì)對(duì)綠色的森林多一點(diǎn)愛護(hù)。
朋友們，文明無(wú)句號(hào)，創(chuàng)建無(wú)止境。讓我們攜手共進(jìn)，用愛心去關(guān)注周圍的變化，使自己無(wú)愧于頭頂這片藍(lán)天的信賴；用熱情去播撒城市創(chuàng)文的種子，使自己無(wú)愧于腳下這片土地的支撐；用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)城市創(chuàng)文的目標(biāo)，使文明不再是純粹的理念。讓我們一起描繪美麗而文明的新x，共同譜寫新的輝煌！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
三文明建設(shè)演講稿篇十四
今天我演講的題目是“養(yǎng)成好習(xí)慣，讓文明禮儀之花開遍校園”
古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就無(wú)法在社會(huì)中立足。那么，什么是禮儀呢！簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)和教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)?！叭?，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我應(yīng)該做什么，我做得怎樣？我要成為怎樣的人？”做怎樣的人？一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人，首先要做一個(gè)文明的人。
當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走，管他是不是紅燈，管他是不是人行橫道。當(dāng)我們開車的時(shí)候，總是搶道、鉆空，嫌他人不給自己讓路，卻從不給別人讓路。
當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常嫌服務(wù)人員服務(wù)不到位，總抱怨他們態(tài)度不好；而當(dāng)我們?yōu)樗朔?wù)的時(shí)候，卻總怨別人事太多、太挑剔。
當(dāng)我們乘坐公交車時(shí)，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷，甚至拳腳相加。
當(dāng)我們?cè)谛@內(nèi)遇到領(lǐng)導(dǎo)老師，我們很少主動(dòng)讓路、主動(dòng)問(wèn)好；同學(xué)間一點(diǎn)點(diǎn)小摩擦，便拳腳相加大打出手；在教學(xué)樓、宿舍內(nèi)大聲喧嘩、追逐打鬧等等，這一切的一切，都是因?yàn)槲覀兲运剑蛔⒁馕拿鞫Y儀的修養(yǎng)，沒(méi)有做到律己，沒(méi)有做到尊重他人。
說(shuō)到這里我想到物理上有一句話：力的作用是相互的，我覺(jué)得用在這里，再合適不過(guò)。你對(duì)社會(huì)文明，社會(huì)也會(huì)對(duì)你文明，你對(duì)社會(huì)講文明，社會(huì)也會(huì)對(duì)你講文明；你注重于好習(xí)慣的養(yǎng)成，習(xí)慣便會(huì)成就你的明天。
講文明禮儀，養(yǎng)成良好習(xí)慣，其實(shí)很簡(jiǎn)單，從身邊的小事做起，從我做起，從今天做起。尊老愛幼，遇到老師要主動(dòng)說(shuō)“老師好”；同學(xué)之間要互相尊重，互相謙讓，在食堂打飯時(shí)要自覺(jué)排隊(duì)。妨礙到他人要主動(dòng)說(shuō)“對(duì)不起”；不隨地丟垃圾；及時(shí)關(guān)燈、關(guān)水，勤儉節(jié)約；愛護(hù)公物等等；這些看似小事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，便會(huì)鑄就我們整個(gè)社會(huì)的和諧文明。同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)爭(zhēng)做文明二中人，養(yǎng)成好習(xí)慣，讓文明禮儀之花開遍校園！
我的演講完畢了謝謝大家。
三文明建設(shè)演講稿篇十五
北京師范大學(xué)心理學(xué)院的許燕教授是這項(xiàng)研究的負(fù)責(zé)人。她在研究中發(fā)現(xiàn)，宿舍文化是對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)最具長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的因素。當(dāng)詢問(wèn)大四學(xué)生或已經(jīng)畢業(yè)的大學(xué)生“在學(xué)校中給你留下了最深印象的是什么？”，大部分人都會(huì)回答：“是宿舍，發(fā)生在宿舍里的人與事?！?/p>
許燕教授接下來(lái)所做的《大學(xué)生人格成長(zhǎng)環(huán)境的研究》中，在對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)最具有影響因素的調(diào)查結(jié)果顯示，舍友、宿舍氛圍、同班同學(xué)是被提及頻次最高的因素。
對(duì)此許燕解釋，在大學(xué)里，宿舍構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)密集的人際空間，在這個(gè)空間中更多地體現(xiàn)出宿舍人自發(fā)的、共建的文化特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，在學(xué)校的課堂環(huán)境中，大家傾向于遵循集體規(guī)范性的要求，而宿舍文化是一種自由放松的狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì)使個(gè)人的性格更自由彰顯。
“來(lái)自五湖四海的人，生活習(xí)慣和脾氣秉性都不同，很多人都第一次經(jīng)歷與家庭之外的人共同生活，因此4年的磨合與碰撞，對(duì)他們的個(gè)性施展和人際交往都會(huì)產(chǎn)生重要的影響?！痹S燕說(shuō)。
在與香港的校園文化做比較研究時(shí)，許燕看到了香港大學(xué)的宿舍文化建設(shè)。
香港大學(xué)請(qǐng)學(xué)校最有威望的學(xué)者做舍監(jiān)，主要負(fù)責(zé)宿舍管理，與學(xué)生有效溝通，參與學(xué)生的活動(dòng)，解決學(xué)生的問(wèn)題。整個(gè)宿舍建立的是大家庭文化，舍監(jiān)像父親一樣與學(xué)生交流。比如公共物品丟失，舍監(jiān)會(huì)寫張小公告：最近某一公共物品不在從前的位置上，哪位同學(xué)忘記還了請(qǐng)盡快送回。公告上沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“偷”字。很多學(xué)生反映，這種文化建設(shè)讓他們遠(yuǎn)離家庭時(shí)更感受到家的溫暖。
“好的宿舍文化會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)一種社會(huì)規(guī)則，學(xué)會(huì)寬容與助人，學(xué)會(huì)從小事中做起?！痹S燕說(shuō)，宿舍中大部分都是雞毛蒜皮的小事，比如你打水了我沒(méi)有打，你用了我的東西，我吃了你的零食等。但在雞毛蒜皮的小事中也反映出每個(gè)人社會(huì)交往的風(fēng)格、社會(huì)成熟度，特別是能否在溝通中解決人際沖突。
許燕在《大學(xué)生人際交往特征的研究》中，特別強(qiáng)調(diào)人格特征對(duì)人際和諧的影響。每個(gè)人都有自己的人格特征，這種人格特征會(huì)影響到他的交往風(fēng)格與效果?！叭穗H環(huán)”就是一種描述人際互動(dòng)的模型，它可以顯示給我們：什么樣的性格特征有利于與他人建立良好的關(guān)系，什么樣的性格特征不利于建立良好的關(guān)系。
“人際環(huán)”顯示出這樣的規(guī)律：在控制維度上遵循互補(bǔ)原則，即支配引起順從，順從引起支配；在親和維度上遵循相似原則，即敵對(duì)引起敵對(duì)，友好引起友好；遵循這樣的規(guī)律有助于良好人際關(guān)系的建立與維護(hù)。
也就是說(shuō)，宿舍里一個(gè)具有支配性格的學(xué)生和一個(gè)順從性格的學(xué)生，反而更容易建立穩(wěn)定的關(guān)系。這是因?yàn)椋浜晚槒氖菍?duì)應(yīng)的關(guān)系，雖然人格特征相反，但匹配性比較高。而友好和敵對(duì)的人卻與之相反，只有友好的人之間能夠建立比較良好的關(guān)系，敵對(duì)的人之間建立比較良好的關(guān)系。此時(shí)，友好和敵對(duì)是矛盾的雙方，只有具有相同人格特質(zhì)的人更容易走到一起。
我們通常看到的這樣的情景：宿舍中一個(gè)人是另一個(gè)人的小尾巴，“尾巴”總是怯生生地聽取“頭兒”的意見，這很可能是“互補(bǔ)律”在起作用；還有一種情況，兩個(gè)本身都比較急、比較沖的人，別人和他們交往可能很累，他們之間交往起來(lái)卻無(wú)比的痛快，這則是“相似律”發(fā)生了效力。
在另一項(xiàng)研究中還發(fā)現(xiàn)，受歡迎的交往類型是以友好為首要條件的，不受歡迎的人主要表現(xiàn)為敵對(duì)的特征。除了友好，最受歡迎的人還與下列品質(zhì)結(jié)合在一起：友好－支配型，敬重仁慈，而樂(lè)群表露表現(xiàn)得很明顯；最不受歡迎的人則敵對(duì)－支配型，孤獨(dú)緘默，而競(jìng)爭(zhēng)多疑表現(xiàn)得尤其明顯。
從人際互選的情況來(lái)分析，互選以友好為特征，單選以順從為特征，未選以敵對(duì)為特征?；ミx的關(guān)系越多，寢室的關(guān)系就越融洽。
另外，人際環(huán)也因性別呈現(xiàn)出不同規(guī)律。友好－順從型的女生更容易被女生選擇為朋友，而支配型的男生更容易被男生所選擇。
宿舍中最受歡迎的人和最不受歡迎人，被研究者統(tǒng)稱為“特殊人物”。許燕說(shuō)，對(duì)“特殊人物”進(jìn)行特殊的研究，是想檢驗(yàn)一下宿舍中有一個(gè)人際交往特別好的人，能否把整個(gè)宿舍的環(huán)境帶好，有一個(gè)特別不受歡迎的人會(huì)不會(huì)攪亂整體的和諧。
在后來(lái)與學(xué)生的接觸中發(fā)現(xiàn)，特別友好的人也會(huì)給他人帶來(lái)壓力。許燕這樣解釋：“敵對(duì)是一種惡性刺激，過(guò)于友好則是一種良性刺激。除了有一些嫉妒因素之外，特別友好的人還給他人帶來(lái)一種不覺(jué)察的潛在壓力。”
試想，如果宿舍中有一個(gè)具有特別友好的室友，非常主動(dòng)地為大家做了很多事情，時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)弄得別人很不好意思。雖然他是心甘情愿做的，但會(huì)給別人帶來(lái)一種暗示，那就是“為了回報(bào)我也要去做，要講平衡”?？赡軇e人本身并不愿意這樣，后來(lái)形成這樣的模式之后就會(huì)覺(jué)得不舒服，有壓力。
許燕舉例，比如打水，一個(gè)人總在打，其他人自然也會(huì)輪流打；比如買早點(diǎn)，有些室友早早起來(lái)把早點(diǎn)買回來(lái)，那么其他起床晚的人可能會(huì)默念“下次我必須早起，也得為大家服務(wù)”。這樣就把別人的生活節(jié)奏打亂了，心里即使很別扭也不好表達(dá)?！叭穗H交往需要有一個(gè)度，需要給別人一定的自由空間。當(dāng)你打亂別人的自由空間時(shí)，別人就會(huì)疏遠(yuǎn)而不愿與你接近了?！痹S燕總結(jié)。
所以，友好固然是人際吸引的重要因素，但極端友好和極端敵對(duì)一樣，都會(huì)影響到心理健康。許燕說(shuō)，有時(shí)越是中和的品質(zhì)越能應(yīng)對(duì)多變的環(huán)境。有些同學(xué)為贏得好的人脈，會(huì)無(wú)原則地對(duì)所有人都好。當(dāng)宿舍中出現(xiàn)一些是非的問(wèn)題時(shí)，有些友好型的人也會(huì)不得罪任何一方?！捌鋵?shí)這樣大家也不喜歡，當(dāng)說(shuō)到友好是人際和諧的重要品質(zhì)時(shí)，得要強(qiáng)調(diào)適度。一個(gè)友好的特殊人物為什么也讓宿舍關(guān)系不穩(wěn)定，就是沒(méi)有把握好度?！?/p>
因此，要防止“以一對(duì)十”的行為定勢(shì)，有時(shí)應(yīng)該靈活地處理好你的人際行為和情境的匹配性，該友好的時(shí)候友好，比如生病時(shí)。但是如果對(duì)方做了不應(yīng)該的事情，不要害怕得罪人，多少能夠直率地表露自己的意見，這也是一種誠(chéng)懇的方式。
如果把與大學(xué)生發(fā)生沖突的對(duì)象分為家人親戚、同學(xué)朋友、老師管理員、陌生人四類，調(diào)查顯示，其中57.66％的沖突來(lái)自同學(xué)和朋友之間。
一般來(lái)說(shuō)，人際空間越密集，人際沖突越多。在宿舍這樣一塊小小的領(lǐng)地上，有五六個(gè)人天天在一起進(jìn)行各種活動(dòng)，私人空間和公共空間都很窄，所以沖突會(huì)更集中。雖然很多人都喜歡“放簾”，拉上簾，這就是我的私人空間了，拉開時(shí)私人空間處于開放的狀態(tài)?！暗@種空間依然不會(huì)讓人心情愉悅，一旦人的實(shí)際生存空間小于心理愉悅的空間，那么產(chǎn)生沖突就在所難免了?！?/p>
據(jù)同學(xué)們反映，沖突主要來(lái)自：觀點(diǎn)不同、生活習(xí)慣不同、時(shí)間沖突、玩笑過(guò)頭、表里不一、誤會(huì)、疏忽、背后說(shuō)閑話、約會(huì)遲到、自己情緒不好、私拆他人信件。其中，觀點(diǎn)不同、生活習(xí)慣不同、時(shí)間沖突是比較集中的沖突來(lái)源。
對(duì)此，許燕說(shuō)，觀點(diǎn)不同是最常見的沖突事件，涉及了價(jià)值觀的不同引發(fā)的沖突。幾乎每個(gè)寢室關(guān)了燈都習(xí)慣聊天，聊天的過(guò)程中什么東西都可能聊到，雞毛蒜皮的小事可能不那么生氣，生氣多數(shù)緣于“我是這個(gè)觀點(diǎn)，你怎么跟我不一樣”，“我要盡力說(shuō)服大家”，結(jié)果誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，經(jīng)常不歡而散。
其實(shí)，不同的人會(huì)站在不同的角度上看問(wèn)題。學(xué)會(huì)求同存異，學(xué)會(huì)換位思維，學(xué)會(huì)多角度看問(wèn)題。不一定非要強(qiáng)求別人和你達(dá)到共識(shí)，別人從不同的角度提出觀點(diǎn)時(shí)，可以拓寬你的思路，也可能對(duì)你的思考具有啟迪的作用。
生活習(xí)慣不同引發(fā)的沖突也很常見。許燕建議應(yīng)該尊重別人的生活習(xí)慣，不要力圖什么都去改變。想改變別人時(shí)，反過(guò)來(lái)從自身的角度考慮一下，嘗試改變自己的行為。不期然地融入到同一個(gè)集體，自然會(huì)有不兼容的地方，但可以彼此適當(dāng)調(diào)整。如果雙方都是這樣的態(tài)度，很多問(wèn)題就不再成為困擾。
至于時(shí)間沖突，只要適當(dāng)調(diào)整彼此的時(shí)間節(jié)奏并多加注意，也是可以避免的。生活在一起久了的幾個(gè)人，生物鐘可以適當(dāng)調(diào)到一起。如果不能統(tǒng)一，應(yīng)該尊重他人的習(xí)慣。宿舍中可能有喜歡早睡的，有喜歡晚睡的，有喜歡早起的，有喜歡晚起的。因此，晚睡的最好避免臨睡前特別嘈雜的活動(dòng)，早起的也要小心謹(jǐn)慎，不要把大家都吵醒了，特別是考研或有特殊的活動(dòng)要參加時(shí)。
“一件小事常會(huì)影響到宿舍的和諧，只有在相處的過(guò)程中學(xué)會(huì)寬容和忍耐，才會(huì)避免和化解沖突，營(yíng)造友好、信任、和諧的氛圍。這也是每個(gè)人所期望的，也是共同能夠做到的?！痹S燕最后說(shuō)。
大學(xué)校園是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)的預(yù)備班，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的方向提供了一個(gè)宏觀性的方向，大學(xué)生宿舍作為校園中人際關(guān)系相對(duì)集中，交往時(shí)空充分接近的大學(xué)生微觀體的集合。建設(shè)和諧的宿舍文化是大學(xué)校園文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，它是和諧校園的折射，家庭文化的延續(xù)，社會(huì)角色的縮影，因此，建設(shè)和諧的宿舍文化對(duì)大學(xué)生的成才具有重要影響。
為主干、以部分支流文化為旁枝的宿舍文化呈“傘”型輻射圈，覆蓋和影響宿舍成員個(gè)體。例如，一部分成員關(guān)心某個(gè)領(lǐng)域的文化知識(shí)，在討論與交流中所傳達(dá)出來(lái)的話題就有輻射性，其他成員為了將自己更好地融入集體，平常的學(xué)習(xí)和生活中就有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地關(guān)注其他成員所關(guān)注的話題，以便在自己參與他人的活動(dòng)時(shí)有言可發(fā)，這就體現(xiàn)為宿舍文化的易感染性，宿舍文化的輻射性和易感染性在和諧的宿舍體現(xiàn)得最為明顯。因此，宿舍文化越是豐富多彩、健康活潑，對(duì)宿舍成員的輻射性和感染性就越強(qiáng)。
宿舍成員的生活習(xí)慣、脾氣秉性在宿舍這個(gè)學(xué)習(xí)、休息、交流、娛樂(lè)的主要場(chǎng)所有明顯的延續(xù)。成員們會(huì)不自覺(jué)地以家庭文化教育的背景和模式作為獨(dú)立學(xué)習(xí)生活的參照和標(biāo)準(zhǔn)，以使自己努力在自己參與營(yíng)造的宿舍文化氛圍里找到與個(gè)體家庭情結(jié)相符的契合點(diǎn)，這種不自覺(jué)、無(wú)意識(shí)地建構(gòu)自我個(gè)體學(xué)習(xí)生活環(huán)境的行為稱之為宿舍文化建設(shè)的自發(fā)性。例如有的成員生活雜亂無(wú)章，固執(zhí)己見，各行其是，團(tuán)體觀念薄弱；有的成員個(gè)個(gè)物品整理得井井有條，尊重他人，樂(lè)于為他人服務(wù)，主張民主決策，集體意識(shí)較強(qiáng)。長(zhǎng)期下來(lái)，當(dāng)后一種生活文化在宿舍中占主體地位時(shí)，由于輻射性與易感染性的作用，重個(gè)人的成員也能主動(dòng)為大家，為私利的個(gè)人也主動(dòng)為集體，從而使健康文明的宿舍文化內(nèi)化為成員自覺(jué)遵守的潛在規(guī)則，并在這種具有良性刺激作用的“約定俗成”下，形成的一股向心力和凝聚力，自覺(jué)主動(dòng)地維護(hù)和營(yíng)造良好的宿舍文化。反之，則是一種惡性循環(huán)，這就是宿舍文化的共建性體現(xiàn)。
所謂一個(gè)宿舍就是一個(gè)小型社會(huì)團(tuán)體，每個(gè)宿舍成員都是一種社會(huì)角色的代表。大學(xué)生要在這個(gè)方寸之地共同學(xué)習(xí)、生活和交往，宿舍就是大學(xué)生跨入社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)的預(yù)備班，是大學(xué)生逐步社會(huì)化的重要場(chǎng)所。宿舍成員的學(xué)習(xí)方式、生活習(xí)慣、交往風(fēng)格、興趣愛好等所營(yíng)造出來(lái)的宿舍文化氛圍是多元化的，它們根據(jù)宿舍成員社會(huì)化成熟度的不同，既可以互不干涉也可以互相影響。如何提高自身的社會(huì)化程度，如何取他人之精華，揚(yáng)長(zhǎng)避短，如何使自身個(gè)體素質(zhì)更符合社會(huì)的需求等等，為此宿舍文化為社會(huì)的縮影就為大學(xué)生提供了一個(gè)進(jìn)行社會(huì)角色提前演練的場(chǎng)所，為人處事，交際風(fēng)格，做事原則，自我審視，如何正確看待自我和他人的角色，就在宿舍文化的氛圍中不斷的加以演練，以求達(dá)到社會(huì)能夠接納的程度。
首先，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，明確宿舍文化建設(shè)的理念。
三文明建設(shè)演講稿篇十六
同志們：
這次全省農(nóng)村精神文明建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的主要議題是進(jìn)一步深入貫徹全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議精神，總結(jié)交流全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)，部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的工作，推動(dòng)全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作深入發(fā)展。
黨的xx大以后，全省農(nóng)村精神文明建設(shè)遵照中央和省委的安排部署，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村這一主題，堅(jiān)持抓基層、打基礎(chǔ)，抓重點(diǎn)、辦實(shí)事，抓典型、做示范，抓創(chuàng)新、謀發(fā)展，工作力度明顯加大，各項(xiàng)工作取得長(zhǎng)足進(jìn)步。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)不斷深化，工作的自覺(jué)性、主動(dòng)性、有效性得到進(jìn)一步增強(qiáng)。農(nóng)村精神文明建設(shè)示范工程、“四村建設(shè)”、城鄉(xiāng)一體化試點(diǎn)工作、牧民定居新村建設(shè)、貧困地區(qū)整村推進(jìn)、災(zāi)后重建文明生態(tài)新村建設(shè)成效顯著。社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)、道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)、“講文明、樹新風(fēng)”系列活動(dòng)、愛國(guó)歌曲大家唱活動(dòng)、“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。文明農(nóng)戶、文明村鎮(zhèn)、文明集市、企地共建、軍民共建、城鄉(xiāng)共建、區(qū)域共建等形式多樣、各具特色的群眾性創(chuàng)建活動(dòng)有了新的發(fā)展、新的提高?！叭锣l(xiāng)”、政策法律科技教育文化衛(wèi)生“六進(jìn)”農(nóng)家、理論宣講下基層、千臺(tái)大戲進(jìn)農(nóng)村等活動(dòng)，深受農(nóng)民群眾的歡迎?！爸卫砼K亂差、改善城鎮(zhèn)環(huán)境面貌”專項(xiàng)整治活動(dòng)持續(xù)開展，得到廣大農(nóng)民群眾的積極響應(yīng)?！鞍倏h千鄉(xiāng)宣傳文化工程”、“西部開發(fā)助學(xué)工程”、“電視進(jìn)萬(wàn)家工程”、“向西部地區(qū)贈(zèng)送電腦工程”、“村村通”工程、農(nóng)家書屋建設(shè)、青少年活動(dòng)中心建設(shè)等惠民工程，極大地滿足了廣大農(nóng)民對(duì)精神文化的需求。各地在創(chuàng)建實(shí)踐中，積極探索、不斷創(chuàng)新，打造了許多新亮點(diǎn)，涌現(xiàn)出許多新典型。全省有3個(gè)縣、126個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村進(jìn)入了全國(guó)文明縣、文明村鎮(zhèn)和先進(jìn)村鎮(zhèn)的行列，16個(gè)區(qū)(市)、28個(gè)縣、120個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、96個(gè)村進(jìn)入了省級(jí)標(biāo)兵、文明、先進(jìn)行列。河西精神文明模范走廊、關(guān)愛農(nóng)村留守兒童以及百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程、“西部開發(fā)助學(xué)工程”的經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)會(huì)議上做了發(fā)言;臨澤縣“四村”建設(shè)、金塔縣的農(nóng)村信息化建設(shè)、阿克塞縣的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)會(huì)議上做了交流;肅州區(qū)總寨鎮(zhèn)被中宣部、中央文明辦列為全國(guó)十大文明小城鎮(zhèn)，制作了光盤，在全國(guó)進(jìn)行了宣傳。這次會(huì)議安排了金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建、張掖市農(nóng)村思想道德建設(shè)”、酒泉市鄉(xiāng)風(fēng)文明、隴南市災(zāi)后重建生態(tài)文明村、慶陽(yáng)市農(nóng)村文化建設(shè)、白銀市整治農(nóng)村環(huán)境、華亭縣企地共建等7個(gè)典型發(fā)言，還有9個(gè)市、縣(區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的書面交流材料，這些典型各具特色，都是實(shí)踐中的創(chuàng)造，集中展示了近年來(lái)我省農(nóng)村精神文明建設(shè)的豐碩成果?？梢哉f(shuō)，農(nóng)村精神文明建設(shè)為改善農(nóng)村面貌、提高農(nóng)民素質(zhì)、促進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展、維護(hù)農(nóng)村和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
這次會(huì)議在金昌召開，實(shí)際上也是一次現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)。近年來(lái)，金昌市在創(chuàng)建全國(guó)文明城市的進(jìn)程中，堅(jiān)持運(yùn)用“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的原則，用統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的思路推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，推動(dòng)城市文明向農(nóng)村延伸，適應(yīng)了農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)和農(nóng)民群眾的新期盼，初步形成了城市與農(nóng)村和諧相融、創(chuàng)建工作城鄉(xiāng)全覆蓋、齊推進(jìn)，城鄉(xiāng)一體化的工作格局。總結(jié)金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的成功實(shí)踐，我們可以得到這樣幾點(diǎn)啟示：一是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須以服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心、把城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)，通過(guò)城鄉(xiāng)共建這個(gè)平臺(tái)有機(jī)整合成為一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與農(nóng)村優(yōu)勢(shì)資源共享，形成綜合效應(yīng)、整體效應(yīng)。二是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須突出地域特色、因地制宜、分類指導(dǎo)，要立足當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活實(shí)際、立足于當(dāng)?shù)馗刹咳罕娝枷雽?shí)際，立足于當(dāng)?shù)貧v史文化傳統(tǒng)，區(qū)別情況，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、形成特色，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)有序健康發(fā)展。三是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須把培育新農(nóng)民做為精神文明建設(shè)的主要任務(wù)，通過(guò)城鄉(xiāng)共建、培養(yǎng)造就一大批能適應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代農(nóng)民，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的人才保障。四是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須不斷探索農(nóng)村精神文明建設(shè)的新載體、新領(lǐng)域，在改進(jìn)中加強(qiáng)、在創(chuàng)新中提高，并始終保持強(qiáng)大的生機(jī)和活力。五是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須切合群眾利益，吸引群眾參與。要充分尊重農(nóng)民群眾的主體地位，多辦好事實(shí)事，讓農(nóng)民群眾樂(lè)于參與、便與參與，在參與中獲得實(shí)惠、得到提高，使創(chuàng)建真正成為農(nóng)民群眾自己的事。六是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須做到堅(jiān)持不懈、一抓到底，對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的事、群眾歡迎的工作要抓住不放、持之以恒?？傊?，金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建共享”的經(jīng)驗(yàn)，具體實(shí)在，可學(xué)宜學(xué)，對(duì)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，具有示范意義和推廣價(jià)值。希望各地認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，并結(jié)合各自實(shí)際創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)不斷取得新進(jìn)展。
下面，根據(jù)全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議精神，就進(jìn)一步加強(qiáng)我省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，我講三點(diǎn)意見。
我省是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口比例高、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的西部省份。解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，事關(guān)建設(shè)工業(yè)強(qiáng)省、文化大省和生態(tài)文明省的大局。我們要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要地位和作用，進(jìn)一步增強(qiáng)做好工作的自覺(jué)性和緊迫感。
第一、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的迫切要求。小康社會(huì)不僅僅是衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的尺度，而且是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全面進(jìn)步、人與人、人與自然和諧發(fā)展的“指標(biāo)”。大力加強(qiáng)和推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，其目的就是通過(guò)創(chuàng)建，促進(jìn)農(nóng)村“三個(gè)文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求和實(shí)現(xiàn)“三個(gè)文明”總體上的協(xié)調(diào)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)建目標(biāo)。但是，由于各種因素的制約，我省農(nóng)村的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，在發(fā)展階段上還沒(méi)有達(dá)到均衡協(xié)調(diào)狀態(tài)，有時(shí)甚至出現(xiàn)矛盾。這就需要我們緊緊圍繞新時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)，深入分析新形勢(shì)下對(duì)農(nóng)村干部群眾思想活動(dòng)和綜合素質(zhì)發(fā)生作用的客觀環(huán)境及基本特征，努力解決那些影響農(nóng)村干部群眾思想活動(dòng)和綜合素質(zhì)的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)一步提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的質(zhì)量和水平，努力解決“三個(gè)文明”發(fā)展中可能產(chǎn)生的矛盾，真正使干部群眾認(rèn)識(shí)到能不能搞好農(nóng)村精神文明建設(shè)，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，關(guān)系到社會(huì)主義精神文明建設(shè)的整體水平，從而在發(fā)展中、創(chuàng)建中追求和實(shí)現(xiàn)“三個(gè)文明”建設(shè)的動(dòng)態(tài)平衡和總體平衡。
第二，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的迫切需要。自中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)若干意見》頒布以來(lái)，我們不斷加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，全力培育提升特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為農(nóng)民增收的主要渠道;省上切實(shí)改善民生，農(nóng)村安全飲水、用電、通路、使用沼氣和改善住房的步伐逐步加快，新農(nóng)村建設(shè)改革試點(diǎn)卓有成效，呈現(xiàn)出點(diǎn)面結(jié)合、整體推進(jìn)的良好勢(shì)頭。應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)過(guò)多年的努力，我們走出了一條先行試點(diǎn)、穩(wěn)步推進(jìn)的新農(nóng)村建設(shè)之路。但從總體上講，新農(nóng)村建設(shè)離廣大人民群眾的期待，還有很大差距，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后的局面還沒(méi)有根本改變，農(nóng)民生產(chǎn)生活條件差的狀況也沒(méi)有根本改變。我們面臨的建設(shè)任務(wù)還相當(dāng)艱巨。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村客整潔、管理民主”的發(fā)展目標(biāo)，既需要大力發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，也需要切實(shí)改變農(nóng)村的環(huán)境面貌;既需要積極促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，也需要積極推動(dòng)農(nóng)民思想觀念、生活方式的轉(zhuǎn)變。建設(shè)新農(nóng)村，必須培育新農(nóng)民。要適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要求，大力加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，不斷提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，積極培育符合科學(xué)發(fā)展的新思想、新觀念，推動(dòng)農(nóng)村走上富裕、民主、文明、和諧的發(fā)展道路。
第三、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化進(jìn)程的迫切需要。推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，是破解“三農(nóng)”難題的根本出路。目前，我國(guó)總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。但由于歷史條件制約，我省城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未根本改變，城鄉(xiāng)發(fā)展差距還有擴(kuò)大之勢(shì)。這種差距，既表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，也表現(xiàn)在社會(huì)事業(yè)、精神文化、生產(chǎn)生活條件上。現(xiàn)在，農(nóng)民人均占有的教育資源、文化資源、公共衛(wèi)生資源都大大低干城市，許多地方臟亂差現(xiàn)象依然比較嚴(yán)重，有的地方還存在著因過(guò)度開發(fā)造成的環(huán)境嚴(yán)重污染問(wèn)題。所有這些，都嚴(yán)重制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，影響著農(nóng)民群眾的生活質(zhì)量。我們應(yīng)該充分發(fā)揮社會(huì)主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，更加自覺(jué)地走出一條以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、以鄉(xiāng)促城、城鄉(xiāng)一體、共同發(fā)展的新路子，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)，大力發(fā)展包括文化在內(nèi)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，著力培育文明健康的生活方式，形成整潔有序的良好環(huán)境，不斷提高農(nóng)村文明程度。
第四、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是保障農(nóng)民基本文化權(quán)益、滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)精神文化需求的迫切需要。隨著物質(zhì)生活的改善，農(nóng)民文化需求迅速增長(zhǎng)?，F(xiàn)在，農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)已由1978年的67.7%，下降到20xx年的42%左右,這說(shuō)明農(nóng)村文化消費(fèi)潛力很大。近年來(lái)，通過(guò)各地各部門共同努力，農(nóng)民群眾精神文化生活逐步改善，但農(nóng)村文化建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化產(chǎn)品和服務(wù)，無(wú)論是總量還是質(zhì)量，都不能滿足農(nóng)民群眾的需求，一些邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)民群眾文化生活十分貧乏。如何更好地滿足農(nóng)民群眾精神文化需求，保障他們的基本文化權(quán)益，是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。必須順應(yīng)農(nóng)民群眾對(duì)文化生活的新期待，大力繁榮發(fā)展農(nóng)村文化，盡快緩解農(nóng)村文化產(chǎn)品供需矛盾，讓農(nóng)民群眾享受到更加豐富多彩的精神文化生活。
二、著力抓好重點(diǎn)工作任務(wù)的落實(shí)，不斷提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的質(zhì)量和水平。
隨著國(guó)務(wù)院《若干意見》的下發(fā)，我省的新農(nóng)村建設(shè)已站在一個(gè)新的起點(diǎn)上。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議精神，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)攬，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以“高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新”為總要求，以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，以群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)為重要載體，以提高農(nóng)民素質(zhì)和農(nóng)村社會(huì)文明程度為目標(biāo)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，深入扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要突出抓好六項(xiàng)任務(wù)。
一是把新農(nóng)村建設(shè)作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的中心任務(wù)。為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的一條根本原則和成功經(jīng)驗(yàn)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是黨中央作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是一場(chǎng)涉及農(nóng)村千家萬(wàn)戶的深刻社會(huì)變革。今后一個(gè)時(shí)期，農(nóng)村精神文明建設(shè)必須緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)這個(gè)中心展開。要緊緊圍繞建設(shè)工業(yè)強(qiáng)省、文化大省、生態(tài)文明省的奮斗目標(biāo)來(lái)謀劃農(nóng)村精神文明建設(shè)工作;要緊緊圍繞實(shí)施“五大戰(zhàn)略”來(lái)確定農(nóng)村精神文明建設(shè)工作重點(diǎn);要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)20字方針來(lái)設(shè)計(jì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的載體;要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)試點(diǎn)來(lái)實(shí)施農(nóng)村精神文明建設(shè)示范工程。做到在指導(dǎo)思想上不動(dòng)搖，在服務(wù)中心上不偏離，在核心目標(biāo)上不松勁，在工作布局上不脫節(jié)，在內(nèi)容方法上不守舊。真正把農(nóng)村精神文明建設(shè)融入和滲透到農(nóng)民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的全過(guò)程，把著力點(diǎn)集中到激發(fā)農(nóng)民群眾參與改革和建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性上來(lái)，不斷促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為農(nóng)民群眾脫貧致富奔小康、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和正確的思想保證。
二是把培育新農(nóng)民作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。農(nóng)民是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主體，培育新農(nóng)民是農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。沒(méi)有新農(nóng)民，就沒(méi)有新農(nóng)村;沒(méi)有農(nóng)民整體素質(zhì)的提高和自主發(fā)展能力的增強(qiáng)，就不可能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步。培育新農(nóng)民，理想信念是核心，道德規(guī)范是基礎(chǔ)，有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善管理是保障。今后一個(gè)時(shí)期，要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，更好地發(fā)揮黨的理論創(chuàng)新成果教育引導(dǎo)農(nóng)民群眾的作用，向農(nóng)村干部群眾宣傳普及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容，深入淺出回答農(nóng)民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)廣大干部群眾充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的制度優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。要深入開展經(jīng)常性形勢(shì)政策教育，引導(dǎo)廣大干部群眾了解黨的各項(xiàng)方針政策，增進(jìn)對(duì)黨和政府的信任，從而更加自覺(jué)地執(zhí)行黨的方針政策。要持續(xù)開展國(guó)情、省情、民情宣傳教育，抓好強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)政策的宣傳解讀，特別要大力宣傳國(guó)務(wù)院《若干意見》主要精神和甘肅發(fā)展的美好前景，大力宣傳各級(jí)黨委政府建設(shè)新農(nóng)村的重大舉措、進(jìn)展成效，大力宣傳甘肅新農(nóng)村建設(shè)的新變化新典型，不斷激發(fā)農(nóng)民愛黨、愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)的熱情。要繼續(xù)開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間互相離不開的思想，引導(dǎo)各族群眾堅(jiān)定自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。要廣泛開展農(nóng)業(yè)綜合技術(shù)培訓(xùn)，實(shí)施農(nóng)民素質(zhì)提升工程，培養(yǎng)造就一大批有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善管理、具有經(jīng)濟(jì)頭腦、法制觀念、創(chuàng)新精神、效率意識(shí)、能適應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代農(nóng)民。要把培育新農(nóng)民同加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)，建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，特別要加強(qiáng)農(nóng)村初中畢業(yè)生返鄉(xiāng)學(xué)生的后續(xù)教育，做好關(guān)心農(nóng)村留守兒童、流出兒童、流散兒童、災(zāi)區(qū)青少年、進(jìn)城務(wù)工人員子女等特殊群體的思想道德教育，努力營(yíng)造有利于農(nóng)村未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。
三是把倡導(dǎo)新風(fēng)尚作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)風(fēng)尚是社會(huì)風(fēng)氣、生活習(xí)慣和環(huán)境氛圍的綜合反映，體現(xiàn)著人們的精神風(fēng)貌，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度。沒(méi)有良好的道德素質(zhì)，沒(méi)有文明的社會(huì)風(fēng)尚，就不可能有真正意義上的新農(nóng)村。今后一個(gè)時(shí)期，要以樹立社會(huì)主義榮辱觀為重點(diǎn)，從農(nóng)村當(dāng)前存在的具體問(wèn)題入手，深入開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，修訂完善鄉(xiāng)規(guī)民約，發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)人們道德行為的激勵(lì)約束作用。要廣泛開展“講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、樹新風(fēng)”活動(dòng)，在農(nóng)村重點(diǎn)開展以提高崇尚科學(xué)、反對(duì)封建迷信，提倡健康娛樂(lè)、反對(duì)聚眾賭博，提倡勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，提倡村鄰和睦、反對(duì)宗族糾紛，提倡民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂，提倡村容整潔、反對(duì)臟亂陋習(xí)為主要內(nèi)容的“六提倡、六反對(duì)”活動(dòng)，倡導(dǎo)正確的婚戀觀、家庭觀和生育觀。要持續(xù)深化群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合全國(guó)、全省道德模范評(píng)選表彰，廣泛開展學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)，組織道德模范與農(nóng)民群眾面對(duì)面交流，引導(dǎo)農(nóng)民群眾不斷加深對(duì)社會(huì)主義道德的理解和認(rèn)同。各地要從實(shí)際出發(fā)，深入開展“我評(píng)議、我推薦身邊好人”活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)和宣傳當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾中的道德楷模，使學(xué)習(xí)身邊的典型成為普及基本道德規(guī)范、實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的過(guò)程。要扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村志愿服務(wù)活動(dòng)，著眼于互幫互助開展志愿服務(wù)，就近就便開展送溫暖、獻(xiàn)愛心、扶貧濟(jì)困、扶老助殘活動(dòng)，在互幫互助中推動(dòng)形成融洽和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚和人際關(guān)系。要著眼于提高農(nóng)民致富技能開展志愿服務(wù)活動(dòng)，組織農(nóng)業(yè)技術(shù)員、科普人員和致富能手向農(nóng)民傳授實(shí)用生產(chǎn)技術(shù)和職業(yè)技能，幫助農(nóng)民改變打工缺技能、勞務(wù)少技術(shù)的狀況。要廣泛組織開展誠(chéng)信戶、十星級(jí)文明戶、好婆媳、好丈夫、好少年、好鄰里、慈善公益之星等評(píng)選表彰活動(dòng)，在群眾身邊樹典型、立標(biāo)桿、扶正祛邪、揚(yáng)善頌佳。要把倡導(dǎo)新風(fēng)尚同農(nóng)村社會(huì)綜合治理結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)、教育等手段，對(duì)封建迷信、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象進(jìn)行整治，遏制不良風(fēng)氣的蔓延。
四是把建設(shè)新環(huán)境作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工作。環(huán)境面貌最直觀地反映著農(nóng)村的文明程度。社會(huì)主義新農(nóng)村的一個(gè)基本要求，就是要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，做到村容整潔、環(huán)境優(yōu)美，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。回顧歷史，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)從一開始，就是從整臟治亂、改善環(huán)境人手的，產(chǎn)生了良好社會(huì)效果。我們要把建設(shè)新環(huán)境作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，切實(shí)抓緊抓好。要把加強(qiáng)村鎮(zhèn)規(guī)劃作為新環(huán)境建設(shè)的首要任務(wù)。我省一些農(nóng)村存在有新房、沒(méi)新村和臟亂差現(xiàn)象，根源之一就是缺少規(guī)劃或是規(guī)劃層次低，造成亂占耕地、無(wú)序建房，基礎(chǔ)要素不健全，公用設(shè)施不配套，嚴(yán)重制約了新農(nóng)村的健康發(fā)展。今后，要按照統(tǒng)籌兼顧、分布有序、重點(diǎn)突出的原則，進(jìn)一步完善村鎮(zhèn)規(guī)劃，努力使規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)發(fā)展相銜接，與土地、水資源等承載能力和永續(xù)利用相適應(yīng)，引導(dǎo)農(nóng)民建設(shè)富有地方特色、民族特色、傳統(tǒng)風(fēng)格的生態(tài)文明新村。凡是沒(méi)有制定規(guī)劃或不按規(guī)劃進(jìn)行建設(shè)的，都不能評(píng)為文明縣、文明村鎮(zhèn)。要按照村容整潔的要求，堅(jiān)持以“四村建設(shè)”為載體，著力改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，力爭(zhēng)在“十二·五”期間，全省80%以上的村實(shí)現(xiàn)“五有”(有多功能活動(dòng)室、有廣播電視室、有農(nóng)家書屋、有衛(wèi)生室、有文化體育廣場(chǎng))、“五通”(通電、通郵、通水、通電話、通電視)、“五改”(改院、改廚、改廁、改圈、改水)、“五化”(綠化、美化、硬化、亮化、凈化)的目標(biāo)。要大力實(shí)施“鄉(xiāng)村清潔工程”，深入推進(jìn)愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，切實(shí)解決農(nóng)村垃圾亂倒、糞便亂堆、禽畜亂跑、柴草亂放、污水亂潑等“五亂”問(wèn)題，逐步消除“臟亂差”。要切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生日常保潔，建立農(nóng)村環(huán)衛(wèi)隊(duì)伍，健全環(huán)衛(wèi)工作機(jī)制，加快生活拉圾和污水無(wú)害化處理進(jìn)程，保證農(nóng)村人畜飲水安全，有條件的地方可對(duì)農(nóng)村生活垃圾實(shí)行“戶投、村收、鎮(zhèn)運(yùn)、區(qū)(縣)統(tǒng)一處理”，力爭(zhēng)農(nóng)村環(huán)境面貌有較大改觀。要著力加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)，按照建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的要求，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的環(huán)保意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，推進(jìn)節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和資源綜合利用、循環(huán)利用，切實(shí)保護(hù)好土地、森林、地下水等自然資源。要大力開展節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，深入推進(jìn)“全民節(jié)約、共同行動(dòng)”，倡導(dǎo)綠色生活、培育低碳一族，植樹造林、美化庭院，治理白色污染、建設(shè)綠色家園。要嚴(yán)格控制環(huán)境污染，嚴(yán)禁將環(huán)境不達(dá)標(biāo)的企業(yè)從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，堅(jiān)決杜絕重大環(huán)境污染事故的發(fā)生。
五是把發(fā)展新文化作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要途徑。我們要樹立新的文化發(fā)展觀，以建設(shè)文化大省為目標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，把農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。要切實(shí)加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，繼續(xù)抓好廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村文化室及農(nóng)家書屋建設(shè)、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映工程、“西部開發(fā)助學(xué)工程”、“向西部地區(qū)贈(zèng)送電腦工程”、青少年活動(dòng)中心建設(shè)、農(nóng)村少年宮建設(shè)等文化惠民工程，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)和對(duì)現(xiàn)有文化設(shè)施資源的整合利用，推動(dòng)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)。要大力繁榮農(nóng)村文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，實(shí)施服務(wù)“三農(nóng)”重點(diǎn)出版工程，多生產(chǎn)農(nóng)民群眾買得起、看得懂、用得上的文化產(chǎn)品，提供更多農(nóng)民群眾歡迎的文化服務(wù)。要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的宣傳推介，通過(guò)政府采購(gòu)配送、城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)贈(zèng)送、擴(kuò)大市場(chǎng)營(yíng)銷等多種形式，為農(nóng)民群眾提供更多更好的精神食糧。要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村優(yōu)秀民族文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護(hù)，開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“民間工藝大師”等命名評(píng)選活動(dòng)，逐步建立科學(xué)有效的文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。要大力發(fā)展農(nóng)村民辦文化，培養(yǎng)一批文化能人、文化經(jīng)濟(jì)人，培養(yǎng)一批有品牌、有市場(chǎng)的農(nóng)村文化企業(yè)。要把發(fā)展農(nóng)村文化同發(fā)展特色旅游結(jié)合起來(lái)，積極開展古鎮(zhèn)游、生態(tài)游、農(nóng)家樂(lè)等民俗文化游項(xiàng)目。要實(shí)施特色文化品牌戰(zhàn)略，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名人、名品。要以“我們的節(jié)日”為主題，廣泛開展節(jié)日民俗活動(dòng)、文化娛樂(lè)活動(dòng)和中華經(jīng)典頌讀活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。要繼續(xù)開展文化衛(wèi)生科技“三下鄉(xiāng)”和農(nóng)村文化服務(wù)等活動(dòng)，積極引導(dǎo)社會(huì)力量捐助農(nóng)村文化事業(yè)。
六是把打造新品牌作為推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要載體。改革開放以來(lái)，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)顯示出蓬勃生機(jī)和活力，成為精神文明建設(shè)的響亮品牌。但與創(chuàng)建文明城市相比，農(nóng)村創(chuàng)建無(wú)論是重視程度、工作力度、還是社會(huì)影響，實(shí)際效果都有一定的差距，必須下大力氣用新思路研究新情況、用新辦法解決新問(wèn)題、用新品牌開創(chuàng)新局面。要圍繞農(nóng)戶這個(gè)基本細(xì)胞打造新品牌，在入戶到人上下功夫。要在繼續(xù)開展“十星級(jí)文明農(nóng)戶”等創(chuàng)建活動(dòng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形式、新載體，廣泛開展“文明村民”、好婆媳、好妯娌、農(nóng)村致富能手、道德模范、誠(chéng)信農(nóng)戶等評(píng)選表彰活動(dòng)，讓農(nóng)民群眾在參與中受到教育、得到提高。要圍繞文明村這個(gè)關(guān)鍵打造新品牌，在夯實(shí)基礎(chǔ)上下功夫。要把創(chuàng)建文明村活動(dòng)，作為新農(nóng)村建設(shè)和精神文明建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，常抓不懈、動(dòng)態(tài)管理。要配合新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)工作，著力培養(yǎng)一批高標(biāo)準(zhǔn)的示范村、標(biāo)兵村，充分發(fā)揮他們的輻射帶動(dòng)作用。要圍繞文明集市這個(gè)窗口打造新品牌，在影響和帶動(dòng)上下功夫。要把創(chuàng)建文明集市作為新的抓手，針對(duì)存在的突出問(wèn)題，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找準(zhǔn)工作突破口，廣泛開展文明集市創(chuàng)建活動(dòng)，使農(nóng)村集市成為傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要窗口。要圍繞小城鎮(zhèn)建設(shè)這個(gè)龍頭打造新品牌，在示范帶動(dòng)上下功夫。隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，發(fā)展小城鎮(zhèn)已經(jīng)成為農(nóng)村實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。我們要根據(jù)小城鎮(zhèn)既區(qū)別于城市又不同于農(nóng)村的特點(diǎn)，積極推動(dòng)創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)活動(dòng)的開展，及時(shí)宣傳創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)，搞好示范引導(dǎo)，不斷提高創(chuàng)建水平，使其帶動(dòng)周邊農(nóng)村共同提高文明程度。要圍繞城鄉(xiāng)共建活動(dòng)打造新品牌，在以城帶鄉(xiāng)、整體提高上下功夫。以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建，是農(nóng)村精神文明建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展深化的內(nèi)在需要。蘭州、嘉峪關(guān)市和11個(gè)試點(diǎn)縣以及其它縣級(jí)市、縣級(jí)區(qū)，要結(jié)合自己的實(shí)際，學(xué)習(xí)借鑒金昌的成功經(jīng)驗(yàn)，廣泛開展以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建活動(dòng)，真正在創(chuàng)建工作中發(fā)揮城市人才、文化、信息、等方面的優(yōu)勢(shì)，幫助和帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，發(fā)揮農(nóng)村在土地、環(huán)境、資源、勞動(dòng)力等方面的優(yōu)勢(shì)，支持城市建設(shè)，使城鄉(xiāng)攜手、共同發(fā)展。
大力推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，是對(duì)各級(jí)黨組織執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的考驗(yàn)。各地各部門必須高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，狠抓落實(shí)，做到思想上高度重視、工作上強(qiáng)力推進(jìn)、政策上全力支持，為促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)健康發(fā)展提供有力保證。
一要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，健全工作機(jī)制。各級(jí)黨委和政府要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，提上重要議事日程，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。要進(jìn)一步健全完善黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、文明委組織協(xié)調(diào)、各職能部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)合力推進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制?？h、鄉(xiāng)黨委、政府處在工作第一線，擔(dān)負(fù)著具體推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要職責(zé)，要把精神文明建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)一起安排、一起組織實(shí)施、一起檢查考核，確保各項(xiàng)工作有效開展、扎實(shí)推進(jìn)。要認(rèn)真貫徹落實(shí)中宣部等六部委下發(fā)的《若干意見》，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)，在干部管理、增設(shè)非領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道配備專職宣傳委員、增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站編制、增加專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、分級(jí)加強(qiáng)宣傳文化隊(duì)伍培訓(xùn)等各個(gè)方面有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展和舉措。要加大對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的投入?，F(xiàn)在不少地方農(nóng)村精神文明建設(shè)投入偏低，嚴(yán)重制約了工作的開展。各縣(市、區(qū))要下大力改變這種狀況，要隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步增加投入;要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，逐步建立規(guī)范有效的融資機(jī)制，逐步形成農(nóng)村精神文明建設(shè)多渠道投入體制。同時(shí)，要注意防止和加重農(nóng)民和企業(yè)負(fù)擔(dān)。
二要堅(jiān)持分類指導(dǎo)，突出地域特色。實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的基本要求。制定創(chuàng)建規(guī)劃、設(shè)計(jì)創(chuàng)建活動(dòng)、提出工作要求，都要符合農(nóng)村和農(nóng)民實(shí)際，既要積極進(jìn)取，又要循序漸進(jìn);既要統(tǒng)一部署，又要因地制宜;既要鼓勵(lì)先進(jìn)，又要著眼多數(shù);絕不急于求成、急功近利。在農(nóng)村精神文明建設(shè)實(shí)踐中，要根據(jù)河西、隴東、隴南、隴中和民族地區(qū)不同地域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展現(xiàn)狀，采取分類指導(dǎo)、協(xié)調(diào)推進(jìn)的方式，注重因地制宜、突出特色，促進(jìn)全省農(nóng)村精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。要抓好基層，夯實(shí)基礎(chǔ)，一件事情一件事情地去做，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地去解決，一個(gè)層面一個(gè)層面地拓展，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。
三要強(qiáng)化齊抓共管，形成工作合力。農(nóng)村精神文明建設(shè)涉及面廣，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要凝聚各方面的智慧和力量。各級(jí)文明委要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，建立完善督促檢查機(jī)制、評(píng)比表彰激勵(lì)機(jī)制，把各種資源整合起來(lái)，形成整體推動(dòng)、齊抓共管的工作格局，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。宣傳、文化、廣電、新聞出版等部門，要大力推動(dòng)農(nóng)村文化陣地建設(shè)，加大輿論宣傳力度，引導(dǎo)社會(huì)各方面更加關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)村、關(guān)愛農(nóng)民。環(huán)境保護(hù)、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、教育、科技、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)等部門，要結(jié)合各自業(yè)務(wù)工作，積極推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村人居環(huán)境，提高農(nóng)民素質(zhì)。工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)和文聯(lián)、殘聯(lián)等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，把工作做到各自聯(lián)系的群眾中去。文明辦作為文明委的辦事機(jī)構(gòu)，要加強(qiáng)與有關(guān)部門的溝通和協(xié)調(diào)，認(rèn)真做好組織協(xié)調(diào)和自覺(jué)服務(wù)工作，更好地發(fā)揮作用。
四要狠抓工作落實(shí)，務(wù)求取得實(shí)效。農(nóng)村精神文明建設(shè)面對(duì)的農(nóng)民群眾，是最基層的工作，必須突出一個(gè)實(shí)字，重實(shí)干、出實(shí)招、求實(shí)效。要把貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的要求體現(xiàn)在抓好工作落實(shí)的方方面面。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，大力弘揚(yáng)求務(wù)實(shí)作風(fēng)，嚴(yán)格按目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行細(xì)化分解，把原則性要求變?yōu)榭刹僮餍源胧?，把重點(diǎn)任務(wù)變成具體項(xiàng)目，持之以恒地開展工作，日積月累，久久為功。要通過(guò)健全工作機(jī)制，保證上級(jí)部署的各項(xiàng)任務(wù)能夠真正落實(shí)下去，做到有始有終，保證在落實(shí)工作中干多和干少不一樣，干好和干壞不一樣，防止上面熱下面冷或虎頭蛇尾。要以農(nóng)民群眾的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)來(lái)推動(dòng)工作，防止勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ?，力戒形式主義，不做表面文章。要發(fā)揮典型的示范帶動(dòng)作用，積極推廣這次會(huì)議交流的成功經(jīng)驗(yàn)，注意培育和發(fā)現(xiàn)新的典型。要認(rèn)真調(diào)查研究，不斷深化對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成新思路，探索新辦法，打造新品牌，不斷把農(nóng)村精神文明建設(shè)推向前進(jìn)。
同志們，農(nóng)村精神文明建設(shè)的任務(wù)很重，責(zé)任很大。這次現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的要求能不能落實(shí)，很大程度上取決于在座同志的工作責(zé)任心和精神狀態(tài)。我們要以對(duì)黨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，保持良好的精神狀態(tài)，改進(jìn)作風(fēng)，深入基層，開拓進(jìn)取，知難而進(jìn)，努力開創(chuàng)甘肅農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的新局面。
三文明建設(shè)演講稿篇十七
如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，咱們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要開展，咱們?cè)僖膊荒艹宰嫦蕊?、斷路的路子了，人類向大天然一味掠奪式的索取日子方法不可取。咱們應(yīng)該走可持續(xù)開展道路;維護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡議文明新風(fēng)。咱們應(yīng)該積極地，自覺(jué)地舉動(dòng)起來(lái)，快快加入到生態(tài)環(huán)境保舉動(dòng)中來(lái)。
維護(hù)環(huán)境，建造綠色家鄉(xiāng)，應(yīng)從身邊的事做起：倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就要大力倡議和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與天然相調(diào)和與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)開展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)成員的共同認(rèn)知。然后自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與天然調(diào)和與共的綠色文明理念。人在天然中生長(zhǎng)，綠是天然的顏色。綠色是多么名貴啊!它是生命、是期望、是高興，讓咱們舉動(dòng)起來(lái)，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力氣吧!
倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就是要安身健康實(shí)踐。健康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江便是長(zhǎng)江水系最大的支流，也是陜南健康人的母親河，它孕育著健康的曩昔、現(xiàn)在和未來(lái)，歷史上曾稱為“黃金水道”?！熬盼濉币詠?lái)，咱們一直把維護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，維護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和管理力度，雖然取得了必定成效，但漢江環(huán)境維護(hù)的局勢(shì)仍然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在維護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中維護(hù)”的準(zhǔn)則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境維護(hù)型之路。如今，跟著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的發(fā)動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)健康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源修養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬(wàn)公頃，觸及漢中、健康、商洛、寶雞4市的29個(gè)縣區(qū)、298萬(wàn)人口。漢江全長(zhǎng)1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9。52萬(wàn)平方公里，在我省達(dá)4萬(wàn)多平方公里。健康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源修養(yǎng)區(qū)，一起也擔(dān)負(fù)著維護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)峻，導(dǎo)致土地資源損壞，水源修養(yǎng)能力下降，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河槽、水庫(kù)，使水利工程運(yùn)轉(zhuǎn)壽數(shù)和運(yùn)用效率下降，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了危險(xiǎn)。
跟著健康經(jīng)濟(jì)的開展，跟著健康人民日子水平的提高，發(fā)動(dòng)人士履行義務(wù)、參加生態(tài)建造;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建造的橋梁;想方設(shè)法鼓勵(lì)力氣投入生態(tài)環(huán)境建造，走可持續(xù)開展之路。健康山多水多，山青水秀，山多植物品種多，水多工業(yè)利用價(jià)值大，山青水秀又處南北過(guò)渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”穿針引線，聯(lián)合北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新日子”的新知道、新資源，安身資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)作生態(tài)本錢，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的政策和財(cái)務(wù)的反哺，完成經(jīng)濟(jì)跨過(guò)勢(shì)開展。健康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、新鮮舒適的人居環(huán)境。健康大地就必定會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
三文明建設(shè)演講稿篇十八
第一節(jié)下課，站在過(guò)道的旁邊：呼吸著新鮮的空氣，引入眼簾的一片綠景，會(huì)使我們的更加的感受到校園綠色的永存。然而綠色和諧校園不僅要環(huán)境綠，同學(xué)們還要有良好的行為習(xí)慣，作到這些，那么我們這個(gè)校園會(huì)更加的和諧完美。
今日我們學(xué)院正在搞綠化建設(shè)，但是我們卻經(jīng)?？吹剑河行┩瑢W(xué)在草坪上肆意踐踏，學(xué)院的綠化帶中不時(shí)發(fā)現(xiàn)有深深的腳印，有的地方已走出了小路……同學(xué)們：我們是二十一世紀(jì)的主人，“環(huán)保意識(shí)”是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志。我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)的樹立起“時(shí)代責(zé)任感”，心系全球，著眼身邊。不要穿越綠化帶，踐踏綠地。
有句古話叫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，x年我們學(xué)院“全票全項(xiàng)全優(yōu)”通過(guò)了評(píng)估，今年我們又在積極迎接“全國(guó)示范性高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院”的遴選，有同學(xué)說(shuō)：這種行為是為了應(yīng)付遴選。那你就大錯(cuò)特錯(cuò)，和諧校園的創(chuàng)建不分時(shí)間，不分地點(diǎn)，隨時(shí)隨地都在進(jìn)行著，我們要調(diào)動(dòng)一切積極因素來(lái)構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境，我個(gè)人認(rèn)為“和諧文明校園的創(chuàng)建”需要我們作到以下幾點(diǎn)：
首先需要良好的學(xué)風(fēng)校風(fēng)：好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨般不聲不響的吸引每一個(gè)學(xué)子奮勇前進(jìn)，學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，一切工作都是為了學(xué)習(xí)。正如一棵樹木，枝葉很茂盛但是樹干很細(xì)，那么，它一定會(huì)夭折。讓我們時(shí)刻銘記我們的校訓(xùn)：“守誠(chéng)求新創(chuàng)業(yè)修能”。
其次要建立誠(chéng)信文明的作風(fēng)：我們的校訓(xùn)提到“守誠(chéng)”，公民道德實(shí)施綱要也提到“明理誠(chéng)信”，足以見得誠(chéng)信的重要性。我們應(yīng)該做的就是：同學(xué)們之間相互理解與信任，說(shuō)實(shí)話辦實(shí)事，一切從小事做起，比如說(shuō)考試不作弊，用誠(chéng)信和實(shí)力向老師證明自己，在校園不僅僅要自己保護(hù)校園環(huán)境，還要制止其他不文明行為，打造和諧文明的校園，最后還需要有和諧的師生關(guān)系，“青青園中葵，朝露待日夕，陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝?！蔽覀兿笾θ~嫩綠的幼苗，在老師的培育下茁壯成長(zhǎng)。老師給了我們知識(shí)，教會(huì)了我們做人的道理。我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)，互敬互愛。同學(xué)之間相互體諒相互理解，以一顆寬容的心去面對(duì)同學(xué)，構(gòu)建和諧校園。同學(xué)們，作文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園，需要各位共同努力。任前方道路多么坎坷，我們依然乘風(fēng)破浪，共赴前程，把握生命每一天，為和諧校園譜寫新的篇章。春天是花開的日子，讓我們迎著春的氣息，爭(zhēng)做文明學(xué)生，為和諧校園的創(chuàng)建共同努力。我的演講完畢，謝謝各位!
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三文明建設(shè)演講稿篇十九
同志們：
這次全街道黨建和精神文明工作會(huì)議是在我街道深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀、加快轉(zhuǎn)型跨越、推進(jìn)街道經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的新形勢(shì)下召開的一次重要會(huì)議。剛才，丁書記作了一個(gè)很好的工作報(bào)告，回顧總結(jié)了20xx年黨建和精神文明工作，并結(jié)合上級(jí)會(huì)議精神，對(duì)今年的黨建和精神文明工作作出了具體部署，講得很好，希望大家緊密結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真抓好會(huì)議精神的貫徹落實(shí)。
過(guò)去的20xx年，全街道黨群工作戰(zhàn)線上的同志們，緊緊圍繞黨委、政府中心工作，牢牢把握大局，狠抓重點(diǎn)關(guān)鍵，圓滿完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，取得了明顯成效。一是思想輿論引導(dǎo)正確有力，圍繞推進(jìn)太湖跨越發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，以弘揚(yáng)“四尊四創(chuàng)”為主題的宣傳教育抓得有聲有色，社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育廣泛開展，各類群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)不斷深化，未成年人思想道德建設(shè)工作積極創(chuàng)新，道德實(shí)踐活動(dòng)扎實(shí)開展，地區(qū)文明程度和社區(qū)居民文明素質(zhì)得到有效提升。二是以先進(jìn)性教育為契機(jī)，切實(shí)加強(qiáng)黨員干部思想教育，加強(qiáng)干部隊(duì)伍和人才隊(duì)伍建設(shè)，基層黨組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)。三是緊緊圍繞全面推進(jìn)“陽(yáng)光工程”，不斷強(qiáng)化廉政教育，強(qiáng)化效能建設(shè)，突出制度規(guī)范，狠抓監(jiān)督監(jiān)查，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律，在全街道形成了風(fēng)清氣正的良好局面。此外，組織、宣傳、紀(jì)檢、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門自身建設(shè)也得到了進(jìn)一步加強(qiáng)?？傊?，一年來(lái)全街道黨建和精神文明建設(shè)工作，為加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力，在此，我代表街道黨工委向廣大黨群工作戰(zhàn)線上的同志們表示衷心的感謝!
下面，就做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全街道黨建和精神文明建設(shè)工作，我再講三點(diǎn)意見。
(三)宣傳和精神文明建設(shè)工作要著力在四個(gè)方面下功夫：一是要在強(qiáng)化思想輿論引導(dǎo)，形成正確的價(jià)值取向上下功夫。要進(jìn)一步抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí)，繼續(xù)抓好科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想的學(xué)習(xí)宣傳，使全街道上下深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。要培育和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，廣泛深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，大力推進(jìn)群眾文明素質(zhì)教育，引導(dǎo)公民自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，弘揚(yáng)家庭美德。要繼續(xù)抓好學(xué)習(xí)中心戶(室)，黨員活動(dòng)室，企業(yè)班組三個(gè)陣地建設(shè)，繼續(xù)深化“十星級(jí)”文明家庭、“五星級(jí)”企業(yè)和“三星級(jí)”青年志愿服務(wù)站活動(dòng)。在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的文明風(fēng)尚;形成尊老愛幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系;形成有利于社會(huì)和諧的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，盡快與城市化發(fā)展相適應(yīng)。
三是要在構(gòu)建和諧社會(huì)，推進(jìn)開展創(chuàng)建活動(dòng)上下功夫。開展和諧創(chuàng)建活動(dòng)，是當(dāng)前的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。我們要按照上級(jí)部署，正確處理和諧創(chuàng)建與文明創(chuàng)建的關(guān)系，把和諧創(chuàng)建與文明創(chuàng)建有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把和諧村(社區(qū))、和諧行業(yè)(單位)等創(chuàng)建活動(dòng)與文明街道、文明社區(qū)等群眾性文明創(chuàng)建活動(dòng)融為一體。在和諧創(chuàng)建和文明創(chuàng)建的結(jié)合點(diǎn)上做文章，努力形成和諧社會(huì)各方共建、文明成果人人共享的生動(dòng)局面。宣傳部門要加強(qiáng)對(duì)和諧創(chuàng)建工作的協(xié)調(diào)指導(dǎo)，制訂具體的創(chuàng)建方案和實(shí)施細(xì)則，分解目標(biāo)任務(wù)，落實(shí)工作措施，相關(guān)部門要密切配合，合力推進(jìn)，確保創(chuàng)建活動(dòng)有力、有序、有效進(jìn)行，充分調(diào)動(dòng)人民群眾投身創(chuàng)建活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
四是要在強(qiáng)化對(duì)外宣傳，不斷提高太湖美譽(yù)度上下功夫。在當(dāng)前信息社會(huì)化、傳播網(wǎng)絡(luò)化和媒體多樣化的輿論大環(huán)境下，宣傳部門要高度重視新聞媒體的導(dǎo)向作用，充分引導(dǎo)發(fā)揮媒體宣傳作為構(gòu)建和諧太湖的助推器作用。要注重題材策劃，始終堅(jiān)持新聞宣傳工作“服務(wù)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)開放、擴(kuò)大影響、樹立形象”的宗旨，從服務(wù)于街道經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)于街道工作大局來(lái)策劃宣傳題材。要注重提升層次，結(jié)合街道重大經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)、招商載體推介等，邀請(qǐng)主流媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)宣傳報(bào)道，全面推介太湖，在更廣的范圍內(nèi)擴(kuò)大太湖街道的影響力。
三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，努力開創(chuàng)黨建和精神文明建設(shè)工作的新局面。
各級(jí)黨組織要自覺(jué)把黨建和精神文明建設(shè)工作擺上重要位置，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心策劃部署，努力提高水平，認(rèn)真抓好落實(shí)。
(一)要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。各單位、各部門要把黨建和精神文明建設(shè)工作擺上重要位置，納入重要議事日程，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。機(jī)關(guān)黨群條線部門要認(rèn)真抓好工作的落實(shí)，及時(shí)協(xié)調(diào)解決工作中的重大問(wèn)題，使各項(xiàng)工作扎實(shí)推進(jìn)。要針對(duì)當(dāng)前黨建工作和精神文明建設(shè)面臨的內(nèi)外環(huán)境變化和與部門管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理密切相關(guān)的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)各方面積極性，發(fā)揮各方面優(yōu)勢(shì)，整合各方面力量，共同做好黨建和精神文明建設(shè)工作，努力形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一部署，責(zé)任部門具體組織、協(xié)調(diào)指導(dǎo)，社會(huì)各方齊抓共管、各負(fù)其責(zé)的工作機(jī)制，形成統(tǒng)一、有序、有力的工作格局。
(二)要強(qiáng)化工作創(chuàng)新。組織、紀(jì)檢、宣傳、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等條線部門要不斷強(qiáng)化探索意識(shí)，在創(chuàng)新工作上求突破，不斷研究黨建和精神文明建設(shè)工作中的新問(wèn)題，解決新矛盾，積累新經(jīng)驗(yàn)，作出新創(chuàng)造，使黨建和精神文明建設(shè)工作不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。要強(qiáng)化績(jī)效意識(shí)，在特色工作上出成效，努力在某些工作或某些工作環(huán)節(jié)上形成自身的特色優(yōu)勢(shì)，放大工作效應(yīng)，帶動(dòng)工作的開展。要堅(jiān)持用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度抓基礎(chǔ)，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)抓落實(shí)，以?shī)^發(fā)有為的精神創(chuàng)一流，每項(xiàng)工作既要講規(guī)范、講效率，又要做精品、創(chuàng)特色，高質(zhì)量地完成各項(xiàng)工作任務(wù)。
(三)要強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)。廣大黨群干部的素質(zhì)、作風(fēng)如何，不僅決定著黨建和精神文明建設(shè)工作的水平，而且關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成效。必須持之以恒地加強(qiáng)和改進(jìn)黨群部門自身建設(shè)，以部門自身建設(shè)的創(chuàng)優(yōu)，推動(dòng)黨建和精神文明建設(shè)工作的創(chuàng)新。要切實(shí)加強(qiáng)黨群干部的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)禁忌教育，在轉(zhuǎn)變工作方式、改進(jìn)工作作風(fēng)上樹立更高的標(biāo)準(zhǔn)，在嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督上樹立更高的標(biāo)準(zhǔn)，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高能力素質(zhì)上樹立更高的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步樹立和展示新時(shí)期黨群干部“政治堅(jiān)定、本領(lǐng)過(guò)硬”的形象，“實(shí)事求是，注重實(shí)效”的形象，“團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗”的形象。廣大黨群干部要堅(jiān)持從嚴(yán)要求，模范踐行八榮八恥要求，以?shī)^發(fā)有為的精神、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不斷推進(jìn)黨建和精神文明建設(shè)工作再上新臺(tái)階。
同志們，做好新形勢(shì)下的黨建和精神文明建設(shè)工作，任務(wù)繁重，責(zé)任重大，使命光榮。讓我們以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想，按照街道黨工委的工作部署，進(jìn)一步解放思想，把握大局，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為推進(jìn)我街道轉(zhuǎn)型跨越、建設(shè)和諧宜人新太湖作出新的更大的貢獻(xiàn)!
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