見微知著，總結是發(fā)現問題并尋求解決方法的關鍵。如何寫一篇思想深刻、邏輯清晰的議論文，需要嚴密的思維和充分的論證。以下是一些寫作經驗的分享，讓我們一起來學習吧。
世界社會主義五百年學習心得篇一
十屆二次全會上的講話和市委《關于在全市開展“三個核心價值觀”學習實踐活動的通知》，對“三個核心價值觀”的重要內涵有了深入了解。
“三個核心價值觀”是在全市人民中倡導和踐行“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價值觀;務實、卓越、廉潔”的核心價值觀;領導干部在此基礎上，進一步踐行“公、廉、嚴、能、信”的核心價值觀。
其實，太原市委提倡的“三個核心價值觀”與我們提倡的煙草行業(yè)的核心價值觀“國家利益，消費者利益至上”的出發(fā)點是一致的。“兩個至上”行業(yè)共同價值觀是社會主義核心價值體系在煙草行業(yè)的具體體現?！皟蓚€至上”核心價值觀的制度化，是煙草企業(yè)管理上水平的基礎，是已經被實踐證明了的不可置否的客觀事實。核心價值觀制度化與企業(yè)管理上水平之間存在著緊密的聯系?！皟蓚€至上”的制度化，是企業(yè)管理的方向指南，只有制度的具體執(zhí)行，才能保證“兩個至上”精神融入到企業(yè)管理的每一個環(huán)節(jié)之中，使企業(yè)管理緊緊圍繞核心價值觀展開。有體現核心價值觀的企業(yè)管理活動，勢必會得到廣大員工的認同，轉化為員工的實際行動。企業(yè)管理堅持高舉“兩個至上”的旗幟，把“兩個至上”作為衡量煙草企業(yè)生產經營的首要標準，企業(yè)管理的境界會發(fā)生根本性變化，企業(yè)管理的水平自然會在執(zhí)行“兩個至上”核心價值觀制度的過程中得到提升。各級煙草企業(yè)，一定要注意下功夫抓好“兩個至上”核心價值觀制度化的建設工作，把核心價值觀的宣貫與企業(yè)管理結合起來，通過制度的執(zhí)行，使煙草行業(yè)“兩個至上”核心價值觀成為統(tǒng)領企業(yè)管理各個領域和層面的靈魂。懂得和學會這一策略和方法，企業(yè)管理就會發(fā)生質的變化，激發(fā)巨大的創(chuàng)新活力，實現新的跨越式進步。
我作為營銷中心品牌管理部的一員、一名黨員，在工作中要始終堅持理論與實踐相結合，從實踐活動過程的具體工作入手，解決實踐活動的實際問題。在工作中要嚴格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自己的綜合素質，為中心的發(fā)展作出力所能及的貢獻。
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世界社會主義五百年學習心得篇二
今天黨支部給每位黨員干部發(fā)了一本名為《世界社會主義五百年（黨員干部讀本）》的書，我隨手翻了一下，后來被書中章節(jié)所吸引，利用幾天的的業(yè)余時間，我認真閱讀了該書。歷史一經發(fā)生便凝固在它固定的時間線和空間點上，任憑風起云涌、滄海桑田、思潮變遷，不會再有變化了。
以史為鏡，可知興替，歷史需要解讀。以下便是本人對的《世界社會主義五百年》讀后感：
第一、充分感受《五百年》的重要思想性。
《世界社會主義五百年》的可讀性很強、該書史論結合、文風通俗，從世界社會主義思想的源頭空想社會主義開始講起，共分六個階段，概要敘述了世界社會主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程，深刻闡明了我們黨帶領全國各族人民艱苦奮斗、頑強拼搏，在艱辛的探索和實踐中，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。最大的感受不在于千回百轉、絕境逢生的曲折情節(jié)，也不在于蕩氣回腸、扼腕長嘆的滄桑感慨，而在于追隨歷史步伐的過程中，進一步加深了對共產黨人時代精神的領悟。該書展示的是一幅中國共產黨為民族獨立、人民解放、國家富強而艱苦奮斗的立體式畫卷。
第二、關于對空想社會主義的理解。
《世界社會主義五百年》從空想社會主義開始談起?？障肷鐣髁x是科學社會主義的直接思想來源；唯物史觀和剩余價值學說兩大理論發(fā)現使社會主義從空想變成了科學；資本主義基本矛盾的發(fā)展，導致社會主義的必然出現。社會主義從空想到科學的發(fā)展，與哲學上的變革有著直接聯系，沒有唯物史觀和剩余價值學說的創(chuàng)立，就不可能創(chuàng)立科學社會主義?？茖W社會主義是“無產階級運動的理論表現”，它的任務就是考察“解放世界”這一偉大事業(yè)的歷史條件和性質，從而使無產階級認識到自己的行動的條件和性質。因為“完成這一解放世界的事業(yè)，是現代無產階級的歷史使命?！笨茖W社會主義是一種內容深刻豐富、邏輯嚴密和在實踐中不斷地與時俱進的科學真理。書中還寫世界社會主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程。我堅信社會主義將在歷史的長河中破浪前行，最終戰(zhàn)勝資本主義。
第三、充分感受黨的心系群眾、艱苦奮斗、頑強拼搏的光榮歷史。
《世界社會主義五百年》中寫到中國共產黨的歷史，黨的歷史，是我們偉大的祖國告別屈辱落后的歲月、迎著民族復興的.曙光奮勇前行歷史；是中國人民掌握自己的命運、昂首闊步地邁向現代化夢想的歷史；我們黨積極應對各種艱難險阻、不斷開創(chuàng)各項事業(yè)發(fā)展新局面。感悟歷史，歷史是一面映照現實的鏡子，也是一本飽含哲理的教科書；勇于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐出真知。歷史的目光正注視著我們，時代的重任在召喚著我們，讓我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅定信念，艱苦奮斗，“從群眾中來，到群眾中去”，積極投身實踐大潮，抒寫屬于這個時代的一個個傳奇！
總之，通過對《世界社會主義五百年》的深入閱讀與理解，我作為一名黨員我將進一步深入學習領會習近平總書記系列講話重要精神，努力學習社會主義發(fā)展史，進一步增強中國特色社會主義道路的自信心與決心，時刻牢記自己的歷史使命，在各個方面都嚴格要求自己，不斷從思想認識上提高自己，從工作實踐中完善自己，使自己成為一名合格的共產黨接班人。
世界社會主義五百年學習心得篇三
以“忠誠、為民、公正、廉潔”為主要內容的人民警察核心價值觀教育實踐活動，以此為契機，進一步強化隊伍建設，提升管理服務水平，著力構建平安和諧的交通環(huán)境，有力地推動了公安交通管理工作創(chuàng)新發(fā)展，保持了全縣交通安全形勢總體穩(wěn)定。
通過扎實開展人民警察核心價值理念系列教育活動，為圓滿完成各項公安交通管理任務注入了強大動力，隊伍建設不斷加強，民警精神面貌煥然一新。
一是政治素質得到了進一步提高。公安機關黨的建設全面加強,黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮,廣大民警牢固樹立社會主義法治理念,自覺運用科學發(fā)展觀指導執(zhí)法實踐,做到了黨的事業(yè)至上、人民利益至上和憲法法律至上,實現了政治效果、法律效果和社會效果的統(tǒng)一。
二是業(yè)務能力得到了進一步增強。廣大民警人人精學業(yè)務知識、熟知應知的法律法規(guī),人人熟練掌握應會的崗位技能,執(zhí)法辦案的質量和效率明顯提高,涉法涉訴案件逐年下降,民警維護交通安全、防范應對突發(fā)事件、排查化解矛盾糾紛、服務保障經濟社會發(fā)展的能力全面增強。
三是紀律作風得到了進一步轉變。廣大民警執(zhí)法為民的意識更加牢固,執(zhí)法不公的現象得到有效遏制,群眾投訴量大幅下降,人民群眾安全感明顯提高,警民關系更加和諧。
四是價值理念得到進一步提升。廣大民警借助特色實踐載體，把學雷鋒活動作為感悟崇高精神、提升價值追求的生動過程，在做好事、解民困中密切了警民關系，樹立了良好形象。核心價值觀教育實踐活動開展以來，事故處理中隊采取登門拜訪、約談回訪、電話回訪等方式回訪道路交通事故案件當事人139人。讓廣大群眾切身感受到教育實踐活動帶來的新氣象、新變化。車管所全面推進車管服務創(chuàng)新，推行上門式、一窗式、告知式、就近式、溫馨式、網點式“六式”服務，提升群眾滿意度。
在肯定成績的同時，我們也要清醒地看到，工作中還存在一些問題和薄弱環(huán)節(jié)。
一是單位之間活動進展不夠平衡，有的單位載體不夠豐富，缺少有效抓手;。
二是個別干警思想認識不到位，存在厭倦心理;。
三是個別干警存在畏難發(fā)愁情緒，沒有為群眾解決實實在在的問題;四是活動與執(zhí)法工作、與隊伍建設結合不夠密切，一定程度地存在就活動搞活動的傾向。這些問題必須高度重視，采取措施切實加以解決。
以黨的十八大勝利召開為標志，我們黨和國家開啟了全面建成小康社會新的偉大征程，公安交通管理工作也站在一個新的起點上。全體民警要深入學習貫徹黨的十八大精神，深入實施依法治國基本方略，全面推進“法治交警”建設，努力提高守護社會平安、維護公平正義的能力，為全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義新勝利創(chuàng)造安全穩(wěn)定的社會環(huán)境、公平正義的法治環(huán)境和優(yōu)質高效的服務環(huán)境。
(1)學習黨的十八大精神、深化核心價值觀教育，必須平和公正執(zhí)法、促進社會和諧。近年來，國內其他省地發(fā)生的攻擊政府機關和暴力襲警事件，為我們敲響了警鐘，在內部尋找原因，這與簡單、粗魯的執(zhí)法方式有著一定關系。汲取經驗，我們在處理突發(fā)事件的時候，必須慎之又慎，多做說服教育工作，慎用警力警械，避免由個體事件激化為群體事件，由利益訴求演變?yōu)檎尉S權。一要抓好矛盾糾紛的排查化解。要緊緊抓住利益協(xié)調這個關鍵，建立健全利益協(xié)調機制、訴求表達機制、矛盾調處機制和權利保障機制，形成人民調解、行政調解、司法調解相互銜接配合的“大調解”格局。要不斷完善排查工作制度，把定期排查與不定期排查、重點排查與集中排查、屬地排查與條塊排查、區(qū)域排查與關聯排查結合起來，做到應查盡查、無一遺漏。對可能引發(fā)大規(guī)模集體上訪和群體性事件的傾向性、苗頭性信息，加強綜合分析研判，增強工作的預見性和針對性。二要改進執(zhí)法方式。執(zhí)法態(tài)度生硬、執(zhí)法方法簡單、執(zhí)法方式粗暴，不僅難以實現執(zhí)法的目的，而且會加重執(zhí)法者與當事人的對立情緒，甚至誘發(fā)和激化矛盾。要著眼于構建和諧警民關系，按照限度地增加和諧因素，限度地減少不和諧因素的要求，切實改進執(zhí)法的方式方法。要準確把握社會心理和群眾情緒，不說過頭話，不做過激事，以法為據，以禮待人，以理服人，以情感人，防止發(fā)生“法了事不了，案平情不平”的問題。三要進一步創(chuàng)新工作體制。要建立符合科學發(fā)展觀要求的政績考核體系，不僅要以提高結案率、執(zhí)結率、調解率為目標，更要以止爭息訴、案結事了、勝敗皆服為目標;不僅要看誰推出了多少項制度、做出了多少、辦理了多少案件，更要看解決了多少實際問題、人民群眾是否滿意、社會是否普遍認同，限度地為全縣經濟社會發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境、公平正義的法治環(huán)境和便捷高效的服務環(huán)境。
(2)學習黨的十八大精神、深化核心價值觀教育，必須積極作為、提供優(yōu)質服務。緊緊圍繞縣委、縣政府建設“一城一帶三區(qū)”(“一城”，即建設現代化黃河口生態(tài)新城;“一帶”，即沿黃生態(tài)產業(yè)帶;“三區(qū)”，即東部海洋產業(yè)區(qū)、中部新型工業(yè)區(qū)和西部現代服務區(qū))的重大決策部署，充分發(fā)揮公安交通管理部門職能作用，更好地服務和保障全縣經濟社會科學發(fā)展。要積極主動地為企業(yè)提供法律保障和法律服務。企業(yè)是經濟發(fā)展的命脈，是財政收入的支撐。受大的環(huán)境影響，我縣的企業(yè)都不同程度地遇到了一些困難。公安交通管理部門必須站在全局的高度，充分發(fā)揮職能作用，千方百計幫助企業(yè)排憂解難。規(guī)范涉企執(zhí)法行為，提高服務水平。嚴格落實縣政府《規(guī)范涉企檢查的若干規(guī)定》和《公安交警系統(tǒng)服務經濟發(fā)展服務人民群眾30條措施》。車管所公開業(yè)務辦理項目、流程及收費標準，改善服務態(tài)度，將車輛及駕駛人年檢、換證等相關信息予以公告，公開監(jiān)督舉報電話，接受群眾監(jiān)督和咨詢;事故處理中隊公開事故處理程序，發(fā)放警_系卡，接受群眾咨詢;違法處理大廳公開交通違法處罰依據及標準，及時提示道路交通違法信息，受理群眾投訴和信訪;交管中隊堅持急事急辦、特事特辦，按規(guī)定辦理好劇毒化學品公路運輸通行證。切實做到把知情權交給服務對象，交給人民群眾，增強透明度，自覺接受各方面監(jiān)督，改進工作作風，提高辦事效率。要認真研究落實便民利民措施。要組織民警深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，走進千家萬戶，真心實意、力所能及地幫助群眾解決實際困難。要通過解決一件事，幫助一個人，溫暖一個家庭，影響一個群體，團結一片群眾，促進一方平安。
世界社會主義五百年學習心得篇四
近日，利用下班的時間讀了一遍《世界社會主義五百年》，《世界社會主義五百年》以世界社會主義發(fā)展為主線，用六個章節(jié)分別簡述社會主義世界發(fā)展的六個階段，空想社會主義產生和發(fā)展、社會主義由空想變?yōu)榭茖W、社會主義從理論變?yōu)楝F實、社會主義由一國實踐變?yōu)槎鄧鴮嵺`、中國共產黨進行的社會主義建設的探索和實踐、中國共產黨開創(chuàng)的中國特色社會主義。結構條理清晰、層次感強，內容通俗易懂、實例豐富，思想性和針對性都很強。
1月，習近平總書記在學習貫徹黨的十八大精神研討班，闡明了世界社會主義五百年發(fā)展的曲折歷史和中國特色社會主義發(fā)展的歷史，強調要學習了解社會主義發(fā)展史，堅定理想信念，不斷發(fā)展中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度。5時間不長，但是它給世界留下了巨大的財富?！妒澜缟鐣髁x五百年》不僅寫了社會主義高歌猛進的輝煌歷史，也介紹了所經歷的失敗和挫折，以及在失敗和挫折中不斷總結經驗、吸取教訓、堅定信念，進而不斷完善理論、積極實踐，在艱難探索中不斷前進的歷史。在空想社會主義，許多空想社會主義代表對理想社會提出來許多積極設想，并進行了實踐。這些主張雖然具有局限性，但是對科學社會主義的創(chuàng)立和發(fā)展產生了直接影響。書中對東歐劇變和蘇聯解體作了分析，揭露了其直接原因和深層次歷史原因，總結了“七個決不能”的`深刻教訓，一是決不能長期教條主義的對待馬克思主義、二是絕不能長期僵化的對待社會主義、三是絕不能長期忽視人民生活水平的提高、四是決不能長期缺乏社會主義民主和法制建設、五是絕不能長期忽視正確處理民族關系和民族矛盾、六是絕不能長期放松執(zhí)政黨自身建設、七是絕不能放松警惕和抵制西方敵對勢力的西化，這也給我國的社會主義建設提供了寶貴經驗。
《世界社會主義五百年》專門介紹中國對社會主義建設道路的探索，()總結了我們黨進行社會主義建設的重要經驗和成果。書中提到只有社會主義才能救中國、只有中國特色社會主義才能發(fā)展繁榮中國、中國絕不能搞西方多黨制和私有化，這也是中國共產黨人堅定道路自信、理論自信和制度自信，在中國特色社會主義偉大的實踐中，歷盡艱辛、獨立自主走自己的路，接力馳騁、頑強拼搏，咬定青山不放松。當前，就要始終堅定共產主義理想信念，積極投身推進改革開放和社會主義現代化建設事業(yè)中，努力讓改革和發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。
社會主義在歷史上能發(fā)展500年并不是一路坦途，是經歷了很多失敗和挫折的艱辛之路，但是這些失敗和挫折不僅沒有阻止社會主義繼續(xù)前進的步伐，反而讓社會主義不斷發(fā)展、壯大，成為一股不可阻止的歷史潮流。
世界社會主義五百年學習心得篇五
蘇格拉底說過“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗”，理想就是路線，失去了路線，只好停止前進。作為參政議政部的一員，我義無反顧的選擇：愛崗敬業(yè)，讓理想在民主黨派的事業(yè)中閃閃發(fā)光！把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。搞好每一項內勤工作，做好每一次歸檔整理，填好每一張備案記錄。古人說：不積跬步，無以致千里，不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現在做起，兢兢業(yè)業(yè)完成民主黨派事業(yè)的未竟之業(yè)！
當接到領導交辦工作的時候，是討價還價能推就推，還是盡職盡責努力完成不講任何理由？當你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝？當你自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)？自從學習了社會主義核心價值體系之后極大的改變了我的工作思路和工作動力，鼓舞了我的士氣，提高了自身的'能動性，強大的精神動力和智力支持，增強了吸引力和感召力。
接人待物，為官處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內因？也許有人會說，人之初，性本惰，能修煉到默默奉獻無怨無悔的境界，古往今來能有幾人？我要說：非也！在我們民主黨派機關工作中心，就有許多感人的例子，象全國勞模同志，十年如一日在崗位上兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇努力為公司節(jié)約每一分材料費用。又如十佳員工師傅，甘當老黃牛在一線上默默奉獻著自己的青春。
學習踐行社會主義核心價值體系，使我受益匪淺。使我明白一個人的價值取向決定人生的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。我的價值觀其實很簡單：兢兢業(yè)業(yè)，用點點滴滴滴超越夢想。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。理想是一個人進步的動力，它孕育著榮譽，力量乃至生命，理想是世間萬物的主宰，它對人生具有不可估量的作用，我們要樹立自己的理想，明確自己的目標。
理想是石，敲出星星火花；理想是燈，照亮前行的路；
理想是火，點燃熄滅的燈；理想是路，引你走向黎明；
理想是一股動力，引領我們走向夢想的彼岸；投身到偉大而神圣的住房公積金事業(yè)。
作為一名基層崗位的職工，我要形成學習先進、爭當先進、提升質量、服務奉獻的精神，立足崗位、勤奮工作，努力辦好讓人民滿意的教育，真正把社會主義核心價值體系落腳到干好本職工作、提升辦事效率上來，以實實在在的工作成效來檢驗學習的效果。踐行社會主義核心價值體系，需要我們在工作、生活各方面都要有所體現。要從我做起，從點滴做起，自覺用中國特色社會主義理論體系指導人生觀和價值觀的改造，提高運用科學理論解決實際問題的能力。特別要認真學習全面領會科學發(fā)展觀的科學內涵和精神實質，不斷增強貫徹科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性。只有這樣，才能把國家興旺、民族復興與個人發(fā)展緊緊地聯系在一起。
莫以善小而不為，莫以惡小而為之，在社會主義現代化建設的今天，我們仍然應把這千百年來的古訓當作指引我們行動的準繩。因為“小事情”維系著“大榮辱”。作為民主黨派機關工作人員，小事情上的失信行為，將會帶來大事情上的不和諧，如果任其發(fā)展，就會對理想、道德產生不利的影響，帶來思想上的混亂，甚至人格上的扭曲。這就必然對未來的工作造成不利影響。一個人的品德好壞往往決定他行事結果的正負。我們必須對機關負責，對人民負責，對祖國的未來負責，提高自身的修養(yǎng)，兢兢業(yè)業(yè)完成每一件事情。
在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，積極參與建設社會主義核心價值體系，才能實現國家的富強和人民的幸福，也只有這條道路才能把我們國家各團體、各階層、各民族團結和凝聚起來。所以說，社會主義核心價值體系縮涵蓋的內容，對于我們來說，無論從政治立場和政治信仰上看，還是從思想道德修養(yǎng)來看，都是必須人身學習和努力踐行的。認真學習和努力宣傳社會主義核心價值體系是我們每一個工作人員的“必修課”！
我作為一名共產黨員，增強社會主義核心價值體系學習意識，爭創(chuàng)一流業(yè)績，是保持先進性的必備品質，是干事創(chuàng)業(yè)的應有作風。這不僅需要不斷學習下去的勇氣，更需要永不懈怠的精神，也是共產黨人勇往直前優(yōu)良傳統(tǒng)的具體表現。我將在今后的工作中努力克服安于現狀、因循守舊、不思進取、無所作為的思想觀念，以改革的精神去戰(zhàn)勝困難，始終保持強烈的進取心，始終走在時代的前列，以實際行動踐行社會主義核心價值體系。
世界社會主義五百年學習心得篇六
中共中央政治局2月24日下午就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行第十三次集體學習。中共中央在主持學習時強調，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。
核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現實都表明，構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩(wěn)定，關系國家長治久安。
培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。
要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。
要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現社會主義核心價值觀，用高質量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。
一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。要按照社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學生守則等行為準則，使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循。要建立和規(guī)范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中，吸引群眾廣泛參與，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚。要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。
要發(fā)揮政策導向作用，使經濟、政治、文化、社會等方方面面政策都有利于社會主義核心價值觀的培育。要用法律來推動核心價值觀建設。各種社會管理要承擔起倡導社會主義核心價值觀的責任，注重在日常管理中體現價值導向，使符合核心價值觀的行為得到鼓勵、違背核心價值觀的行為受到制約。
世界社會主義五百年學習心得篇七
季羨林老人在《人生的意義與價值》一文中說“人生的意義與價值恐怕就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感“。因此讓我們勇擔生活之責,勇擔工作之責,勇擔國家責任，以愛國之心為社會添上一抹暖色，去實現自我價值。
今年黨的提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24字準則，是社會主義核心價值觀的基本內容。
倡導愛國，敬業(yè)，誠信，友善，這是對社會主義核心價值觀的部分概括，而責任心即愛國之心又何嘗不是社會主義價值觀的一種體現。
曾經有一位美國意大利移民弗蘭克，他開了一家小銀行，之后卻遭到搶劫,當他帶著妻兒準備從頭開始時，他決定去償還那天文般的數字。有人問他:你是不是瘋了為什么要這樣,這也不是你的錯，他卻說：”在法律層面上，我或許沒有責任，可是于道義層面，我卻是有責任的?！焙喍痰囊痪湓?，卻折射出無限光輝，令人敬重。這種勇于擔當的精神，何嘗不是一種對自我價值觀的一種省視。然而回觀當今社會，青少年沉迷于網絡，游戲，上班族想著下班干嘛,淘寶什么時候開團,想著什么時候才能周末,總是想著當一天和尚撞一天鐘,這談何責任感?早已將責任感，價值觀拋之腦后，使自己隱逸于所謂的安逸的生活當中。
“不知今是何世”，愛國之心也更無尋求。
看看過往那個拿著砍刀沖進幼兒園的那個男子，他有何嘗想過什么是愛國，面對手無縛雞之力，面對那群可愛的孩子們，他又何嘗于心不忍，何嘗手下留情。
看看三月初**的火車站，一個個鮮活的生命，瞬間已不復存在，取而代之的是29具冰冷的尸體，和滿地令人顫栗的鮮血。
看看今年的四五起女大學生失蹤被害案件，在這正直青春年少，如花似玉的年紀被這樣殘忍地殺害。
所謂愛國，則離不開責任心，而責任心是指個人對自己和他人，對家庭和集體，更是對國家和社會所負責的認識，情感和信念，以及遵守規(guī)范，承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度。
回顧過往，南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年之牢，多次嚴詞拒絕敵人的勸降。元世祖忽必烈親自來勸降，他毫不動搖。在過去像文天祥這樣的愛國志士數不勝數。
蔡元培面對烏煙瘴氣的北大，以其擔當責任之心引進德國理念，在北大提倡學術民主，思想自由。周恩來“為中華之崛起而讀書”的狀語，飽含愛國之情，學成回國，以其出眾的才華投身于中國革命，勇擔責任。無論蔡元培還是周，他們都用于擔當，力挽狂瀾，扶大廈以將傾，這般的責任心，怎令人不欽佩。
憶往看今，我們的愛國熱情在不斷減弱，我們的責任意識也在不斷減弱，作為中華兒女，我們應該都有愛國熱情，有責任心，不管在生活中還是工作中，我們都應該嚴格要求自己。
作為一名剛剛加入鐵路建設的一名普通職工，我努力學習巴山精神，學習被譽為新時期的“延安精神”。艱苦奮斗，不怕吃苦、不怕累、遇難則強、堅持不懈、迎難而上。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，作為新時期一名普通職工的我，在以后的工作中會牢記這種精神，會嚴格要求自己，愛崗敬業(yè)、積極上進、認真工作、不斷學習業(yè)務知識，多像老師傅們請教，不斷地給自己充電，提升自己的業(yè)務技能，努力做好本職工作，對自己的工作負責，在生活中也會牢記誠信，友善，責任、人無信而不立，所以在以后的生活中要時刻提醒自己，誠信是一個人的名牌，不要讓自己的名牌變成一張廢紙。
勸君莫惜金縷衣，勸君用為擔當。作為新時期青年，珍惜青春的責任吧!愛國、我們責無旁貸，在這碩果金秋，讓我們靈動的生命開始一場關于責任、愛國、誠信、團結、和諧的旅程吧!
世界社會主義五百年學習心得篇八
平臺資源與社會資源相嫁接是成功的關鍵。《正道滄?！酚芍袊伯a黨北京市委宣傳部、中國共產黨北京市委講師團、北京電視臺聯合首都社科理論界權威專家學者共同參與創(chuàng)作，吸納了全國近百位理論界的專家學者，在片中為觀眾解疑釋惑。該片由專家學者寫理論、編輯記者寫故事，僅僅用了三個多月時間就將一部跨度5，展示了社會主義從空想到科學，從一國實踐到多國發(fā)展，歷經高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的歷史進程的電視系列片搬上了屏幕，與廣大觀眾見了面，這是傳播機構的平臺資源與社會資源相嫁接的結果，是成功的關鍵。縱觀如今許多成功的省級衛(wèi)視，多是采取了或與國外機構合作、或與企業(yè)合作，電視與網站合作、寬頻、移動——三頻融合，互相借力，實現共贏。平臺資源相互嫁接，創(chuàng)作更多更好的令廣大受眾滿意的作品，可以說大有作為。
世界社會主義五百年學習心得篇九
通過大眾傳媒載體進行思想政治教育引導有利于實現強勢傳播。以大眾傳媒為載體進行思想政治教育，指通過傳媒手段，向廣大群眾傳導思想政治教育的內容，使之在接受廣泛的社會信息的同時，接受思想政治教育和引導，從而全面提高思想道德素質和科學文化素質。
所謂大眾傳媒載體，一是指傳播信息的媒介、渠道(報紙、書籍、廣播、電視以及互聯網、手機等新媒體);二是指使用媒介工具、手段的專事傳播的機構，諸如報社、通訊社、出版社、廣播電臺、影視制作單位、互聯網站等等。當下，我們正處在全媒體時代，傳統(tǒng)媒體、新媒體呈現媒體融合態(tài)勢。通過大眾傳媒載體進行思想政治教育引導，有利于實現強勢傳播。
以電視為例，自20__年以來，中國各城市觀眾每日收看電視的時間長度基本維持在3小時以內。由于智能手機和平板電腦的發(fā)展，播放視頻內容的終端范圍擴大，傳統(tǒng)電視觀眾被分流。盡管如此，觀眾每日收看電視的時間長度是166分鐘，20__年，達到169分鐘。
從觀眾規(guī)模來看，20__年平均每天有74.5%的人收看電視，20__年每天有68.4%的觀眾收看電視。20__年每個電視忠實觀眾每日收看電視236分鐘，20__年觀眾每日收看電視247分鐘。收視量在增長。晚間收視高峰為19:00-22:00。其中央視在19:00---20:00收視最突出，省級衛(wèi)視則在20:00---24:00。
再觀網絡。20__年1月15日，中國互聯網信息中心(cnnic)發(fā)布《中國互聯網發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》指出，至20__年12月底，中國網民人數為5.64億，全年新增網民5090萬人?；ヂ摼W普及率42.1%，手機網民4.2億。
50集電視系列片《正道滄?！酚?月上旬至7月中旬在北京電視臺新聞頻道19:50、北京衛(wèi)視22:15播出(期間周一至周五每天播出1集，每集15分鐘)，與此同時，在傳播上，制作全媒體內容，形成系列化多樣化載體，宣講家網、千龍網、新浪網、搜狐網、優(yōu)酷網等網絡媒體同步播放，此種媒體融合態(tài)勢的播出，有助于強勢傳播，達到了很好的宣傳效果。
世界社會主義五百年學習心得篇十
在一次培訓學習期間，中央宣傳部理論局組織編寫的《世界社會主義五百年》是必讀書目。有幸的是，該書的首席專家、北京大學的顧海良教授專題給我們進行了導讀，從閱讀方法上給予我們科學的指導。之后，我結合此次培訓的其他學習內容認真讀了該書，感覺受益匪淺。
作為一本僅有15萬余字的普及讀物，《世界社會主義五百年》以世界社會主義發(fā)展歷程為主線，用六個章節(jié)梳理了世界社會主義發(fā)展的六個階段，即空想社會主義產生發(fā)展、科學社會主義創(chuàng)立、社會主義從理論到實踐、社會主義在東歐和蘇聯的發(fā)展以及經歷的挫折、中國共產黨成立后對社會主義的探索、中國特色社會主義發(fā)展。從結構上看條理清晰、層次感強，從內容上看通俗易懂、實例豐富，思想性、針對性和可讀性都很強。
2013年1月，習近平總書記在新進中央委員會委員、候補委員學習貫徹黨的_大精神研討班上，深刻闡明了世界社會主義五百年發(fā)展的曲折歷史和中國特色社會主義發(fā)展的歷史，強調要學習了解社會主義發(fā)展史，堅定理想信念，不斷發(fā)展中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度。因此，該書編寫的目的就是幫助廣大黨員干部深入學習領會習近平總書記系列重要講話精神，進一步增強“四個自信”，也為黨員干部布置了一節(jié)必修課。
500年在人類發(fā)展史中并不算長，但是它給世界留下的精神財富和物質財富卻是巨大的?！妒澜缟鐣髁x五百年》不僅寫了社會主義高歌猛進的輝煌歷史，也介紹了所經歷的失敗和挫折，以及在失敗和挫折中如何不斷總結經驗、吸取教訓、堅定信念，進而不斷完善理論、積極進行實踐，在艱難探索中不斷前進的歷史。在空想社會主義300多年的歷史中，許多空想社會主義代表對理想社會進行了描畫，提出來很多積極設想，并進行了社會主義實踐。這些主張雖然具有明顯的局限性，但是對科學社會主義的創(chuàng)立和發(fā)展產生了直接影響。書中對蘇東劇變作了分析，認為其直接原因是“兩放任一放棄”，深層次歷史原因是“六個長期”，這也給我們黨的社會主義建設提供了寶貴經驗。該書專門介紹了中國特色社會主義建設道路的艱辛探索，總結了我們黨進行社會主義建設的重要經驗和成果。世界社會主義500年的發(fā)展不是一帆風順的，經歷了很多失敗和挫折，但是這些失敗和挫折不僅沒有阻止社會主義繼續(xù)前進的步伐，反而讓社會主義不斷發(fā)展、壯大，成為一股不可阻止的歷史潮流。
世界社會主義500年的歷史長河中，群星閃耀，也出現了許許多多偉大的名字，傳誦著許多不朽的篇章，他們的功勛偉績如天上的繁星一般，指引著后來人繼續(xù)沿著追尋真理的道路勇敢前行?？障肷鐣髁x的開山鼻祖托馬斯·莫爾、德國的空想社會主義者托馬斯·閔采爾等人都因追求自己的理想而觸犯統(tǒng)治階級利益被處死。空想社會主義艱難跋涉了300多年后進入19世紀40年代，馬克思、恩格斯積極參加工人運動，經過艱苦的理論和實踐探索后創(chuàng)立了科學社會主義，使社會主義實現了從空想到科學的歷史性跨越。以毛澤東為代表的幾代中國共產黨人，堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，歷經革命、建設、改革，徹底改變了中國人民的命運和中國的面貌。在謀求人類幸福的道路上不畏曲折艱辛、堅定必勝信念、勇敢實踐探索的英雄們讓我們充滿敬意，也激勵著后來者在追求真理的道路上永不停歇。
世界社會主義五百年學習心得篇十一
通過大眾傳媒載體進行思想政治教育引導有利于實現強勢傳播。以大眾傳媒為載體進行思想政治教育，指通過傳媒手段，向廣大群眾傳導思想政治教育的內容，使之在接受廣泛的社會信息的同時，接受思想政治教育和引導，從而全面提高思想道德素質和科學文化素質。
所謂大眾傳媒載體，一是指傳播信息的媒介、渠道（報紙、書籍、廣播、電視以及互聯網、手機等新媒體）；二是指使用媒介工具、手段的專事傳播的機構，諸如報社、通訊社、出版社、廣播電臺、影視制作單位、互聯網站等等。當下，我們正處在全媒體時代，傳統(tǒng)媒體、新媒體呈現媒體融合態(tài)勢。通過大眾傳媒載體進行思想政治教育引導，有利于實現強勢傳播。
以電視為例，自20__年以來，中國各城市觀眾每日收看電視的時間長度基本維持在3小時以內。由于智能手機和平板電腦的發(fā)展，播放視頻內容的終端范圍擴大，傳統(tǒng)電視觀眾被分流。盡管如此，2011年觀眾每日收看電視的時間長度是166分鐘，20__年，達到169分鐘。
從觀眾規(guī)模來看，20__年平均每天有74.5%的人收看電視，20__年每天有68.4%的觀眾收看電視。20__年每個電視忠實觀眾每日收看電視236分鐘，20__年觀眾每日收看電視247分鐘。收視量在增長。晚間收視高峰為19:00-22:00。其中央視在19:00---20:00收視最突出，省級衛(wèi)視則在20:00---24:00。
再觀網絡。20__年1月15日，中國互聯網信息中心（cnnic）發(fā)布《中國互聯網發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》指出，至20__年12月底，中國網民人數為5.64億，全年新增網民5090萬人?；ヂ摼W普及率42.1%，手機網民4.2億。
50集電視系列片《正道滄?！酚?月上旬至7月中旬在x電視臺新聞頻道19:50、x衛(wèi)視22:15播出（期間周一至周五每天播出1集，每集15分鐘），與此同時，在傳播上，制作全媒體內容，形成系列化多樣化載體，宣講家網、千龍網、新浪網、搜狐網、優(yōu)酷網等網絡媒體同步播放，此種媒體融合態(tài)勢的播出，有助于強勢傳播，達到了很好的宣傳效果。
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世界社會主義五百年學習心得篇十二
隨著時間的流逝，我們已經迎來了社會主義五百年的紀念。這是一個值得思考的里程碑，對于一個正在不斷發(fā)展的社會主義國家而言，它隱藏著無數的啟示和教訓。通過深思熟慮和總結歷史經驗，我們可以從過去到現在，從表面到深層次，深刻認識社會主義五百年的發(fā)展歷程，從中找到許多有益的教訓。本文將探討社會主義五百年的心得體會，分別從目標引領、實踐創(chuàng)新、人民至上、理論武裝和未來展望等五個方面展開。
首先，隨著社會主義五百年的傳承，我們逐漸認識到，社會主義的發(fā)展必須以人民為本。人民是社會的根本，是社會發(fā)展的源動力。因此，無論是國家的政策，還是社會的管理，都應該從人民的利益出發(fā)。我們必須堅持“以人民為中心”的思想，不斷完善社會制度，為人民提供更好的社會保障和服務。
其次，我們必須不斷加強社會實踐的創(chuàng)新，這是社會主義五百年發(fā)展史不斷進步的重要推動力。從先進的科學技術到深遠的全球合作，每一步都是在推動社會發(fā)展的文明進步。我們要在實踐中積極探索，勇敢嘗試，不斷總結經驗，推動創(chuàng)新，才能迎接未來發(fā)展的挑戰(zhàn)。
第三，我們要始終將人民放在最重要的位置，這是社會主義五百年發(fā)展史的核心之一。不管處于什么場合，我們都要把人民作為我們工作的主要目標，讓他們在發(fā)展進程中獲得繁榮和進步。互助、團結和協(xié)作都是我們實現這個歷史使命的重要部分。這個使命不會消失，我們的職責和義務依然是為了人民，為了實現他們的幸福和繁榮而努力奮斗。
其次，理論武裝也是社會主義五百年發(fā)展史的重要推動力。理論是行動的指南，是一種重要的思維和行為發(fā)展工具。我們必須抓住每一個機會，研究和分析理論研究的實踐問題，不斷將其應用于我們未來的發(fā)展之中。只有在理論指引下，我們才能更加清晰地認識到未來的發(fā)展方向，更好地為人民提供更加優(yōu)秀的服務。
最后，我們要有深遠的未來展望，這是社會主義五百年發(fā)展史的核心之一。未來是獨立于過去和現在的一個時間段，有著自己的特點和特質。我們必須自覺深化發(fā)展的理論思考，明確未來發(fā)展方向，盡力做好未來準備，以更好地勢頭跨入下一個發(fā)展階段。
以上是本文對社會主義五百年心得體會的主要探討，這五個方面互相配合，構成了一個完整的“回歸人民、創(chuàng)新實踐、深遠未來”的思考與改革框架。我們必須始終記住，沒有過去的社會主義經驗，我們也不可能擁有未來的美好前景，因此我們必須從五個方面尋找遵循之路，以深遠的眼光，更深刻的領悟，更深刻的認識社會主義發(fā)展的內在歷程，從而更好地為人民謀福利、創(chuàng)造奇跡。
世界社會主義五百年學習心得篇十三
本書先從理論淵源和歷史背景引出了建設社會主義核心價值體系的現實意義，然后分別從馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀五個方面進行闡述，如何構建社會主義核心價值觀體系。全書深入淺出，引經據典，娓娓道來，使我對社會主義核心價值體系有了更加系統(tǒng)和理性的認識!
一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個國家、一個社會，也需要有社會成員普遍認同的價值體系來維系。任何社會都要有自己的核心價值體系。所謂價值體系即主體以其需求系統(tǒng)為基礎，對主客體之間的價值關系進行整合而形成的觀念形態(tài)，集中體現主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。正處在中華民族偉大復興征途中的新中國，同樣需要有自己的核心價值體系，需要無窮的創(chuàng)造活力、強勁的奮發(fā)精神，需要科學、鮮明的價值導引。《社會主義核心價值體系學習讀本》一書就對社會主義價值體系戰(zhàn)略意蘊、科學內涵與實踐要求做了全面深刻而又精煉樸實的闡述。
社會主義核心價值體系由四個方面構成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯系、貫通，是黨的指導思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
馬克思主義作為人類歷最科學、最先進、最嚴密的思想體系，是人們認識世界、改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國的根本指導思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱。馬克思主義指導思想決定著社會主義核心價值體系的性質和方向。
理想體現人們對美好生活的向往和追求，是一個國家和民族奮力前進的向導。沒有共同的思想基礎，沒有共同的奮斗目標，民族就沒有凝聚力，國家就沒有前進的動力。所以我們必需要有一個代表最廣大人民根本利益、凝聚和激勵全黨全國各族人民的共同理想。這個共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想是建設社會主義核心價值體系的根本任務，是建設社會主義核心價值體系要把握的主題。
一個民族的生存和發(fā)展，必須有強大的精神支撐和精神動力，在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，成為中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，成為鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。進入改革開放的新時期，中國人民在中國共產黨領導下，在推進社會主義現代化建設的偉大實踐中，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，成為推動當代中國發(fā)展進步的強大精神力量。大力弘揚民族精神和時代精神，使我國各族人民始終保持昂揚奮進的精神風貌，是社會主義核心價值體系的價值取向，是建設社會主義核心價值體系要把握的精髓。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，明確了當代中國社會最基本的價值取向和行為準則。在全體社會成員中樹立和踐行社會主義榮辱觀是建設社會主義核心價值體系的基礎。
建設社會主義核心價值體系是一項艱巨而復雜的任務，需要我們堅持不懈，努力奮斗，我們要把九三學社愛國、科學的優(yōu)良傳統(tǒng)放在社會主義核心價值體系的框架中來認識，不斷賦予其新的時代內涵，不斷予以發(fā)揚光大;要堅持把社會主義核心價值體系融入到精神文明建設全過程，貫徹到現代化建設各方面;要堅持以先進的理論武裝人，加強理想信念教育，加強國情和形勢政策教育，不斷增強對中國共產黨領導、社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設小康社會目標的信念和信心;要堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，限度地形成社會思想共識。
世界社會主義五百年學習心得篇十四
有人曾唱道：仿佛是約定五百年的情緣，深深地愛癡癡地戀。五百年是長是短，時間與感情的對決，從未停止過，愛情總要加期限，可是真正的愛情怎會有期限，真正的愛情誰又能說得清道的明呢。又有人說道：愿煙火人間，安得太平美滿，我真的還想再活五百年。若世間太平，一片祥和，再活五百年又何妨，俗人如我定是這么想?？墒巧陙y世的英雄們，總覺得時間還不夠，還未曾使出渾身本事，安國定邦，便要奔向黃泉路。怎能甘心，我真的還想再活五百年，讓我站在風口浪尖，抵達那世間狂亂。最令人扼腕嗟嘆的是那句：前世五百年的'回眸才換來今生的擦肩而過，不去管誰說出的這句話，只知道字里行間隱含的情意太沉重，太無奈。五百年，五百年，誰能許下這么久的諾言，誰能承受如此悲苦的愛戀，或許有人會吧。?
世界社會主義五百年學習心得篇十五
段1：
在迎來社會主義五百年的這個特殊日子里，我不禁想起了偉大領袖毛主席曾經說過的一句話：“我們黨執(zhí)政后一定要始終堅持共產黨人的宗旨，不務虛名，不圖虛利，不當爵位，不謀私利。要時刻謹記革命的宗旨和任務，時刻警惕資產階級和小資產階級思想侵入我們思想意識?！蔽灏倌甑纳鐣髁x歷程中，從無數的實踐中我們可以發(fā)現，共產黨人的宗旨并不是口號，而是中國的未來方向。
段2：
五百年的社會主義歷程中，中國人民經歷了許多艱苦卓絕的斗爭，才換來了今日的繁榮昌盛。不少人可能會有疑問：這么長時間了，社會主義都干了些什么？其實，社會主義充分肯定了生產資料公有制的優(yōu)越性，并且不斷推進生產力的發(fā)展，實現了工業(yè)化和現代化。同時，社會主義還讓人民享受了諸多權利和福利，比如醫(yī)療保障、教育公平等。這些都是社會主義的真正意義所在。
段3：
五百年的社會主義歷程中，中國不斷抵御外來侵略，重新找回了在世界上的主人翁地位?，F在，在國際舞臺上，中國的地位越來越尊重。這是社會主義優(yōu)越性的再次證明。面對國際上的各種挑戰(zhàn)，中華民族萬眾一心，堅持走自己的道路，這是社會主義在中國發(fā)展的必然結果。
段4：
五百年的社會主義歷程中，不斷有一些人對社會主義和共產黨人的價值觀進行攻擊和污蔑，試圖動搖人們對社會主義的信仰。但是，中國共產黨人始終不屈不撓，與敵人進行了長期的針鋒相對和斗爭。這些斗爭促使中國共產黨人不斷總結經驗，提高自己的斗爭能力和戰(zhàn)略眼光。這些都是五百年社會主義歷程中最珍貴的財富之一。
段5：
在社會主義五百年這個特殊的日子里，我們應該自豪和慶祝。同時，我們應該不忘初心，牢記社會主義的正確性和優(yōu)越性，保持我們的信仰和志向。最后，我想用一句話來結尾：“讓我們一起朝著共產主義明天奮力前行！”
世界社會主義五百年學習心得篇十六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
【概述】為的會員投稿推薦，但愿對你的學習工作帶來幫助。
社會主義是一種社會學思想，誕生于16世紀初，主張整個社會應作為整體，由社會擁有和控制產品、資本、土地、資產等，其管理和分配基于公眾利益。以下是小編整理的社會主義學習心得體會，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
作為一名教育工作者，學習十八大，了解了十八大提出的社會主義核心價值體系，就要不斷地使自己在實踐中運用理論，改變不重視思想道德的理論教育觀念，積極實踐社會主義核心價值觀。
首先，育人先育已，教人先要克已。社會主義核心價值觀體系是我們學校各種工作及德育的標尺，是培養(yǎng)學生的航標。在學校，要組織教工學習優(yōu)秀學校和教師的先進典型，培育自己的學術和人格，做到學為人師，行為示范。教師的言行身教對學生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學生的良好素質，教師是關鍵。作為一名教師，應認真學習社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。要始終堅持理論與實踐相結合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質。除此以外，不僅要學習了解社會主義核心價值觀的基本內容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到教改工作和自身建設中去，要妥善處理各種關系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。
其次，師道不僅是傳業(yè)解惑，還要把人生觀、價值觀、為人處事的道理傳授給學生，教育學生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰藴?，這樣學生們才會自覺地接受這種影響。我們要利用課堂主渠道的教育作用，積極開拓校園文化建設內容，以正確的思想引導學生成長，以正確的價值觀影響學生。教師只有自覺主動承擔社會主義核心價值觀體系在校園文化建設的任務中，做核心價值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿在教育教學的全過程，幫助學生在心靈深處樹立起社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)，從“做人、學習、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習慣有較大的轉變和提升，倡導學生在學中做，做中學，指導自己的行為。另外，如果只有思想教育而無具體措施和載體，這樣就容易形成說說重要，做做次要的局面，那么良好的文明習慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風就不容易形成。我們平時要特別注重學生的基本的養(yǎng)成教育，為此，育人先立德，這樣培養(yǎng)出來的學生才會是一個文明人，一個有益于社會的人。
再次，縱觀學校的文化建設，我們要充分發(fā)揮中層干部的表率作用。用社會主義核心價值體系引領社會思潮，必須充分發(fā)揮中層干部的表率作用，這就要求提高各部門負責人的思想道德素質。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之_，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎!”歐陽修強調大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的_道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結構中的地位分不開。在學校里，如果中層干部以其自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。私以為，學校中層干部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責任感，培養(yǎng)強烈的自我修養(yǎng)意識和堅強的克己毅力，充分發(fā)揮主動精神，解決自己內在思想和品質中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。
早在兩千多年前，子貢問孔子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：足兵、足食，民信之矣。也就是說，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰。在這幾條中間，信仰是最重要的，孔子說，自古皆有死，民無信不立。國民對國家失去信仰，就會崩潰和渙散，信仰的力量則能把一個國家凝聚起來。今天，前人期待了百年的現代化之夢正在實現，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。有理由相信，在這樣的價值觀引領下，必將凝聚起最廣泛的社會力量，實現國家和民族的偉大復興。
作為一名一線教師，有機會坐下來認真聆聽學習專家講座思考一些問題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。前段時間，學習“社會主義核心價值體系”專題培訓，開闊了視野、增長了知識，提升了理論的理解力，也必然將影響到后續(xù)教育教學中的實踐力。下面結合社會主義核心價值體系專題輪訓、教育改革與發(fā)展綱要的相關學習及自身的教育教學實踐談一些自己的學習體會：
通過學習，我知道，社會健康和諧發(fā)展，需要一種“共享”的價值體系認同，在中國，最適合的就是社會主義核心價值體系。它的基本內容是：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀等。而以“富強、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內容的社會主義核心價值觀，構成了社會主義核心價值體系的內核，是社會主義制度的靈魂。
“富強”是社會主義經濟的核心價值觀?！懊裰鳌笔巧鐣髁x政治的核心價值觀?！拔拿鳌笔巧鐣髁x文化的核心價值觀，“和諧”是社會主義“社會”和生態(tài)的核心價值觀。構建社會主義和諧社會，是人與自然和諧相處的社會，是人與人、人與社會和諧相處的社會。社會和諧是社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，社會主義為社會和諧提供了制度前提和社會條件?！叭说淖杂扇姘l(fā)展”是社會主義的價值觀。自由是人類的特性，也是社會主義的價值追求。“人的全面發(fā)展”是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求?！耙匀藶楸尽笔菢嫿ㄉ鐣髁x和諧社會的根本價值原則，其本質就是人的全面發(fā)展，它既有中華文明的深厚根基，又體現了時代發(fā)展的進步精神;專題的理論學習，讓我們對社會主義核心價值觀的意義有了更深入的認識，對其本質內核“人的自由全面發(fā)展”有了更深刻的理解。教育是強國之基，創(chuàng)和諧社會、促進人的自由全面發(fā)展，教育責無旁貸、教育者應然的使命。理解，可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會主義核心價值取向。
“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質量”這是全國教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來教育實施的指導方針。優(yōu)先發(fā)展、促進公平，體現了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，兼顧社會公平，這更多是國家層面的政策落實。作為一線教育工作者我更關注的是育人為本與提高質量。綱要指出：把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適切的教育。為了每一位學生的全面發(fā)展，充分體現了社會主義核心價值觀的要求。教育以人為本，人是教育的起點，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實現功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標，讓我們更多地更真實更真誠地思考我們的學生觀與教學觀。理解社會主義和諧價值觀，以人為本，就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質。
社會主義核心價值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強調人的自由全面和諧的發(fā)展，都強調以人為本，教育中就是“以生為本”，“以生為本”不再是一個理念或者口號，而成為了一個方針、一個指導性意見、一個核心價值體現，所有的教育工作者都必須認真地、創(chuàng)造性地實施，正因為此，教育比任何時候都更加充滿了生命關懷、人性光輝?！度嗣窠逃纷钚乱黄谏厦嬗幸黄恼拢}目是“人——孩子——學生”，談的就是學生觀問題。我們面前的學生，他首先是一個人，是人，就要求我們尊重生命、敬畏生命，從而倡導人性和弘揚個性葉瀾教授說：在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業(yè);其次，他還是個孩子，不是“未長大的成人”，孩子有他自己成長的自然的一套規(guī)律體系，我們不能以愛、責任的名義用非道德的方式強使一種土地滋生出另一種土地上的東西，也不能強使一種樹木結出另一種樹木的果實。第三，他是我們的學生。是我們存在的意義，如果沒有學生就沒有教師，是我們服務的對象，我們必須以道德的方式、尊重生命成長的秩序，為孩子的成長、成功進行激發(fā)、喚醒和有效的引領。
國網山東省電力公司大力推進社會主義核心價值體系建設，踐行國家電網公司“誠信、責任、創(chuàng)新、奉獻”核心價值觀，選取“勿以善小而不為”中的“善小”二字，在員工中倡導“善小常為、修身立德、愛崗敬業(yè)、奉獻社會”的價值理念，持之以恒地組織開展“善小”道德教育實踐活動，探索形成了一條國有企業(yè)培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。
國網山東省電力公司“善小”教育實踐活動始于2002年，發(fā)端于公司下屬的淄博供電公司。公司黨委及時在公司系統(tǒng)組織開展這項活動，進而帶動社會道德實踐活動的興起。十多年來，“善小”活動恒守前行，涌現出了一批道德模范和先進典型，如被劉云山同志稱贊為“最美中國人”的造血干細胞和淋巴細胞捐獻者呂明玉，被評為“全國青年志愿者優(yōu)秀服務組織”的“善小”志愿者群體等，“善小”教育實踐活動也成長為我國社會道德建設的知名品牌。他們的具體做法是：
山東省電力公司結合電網行業(yè)特點，從善出發(fā)，把“善小”教育實踐活動的出發(fā)點放在中華民族“向善”、“至善”的傳統(tǒng)美德上，不斷豐富“善”的時代意義，形成了“善心關愛、善待客戶、善小常為”的精神內涵，企業(yè)核心價值觀有了實實在在的落地載體。九層高臺，起于壘土，公司用“善小”來引導員工的價值追求，引導員工積小善、去小惡，從小事做起，從身邊事做起，倡樹文明新風、無私奉獻社會、熱情傳播愛心。把“只要是向善，再小的事都要努力去做”、“積小善致大德”等“善小”理念根植于廣大員工心中，把員工內心深處積德行善的潛在意識，升華為一種踏實、堅定的價值追求。“善，德之建也”、“善，加了個‘小’，誰都能做，反而是大了”?！吧菩 币唤浱岢觯驮趩T工中引起強烈的認同和共鳴。山東省電力公司從員工潛在的心理需求出發(fā)，強化道德養(yǎng)成，注重道德踐行，策劃組織實施了一系列道德教育實踐活動，如舉辦“道德大講堂”，開展“尚善明德·擔當履責”主題實踐活動，評比“善小”金牌集體、金牌個人、季度之星、服務明星，召開“善小”成果發(fā)布會等等，在潛移默化中引導員工小善常為、修身立德，從被動參與到主動付出、從刻意為之到習以為常，日行一善的良好氛圍正在形成。山東省電力公司把“善小”向創(chuàng)新延伸，尊重員工的主觀能動性和創(chuàng)造活力，鼓勵員工將金點子、好建議和遇到的難題轉化為科技成果，鼓勵“小發(fā)明、小改革、小創(chuàng)造”，引導技術攻關常態(tài)化。公司組建的各類技師協(xié)會、攻關小組和創(chuàng)新工作室，成為公司創(chuàng)新創(chuàng)效的“孵化器”，目前已有389項職工技術創(chuàng)新成果在公司各個層面推廣應用。山東電力檢修公司一線工人高森和他的創(chuàng)新小組研制的“架空線路清障檢測機器人”榮獲國家科技進步二等獎，高森成為全國迄今為止第九位獲此殊榮的一線工人。煙臺供電公司“帶電超人”李紅新，創(chuàng)新實施“六三工作法”的班組管理經驗，開展“善小”進班組活動，提升了班組精細化管理水平。為促進電網建設中重點、難點問題的解決，針對施工安全、質量、進度等關鍵環(huán)節(jié)，山東省電力公司實施《“小處著手、細節(jié)抓起”電網建設“善小”行動計劃》。開展“我是本崗位責任執(zhí)行者”活動，強化干部員工責任落實，確保工作標準執(zhí)行到位。實施“善小”工程創(chuàng)優(yōu)行動，廣泛開展“善小”同工種競賽、工藝質量評比等活動，促進員工對每道工序運轉、每件設備安裝都追求標準和完美。公司還成立工程建設“善小”志愿突擊隊，干部帶頭奉獻，員工無怨無悔，把節(jié)假日變成了搶工期、趕任務的志愿日，平均每個月都要完成1項35千伏及以上工程項目、每天完成近2條配電線路的智能化改造，實現了各項工程的快速落地、高質量推進、無缺陷移交，全面提高了公司精細化管理水平。山東省電力公司將“善小”理念融入供電服務全過程，堅持“你用電、我用心”的服務理念,引導員工把客戶在意的小事做細、做實，以“善小”追求服務品質,在企業(yè)與客戶之間架起了真誠服務的和諧彩虹。公司針對不同客戶推出“善小”服務法，為孤寡、病殘客戶建立“善小”服務檔案，努力做到細心服務“零差錯”、親情服務“零距離”、主動服務“零超時”，把服務延伸到8小時以外，把愛心傳遞到客戶心中。威海供電公司“賈化寧工作室”開設班組供電微博，提出“‘供電微博’不微薄”，“有疑問微博咨詢，有困難微博求助，有訴求微博滿足，有建議微博發(fā)布，有經驗微博共享”，于微小處見高效。確保電力安全可靠供應，是電力企業(yè)首要的社會責任。山東省電力公司充分發(fā)揮“善小”人性化的作用，實施《“‘善小’在身邊，執(zhí)行在現場”安全文明生產“善小”行動計劃》，落實7項“善小”措施，大力營造重細節(jié)、重執(zhí)行、重關愛的安全氛圍。通過“善小”安全教育在路上、在工作途中播放安全常識，把硬性規(guī)定變成溫馨提示;通過“善小”提示在周圍、在停電和施工現場設置安全警示、安全格言和提示展板，讓員工時刻牢記“安全第一”。公司細化建立8個24小時值班體系，完成抗臺風搶險、“彩虹春雨”等重大保電任務，使山東成為全國供電最為平穩(wěn)的省份之一。山東省電力公司把“善小”作為國有企業(yè)全面履行社會責任的重要內容，踐行“奉獻愛心、服務社會”的理念，公司系統(tǒng)每年組織開展形式多樣的助殘、助學、科技扶貧等“善小”志愿服務活動1000余次，年均提供志愿服務12000人次，每年受惠群眾10萬余人。2002年，正值18歲花季的項琳璐患了罕見的“多發(fā)性肌炎”，完全依靠呼吸機維持生命。淄博供電公司“善小”志愿者協(xié)會的“善小”志愿服務隊16名志愿者自掏腰包湊了數千元買材料，加班加點為她架起了山東省第一條220伏雙電源“生命專線”。8年間，志愿者不僅精心維護線路，還定期輪流看望她，通過捐款、捐物幫助解決實際困難，直到2010年項琳璐去世。棗莊公司員工邱丙霞，多年照顧幫助6個孤兒、3個貧困單親家庭的孩子，被稱為“9個孩子的代理媽媽”。在她的帶動下，棗莊已有370多名志愿者、32個集體參與資助孤貧兒童行動。隨著“善小”教育實踐活動的深入開展，山東省電力公司建立了組織、機構、宣傳、激勵四位一體的“善小”保障機制。在組織保障上，以各級黨組織為主，制定年度活動實施細則和工作要求，公司黨委定期召開總結推廣大會。在機構保障上，以“善小”志愿者協(xié)會為主要形式，以及“善小青春光明行”、“代理媽媽”等270多個志愿服務機構活躍在齊魯大地。在宣傳保障上，充分利用各種媒體資源加強宣傳，特別注重運用微信、微博、等新媒體技術手段，多視角、多層次、深度挖掘“善小”典型人物和典型故事。在激勵保障上，把“善小”作為公司精神文明創(chuàng)建、黨建工作責任制年度考核的重點內容，通過月度點評、季度檢查等形式，對活動開展情況進行交流和督導，保障活動健康持續(xù)深入推進。本書先從理論淵源和歷史背景引出了建設社會主義核心價值體系的現實意義，然后分別從馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀五個方面進行闡述，如何構建社會主義核心價值觀體系。全書深入淺出，引經據典，娓娓道來，使我對社會主義核心價值體系有了更加系統(tǒng)和理性的認識!
一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個國家、一個社會，也需要有社會成員普遍認同的價值體系來維系。任何社會都要有自己的核心價值體系。所謂價值體系即主體以其需求系統(tǒng)為基礎，對主客體之間的價值關系進行整合而形成的觀念形態(tài)，集中體現主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。正處在中華民族偉大復興征途中的新中國，同樣需要有自己的核心價值體系，需要無窮的創(chuàng)造活力、強勁的奮發(fā)精神，需要科學、鮮明的價值導引?！渡鐣髁x核心價值體系學習讀本》一書就對社會主義價值體系戰(zhàn)略意蘊、科學內涵與實踐要求做了全面深刻而又精煉樸實的闡述。
社會主義核心價值體系由四個方面構成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯系、貫通，是黨的指導思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
馬克思主義作為人類歷最科學、最先進、最嚴密的思想體系，是人們認識世界、改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國的根本指導思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱。馬克思主義指導思想決定著社會主義核心價值體系的性質和方向。
理想體現人們對美好生活的向往和追求，是一個國家和民族奮力前進的向導。沒有共同的思想基礎，沒有共同的奮斗目標，民族就沒有凝聚力，國家就沒有前進的動力。所以我們必需要有一個代表最廣大人民根本利益、凝聚和激勵全黨全國各族人民的共同理想。這個共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想是建設社會主義核心價值體系的根本任務，是建設社會主義核心價值體系要把握的主題。
一個民族的生存和發(fā)展，必須有強大的精神支撐和精神動力，在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，成為中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，成為鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。進入改革開放的新時期，中國人民在中國共產黨領導下，在推進社會主義現代化建設的偉大實踐中，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，成為推動當代中國發(fā)展進步的強大精神力量。大力弘揚民族精神和時代精神，使我國各族人民始終保持昂揚奮進的精神風貌，是社會主義核心價值體系的價值取向，是建設社會主義核心價值體系要把握的精髓。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，明確了當代中國社會最基本的價值取向和行為準則。在全體社會成員中樹立和踐行社會主義榮辱觀是建設社會主義核心價值體系的基礎。
建設社會主義核心價值體系是一項艱巨而復雜的任務，需要我們堅持不懈，努力奮斗，我們要把九三學社愛國、科學的優(yōu)良傳統(tǒng)放在社會主義核心價值體系的框架中來認識，不斷賦予其新的時代內涵，不斷予以發(fā)揚光大;要堅持把社會主義核心價值體系融入到精神文明建設全過程，貫徹到現代化建設各方面;要堅持以先進的理論武裝人，加強理想信念教育，加強國情和形勢政策教育，不斷增強對中國共產黨領導、社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設小康社會目標的信念和信心;要堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，限度地形成社會思想共識。
以“忠誠、為民、公正、廉潔”為主要內容的人民警察核心價值觀教育實踐活動，以此為契機，進一步強化隊伍建設，提升管理服務水平，著力構建平安和諧的交通環(huán)境，有力地推動了公安交通管理工作創(chuàng)新發(fā)展，保持了全縣交通安全形勢總體穩(wěn)定。
通過扎實開展人民警察核心價值理念系列教育活動，為圓滿完成各項公安交通管理任務注入了強大動力，隊伍建設不斷加強，民警精神面貌煥然一新。
公安機關黨的建設全面加強,黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮,廣大民警牢固樹立社會主義法治理念,自覺運用科學發(fā)展觀指導執(zhí)法實踐,做到了黨的事業(yè)至上、人民利益至上和憲法法律至上,實現了政治效果、法律效果和社會效果的統(tǒng)一。
廣大民警人人精學業(yè)務知識、熟知應知的法律法規(guī),人人熟練掌握應會的崗位技能,執(zhí)法辦案的質量和效率明顯提高,涉法涉訴案件逐年下降,民警維護交通安全、防范應對突發(fā)事件、排查化解矛盾糾紛、服務保障經濟社會發(fā)展的能力全面增強。
廣大民警執(zhí)法為民的意識更加牢固,執(zhí)法不公的現象得到有效遏制,群眾投訴量大幅下降,人民群眾安全感明顯提高,警民關系更加和諧。
廣大民警借助特色實踐載體，把學雷鋒活動作為感悟崇高精神、提升價值追求的生動過程，在做好事、解民困中密切了警民關系，樹立了良好形象。核心價值觀教育實踐活動開展以來，事故處理中隊采取登門拜訪、約談回訪、電話回訪等方式回訪道路交通事故案件當事人139人。讓廣大群眾切身感受到教育實踐活動帶來的新氣象、新變化。車管所全面推進車管服務創(chuàng)新，推行上門式、一窗式、告知式、就近式、溫馨式、網點式“六式”服務，提升群眾滿意度。
在肯定成績的同時，我們也要清醒地看到，工作中還存在一些問題和薄弱環(huán)節(jié)。
四是活動與執(zhí)法工作、與隊伍建設結合不夠密切，一定程度地存在就活動搞活動的傾向。這些問題必須高度重視，采取措施切實加以解決。
以黨的十八大勝利召開為標志，我們黨和國家開啟了全面建成小康社會新的偉大征程，公安交通管理工作也站在一個新的起點上。全體民警要深入學習貫徹黨的十八大精神，深入實施依法治國基本方略，全面推進“法治交警”建設，努力提高守護社會平安、維護公平正義的能力，為全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義新勝利創(chuàng)造安全穩(wěn)定的社會環(huán)境、公平正義的法治環(huán)境和優(yōu)質高效的服務環(huán)境。
(1)學習黨的十八大精神、深化核心價值觀教育，必須平和公正執(zhí)法、促進社會和諧。近年來，國內其他省地發(fā)生的攻擊政府機關和暴力襲警事件，為我們敲響了警鐘，在內部尋找原因，這與簡單、粗魯的執(zhí)法方式有著一定關系。汲取經驗，我們在處理突發(fā)事件的時候，必須慎之又慎，多做說服教育工作，慎用警力警械，避免由個體事件激化為群體事件，由利益訴求演變?yōu)檎尉S權。一要抓好矛盾糾紛的排查化解。要緊緊抓住利益協(xié)調這個關鍵，建立健全利益協(xié)調機制、訴求表達機制、矛盾調處機制和權利保障機制，形成人民調解、行政調解、司法調解相互銜接配合的“大調解”格局。要不斷完善排查工作制度，把定期排查與不定期排查、重點排查與集中排查、屬地排查與條塊排查、區(qū)域排查與關聯排查結合起來，做到應查盡查、無一遺漏。對可能引發(fā)大規(guī)模集體上訪和群體性事件的傾向性、苗頭性信息，加強綜合分析研判，增強工作的預見性和針對性。二要改進執(zhí)法方式。執(zhí)法態(tài)度生硬、執(zhí)法方法簡單、執(zhí)法方式粗暴，不僅難以實現執(zhí)法的目的，而且會加重執(zhí)法者與當事人的對立情緒，甚至誘發(fā)和激化矛盾。要著眼于構建和諧警民關系，按照限度地增加和諧因素，限度地減少不和諧因素的要求，切實改進執(zhí)法的方式方法。要準確把握社會心理和群眾情緒，不說過頭話，不做過激事，以法為據，以禮待人，以理服人，以情感人，防止發(fā)生“法了事不了，案平情不平”的問題。三要進一步創(chuàng)新工作體制。要建立符合科學發(fā)展觀要求的政績考核體系，不僅要以提高結案率、執(zhí)結率、調解率為目標，更要以止爭息訴、案結事了、勝敗皆服為目標;不僅要看誰推出了多少項制度、做出了多少、辦理了多少案件，更要看解決了多少實際問題、人民群眾是否滿意、社會是否普遍認同，限度地為全縣經濟社會發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境、公平正義的法治環(huán)境和便捷高效的服務環(huán)境。
(2)學習黨的十八大精神、深化核心價值觀教育，必須積極作為、提供優(yōu)質服務。緊緊圍繞縣委、縣政府建設“一城一帶三區(qū)”(“一城”，即建設現代化黃河口生態(tài)新城;“一帶”，即沿黃生態(tài)產業(yè)帶;“三區(qū)”，即東部海洋產業(yè)區(qū)、中部新型工業(yè)區(qū)和西部現代服務區(qū))的重大決策部署，充分發(fā)揮公安交通管理部門職能作用，更好地服務和保障全縣經濟社會科學發(fā)展。要積極主動地為企業(yè)提供法律保障和法律服務。企業(yè)是經濟發(fā)展的命脈，是財政收入的支撐。受大的環(huán)境影響，我縣的企業(yè)都不同程度地遇到了一些困難。公安交通管理部門必須站在全局的高度，充分發(fā)揮職能作用，千方百計幫助企業(yè)排憂解難。規(guī)范涉企執(zhí)法行為，提高服務水平。嚴格落實縣政府《規(guī)范涉企檢查的若干規(guī)定》和《公安交警系統(tǒng)服務經濟發(fā)展服務人民群眾30條措施》。車管所公開業(yè)務辦理項目、流程及收費標準，改善服務態(tài)度，將車輛及駕駛人年檢、換證等相關信息予以公告，公開監(jiān)督舉報電話，接受群眾監(jiān)督和咨詢;事故處理中隊公開事故處理程序，發(fā)放警_系卡，接受群眾咨詢;違法處理大廳公開交通違法處罰依據及標準，及時提示道路交通違法信息，受理群眾投訴和信訪;交管中隊堅持急事急辦、特事特辦，按規(guī)定辦理好劇毒化學品公路運輸通行證。切實做到把知情權交給服務對象，交給人民群眾，增強透明度，自覺接受各方面監(jiān)督，改進工作作風，提高辦事效率。要認真研究落實便民利民措施。要組織民警深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，走進千家萬戶，真心實意、力所能及地幫助群眾解決實際困難。要通過解決一件事，幫助一個人，溫暖一個家庭，影響一個群體，團結一片群眾，促進一方平安。
世界社會主義五百年學習心得篇十七
這條路曲折又漫長，這條路風驟雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走錯路，走對了路就別彷徨。你和我一起走下去，路的前頭燦爛輝煌?！卑殡S著那充滿激情、響遏行云的歌聲，我們沉浸在50集大型電視系列片《正道滄桑--社會主義500年》中，心情久久不能平靜。
烏托邦島上，英國人莫爾在苦思冥想，為何會發(fā)生“羊吃人”的悲劇，怎樣才能人人平等;太陽城里，意大利人康帕內拉在黑暗中頑強不屈地尋找光明，如同盜天火的普羅米修斯;叛逆貴族圣西門，為了探索真理，毀家破產，義無反顧，由顯貴變成戰(zhàn)士，由闊商變成窮人;法國哲學家傅立葉異想天開，大膽進行“法郎吉”試驗，創(chuàng)造了“和諧社會”最早的雛形;美國印第安納州，歐文嘔心瀝血，建立了第一個“共產主義新村”……電視片就這樣用人物帶懸念，用懸念帶故事，用故事帶道理，真實展現了社會主義發(fā)展進程中的艱難探索、大膽實踐。運用大量生動鮮活的歷史資料和珍貴鏡頭，對重大歷史事件和歷史人物進行深刻而精到的詮釋。并通過主持人講述、視頻短片、權威專家訪談等形式，全面而形象地為我們展示了社會主義500年的宏偉歷史畫卷。
清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史。”意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊含著“大道”的歷史。其所謂“大道”，即歷史發(fā)展規(guī)律。社會主義的歷史不僅蘊含著人類的“大道”，而且深刻影響著社會主義的現在和未來。對社會主義發(fā)展史上的經驗教訓進行深入挖掘、認真梳理、總結升華，將會是我們巨大的精神財富?！墩罍嫔?-社會主義500年》就是對社會主義歷史興替得失的一次集中總結和深入回顧，是一部大氣磅礴的電視政論片佳作。
古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻著“認識你自己”!一個人要認識自己，一個民族要認識自己，正在建設中國特色社會主義的億萬人民群眾同樣需要認識自己，即要認清自己從哪里來，到哪里去，你在干什么，該怎樣干。有了這樣的認識，我們才能頭腦清醒，意志堅定，不被困難所壓倒，不被迷霧遮住雙眼，不為各種流言蜚語而心神不定，不因暫時的低谷而驚慌失措，《正道滄桑--社會主義500年》就是在教我們如何認識自己。這部電視片以翔實的史實告訴我們，在社會主義500年的發(fā)展歷程中，既有成功，也有挫折;既有高峰，也有低谷。我們就是這樣走過來的，我們還將繼續(xù)走向遠方，我們的事業(yè)是人類最宏偉的事業(yè)，我們的事業(yè)是不可戰(zhàn)勝的。深入了解這些歷史，以社會主義探索道路上無數激動人心的故事來勵志，以艱難創(chuàng)業(yè)歷程中眾多叱咤風云的人物為楷模，將有助于我們明了自己的歷史責任，激勵我們?yōu)橥瓿蓺v史使命而自強不息，奮發(fā)有為，并且堅定道路自信、理論自信、制度自信，“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”。
著名歷史學家克羅齊說，一切歷史都是當代史。就是說，今天發(fā)生的一切，都可以在歷史上找到影子;歷史上發(fā)生過的一切，都可以作為今天的鏡鑒。《正道滄桑--社會主義500年》站在時代的高度，從浩如煙海的歷史中挖掘提煉，藝術地再現了社會主義500年從空想到科學，從一國實踐到多國發(fā)展，歷經高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏、波瀾壯闊的歷史進程。既描述了社會主義發(fā)展史上的輝煌發(fā)展、氣勢如虹，也毫不掩飾地記述了我們曾走過的彎路、付出的代價。認真學習社會主義500年的發(fā)展史，以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰。一方面發(fā)揚行之有效的寶貴經驗，堅持被實踐證明成功的做法，另一方面盡量避免前人走過的彎路，不再重犯過去犯過的錯誤。我們就能以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，把社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，完成我們的偉大歷史使命，寫下21世紀的輝煌篇章。就像該片主題曲所唱的那樣:“這條路越走越寬廣，這條路越走越陽光，這條路凝聚我們的力量，這條路能實現中國夢想。”
世界社會主義五百年學習心得篇十八
《社會主義500年》采用的歷史敘事涵蓋了早期空想社會主義設想與探討、馬恩科學社會主義的創(chuàng)立及工人運動在歐洲的發(fā)展、社會主義實踐在蘇聯的成功直至蘇東劇變、新中國成立后對社會主義的探索以及有中國特色社會主義在現當代的發(fā)展，內容豐盈，氣勢磅礴，思想厚重，形態(tài)鮮活。
繼x衛(wèi)視黃金強檔播出后，大型電視系列片《正道滄桑——社會主義500年》又于近日開始在中央二套晚八點熱播。系列片分六個部分、總計50集，生動地再現了500年來社會主義從空想到科學、從理論到現實、從西方到東方，從一國到多國波瀾壯闊的歷史，并從理論和實踐經驗出發(fā)，論證中國選擇社會主義道路的歷史必然性。
系列片采用的歷史敘事涵蓋了早期空想社會主義設想與探討、馬恩科學社會主義的創(chuàng)立及工人運動在歐洲的發(fā)展、社會主義實踐在蘇聯的成功直至蘇東劇變、新中國成立后對社會主義的探索以及有中國特色社會主義在現當代的發(fā)展，內容豐盈，氣勢磅礴，思想厚重，形態(tài)鮮活。系列片對人類社會豐富的社會主義實踐歷程做了精彩呈現，并對社會主義的未來做了合乎邏輯的分析和預測。系列片一經播出，即引起廣泛關注，好評如潮。
社會主義產生于人們對資本主義原始積累的無情批判和對美好世界的向往。因此社會主義的發(fā)展史始終伴隨著同資本主義的斗爭。根據馬恩理論，資本主義經歷數百年的發(fā)展，在進入帝國主義階段后達到鼎盛，然后逐步走向衰亡。而從1917年第一個社會主義國家蘇聯建政至今尚不足百年。其鼎盛時期，即第二次世界大戰(zhàn)結束后社會主義蘇聯崛起為超級大國，社會主義新中國的建立以及東歐多個社會主義國家的興起，并同資本主義世界形成鼎力之勢。然而在70余年后的1991年，社會主義強國蘇聯轟然倒塌，除了中國、朝鮮、越南、古巴、老撾諸國，其他社會主義均選擇了西方“自由民主”，社會主義遭遇重大挫折。這被西方學者視為資本主義的重大勝利和共產主義的失敗。著名日裔美國學者福山甚至聲稱“歷史的終結”，即西方自由民主制可能是“人類意識形態(tài)發(fā)展的終點”和“最后一種統(tǒng)治形式”。
世界社會主義五百年學習心得篇十九
馬克思和恩格斯早就意識到，“社會主義革命的最終勝利將是一個長期的過程?！薄妒澜缟鐣髁x五百年》中也明確指出，“社會主義作為前無古人的偉大事業(yè)，沒有現成的經驗可以借鑒，只能隨著時代、實踐和科學的發(fā)展不斷探索前進。”
放眼世界，經歷了上世紀蘇東劇變后，社會主義國家數量僅有中國、越南、朝鮮、老撾、古巴寥寥5個，而這些國家境況迥異，有的國家之間也不同程度存在糾葛。在資本主義的汪洋中，社會主義發(fā)展道路必將遍布阻力、充滿曲折。但實現社會主義的夢想和實踐，沒有止步。
在中國，改革開放以來中國特色社會主義的繁榮發(fā)展，創(chuàng)造出舉世矚目的“中國奇跡”，“彰顯了社會主義制度獨特創(chuàng)造力和強大生命力?！蔽覀冞x擇不了時代，但我們正逢這個充滿奇跡的時代。作為親歷者，我為是一名中國人而自豪，為生在中國特色社會主義時代而自豪，更為實現中華民族偉大復興的中國夢能夠奉獻自己的智慧和力量而自豪。
夢有多遠，路有多遠；追逐夢想，永遠在路上。
五百年世界社會主義歷史蕩氣回腸，近百年中國社會主義奮斗史氣勢恢宏。面對偉大的時代和偉大的變革，面對實現中華民族偉大復興的中國夢，“我們現在比歷史上任何時期都有信心、都有能力實現這個目標。”正像電視政論片《百年潮中國夢》中說的：“夢想的太陽，不再像一個半世紀前那樣遙遠，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已經在東方地平線上噴薄而出，萬道朝霞正光耀在我們的眼前……”
雖然前行的道路崎嶇不平、蜿蜒迂回。但當代中國共產黨人堅定道路自信、理論自信和制度自信，在中國特色社會主義偉大的實踐中，歷盡艱辛、獨立自主走自己的路，接力馳騁、頑強拼搏，咬定青山不放松。作為其中的一分子，當前，就要始終堅定共產主義理想信念和“三個自信”，積極投身推進改革開放和社會主義現代化建設事業(yè)中，努力讓改革和發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民；主動融入到黨的群眾路線教育實踐活動中，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自我凈化、糾正“四風”，在平凡的崗位上，無私奉獻、秉公用權、取信于民。
“道路決定命運?！?/p>
世界和中國的社會主義道路前程光明。
世界社會主義五百年學習心得篇二十
平臺資源與社會資源相嫁接是成功的關鍵?！墩罍嫔！酚芍袊伯a黨x市委宣傳部、中國共產黨x市委講師團、x電視臺聯合首都社科理論界權威專家學者共同參與創(chuàng)作，吸納了全國近百位理論界的專家學者，在片中為觀眾解疑釋惑。該片由專家學者寫理論、編輯記者寫故事，僅僅用了三個多月時間就將一部跨度500年，展示了社會主義從空想到科學，從一國實踐到多國發(fā)展，歷經高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的歷史進程的電視系列片搬上了屏幕，與廣大觀眾見了面，這是傳播機構的平臺資源與社會資源相嫁接的結果，是成功的關鍵。縱觀如今許多成功的省級衛(wèi)視，多是采取了或與國外機構合作、或與企業(yè)合作，電視與網站合作、寬頻、移動——三頻融合，互相借力，實現共贏。平臺資源相互嫁接，創(chuàng)作更多更好的令廣大受眾滿意的作品，可以說大有作為。
世界社會主義五百年學習心得篇二十一
作為一名一線教師，有機會坐下來認真聆聽學習專家講座思考一些問題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。前段時間，學習“社會主義核心價值體系”專題培訓，開闊了視野、增長了知識，提升了理論的理解力，也必然將影響到后續(xù)教育教學中的實踐力。下面結合社會主義核心價值體系專題輪訓、教育改革與發(fā)展綱要的相關學習及自身的教育教學實踐談一些自己的學習體會：
一、理清了社會主義核心價值體系的相關概念，讓理解從表面走向深入;。
通過學習，我知道，社會健康和諧發(fā)展，需要一種“共享”的價值體系認同，在中國，最適合的就是社會主義核心價值體系。它的基本內容是：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀等。而以“富強、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內容的社會主義核心價值觀，構成了社會主義核心價值體系的內核，是社會主義制度的靈魂。
“富強”是社會主義經濟的核心價值觀。“民主”是社會主義政治的核心價值觀?！拔拿鳌笔巧鐣髁x文化的核心價值觀，“和諧”是社會主義“社會”和生態(tài)的核心價值觀。構建社會主義和諧社會，是人與自然和諧相處的社會，是人與人、人與社會和諧相處的社會。社會和諧是社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，社會主義為社會和諧提供了制度前提和社會條件?！叭说淖杂扇姘l(fā)展”是社會主義的價值觀。自由是人類的特性，也是社會主義的價值追求。“人的全面發(fā)展”是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求?！耙匀藶楸尽笔菢嫿ㄉ鐣髁x和諧社會的根本價值原則，其本質就是人的全面發(fā)展，它既有中華文明的深厚根基，又體現了時代發(fā)展的進步精神;專題的理論學習，讓我們對社會主義核心價值觀的意義有了更深入的認識，對其本質內核“人的自由全面發(fā)展”有了更深刻的理解。教育是強國之基，創(chuàng)和諧社會、促進人的自由全面發(fā)展，教育責無旁貸、教育者應然的使命。理解，可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會主義核心價值取向。
二、記住了“教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要”的工作方針，促教育回歸本質;“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質量”這是全國教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來教育實施的指導方針。優(yōu)先發(fā)展、促進公平，體現了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，兼顧社會公平，這更多是國家層面的政策落實。作為一線教育工作者我更關注的是育人為本與提高質量。綱要指出：把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適切的教育。為了每一位學生的全面發(fā)展，充分體現了社會主義核心價值觀的要求。教育以人為本，人是教育的起點，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實現功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標，讓我們更多地更真實更真誠地思考我們的學生觀與教學觀。理解社會主義和諧價值觀，以人為本，就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質。
三、打通了理論學習與教學實踐之間的溝通瓶頸，讓教育充滿生命關懷。社會主義核心價值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強調人的自由全面和諧的發(fā)展，都強調以人為本，教育中就是“以生為本”，“以生為本”不再是一個理念或者口號，而成為了一個方針、一個指導性意見、一個核心價值體現，所有的教育工作者都必須認真地、創(chuàng)造性地實施，正因為此，教育比任何時候都更加充滿了生命關懷、人性光輝?！度嗣窠逃纷钚乱黄谏厦嬗幸黄恼?，題目是“人——孩子——學生”，談的就是學生觀問題。我們面前的學生，他首先是一個人，是人，就要求我們尊重生命、敬畏生命，從而倡導人性和弘揚個性葉瀾教授說：在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業(yè);其次，他還是個孩子，不是“未長大的成人”，孩子有他自己成長的自然的一套規(guī)律體系，我們不能以愛、責任的名義用非道德的方式強使一種土地滋生出另一種土地上的東西，也不能強使一種樹木結出另一種樹木的果實。第三，他是我們的學生。是我們存在的意義，如果沒有學生就沒有教師，是我們服務的對象，我們必須以道德的方式、尊重生命成長的秩序，為孩子的成長、成功進行激發(fā)、喚醒和有效的引領。
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