讀后感是對于書籍反映的社會、人生問題進(jìn)行思考和研究的一種表達(dá)方式。首先，讀者需要在閱讀完一本書后歸納自己的情感和體驗。為了幫助大家更好地寫出優(yōu)秀的讀后感，小編為大家整理了一些范文，歡迎閱讀。
約翰克里斯托夫讀后感篇一
我毫不懷疑小克與奧利維的友誼，而小克的生命就像一條大動脈，把生命里灌輸?shù)搅藘蓚€對立的國家里。
小克的一生始終是一種自我斗爭的狀態(tài)，他觀察了太多的人以至于使他養(yǎng)成了能洞悉人內(nèi)心的本領(lǐng)，他的感情時刻保持著足夠的充沛能量，在任何時刻都可能無限量的爆發(fā)。這樣的人必須要發(fā)光發(fā)熱的，而他們的內(nèi)心因為需要過多的愛而始終填不滿，如果說他孤獨(dú)，是的，他的靈魂一直在孤軍奮戰(zhàn)，無論在法國在德國還是在意大利，無論面對的是愛他的還是罵他的人，他始終保持著靈魂的獨(dú)立。而他的愛卻又是如此龐大，他相信音樂會使一個人一生的命運(yùn)都涌現(xiàn)出來，他相信生活并不是不幸的，只是有不幸的時刻罷了。
在奧利維的幫助下，小克的作品漸漸被人們所知曉，他終于看見自己的作品被越來越多的人所傳頌。而小克并不是一般的普通大眾，他的靈魂告訴他這并沒有什么值得欣喜的。瞧那些人，他們有多少是真心聆聽這音樂的，還是只是被名聲所俘虜而搖頭晃腦的跟著音樂哼哼。
在一場莫名其妙而又突如其來的混戰(zhàn)中，奧利維死在了混亂的街頭，小克在后來才得知，他的靈魂高墻又一次瀕臨倒塌了，他所信奉的一切教條在死亡面前變得渾濁，他不吃不喝在懲罰自己。再一次將他挽救出深淵的是一個叫安娜的女子。安娜的丈夫卻是小克的朋友，因此這一場愛情來得異常艱辛。他的思想處在分裂中，他在痛苦中呼喊上帝。
我親愛的克里斯朵夫，你的愛為什么總是異常的充沛?充沛到會為每一個你愛上的人獻(xiàn)上靈魂，會為他們每一個赴湯蹈火。難道你的靈魂里只存在朋友和愛人嗎?在你年輕的時候，你像是我的孩子，你那樣鮮活跳動的想象力就像兒時的我一樣。在你青年的時候，你像是我的戀人，你無時無刻不發(fā)散著浪漫的才情讓人著迷。在你中年的時候，你在無數(shù)挫折前終于開始成名了，你就像是我的兄長，能夠用你巨大的愛包含一切。在你終于病危趟在床上回首看你這一生的時候，我的眼淚就止不住的掉下來。你的腦海里浮現(xiàn)一個又一個的身影：路易莎，高弗烈特，奧利維，莎冰，安娜，喬治……你最終跟隨著我們的父離去了。
約翰克里斯托夫讀后感篇二
我毫不懷疑小克與奧利維的友誼，而小克的生命就像一條大動脈，把生命里灌輸?shù)搅藘蓚€對立的國家里。
小克的一生始終是一種自我斗爭的狀態(tài)，他觀察了太多的人以至于使他養(yǎng)成了能洞悉人內(nèi)心的本領(lǐng)，他的感情時刻保持著足夠的充沛能量，在任何時刻都可能無限量的爆發(fā)。這樣的人必須要發(fā)光發(fā)熱的，而他們的內(nèi)心因為需要過多的愛而始終填不滿，如果說他孤獨(dú)，是的，他的靈魂一直在孤軍奮戰(zhàn)，無論在法國在德國還是在意大利，無論面對的是愛他的還是罵他的人，他始終保持著靈魂的獨(dú)立。而他的愛卻又是如此龐大，他相信音樂會使一個人一生的命運(yùn)都涌現(xiàn)出來，他相信生活并不是不幸的，只是有不幸的時刻罷了。
在奧利維的幫助下，小克的作品漸漸被人們所知曉，他終于看見自己的作品被越來越多的人所傳頌。而小克并不是一般的普通大眾，他的靈魂告訴他這并沒有什么值得欣喜的。瞧那些人，他們有多少是真心聆聽這音樂的，還是只是被名聲所俘虜而搖頭晃腦的跟著音樂哼哼。
在一場莫名其妙而又突如其來的混戰(zhàn)中，奧利維死在了混亂的街頭，小克在后來才得知，他的靈魂高墻又一次瀕臨倒塌了，他所信奉的一切教條在死亡面前變得渾濁，他不吃不喝在懲罰自己。再一次將他挽救出深淵的是一個叫安娜的女子。安娜的丈夫卻是小克的朋友，因此這一場愛情來得異常艱辛。他的思想處在分裂中，他在痛苦中呼喊上帝。
我親愛的克里斯朵夫，你的愛為什么總是異常的充沛？充沛到會為每一個你愛上的人獻(xiàn)上靈魂，會為他們每一個赴湯蹈火。難道你的靈魂里只存在朋友和愛人嗎？在你年輕的時候，你像是我的孩子，你那樣鮮活跳動的想象力就像兒時的我一樣。在你青年的時候，你像是我的戀人，你無時無刻不發(fā)散著浪漫的才情讓人著迷。在你中年的時候，你在無數(shù)挫折前終于開始成名了，你就像是我的兄長，能夠用你巨大的愛包含一切。在你終于病危趟在床上回首看你這一生的時候，我的眼淚就止不住的掉下來。你的腦海里浮現(xiàn)一個又一個的身影：路易莎，高弗烈特，奧利維，莎冰，安娜，喬治……你最終跟隨著我們的父離去了。
讀這本書耗費(fèi)了前后4個月的時間，我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有對任何人有過這樣奇異的感覺?？死锼苟浞颍阒绬?，你不是一個普通的男主角，沒有人可以替代你。你有血有肉，你有靈魂有思想，你有我所沒有的熱情與愛，你的沖動任性都來得如此貼切，還有你的音樂，你演奏的神情，我都看得見。在今天我看到你閉上了雙眼時，我突然無比的難過，我合上書后抱著書一直掉眼淚，像是得知了一個朋友的死訊一般痛苦。媽媽說羅曼羅蘭會感知到的，而此刻我正抬頭望著天空，眼淚就順著臉頰趟到脖子里去了。
約翰克里斯托夫讀后感篇三
整整十卷，羅曼羅蘭耗時20xx年，描寫了一位音樂家的一生。成長，戰(zhàn)斗，追求自由和創(chuàng)造富有生命力的美，最終歸于平靜。
大概故事就是從小表現(xiàn)出驚人音樂天賦的克里斯朵夫初步認(rèn)識到了自然和生命之美，發(fā)覺身邊的音樂充斥著陳詞濫調(diào)和庸俗的機(jī)械模仿重復(fù)，于是在他的抨擊和大加批評下變得在當(dāng)?shù)仉y以立足，終于在一次突發(fā)沖突中他逃亡巴黎，認(rèn)識了一生的摯友奧利維，遇到各種人發(fā)生各種事，但一生都在創(chuàng)作和戰(zhàn)斗的故事。故事發(fā)生在一戰(zhàn)前，書里也描寫反映了當(dāng)時社會和人的混亂，流露出濃烈的人道主義，反戰(zhàn)和對愛和自由的贊頌。
個人口味的問題，我喜歡克里斯朵夫童年和去了巴黎之后的部分，中間那段實在是無聊的讓我看兩頁放下一次。。。
“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。
所以在你要戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新?！?/p>
真的好喜歡這段話。
是的，克里斯朵夫的血管里燒著整個宇宙的烈火。
我印象比較深刻的幾個人物是，舅舅，雜貨店的小寡婦老板娘，還有好基友奧利維。
書中的友誼比愛情要動人的多。除了不摻雜性，那哪叫友誼，那叫靈魂伴侶。
“大半的人在二十歲或三十歲上就死了：一過這個年齡，他們只變了自己的影子；以后的生命不過是用來模仿自己，把以前真正有人味兒的時代所說的，所做的，所想的，所喜歡的，一天天的重復(fù)，而且重復(fù)的方式越來越機(jī)械，越來越脫腔走板?！?/p>
“有的教育，所有的見聞，使一個兒童把大量的謊言與愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞飽了，所以他若要成為一個健全的人，少年時期的第一件責(zé)任就得把宿食嘔吐干凈”
“他象飛鳥一般，到了某個固定的季候，覺得有股無名的力，象海洋上的潮汐似的，突然在胸中覺醒，......那便是天南地北到處流浪的本能！在蘇茲老人遺贈他的埃爾特與斐希德的著作里，他也發(fā)見和自己同樣的心靈，......并非俯首帖耳，死守家園的"大地之子",而是永遠(yuǎn)撲向光明的"精靈",是"太陽之子".”
“世界上一切的痛苦，竭力要摧毀一切的痛苦，碰到生命那個中流砥柱（）就粉碎了?？死苟浞蚵犞约旱臒嵫简v，仿佛是心中的一片海洋；還有一個聲音在那里反復(fù)說著：
我是永久，永久存在的?！?/p>
約翰克里斯托夫讀后感篇四
當(dāng)你見到克里斯多夫面容之日，是你將死而未死于惡死之日!
如果你對這句話有感覺，那么說明我們也會有很多話可以聊!
傅雷先生對這句話的精妙翻譯，也許很難理解。但看完全書120萬字，對這話沒些想法是不可能的。同時也感動于一個人精神和理想的偉大!世上真有些人配的上稱為精神導(dǎo)師，讓我們頂禮膜拜!比如奧斯特洛夫斯基，比如魯迅，比如路遙，比如羅曼·羅蘭……因為他們用豐沛的理想和崇高的慈悲為我們豎起的旗幟甚至可以影響一個時代。之所以說他們慈悲是崇高的，是因為他們也和我們一樣身處黑暗卻不予余力的喚醒我們對光明的向往。他們對自身遭遇和困苦視而不見，卻對世界的痛苦懷著深深悲憫。無怪乎諾貝爾文學(xué)獎給羅曼·羅蘭的致辭是：文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛!
窮則獨(dú)善其身容易，達(dá)則兼濟(jì)天下也容易。窮仍兼濟(jì)天下的人卻不容易!
扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，如果說牛虻是天蝎座，那么克里斯朵夫就是最典型的白羊座!他沖動、熱情、面對理想不屈不撓卻對人情世故最不通透!他時時刻刻都要把內(nèi)心最真實的想法表達(dá)出來，他討厭一個人還必須讓那個人知道，對于看不慣的人他可以全部得罪得干干凈凈，哪怕把自己逼上絕路。他生來就是為了向所有的不美好宣戰(zhàn)，生來就是為了做一個創(chuàng)造美好的強(qiáng)者!所以無論是現(xiàn)實生活中還是書中都有很多人不理解克里斯朵夫這樣的“不識時務(wù)”。就如不屑于世俗卻安于世俗的于第斯所說的，“為什么要用自己的想法去影響現(xiàn)實生活呢?”
其實，像克里斯朵夫這樣一個笨蛋，卻因著把生命力當(dāng)成唯一的信仰，熱愛和接納一切有生命力的東西;把生命力當(dāng)成唯一的真理去指導(dǎo)他的人生，指導(dǎo)他的藝術(shù)。所以他最終成為一個精神上超脫的智者，藝術(shù)上絕倫的大師!整部書既是一部心靈成長又是一部音樂史詩，但克里斯朵夫這樣一個小人物卻足夠強(qiáng)大到去撐起這樣磅礴的主題，也因著他有著最純粹卻最有力量的信仰。
約翰克里斯托夫讀后感篇五
《約翰·克利斯朵夫》是法國作家羅曼·羅蘭的第一部長篇小說。它描寫德國血統(tǒng)的天才音樂家約翰·克利斯朵夫奮斗成名的一生。他一半像貝多芬，一半像作者自己，一生追求真善美，不斷反抗腐朽沒落的藝術(shù)和庸俗的社會環(huán)境。作者通過克利斯朵夫的奮斗，表現(xiàn)了一代具有民主思想的知識分子的彷徨、追求、苦悶和幻滅，反映了資產(chǎn)階級人道主義、理想主義、英雄主義和強(qiáng)者意識。
小說寫出了克利斯朵夫性格的基本特征：小資產(chǎn)階級的階級地位使他對現(xiàn)實不滿、反抗，同時卻又對統(tǒng)治階級抱有一定幻想；日趨破產(chǎn)的社會經(jīng)濟(jì)地位使他接近、同情人民，而個人英雄主義又使他不相信人民的力量，遠(yuǎn)離人民；進(jìn)步的藝術(shù)觀使他主張藝術(shù)接近生活、接近人民、造福人類，而對藝術(shù)的偏執(zhí)的信仰又使他呼出“不能拿藝術(shù)去替一個黨派服務(wù)”；受壓迫的階級地位使他性格堅強(qiáng)，而個人主義偏見又束縛著他，使他軟弱無力；小資產(chǎn)階級的正義感使他與社會對立，反對不平，反抗壓迫，而小資階級的動搖性又使他與現(xiàn)實妥協(xié)。小資產(chǎn)階級的階級性決定了克利斯朵夫性格的矛盾性和復(fù)雜性。這個腦子里充滿“大人物”、“英雄”觀念而實際上被日益擠向被壓迫者行列的小資產(chǎn)階級飄零子弟，生活在統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的夾縫里，這二者對他都有影響，同時他與這兩方面都存在著矛盾。于是克利斯朵夫性格就具有雙重性。
克利斯朵夫的反抗，是從藝術(shù)領(lǐng)域里開始的。他覺得，德國藝術(shù)最根本的特點(diǎn)就是扯謊，無病呻吟。來到法國后，他看到文壇上、舞臺上充斥著兇殺、瘋狂、酷刑等等可怕的“文明”，還有那些所謂的“批評家”。這一切，都使克利斯朵夫失望、忿激，推動了克利斯朵夫性格向前發(fā)展。
克利斯朵夫開始向充斥資本主義社會的“玄妙的愚鈍”宣戰(zhàn)，對現(xiàn)代資產(chǎn)階級藝術(shù)作淋漓盡致的揭露和批判?？死苟浞?qū)λ囆g(shù)的批判觸怒了統(tǒng)治階級，最后被統(tǒng)治者逼到了生活的絕境，他到處碰壁，連生計都成了問題。他因為路見不平，揮拳相助，痛打了那些為統(tǒng)治者所豢養(yǎng)的飛揚(yáng)跋扈的大兵，造成了命案，不得不離開相依為命的老母，越境逃離了祖國。這是這位反抗者在人生道路上一個帶有典型意義的事件。克利斯朵夫個人反抗的失敗，是有著深刻的時代內(nèi)容的。這是個人主義時代末代英雄的悲劇。
個人英雄主義使克利斯朵夫不屈于權(quán)貴，個人英雄主義也使他遠(yuǎn)離了人民。縱然有童年時代從舅父和一般微賤的人那里接受來的影響，但更有力地支配著他的卻是“英雄”觀念。在作品中處處都可以看到克利斯朵夫關(guān)于“愛”的說教，不僅用言論，而且用他的行動去貫徹這種“愛”的宗教。他認(rèn)為變革不公正的社會現(xiàn)象，主要的手段就是“愛”。一是用愛的藝術(shù)去寬慰受難者的靈魂，使他們忘記痛苦；一是用“愛”的行動把對立的階級調(diào)和起來，讓“信仰不同的，階級不同的好人攜手”。
《約翰·克利斯朵夫》在結(jié)構(gòu)上與一般的小說那種開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾的框式有點(diǎn)不太一樣。因為它不是在講故事，而是在寫一個人的心理歷程，當(dāng)然不是說沒有情節(jié)，只是情節(jié)在這部小說中顯得不那么重要，這跟一些以情節(jié)取勝的小說迥然不同。作者有意按照交響曲的形式來寫一個音樂家的一生。一部交響曲有四個樂章組成，用以表達(dá)復(fù)雜的思想情感。作者在《原序》里寫得很明確，把七卷的內(nèi)容分成四冊，就是分四個樂章。這樣安排，能使內(nèi)容和形式更好地結(jié)合，有利于表現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。
羅曼·羅蘭在晚年回顧《約翰·克利斯朵夫》的創(chuàng)作思想時，曾以自我批判的口吻說：當(dāng)時“無論是我，無論是我同時代的許多資產(chǎn)階級知識分子最有文化的代表者，對于馬克思主義都絲毫沒有一點(diǎn)概念。”又說：“對于19世紀(jì)后30年代的一個年輕的資產(chǎn)階級知識分子，自由的和強(qiáng)有力的個人主義，是人的最高的珍寶和人類的先鋒，它的使命就是要引導(dǎo)著落后的大軍沿著進(jìn)步的道路前進(jìn)，并且和反動的力量——國家、教會、大學(xué)教育，以及一切阻礙著運(yùn)動的障礙相對抗?！痹谶@里，作家心目中的個人主義“是超越虛無主義的自私自利的范圍的”，但后來羅曼·羅蘭終于認(rèn)識到“個人主義是整個時代的偏見”而將它拋棄了?？死苟浞驊?zhàn)斗一生，終以悲劇性的妥協(xié)宣告結(jié)束?？死苟浞虻谋瘎。簿褪亲髡叩谋瘎?，它促使作者重新以新的觀點(diǎn)觀察社會生活，重新考慮自己的創(chuàng)作方向，終于喊出了“踏在我們的身體上面向前吧！”的正確結(jié)論。
約翰克里斯托夫讀后感篇六
讀完了《約翰克里斯多夫》這本書，我感覺自己長大了，明白了很多事，在書中，我看到了我自己，我看到了自己的膽小和不堅持，雖然約翰?克里斯多夫不是十全十美的，但是他真誠、坦蕩、執(zhí)著、堅強(qiáng)、具有強(qiáng)烈的反抗精神，雖然他有一個孤獨(dú)的靈魂，但他更有英雄的血液。
他身上有很多值得我學(xué)習(xí)的地方！
他出生在一個音樂世家，他把風(fēng)聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的音樂里，對音樂產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔(dān)起養(yǎng)家的重任，但這一點(diǎn)都不妨礙他對音樂的追求，雖然所有世人對他的思想很不理解，而且卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。
所有的不幸，反而促使了他對音樂產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的情感，他的音樂造詣更深了。
反過來看看我自己，從小就開始學(xué)習(xí)鋼琴和長笛，雖然有良好的環(huán)境好老師，但有時怕吃辛苦，能少練的就少練，反過來看看約翰.克里斯多夫他流落在法國的時候，為了堅持自己的音樂風(fēng)格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界?。?/p>
當(dāng)他有一天功成名就，再也不是那個默默無聞、落魄音樂家了。
他的作品都被人們爭相演唱。
然而，他仍然很淡定，坦然面對這一切，一點(diǎn)都不驕傲。
顯示了他的平凡和偉大。
讀完這本書，讓我更知道如何克服自己的不足，不放棄、不自卑的面對逆境和困苦；不驕不燥的面對成績；用情之真，愛之切的心態(tài)去面對友誼。
我相信，伴隨約翰.克里斯多夫整整一生的音樂，從今之后，也會伴隨著我，走過人生的每一個階段，我相信，音樂不僅讓約翰?克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會讓我的世界變得豐富多彩。
約翰克里斯托夫讀后感篇七
從二月初開始讀起，到今晨一點(diǎn)多閱畢，一晃都快半年了。
讀的斷斷續(xù)續(xù)，其間還插了七八本其他的雜書，
全書共計十卷，長而不漫，空間和時間都足夠宏大。
每個人都能從克里斯多夫身上看到自己的影子，但是也都完全清楚我們并不是克里斯多夫。
正因為作者刻畫的太詳盡，
一個普通溫暖也帶有問題的家庭。
小時候天真的玩伴兒，長大了各做各的還要試著利用。
初戀的富家小姐，母親的反對、女孩兒的虛榮、初嘗愛戀的滋味不得的痛心。
和多數(shù)大人不一樣的一個長輩，熱愛的好奇的生活的對自己幼稚的心靈以啟迪和力量。
第一個走到一起并不怎么漂亮的姑娘，真誠率直說不出有什么魅力但是確實相愛了。
社會的洪流，偶然命運(yùn)的巨變。
初入社會。
表面冷淡內(nèi)心溫暖的陌生人的照顧。
人生低谷卻得知己，無條件的付出超越友情的.大愛。
偶然的一個光鮮亮麗的情人，短暫的溫柔鄉(xiāng)永久的杳無音訊。
朋友因為自己的家庭淡忘自己所帶來的疼苦和自我克制。
由于種種原因各自組建家庭一生遙望的真愛。
功成名就，終于變成了年輕時候斗爭的自己、
年紀(jì)漸衰，斗志消磨一切都變得溫和，對后輩有了更多的期許。
強(qiáng)勁的生命力和衰微的身體鮮明的對比、最后還是把自己奉獻(xiàn)給了。
自己熱愛的音樂和下一代的年輕人。
他是一個故事，但是太過真實，讀過仿佛也是自己度過了一生。
他鼓勵年輕人去奮爭和創(chuàng)造，
但是也在結(jié)尾告訴大家，
“暮年禮贊人生，黃昏禮贊白晝”
或許人生所有的念想都只是我們的一廂情愿罷了。
“我是即將來到的日子?！?/p>
世界上最偉大的長篇之一，紀(jì)傳型第一。
約翰克里斯托夫讀后感篇八
讀后感。
是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做。
讀書筆記。
昨天在家終于把《約翰.克里斯托夫》看完了，這本書被稱為了解西方音樂發(fā)展的最好的一本傳記式小說，羅曼.羅蘭用了近30年的時間完成的一本巨著。
里面很多主人公的心理變化的描寫，給人感覺很長篇大論，但正因為這些心理的變化才可以了解克里斯托夫在音樂上的一次次蛻變，一次次達(dá)到新的高峰。而我本人不太喜歡克里斯托夫，因為我覺得他狂妄，自私，不知好歹，隨心所欲，到了中老年的克里斯托夫，那時的他才顯得成熟且穩(wěn)重，有耐心，看著自己最好的朋友的子女也象自己當(dāng)年那樣，才了解到自己年輕的時候是多么的任性。
雖然不喜歡主人公的性格，但還是非常欽佩他對音樂的執(zhí)著，只要有了美好的音樂，哪怕物質(zhì)上再匱乏，他也會非常快樂!(原來，快樂是來自精神上的，和物質(zhì)上沒有多大關(guān)系)我認(rèn)為書中還有值得我們稱頌的是摯愛的朋友之間的友情，正因為有了那樣的友情，也才使得克里斯托夫在最失意、最痛苦的時候有朋友的支持和幫助，當(dāng)然他也不遺余力的幫助朋友，甚至為朋友去決斗。
看《約翰.克里斯托夫》的時候，我一般都會放著莫扎特的交響樂聽著，我想這樣的音樂是最應(yīng)景的?，F(xiàn)在終于看完了這樣一本巨著，對音樂膚淺的我也許不能真正體會到什么，但也算是粗略的了解了一下西方音樂了吧!
終于利用暑假的時間，第二次讀完了羅曼?羅蘭的《約翰克里斯托夫》，不過上次讀的是傅雷先生翻譯的，這次是湖南文藝出版社，許淵沖譯的。這次讀時沒有了上次的激情，也許更理智了，掩卷之后人物栩栩如生，他們不屈不撓的奮斗精神對消沉的我注了一劑興奮劑。人生就應(yīng)該像約翰克里斯托夫一樣奮斗終身。但這次也許正如毛澤東對《紅樓夢》的評價是說的那樣：“開始當(dāng)故事讀，后來當(dāng)歷史來讀”。而我“原來當(dāng)故事讀，今天當(dāng)教育名著來讀”。讀了兩遍也許沒有發(fā)言權(quán)，但里面的正反教育實例讓我一個二十多年從事教育的人不得不思考啊!這確實是一部教育名著。尤其約翰克里斯托夫的爺爺約翰米歇爾留心把孫子隨時哼唱的曲譜整理起來，還加了伴奏與和聲，編成樂曲，取名為《童年遣興》，在樂譜的封皮上還題上了小克里斯朵夫的名字，讓克利斯朵夫彈奏，并呈報宮廷開了專場音樂會，他的表演受到全場歡迎。爺爺發(fā)現(xiàn)并且充分賞識，還想辦法扶持的做法讓我們現(xiàn)在的家長汗顏。約翰克里斯托夫的舅舅高弗烈特這一崇尚“平常的人”，他感情真切，給了約翰另一種教育。他唱動聽的歌謠，讓約翰呼吸田野清新的空氣，在夜里感覺大自然交響曲中數(shù)不清的樂器，到生活中去創(chuàng)作真正的音樂，使克里斯朵夫又受到更好的音樂熏陶。當(dāng)生活的重?fù)?dān)把約翰克里斯托夫壓得喘不過氣來，在消沉?xí)r，他舅舅帶給了他快樂，他們月下蕩舟，聽槳上滴水的琶音，看河面水氣的顫動……并且告訴他“英雄也只是做了他能做的事，平常人卻連他能做的事都沒有做”使小約翰“盡我所能”走向了成功。
但也有使人喘不過氣來的教育：小約翰的父親父親發(fā)現(xiàn)了他的這個愛好，想做為他的一個特長，作為將來向上爬的手段，于是天天用戒尺逼他練琴，累得他終于有一天支持不住了，他起而反抗：故意彈錯音節(jié)。父親氣得吼聲連連，戒尺雨點(diǎn)一樣打下去，克里斯托夫被制服了，不得不每天一邊流淚一邊彈琴的這種做法幾乎壓抑了天才的成長。還有喬治母親“一陣子過分的溫柔體貼，接著一陣子冷淡和厭倦;有時母愛要求太高，令人不安，使喬治不勝其煩;有時又覺得兒子累人于是讓他隨心所欲，為所欲為”的不符合規(guī)律的教育等等也值得深思啊!
面對現(xiàn)在崇尚的和鞭撻各種教育幾乎可以都在這里找到。一個人如何能夠成功也許這部書會給你詮釋。
終于看完了。
上部用了我一個月的時間，而下部斷斷續(xù)續(xù)讀了接近半年。真是一部事無巨細(xì)，深入淺出，絮絮叨叨的作品，一個人一生中遇到的，和可能遇到的感情故事，一個為自由飛翔的靈魂在一生中甚至一生之外會遇到的阻力，不解，困惑以及藝術(shù)的新老更替，被羅曼羅蘭一一羅列，我甚至找不出需要辯解的片斷描寫。
記得看完上部的時候，我很激動，恨不得提筆寫下評論。題目已經(jīng)起好：在自由里飛翔。并且還有一些短句：如果我是光，我為白天而生/如果我是音樂，我為美而生/如果我是約翰?？死锼雇蟹?，我為自由而生/如果我是自由，我為在自由里飛翔而生。
年輕的克里斯托夫充滿活力，沖破一切阻力，有無窮的生存的能量。他是一切存在的強(qiáng)者，從痛苦中來，通過痛苦體會生的快樂，創(chuàng)造的快樂，英雄的創(chuàng)造的偉力讓他高大奔放不顧一切。他桀驁不遜孤注一擲，一直被斗志激勵。無論作者如何選用正面褒義的詞去形容他，依然看得到他片面偏執(zhí)的一面。也因為他的偏執(zhí)，使得他在自己的藝術(shù)道路上堅持堅持勇往直前。
這樣的人生總給人指引，讓人奮進(jìn)，他周圍的人被他如此引導(dǎo)，觀者亦如是。而到了下部，他開始穩(wěn)重，被他的朋友和愛人在情感的道路上引領(lǐng)往心平氣和里。也是在下部，羅曼。羅蘭對他周圍的人和這些人內(nèi)心的情感做了詳實的，合乎情理合乎邏輯的分析和描寫。這樣的描寫是對人類情感的集中披露，讓我們知道天才的難以被理解的克里斯托夫就是活生生得過著他無窮創(chuàng)造力的日子。我們的約翰是脫離塵世的，他的思想，感悟，音樂，情感來自自然又高于自然，他對生活的反饋?zhàn)尨蠖鄶?shù)的凡俗不可理解，但我們可以理解在他身邊勤勉的普通人，我們可以理解這些普通人日日上演的感情劇，從他們的感情中推測約翰的感情，一切就變得簡單。高高在上的思想用普通的生活語言解釋，就可以被大眾接受。畢竟，他也是有血有肉的，英雄也需要呼吸空氣，我們的約翰也要被普通的女人，男人愛著，他需要從這些愛中汲取美的語言。。。。終于，他接受了“心平氣和”葛拉奇亞的愛情方式，心平氣和得進(jìn)入他創(chuàng)作的新高峰!
我愿成為你的。
墳?zāi)拱涯懵裨帷?/p>
你睡在我懷里。
睡個地久天長。
自由，情感的最高境界就是讓自己成為自由。愛，奉獻(xiàn)，隱忍，等待。。。。。一切，都成為自由。這個時候，連音樂的力量也已經(jīng)無法企及了吧。
斷斷續(xù)續(xù)拖了三個月的時間，在假期終于看完了《約翰·克里斯朵夫》。
整整十卷，羅曼羅蘭耗時20xx年，描寫了一位音樂家的一生。成長，戰(zhàn)斗，追求自由和創(chuàng)造富有生命力的美，最終歸于平靜。
大概故事就是從小表現(xiàn)出驚人音樂天賦的克里斯朵夫初步認(rèn)識到了自然和生命之美，發(fā)覺身邊的音樂充斥著陳詞濫調(diào)和庸俗的機(jī)械模仿重復(fù)，于是在他的抨擊和大加批評下變得在當(dāng)?shù)仉y以立足，終于在一次突發(fā)沖突中他逃亡巴黎，認(rèn)識了一生的摯友奧利維，遇到各種人發(fā)生各種事，但一生都在創(chuàng)作和戰(zhàn)斗的故事。故事發(fā)生在一戰(zhàn)前，書里也描寫反映了當(dāng)時社會和人的混亂，流露出濃烈的人道主義，反戰(zhàn)和對愛和自由的贊頌。
個人口味的問題，我喜歡克里斯朵夫童年和去了巴黎之后的部分，中間那段實在是無聊的讓我看兩頁放下一次。。。
“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了.真正的英雄決不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了.
所以在你要戰(zhàn)勝外來的敵人之前,先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人;你不必害怕沉淪墮落,只消你能不斷的自拔與更新.”
真的好喜歡這段話。
是的，克里斯朵夫的血管里燒著整個宇宙的烈火。
我印象比較深刻的幾個人物是，舅舅，雜貨店的小寡婦老板娘，還有好基友奧利維。
書中的友誼比愛情要動人的多。除了不摻雜性，那哪叫友誼，那叫靈魂伴侶。
“大半的人在二十歲或三十歲上就死了:一過這個年齡,他們只變了自己的影子;以后的生命不過是用來模仿自己,把以前真正有人味兒的時代所說的,所做的,所想的,所喜歡的,一天天的重復(fù),而且重復(fù)的方式越來越機(jī)械,越來越脫腔走板.”
“有的教育,所有的見聞,使一個兒童把大量的謊言與愚蠢,和人生主要的真理混在一起吞飽了,所以他若要成為一個健全的人,少年時期的第一件責(zé)任就得把宿食嘔吐干凈”
“他象飛鳥一般,到了某個固定的季候,覺得有股無名的力,象海洋上的潮汐似的,突然在胸中覺醒,......那便是天南地北到處流浪的本能!在蘇茲老人遺贈他的埃爾特與斐希德的著作里,他也發(fā)見和自己同樣的心靈,......并非俯首帖耳,死守家園的"大地之子",而是永遠(yuǎn)撲向光明的"精靈",是"太陽之子".”
“世界上一切的痛苦,竭力要摧毀一切的痛苦,碰到生命那個中流砥柱就粉碎了.克利斯朵夫聽著自己的熱血奔騰,仿佛是心中的一片海洋;還有一個聲音在那里反復(fù)說著:。
我是永久,永久存在的......”
當(dāng)你見到克里斯多夫面容之日，是你將死而未死于惡死之日!
如果你對這句話有感覺，那么說明我們也會有很多話可以聊!
傅雷先生對這句話的精妙翻譯，也許很難理解。但看完全書120萬字，對這話沒些想法是不可能的。同時也感動于一個人精神和理想的偉大!世上真有些人配的上稱為精神導(dǎo)師，讓我們頂禮膜拜!比如奧斯特洛夫斯基，比如魯迅，比如路遙，比如羅曼·羅蘭……因為他們用豐沛的理想和崇高的慈悲為我們豎起的旗幟甚至可以影響一個時代。之所以說他們慈悲是崇高的，是因為他們也和我們一樣身處黑暗卻不予余力的喚醒我們對光明的向往。他們對自身遭遇和困苦視而不見，卻對世界的痛苦懷著深深悲憫。無怪乎諾貝爾文學(xué)獎給羅曼·羅蘭的致辭是：文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛!
窮則獨(dú)善其身容易，達(dá)則兼濟(jì)天下也容易。窮仍兼濟(jì)天下的人卻不容易!
扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，如果說牛虻是天蝎座，那么克里斯朵夫就是最典型的白羊座!他沖動、熱情、面對理想不屈不撓卻對人情世故最不通透!他時時刻刻都要把內(nèi)心最真實的想法表達(dá)出來，他討厭一個人還必須讓那個人知道，對于看不慣的人他可以全部得罪得干干凈凈，哪怕把自己逼上絕路。他生來就是為了向所有的不美好宣戰(zhàn)，生來就是為了做一個創(chuàng)造美好的強(qiáng)者!所以無論是現(xiàn)實生活中還是書中都有很多人不理解克里斯朵夫這樣的“不識時務(wù)”。就如不屑于世俗卻安于世俗的于第斯所說的，“為什么要用自己的想法去影響現(xiàn)實生活呢?”
其實，像克里斯朵夫這樣一個笨蛋，卻因著把生命力當(dāng)成唯一的信仰，熱愛和接納一切有生命力的東西;把生命力當(dāng)成唯一的真理去指導(dǎo)他的人生，指導(dǎo)他的藝術(shù)。所以他最終成為一個精神上超脫的智者，藝術(shù)上絕倫的大師!整部書既是一部心靈成長又是一部音樂史詩，但克里斯朵夫這樣一個小人物卻足夠強(qiáng)大到去撐起這樣磅礴的主題，也因著他有著最純粹卻最有力量的信仰。
最后以羅素·羅蘭在另一本書《米開朗琪羅傳》中的一句話結(jié)束：
世界上只有一種英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛生活!
約翰克里斯托夫讀后感篇九
當(dāng)你見到克里斯多夫面容之日，是你將死而未死于惡死之日!
如果你對這句話有感覺，那么說明我們也會有很多話可以聊!
傅雷先生對這句話的精妙翻譯，也許很難理解。但看完全書120萬字，對這話沒些想法是不可能的。同時也感動于一個人精神和理想的偉大!世上真有些人配的上稱為精神導(dǎo)師，讓我們頂禮膜拜!比如奧斯特洛夫斯基，比如魯迅，比如路遙，比如羅曼·羅蘭……因為他們用豐沛的理想和崇高的慈悲為我們豎起的旗幟甚至可以影響一個時代。之所以說他們慈悲是崇高的，是因為他們也和我們一樣身處黑暗卻不予余力的喚醒我們對光明的向往。他們對自身遭遇和困苦視而不見，卻對世界的痛苦懷著深深悲憫。無怪乎諾貝爾文學(xué)獎給羅曼·羅蘭的致辭是：文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛!
窮則獨(dú)善其身容易，達(dá)則兼濟(jì)天下也容易。窮仍兼濟(jì)天下的人卻不容易!
扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，如果說牛虻是天蝎座，那么克里斯朵夫就是最典型的白羊座!他沖動、熱情、面對理想不屈不撓卻對人情世故最不通透!他時時刻刻都要把內(nèi)心最真實的想法表達(dá)出來，他討厭一個人還必須讓那個人知道，對于看不慣的人他可以全部得罪得干干凈凈，哪怕把自己逼上絕路。他生來就是為了向所有的不美好宣戰(zhàn)，生來就是為了做一個創(chuàng)造美好的強(qiáng)者!所以無論是現(xiàn)實生活中還是書中都有很多人不理解克里斯朵夫這樣的“不識時務(wù)”。就如不屑于世俗卻安于世俗的于第斯所說的，“為什么要用自己的想法去影響現(xiàn)實生活呢?”
其實，像克里斯朵夫這樣一個笨蛋，卻因著把生命力當(dāng)成唯一的信仰，熱愛和接納一切有生命力的東西;把生命力當(dāng)成唯一的真理去指導(dǎo)他的人生，指導(dǎo)他的藝術(shù)。所以他最終成為一個精神上超脫的智者，藝術(shù)上絕倫的大師!整部書既是一部心靈成長又是一部音樂史詩，但克里斯朵夫這樣一個小人物卻足夠強(qiáng)大到去撐起這樣磅礴的主題，也因著他有著最純粹卻最有力量的信仰。
最后以羅素·羅蘭在另一本書《米開朗琪羅傳》中的一句話結(jié)束：
世界上只有一種英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛生活!
約翰克里斯托夫讀后感篇十
《約翰.克里斯多夫》這本書已經(jīng)讀過許多次了，一直想寫點(diǎn)什么，卻總沒動筆，我追求，所以我高貴。但每次捧起她時，都深深地被她感動和激勵，于是，再次閱讀之后，終于忍不住提起筆來。
我一直覺得，藝術(shù)家是一類很“特別”的人，他們是英雄，卻是多半不被人認(rèn)可的英雄。時代似乎總是跟不上他們的步伐，如果他們走運(yùn)的話，還有可能在活著的時候享受尊崇，如果他們不幸(也許是幸運(yùn))的話，就只有窮困潦倒，在死后被人頂禮膜拜了。英國哲學(xué)家卡萊爾說過:“他們不是帶來光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而無止境，正因其無止境而崇高，所以藝術(shù)也就比任何人類的文明更接近永恒?！绷_曼.羅蘭說，藝術(shù)家，尤其是音樂家，是人類中最崇高的一類。
約翰.克里斯多夫的命運(yùn)無疑是具有傳奇色彩的，年幼的時候被稱為神童，七歲時就開始承擔(dān)家庭生活的重?fù)?dān)，這個時候社會給予約翰.克里斯多夫的更多的是認(rèn)可，他還小，還不夠堅強(qiáng)，還需要從社會得到歡呼和褒獎，而他也沒能大踏步地走到社會認(rèn)知的前頭。但生活的艱難給予他比別人更多的責(zé)任，也給予了他比別人更多的灌溉。約翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的視線，再也沒有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同時也不憚于制造敵人。于是，約翰.克里斯多夫孤孤單單地走向不朽，身邊環(huán)繞著的是冷眼和打擊。他離開了祖國，他失去了最親愛的朋友，他離經(jīng)叛道喪失了人倫.但每一次約翰.克里斯多夫都如鳳凰涅磐般從死難中復(fù)活，一次比一次更堅強(qiáng)。他老來時那種平和和沖淡的意境，已經(jīng)如皚皚雪山，安詳而不可動搖。
約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運(yùn)低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點(diǎn)燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。
當(dāng)絢爛的春花開遍山崖，當(dāng)炎炎的夏日灸烤地面，當(dāng)金黃的落葉堆滿胸前，當(dāng)呼嘯的北風(fēng)如刀鋒般掠過頸邊，我對自己說:我追求，所以我高貴。
約翰克里斯托夫讀后感篇十一
約翰克里斯多夫讀后感，一個勵志故事，一種正能量，下面是小編帶來的約翰克里斯多夫讀后感，歡迎閱讀!
讀完這本書，我感覺自己好像跑完了一場馬拉松。
因為了它實在太長了。
但讀完后，我感觸良多，一下子明白了很多事。
克里斯多夫，他堅強(qiáng)，他不屈，他孤獨(dú)，但他孤獨(dú)的靈魂里，卻有著英雄的血液，他的一生就是一部英雄的史詩。
他出生在萊茵河畔的音樂世家，對應(yīng)音樂有著過人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對音樂產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感。
他很堅強(qiáng)，才十多歲就要養(yǎng)家糊口，在這個艱辛而漫長的過程中，他的音樂造詣更深了。
但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨(dú)。
最終他因卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。
在法國，很多人看到了他的音樂才華，同樣，他們對克里斯多夫堅持自己的風(fēng)格不為理解。
因此，他四處碰壁，生活落魄。
一個流落他鄉(xiāng)的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操啊!
克里斯多夫，他不是一個完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創(chuàng)作不休的精神。
這就夠了，英雄不是沒有卑劣的情操，只是沒有被它俘虜罷了。
這本書給我另一個震撼是克里斯多夫和奧利維埃之間忠貞的友誼。
他們初識時，就對對方產(chǎn)生了一種不可名狀的好感。
他們同住一間屋子的日子，每天經(jīng)歷著貧窮的煎熬和不得志的苦悶。
但這些日子卻是他們一生最美好的時光，相濡以沫，無話不說，心靈相惜。
魯迅說：“人生的一知己足矣!”雖然后來他們之間有過一些誤會，但最終和好如初。
他們之間那種情之真，愛之切，確實讓人潸然淚下。
因此，當(dāng)奧利維埃不幸慘死之后，他崩潰了，累了，那如火的.熱情消退了。
這是他人生的另一個轉(zhuǎn)折。
他在瑞士隱居十年，潛心創(chuàng)作。
當(dāng)他再次回到巴黎時，他發(fā)現(xiàn)自己已不再是當(dāng)年那個人們談中格格不入的落魄音樂家了。
他名聲大噪，大的音樂被人們爭相演唱。
面對這一切，他只是笑笑，泰然面對這一切。
如果這發(fā)生在十幾年前，他一定高興壞了。
是啊，這時的克里斯多夫變了。
他不再是當(dāng)初那個易怒，暴躁的他了。
他冷靜了，升華了。
現(xiàn)在的他，淡泊，無所爭，生活中只有音樂和他最愛的人葛拉齊婭。
一本書完，一個英雄走完了他的一生，平凡而偉大。
充滿了精彩，貧窮過，失意過，拼搏過，愛過，傷心過，滿足過，成功過。
這就夠了。
《約翰克利斯朵夫》，這部書是我年輕時最愛讀的，并且不知讀過多少遍。
這次重讀，和以前最后一次讀它時，相距有很多年了。
目前我的感受和從前不同的是，我不再把約翰克利斯朵夫看做像普羅米修斯一樣的神明，因為我不再有年輕時的那種狂熱的激情了。
我十分服膺莎士比亞說的：上帝造人，先讓他有了缺點(diǎn)才成為人。
人的認(rèn)識、人的理性力量，不是無所不能的，而是有限的。
克利斯朵夫也是有缺陷的。
過去我愛讀的是這部書的第四卷“反抗”和第五卷“節(jié)場”.克利斯朵夫不顧一切想要去滌除藝術(shù)界多年積存的油垢，向那批用藝術(shù)以外的手段去騙取金錢、地位和名譽(yù)的文士進(jìn)行挑戰(zhàn)，那時我是多么傾倒于克利斯朵夫啊!我覺得他說的每句話、做的每件事都成了批評的正義和藝術(shù)的真理。
可是，這次重讀，我發(fā)現(xiàn)，他的批評并不總是對的，有時他做過頭了，把值得肯定的作品和值得尊敬的前輩也一概踐踏在腳下。
我想羅曼羅蘭只是把這種反潮流、反傳統(tǒng)的極端態(tài)度，當(dāng)做青年藝術(shù)家在精神發(fā)展歷程中的一個時段。
雖然羅蘭是含著同情的理解去寫這樣一段精神歷史，但并不意味著他要我們都去學(xué)他。
羅蘭在他的劇作《群狼》和《愛與死的搏斗》中，都明確表達(dá)了他并不贊成狂熱、激進(jìn)和偏激的觀點(diǎn)。
這次重讀，我發(fā)現(xiàn)羅蘭用了一種特殊筆法來寫這部書。
有些地方我不太喜歡，因為太理論化了。
雖然這些敘述體現(xiàn)了作者生活感受的特點(diǎn)，并顯示了作者的內(nèi)在胸懷。
例如，當(dāng)克利斯朵夫找到一個真正的朋友奧里維以后，奧里維像維吉爾引領(lǐng)但丁游地獄一樣，向他步步深入地去揭示法蘭西社會的潛在的深層。
過去克利斯朵夫所見到的法蘭西，只是那些浮在表面的泡沫，而沒有見到真正的法蘭西精神。
奧里維和克利斯朵夫兩人在這方面的對話，雖然飽含著深邃的哲理，對我們不能說沒有啟發(fā)，但讀來卻讓我們感到冗長沉悶。
這不是文學(xué)的形象語言，而是哲理的邏輯語言，我們讀但丁的《地獄篇》就沒有這種感覺。
重讀時，我又發(fā)現(xiàn)，從前已經(jīng)感到但沒有進(jìn)一步去體會的這部書寫法的另一特點(diǎn)，就是它像一首宏偉、深厚、具有復(fù)雜內(nèi)容的交響樂。
我相信羅蘭是個很博學(xué)的人，尤其擅長音樂。
我讀《約翰克利斯朵夫》這部書，總感覺到有一種節(jié)奏感、音樂感在躍動。
時如款款流水，時如洶涌激流，極富于變化，引發(fā)出人的各種復(fù)雜感受。
比如在“反抗”這卷中，少年克利斯朵夫自從被憤怒的大公爵從宮廷樂師的位子上斥退后，我們感到書中的一切都顯得騷動、雜亂，有如發(fā)出了兵器的相擊聲，像一場逼人而來的暴風(fēng)驟雨。
可是急轉(zhuǎn)直下，突然出現(xiàn)了平和恬靜、春光明媚、草木青蔥、眾鳥歡鳴的田園風(fēng)光，使人感到安詳、輕松、平靜。
這就是克利斯朵夫終于拋棄了一切煩惱，找到了一位敬重他、深愛他的音樂，而從未見過面的蘇茲老人。
這難道不像在有沖擊力的快板之后出現(xiàn)的慢板嗎?不知諳熟音樂的羅蘭是有意還是無意地做了這樣的結(jié)構(gòu)安排。
另外，這次重讀，我最喜歡的是第六卷“安多納德”.這一卷似乎是游離在全書之外、可以獨(dú)立存在的一卷。
安多納德這個人物在前兩卷就反復(fù)出現(xiàn)過了。
這種寫法也像交響樂的寫法。
一位教音樂的友人告訴我，這稱之為“主題的再現(xiàn)”.
安多納德在上一卷和克利斯朵夫在劇場偶然相遇，接著就消失了。
第二次再見，是駛往相反方向的兩列火車的車廂窗口，他們認(rèn)出了，但是來不及相互招呼一下，火車就開走了。
過了很久，第三次再見，是在喧囂、嘈雜的巴黎大街上。
他們又偶然見到了，都掙扎著企圖走向?qū)Ψ?，但被車馬人流沖散了，像兩個流浪星球似地接近了一下，又在無垠的太空中分開了。
這樣的主題出現(xiàn)了三次之后，緊接著，書的第六卷就是“安多納德”.我讀到這一卷所感到的女性美、人性美、人間的愛，是我在前兩次讀這書時很少感到的。
《約翰克利斯朵夫》這部書在中國青年中曾發(fā)生巨大影響，可是，也遭到過蠻橫無理的批判。
長期以來我們把人性、人道主義當(dāng)做反動的東西加以唾棄。
這部書中描寫人性和人道主義偉大的篇章，如“安多納德”及其他關(guān)于愛情、友誼、親情的章節(jié)，都被指為資產(chǎn)階級腐朽感情。
記得有人指斥這部書里所描述的無非是愛情、友誼、親情，而這些只不過是資產(chǎn)階級貨色。
這一段歷史至今還記得。
每個人都需要關(guān)愛
人與人之間的關(guān)愛是生活中的潤滑劑。
每個人都需要被關(guān)愛，像是每一株綠草不論多么渺小都需要陽光雨露，不然他就會變得扭曲枯萎。
關(guān)愛就是這樣中央，如果一個人缺少了關(guān)愛那么他的內(nèi)心就會一點(diǎn)點(diǎn)的冷卻，并且會變得奇怪。
每個人都需要關(guān)愛。
克里斯多夫從小就開始一點(diǎn)點(diǎn)的的發(fā)覺社會的冷淡、生活的艱辛還有無法得到關(guān)愛的無奈。
小小的年紀(jì)便擔(dān)起了生活的重?fù)?dān)。
每日枯燥繁重的工作，讓他僅僅14歲的身體出現(xiàn)了不曉得損傷。
并且沒有父親母親的關(guān)愛更是他心痛。
父親只會打罵和發(fā)酒瘋，而軟如的母親無法給予他余姚的關(guān)愛。
所以一點(diǎn)點(diǎn)的，他的內(nèi)心變得既渴望溫暖有害怕做出自己的圈子與他人交往。
因為缺少關(guān)愛，兩個擁有相似靈魂的少年走到了一起。
一個因為自己的冷淡強(qiáng)硬而缺少朋友，另一個因為自己的懦弱而沒有交心的朋友。
也正因為如此克里斯多夫和奧多才把兩人的友誼看的特別重要。
從兩人來往的信件中可以看到戀人對他的重視程度。
正如歌中唱的那樣“我們一個夏天一個像秋天，卻把冬天變成了春天”，兩人擁有相同的孤獨(dú)靈魂，所以克里斯多夫在信中寫道“我擁抱你的靈魂”。
雖然最后兩人分開了，但是他們給彼此留下的印記和溫暖是會讓他們永遠(yuǎn)難忘的。
每個人都需要關(guān)愛，正如每一株草都需要陽光雨露。
約翰克里斯托夫讀后感篇十二
看完《哈利。波特》不久，小蓮藕就要求看大部頭，無奈我極力推薦老舍，看完兩本，她又提出來，我手頭上剛好有年少時極喜愛的《約翰?？死苟浞颉罚媒o她。
這兩天，她跟我說的常常是：我看到他六歲了，他十二歲了，他父親死了……。
今天在星巴克一下午，她看完了第二本，出來的路上，她說：“媽媽，我覺得約翰。克利斯朵夫的父親不愛他，他不愿彈鋼琴的時候，總打他?！?/p>
我想了想說：“對于有天賦的孩子，父母怎么樣對待才好呢，比如莫扎特、比如郎朗，他們幾乎沒有童年，父親逼他們練習(xí)，郎朗父親甚至不允許他見他母親，因為母親太仁慈，如果你有音樂天賦，媽媽是逼你一天十個小時吹長笛好還是放任你隨意練習(xí)好，這也值得深思，如果約翰。克利斯朵夫的父親不嚴(yán)格，那么世上少了一位音樂家，多了一個普通人，到底是普通人快樂還是沉浸于音樂快樂，也只有莫扎特和郎朗自己知道了，當(dāng)然我們都是普通人，媽媽只想讓你快樂成長！”
小蓮藕長舒一口氣：“幸好我是普通人。”
約翰克里斯托夫讀后感篇十三
當(dāng)然，我關(guān)注的內(nèi)容、細(xì)節(jié)已經(jīng)變了。然而，一個人的歷程里，總會有一些東西能夠激起你的共鳴，讓你在回味中沉浸，在沉浸中回味。
我欣賞《約翰·克里斯朵夫》的什么呢？很多，比如情節(jié)，比如人物，比如語言。但是，許多時候，讀書不是讀情節(jié)，不是讀語言，只是讀一種感覺，一種感受，一種能撼動你心的真情。我從克里斯朵夫的世界里，感受著一種熟悉而又陌生的情感美、崇高美，我想這是一種普遍的升華了的美，是平常生活里壓抑了的美。這種美在每個人的心里，在心靈深處，在許多人渴望的世界里。人是多么孤獨(dú)的動物啊，然而有時又是多么熱鬧。走在喧囂的世界里，和很多人交流，但在內(nèi)心深處，有個地方，卻很少為誰打開過。難以打開。如同永不相交的兩條平行線，一直延伸著，一直凝望著，一直寂寞著，一生一世。但是卻根本不需要改變。
是的，不需要改變，在那個角落里，寧靜地守候、微笑，就像日升月落，春華秋實，云卷云舒，花開花謝。大自然以其恒久的美簡簡單單、平平凡凡，人類的心路歷程也在不斷地變化中不斷地改變，升華。活著的個體，總有其神圣的一面，體現(xiàn)在永遠(yuǎn)的追求中、奮斗里。約翰·克里斯朵夫的'一生是追求的一生，是掙扎的一生，是奮斗的一生，是得到與失去的一生……羅曼羅蘭借助主人公為我們描寫出了一顆堅強(qiáng)剛毅的心是如何戰(zhàn)勝自己心靈深處的怯懦卑鄙的陰暗面，由幼稚走向成熟的心靈歷程。在約翰·克里斯朵夫的生命世界里，無論世事怎樣紛紜，他卻始終保持著那顆心的渴望和追求，這使他能夠不斷超越自我，能夠達(dá)到心靈渴望的高度。理想、愛、壯志、精神，諸多不可或缺的東西，令他的心靈豐富，反映在他的音樂世界里，那就是偉大、輝煌、真誠、美。小說通過刻畫約翰·克利斯朵夫?qū)φx和藝術(shù)的執(zhí)著追求以及他的頑強(qiáng)的生活意志和斗爭精神，給閱讀者以深刻的啟迪和教育。讀之，心靈得到震撼。
我喜歡這部著作，我喜歡主人公，我喜歡富有追求的生命，喜歡心靈的豐富與充盈，喜歡真誠、善良、美，喜歡理想、純潔、偉大。凡是使人類靈魂高尚、充實的精神、情感，同樣也會在瑣碎的俗世里給我深深的感動，令我神往。
約翰克里斯托夫讀后感篇十四
作家木心說：人生，我家破人亡，斷子絕孫；愛情上，柳暗花明，卻無一村；說來說去，全靠藝術(shù)活下來。小說具有交響樂一般的宏偉氣魄，音樂不僅滲透到人物性格和情節(jié)之中，還影響了作品的結(jié)構(gòu)和性格描寫方式。獨(dú)立自由的音樂精神貫穿始終，成為小說的精神主線。
約翰·克利斯朵夫作為一名音樂家，其音樂人生就成為小說描寫的主要內(nèi)容，而他對音樂精神的理解與不懈追求，對現(xiàn)實生活平庸和勢力習(xí)氣的反抗，就成為小說刻畫其堅強(qiáng)意志和反抗精神的重要線索，所以自由不羈的音樂精神成了克利斯朵夫高尚靈魂的體現(xiàn)，也構(gòu)成了小說內(nèi)在的精神主線。
約翰·克利斯朵夫是一個為追求真誠的藝術(shù)和健全的文明而頑強(qiáng)奮斗的平民藝術(shù)家的形象，更主要的是，作者用他對音樂精神的深刻理解，描述了病態(tài)墮落的藝術(shù)與健康奮進(jìn)的音樂之間的斗爭，歌頌了一種充滿生命力的音樂理念。同時又通過音樂折射了不同民族精神的融和與沖擊，把二十世紀(jì)初葉那一代人的奮斗與激情，用宏大優(yōu)美的藝術(shù)手法表現(xiàn)得淋漓盡致，是一個時代精神的真實寫照。音樂中的交響曲一般分四個樂章·《約翰·克利斯朵夫》這部著作，分成四冊書，從結(jié)構(gòu)上看正象交響樂那樣，分成序曲、發(fā)展、高潮和結(jié)尾這四個樂章，氣勢浩蕩，渾然一體，鳴響著時代的強(qiáng)音。
第一樂章（黎明、清晨、少年）描寫了克利斯朵夫少年時代的生活，描寫他的感宮與感情的覺醒；第二樂章（反抗、節(jié)場）寫克利斯朵夫像年輕的西格弗里德一樣，天真、過激、橫沖直撞地征討當(dāng)時社會的藝術(shù)謊言，攻擊德法兩國的節(jié)場。第三樂章（安多納德、戶內(nèi)、女朋友們）和上一樂章的熱情、僧恨成為對比，彌漫一片溫和恬靜的氣執(zhí)，是詠嘆友誼與愛情的悲歌。第四樂章（燃燒的荊棘、復(fù)旦）寫的是生命中途的大難關(guān)，是“懷疑”與破壞性極強(qiáng)的“情欲”的狂飄，是內(nèi)心的疾風(fēng)暴雨，差不多一切都要被摧毀了，但是結(jié)果仍趨于清明高遠(yuǎn)的境界，透出另一世界的黎明的曙光。音樂描繪了一幅大自然絢麗的畫面：在廣闊的田野上，大地和小鳥快樂地合唱；主人公克利斯朵夫像一株小草，沐浴在陽光和雨露下成長。其中序曲表現(xiàn)了“黎明”、“清晨”的場景，襯托出主人公感官與感情的逐漸覺醒，揭開了“生命贊歌”的序幕。接著一股強(qiáng)烈的音流從遠(yuǎn)到近，以弱到強(qiáng)向我們流來，逐漸展示成一位倔強(qiáng)、反抗的少年形象，他正是成長起來的主人公克利斯朵夫。接著主部和副部跳動的節(jié)奏音型不斷地交換力度，由漸弱、弱到最弱，由漸強(qiáng)到強(qiáng)。它們像太陽在沖破烏云，閃爍出燦爛的光輝，象征著主人公在少年時期同黑暗勢力英勇博斗。
其中有生活在階級界限森嚴(yán)的環(huán)境里的克利斯朵夫，他看不慣母親低聲下氣地接受主人家的恩賜；對父親把他訓(xùn)練成一頭玩把戲的動物而非常憤慨；特別是他和貴族小姐彌娜戀愛的悲劇，使他幼小的心靈受到創(chuàng)傷，進(jìn)一步孕育了他反抗的情緒，這種斗爭有時失敗，有時勝利，變幻無常，樂曲的變化，正是反映了主人公思想感情的變化。這時節(jié)奏的發(fā)展與聲音的漸強(qiáng)相結(jié)合，造成在力度上的巨大高潮。當(dāng)密集的音群達(dá)到頂點(diǎn)的時候，便開始逐漸分化成輝煌的顫音，起初是在高音，以后逐漸下降，最后回到最初跳動的音調(diào)，于是完成了克利斯朵夫生命的少年階段。
如果我不接觸《約翰·克里斯多夫》，我有一些體驗，內(nèi)心隱秘的東西，還有深埋心底的某些情愫，可能一輩子都不會被激發(fā)出來?？墒亲x書的過程，作家用嫻熟的技巧，深入人心的細(xì)致入微的筆法，竟一點(diǎn)點(diǎn)把你那些精神上的內(nèi)核級別的東西都激活了。它使你意識到生命在蘇醒的感覺。你開始真正稱得上審視你的內(nèi)心。因為克里斯多夫奮斗的一生所遇到的艱難險阻你也會遇到或者正在經(jīng)歷抑或早已傷痕累累，羅曼羅蘭借克里斯多夫的所思所想，恰恰和你某一些想法不謀而合。一旦你開始產(chǎn)生共鳴，你便接著開始接納那種思想。于是凡不夠作者崇尚的標(biāo)準(zhǔn)的，在作者價值觀中，不符合對應(yīng)年齡應(yīng)該有的情感以及理智的力量，統(tǒng)統(tǒng)被你拿來與自身做對比，然后在這個過程之中修正自己的很多不好的看法。作品中的田園風(fēng)光的描寫，正像一部“田園交響詩”。它那濃郁的，具有鄉(xiāng)土氣息的音樂旋律，呈現(xiàn)給讀者的是大自然和農(nóng)村生活的圖景：這里有美妙的溪畔景色；也有村民們愉快的聚會。這些畫面反映了人的崇高和生活的歡樂。這旋律清新、明快，給人一種藝術(shù)享受。這種優(yōu)美、動人富于幻想的“田園交響詩”進(jìn)一步揭示了主人公的精神世界，表現(xiàn)了其對幸福、歡樂生活的向往。
作品描寫了克利斯朵夫一生的奮斗歷程，實現(xiàn)“歡樂”生活的心愿，對他來說，是一種精神安慰，雖然這種歡樂生活對他是虛幻的，這種安慰也是畫餅充饑。但是“歡樂”也可以看作是作者留給世人的精神遺囑。什么是“歡樂”？“歡樂”就是斗爭，人們必須在斗爭中求得歡樂。貝多芬的一句名言，“通過痛苦，得到歡樂。”羅曼·羅蘭很喜歡這句話，把它作為人生的格言，并引用在《約翰·克利斯朵夫》序言里，這句話也成了克利斯朵夫的座右銘。
約翰克里斯托夫讀后感篇十五
《約翰·克里斯朵夫》的主人公約翰出生在萊茵河畔的音樂世家。他的家族很多人都從事音樂事業(yè)，而且他本身也對音樂有著強(qiáng)烈的興趣和天賦。由于受到舅舅和祖父的影響，他對音樂有很強(qiáng)的情感，他非常堅強(qiáng)，音樂水平也有很大的提升，但是他的思想?yún)s沒有被世人理解，他非常孤獨(dú)。后來因為卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。
在法國許多人看到了他的才華，但是由于他不愿意向上層人士屈服。最終他經(jīng)過不斷地努力成為了一代音樂大師。
這是一部通過主人公一生經(jīng)歷去反映現(xiàn)實社會一系列矛盾沖突，宣揚(yáng)人道主義和英雄主義的長篇小說。小說描寫了主人公奮斗的一生，從兒時音樂才能的覺醒、到青年時代對權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達(dá)到精神寧靜的崇高境界。
我讀完以后感受到克里斯朵夫其實不是一個完美的人。但是他確實是一個偉大的人，他在成長的過程中不斷被嘲諷甚至被誹謗，但是他始終沒有選擇低頭和放棄。
從這部小說中，我想到一句話“一個人可以被摧毀，但是不可以被打倒”。在生活中我們可能會遇到很多的壓力，遇到這些事情的時候我們往往選擇放棄，這是一種非常不可取的。但是人無完人，金無足赤。希望以后我們盡量改正自己，獨(dú)立面對問題。
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