讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)讀者自身的感受和思考的總結(jié)與概括。寫(xiě)讀后感時(shí)可以運(yùn)用比喻、對(duì)比等修辭手法，使文章更具有藝術(shù)性和表現(xiàn)力。以下是小編為大家推薦的幾篇讀后感范文，希望能給大家在寫(xiě)作讀后感時(shí)提供一些啟示。
狗貓鼠讀后感篇一
不曾知道，魯迅先生是仇貓的。讀了他的《朝花夕拾》中《狗?貓?鼠》這篇文章，才發(fā)現(xiàn)是這么一回事。
魯迅先生仇貓貓也是有原因的：
1.它的性情與別的猛獸不同。
2.它不是和獅虎同族嗎？可它總有一副媚態(tài)。
3.它的叫聲令人心煩。但這都不是魯迅當(dāng)年仇貓的原因，這都是后來(lái)才加進(jìn)去的。
而真正使幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗?dāng)年認(rèn)為是貓吃了他那心愛(ài)的小隱鼠！他后來(lái)才知道，隱鼠是被長(zhǎng)媽媽給踩死的。魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，反而更深刻了。
為什么呢？因?yàn)檫@些貓，不是單指貓，而是指那些“媚態(tài)的貓”，其實(shí)也就是那些現(xiàn)代評(píng)論派的人。魯迅先生從而用“媚態(tài)的貓”和自己仇貓的事用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派的人。
看到這兒，我不免為貓打抱不平。貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢？
魯迅認(rèn)為貓?jiān)讷C殺獵物前要玩弄致死是非常殘忍的。其實(shí)這種想法是存在誤解的。貓?jiān)跉⑺阔C物的過(guò)程中的丟、扔、撲抓和撥弄獵物的表象可能會(huì)讓人害怕，但是表象總是有欺騙性的！從貓的角度來(lái)說(shuō)這是一種基本的自衛(wèi)手段。部分動(dòng)物都沒(méi)有什么心機(jī)，拿老鼠來(lái)說(shuō)吧，它們被貓抓住了，極有可能反咬一口。
當(dāng)然也不要低估鳥(niǎo)啄的傷害。畢竟生死一念之間只能孤注一擲。貓通過(guò)咬斷動(dòng)物的脊椎來(lái)殺死動(dòng)物，但是它們需要用這種自衛(wèi)手段讓自己避免傷害。在個(gè)別人看來(lái)這可能是一場(chǎng)殘忍的游戲，但是從貓的角度來(lái)說(shuō)，這是捕獵常識(shí)，讓獵物耗盡體力無(wú)力反擊，這是有效的讓捕獵風(fēng)險(xiǎn)降低的最好方法。很多動(dòng)物也都會(huì)這樣，比如被人喻為天之驕子的鷹也會(huì)這樣。
鷹獵殺兔，而兔子見(jiàn)了鷹會(huì)平躺在地上，四腳朝天亂踢，免得讓鷹來(lái)捕殺自己，而鷹也會(huì)采取恐嚇等手段讓兔子精疲力盡。可別小看兔子踢鷹，踢中翅膀輕則數(shù)天不能自如飛行，重則甚至?xí)喙?。鷹若無(wú)法飛行的話(huà)，死亡的陰影也將籠罩著它。若是踢中腹部，鷹的腹部柔輕且薄弱，極少能夠幸存……。
再說(shuō)，魯迅覺(jué)得貓叫聲使得人煩，一般情況下，貓很少連續(xù)大叫，而貓叫春就另當(dāng)別論，這是大多動(dòng)物都有的習(xí)性，比如狼、豹等都有這種習(xí)性。而且，也只有母貓叫春呀！
人類(lèi)的進(jìn)步往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這是正常的吧？但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其它生物上，去指桑罵槐的戰(zhàn)斗未免有點(diǎn)過(guò)分。狗也罷，貓也好，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。我認(rèn)為，他們?yōu)榱俗约焊玫纳?，這樣也不過(guò)分。
人與動(dòng)物在同一搖籃下共同生存，我希望人與動(dòng)物能夠多一份尊重，多一份理解。（王思睿）。
狗貓鼠讀后感篇二
《朝花夕拾》是魯迅先生的一組散文集，雖然我并不是很明白這篇散文的意思，有很多閱讀障礙，但是在讀《朝花夕拾》時(shí)，曾發(fā)生了一件小事，讓我記憶深刻。
《狗?貓?鼠》――這是《朝花夕拾》里的第一篇散文，也是我認(rèn)為最有趣的一篇。魯迅先生在這里寫(xiě)了他仇貓的原因：它有一副媚態(tài)；它捕捉雀鼠，必要玩弄一番……最重要的原因是長(zhǎng)媽媽說(shuō)貓吃掉了他的寵物隱鼠。最近我也有過(guò)一次類(lèi)似的經(jīng)歷，不過(guò)“受害”的不是“隱鼠”，而是一株植物。
有一天，爸爸在小院里喊我：“快過(guò)來(lái)看番茄長(zhǎng)得怎么樣！”正巧桌上有一碟生花生，我盯著它，突然有了一個(gè)想法：如果像爸爸一樣，把它種下去，會(huì)怎么樣？我小心翼翼地剝開(kāi)花生，在土里挖了一個(gè)坑，把花生放在坑里，再埋上。每天我都給它澆水，希望花生能活下來(lái)，結(jié)果花生居然真的成活了！開(kāi)始只是一個(gè)小芽，后來(lái)慢慢長(zhǎng)出了好幾株莖葉，早晨在露水的點(diǎn)綴下閃閃發(fā)亮，像極了魯迅先生說(shuō)的“帶露折花，色香自然要好得多?！?/p>
有一天早晨，我起來(lái)看看花生的長(zhǎng)勢(shì)，突然發(fā)現(xiàn)花生已經(jīng)被連根拔起了！爸爸告訴我，是野貓?jiān)谕晾锱賮?lái)刨去，把花生刨出來(lái)的。正如魯迅所說(shuō)：“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！”
這樣的結(jié)果便是：只要有野貓走進(jìn)小院子來(lái)，我必定拿出水管用水澆它們，澆的它們垂頭喪氣地逃離。雖然后來(lái)我才知道是爸爸為了種花把花生無(wú)意拔起來(lái)的，但是我對(duì)貓的仇恨一點(diǎn)沒(méi)有減輕。
狗貓鼠讀后感篇三
魯迅先生在《狗貓鼠》中闡述了他仇貓即不喜歡貓的原因，其實(shí)是原因與一類(lèi)人的行為、性格很像。例如：寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣，這篇文章還告訴我們老鼠并非全部都是那么討厭，其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛(ài)，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)我們可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情。
狗貓鼠讀后感篇四
《朝花夕拾》是魯迅先生的一組散文集，雖然我并不是很明白這篇散文的意思，有很多閱讀障礙，但是在讀《朝花夕拾》時(shí)，曾發(fā)生了一件小事，讓我記憶深刻。
《狗·貓·鼠》——這是《朝花夕拾》里的第一篇散文，也是我認(rèn)為最有趣的一篇。魯迅先生在這里寫(xiě)了他仇貓的原因：它有一副媚態(tài)；它捕捉雀鼠，必要玩弄一番……最重要的原因是長(zhǎng)媽媽說(shuō)貓吃掉了他的寵物隱鼠。最近我也有過(guò)一次類(lèi)似的經(jīng)歷，不過(guò)“受害”的不是“隱鼠”，而是一株植物。
有一天，爸爸在小院里喊我：“快過(guò)來(lái)看番茄長(zhǎng)得怎么樣！”正巧桌上有一碟生花生，我盯著它，突然有了一個(gè)想法：如果像爸爸一樣，把它種下去，會(huì)怎么樣？我小心翼翼地剝開(kāi)花生，在土里挖了一個(gè)坑，把花生放在坑里，再埋上。每天我都給它澆水，希望花生能活下來(lái)，結(jié)果花生居然真的成活了！開(kāi)始只是一個(gè)小芽，后來(lái)慢慢長(zhǎng)出了好幾株莖葉，早晨在露水的點(diǎn)綴下閃閃發(fā)亮，像極了魯迅先生說(shuō)的“帶露折花，色香自然要好得多。”
有一天早晨，我起來(lái)看看花生的長(zhǎng)勢(shì)，突然發(fā)現(xiàn)花生已經(jīng)被連根拔起了！爸爸告訴我，是野貓?jiān)谕晾锱賮?lái)刨去，把花生刨出來(lái)的。正如魯迅所說(shuō)：“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！”
這樣的結(jié)果便是：只要有野貓走進(jìn)小院子來(lái)，我必定拿出水管用水澆它們，澆的它們垂頭喪氣地逃離。雖然后來(lái)我才知道是爸爸為了種花把花生無(wú)意拔起來(lái)的，但是我對(duì)貓的仇恨一點(diǎn)沒(méi)有減輕。
狗貓鼠讀后感篇五
在這篇文章里，魯迅先生列出貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的東西，總是西安玩一弄夠了,才一點(diǎn)一點(diǎn)的吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚一態(tài)，第三，在叫的時(shí)候，總是令人心煩意亂，最后，也是最令魯迅先生痛恨的一點(diǎn)，它吃了他最?lèi)?ài)的小老鼠。雖然他后來(lái)知曉，小老鼠并不是貓給害死的，但是魯迅先生還是對(duì)小貓產(chǎn)生不了好感。這篇文章，典型諷刺和嘲諷生活中與貓同一類(lèi)型的人。
我也和魯迅先生的想法所見(jiàn)略同，即便它動(dòng)作敏捷，惹人喜愛(ài)。
我則更喜歡夠多一些，狗給我的感覺(jué)就是對(duì)主人的忠誠(chéng)。不管主人怎么對(duì)它，它總是忠心不二，而且它很戀家。不像貓，天天弄得個(gè)早出晚歸，有時(shí)還幾天看不見(jiàn)貓影，等到終于有心想回來(lái)時(shí)，就懶散地趴在地上曬太陽(yáng)。
貓的精神就像統(tǒng)治者，天生嬌貴的'貴族一樣，要的只是面子。
狗的精神就像魯迅先生一樣的愛(ài)國(guó)人士的精神，只是為了保護(hù)自己的國(guó)家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學(xué)武器來(lái)捍衛(wèi)，批判和嘲諷無(wú)能的統(tǒng)治者所發(fā)出的吶喊。
整篇文章，內(nèi)容精練，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在諷刺著生活中像貓一樣的人！
狗貓鼠讀后感篇六
在《狗?貓?鼠》這篇文章里，魯迅先生列出貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的東西，總是先玩弄夠了，才一點(diǎn)一點(diǎn)的吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)，第三，在叫的時(shí)候，總是令人心煩意亂。最后，也是最令魯迅先生痛恨的一點(diǎn)，它吃了他最心愛(ài)的小老鼠。雖然他后來(lái)知曉，小老鼠并不是貓給害死的，但是魯迅先生還是對(duì)小貓產(chǎn)生不了好感。這篇文章，典型諷刺和嘲諷了生活中與貓同一類(lèi)型的人。
我也和魯迅先生的想法所見(jiàn)略同，即便它動(dòng)作敏捷，惹人喜一愛(ài)一。
我則更喜歡夠多一些，狗給我的感覺(jué)就是對(duì)主人的忠誠(chéng)。不管主人怎么對(duì)它，它總是忠心不二，而且它很戀家。不像貓，天天弄得個(gè)早出晚歸，有時(shí)還幾天看不見(jiàn)貓影，等到終于有心想回來(lái)時(shí)，就懶散地趴在地上曬太陽(yáng)。
貓的精神就像統(tǒng)治者，天生嬌貴的貴族一樣，要的只是面子。
狗的精神就像魯迅先生一樣的一愛(ài)一國(guó)人士的一精一神，只是為了保護(hù)自己的國(guó)家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學(xué)武器來(lái)捍衛(wèi)和嘲諷無(wú)能的統(tǒng)治者所發(fā)出的吶喊。
整篇文章，內(nèi)容精練，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在諷刺著生活中像貓一樣的人！
狗貓鼠讀后感篇七
最近讀了一篇文章《狗·貓·鼠》，引起了我的共鳴，更讓我深思。
《狗·貓·鼠》是著名作品《朝花夕拾》中的第一篇文章，這篇文章主要回憶了小時(shí)候養(yǎng)的隱鼠慘遭殺害的往事。表面上是追憶童年的往事，其實(shí)也是在嘲諷那些虛偽的“正人君子”。
文章中有對(duì)動(dòng)物與人類(lèi)的對(duì)比。“蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但都它們并沒(méi)有自鳴清高……人呢能直立了，自然是一大進(jìn)步……然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)?！钡拇_，在動(dòng)物界中，許多動(dòng)物象征著并不好，但它們也沒(méi)有虛偽的自吹自擂。但是人類(lèi)這么高級(jí)的生物，部分人卻人前一面人后一面，兩面三刀。他們一直帶著面具，而有些面具，戴著戴著，就摘不下來(lái)了。這導(dǎo)致了部分人一時(shí)虛偽，一生虛偽。這與貓的一副媚態(tài)格外相像，那么驕傲自大，目中無(wú)人，格外虛偽。
魯迅先生仇貓的原因有兩條，一是上文所說(shuō)，一副媚態(tài)，虛偽又狂傲。二則是盡情折磨、幸災(zāi)樂(lè)禍。貓抓住鼠總不一口咬死，而是不斷折磨，直到玩厭才吃下去。這種做法殘忍又粗暴，實(shí)在令人憎惡。頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍慢慢折磨弱者的'壞脾氣相同。
貓如此，它的仇家也好不到哪里去。文中作者對(duì)狗的描述并不多，但從那短短的字里行間也讀出了狗與貓相差無(wú)幾的德性。而從作者所述《自然史底國(guó)民童話(huà)》里的一則小故事中，還能看出狗連貓都不如呢:沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。
文章末尾，作者知道了自己那可愛(ài)的小隱鼠其實(shí)是長(zhǎng)媽媽失足踩死的，但作者還是丑貓。我想作者不僅是仇貓，更是仇像貓一樣的偽君子吧。
《狗貓鼠》一文生動(dòng)有趣，卻也飽含深意，委婉的抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)像狗、貓一樣的小人。同時(shí)也讀出了作者對(duì)童年的懷念。正是這些瑣碎的事情，構(gòu)成了我們生命的終極意義。更新！
狗貓鼠讀后感篇八
魯迅，是中華民族偉大的思想家，他為了我們中國(guó)做出了偉大的貢獻(xiàn)，他用筆作為武器，抨擊了帝國(guó)主義，其中《朝花夕拾》就是其中一部著作。
《朝花夕拾》有許多個(gè)小故事組成，其中我尤其愛(ài)《狗·貓·鼠》。這個(gè)故事講述了主人公所飼養(yǎng)的隱鼠不幸被保姆阿長(zhǎng)踩死，卻哄騙他說(shuō)是被貓所害。這個(gè)題目乍一看以為是講關(guān)于動(dòng)物的故事，正想著先生童年時(shí)怎會(huì)和它們結(jié)下淵源呢，細(xì)讀才知道是當(dāng)時(shí)的'“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會(huì)到先生幼年時(shí)就很喜歡保護(hù)弱小。
通過(guò)這個(gè)故事，他有力的抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)那些做錯(cuò)事卻不承認(rèn)，將錯(cuò)誤陷害給一些無(wú)力辯解的人的人，就如那些動(dòng)物，雖然它們不會(huì)說(shuō)話(huà)，但在動(dòng)物界中，沒(méi)有打著正義的旗號(hào)，卻做出陰險(xiǎn)的事的動(dòng)物，它們都是正面較量，從不背后傷人。人能夠直立，是一件奇跡；能夠說(shuō)話(huà)，更是一大奇跡；人能夠?qū)懽至?，又是一大奇跡。但人也是在這樣的情況下墮落了，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)。說(shuō)空話(huà)尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。
這種事情在我們的身邊也有很多，人們都為了自己的貪婪欲望，見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)。如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無(wú)怪先生說(shuō)：“俯首甘為孺子牛”了。
這本書(shū)讓我感觸很深，我為魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神而感動(dòng)。
狗貓鼠讀后感篇九
最近我讀了一本散文書(shū)《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書(shū)中有一篇文章《狗、貓、鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗、貓、鼠》中闡述了他仇貓——即不喜愛(ài)貓的原因。其實(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為、性格很像。例如：寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的'弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人會(huì)在某個(gè)角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說(shuō)他厭惡貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們此刻的某些人，常?？桃庋陲椬约旱谋拘裕鋵?shí)反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰(shuí)都用心，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么厭惡，其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛(ài)，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實(shí)，我們能夠?qū)@些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情。
從這篇文章里我還學(xué)會(huì)了站在不一樣的角度思考問(wèn)題，可能會(huì)有不一樣的答案，我會(huì)繼續(xù)多讀幾遍這篇文章，更加深刻的體會(huì)文中的深意。
狗貓鼠讀后感篇十
初看《朝花夕拾》，第一篇文章就是《狗·貓·鼠》。
狗、貓、鼠三個(gè)物種，本就是敵人，而魯迅把它們寫(xiě)在一起，肯定是別有用意。
魯迅先生先表明了態(tài)度，自己無(wú)比仇視貓。因?yàn)樨執(zhí)焐允螅媚持回埑缘袅怂B(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠后，魯迅就仇視貓了。而且，魯迅又看到貓跟兔子過(guò)不去，就更加深了他對(duì)貓的仇視，于是見(jiàn)到貓都會(huì)先折磨它，再把它趕走，猶如惡趣味。
拿貓來(lái)說(shuō)，貓捉到鼠后會(huì)先將其折磨個(gè)夠，最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的一些人一樣，抓住別人一個(gè)缺點(diǎn)，就狠抓不放，極力挖苦他人，直到他人在眾人面前出丑就此收手。
看著隱鼠的慘痛遭遇，我想說(shuō)老鼠也并非那么討厭，就比如可愛(ài)的倉(cāng)鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨，我們可以為那些弱小的.生命給予關(guān)愛(ài)關(guān)懷。
這篇文章引人深思，值得一讀。
狗貓鼠讀后感篇十一
《狗?貓?鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自《朝花夕拾》。
俗話(huà)說(shuō)，貓是鼠的天敵，因?yàn)樨埵浅允箝L(zhǎng)大的，可正因?yàn)樨埑粤耸螅斞覆艜?huì)折磨它。再說(shuō)說(shuō)狗和貓，天生的一對(duì)敵人??！
大家都知道貓是很可愛(ài)的，可魯迅先生卻仇恨貓，這是為什么呢？
原來(lái)是因?yàn)樨埑粤唆斞傅碾[鼠呀！再加上后來(lái)魯迅又看到貓跟兔子過(guò)不去，更加的仇恨貓了，以致以后見(jiàn)了貓都要折磨它們，然后把它們趕走。
如此的仇貓，也就只有狗了。所以我認(rèn)為，狗、貓、老鼠之間是無(wú)法成為好朋友的。
記得原來(lái)讀過(guò)一則漫畫(huà)，是關(guān)于狗、貓、老鼠的。它們?nèi)齻€(gè)簽訂了友好條約，說(shuō)要做好朋友，互幫互助。貓看到老鼠受欺負(fù)急忙去幫助它，后來(lái)貓受欺負(fù)的時(shí)候，狗也急忙去幫助它，它們?nèi)齻€(gè)過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活，真的成為了好朋友。結(jié)果后來(lái)，它們?cè)诼愤厯斓揭粔K肉，就因?yàn)闋?zhēng)誰(shuí)應(yīng)得的肉多，它們撕破了臉，撕破了友好條約。所以說(shuō)，如果這樣做，貓、狗、老鼠是永遠(yuǎn)不可能成為好朋友的。
狗貓鼠讀后感篇十二
最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，書(shū)中共有十篇文章，如《狗貓鼠》，《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》。書(shū)里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。
比如說(shuō)《父親的病》，重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位"名醫(yī)"的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
再如《從百草園到三味書(shū)屋》，則通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真。幼稚。歡樂(lè)的心理。
還有《無(wú)?！?，通過(guò)無(wú)常這個(gè)"鬼"和現(xiàn)實(shí)中的"人"對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些"人格"不如"鬼格"的人的.丑惡面目?！稛o(wú)?！分?，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。
總而言之，統(tǒng)而言之，這些散文都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，文化習(xí)俗，是值得大家品讀的好文章。
狗貓鼠讀后感篇十三
看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻承認(rèn)自己是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’！
那時(shí)，寫(xiě)篇文章，一不小心惹上某些大角色，明天的報(bào)上就可能寫(xiě)上這類(lèi)消息，那時(shí)局面很亂，每次寫(xiě)完文章后，得看好幾遍才能發(fā)表出去。在那時(shí)，這種事往往出現(xiàn)在你最需要幫助的時(shí)候，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是：補(bǔ)刀。
它不是和獅虎同族的嗎？卻有這么一副媚態(tài)！
人學(xué)會(huì)了，發(fā)明了語(yǔ)言，那自然是好，不然你就無(wú)法說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作、讀書(shū)乃至玩了?？蛇@樣不免會(huì)說(shuō)些奉承話(huà)，有人說(shuō)：發(fā)明語(yǔ)言是為了生存，現(xiàn)在都得討好人家，不說(shuō)怎行！
可語(yǔ)言是為了表達(dá)，表達(dá)的東西應(yīng)真，所以偶爾要拍個(gè)馬屁，但絕不是一昧阿諛?lè)畛校?/p>
《狗·貓·鼠》可能是《朝花夕拾》里唯一一篇具有諷刺意義的文章了。而我認(rèn)為在他所寫(xiě)的眾多諷刺文章中，這篇諷的最深。
狗貓鼠讀后感篇十四
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品不堆砌辭藻追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。《狗？貓？鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：
第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；
第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；
第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；
第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。
雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
狗貓鼠讀后感篇十五
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，期望我的理解能夠正確。這篇文章主要透過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描述來(lái)比喻某些人。
這篇文章主要透過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描述來(lái)比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他厭惡貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們此刻的某些人，常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都用心，一要他做事，就一溜煙不明白跑到哪里去了，就像廣東話(huà)中的一句俗語(yǔ)：“吃野吾做野，做野打爛野。”魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么厭惡，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都能夠?qū)@些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到這可需要反思一下。
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不明白應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自?xún)?nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說(shuō)過(guò)：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
“我的報(bào)仇，就從家里飼養(yǎng)的一匹花貓下手，逐漸推廣，至于凡所見(jiàn)的諸貓.最先但是是追趕，襲擊;而之后卻越加巧妙了，能飛石擊中他們的頭，或誘入空屋里面，打的他們垂頭喪氣.這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長(zhǎng)久，此后似乎貓都不來(lái)近我了.但對(duì)于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝，大約也算不得一個(gè)英雄;況且中國(guó)畢生和貓打仗的人也未必多，隨意一切韜略、戰(zhàn)績(jī)，還是全部省略了罷.
狗貓鼠讀后感篇十六
閑暇之余，我翻開(kāi)了一本魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，讀了第一篇《狗、貓、鼠》，文中有很多段落我晦澀難懂，但是我對(duì)這篇文章細(xì)細(xì)品讀后，覺(jué)得文中有許多搞笑可愛(ài)的地方，才基本明白了它之中的含義，文中透過(guò)描述貓、狗及隱鼠的一些性情等事例的描述，來(lái)比喻人際關(guān)系，令我深深的回味。
魯迅先生以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，細(xì)致的描述，生動(dòng)的比喻，把貓與狗、鼠之間的敵對(duì)關(guān)系委婉地表達(dá)出來(lái)。這篇文章處處充斥著魯迅先生對(duì)貓殘忍態(tài)度的厭惡，對(duì)隱鼠的可憐，對(duì)狗的忠誠(chéng)。
魯迅先生在文中說(shuō)起仇貓的原因“一、他的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，有捉住，捉住，有放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同?！边@讓我想到在現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，抓住別人的錯(cuò)誤或者弱點(diǎn)不放，不弄點(diǎn)什么事情出來(lái)就不會(huì)罷休，或者躲在角落里偷笑，從來(lái)不會(huì)去幫忙改正，恨不得把人一棒槌打死。
魯迅先生還引用了狗貓結(jié)仇來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的腐敗，嘲諷那些無(wú)中生有的言論。這令我想起了當(dāng)今社會(huì)上的不正之風(fēng)以及被貶低的正義，目前，我國(guó)的釣魚(yú)島為何被日本喋喋不休地占領(lǐng)，他們無(wú)中生有，他們伺機(jī)侵略。對(duì)此，我感到我們這一代肩負(fù)著重大使命，因?yàn)槲覀兊膶?duì)手素質(zhì)如貓般強(qiáng)大殘暴。
合上書(shū)，心中思緒萬(wàn)千，感到受益匪淺，明白了一些做人的道理，突然感到好痛快，或許，這才是這篇文章的獨(dú)特魅力吧！
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狗貓鼠讀后感篇十七
這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的，陽(yáng)光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)合適泡上一杯香茗，讀上一本好書(shū)的。
好書(shū)如斯多，從其中挑出一原來(lái)也絕責(zé)難事，在書(shū)架上翻檢的時(shí)候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的'秉性和一些人很相像，看似靈巧，實(shí)則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會(huì)就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂(lè)趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開(kāi)端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至后來(lái)貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場(chǎng)已是明白至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來(lái)得悉是長(zhǎng)媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
狗貓鼠讀后感篇十八
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。
這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為,性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話(huà)中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自?xún)?nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說(shuō)過(guò)：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
"我的報(bào)仇，就從家里飼養(yǎng)的一匹花貓下手，逐漸推廣，至于凡所見(jiàn)的諸貓.最先不過(guò)是追趕，襲擊;而后來(lái)卻越加巧妙了，能飛石擊中他們的頭，或誘入空屋里面，打的他們垂頭喪氣.這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長(zhǎng)久，此后似乎貓都不來(lái)近我了.但對(duì)于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝，大約也算不得一個(gè)英雄;況且中國(guó)畢生和貓打仗的人也未必多，隨意一切韜略、戰(zhàn)績(jī)，還是全部省略了罷.
這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們.他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn).
狗貓鼠讀后感篇十九
最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，又是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風(fēng)遍，就會(huì)有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部。
散文。
集里的一篇佳作。
《狗·貓·鼠》這篇文章通過(guò)對(duì)貓和鼠秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人，常引用寓言說(shuō)明狗貓結(jié)仇的來(lái)源，其實(shí)是在嘲諷社會(huì)上那些無(wú)中生有的結(jié)論。文中：一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度?！边@段話(huà)作者用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對(duì)貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛(ài)憎分明的胸懷。：至于凡所遇見(jiàn)的諸貓，最先不過(guò)是追趕，襲擊，后來(lái)卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語(yǔ)言十分巧妙?！艾F(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想，但和貓的感情卻終于沒(méi)有融合，到了北京，還因?yàn)樗齻儌α送玫膬号畟?，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話(huà)柄，也從此傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。這幾句話(huà)用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò)也十清晰，魯迅巧妙的運(yùn)用了往事挾擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國(guó)家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。
這個(gè)周末我的語(yǔ)文老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，讓我們細(xì)讀魯迅先生寫(xiě)的散文集《朝花夕拾》中的一篇，并寫(xiě)出讀后感。我回到家，就翻開(kāi)書(shū)，簡(jiǎn)單看了一下目錄。頓時(shí)，我的目光落在了一篇名叫《狗·貓·鼠》的章節(jié)上。初看題目，還以為是先生小時(shí)候與他們家的三種動(dòng)物發(fā)生的奇聞?shì)W事。但當(dāng)我把這章看完之后，我才茅塞頓開(kāi)。
這篇文章主要寫(xiě)了魯迅先生仇貓——既不喜歡貓的原因。在這一章節(jié)中，先生清算了貓的三種惡性：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是玩弄厭了，才肯吃掉它;第二，貓與獅子、老虎等兇殘的肉食動(dòng)物同為一類(lèi)，但展現(xiàn)在人面前的卻是一副嬌寵可愛(ài)的姿態(tài);第三，它總在交配時(shí)嚎叫，讓人心煩。讀到這里，除了對(duì)先生精湛的寫(xiě)作手法感嘆外，也不得不對(duì)魯迅先生的“罵人術(shù)”心生贊嘆!先生就是先生，連寫(xiě)一個(gè)兒時(shí)的回憶錄也不忘罵罵那些跟貓一樣的“正人君子”。
在《狗·貓·鼠》這一章節(jié)中，魯迅先生取貓這樣一個(gè)典型的例子，恰到好處得把生活中那些與貓相似的偽君子描寫(xiě)得淋漓盡致，生動(dòng)形象得把那些所謂的“正人君子”欺軟怕硬、恃強(qiáng)凌弱的特點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，表述了他們對(duì)弱者的“盡情折磨”和對(duì)強(qiáng)者的“一副媚態(tài)”，寫(xiě)出了先生對(duì)這些人的厭惡。同時(shí)，作者追憶童年時(shí)救下的一只隱鼠的經(jīng)歷，也表達(dá)了作者對(duì)弱小者的同情。
《狗·貓·鼠》是一篇借物喻人的文章，諷刺了那些與貓一樣有丑惡嘴臉的人。直到現(xiàn)在，對(duì)文壇的影響依然十分巨大。
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊!我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢?誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類(lèi)的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
狗貓鼠讀后感篇二十
那是一個(gè)迷信權(quán)威的世界，“我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一個(gè)字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然就不錯(cuò)?！睓?quán)威這個(gè)角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強(qiáng)迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過(guò)了知識(shí)，這知識(shí)卻堵住了我們的求知的欲望，大多數(shù)人會(huì)想：既然我們已經(jīng)知道知識(shí)了，又何必去鉆研呢？就這樣，一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說(shuō)，但當(dāng)時(shí)的人們都只相信地心說(shuō)，日心說(shuō)的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說(shuō)而被燒死，雖然日心說(shuō)被提出很久后才被注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯(cuò)誤。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權(quán)威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗(yàn)證真理！
狗貓鼠讀后感篇二十一
《狗貓鼠》代表了魯迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
《狗貓鼠》的寓意非凡，同時(shí)也能夠看出魯迅小時(shí)候就是愛(ài)憎分明的，為其今后成為文壇巨匠帶給了良好的本質(zhì)基礎(chǔ)。
魯迅，是一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
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