心中有不少心得感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
課外書讀書感悟300字篇一
《肖申克的救贖》講述了銀行家安迪由于有了婚外情，酒醉后本想用槍殺了妻子和她的情人，巧合的是有人剛好做了他想做的事。于是他被指控入獄，他有幸成為肖申克監(jiān)獄第一個(gè)也是唯一一個(gè)無(wú)辜者。
在漫長(zhǎng)的監(jiān)獄生涯中，他結(jié)交了許多朋友，開(kāi)設(shè)圖書館。之后，他開(kāi)始幫道貌岸然的典獄長(zhǎng)洗錢，并且成功的獲取了一個(gè)新的身份。他通過(guò)種.種操作舉報(bào)了典獄長(zhǎng)的貪污，典獄長(zhǎng)吞槍自殺。更讓人驚訝的是他用一柄小小的尖頭錘子鑿了二十多年鑿出了一條通往自由的路，他在舉報(bào)典獄長(zhǎng)的那個(gè)晚上成功越獄。
小說(shuō)中讓人印象深刻的莫過(guò)于主角安迪對(duì)于自由的向往。也正是有了這份對(duì)自由的渴望和向往，他才能用二十多年日復(fù)一日的時(shí)間來(lái)鑿開(kāi)一條自由之路。在我看來(lái)，安迪就是一只心中住著自由的無(wú)足鳥，他的心中只有天空，他一生只有一次落地的機(jī)會(huì)，那便是死亡。沒(méi)有對(duì)自由的信念，他就不可能如此執(zhí)著堅(jiān)忍。
這部小說(shuō)當(dāng)中最讓我印象深刻的便是那所肖申克監(jiān)獄了，它不僅是僅有黑白灰三色的高墻深院，它還是一種壓迫人性丶剝削自由丶使人茫目麻木的一種體制，一旦你屈服了，你就被體制化了。
故事中的老布就屬于這種大腦被體制化了，他在肖申克監(jiān)獄度過(guò)了整整六十多年的時(shí)光，當(dāng)他聽(tīng)到自己被假釋時(shí)，臉上盡是茫然和對(duì)未知的恐懼。
當(dāng)老布重新踏入社會(huì)的.時(shí)候，他覺(jué)得自己和社會(huì)格格不入，他還是習(xí)慣在肖申克監(jiān)獄當(dāng)圖書管理員的日子，他更喜歡肖申克。于是他選擇了自殺。留下了一句簡(jiǎn)單的遺書：老布，來(lái)過(guò)這里。
當(dāng)自由突然而至的時(shí)候，它也許已經(jīng)失去了光輝，因?yàn)闆](méi)有了生活的支持，沒(méi)有生存意義的賦予，自由不過(guò)是另一所監(jiān)獄。
就好比是沒(méi)有對(duì)自由的信念，即使離開(kāi)監(jiān)獄，也如同是身陷囹圄。
只要我們對(duì)自由有著真正的向往，即使身陷囹圄，我們也會(huì)是自由的，至少我們的心靈是自由的。
人生好比是海上的的波浪，有時(shí)起，有時(shí)落，但它永遠(yuǎn)不會(huì)是一條平坦的道路。所以我們每個(gè)人的生命中或許都有著一段類似肖申克式的黑暗不堪的時(shí)光。有些人身陷在里面，而有的人卻昂首向前走去。
課外書讀書感悟300字篇二
原來(lái)只知道《論持久戰(zhàn)》是---寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是---在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了"速勝論"和"亡國(guó)論"等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭(zhēng)的具體情況，---作了具體分析并且對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也作了預(yù)測(cè)和戰(zhàn)略部署?？梢哉f(shuō)是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對(duì)于"速勝論"和"亡國(guó)論"予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)。中國(guó)不會(huì)亡，中國(guó)人不會(huì)淪為亡國(guó)奴，我們必然會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。全文總結(jié)起來(lái)原因有四點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一定不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說(shuō)明我們一定會(huì)勝利，只不過(guò)要經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來(lái)。據(jù)理力爭(zhēng)的推翻了"速勝論"和"亡國(guó)論"的無(wú)科學(xué)理論，使人們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持正確的態(tài)度。同時(shí)，條條闡述我們會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因，增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的信心。
隨后文中闡述了我國(guó)將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)"兵民是勝利的根本",應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得最后的勝利?？梢?jiàn)他把勝利的最重要因素放在人上面而非武器，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時(shí)，也指明了中日都不會(huì)妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對(duì)于中國(guó)，我們也不容許日本保留中國(guó)的寸土。我們是絕不會(huì)妥協(xié)的，戰(zhàn)爭(zhēng)也是必然會(huì)進(jìn)行下去的。
最后，而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的趨勢(shì)，他預(yù)測(cè)將有三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢(shì)是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的，當(dāng)時(shí)---寫這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭(zhēng)初期，而后來(lái)的事實(shí)證明他的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中，---運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。
課外書讀書感悟300字篇三
《以?shī)^斗者為本》這本書，我只完成了一部分的閱讀。然而我已深深的感受到，這不是一本一氣呵成的書，而是華為二十年來(lái)摸著石頭過(guò)河摸索總結(jié)出來(lái)的企業(yè)管理的經(jīng)典，需要我們反復(fù)品味和咀嚼。在工作中碰到困難和困惑的時(shí)候，回過(guò)頭來(lái)仔細(xì)回味話里的深意，時(shí)常有撥云見(jiàn)日之感。
我是一個(gè)hr初學(xué)者，很多事情還處在入門階段。通過(guò)學(xué)習(xí)、以及和老師、同學(xué)的交流，讓我認(rèn)識(shí)自己的不足，并明確奮斗的方向。
我目前不做管理，然而這本書帶我去體會(huì)管理的責(zé)任和意義。企業(yè)的最低綱領(lǐng)是什么?是活下去，而且是長(zhǎng)期的活下去。就像細(xì)水長(zhǎng)流。圍繞著活下去，而且是更好的、健康的活下去，我們就要去積極尋找活下去的理由和活下去的價(jià)值?；钕氯サ幕A(chǔ)即是不斷提升核心競(jìng)爭(zhēng)力?；钕氯?，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是最根本最原始的戰(zhàn)略。我們可能經(jīng)常會(huì)說(shuō)，我們的企業(yè)沒(méi)有戰(zhàn)略，不知道我們自己企業(yè)的戰(zhàn)略是什么。其實(shí)，任何企業(yè)的最終目的都是要活下去，只有活下來(lái)了，才能談贏利，才能談培訓(xùn)、薪資、福利等。但培訓(xùn)、管理等也是為了更好的活下去。就像我所在的企業(yè)，目前把戰(zhàn)略定位為安全、質(zhì)量和效益，而不是貪求高大上，貪求項(xiàng)目多。我們把在手的每一個(gè)項(xiàng)目做好，把管理做好，才能讓企業(yè)持續(xù)發(fā)展，才能在未來(lái)接更多的項(xiàng)目，而不是一味的自我膨脹。所以說(shuō)，這其實(shí)是一個(gè)"圓",或者說(shuō)是一個(gè)循環(huán)。而這個(gè)循環(huán)只有是良性的，企業(yè)才能生存，惡性的循環(huán)必將導(dǎo)致導(dǎo)致企業(yè)的毀滅。
然而，企業(yè)又是一個(gè)功利集團(tuán)，它的一切都是為了實(shí)現(xiàn)盈利。這種目標(biāo)需要具有商業(yè)的價(jià)值和利益?，F(xiàn)在很多公司盲目追求利益最大化，結(jié)果紅火一時(shí)、一夜暴富，隨后就銷聲匿跡了。我們要明白我們追求的是什么?倘若大化為目標(biāo)，但如果我們想要可持續(xù)的發(fā)展，想要成為世界追求一時(shí)的利潤(rùn)，大可以利潤(rùn)最級(jí)領(lǐng)先的企業(yè)，就需要將眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，將利潤(rùn)保持在一個(gè)較合理的尺度。正所謂：深淘灘，低作堰，我們要讓上下游的合作伙伴也有合理的利潤(rùn)，去營(yíng)造端到端產(chǎn)業(yè)鏈的強(qiáng)健。因?yàn)?，在價(jià)值的創(chuàng)造問(wèn)題上有一個(gè)悖論：越是從利己的動(dòng)機(jī)出發(fā)，越是達(dá)不到利己的目的;相反，越是從利他的動(dòng)機(jī)出發(fā)，反而越使自己活的更好。
我們將利潤(rùn)控制在合理的尺度，歸根結(jié)底是為了我們商業(yè)的成功。商業(yè)要成功，企業(yè)要活下去，企業(yè)需要有利潤(rùn)，那么利潤(rùn)從哪里來(lái)?客戶。所以我們想要可持續(xù)的發(fā)展，就是要滿足客戶的需求。作為員工，我們也可以想想，我們的客戶有哪些?老板，他發(fā)給我們工資，是我們的客戶;同事，需要他們協(xié)助我們完成工作，也是我們的客戶;作為外界的客戶就更不用說(shuō)了。我們可以找到我們的客戶，研究他們的需求，給到他們想要的，達(dá)到我們自己的成功。切記不可閉門造車。就如，貓以為魚很好吃，很美味，就請(qǐng)她的朋友小狗來(lái)吃，可是小狗喜歡吃骨頭啊，他不需要魚啊。所以這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該先明確對(duì)方的需求，然后投其所好，而不是自己造出一個(gè)自認(rèn)為很好的東西。以客戶的需求為目標(biāo)，以新的技術(shù)手段去實(shí)現(xiàn)客戶的需求，技術(shù)只是一個(gè)工具。這也是管理第一、技術(shù)第二的一個(gè)體現(xiàn)。
談到管理第一，那么管理的最高境界在哪里?老子說(shuō)過(guò)："無(wú)為而無(wú)不為",其實(shí)就是無(wú)為而治。擺脫對(duì)技術(shù)的依賴，對(duì)資本的依賴，對(duì)人才的依賴，人為的制定一些規(guī)則，進(jìn)行引導(dǎo)、制約，使之運(yùn)行合理，也就做到了管理的`自由。
這本書的精髓需要我們細(xì)細(xì)品味，遠(yuǎn)不是我三言兩語(yǔ)就能描述的完的。這只是我一些粗淺的感受，相信在不同的時(shí)期再去重新閱讀，會(huì)有不同的體會(huì)。在未達(dá)到一個(gè)層次之前，提前掌握這個(gè)層次的理念，雖不能完全體會(huì)，但可開(kāi)闊眼界，樹(shù)立正確的管理理念，這本身也是一種啟發(fā)。正所謂：仰望星空，腳踏實(shí)地，朋友們，加油!
課外書讀書感悟300字篇四
我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》，看完后，我被主人的精神深深地感動(dòng)了。
這篇小說(shuō)的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時(shí)母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來(lái)他被送往學(xué)?！X國(guó)最糟糕的學(xué)校之一，那里的人也并不友善——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學(xué)校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。
不久之后，大衛(wèi)的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn)，還把大衛(wèi)送去工廠工作，盡管他當(dāng)時(shí)只有十歲。讀到這里，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬(wàn)分同情與難過(guò)。相比之下，我的童年簡(jiǎn)直太幸福了。我享受著父母的關(guān)愛(ài)，在學(xué)校里又和藹的老師與友愛(ài)的同學(xué)，我是多么幸福啊!可是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊!
然而大衛(wèi)卻沒(méi)有放棄一切希望，他逃離了工廠，準(zhǔn)備投奔他的姨婆——一位貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛(wèi)開(kāi)始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學(xué)校并且在那里完成了學(xué)業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。
大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機(jī)的系譜。我想，如果換做是我，也許早就放棄了，然而大衛(wèi)憑著他堅(jiān)定的毅力，勇敢地走下去了。
邪不勝正!大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴亞·希普。
這是多么令人高興的事啊!大衛(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折。
如果你認(rèn)為從此大衛(wèi)的生活就會(huì)無(wú)憂無(wú)慮，一帆風(fēng)順的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
大衛(wèi)與他最喜愛(ài)的朵拉——一位最最可愛(ài)的女孩，金發(fā)碧眼，甜美漂亮，天真無(wú)邪……結(jié)了婚。然而，朵拉卻因病是時(shí)，因此大衛(wèi)十分痛苦。在經(jīng)歷過(guò)太多波折后，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在她生命中還有一位十分關(guān)心他的人，那就是恬靜溫柔的阿格斯。從此他們便幸福的生活在一起……
這，也許才是最完美的結(jié)局。
大衛(wèi)雖然經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的困難，遇到過(guò)許多不友善的人，但在他的生活中也不乏善良之人：有可愛(ài)的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米伯考夫婦。他們時(shí)而興高采烈，時(shí)而憂郁不安，卻始終期待著"轉(zhuǎn)機(jī)"的到來(lái)。當(dāng)然，還有聰慧的阿格尼斯可愛(ài)的朵拉。他們都帶給了大衛(wèi)無(wú)窮的歡樂(lè)與幫助，使大衛(wèi)更加堅(jiān)強(qiáng)的生活下去。
讀完了《大衛(wèi)·科波菲爾》一書。我領(lǐng)悟到了許多。他就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾一樣，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢……
我想：我們應(yīng)向大衛(wèi)學(xué)習(xí)，盡管人生中有許多不如意的事，但我相信，只要堅(jiān)強(qiáng)，有信心勇敢地去面對(duì)它，就一定會(huì)成功!
課外書讀書感悟300字篇五
最近看了《細(xì)節(jié)決定成敗》，初看這本書，似乎不是在寫教育，但當(dāng)我細(xì)細(xì)讀來(lái)，才體會(huì)到這本書包含著作者的人生智慧，對(duì)我們教師有著不可估量的價(jià)值，書中提出的好多觀點(diǎn)將有助于我在今后的教學(xué)工作中更深入思考。
一、教育工作無(wú)小事，事事皆育人。
教師這個(gè)職業(yè)是注定一輩子做"小事"的。特別是我們一線上的教師，既是任課教師同時(shí)兼任輔導(dǎo)員，天天與學(xué)生打交道，表面看上去，每天做的事情都是些不起眼的常規(guī)工作。然而，我們?yōu)槭裁催x擇這份職業(yè)?是因?yàn)?，學(xué)校是一塊教書育人的凈土。教師是偉大的，被人們稱為辛勤的園丁。就在我們天天做著這些看似平凡的小事的過(guò)程中，我們的學(xué)生形成了他們的思想，形成了他們的行為習(xí)慣，成就了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，成就了祖國(guó)的未來(lái)。所以，對(duì)于我們每一位老師，我們感受到我們的工作是如此的神圣，我們的責(zé)任是如此的重大。在我們的教育工作中，每一件事都是些微不足道的小事，然而看似簡(jiǎn)單的小事，只要你認(rèn)真去做了，我想也可以說(shuō)是做了件大事。只要我們認(rèn)真對(duì)待小事中每一細(xì)節(jié)的處理，那么我們的工作將會(huì)做得更完美。
二、備好每一堂課，樹(shù)立好每一個(gè)形象。
"泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深。"
讓我們大家都樹(shù)立一個(gè)工作學(xué)習(xí)的理念：關(guān)注細(xì)節(jié)，做好細(xì)節(jié)。認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，仔仔細(xì)細(xì)批改好每一本作業(yè)，滿懷愛(ài)心的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，以享受教育的心態(tài)上好每一節(jié)課。一節(jié)課能否上好不是偶然的，它在很大程度上取決于教師的備課。在備課上花一分精力，在教學(xué)里就有一分的效果。教學(xué)是十分復(fù)雜的藝術(shù)。教師要摸清學(xué)生的水平和學(xué)習(xí)習(xí)慣，吃透教材，還要考慮教學(xué)目的、原則和方法，只有備好課，才能安排好教學(xué)環(huán)節(jié)，在有限的時(shí)間里，自始自終抓住學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，保質(zhì)保量地完成教學(xué)任務(wù)。
通過(guò)備課，我們教師還可能發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己業(yè)務(wù)上的不足，提高自己的教學(xué)水平。常言道，"教學(xué)相長(zhǎng)。"教學(xué)的過(guò)程也是教師提高業(yè)務(wù)水平和教學(xué)藝術(shù)的`過(guò)程。備課時(shí)，我們教師要編教案，考慮教學(xué)目的、原則和方法，考慮教學(xué)里可能發(fā)生的問(wèn)題和各種解決辦法。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考和妥善安排，就可以在教學(xué)里處于主動(dòng)地位，有板有眼地進(jìn)行工作。出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，因早有準(zhǔn)備，隨時(shí)都有妥善的處理方法。這對(duì)在教學(xué)里爭(zhēng)取主動(dòng)，保證教學(xué)質(zhì)量，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)理論，都具有決定性的意義。
老子曾說(shuō)："天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)".它精辟地指出了想成就一番事業(yè)，必須從簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無(wú)蹤影;甘于平淡，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。這也就是細(xì)節(jié)的魅力。一個(gè)人的價(jià)值不是以數(shù)量而是以他的深度來(lái)衡量的，成功者的共同特點(diǎn)，就是能做小事情，能夠抓住生活中的一些細(xì)節(jié)。
三、教育要注意細(xì)節(jié)，需要老師的愛(ài)心。
人們都說(shuō)："教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)"選擇了教師就選擇了愛(ài)心，就選擇了奉獻(xiàn)。當(dāng)我們把我們的學(xué)生送上更高的學(xué)府去深造、在理想的崗位施展著他們的才華的時(shí)候，我們或許只會(huì)欣慰的一笑，但是這些長(zhǎng)大成人的孩子們浸入了我們多少汗水與心血啊。我們教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要關(guān)心學(xué)生的生活。關(guān)注他們的一舉一動(dòng)，一言一行;關(guān)注他們的每一個(gè)細(xì)小的變化，每一次思想的波動(dòng)。相信每個(gè)孩子都有成功的希望，相信每個(gè)孩子都有成功的潛能，相信每個(gè)孩子都可以取得各個(gè)方面的成功。切切實(shí)實(shí)的讓課堂變?yōu)槌錆M愛(ài)心的學(xué)堂。
教育教學(xué)是學(xué)校永恒的中心。課堂作為教育教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，是學(xué)校師生的兩個(gè)群體相互交流，相互影響的平臺(tái)，是體現(xiàn)"以人為本"思想的重要場(chǎng)所。在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生主體的參與意識(shí)和主體參與的能力。調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的積極性、主動(dòng)性、參與性，做學(xué)習(xí)的主人。注意教育細(xì)節(jié)，決不是要我們患得患失，刻意求之。只要我們清醒地認(rèn)識(shí)自己所從事工作的特殊意義，我們就能做得更好。
愛(ài)心，說(shuō)起來(lái)好像感覺(jué)很是抽象，但當(dāng)它體現(xiàn)在細(xì)節(jié)之中時(shí)，我們就會(huì)覺(jué)得"愛(ài)心"是那樣的生動(dòng)，愛(ài)心并非都要表現(xiàn)出轟轟烈烈，在點(diǎn)滴之間、細(xì)微之處。
總之，我們老師應(yīng)該不斷的充實(shí)自己，提高自己的最重要的可能是把細(xì)節(jié)的重要性實(shí)施于我們平常的教育教學(xué)工作中，細(xì)節(jié)可以決定你和你班級(jí)的成敗。正如書中所說(shuō)的："蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)。"
課外書讀書感悟300字篇六
此時(shí)應(yīng)該還算是初秋吧，可在靜靜的夜晚，一場(chǎng)秋雨滴滴答答的落在窗臺(tái)上，便有了一種荒涼、蕭瑟的深秋意境。此刻我又懷念起了起了史鐵生的《秋天的懷念》一文，和著雨聲和著電腦里的音樂(lè)，我再一次和作者一起去讀他母親沒(méi)有說(shuō)完的話："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……"
在這篇不足一千字的散文中，作者用并不旖旎華麗的文字詮釋了什么是偉大的母愛(ài)，讀來(lái)直擊靈魂深處。
古有"慈母手中線，游子身上衣"的詩(shī)贊美母愛(ài)的偉大，今有微信上到處傳頌的`佳句歌頌?zāi)笎?ài)的偉大，而在這篇散文中作者并沒(méi)有用多少重大的事件來(lái)反應(yīng)母愛(ài)的偉大，而是通過(guò)母親一些細(xì)微的言語(yǔ)和動(dòng)作把母親對(duì)自己的愛(ài)與自己少不懂事的追悔揮撒得淋漓盡致。
當(dāng)作者喊著："我活著有什么勁!"母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……",這樣簡(jiǎn)單的一句仿佛是全文的中心，給了作者堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣;當(dāng)母親無(wú)意識(shí)的說(shuō)到"跑"字時(shí)，猛然意識(shí)到癱瘓的兒子，于是她忽然不說(shuō)了，作者說(shuō)：對(duì)于"跑"和"踩"一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
母親在用詞上所表現(xiàn)出的敏感和細(xì)膩正是源于一個(gè)"愛(ài)"字，她是怕自己的任何一個(gè)不當(dāng)用詞會(huì)喚起兒子心底的傷痛;當(dāng)作者獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉"刷刷拉拉"地飄落，母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前說(shuō)："北海的菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧。"這里的母親為什么要擋在窗前?我想她一定是怕兒子看到蕭瑟的秋葉引起傷感，所以她希望用美麗的花朵讓兒子看到希望看見(jiàn)世間的美好。作者又寫道："又是秋天，妹妹推著我去北海看了菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫……"這些貌似描寫花的開(kāi)放之勢(shì)的文字，其實(shí)是反應(yīng)了作者此刻的思念之情與花兒開(kāi)放一般濃烈……能打動(dòng)人的文字一定是能融進(jìn)血液刻進(jìn)生命的文字，作者用寥寥幾百字就俘獲了眾多讀者的心，這正是我喜歡這篇散文的原因，也是我喜歡這位身殘志堅(jiān)的作家的原因。
作者在秋天雖然失去了母親，卻因?yàn)檫@份愛(ài)收獲了勇氣，收獲了生存的信念，也收獲了一份難忘的懷念……
正是因?yàn)檫@份愛(ài)，這個(gè)自稱職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作的殘疾作家在他短暫的59歲人生里，他用頑強(qiáng)的毅力和意志支撐著殘缺的身體譜寫了《我與地壇》、《病隙碎筆》等一個(gè)個(gè)鮮活的生命篇章。
靜靜的合上書卷，沉浸在《秋天的懷念》中，默默地品味著母愛(ài)的平凡與偉大，感悟著作者生命的無(wú)奈與堅(jiān)強(qiáng)。這個(gè)秋天，我也懷念我的母親，我懷念，我亦堅(jiān)強(qiáng)!
作者簡(jiǎn)介：邢蘇華，84年漆中初中畢業(yè)，87年南京市幼兒師范學(xué)校畢業(yè)，現(xiàn)在高淳區(qū)淳溪中心幼兒園工作，高級(jí)教師。
課外書讀書感悟300字篇七
在這個(gè)暑假，我懷著無(wú)比沉痛的心情讀完了《呼嘯山莊》，《呼嘯山莊》通過(guò)講述兩代人的愛(ài)情悲劇，向我們展示了十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。希斯克利夫在凱瑟琳去世后人性變得扭曲，從而使他在痛苦中度過(guò)了他的后半生。
有人評(píng)價(jià)說(shuō)希斯克利夫是一個(gè)惡魔，只一點(diǎn)我初次看《呼嘯山莊》時(shí)并不否認(rèn)。在希斯克利夫與凱瑟琳少年時(shí)——一個(gè)棄嬰，一個(gè)小姐在這種特殊身份與特殊環(huán)境下產(chǎn)生了感情，那時(shí)他們朝夕相處，共同反抗辛德雷的專橫暴虐。但是，凱瑟琳的虛榮，愚昧與無(wú)知使她走向了另一個(gè)她根本不愛(ài)的男人——林頓，背叛了希斯克利夫，成為了畫眉田莊的女主人，并且在答應(yīng)嫁給林頓后還說(shuō)她其實(shí)是愛(ài)著希斯克利夫的，她背叛了她最愛(ài)的人，也背叛了自己，這就已暗示了她將在自己編織的羅網(wǎng)中死去。
希斯克利夫自幼被辛德雷嘲笑，愚弄，再加上凱瑟琳的離去，這就導(dǎo)致了他人性的扭曲。他沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，他便不惜一切代價(jià)來(lái)?yè)寠Z財(cái)產(chǎn)，在辛德雷死后成為呼嘯山莊的主人，并對(duì)他的兒子進(jìn)行報(bào)復(fù)。凱瑟琳與林頓結(jié)婚后生下了一個(gè)非常美麗的女兒，為紀(jì)念凱瑟琳，林頓為他取名為小凱瑟琳。但是，在生下她后，凱瑟琳就去世了。凱瑟琳的死使希斯克雷夫滿腔的恨爆發(fā)出來(lái)，即使小凱瑟琳在林頓的管理下沒(méi)有邁出畫眉田莊半步，但林頓·希斯克利夫(希斯克利夫之子)的到來(lái)使她喜歡上了林頓，但林頓自幼體弱多病，因此希斯克利夫的報(bào)仇也就早一些，他想辦法把小凱瑟琳與艾倫留在呼嘯山莊，并且逼小凱瑟琳與林頓結(jié)婚，林頓在女兒失蹤的情況下死去了，希斯克利夫也想辦法在林頓死后把畫眉田莊據(jù)為己有，在寂寞與空虛下迎來(lái)死亡。
希斯克利夫的做法有些極端，但是仔細(xì)閱讀后，發(fā)現(xiàn)他這種做法也有情可原，他的復(fù)仇也可以理解。十幾年來(lái)，凱瑟琳的孤魂在曠野上彷徨哭泣，等待著希刺克厲夫，終于希斯克利夫離開(kāi)了人世，他們的靈魂不再孤獨(dú)，黑夜里在曠野上，山巖底下散步……他們那種不為世俗所壓服、忠貞不渝的愛(ài)情也正是對(duì)他們所處的被惡勢(shì)力所操縱的舊時(shí)代的一個(gè)頑強(qiáng)的反抗，盡管他們的反抗是消極無(wú)力的，但他們的愛(ài)情在作者的筆下卻終于戰(zhàn)勝了死亡，達(dá)到了升華境界。
"在這么安靜的土地下，怎么會(huì)有長(zhǎng)眠者不得安睡呢?"艾米莉·勃朗特在小說(shuō)結(jié)束后這樣寫道，再次見(jiàn)證了希斯克利夫與凱瑟琳的愛(ài)情。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)林頓的女兒(也就是凱瑟琳的女兒)和亨德雷的兒子(也就是凱瑟琳的侄子)兩人的.眼睛完全和凱瑟琳生前的眼睛一模一樣時(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈里頓(亨德雷之子)仿佛就是他的青春的化身時(shí)，他再也不想抬起手來(lái)打他們了。當(dāng)她嫁給了哈里頓時(shí)，她的全名又將恢復(fù)到母親未出嫁的閨名——?jiǎng)P瑟琳·恩肖，暗示了這恩怨是不會(huì)間斷的，他們之間的愛(ài)又再一次的獲得了重生。
山坡上有三座墳?zāi)梗簞P瑟琳在中間，一邊是林頓，一邊是希斯克利夫。
這便是對(duì)愛(ài)與恨最美的詮釋!
課外書讀書感悟300字篇八
《論持久戰(zhàn)》一書，是---于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，---運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無(wú)比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)---的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到："關(guān)于---軍事思想的最好闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作。"
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了"速勝論"和"亡國(guó)論"等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的'抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明"亡國(guó)論"、"速勝論"是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問(wèn)題。1938年5月，---寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種.種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中，---分析了中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)要素的強(qiáng)弱狀況、國(guó)際社會(huì)的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國(guó)。他還科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。他強(qiáng)調(diào)"兵民是勝利之本",抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)?！墩摮志脩?zhàn)》是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它指明了抗戰(zhàn)的前途，提出了正確的路線?？箲?zhàn)后來(lái)的實(shí)踐充分證明了這篇著作的預(yù)見(jiàn)是完全正確的。
文中主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：
1、揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律(敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助);
2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想;
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
---還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段："第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。"---著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段，"將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期","我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過(guò)這段艱難的路程".然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)"轉(zhuǎn)變的樞紐".---強(qiáng)調(diào)"此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之"."此階段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利".
為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，---還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
《論持久戰(zhàn)》不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)---的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到："關(guān)于---軍事思想的最好闡述，不見(jiàn)諸蘇聯(lián)的著作，而見(jiàn)諸中國(guó)的著作。
在我讀了---的《論持久戰(zhàn)》后我覺(jué)得它的巨大價(jià)值不僅僅是在軍事領(lǐng)域的運(yùn)用，而且其在我們現(xiàn)實(shí)生活里有具有其非凡的歷史價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)有遇到困難，而無(wú)從下手的時(shí)候，有時(shí)候甚至要努力奮斗好長(zhǎng)時(shí)間，更有陷入困境無(wú)法走出來(lái)，所以這時(shí)候我們應(yīng)該走持久戰(zhàn)略。首先我們應(yīng)該正視自己所面臨的困難，總結(jié)出現(xiàn)困難的內(nèi)因，外因，我因。然后，從第一個(gè)階段開(kāi)始，找出自己處于困難之中的原因，然后對(duì)癥下藥，在找出原因后就是第二個(gè)階段，認(rèn)真改正，保證同樣的錯(cuò)誤不會(huì)在發(fā)生第二次然后探索新道路，為發(fā)展新的事業(yè)而準(zhǔn)備。第三個(gè)階段就是要進(jìn)入反攻階段，就是要盡最大的努力去克服困難，讓自己的生活由被動(dòng)變成主動(dòng)，爭(zhēng)取做生活的主人，主宰自己的美好生活。
所以我覺(jué)得《論持久戰(zhàn)》這部著作是我人生中最好的導(dǎo)師，它指引著我如何懷著豪邁的心態(tài)去面對(duì)人生中的一切磨難，成為一名真正的探索者。
課外書讀書感悟300字篇九
我們身邊處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人有會(huì)發(fā)現(xiàn)的慧眼，不斷去探索。
外星人是什么樣的，我想，讓大家畫出來(lái)的話，也許大家都會(huì)畫出類似人類一樣的生物，即使不是這樣，也會(huì)畫出自己身邊熟悉的事物，如果狗會(huì)畫畫的話，也許會(huì)把它畫成狗的摸樣呢。我想世界上沒(méi)有明分的對(duì)與錯(cuò)，一切只是我們自己的感覺(jué)，一切都是我們自己按照整個(gè)地球的標(biāo)準(zhǔn)去做哩，如果在一個(gè)沒(méi)有明分對(duì)錯(cuò)的世界里，我們的生活會(huì)是怎樣的?
在宇宙的世界里，有一個(gè)想象力被局限的星球，我們?cè)缫咽煜み@個(gè)世界，覺(jué)得任何事都是理所當(dāng)然的，好比我們?nèi)祟愂悄膬簛?lái)的，對(duì)于是某種生物進(jìn)化來(lái)的回答，一點(diǎn)也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來(lái)?創(chuàng)造它的又是誰(shuí)?創(chuàng)造宇宙的又是誰(shuí)?創(chuàng)造宇宙的又是從何而來(lái)?
這一切都是我們無(wú)法想象的。我們喪失好奇心的同時(shí)，喪失了一種極為重要的能力，生命是如此的神秘。這世界就像魔術(shù)師帽子里變出的一只白兔，所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而他們年紀(jì)越長(zhǎng)，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常舒適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上一段驚險(xiǎn)的旅程，邁向語(yǔ)言與存在所能達(dá)到的頂峰。
走進(jìn)哲學(xué)的世界，身邊的事物都會(huì)變得不同，人為什么會(huì)說(shuō)話?魚為什么有尾巴?都是有趣的，而我們無(wú)法理解，無(wú)法表達(dá)。
《蘇菲的世界》——智慧的世界，夢(mèng)的世界……
課外書讀書感悟300字篇十
教師節(jié)前夕，收到了在煙臺(tái)工作的一名學(xué)生送給我的禮物——尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過(guò)好老師》。看了這本書，身為人母又身為人師的我，被書中的內(nèi)容深深的吸引和打動(dòng)。看的時(shí)候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發(fā)現(xiàn)，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上是完全錯(cuò)誤的，從而大大地貽誤了我們的孩子。
該書的作者是一位成功的媽媽，她16歲的女兒參加高考，取得了超過(guò)當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績(jī)，這到還是其次，最主要的是，我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂(lè)和健康、成熟和自立，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生，她的一切成績(jī)都來(lái)自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。
文中："年輕的父母會(huì)得到一塊玉--------可愛(ài)的孩子---------多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來(lái)越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭。"關(guān)于家庭教育，我們承認(rèn)，孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師，書中記敘了許多，作為一位充滿良知又懂教育的媽媽，她是如何一次又一次的，"冒險(xiǎn)"抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的"暴力"作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)。為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來(lái)就是錯(cuò)誤的事情。
雖然是一本家庭教育的書，但我認(rèn)為無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育，教育都是相通的。書中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛(ài)、理解、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā)，任何一個(gè)智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
但真正的.問(wèn)題是，當(dāng)我們?cè)谝淮斡忠淮蔚谋г购⒆硬欢?、不?tīng)話、總是在犯錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們?cè)覆辉敢夥此甲约旱慕逃袨?，我們?cè)覆辉敢庀蚝⒆映姓J(rèn)或向自己承認(rèn)"我錯(cuò)了".如果我們沒(méi)有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀。甚至我們有的家長(zhǎng)或老師對(duì)孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充足的，簡(jiǎn)直無(wú)懈可擊。書中說(shuō)："打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無(wú)論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。
這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱;你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡--------在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人。""在愛(ài)的名義下施暴"這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來(lái)越深刻的反思，我們作為老師在做學(xué)生工作的時(shí)候，總是在強(qiáng)調(diào)"我對(duì)得起自己的良心，我問(wèn)心無(wú)愧。"良心和愛(ài)固然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀感覺(jué)的是對(duì)得起自己，那孩子呢?如果不被孩子所接受，即使我們?cè)偕焚M(fèi)苦心，也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，我們作為老師有沒(méi)有樹(shù)立起作為老師的理想;我們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們作為老師有沒(méi)有把"教育"作為一門功課來(lái)學(xué)習(xí)，如果我們沒(méi)有，又有什么資格去要求我們的孩子。
作為一名老師，我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素，小學(xué)老師說(shuō)孩子沒(méi)有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒(méi)把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無(wú)能，大學(xué)老師更是覺(jué)得沒(méi)有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長(zhǎng)大了，真的成為禍害別人的人了。誰(shuí)為他負(fù)責(zé)呢?我們應(yīng)該為此感到憂慮。沒(méi)有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒(méi)法改變無(wú)法改變的事情，但我們可以讓每一個(gè)到我們手中的孩子感覺(jué)到幸運(yùn)，要知道他已經(jīng)不幸很久了。
作為一名老師，我越來(lái)越感覺(jué)自己的無(wú)知和無(wú)能?；叵胱约菏畮啄甑慕處熒?，許多事情感覺(jué)力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯(cuò)誤可以改，可我們孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來(lái)過(guò)。
書中說(shuō)"現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問(wèn)題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思。"我們從來(lái)不否認(rèn)一個(gè)溺愛(ài)孩子的父母對(duì)孩子深深的愛(ài)，所以我們也從來(lái)不否認(rèn)作為一個(gè)良苦用心的老師對(duì)孩子所做的一切努力，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果我們真正能夠愛(ài)孩子，那就從改變自己做起，從加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)做起。
書中說(shuō)"不是所有成為父母的人都會(huì)做父母。"所以不是所有成為老師的人都會(huì)做老師。教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為一名老師，我越來(lái)越感覺(jué)自己的力不從心。我想只有更多的學(xué)習(xí)，不斷地提高才是我當(dāng)下要走的教育之路。
課外書讀書感悟300字篇十一
我國(guó)自古以來(lái)是多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛(ài)國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。
社會(huì)主義祖國(guó)的成立，使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行了民族區(qū)域自治，在我國(guó)歷史上第一次真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國(guó)家的主人。
在社會(huì)主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之間交往與合作的密切程度，是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族的反對(duì)，不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。
在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。
我們一定要認(rèn)識(shí)到，由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來(lái)?yè)p失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
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