在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
水滸傳讀后感300字 水滸傳讀后感600字篇一
暑假，趁著有時(shí)間，我耐心的看完了《水滸傳》。合上書，書中一個(gè)個(gè)的場景卻仍在我的腦海中揮之不去。吳用智取生辰綱、景陽岡武松打虎、宋江江州題反詩······這一幕幕讓我熱血沸騰，仿佛也將我?guī)肆四莻€(gè)兵荒馬亂的時(shí)代。
遍讀全書，我一直有個(gè)疑惑：梁山泊擁有英雄將領(lǐng)一百零八位，各個(gè)身懷絕技，功夫了得，為什么最終會(huì)失敗呢?仔細(xì)的想了想，我終于找到了答案：
首先，從地理環(huán)境上來說，梁山泊四面環(huán)湖、地勢險(xiǎn)峻(否則早已被朝廷消滅了)，憑借地勢進(jìn)行抗擊。而處在窮鄉(xiāng)僻壤：一沒錢，二沒人。僅僅這兩點(diǎn)，便足以致命。首先來說說錢的問題：俗話說：“兵馬未動(dòng)，糧草先行?！泵看螒?zhàn)爭，物資是保障勝利的基礎(chǔ)。什么是物資?說白點(diǎn)：就是錢!可梁山泊在這荒僻之地種地都不好種，更別說收入多的商鋪市集了。那如何解決吃飯問題呢?我想：無非是偷搶罷了?？蛇@兩樣辦法不僅風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)高、不夠穩(wěn)定，更有可能帶來百姓的不滿。顯然，錢的問題是梁山好漢的隱憂之一;再來說說人的問題：眾所周知，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地方人越多，相反，越荒僻的地方人越少。顯然，擺在梁山泊面前的一道難題便是人員的短缺。幸而朝廷的殘暴統(tǒng)治和梁山泊一定的影響力，這才有人投靠，保證了新鮮血液的補(bǔ)充?？勺屑?xì)想想：有誰會(huì)愿扛起起義的大旗，與朝廷作對呢?恐怕是些亡命之徒、被逼無奈走投無路的居多吧，雖然也有許多能人志士和身懷絕技的人逼上梁山。但這也導(dǎo)致了人員素質(zhì)的參差不齊，每個(gè)人也各懷心思：有的想真正抗擊朝廷，而有的則是被逼上梁山，起義的立場不夠堅(jiān)定。就如宋江、林沖等人，起義時(shí)卻仍有做官的愿望。這也導(dǎo)致了最后的被招安。
其次，人員的劣勢。雖說梁山泊有一百零八位好漢，但除去因故去世的，相對于朝廷的兵多將廣，仍顯較為薄弱。更有些將領(lǐng)像時(shí)遷、燕青之流，曾當(dāng)過小偷、水賊，實(shí)際的戰(zhàn)斗力我表示懷疑。
然后，策略上的錯(cuò)誤?！笆菟赖鸟橊劚锐R大”，面對仍很強(qiáng)大的朝廷，即使四面楚歌，實(shí)力仍不是眾多起義軍單獨(dú)可以匹敵的。起義軍明智的做法應(yīng)該是結(jié)盟共同對抗朝廷。但梁山泊卻做出了錯(cuò)誤的決定：招安。反而去對付其他的起義軍。這讓朝廷不費(fèi)一兵一卒，坐收了漁翁之利。待其沒有利用價(jià)值之后，便可以狡兔死走狗烹了。
最后，最重要的：人的媚官心理。在一百零八將中，有許多人都曾身居高官，后因種種原因，被逼無奈才扛起起義大旗。如宋江、林沖、武松······后來雖身為起義軍，仍不忘舊官。就像武松，到哪都大喝一聲“武都督在此!”這是他當(dāng)過的最大的官。盡管他早已不是都督了，卻仍將它掛在嘴邊。正是這種心理導(dǎo)致了梁山泊最后的被招安。真是可悲!
綜上種種，我明白了：梁山泊起義的失敗不是偶然，而是必然!
水滸傳讀后感300字 水滸傳讀后感600字篇二
就在宋江二敗祝家莊,無計(jì)可施時(shí),吳用給了一個(gè)錦囊妙計(jì),這一計(jì)就是借山東登州一伙投奔梁山的好漢來打敗祝家莊。
這伙人為什么要投奔梁山呢?這也是件官逼民反的故事。
故事的起因是山東登州有虎患，這事要放在今天,那是天大的喜訊。武松在山東陽谷縣打死一只虎,李逵在山東沂水殺死一窩虎, 可見在900年前有虎是常態(tài)。
“苛政猛于虎”啊，借“虎”說事，正是《水滸傳》的妙用。山東登州的虎患是怎樣的故事?
登州獵戶解珍、解寶兄弟,被官府下了任務(wù),限三天內(nèi)捕到那只傷人的虎,過期則嚴(yán)懲不貸。冷兵器時(shí)代,捕虎是不易的, 又只給三天期限,這就是不盡情理的苛政了,可苛政這在后面。就在三天大限到來時(shí)，四更天,那只虎中了解家兄弟布下的窩弓藥箭,兄弟二人在追這只老虎時(shí),藥性發(fā)作,老虎滾到下山毛太公家的后園里。
解珍、解寶前往毛太公家索要這只虎,以便交差。沒有想到,毛太公是個(gè)為富不仁的家伙,私下將虎獻(xiàn)給官府請賞去了,然后陷害解家兄弟大白天來毛太公家打劫,將兄弟二人押解到官府,屈打成招,被定了死罪。
毛太公帶著兒子毛仲義,以及女婿，六案孔目王正,制造了這起冤案。毛家還買通了牢中的節(jié)級，一個(gè)叫包吉的,要結(jié)束解家兄弟的性命。
就在這個(gè)節(jié)骨眼上，牢中的一個(gè)小節(jié)級，人稱“鉄叫子”樂和的人，展開了營救解家兄弟的行動(dòng)。
樂和要救解家兄弟的理有，一是他同解家兄弟沾親帶故，二是表現(xiàn)了他的俠義，他要為這件冤案鳴不平。
為什么說樂和同解家兄弟沾親帶故呢?樂和的姐姐嫁給登州提轄孫立，解家兄弟的姑表姐姐顧大嫂嫁給了孫立的弟弟孫新。
這顧大嫂是個(gè)幗國不讓須眉的女中豪杰，丈夫?qū)O新也是俠義之士。
顧大嫂從樂和這里知道了解家兄弟這件事，便同丈夫?qū)O新合計(jì)，要從牢中救出這兩兄弟。她要樂和做內(nèi)應(yīng)，由孫新串通登州登云山的兩個(gè)匪首鄒淵、鄒潤兄弟，自己慌稱生病，將孫立夫婦騙來家中。孫立知道真相后，并不想加入顧大嫂組織的劫牢救人行動(dòng)，可擋不住眾人要與他以死相拼。
顧大嫂同孫立、孫新去牢中，以送飯為名，串通樂和，殺了節(jié)級包吉 ，救出了解家兄弟。鄒淵、鄒潤去州衙殺了王正。然后合兵一處，前往毛太公家，將正在辦壽的毛家一門老小全部殺了，劫了毛家財(cái)富，打了十幾個(gè)包，又選了幾匹好馬，解家兄弟還挑了幾件好衣服穿了，離開時(shí)燒了毛太公家。走到路上他們又奪了百姓的幾匹好馬。這就是暴動(dòng)的副產(chǎn)品，有這等事也才真實(shí)，傾巢之下，豈有完卵。
血洗毛家莊之后，他們便投梁山去了。因?yàn)猷u淵、鄒潤同也上梁山的楊林、鄧飛、石勇是江湖兄弟，他們也只有這條路好走了。
這伙人大鬧登州,正是苛政猛于虎的結(jié)果,他們能大鬧登州,是巧妙的借用了各種力量,特別是提轄孫立他們能大鬧登州成功,也證明了官府已經(jīng)腐朽無能到極點(diǎn)。
這伙人大鬧登州的導(dǎo)演是誰,是顧大嫂。顧大嫂與孫二娘、一丈青,是梁山為數(shù)不多的三個(gè)女將,可顧大嫂是真正有男人氣質(zhì)的女人。為什么這般說,看一丈青一生的委屈,孫二娘殺人的鬼氣,這在顧大嫂身上是沒有的。
再看,你孫立為兄,在梁山位列第三十九位,而顧大嫂只位列梁山的第一百零一位，但其膽識(shí)、果敢、孫立卻要遜顧大嫂幾分。憑孫立的功夫和地位，不能入三十六天罡，自是有問題的。顧大嫂的堂堂正正，正反映了孫立的不是。后來，孫立所扮演的角色，也是他不能入三十六天罡的原因。
這伙人上了梁山，同宋江打敗祝家莊又有什么關(guān)聯(lián)呢?在下一章自有交代。
水滸傳讀后感300字 水滸傳讀后感600字篇三
“三十六員天罡星、七十二座地煞星、共一百單八魔君”被洪太尉“誤走妖魔”演繹了一場“前不見古人，后不見來者”的古今大起義“替天行道”撼天動(dòng)地！
雖也聽過一百單八將的英勇大名卻對他們不甚了解，在真正領(lǐng)略過梁山英雄們的颯颯風(fēng)采后，才略知一二，當(dāng)然在了解書中人物特點(diǎn)的同時(shí)，我又從側(cè)面去觀探各位好漢的風(fēng)姿、從而發(fā)現(xiàn)了這些英雄們所代表的各路形形色色的人們、和各種千姿百態(tài)的人生百味！
在眾多的人物形象中、大家所津津樂道的也不過“梁山頭子”宋江等一眾人，我當(dāng)然也不例外。著實(shí)宋江的忠肝義膽令人敬仰，骨子里卻少了一股拋撒得開的豪情;“卞京八十萬禁軍教頭”林沖武藝超群、技藝不凡卻只得忍氣吞聲、明著暗著被高俅迫害、終是骨子里少了一股勇氣、——一股敢于同惡勢力做斗爭的勇氣！相比之下，我更欣賞的人而是“花和尚——魯智深”對智深和尚這一人物，我倒頗有好感，論心地:他從不遵從清規(guī)戒律，甚至奢酒殺人，但他懲奸除惡、替天行道救弱扶貧，可謂心中有佛；論義氣:野豬林勇救豹子頭，一路護(hù)送教頭直至滄州道！論本領(lǐng);試問”花和尚倒拔垂楊柳”這般“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開” 的英雄氣概又是誰能低的呢？
我認(rèn)為這些形形色色的人在當(dāng)代也能找到類似的典型，智深代表有能力而不拘小節(jié)之人，林沖代表有本事卻不懂控訴之人，宋江代表忠義兩全之人！
而這些能人異士聚在一起也一定普寫出中華上下五千年歷史歲月中最動(dòng)人、最震撼的起義樂章！
全書中大大小小的事件數(shù)不勝數(shù)，就不一一細(xì)數(shù)了，單從《水滸傳》這本書的整體內(nèi)容來講，說的便是梁山泊一百單八將揭竿而起，為民請命之事。
五千年的歲月長河，歷史上起義之事，可謂是多如牛毛，但為什么就這次起義最為人津津樂道呢？可能是結(jié)局太令人嘆惋，也可能是各位好漢的俠骨丹心讓人敬佩.......要我說，是梁山好漢是一支真為民請命的起義軍！相比于其他起義軍的想要逐鹿中原，君臨天下的野心勃勃，梁山英雄們想的更多的天下的安寧！是因?yàn)閺淖詈蟮慕Y(jié)局就不難看出，在天時(shí)地利人和各方面都占盡優(yōu)勢的梁山好漢，再差幾步之遙就可位登九五的他們，卻選擇了與宋談和！這不恰恰證明了他們是不想更多生靈遭到涂炭，不想百姓受連年戰(zhàn)亂之苦嗎？
從這件事中我讀到了何為真正的“好漢！”他們的一心為民讓生在現(xiàn)代的我們也深深頷首，自愧不如！相比如今這物欲橫流的時(shí)代，也只有我們設(shè)身處地的為他人著想才能溫暖著漸漸被鋼筋水泥說冰凍的心！
在讀了《水滸》之后，我著實(shí)是被深深震撼了一把，被眾人的忠義震撼，被眾人的豪情震撼，也被當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)震撼！
相比現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，英雄們的豪情讓我震撼，英雄們的忠義那也是更不用說的，不得不提的一件事，便是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，官官相護(hù)，草菅人命，?？偠灾?，讀過《水滸》之后，我悟出了許多道理：什么是忠義，什么是豪情，生么事真正的英雄好漢?，F(xiàn)在我的心想情就如李后主的詞一樣“剪不斷，理還亂”果真是千頭萬緒，找不到一個(gè)突破點(diǎn)。
相信隨著年齡的增長，《水滸》帶給我的影響也會(huì)越來越大，越來越遠(yuǎn)，越來越深，最后隨著我一起流進(jìn)悠悠年歲！
水滸傳讀后感300字 水滸傳讀后感600字篇四
看完《水滸》我的感觸不過“義”“俗”兩字。
“義”便是義氣，梁山好漢相聚不過為個(gè)“義”字，而這“義”的由來卻是魚龍混雜，有的是當(dāng)真的江湖俠義，有的不過被逼而產(chǎn)生所謂的“義”，總之各類的理由。友誼能產(chǎn)生“義”，被搭救而感恩能產(chǎn)生“義”，日久而生亦能見“義”。一百零八人不過為一個(gè)“義”聚集梁山，也因個(gè)“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛。我們愛讀《水滸》，說到底就是圖個(gè)看他們豪邁義氣的爽快，逞逞英雄好漢的威風(fēng)，滿足抒發(fā)自己的豪情，以此來充實(shí)我們內(nèi)心的“義”。
“義”同樣是正義，是替天行道的大義、真理。一個(gè)個(gè)好漢不是被官府欺壓，就是家境不好，或是沖動(dòng)得動(dòng)不動(dòng)就拔刀相助的易怒者，總之一個(gè)個(gè)都看官府不順眼。然后，上山的人多了便搞出一番名堂，許多人慕“義”而來，百姓也支持打官府，于是就變得一發(fā)不可收拾，最終成為個(gè)名震江湖的大匪團(tuán)。
這“義”也是作者寫這個(gè)故事的引索，情節(jié)順這線延伸開來，最后成了這部大作，看故事的大綱，總就是個(gè)“義”字。
說完“義”之后，咱們再來說“俗”字?！八住辈皇翘茁匪?，故事題材在當(dāng)時(shí)算是標(biāo)新立異；也不是語言俗，通俗易懂的白話夾文言，當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能叫俗，是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪，應(yīng)該是好漢們的思想太“俗”，故事中好漢的思想不過兩種：一種守舊，一種激進(jìn)。實(shí)際上就是一種人想法太俗，一種人根本沒想法，只會(huì)沖動(dòng)地喊“干！”“上！”之類的不經(jīng)大腦的話，對我們學(xué)生自然不是什么好教材，于樹立正確的“三觀”也確實(shí)無益。語文書上稱他們是沉著、謹(jǐn)慎、有智慧，或率性、真誠、重情義，說穿不過“犟”、“蠢”兩字能概括。一個(gè)個(gè)要么沒受什么教育，要么從小灌輸?shù)姆饨ㄋ枷肜舆M(jìn)骨子，除了些腦袋不靈光的李逵之流，剩下有主張的人再有智慧、才學(xué)也逃不了這根深蒂固的封建社會(huì)的“俗”，這也導(dǎo)致他們所做之事逃不了“俗”。最終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更為了朝廷把忠誠自己的李逵親手解決。這樣看，在他們這些好漢眼中，為朝廷伸張的大“義”，可要遠(yuǎn)勝于兄弟情誼等小“義”。我想這也就是水滸后半段令人寒心之處，也是金圣嘆執(zhí)意刪去的原因。倘若現(xiàn)在仔細(xì)想想，好漢們的性格，便能發(fā)現(xiàn)最后起義失敗的下場其實(shí)是早已注定的。
歸根結(jié)底，作者想反對的、不滿的，或許正是這個(gè)“俗”字。一百零八人，多少人是正真齊心“干革命”的呢？每個(gè)人各懷鬼胎，表面上為相同的“義”字聚集梁山，而各自的“義”的內(nèi)含卻并不相同。最終“義”成了“俗”，他們中知其內(nèi)含的共作不知；抱愧利用“兄弟”，相信“義”的則可悲的受到背叛，成為他們實(shí)現(xiàn)大“義”，投向“俗”的墊腳石，而心甘情愿的犧牲。這樣貌合神離的隊(duì)伍所謂的“義”著實(shí)有些寒磣，作者寫時(shí)是否帶有些諷刺的意味呢？不禁令我這樣想。
拋開作者的意圖與文章中心、線索、深刻內(nèi)含不談，讀者真正想要的不過是“真”，不過是“爽”，不過是隨心所欲，斬開束縛，而水泊梁山，大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受最深的不過是好漢的豪氣、匪氣，和無所畏懼的氣勢。
寫到此處，忽然想起魯迅先生在《藤野先生》結(jié)尾處的話“于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字?！币苍S《水滸》的最精彩、最成功之處，就是這樣一種瀟灑，這樣一種“帥氣”吧。
水滸傳讀后感300字 水滸傳讀后感600字篇五
《水滸傳》以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過程為主線，通過各個(gè)英雄被-逼上梁山的不同經(jīng)歷，描寫出他們由個(gè)體覺醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗，到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的全過程，表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾，水滸傳讀后感450。
作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的**精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當(dāng)他被-逼上梁山之后，“替天行道”，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業(yè)登上峰巔之時(shí)選擇了妥協(xié)、招安，終于葬送了起義事業(yè)。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結(jié)了封建時(shí)代農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
小說以高俅發(fā)跡作為故事的開端，意在表明“亂自上作”，高俅是封建統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物，讀后感《水滸傳讀后感450》。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，漁肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險(xiǎn)，奮起反抗。小說深刻地挖掘出了封建時(shí)代農(nóng)民起義的深層原因。
《水滸傳》的結(jié)構(gòu)獨(dú)具一格，先以單個(gè)英雄故事為主體，上一個(gè)人物故事結(jié)束時(shí)，由事件和場景的轉(zhuǎn)換牽出另一個(gè)人物，因人生事，開始下一個(gè)故事。就好象一個(gè)個(gè)環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，環(huán)環(huán)相生。其中也有一些自成段落的故事，集中表現(xiàn)了眾多英雄好漢，智取生辰綱和三打祝家莊等即為其例。一個(gè)一個(gè)的小故事如同涓涓細(xì)流流向長江大河，終于匯合成滔天洪流，匯合成聲勢浩大的英雄大聚義。
《水滸傳》成功地塑造了宋江、武松、林沖、魯智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真實(shí)的歷史環(huán)境中，緊扣人物身份和經(jīng)歷刻劃人物性格;善于把人物放在尖銳的斗爭中生死存亡的關(guān)頭來描寫人物性格，還善于運(yùn)用比較法、反襯法來突顯人物性格。
了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說為了準(zhǔn)備" 農(nóng)民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財(cái)，自回石碣村去了。" 隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算， 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血-案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進(jìn)房中搜看，" 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
水滸傳讀后感300字 水滸傳讀后感600字篇六
“水滸”一詞出自《大雅·綿》“率西水滸，至于岐下”一句。該詩所述，乃周人始祖古公亶父尋出路初建基業(yè)事。古人釋此詩，說是古公亶父避狄人之亂而走。乃知《水滸傳》所講，實(shí)是眾人于黑暗社會(huì)中尋求出路之事。一如古公亶父來到岐山，眾人聚義梁山，欲開創(chuàng)一片新天地以寄身。然此事成功的方式頗令人心寒：
“宋江奏道：‘天帝哀憐臣等忠義，蒙玉帝符牒敕命，封為梁山泊都土地。眾將已會(huì)于此，有屈難伸，特令戴宗屈萬乘之主，親臨水泊，懇告平日衷曲?！?/p>
好漢們奮斗一生，竟直到死后在徽宗夢中才得以找到出路。其中含義，不言而喻：社會(huì)如此，活著便無出路可尋。
林沖被陷害之初是懷著希望的，直至草料場還想著“待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理?！眳s不曾想因高衙內(nèi)一點(diǎn)色心，高俅要害他至死，連陸虞侯也不容他活著。武松起初也相信司法的公正，用口供證明哥哥身死的真相，也不曾想到如宋江、張青、施恩般善待他的張都監(jiān)陷害他并不需要證據(jù)。宋江在江州之前堅(jiān)持不上梁山也是以為自己尚能回到官場，不曾想有黃文炳謀他，一心要他死。于是，山神廟中擺起三個(gè)人頭，鴛鴦樓上題寫了八字血書，潯陽江口也確被血染紅。魯智深道：“只今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染皂了，洗殺怎得干凈？”乃是看破了這社會(huì)已無藥可救。但宋江仍要寫“望天王降詔早招安?！庇谑钦邪?，眾人十去其八，梁山就此覆滅。這結(jié)局其實(shí)早有伏筆：
“更兼這十節(jié)度使，舊日都是綠林叢中出身，后來受了招安……”
十節(jié)度使出身綠林，后征討梁山，荊忠橫死，王文德、韓存保等被擒，與宋江討方臘何其相似！招安的出路便是如此，即使宋江剿平方臘生還，奸臣還是要他死。
那出路何在？
公孫勝、燕青、李俊等人的結(jié)局似乎指明了出路。隱居山林，出海為王，都能活下來。只是如此活下來已與落草前的生活大異了。阮小七兄弟三人本為溫飽而上山，卻不曾想會(huì)走這十幾年波瀾壯闊的一遭。征方臘時(shí)，兩個(gè)哥哥不明不白地身死，阮小七終也丟了官回石碣村打魚。循環(huán)一番，歸于起點(diǎn)，還喪了至親，這樣一來，十幾年的奮斗又有何用？徒剩白發(fā)漁樵江渚上了。大鬧一番后悄然歸隱，便是那些幸存者最佳的寫照。鬧的效果也是難說，朝廷至結(jié)尾昏暗依舊，除了從草寇變成忠臣義士、被供著吃冷豬肉，他們還改變了什么？隱逸者看破了，便拋棄了一文不值的名利消失，但這本是他們先前就能做到的，只是原來沒看破罷了。
眾人在求生的道路上徘徊，都失了本心。武松從滄州到陽谷縣到孟州再到二龍山、梁山，早忘了他當(dāng)年只想回清河縣尋兄長，也再也回不去了。在黑暗的現(xiàn)實(shí)中尋出路，心中的路卻迷失了。這時(shí)，唯有魯智深撥開迷霧，看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡塵，留下一句“錢塘江上潮信來，今日方知我是我”便隨潮歸去，無處跟尋。眾人忙碌于尋現(xiàn)實(shí)中的出路，卻不知出路只在心中。惟有頓開金枷、扯斷玉鎖般無視身外之物，才“解使?jié)M天飛白玉，能令大地作黃金。”超脫生死，遁入空門，方是《水滸傳》中唯一真正的出路。
水滸傳讀后感300字 水滸傳讀后感600字篇七
書，是人類進(jìn)步的階梯。多讀書，讀好書，是我們必須要做到的。閱讀經(jīng)典名著，更是能提高我們自身的修養(yǎng)與氣質(zhì)，而我國的四大名著更是經(jīng)典中的經(jīng)典，也是我們必讀的書目。在這個(gè)暑假，我就閱讀了其中之一的《水滸傳》，并品悟了其中的內(nèi)涵。
《水滸傳》中，有許多英雄好漢的故事，梁山的一百零八位好漢就是主人公。我比較熟悉的人物有宋江、吳用、武松等等，他們有的武藝高超，有的足智多謀。但我印象最深的還是粗魯莽撞而又正直善良的李逵。說到李逵，大家的第一反應(yīng)也許會(huì)想到他的別名，“黑旋風(fēng)”，“鐵牛”。人如其名，李逵武功高強(qiáng)，卻是有勇無謀。下面就讓我來講講他的故事。
李逵曾因殺死小衙內(nèi)躲在柴進(jìn)家中，后來柴進(jìn)得知，在高唐州居住的叔叔柴皇城，被知府高廉的老婆兄弟殷天錫來要占花園，高唐州新任知州高廉是東京高太尉的'叔伯兄弟，他倚仗著他哥哥的勢要，在當(dāng)?shù)責(zé)o所不為，而他的妻舅，也就是殷天錫，又倚仗他姐夫高廉的權(quán)勢在此間橫行害人，又看柴皇城的花園水亭甚好，要強(qiáng)行搶去，柴皇城不肯，便傷人奪去，罪惡至極，柴皇城也因此嘔了一口氣，臥病在床，早晚性命不保，有遺言需要吩咐，柴進(jìn)要去看望。李逵也知道了這件事，要和柴進(jìn)一起去。二人見到了病在床上的柴皇城，在說完遺言后就去世了，柴進(jìn)痛哭，李逵也氣憤不已。三日后，殷天錫又來，與柴進(jìn)爭吵起來，李逵見狀，沖出來打死了殷天錫，柴進(jìn)只能叫苦，讓李逵回梁山泊，而自己則被關(guān)進(jìn)了牢里。由此可以看出，李逵雖然是一個(gè)仗義直率的人，但是沖動(dòng)魯莽，不分情形，總讓別人為他承擔(dān)罪責(zé)。李逵回到梁山，求救梁山眾好漢解救柴進(jìn)，好漢們率領(lǐng)五千軍兵前往高唐州與高廉的三百神兵對抗，好漢個(gè)個(gè)英勇無敵，但高廉拿出了一口寶劍，擊退了梁山眾人。后來戴宗帶著李逵前去了二仙山找公孫勝化解此危難，一路上李逵規(guī)規(guī)矩矩，從中也可以看出李逵對自己所做之事的反省與慚愧，幾經(jīng)波折后，在機(jī)緣巧合之下，終于得知了公孫勝的住處。引出公孫勝后，三人又上山找羅真人，但他卻不愿讓公孫勝下山，李逵沉不住氣，在夜里摸上山來劈死羅真人和一個(gè)道童。第二日上山，卻見羅真人未死，李逵很吃驚。羅真人責(zé)罰他，讓他去受了些苦難，李逵回來后，怕了羅真人，與戴宗、公孫勝一同上路，不敢怠慢，由此可見，李逵也是一個(gè)有敬畏之心的人。得了公孫勝的幫助，梁山眾人終于殺死了高廉，之后李逵探入黑洞，救出了重傷的柴進(jìn)。
從上述故事中，我們可以知道，李逵是一個(gè)有勇無謀，沖動(dòng)魯莽但正義凜然的人，不僅如此，他也是一個(gè)孝順，重情重義的人。李逵知道宋江搬宋公到梁山后，也要回家搬母?；氐郊?，他騙盲了的母親說自己當(dāng)了官，要接她去過好日子，誰知李逵的哥哥回來，揭穿了李逵，并找人捉拿李逵，而李逵只是留下了一錠大銀給他就走了，他也沒有去追李逵。因此，我認(rèn)為李逵是一個(gè)重情重義的人。后來，李逵的母親在李逵離開時(shí)被老虎吃掉了，李逵一怒之下把四虎全部打死，為母報(bào)仇?？梢娎铄訉δ赣H的重視與孝順。
了解了李逵的這兩個(gè)故事，想必大家對李逵已經(jīng)有了一點(diǎn)印象了。但是，我們不能學(xué)習(xí)李逵的魯莽沖動(dòng)，而是要學(xué)習(xí)他的孝敬長輩與重情重義。當(dāng)然，梁山好漢并不只有李逵，其他的好漢也是各有各的傳奇，各有各的經(jīng)典。
水滸傳讀后感300字 水滸傳讀后感600字篇八
這一回是《柴進(jìn)門招天下客 林沖棒打洪教頭》。
上一回說到，在野豬林，薛霸舉起水火棍要劈林沖的腦袋，林沖性命如何，便沒有了下文?？烧禄厣厦髅鲗懼斨巧畲篝[野豬林，卻不見魯智深在野豬林的身影。這種承接轉(zhuǎn)合的手法，深山藏古剎的意境，為人們做文章提供了參照，此處不寫勝有寫。
魯智深大鬧野豬林在這一章回呈現(xiàn)。
魯智深在野豬林，救了林沖的性命，并護(hù)送林沖前往倉州。
殺不了林沖，二個(gè)公人就不好交差，便想了解救林沖的這個(gè)和尚是誰，對此，魯智深都巧妙的應(yīng)對過去，是林沖無意中說出魯智深的真實(shí)身份。二個(gè)公人的心便踏實(shí)了，可魯智深這之后又怎么辦呢 ?
魯智深護(hù)送林沖，快到倉州，見再無危險(xiǎn)，便分手了。
魯智深大鬧野豬林，勇敢、機(jī)智、仗義、無私，其英雄氣概可見一斑。
林沖及二個(gè)公人到了倉州，遇到柴進(jìn)。柴進(jìn)是大周柴世宗的嫡派子孫，因大周讓位于北宋有功而得到朝庭的蔭蔽。
柴進(jìn)，世家子弟，他有個(gè)嗜好，凡到倉州，路過他家的犯人，凡是進(jìn)了他的家，他都資助。為什么會(huì)這樣?張揚(yáng)，是個(gè)性也符合家世，是否也暗唅對宋的不滿?更有一層，社會(huì)不公，犯人之中往往是藏龍臥虎的，這是他交接天下豪杰的一個(gè)途徑。
有這等好事，也是柴進(jìn)名聲在外，林沖便到了柴進(jìn)家，柴進(jìn)是喜出望外，在他的導(dǎo)演之下，林沖同柴進(jìn)家的師傅，洪教頭有了一場比武，這場比武堪稱經(jīng)典。結(jié)果是林沖勝了。
敗了的洪教頭離開了柴家。
如果是林沖敗了怎么辦呢?
柴進(jìn)同史進(jìn)都是玩家，有一比，二個(gè)人的結(jié)果一樣，都敗了家。
看看柴進(jìn)是如何資助到他家的犯人的。一開始，柴家下人將林沖當(dāng)一般犯人，所資助的是一盤肉，一盤餅，一壺酒，一斗米，十貫銭。當(dāng)林沖贏了洪教師，不但得了彩頭，計(jì)二十五倆銀子，還在柴家住了幾天，臨別時(shí)，又得了柴進(jìn)送的二十五倆銀子。二個(gè)公人也得了柴進(jìn)的銀子，合計(jì)十五倆。另外，柴進(jìn)還修書二封，為林沖提供便利。同是犯人，所得資助有別。
資助犯人，比武，洪教頭出走等，是否看出了柴進(jìn)是在玩，只是他玩得更夸張些罷了!當(dāng)然，柴進(jìn)仗義、豪爽自不必說了。
魯智深的仗義比柴進(jìn)的仗義是否又多了些純粹呢?
林沖到了倉州，監(jiān)獄的管營及差撥得了柴進(jìn)的銀兩和信函，使林沖減少了許多麻煩。加上柴進(jìn)對林沖的不斷接濟(jì)和林沖為人好，林沖在監(jiān)獄里是暫時(shí)相安無事。
這里要看看宋代的司法人員是如何受賄的。
董超，薛霸押送林沖的收入。得林沖的岳父所送銀兩，數(shù)量不詳，得魯智深三兩銀，得柴進(jìn)十五倆銀子。高太尉要送他們的二十兩金子是得不了的，因沒有殺了林沖，如何交差，還是個(gè)麻煩。這二人，這一趟，實(shí)得銀兩在三十兩左右。
監(jiān)獄的管營和差撥是如何詐取錢財(cái)?shù)哪?宋時(shí)，新入監(jiān)的犯人都要打一百棍，他們借用這一規(guī)定，敲詐犯人，給了銀子從輕，不給就往死里打。林沖先給差撥五兩，給管營的十兩銀子，被差撥扣去了五兩。后來，林沖又給差撥三兩銀子。
從林沖這里，差撥得了十三兩銀子，管營得了五兩。
差撥的手法比管營的行為更齷齪。
野豬林、柴進(jìn)家、監(jiān)獄這三個(gè)場景，構(gòu)成了這一章回故事的主要內(nèi)容，主角是林沖，內(nèi)容豐富。
水滸傳讀后感300字 水滸傳讀后感600字篇九
《水滸傳》是明代作家施耐庵所著，是一部有名的章回體長篇小說，是我國四大名著之一。書中講述了以及時(shí)雨宋江為首的一百單八將扶危濟(jì)貧、除暴安良，被朝廷招安，最后卻慘遭賊人陷害的故事。
看完整本書后，書中一個(gè)又一個(gè)人物給我留下了深刻的印象：
仗義疏財(cái)、為人正義的“及時(shí)雨”宋江、為人謹(jǐn)慎、武藝超群的“玉麒麟”盧俊義、沉著冷靜、神機(jī)妙算的“智多星”吳用、疾惡如仇、安分守己的“豹子頭”林沖、心粗膽大、率直忠誠的“黑旋風(fēng)”李逵……一個(gè)個(gè)鮮明的英雄形象深入人心。
要說起《水滸》里我最喜歡的人物，當(dāng)屬軍師“智多星”吳用。
可能本就喜歡那種比較沉著冷靜、足智多謀的軍師角色，看過《水滸》后，我就被吳用給深深地折服了。吳用表字學(xué)究，上應(yīng)天機(jī)星，足智多謀，通曉文韜武略，滿腹經(jīng)綸，是梁山起義軍的軍師。上山前在財(cái)主家任門館教授，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結(jié)交。后協(xié)助晁蓋智取了梁中書給太師蔡京獻(xiàn)壽的十萬貫生辰綱，為躲避官府追緝，這才上了梁山。
我喜歡吳用的足智多謀：
為晁蓋出謀劃策，智取生辰綱；投奔梁山，但為王倫不容，于是激林沖火并王倫；利用連環(huán)計(jì)巧攻祝家莊；扮算命先生，智賺玉麒麟；元宵節(jié)時(shí)，潛于京城，里應(yīng)外合，破城救人，智取大名府……這一樁樁事，可以看出他的智。
我欣賞吳用對宋江的忠誠：
在招安后，因宋江被害后托夢給他，于是他便與花榮一同自縊于宋江墓前，尸身葬于宋江墓左側(cè)。他寧愿一生追隨宋江，也不愿改換去聽從皇帝調(diào)遣。這便是他的忠。
還有一個(gè)我很喜歡的、關(guān)于吳用的一個(gè)小故事：
“吳用曾經(jīng)交了一位醫(yī)術(shù)高明的朋友王先生。王先生的三個(gè)兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個(gè)兒子方法使盡，也沒有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋里臥床不起，愁眉不展。
聽說老朋友病了，吳用抽空從私塾出來去看王先生。一進(jìn)王先生家門，吳用二話沒說，先是給王先生號(hào)脈，接著開了一張藥方，吩咐他的兒子們照藥方去辦。
王先生的兒子接過一看，只見上面寫著：‘甘草桔梗金銀花，吃完之后再去抓。主治：經(jīng)血不調(diào)。’這哪像是藥方，簡直是開玩笑，不過他們當(dāng)著吳用的面，也不好說什么，就把藥方放到了一邊。吳用走后，三個(gè)兒子把藥方拿給王先生。王先生接過一看，差點(diǎn)把牙笑掉：‘哈哈哈，好我的吳先生，連男女都不分還想治病，真是聰明一世，糊涂一時(shí)，可笑可笑！’笑完之后，覺得身上輕松了些，他便順手把藥方貼到墻上，看見了就想笑不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了。
這時(shí)，吳用又來到王先生的家中。王先生向他問起藥方的事兒。吳用回答說：‘您得的是憂郁癥，無藥可治，要想去掉煩悶，須笑口常開，方能治愈。所以我才給您開了那張看似荒唐的藥方，來醫(yī)治您的病情?！跸壬牶?，茅塞頓開，更加佩服吳用的才學(xué)了?！?/p>
若用一句話來形容吳用，我覺得應(yīng)是“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。”
《水滸傳》是中國最早用白話文寫出的章回體小說之一，一直流傳至今，成為了膾炙人口的四大名著之一。其中也流傳著許多正能量，我們要學(xué)習(xí)這些梁山泊好漢的“忠”——對家國之忠，和“義”——對朋友之義，亦是正義。
水滸傳讀后感300字 水滸傳讀后感600字篇十
水滸傳開篇先寫了兩個(gè)人物的恩怨——高俅和王進(jìn)。這兩人，一個(gè)基本貫穿全書始終，一個(gè)神龍見首不見尾。兩個(gè)人的恩怨，基本奠定了水滸的基調(diào)。
先說高俅，書中說此人“仁義禮智、信行忠良，卻是不會(huì)”，是個(gè)被自家父親告上法院的人物，投靠他人也是人嫌鬼?xiàng)壍?。就是這樣一個(gè)“浮浪子弟”，只因踢得一腳好球，機(jī)緣巧合進(jìn)了端王府，等到端王成為天子，便狗模人樣地成為殿帥府太尉。從龍發(fā)跡何其簡單。
再說王進(jìn)，書中篇幅只占半回便再無下文，從這半回的篇目大抵給我們描述了這樣一個(gè)人物：侍母極孝、武藝高強(qiáng)、謙遜有禮。中國古代選材有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)叫：求忠臣于孝子門前。然而王進(jìn)這位忠臣孝子，只因父親得罪過高俅，不得已只能和母親遠(yuǎn)走延安府避難。
逆子驅(qū)逐孝子、奸臣迫害忠臣，可以說水滸第一回就已經(jīng)揭開了水泊梁山上的風(fēng)云際會(huì)。話又說回來，高俅是奸臣，迫害忠良，宜該萬古留罵名。但提拔這個(gè)萬古留罵名的道君皇帝宋徽宗就能身免？日后金軍南下，宋徽宗妻女被凌辱、自己和兒子如同狗一般地侍奉金人，這結(jié)局，早在高俅驅(qū)逐王進(jìn)之時(shí)已然埋下。
王進(jìn)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)途經(jīng)史家莊，也就帶出了水滸第一條好漢——九紋龍史進(jìn)。史進(jìn)與史家莊外少華山三位頭領(lǐng)不打不相識(shí)，并且常有禮物往來?？斓街星铮愤M(jìn)派人去少華山送禮。派的什么人呢？特意挑選了一個(gè)“口舌利便”的人，這人還有個(gè)外號(hào)“賽伯當(dāng)”。
按道理說，伶俐人做伶俐事，也是正常?？善@個(gè)“賽伯當(dāng)”上了山之后貪口多喝了幾杯，下山又多喝了幾杯。送信回途醉倒在林間，懷中書信被人偷了。這被偷的信中有少華山的三位頭領(lǐng)應(yīng)允中秋來史家莊赴宴的回復(fù)。“賽伯當(dāng)”如果能如實(shí)相告史進(jìn)，取消酒宴，只要不人贓俱獲，官府也無可奈何史家莊。
可惜這“賽伯當(dāng)”卻是能言善辯的機(jī)靈鬼，回去非但沒有實(shí)情相告，反而仗著隨機(jī)應(yīng)變蒙混過關(guān)了。等到官府前來拿贓，史進(jìn)一刀宰了“賽伯當(dāng)”之后，也將史家莊付之一炬。可憐史家莊幾代心血，毀在史進(jìn)這里。
小聰明誤大事，“賽伯當(dāng)”也是害人害己。
水滸中有兩位軍師，一位“智多星”吳用，一位“神機(jī)軍師”朱武。吳用用計(jì)多毒，被用計(jì)的哪怕是自家兄弟也會(huì)家破人亡，而朱武不然。
少華山想借道史家莊去搶糧，二頭領(lǐng)跳澗虎陳達(dá)被史進(jìn)輕松拿下。三頭領(lǐng)白花蛇楊春要去死拼，被朱武制止。朱武兵行險(xiǎn)著，與陳達(dá)前往史家莊自首，要求與陳達(dá)同年同月同日死。那史進(jìn)年少力勇，又是少年豪氣，那經(jīng)得起朱武這樣相逼，二話不說直接將陳達(dá)放了。
朱武不費(fèi)一兵便救回陳達(dá)，還贏得了史家莊少莊主的尊敬。這用的計(jì)謀，你也不能說簡單。就是算準(zhǔn)了史進(jìn)年輕人好義斗勇，這要是史家莊主事的是史太公，老于世故，朱武敢用此計(jì)，如羊入虎口。
都說“少不讀《水滸》”，怕得是少年人讀了《水滸》，一味風(fēng)風(fēng)火火闖九州，但其實(shí)《水滸》中老謀深算的地方多著呢！
水滸傳讀后感300字 水滸傳讀后感600字篇十一
自從《水滸傳》問世以來，一直對宋江的評價(jià)褒貶不一。梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。他是《水滸傳》中最復(fù)雜的人物形象，也是最經(jīng)得起琢磨的一個(gè)人物形象。他是陰險(xiǎn)奸詐，還是忠義兩全？是道貌岸然，還是江湖好漢？
大學(xué)問家金圣嘆對宋江貶得非常厲害，他說宋江這個(gè)人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當(dāng)然我們評價(jià)人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說中對宋江的描寫來加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個(gè)英雄好漢，基本上只有一個(gè)綽號(hào)。宋江卻有四個(gè)綽號(hào)，而他每一個(gè)綽號(hào)，都表現(xiàn)了他在這個(gè)方面的特點(diǎn)，也表現(xiàn)出了這個(gè)人物的復(fù)雜性。一個(gè)是黑宋江，因?yàn)樗L得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“于家大孝”，對待自己家里的父母親的一個(gè)態(tài)度，突出的是“孝”。第二個(gè)綽號(hào)是及時(shí)雨，第18回也有介紹。說他仗義疏財(cái)，喜歡扶人之困，喜歡救濟(jì)別人，所以就好像需要雨的時(shí)候，雨就下來了。所以就把他比喻成及時(shí)雨，第三個(gè)綽號(hào)就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個(gè)詞，大概就是說呼保義這個(gè)詞實(shí)際上講的是宋江對待國家的態(tài)度，對待朝廷的態(tài)度，對待皇帝的態(tài)度。
另外一點(diǎn)，我們應(yīng)該如何評價(jià)宋江這個(gè)人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒有一個(gè)統(tǒng)一的意見?！端疂G傳》第18回宋江剛出場的時(shí)候，就對他有一個(gè)全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng)，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點(diǎn)，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當(dāng)一個(gè)押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微，隨機(jī)應(yīng)變的習(xí)慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實(shí)際上“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞，我覺得它僅僅是處理問題的一個(gè)手段，喜歡玩弄權(quán)術(shù)，并不見得這個(gè)人就很壞。它不是他一個(gè)品格的表現(xiàn)，而是他一個(gè)處理問題的一個(gè)手段。
那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個(gè)國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護(hù)國”，這是一個(gè)國家的忠臣才有的行為。
所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，說他是打著仁義旗號(hào)的機(jī)會(huì)主義者，動(dòng)機(jī)不純的義軍首領(lǐng)，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖，都不能否認(rèn)他是中國古典文學(xué)人物畫廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。
水滸傳讀后感300字 水滸傳讀后感600字篇十二
一本書能夠成為經(jīng)典名著，一定是包含了高超的藝術(shù)造詣和透徹的人生道理。青少年們正處在一個(gè)認(rèn)識(shí)世界、了解人生的關(guān)鍵階段，這些經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典文學(xué)名著正好充當(dāng)了導(dǎo)師和朋友的角色。而《水滸傳》就是像這樣，是我國最優(yōu)秀的古典文學(xué)之一，它所描繪的水滸故事早已是家喻戶曉，深入人心，這是難以為其它形式所取代的。 《水滸傳》這本書以引人入勝的傳奇故事、鮮明生動(dòng)的人物形、爐火純青的語言描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會(huì)歷史畫卷。在奸臣當(dāng)?shù)馈⒇澒贆M行的北宋，一百零八位好漢先后聚義與水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富濟(jì)貧，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈。幾百年來，《水滸傳》中的故事在中國可以算是膾炙人口了。梁山英雄們一心為民的可貴形象和曲折傳奇的經(jīng)歷，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化寶庫中不可缺少的一部分。
《水滸傳》中有《王教頭私走延安府》、《九紋龍大鬧史家村》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《花和尚大鬧五臺(tái)山》和《豹子頭誤入白虎堂》等傳奇故事共三十六章，章章內(nèi)容豐富，生動(dòng)形象，富有無限活力，真不愧是四大名著之意??！跟其它的故事書、小說書就是不能比！
其中，令我感觸最深的是《景陽岡武松打虎》。這片故事主要講的是：有一天，一位姓武名松的大漢來到離清河縣不愿陽谷縣。當(dāng)中午的時(shí)候，武松走進(jìn)一家名叫“三碗不過崗”的酒店，坐在一張長椅子上，向店家要了一盆牛肉和三碗酒，有滋有味地品嘗起來。過了一會(huì)兒，武松喝完了酒，向店家藥，店家不肯，武松一氣之下，搶過店家手中的酒，大口大口喝了起來。吃飽喝足后，武松付了酒錢，提了哨棒要走，店家連忙說：“小心，這崗上有一只猛虎，只在晚上傷人，已有二、三十個(gè)大漢被吃，現(xiàn)在已經(jīng)是未初時(shí)分，不如你明早再同其它人結(jié)伴過崗吧?！蔽渌刹宦?，繼續(xù)向前走。大約走了四、五里的路，已是傍晚時(shí)分，太陽漸漸落山，武松乘著酒勁，只管往景陽崗上頭走來。又走了一會(huì)兒，武松酒力發(fā)作，躺在一塊光溜溜的大青石上。突然，林里刮起一陣狂風(fēng)來，風(fēng)過后，一只吊睛白額大虎從樹林里跳了出來。武松趕緊站起來，準(zhǔn)備“迎戰(zhàn)”，就這樣，一場“人虎大戰(zhàn)”就開始了。武松終于將猛虎打死，為民除了害，并得到了官府的賞賜——做了谷陽縣的都頭，深受縣里老百姓的喜愛。
《水滸傳》這本書中所寫的一百零八位英雄好漢每一個(gè)都神勇無比，一心為民，寧愿自己受苦也要幫助老百姓們度過難關(guān)，過上幸福的日子。最后，這些英雄好漢們終于聚在了一塊兒，在梁山上無憂無慮的生活了下來，舉起“替天行道”的大旗，一起為貧苦的老百姓們度過了一次又一次的難關(guān)，創(chuàng)造更美好的明天。偉大的經(jīng)典名著帶著給人的影響是能伴隨人的一生的，希望這本能讓青少年讀者朋友們在閱讀名著的同時(shí)還能了解相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，提高自己學(xué)習(xí)成績的《水
滸傳》，就能打開古典文學(xué)的寶庫，讓廣大青少年讀者朋友們更好地領(lǐng)略到我國古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力和很不一般的超凡能力。
讀完《水滸傳》這一本聞?chuàng)P四海的中國四大名著之一后，我仿佛回到了古代，開始了自己全新的生活，正如高爾基所說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！痹谶@兒，我向全中國13億人提一個(gè)建議：多讀一些像《水滸傳》一樣的中國文學(xué)名著，多了解一些歷史，多了一些知識(shí)。
水滸傳讀后感300字 水滸傳讀后感600字篇十三
暑假我讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。這本書讓我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書，從中我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好:勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
“勿以善小而不為”，我的理解是凡事應(yīng)從小事做起，一件善事，一件善意的小事，也許對你而言只是一個(gè)不經(jīng)意間微不足道的舉動(dòng)，也許對他人而言就可能起到翻天覆地的變化;也許是你的一句善意的鼓勵(lì)，使一個(gè)對學(xué)業(yè)失去信心的孩子成為發(fā)奮圖強(qiáng)、積極向上的好學(xué)生;也許是你的一個(gè)溫暖的微笑，使一個(gè)準(zhǔn)備輕生之人停下了走向死亡的步伐，體會(huì)到人世間的溫情;也許是你的一個(gè)習(xí)慣性的動(dòng)作，撿起了地上的一張紙屑，讓我們的外國朋友了解到中國人民的好習(xí)慣，維護(hù)了國家的尊嚴(yán);又也許是你的一個(gè)友善的舉動(dòng)，把窨井蓋蓋好，使路人免遭了受傷的危險(xiǎn)……的確，很多的“善小”能使他人受益匪淺，但相反許多的“惡小”卻使人失去了太多?；蛟S有些人最后成為無惡不作的強(qiáng)盜，只是因?yàn)閮簳r(shí)的一絲貪念，小偷小摸圖的是那一時(shí)的快感，而正是這樣的“惡小”的累積導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)悲劇的發(fā)生。所以，“勿以惡小而為之”。
有的時(shí)候，一件小事的作用你卻不能忽視，它也許能阻止一個(gè)悲劇的發(fā)生。記得曾經(jīng)吳王要攻打楚國，警告他的大臣們“如有勸阻者斬”，吳王有個(gè)年輕的門客憂心忡忡，強(qiáng)行諫言不是辦法，于是就懷揣著彈弓，徹夜站立在后花園，露水沾濕了他的衣衫，他依然堅(jiān)定地站立著，三天三夜過去了，吳王來到他的跟前說：“你是我的得意門生，何苦這樣呢？”年輕人回答：“請您看看那棵樹，樹上有只蟬，蟬高高在上，哀怨地叫著，卻不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子貼在隱蔽的地方，一心只想捉蟬，卻不知有一只黃雀躲在一旁，黃雀伸長脖子一心想琢螳螂，卻不知我正拿著彈弓瞄準(zhǔn)它。您看，它們都只求眼前的利益，卻沒有顧及身后隱伏的禍患啊！”吳王聽后大悟，立即下令停止攻打計(jì)劃。這位吳國的謀士通過一個(gè)很小的比喻就輕而易舉地阻止了一場血雨腥風(fēng)，挽救了吳國！一件小事的功力可別小瞧！
《三字經(jīng)》里有“融四歲，能讓梨。香九齡，能溫席”的句子，剛讀時(shí)不懂它的意思，認(rèn)為讓梨、溫席不過是平常小事，人們會(huì)在意這些小事嗎？可是，當(dāng)我拖地甚至拖得不十分干凈的時(shí)候，我會(huì)看到媽媽滿意的笑容;當(dāng)我?guī)屠牙汛驋咝l(wèi)生時(shí)，她總是笑得合不攏嘴;當(dāng)同學(xué)們把黑板擦得干凈時(shí)，老師會(huì)投來贊許的目光……可見，當(dāng)我們做一些小事時(shí)，我們的長輩、我們的老師會(huì)感覺到非常了不起，因?yàn)樗麄兛吹降氖俏覀兊膶?shí)際行動(dòng)，而不是美麗空洞的口號(hào)。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們從我做起，從每一件小事做起。
孟子說:善事不在于大小，而在于是否在對方困境之時(shí)，惡事不在于大小，而在于是否真正傷了對方的心。現(xiàn)實(shí)生活中，我們難以保證不犯中山君分羹不均的錯(cuò)誤，難免得罪人，那么讓我們一起行善吧，用一點(diǎn)善意就能換回一個(gè)燦爛的春天。小作者通過閱讀《水滸傳》和《三字經(jīng)》等，也認(rèn)識(shí)到了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，看來閱讀真的有自我塑造的功效。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/1546437.html】
