禮貌是社會交往中必不可少的素質，我們需要時刻注意自己的言行舉止。合理運用歸納和概括的方法，將復雜的信息簡潔地呈現出來。“總結是成功的關鍵”，以下是一些成功人士的總結范文，希望能給大家?guī)硪欢ǖ膯⑹尽?/p>
幼兒教育論文兒童教育篇一
摘要：情境游戲可以提高幼兒的學習興趣，激發(fā)幼兒的潛力，讓幼兒在游戲中不斷地進步和成長。在實際教學中，幼兒教師要從實際出發(fā)，為幼兒選擇適合的游戲，并在游戲過程中注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和探索能力。
關鍵詞：幼兒園；情境游戲；氛圍；創(chuàng)新。
幼兒教育中應用情境游戲是教學創(chuàng)新的表現，也是提高教學質量的重要方式。愛玩是幼兒的天性，在游戲中開發(fā)幼兒的智力、鍛煉幼兒的能力是每一名幼兒教師需要關注的實際問題。所謂情境游戲就是通過形象的描述或教學環(huán)境的設置和模擬，引導幼兒積極開展活動，從而獲得知識，形成能力，激發(fā)情感，達到一定目的的教育方式。許多教學成功的案例說明在幼兒教育階段應用情境游戲可以很好地開發(fā)幼兒的智力，促進幼兒養(yǎng)成從小愛學習的好習慣。游戲化的教學能夠改善幼兒教學的氛圍，對于幼兒的語言培養(yǎng)和思維方式培養(yǎng)有重要的意義。其實，在幼兒階段就應該重視孩子的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，這樣在九年義務教育階段才能夠更加有效的進行提升。另外，通過游戲還可以提高幼兒的身體素質，讓幼兒更加具有活力。本文將著重探討如何在幼兒教育中應用情境游戲。
一、合理設計情境游戲的內容和步驟。
通常幼兒園中進行的游戲主要有班級集體游戲和學生自由游戲以及定向游戲等，不同游戲的選擇所產生的作用也是不同的。幼兒教師在設計情境游戲的時候要從幼兒的實際出發(fā)，結合幼兒的實際要求和教學內容，合理組織幼兒進行游戲。對于情境游戲的內容則需要幼兒教師仔細進行斟酌，既要符合幼兒的特點，還要發(fā)揮幼兒的特長，還能夠實現教學目標。而情境游戲的步驟一般需要教師提前設計好，然后再根據實際情況進行改動，以達到最佳的教學目的。在實際教學中，為了提高幼兒的見識和能力，我會經常給幼兒設置各種角色情境游戲，讓幼兒體驗不同的角色，了解不同角色所具備的特點。比如在模擬“美食城”的情境游戲中，我會實現準備一些帶有角色名稱的卡片，讓不同的幼兒分別扮演“廚師”“餐廳老板”“服務員”“客人”等角色，然后把卡片貼在相應的幼兒的胸前，然后進行模擬游戲，“客人”來到美食城會找“服務員”點餐，然后“服務員”會把菜單交給“廚師”，然后“廚師”把菜做好以后由“服務員”端給“客人”，最后“客人”吃完飯會找“餐廳老板”結賬，然后走出美食城。通過這個模擬游戲的進行，使幼兒學會了如何進行點餐和結賬等交際用語，也使幼兒能夠明白不同角色在生活中的工作是不同的，讓幼兒在多樣的情境中廣泛進行交流，提高角色游戲的互動性。
二、在情境游戲中融合課堂教學知識。
幼兒教學中應用情境游戲不能脫離課堂，要緊密結合教學內容，這樣才能夠達到游戲的目的。幼兒教師所選擇的情境游戲要能夠加深幼兒對所學知識的鞏固，然后讓幼兒利用所學知識進行游戲，在游戲中還可以對生活上的知識進行拓展，達到開發(fā)幼兒智力的作用。當孩子們在游戲中盡情的玩耍的時候，還可以提高他們之間的默契程度，讓幼兒更喜歡上幼兒園。幼兒教學需要用心，要平等看待每一名學生，讓幼兒都能健康的成長，不區(qū)別對待，也不能分三六九等，這是對幼兒教師的要求，也是對幼兒園整體教學宗旨的一個考驗。在幼兒園里教師經常教小朋友要尊老愛幼，要孝順父母長輩，這也是對幼兒進行德育的一種方式。我在實際教學中會通過情境游戲來增強幼兒對道德的理解，讓幼兒從小養(yǎng)成好習慣。比如我會設計一場名為“我?guī)О职謰寢屓ソ加巍钡那榫秤螒?，因為日常生活中周末的時候有的家長就會帶著孩子去郊游，孩子們也會觀看爸爸開車的動作。所以我讓幼兒模擬成為一名司機，帶著爸爸媽媽去郊游，目的地有幼兒自己選擇，我會給幼兒提供一些場景和模擬道具，讓幼兒在郊游中多與爸爸媽媽交流，好東西要與其他人分享，不能任性和自私。通過組織這個情境游戲，小朋友們會更加熱愛生活，熱愛自己的爸爸媽媽，平時要做一個懂事的好孩子，要聽爸爸媽媽的話。
三、科學的設置情境游戲的難易程度。
在設置情境游戲的過程中，幼兒教師要對游戲的難度進行考慮，不能設計一些幼兒無法完成的游戲內容。同時，教師還要淡化幼兒在游戲中的評比和嫉妒心理，要從小樹立良好的人生態(tài)度和價值觀，為幼兒的健康成長打下堅實的基礎。由于幼兒園的教師水平參差不齊，有的教師學歷不高，技能不強，對于幼兒教育理解不透徹，所以也就導致了在教學過程中經常出現各種各樣的問題，影響幼兒的發(fā)展。幼兒園需要加強對幼兒教師的考核力度，招聘一些能力強，素質高的優(yōu)秀教師為幼兒授課，從而使幼兒教學達到一個新的高度。在選擇情境游戲過程中，幼兒教師要多聽取其他教師的經驗和建議，再結合自己的實際教學心得，選擇有利于幼兒的游戲內容，并且要避免游戲難度多大導致幼兒出現心理壓力。比如幼兒手工制作的時候，我會設計一場“我是小小制作家”的情境游戲，讓小朋友們可以發(fā)揮優(yōu)勢，展現自己的想象力和創(chuàng)造力。我會假設小朋友家里來了客人，小朋友要給客人包餃子(用橡皮泥制作)。把幼兒分為若干組，每組給予同樣的橡皮泥，讓幼兒在一起“包餃子”，然后教師對幼兒的勞動成果進行綜合評價。當然，可能小朋友對于餃子的包法并不是十分了解，所以我會提前給小朋友做示范，讓小朋友跟著我一起學，在學包餃子的過程中給幼兒講解餃子的歷史，豐富幼兒的知識面。
四、情境游戲要貼近學生的生活。
現在許多幼兒教師缺乏教學經驗，在教學時往往是憑借自己的感覺進行授課，達不到理想的教學效果。同時，幼兒教師會在網絡上搜索一些情境游戲，在進行簡單改編之后就應用到幼兒教學中，這些游戲有的是日常教學無法完成的，有的是脫離現實生活的。所以，在選擇情境游戲的時候，一定要從實際情況出發(fā)，結合學生的現實生活，選擇貼近生活的游戲，這樣才能夠讓幼兒更加喜愛做游戲。另外，幼兒教師在教學中還要善于觀察學生的一舉一動，發(fā)現幼兒身上的閃光燈，注重對幼兒的個性化培養(yǎng)，創(chuàng)造一切有利于幼兒成長的條件。幼兒教學中有個語言故事叫《小兔學跳繩》，幼兒對這個故事都很感興趣，這也使我產生了一些教學靈感。公園里有假山、有長凳、有流水，有健身器材，可以利用具有生活化的景觀來進行故事表演。我?guī)ьI學生到附近的公園中進行情境游戲，以樓梯當作山坡，以長凳為獨木橋，以流水當河流，以健身器材當作小動物的家等等，然后讓小朋友們以故事中角色的出場順序進行語言描述練習，孩子們會踴躍的參與到游戲中，還會打破傳統(tǒng)教學缺乏創(chuàng)新的尷尬。通過組織這個情境游戲能讓全體幼兒參加到活動中，極大地促進了幼兒之間的溝通交流，激發(fā)幼兒對生活和大自然的喜愛之情，更好地培養(yǎng)幼兒細心觀察和積極思考的良好習慣。
參考文獻:。
幼兒教育論文兒童教育篇二
試從理論上簡要說明兒童哲學的存在根據。
1從生物學角度看，個體發(fā)生與類的發(fā)生具有一致性；心理學家和人類學家由此推論個體與類的精神發(fā)生方面也具有一致性。那么，兒童的哲學就具有先天的依據了。兒童是帶著先天的豐富思想潛能來到這個世界的。
2從生物學角度看，人類個體的基因編碼系統(tǒng)具有近乎全開放的性質，這種生物學原因決定了人類個體具有漫長的童年期。在童年期，游戲使個體內在的精神潛能逐漸現實化，而教育則使外部文化逐漸內化為個體精神層面上的內容。游戲和教育分別從內外兩方面促成個體精神的發(fā)育和成長。由此，兒童先天的哲學潛能在游戲和教育中能得到發(fā)展。
3從心理學看，個體精神成長有內部條件和外部條件的雙重作用，是有階段性特征的。所以兒童的哲學思想發(fā)展也是有階段性的。
簡介李普曼創(chuàng)立的兒童哲學課程。
李普曼倡導的兒童哲學課程是一套實踐性訓練課程，從學齡前兒童至高三學生共七個階段，每個階段有不同的兒童哲學故事教材，并給老師配有相應的訓練指導用書。它根據兒童心理成長的普遍規(guī)律和他們的社會環(huán)境的主要特點，把一些孩子日常生活中遇到的問題融入哲學小說之中，用對話的形式啟發(fā)他們的思維，誘發(fā)孩子自己的問題，最后讓他們找到自己的答案。由于發(fā)展階段不同，不同哲學主體在不同年齡組各有側重。他十分推崇蘇格拉底的教學方法：
1、講授所有的概念都應該提出認識這一概念的恰當步驟。
2、思維過程必須以學生的興趣為出發(fā)點。
3、啟發(fā)學生思維的最佳途徑是對話。
4、優(yōu)秀的思維應既合乎邏輯又基于經驗，而且應富于想象力。因此，訓練思維技巧的程序。
試從哲學層面分析一個兒童的困惑。
解答生命問題的一個常用的方法，是列出一些生命機能現象，比如消化、排泄、繁殖、運動，如果這種機能正常運行，就說這個有機體是活的。大衛(wèi)心里明顯沒有這類生物學常識，那他是怎么思考的呢？這里提供兩種可能的思考形式：
第一種可能，也許他會拿鮮花來類比，當我們剪下玫瑰花，帶進室內，插進盛水的花瓶時，我們說那是為了使玫瑰花活著（至少等到花瓣開始脫落，葉片枯黃為止）。
第二種可能，從樹上落到地上的蘋果是不是活的？也許大衛(wèi)是根據蘋果的生命循環(huán)認為它是活的。他可能知道蘋果里含有種子和種子需要的營養(yǎng)成分。如果蘋果掉在地上，種子可能會發(fā)芽并長出一棵蘋果樹，這棵小樹會長出大樹，然后自己也長出蘋果。按照這種方式，循環(huán)不已。
也許有人會說，在生命循環(huán)受到干擾時便產生死亡，例如樹苗枯萎了就長不成一棵樹，或者把蘋果帶進室內，種子就發(fā)不了芽。盡管這些設想都具有無可置疑的科學性，但大衛(wèi)的想法的確代表了兒童對生命現象的思考，是兒童有趣而天真的樸素理論。
提高兒童哲學思維最好采取什么方法？
談話。
如何選擇童話故事來開啟哲學談話？
主編的一套教材，是階段式的思維訓練教材。每一階段都由學生用書和教師用書組成。學生用書的內容類似于一部中篇或長篇小說，有連續(xù)性的故事情節(jié)，但故事情節(jié)的發(fā)展主要是圍繞對哲學話題的討論而不斷深入，每一小節(jié)又有意識地將一些哲學范疇融入其中。問題的內容和形式是符合兒童的思維發(fā)展和生活經驗的，相當于是對他們生活經驗的重組。教授用書的內容是針對學生用書中的兒童故事里每一節(jié)中所涉及到的哲學范疇和概念作出相應的解釋，提出每一節(jié)可能出現的主導觀念，便于教育者在應對和引導兒童的提問時能做好一些知識和技能上的準備。當然，每一階段各章節(jié)中的哲學主導觀念有很多是重復的，但是對于哲學問題相關的理解卻由于生活經驗不同而有不同程度的關注。
幼兒教育論文兒童教育篇三
幼兒教學不僅對教學內容的知識性有一定的要求，同時對教學過程的娛樂性與趣味性有一定的要求。在教學的實踐過程中我們發(fā)現兒歌由于其結構簡單、語言愉悅等特點更能夠為兒童所接受。從前人的研究經驗來看，兒歌教學主要可以分為兒歌學習與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學習能夠鍛煉幼兒的語言能力；而兒歌的創(chuàng)作則是對幼兒的語言理解、語言組織等能力進行綜合訓練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學習興趣與學習成就感，對其后續(xù)的學習提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學過程來對兒歌創(chuàng)作教學法在幼兒教學中的應用進行研究。希望通過本文的研究能夠為后續(xù)的學習與工作提供理論基礎與實踐指導。
（二）研究綜述。
幼兒有著自身的學習心理特征與學習特點，因此幼兒教學與傳統(tǒng)教學有很大的區(qū)別。近年來針對幼兒教學的文獻相對較多，主要集中在幼兒教學方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學模式等。
2課題的基本內容。
本文所研究的內容主要包括三個方面：
第一，對兒歌創(chuàng)作小學應用進行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學習與心理特征，并對兒歌創(chuàng)作教學的優(yōu)勢進行分析。
第二，對目前兒歌創(chuàng)作教學的實踐現狀以及實踐過程中存在的問題進行分析。
第三，基于存在的問題對后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學法在幼兒教學中的應用進行對策性研究，并提出在具體實行過程中的注意事項。
3課題的重點、難點及創(chuàng)新點。
本文研究重點為對兒歌創(chuàng)作教學法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學中的實際應用。
本文的難點在于相關的研究較少，此種教學模式還處于探索階段，并沒有完善的教學體系可以遵循。
本文的創(chuàng)新點在于提出兒歌創(chuàng)新教學法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學過程中的應用。同時對其教學設置以及注意事項進行研究，能夠直接指導相關的教學工作的開展。
4論文提綱。
本文研究提綱如下：
摘要：
關鍵詞：
一、引言。
11研究背景與目的。
12研究內容與意義。
13文獻綜述。
21幼兒心理特征分析。
三、兒歌創(chuàng)作在幼兒教學中的作用。
31兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒識字能力的作用。
32兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒語言能力的作用。
33兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用。
34兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒成就感與學習興趣的作用。
四、兒歌創(chuàng)作教學法構建及其注意事項。
41老師—學生互動模式。
42學生—學生互動模式。
43家長—學生互動模式。
44老師—家長互動模式。
45注意事項。
五、總結。
參考文獻。
5進度安排（包括文獻查閱、方案設計與實現、實驗與計算、論文書寫等）及其可行性分析。
6參考文獻。
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[6]王巍小學兒歌教育實踐策略研究[d]東北師范大學，
[9]陳愛芬上海市幼兒園兒歌現狀調查與對策研究[d]華東師范大學，
幼兒教育論文兒童教育篇四
答:兒童觀是人們對兒童的總的看法和基本觀點。或者說，是人們在哲學層面上對兒童的認識。教師有什么樣的兒童觀，就會有什么樣的教學理念和教學策略、方法。正確的兒童觀是教師成長與發(fā)展的前提，也是教學有效性的前提。
2．中國傳統(tǒng)文化中的兒童觀的主要表現有哪些？
（1）子子；（2）中國傳統(tǒng)文化是以成人為本位的，兒童在傳統(tǒng)文化中受到蔑視；（3）把兒童看成傳宗接代的工具；（4）把子女當作光耀門庭的工具；（5）養(yǎng)子防老：（6）性別歧視。
3．兒童崇拜與兒童哲學有什么關系？
首先，了解兒童崇拜有助于理解兒童哲學的價值和意義。其次，理解兒童崇拜有助于在當代社會更好地挖掘和利用兒童哲學。再次，在兒童哲學的形成與發(fā)展過程中，兒童崇拜起到了一定的作用。
4.為什么說兒童是一個哲學家？
因為小孩時時刻刻都在思索所有剛接觸到的新事物、新經驗。他們認真學習、努力思考，并賦予每一一樣事物一個觀點，整合入他們的世界觀。比起大部分習慣于日常生活、懶得勇于質疑的成年人，孩子們更像是勇于懷疑的哲學家。讓小孩勇敢地思考，讓我們學習用小孩的方式去跟他們對話，誘導他們的思考。
其一，純樸的性質；其二，浪漫幻想的性質；其三，易受情緒影響的性質；其四，自由創(chuàng)造的性質。
其一，歷史的召喚：理解、思考和發(fā)現；其二，哲學教育可以執(zhí)行思維訓練的功能；其三，哲學教育可以執(zhí)行文化陶冶的功能；其四，哲學或哲學教育可以促進人內部精神財富的增益，從而為人獲得外部物質財富準備好條件；其五，早期的哲學沖動會影響人的一生。
其一，教育觀影響了兒童哲學教育的基本理念；其二，教育觀影響了兒童哲學教育的方式和手段。
其一，教育應當“無為”；其二，教育不僅應當使兒童發(fā)展，而且應當使兒童歡樂；其三，教育應使兒童主動思考和探究。
其一，兒童道德哲學是一個內容和形式有機統(tǒng)一的能動的體系；其二，兒童道德哲學是兒童的道德范疇編織的網絡；其三，兒童在一定的年齡階段具有相對穩(wěn)定的道德哲學；其四，兒童的道德哲學既包括道德困惑，也包括相對確定的道德認識；其五，兒童的道德哲學是系統(tǒng)演進的；其六，兒童的道德哲學的演進是以兒童整體的認知發(fā)展為基礎的；其七，兒童的道德哲學是兒童對外部規(guī)則的構建。
其一，兒童的道德哲學能幫助我們從整體上把握兒童的道德認識；其二，兒童道德教育應注意道德內容道德形式的統(tǒng)一；道德認識傳授在兒童早期是必要的；其四，發(fā)展兒童智慧，為提高兒童道德水平提供必要條件；其五，對于不同年齡的兒童應當采用不同水平的道德教育形式；其六，利用交往、游戲、童話，促進兒童道德發(fā)展；其七，幫助兒童構建其道德范疇是道德教育的一項重要任務；其八，與兒童開展對話；其九，建立健康的道德生態(tài)環(huán)境。
12.作為思維訓練的哲學教育有哪些基本內容？
其一，哲學教育可以訓練和培養(yǎng)什么樣的思維？其二，哲學教育與分析性思維；其三，哲學教育與創(chuàng)造性思維；其四，哲學教育與實用性思維；其五，李普曼的思維訓練系列課程。
幼兒教育論文兒童教育篇五
［摘要］幼兒教育小學化經過了很多發(fā)展，但仍然存在很多問題,并且形成了很多問題。幼兒教育小學化方面標準不統(tǒng)一，有很多標準不明確、現在幼兒園教師水平普遍不高、針對幼兒教育小學化方面的政策較少等等都是都是幼兒教育小學化存在的問題。本文就當前幼兒教育小學化形勢作出問題分析,提出建議。
［關鍵詞］治理；幼兒教育小學化；合理路徑；分析。
幼兒教育小學化中存在的很多想要解決需要一個很長的時間,需要通過學校、家長、社會等等各方的關注,是一個長久需要解決的問題。不同的時候,政府要關注幼兒教育小學化問題。雖然不認同幼兒教育小學化,但幼兒教學小學化的問題并沒有禁止,可見幼兒教育小學化的存在有一定的可行性。
一、出現幼兒教育小學化情況的原因。
（一）家長存在攀比與從眾心理。
大家都知道，家長都希望自己的孩子得到別人的夸獎，所以家長的攀比與從眾心里是造成如今幼兒教育中出現小學化現象的主要原因，有很多家長在小班的時候就會讓孩子學習讀書認字，或者在小時候讓孩子學習多種語言，讓孩子在外面展示自家孩子的優(yōu)點，讓一些家長覺得自己的孩子不夠優(yōu)秀，給孩子增加了學習的壓力，告訴幼兒老師多教一些知識給自家孩子，正是家長的攀比與從眾的心理會導致幼兒教育小學化現象十分嚴重，長期下去，不僅不能讓孩子進步，還會增加孩子的心理負擔。
（二）傳統(tǒng)考試的限制。
中國應試教育是幾千年封建文化的演變，學習的好壞成為了衡量一個人的重要因素，在封建傳統(tǒng)影響下，成績成為了學習好壞的主要因素，并且這一現象從中學延伸到幼兒園。眾所周知，幼兒園老師會給表現好的學生一些獎勵，這樣的獎勵雖然提高了學生的積極性，但是卻在潛移默化中提早讓幼兒進入到了小學化教育之中。
（一）提高師資力量。
面對一些老師輪換教學，有弊有利，利端就是，孩子還太小，本能地會對熟悉的人產生依賴心理，積極參加學習，弊端使如果讓孩子面對新環(huán)境時會缺乏安全感，不利于孩子的身心健康發(fā)展。因此，應該提高教師的師資水平。
（二）提高家長思想認識。
在孩子的成長過程中，家長是孩子的第一任老師。因此，老師應該多與家長溝通。家長互相攀比為的也是希望自家孩子更優(yōu)秀從小贏在起跑線上，所以讓他們認識到攀比在很多時候給孩子們的成長帶來了不利的影響，甚至會讓孩子產生厭學的心理。我認為，家長們會成為遏制幼兒教育小學化中很重要的一部分。
結束語。
綜上所述，幼兒教育小學化是時代發(fā)展的產物,遏制幼兒小學化的發(fā)展需要我們因材施教,需要學校、老師、家長以及社會各方面的力量來積極面對。對中班小班的教育內容和方法要確保不能與小學化產物掛鉤,以免給予孩子過多的學習壓力，讓孩子對學習失去興趣，大班學生則需要接觸小學化內容，為步入小學做準備。
參考文獻。
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幼兒教育論文兒童教育篇六
隨著近些年人們生活條件的改善，現在的家長越來越愛給孩子買一些很高檔的、很新奇的現代化玩具。那種電動的、會發(fā)光、會講話的，甚至一些家庭中很多孩子都能熟練的玩ipad，平板電腦上的游戲。長時間的玩這些玩具，孩子越來越少的能接觸大自然，失去和同齡伙伴一起玩耍的機會，有的甚至小小年紀就已經戴上了近視眼鏡。然而民間游戲卻漸漸淡出了人們的視線。其實民間游戲具有很強的趣味性和娛樂性，而且很多民間游戲還有很強的名族特色和地方特點。因此，幼兒園充分挖掘開發(fā)民間游戲是很有必要的，不僅能促進幼兒多方面的發(fā)展，而且有利于幼兒長遠發(fā)展。
一、民間游戲的特點。
1.民間游戲有濃厚的趣味性和較強的娛樂性民間幼兒的內容豐富，沒有固定的模式，使兒童在自發(fā)的狀態(tài)下也十分樂于游戲，讓他們玩中有樂，樂中有學，學中有創(chuàng)。而且很多的民間游戲還配有一些朗朗上口的兒歌以及游戲口令。如小時候很愛玩的丟手絹的游戲，一塊簡單的手絹，配以朗朗上口的兒歌，讓玩的人始終處于快樂的情緒狀態(tài)中。
2.民間游戲開展的隨機性民間游戲在玩的時候常常是想玩就玩，不受場地、地點，人數、年齡等的限制。只要你想玩，教室的角落、走廊、空地都可以。如，跳房子的游戲，地方有粉筆或是小石頭，畫上幾個格子就可以開展。還有丟沙包，小小的一個沙包，可以你丟給我，我丟給你，還可以利用沙包開展各種各樣的有趣的游戲。
3.民間游戲有濃厚的民族特色和地方特點民間游戲來源于民間，流傳在民間的游戲自然也是多種多樣，有著各自的特色。很多的民間游戲，可以配上當地的方言或是當地的歌謠，不僅朗朗上口而且旋律優(yōu)美。
二、民間游戲對幼兒的教育價值。
1.民間游戲有助于促進幼兒綜合感知能力的發(fā)展。民間兒童游戲內容豐富多樣，深受幼兒兒童喜愛。其內容不僅涉及自然現象、社會現象,還包括了社會生活的各個方面。兒童在參與游戲的過程中,不僅需要注意力集中、思維敏捷、動作迅速等而且還需要充分調動身體各個部位的參與,如手、眼、腳、頭等。
2.民間游戲有助于幼兒良好品質的發(fā)展。培養(yǎng)幼兒的良好品質是幼兒教育的重要任務，在日常的教學活動中，我們都要注意培養(yǎng)幼兒的良好的個性品質。而游戲則是幼兒園開展日常教學的重要手段。開展民間游戲幼兒可以幫助培養(yǎng)幼兒的合作意識。而許多的民間游戲在玩的時候，就取決于幼兒是否會和他人合作。比如我們開展的抬花轎的游戲，玩的時候需要兩個人互相用手搭一座轎子，參與的另一個人則是坐在轎子上，這個游戲要想順利開展，就需要與他人的合作，配合。只有玩的人同心協力，才能走向成功的終點。在這個游戲的過程中，幼兒逐步增強了與他人合作的意識，孩子們在游戲的過程中學會了互相配合，團結合作。
3.民間游戲有助于幼兒良好個性的發(fā)展。很多的民間游戲帶有競爭性，這讓幼兒在幼兒的過程中會品嘗到成功與失敗。如玩跳繩、跳皮筋等游戲時，當幼兒在玩的過程中能夠順利，則是品嘗到了成功的喜悅可以增強幼兒的自信心和成就感；反之，如果在玩的過程中沒有順利完成。比如跳繩，當幼兒跳不過去時就會產生挫折感。但跳繩本身的樂趣會讓幼兒忽視這個小小的挫折。因而在這個過程中，他們會通過不斷練習，克服自己的不足不害怕困難，繼續(xù)參加游戲。因此在這個過程中，幼兒學會耐挫能力，還有助于形成樂觀、開朗的的個性品質。
4.開展民間游戲有助于幼兒園、家庭、社區(qū)的多向交流。民間游戲可以成為幼兒園、家庭、社區(qū)多向溝通的橋梁?，F在社會，生活節(jié)奏加快，很多的家庭往往生活在自己的獨立的圈子里，缺少和他人溝通交流。孩子也是一樣，家長往往一放學就將孩子接回家中，很少有機會能和其他家庭一起接觸。如：我園開展的“爸爸，寶貝向前沖”的活動，我們就特意為工作繁忙的爸爸們加入民間游戲“拔河”，爸爸在這項活動中發(fā)揮自身力量的特長，團結協作，而且很多的爸爸感覺找回了從前兒時伙伴們一起快樂游戲的感覺。在這個活動中，取勝也許不是關鍵，難能可貴的是大家一起交往機會，民間游戲發(fā)揮了其他游戲難以替代的社會教育作用。由于民間游戲，幼兒園、家庭、社區(qū)，有了共同的話題，人們的關系變得更加密切。幼兒園、家庭、社區(qū)在民間幼兒的開展下，也有越來越多的家庭都會參與其間，體驗這其中的樂趣。讓現在的孩子不局限于只在自己的家中跟父母，獨自玩。而是更多的走出家庭，拉動孩子與孩子、家庭與家庭之間良好的感情，增進彼此的交流。民間游戲是中華民族燦爛文化的瑰寶，優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)游戲是勞動人民生活經驗的積累，也是優(yōu)秀教育智慧的結晶。對那些質樸，詼諧，活潑及深愛幼兒喜歡的民間游戲，我們可以根據實際需要加以改進，將這些游戲資源巧妙地融入到幼兒園課程中。讓民間游戲資源在幼兒園和幼兒的發(fā)展中發(fā)揮更大的價值。
參考文獻：
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[3]中華人民共和國教育部.幼兒綱要園教育指導綱(試行),2001.
幼兒教育論文兒童教育篇七
只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是人間任何一種愛都無法比擬的，因為這種愛是一種不記回報的`、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，它是無比神圣的，比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關愛，是每個孩子最起碼的心理需求，師愛對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進步有很大的推動作用。我們面對的是3-6歲的孩子，他們像剛出土的嫩苗需要我們的愛護似春陽般的去熏陶，這對正處于個性和道德品質形成的萌芽時期的幼兒來說，是進行良好品德教育的最佳途徑。由此看來對幼兒的品德教育應該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認識愛，學會愛。因此，我認為幼兒的品德教育。愛，是永恒的主題。
一、愛是一種信任。
用語言來交流，用汗水來培育用愛來傳遞，讓孩子感受愛接受愛，正是因為愛仿佛給孩子繪畫出了斑斕的世界，并且讓孩子感受老師的愛心以及博大的胸懷，那張開的雙臂給孩子的是溫暖，是鼓勵、是信心，作為一名幼兒教師我懷著熾熱的心去愛他們，去了解他們，去跟他們真心的去做手拉手的好朋友，使他們對自己不在產生距離，感受師生之間的友好，真誠、依賴、這樣的教育才會為成功邁出第一步。
游戲。
游戲。
是因為小朋友也并沒有邀請老師參加??！然后甜甜跑過來說；老師那我請你跟我一起比賽吧！看著孩子們盼望的目光我毫不猶豫的同意了，然后把馬用力的拉在我的面前，我騎了上去，看到孩子們拍著小手大聲說加油的時候，我把所有的顧忌都拋在了一旁，當時的我真的感覺很激動也很開心，因為我不在是他們心中那個產生距離的老師了..我變成了他們可以相信的朋友，自那次以后跟他們走的更近了，于是我常常用好朋友的身份平視的告訴他們好朋友之間的友好與團結，正確的引導他們在家園共育中學會體諒別人，在每一次的感情交流中萌發(fā)了他們對我的依賴和信任。同時也讓我感到愛的力量真的是如此巨大，教育的責任至關重大。我用真誠的愛留下了一串串堅實的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現了團結友愛，互幫互助的好氣象。孩子們互相幫助，師生們談笑風生，在師生的共同呵護下，我們班成了一個學習、生活和成長的樂園。讓我驚訝的是在讓他們感受愛時，他們也回贈給我真誠的愛。記得有一次在戶外活動中陪他們踢球的時候，猛的摔倒在地上腿一下流血了，孩子們趕緊跑過來扶我，當時我的淚順著就流了出來，覺得自己付出的一切都是值得，我的孩子們這么懂事！孩子趕緊把醫(yī)務處的老師叫過來給我清理了傷口，生怕我會摔倒趕緊圍著我，孩子們說郭老師我們進教室去閱讀課外書吧！我們會跟乖的~知道平時調皮的他們竟然會這么懂事，我欣慰的回想這不就收獲的愛嗎？真的只有愛孩子的人才會教育好孩子，的確愛是一種交流一種傳遞，把你的真摯的愛傳遞給孩子的時候，才會得到孩子給你的愛，從而樂于接受你所給予的一切。
二、愛是一種行動體驗。
教育是愛的共鳴，是心與心的呼應。作為一名教師，要對每一個學生撒種愛心，用愛的行動讓他們重新點燃希望之火。當孩子拖著鼻涕走到我面前時，我會親手用紙巾將他擦拭干凈；當孩子離開父母哇哇大哭時，我會像媽媽一樣抱起他，給他溫暖給他安慰……我用我的行動表達著我的愛意，一個不經意的撫摸，一個鼓勵的眼神，使孩子感到老師在意他、喜歡他、信任他、關心他。
小班幼兒剛剛入園，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來說是一件“恐怖”的事情，我們班的潘憶便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有潘憶眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：“寶貝，你怎么了，不舒服嗎？”，她沒有說話，眼淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對她說道：“寶貝，是不是想媽媽了？在幼兒園，老師就是媽媽。讓我當你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？”潘憶抬頭看看我，用小小的聲音說道：“我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……?！睘榕藨洸粮裳蹨I，哄她躺下后，我從她耳邊說：“老師就是憶憶的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？”看著潘憶摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸?！院蟮娜兆?，每到午睡時，潘憶總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，潘憶高興的跑到我跟前大聲說：“老師像媽媽，老師就是媽媽?！边@是全班小朋友也都興奮了，媽媽，媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無比的欣慰。
這時教師不僅要用行動愛孩子感染孩子，同時更應用行動榜樣影響孩子。因為這個年齡段的孩子正在通過模仿來認識感知世界，通過自己的行動來認識世界。教師正是孩子們的榜樣，她的一言一行都是孩子們模仿的對象。正像有人說的“幼兒是一面鏡子，是誰的鏡子呢？是我們每位老師的鏡子。”其實，我們平時的一言一行已經潛移默化地影響到了孩子。所以當你生氣想發(fā)火時，當你的言行沒有為人師表時，請想一想，一面面小鏡子正照射著你！”于是，我在孩子們面前非常重視榜樣作用。例如早上幼兒來園時我都會站在班門口迎接，主動說“小朋友早上好”，當他們離開時我也總會說一聲“小朋友再見”；每次在教室里，我要坐下我都會輕輕的移動板凳，輕輕的坐下，這時我也會要求自己坐有坐相，站有站相；當小朋友幫我拿東西時，我也總會說聲“謝謝！”我自己這樣做，我也要求孩子們這樣做。長期以往，孩子們受教師長期行為影響，他們逐漸也養(yǎng)成了良好的品行。
除了自己做榜樣，在教育過程中，我還在孩子們中間找榜樣，誰愛勞動？講衛(wèi)生？誰守紀律？誰講文明？誰就餐文明不挑食等……我都時時關注，時時表揚給予肯定，在每周一次的評選會上，引導幼兒發(fā)現每個幼兒的優(yōu)點和進步，并做出評議，由教師執(zhí)筆整理，最后和孩子的照片一起陳列在榮譽欄中，比如：被子疊的好、吃飯不挑食、有禮貌、對小朋友友好……同時，也會對榜上有名的幼兒提出新的要求。幼兒在這種環(huán)境中都愿意積極展現自己的優(yōu)點，主動改正自己的不足，自然而然的孩子們的習慣好了。
在幼兒學習過程中我也不忘時時把愛融進學習里。我把煩瑣的管變?yōu)閷⒆拥睦斫夂托湃巍０堰^分的控制變?yōu)楦嗟慕涣骱蛯υ?。把過于集中的教育教學全分散給孩子們，用他們的感官去感知這個世界的一切。記得，在一次“動物過冬”的主題活動中，孩子們產生了許許多多的問題，小動物是怎么過冬的？它們會冷嗎？小動物吃什么呀？帶著疑問我們分頭去收集資料，豐富知識、去感知這個神秘的世界，也使孩子們多了一份對動物的愛。
三、愛更是一種理解和尊重。
作為一名幼兒教師更需要多一份的理解和尊重的愛，這種愛要能夠把每一個孩子愛到心坎里，愛的是那么溫暖那么無私；孩子犯錯時，能多給孩子一個機會，當孩子取得成績時，會給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，又是孩子最好的幫手游戲時最好的伙伴最真誠的朋友；當孩子大膽表現自己時，老師是最好的欣賞者。一個甜甜的微笑、一個鼓勵的眼神、一句真誠的贊美、一個友善的態(tài)度，一顆充滿的愛心……教師要用這份真誠的愛深深地去感染每一個孩子的心靈。
現實生活中父母往往出于“為孩子好”的目的，為孩子做好了他們認為應該的一切，但是由于沒有考慮到孩子的需要和想法，結果事與愿違，遭到孩子的反對，造成關系緊張。我們應該信任幼兒、鼓勵幼兒，讓他們自己做自己的事，同時也讓他們幫助別人做一些事。我班制定的“值日生”制度正是針對此而設的，即每天安排兩個幼兒維持班級紀律、負責班級的簡單事務，如：分發(fā)碗勺……每個幼兒都有機會，每個幼兒都可以做，所以在此活動中每個幼兒都得到了不同的鍛煉和發(fā)展，不僅學會了做一些簡單的事務，變的熱愛集體、熱愛勞動了，而且增強了幼兒的管理能力和獨立性。因而成人應該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強加和包辦代替就會使幼兒失去選擇的主動權，使幼兒沒有獨立思考的機會，久而久之，幼兒就會出現事事處處依賴成人或者出現逆反心理，這對幼兒健康心理和思維能力都十分不利。成人應該重視孩子的想法，不應用成人的看法去評價孩子。相應地，幼兒的生活世界也是一個與成人截然不同的生活世界，在那里幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準看待事物，不是按習慣性的常規(guī)或理論來分析事物合不合理，而是按自身的感受和需要表達可不可愛、自己喜不喜歡。他們往往憑借這種臆想或即興、奇異的想法看事物，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是賦予變化的。這讓我感受非常深刻的是在我初為人師時，那時的我沒有太多豐富的教學經驗，有的只是一顆熱愛這份事業(yè)，熱愛孩子們的心。當時在大班實習，心里有一絲緊張，有一絲好奇，在面對那些調皮、上課不愛聽講的，中午不愛睡覺的孩子起初顯得束手無策。為這些，我查閱了大量的資料并向老教師取經，慢慢地我發(fā)掘了孩子們心理的渴望，知道了只有滿足孩子們的需求才是師生間溝通的前提。有一次，孩子們在繪畫時，我發(fā)現我們班的晨晨畫了一幅很美的圖畫，可是他畫的海水卻是紅通通的，雖然以前在書本上我也看到過類似的例子，但我仍忍不住問他：“晨晨，你的圖畫好漂亮，可是，為什么你的海水是紅通通的呢？”晨晨見我沒有責備他的意思，便大膽地說：“柴老師，傍晚了，太陽照在海里，海水就是紅紅的呀?！编蓿瓉硎沁@樣……我微笑地點點頭。事后我想，如果當時我沒有問清楚事情原由，采取訓斥的態(tài)度，強令他馬上改正，那么我就無法找到與他溝通的機會，也無法知道他的真實想法了。所以，教師就應該充分認識到：孩子是處于發(fā)展中的人，每個幼兒都是等待開墾的金礦，每個孩子都有發(fā)展的可能和潛力，教師應該放下“師道尊嚴”的架子，把自己作為一個聽眾、朋友，而不是一個威嚴的法官，在與孩子進行沒有心靈距離的開放的交流。
正如我國近代教育家夏丐尊所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育?！边@應該是我們所有教師的共識。愿所有的教師心中都充滿真愛，把不同的愛獻給不同的孩子，讓我們把真愛的種子種進孩子的心里，相信它能生根、發(fā)芽，并結出喜人的碩果。
幼兒教育論文兒童教育篇八
摘要：隨著時代的不斷發(fā)展，幼兒教育的外部環(huán)境和內在環(huán)境也在不斷變化，幼兒教育作為基礎教育的一部分是尤為重要的，是幼兒接受良好教育和美好品德的第一步，不但能夠有效提高我國的國民素質，還能為經濟發(fā)展帶來強有力的基礎支撐。本文就我國幼兒教育發(fā)展過程中遇到的問題和對策做了以下研究。
關鍵詞：幼兒教育；問題和對策；品德教育。
幼兒教育在人生階段中有著不可替代的地位，是關系到我國發(fā)展進步的國民大計。幼兒教育是指幼兒園或其他針對幼兒開設的教育機構所實行的教育，可以有效的促進幼兒對于情感、性格、認知的積極養(yǎng)成。在幼兒教育的過程中，不但是學校有義務、有責任進行教育，社會和家庭也都有責任去關心幼兒的健康發(fā)展。
一、幼兒教育發(fā)展過程中遇到的主要問題。
1．教育結構急需完善的`問題。
教育結構的問題首先就體現在教育的不公，很多地方都顯現出“入園難”“入園貴”的問題，很多城市都有大量的農村務工人員，他們的孩子上學難，幼兒園的教育資源和規(guī)模都難以滿足社會需求，而另一方面，政府的財政投入也顯得尤為不足，對整體幼兒教育的相關服務和設施也亟待完善。求大于供直接就導致了幼兒園上學亂收費、學費貴的社會問題，致使很多幼兒到了適學年齡卻遲遲得不到應該有的幼兒教育。由于歷史原因，我國的幼兒早期教育事業(yè)相比較其他國家來說起步較晚，還沒有形成完善、系統(tǒng)的教育體系，這也直接導致了幼兒教育中教育結構中的各種問題。
2．教育觀念急需更新的問題。
在教育上，我國的教育體系一定程度上沿襲了儒家傳統(tǒng)教育的思想，始終將教師放到了教育的主體地位。在幼兒教育上，這個問題則更加突出。很多幼兒教師在觀念上還沒有承認幼兒為幼兒教育主體的思想，往往在實際的幼兒教育中，采取著“填鴨式教學”，導致了整個課堂中，老師說、學生聽；老師教、學生學的現象。在應試教育的大環(huán)境下，幼兒教育也淪為了拼音、計算、寫字的學習。也就忽略了幼兒教育中幼兒性格、思想的培養(yǎng)。
3．幼師的綜合素質還需提高。
隨著幼兒教育需求的不斷擴大，各種民辦幼兒園和私立幼兒園也相應的在各地建立起來，但是幼師的層次不齊對幼兒教育的成果起著負面的影響。對于在幼兒教育中資歷比較深的幼師往往有著教育觀點陳舊的問題，對于幼兒教育資歷比較淺的幼師，各方面綜合素質也需加強，針對這部分幼師，應該根據當地的情況來開設不同的課程對其進行有針對性的培訓，努力提高幼師對于幼兒教育的教育認識，讓幼兒在舒適、愉快的學習環(huán)境中更好的接受幼兒教育。另外針對最近幾年時常出現的虐童事件，我們應該保持警惕，千萬不要讓部分品德敗壞，素質低下的幼師對幼兒的心靈和身體造成了不可以破滅的傷害，這也更迫使我們努力提高幼師的綜合素質。
1．保持教育理念的先進性。
幼兒教育要想符合時代的需求，就必須讓幼兒教育現代化，而基本前提就是保持教育理念的先進性，在這一方面政府、學校、社會、家庭都有義務、有責任的參與到其中來，教育要面向每一個幼兒，以促進幼兒全面發(fā)展為導向，重點去培養(yǎng)幼兒對于外部世界和內心世界的認知為主。作為政府來說，要加大幼兒教育的投資，取締不合格幼兒園；學校則需要以學生為主導，淘汰綜合素質低下的幼師，對于優(yōu)秀的幼師要進行宣傳和表揚。努力提高幼兒教育的整體成果。
2．探索符合幼兒身心發(fā)展的教育課程。
幼兒園的日?；顒雍驼n程都是載體，目的是為了激發(fā)幼兒的學習興趣、開闊他們的視野、培養(yǎng)幼兒綜合能力、塑造健康品格、享受童年樂趣，讓幼兒在自己人生的第一步走得更穩(wěn)。因此，在幼兒課程的選擇上，要遵循幼兒的身心特點，滿足幼兒的需求，在實際的教學中，教師還要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性和主動性，努力根據每個孩子的不同特點來構建相適應的幼兒教育課程，開創(chuàng)出一條特色化的幼兒教育道路。在實際操作中要讓孩子有自己的選擇，從孩子的興趣出發(fā)，提升孩子的幸福感。
對于幼兒來說，最喜歡的事情莫過于游戲了。開發(fā)好的幼兒教育游戲就是從孩子的興趣出發(fā)，通過開發(fā)好的課堂游戲和網絡教育游戲，將幼兒需學習的知識點融會其中，方便于幼兒的學習的理解。在游戲的時候，幼兒可以很好的提高自身的注意力，學習效率也就自然而然的得到了提高。在游戲的過程中，家長和幼師也要對幼兒起到監(jiān)督作用，防止幼兒沉迷于游戲，讓幼兒健康的去玩游戲，在游戲中得到對社會的認識，對知識的學習。另外一方面，對于幼兒教育游戲的開發(fā)，還要注意避免近視、無運動、自閉等幼兒容易出現的問題，避免這些問題對幼兒帶來危害。
4．促進家園合作與家園互動。
隨著社會的不斷發(fā)展，幼兒的生活環(huán)境也和許多年前有了翻天覆地的變化，很多幼兒園都認識到了家園合作和家園互動的重要性，讓家長深入到幼兒園，讓家長參與到幼兒園的日常管理和教學中來，讓幼兒教育從幼兒園延伸到家庭的日常生活中。通過這些家園合作和家園互動，能夠有效的讓幼兒園幫助家長提高教育能力，同時讓家長了解和參與到幼兒園的教育活動中來。這樣的雙邊教育形式是符合現代幼兒教育發(fā)展需求的?？偠灾?，幼兒教育發(fā)展過程中我們總會遇到各種各樣的問題，但是只要我們始終加強政府、社會、學校、家庭之間的聯系，嘗試從孩子的需求和特點出發(fā)，總能找出解決的辦法，以求讓幼兒的身心教育得到穩(wěn)步前進。
幼兒教育論文兒童教育篇九
信息化是教育改革與發(fā)展的基本狀態(tài)，信息技術正在廣泛地服務于教育教學。社會化軟件具有用戶數量大、使用方便的特點，深受幼兒教育工作者的喜歡。本文嘗試探討社會化軟件在幼兒教育中的有效應用。
社會化軟件如雨后春筍般涌現，它的出現為人們帶來了諸多方便，甚至成為人們日常生活不可或缺的部分。我們應充分發(fā)揮社會化軟件的優(yōu)勢，助力幼兒教育。
一、社會化軟件的定義界定。
社會化軟件，英文為socialsoftware。它代表支持全體交互的一類軟件，包括網絡游戲、blog、wiki、即時通信(im)、互聯網延時聊天和其他擁有多對多功能的社群系統(tǒng)。實際上社會化軟件落腳在“社會化”這個定語上面，它表明了作為社會性的個人，通過社會性軟件，可以構建社會關系，而這樣的社會關系具有重要的價值。人們在使用其他軟件的時候，或許感覺到是一種工具，但是人們在使用社會化軟件的過程中，感覺到的或者關注的是社會關系的建立。
社會化軟件的內涵可以概括為以下三點：(1)社會化軟件首先是個人軟件，是個人參與互聯網絡的工具，個人軟件突出了個體自主性的參與和發(fā)揮。(2)社會化軟件構建的是社會網絡。(3)社會化軟件是個人主體性和社會性的統(tǒng)一。
二、幼兒教育的特點及應用社會化軟件的意義。
首先，幼兒教育面臨的是特殊群體，幼兒對事物的認知能力尚未形成，缺乏自我管理的能力。其次，由于幼兒園教學以班集體為單位，幼兒身體抵御病毒能力較差，在疾病多發(fā)階段，非常容易出現交叉感染，幼兒的保育工作面臨著較大的挑戰(zhàn)。加之幼兒安全意識較差，難免會出現一些安全問題。第三，幼兒作為未成年人，大多數時間需要監(jiān)護人的監(jiān)督管理，現代高速的生活節(jié)奏，父母無暇全方位顧及孩子，因而需要幼兒教師與家長及時溝通。
雖然幼兒教育給幼兒教師帶來了如此巨大的挑戰(zhàn)，但是我們可以借助教育信息化改革的東風，充分挖掘社會化軟件的潛能，有效緩解這些現實問題。例如，用社會化軟件發(fā)布幼兒園及班級的訊息，讓家長跟蹤了解幼兒、學校動態(tài)，遇到問題及時了解掌握、盡早解決。利用軟件發(fā)布班級近期學習情況，做好幼兒園與家庭的互助管理等。教育信息化是教育的革新，它不僅可以為我們打造一批數字化的高科技幼兒園，同時也可以培養(yǎng)一批智慧教師，最終促進教育管理的更優(yōu)化、科學化。
三、社會化軟件在幼兒教育管理中應用模式。
1.以微信實現信息交互，打造家長放心教育。
微信公眾平臺具有較多的優(yōu)勢。第一，門檻較低，對使用者的文化水平要求較低。第二，資費低，只需要下載安裝軟件，在有網絡的環(huán)境下即可使用。第三，即時性，微信借助于智能手機，可以隨時隨地發(fā)布和接收信息。第四，其有較強的針對性，可以實現群發(fā)及一對一單獨發(fā)布訊息的功能。因其具有這一系列的優(yōu)勢，深受廣大家長和幼兒教師的歡迎。幼兒園可以充分利用好微信，構建一個家長與學?；拥目臻g，促進教師與家長溝通，進而打造家長放心的教育。我園開設了幼兒園微信群、班級微信群、微信朋友圈等。在微信朋友圈里，分時段上傳幼兒在園期間的照片，讓家長第一時間掌握孩子的在園狀況。同時利用微信對孩子出現的突發(fā)事件和特殊事件及時與個別家長溝通，做到了在最佳的時間快速處理解決問題。
2.用qq群實現管理透明，形成家園共育聯動。
幼兒教育絕不是教師一個人的事情，教育也絕不是學校單方面就可完成的。教師雖然接受過專業(yè)的教育，能從幼兒的成長規(guī)律出發(fā)，利用合理有效的教育策略和方法組織和進行教育，但是教師不可能代替家長，就像學校不可能代替家庭是同樣的道理。家庭教育和學校教育不同之處在于，家庭教育具有針對性、特色性、潛在性(耳濡目染的教育)。兩者各有優(yōu)勢，因而需要幼兒學校和家庭分別挖掘各自特色，實現教育的合力，這樣才能促進幼兒教育的科學高效，促進幼兒健康成長。從傳統(tǒng)來講，我國歷來都非常重視家園共育，有許多傳統(tǒng)的合作教育方式，比如大家熟知的家長會、家訪等。早在1936年我國就有《幼稚園課程標準》，其中第四條為：“協助家庭教育幼稚兒童，并謀家庭教育的改進。”但是長期以來在教育的實踐中還有諸多不足。隨著信息技術的發(fā)展，教師可以利用信息化手段，如班級qq群，打造一個真正的家園共育即時交流平臺。
教師可以利用班級qq群，發(fā)布班級教學動態(tài)，同時也可以將近期幼兒園的活動安排告知家長，讓家長合理安排自己的時間，做好幼兒在家庭的監(jiān)督與管理。教師也可以通過qq群把幼兒在幼兒園里出現的小問題及時反饋給家長，引起家長對幼兒的關注，做到對不良問題在萌芽階段就能得到及時糾正，同時家長也可以通過這一平臺與教師進行互動交流，了解幼兒在園的表現或者咨詢教育問題，也可以提出對幼兒園的一些建議等。
qq這一社會化軟件，實現了教師和家長的有效溝通，促進了家長和教師乃至幼兒園的不斷完善和共同成長，提升了幼兒教育的質量。
3.用博客分享育兒經驗，構建網絡家長學校。
博客英文為weblog，其構成要素是兩個單詞web和log，翻譯成漢語即是網絡日記。一般用來在互聯網上發(fā)表或者是閱讀的流水記錄，可以稱之為“網絡日志”，其簡稱為“網志”。博客就是以互聯網為媒介，通過互聯終端發(fā)表心得，快速和他人進行溝通交流的一種社交工具。它可以實現個性化的展示，是一個綜合展示平臺;發(fā)布博客的人可以是個人，也可以是企事業(yè)機關單位等。幼兒園可以充分挖掘博客的優(yōu)勢，開設幼兒園博客，促進交流，同時開設特色板塊，如家長交流園地等。
家庭教育就是在家庭生活中，家長對孩子的行為和活動實行的有目的、有意識的社會活動，這種活動一般具有一定的教育性，最終目的一方面是用于矯正孩子的不良行為，一方面是為孩子建立正確的人生價值觀。家庭教育不容忽視，其具有潛移默化的長久性影響，因而良好的家庭教育非常重要。然而，每個家庭都是一個獨立的個體，家庭教育具有特異性，家長并不是萬能的，面對孩子，很多家長束手無策，不知道如何正確引導和教育孩子。為保障幼兒的健康全面發(fā)展，幼兒園應想家長所想，服務家長所需。我除了利用博客發(fā)布班級的實時動向之外，還結合博客瀏覽的長效性，開通了家長博客園地。在博客中，我會發(fā)布一些國內外成功教育的案例和經驗，提升家長教育管理的科學性，幫助家長修正在教育過程中方法及內容的不當之處。同時，也邀請本班級幼兒家長發(fā)布個人教育心得;家長也可以利用博客提出自己在教育孩子中存在的困惑和急需解決的問題，這樣方便了家長之間的交流，也有利于家長之間的溝通互助，實現教育不足的互補、教育弊端的互相監(jiān)督、教育優(yōu)勢的互學、教育經驗的互鑒。
博客為家長提供了互相學習實踐的平臺，增進了家庭教育的科學性，提升了家長教育的信心，幫助家長獲取了寶貴的育兒經驗。
四、結語。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中強調了信息技術在教育發(fā)展中的巨大影響，認為這種影響非常巨大，具有革命性，社會各界必須予以重視。在這樣一個大的背景下，社會化軟件為我們帶來了新的機遇，同時也為大家打造了諸多新的平臺。作為身在一線的教育工作者，應把握機遇，迎接挑戰(zhàn)，充分挖掘社會化軟件的潛能，充分利用其提供的優(yōu)質平臺，為幼兒教育譜寫新的篇章。
幼兒教育論文兒童教育篇十
幼兒教育是一項學問深遠的教育，隨著家長對于早教的重視程度提高，幼兒過早的接觸音樂、游泳、數學等項目，雖然培養(yǎng)了人才，但是很容易忽視孩子的興趣，適得其反。筆者認為，對于幼兒基礎教學和技能學習過程中，游戲的開展有助于幼兒個性的培養(yǎng)，增加其對學習內容的興趣，從而提高教學效果。就目前幼兒教育中游戲開展現狀展開分析，闡述了這一教學方式的實施過程。
幼兒教育階段的教學效果對于孩子未來的發(fā)展具有一定的指引作用，為此，應在這一教育階段采用正確的教學方法，尤其是針對傳統(tǒng)教學中過于滿的內容安排，進行改革。游戲是孩子喜歡的教學方法，在幼兒教育中，結合游戲這一教學方法，應制定完善的教學措施，才能推進教學的開展。幼兒教學應正確的選擇游戲的形式，游戲的內容，將其與教學活動結合在一起，以推動我國幼兒教育的順利發(fā)展。
有效形式的選擇要從幼兒的需求出發(fā)，正確選擇幼兒游戲，使游戲能夠激起孩子的興趣，使其主動參與游戲，并在游戲中完成教學目標。具體應從幼兒的興趣和與教育內容相關兩個方面入手。
（一）選擇幼兒感興趣的游戲形式。
孩子的興趣是教育的起點，只有滿足興趣才能激發(fā)孩子的學習熱情，尤其是幼兒階段，錯誤的教學方式很容易導致孩子走神，甚至是哭鬧。因此要正確發(fā)揮游戲的作用，使游戲符合孩子的心理，我國大量的教育專家提出了一些適合孩子的教學課程，當然幼兒教師作為教學主體之一，還應在教學中針對孩子的個性正確地運用，對游戲內容進行調整。一方面使游戲具有可行性，不可難度過大，要對孩子起到激勵作用。使孩子既可以獨立完成，又可以通過伙伴們的相互幫助完成，總之要以孩子的興趣為出發(fā)點。
（二）選擇與教育內容相關的游戲形式。
游戲的最終目的是完成教學目標，雖然幼兒階段學生要學的東西本應不多，但是依然要明確教學目標，選擇正確的游戲形式，使其與學習內容緊密相關，如選擇看圖識字，可以選擇與孩子年齡段相符的圖片內容，并且采用舉手競猜的方式，教師在這一過程中要起到引導和助推作用，完成教學過程，促進教學的良性發(fā)展。同時，幼兒教師在教學中所選擇的游戲較多，應正確分析，采用具有指導意義的游戲，并采取游戲的形式使其發(fā)揮積極作用。
對于幼兒教育中的游戲，應采用合理的內容，當然，首先要明確教學目標。提高對游戲的重視程度，并且要與教學相結合，明確教學目標，并豐富教學內容。
（一）游戲教學應明確教學目標。
要對教學內容進行調整，首先要明確教學目標，根據教學目標并結合幼兒的發(fā)展和喜好，來調整基本的教學內容，才能使教學更加合理，保證其執(zhí)行效果。游戲固然重要，但是不能貫穿始終，否則浪費孩子的精力，又不利于其知識的掌握。
（二）游戲教學應豐富教學內容。
在教學目標明確的基礎上進行教學內容的調整，對于幼兒階段的教學內容，應堅持多樣性，游戲不斷的變化才能滿足幼兒的喜好，并且在內容選擇上應循序漸進，不應起步就選擇過難的游戲。根據幼兒的年齡，游戲的選擇也應不同，發(fā)揮游戲在教學中的積極作用，另外游戲還應體現團隊的作用，獨立完成的作用，要具有多個環(huán)節(jié)，豐富的內容才能保證這一教學效果。
對于幼兒教育中的游戲，應具有針對性，明確教學對象是幼兒，從幼兒的特點出發(fā)，只有這樣才能使教學內容合理，教學的形式多樣化，因此明確教學對象是游戲教學實施的基礎。從這一角度出發(fā)，對于幼兒游戲教學做出如下要求和調整。
（一）游戲教學應以幼兒為主要對象。
將幼兒作為主要的對象，可以保證教學效果。一方面，將幼兒作為教學對象才能促進下一步教學的實施，也使教師明確教學目標，在游戲和其他教學方法的選擇上始終從幼兒的需求出發(fā)。對游戲的足夠重視不代表所有的教學內容均以游戲開始和結束，而是要靈活運用，教師除了通過游戲來吸引學生的注意，還應對幼兒學生具有指導和管理能力，保證課堂紀律和學生的安全，是以幼兒為對象的教學要求之一。將幼兒作為教學對象也是其興趣被挖掘的主要手段，每個幼兒具有自己的興趣，盡早的挖掘孩子的興趣，對于其特長培養(yǎng)具有積極作用，也是幼兒教育的重要目標之一。
（二）游戲教學應具有較強的代表性。
游戲作為一種特殊的教學方式，不僅在幼兒階段，小學階段，甚至在高中階段均使用，但是幼兒階段也處于特殊階段，游戲的選擇要具有代表性，創(chuàng)新在這一過程中十分重要，重復的游戲最容易使孩子失去興趣。當然，教師的重點還應放在孩子的應變能力、思考能力提高上，而不是刻意的去編制游戲，經過驗證的游戲可以根據現實需求進行適當的修改，甚至可以引入，只要能夠滿足幼兒需求，并且能夠促進教學的發(fā)展便可以應用。
（三）分層次的進行教學。
我國教育中越來越重視幼兒教育這一部分，尤其是家長，甚至將早教作為培養(yǎng)孩子的唯一出路，這種過于重視的教育使得幼兒教育走入誤區(qū)，現代很多幼兒園開始大量的學習英語，游泳甚至是鋼琴等教學內容，對于這種現象應正確對待，一方面教師和家長都應認真對待這種現象，根據孩子的能力去選擇項目，并且盡量不要多項選擇項目，要注重培養(yǎng)孩子健康的人格，才能達到教育的最終目標，在不偏離主方向的基礎上去培養(yǎng)孩子的興趣和特長，才符合幼兒教育的發(fā)展。
幼兒教育階段，游戲是一種重要的教學方式，在游戲過程中，應注意方式和內容，才能符合教學發(fā)展的需求。教師作為重要的組織者，要對游戲正確的掌握，并對幼兒起到引導作用，順利完成游戲，并在游戲中掌握教學內容。
幼兒教育論文兒童教育篇十一
目前社區(qū)幼兒教育實施主要形式比較單一，主要以幼兒園為社區(qū)幼兒教育中心，社區(qū)教育將幼兒教育任務全部寄托于幼兒園教育，對社區(qū)本身的教育功能以及社區(qū)家庭本身的教育缺乏組織。在幼兒園與家庭聯系方面，家園聯系方式主要是家長開放日、幼兒園親子活動、家園聯系手冊交流等方式，社區(qū)在其中并未發(fā)揮其作用。形成了幼兒園與家庭及社區(qū)關系的斷層。
1.建立社區(qū)教育有效管理體系。
(1)教育主管部門加強對于社區(qū)幼兒教育的監(jiān)督與管理。建立社區(qū)幼兒教育管理體系，使社區(qū)幼兒教育管理專門化、獨立化。加強社區(qū)學前教育過程中的部門監(jiān)管作用，建立對應的督導制度。建立社區(qū)幼兒發(fā)展的評價體系，規(guī)范社區(qū)幼兒教育，保證社區(qū)幼兒教育質量。
(2)建立相應的社區(qū)幼兒教育組織機構。建立組織機構——社區(qū)幼兒發(fā)展指導中心。教育主管部門協調社區(qū)幼兒服務機構，動員全社區(qū)的力量參與、督導社區(qū)幼兒教育的實施，建立社區(qū)幼兒教育組織機構，建立健全社區(qū)幼兒教育整體可持續(xù)發(fā)展的標準與服務機制。
(3)爭取經濟支持保持良性運作。社區(qū)幼兒教育運轉主要依靠政府機構的經濟投入，除此之外它還是一項社會公益事業(yè)，可以廣泛尋求社會中企業(yè)、團體或個人的資金贊助，加強財務管理，合理分配運用教育資金，將教育資金落到實處。
社區(qū)幼兒教育利用各種教育資源，探索資源共享的途徑。首先基于對于社區(qū)的調查，充分利用社區(qū)內有效的幼兒教育資源，例如學校、公園、博物館等，可作為社區(qū)教育活動的場所。如果社區(qū)內有高校，更可利用高校濃厚的人文氣息，感受高校校園文化，運用高校對應的設備設施為社區(qū)幼兒教育服務。其次幼兒園教育也是合區(qū)幼兒教育中主要資源之一。一方面幼兒園在課程設計中可以充分利用社區(qū)資源，教育內容源于生活，拓展幼兒的活動空間，支持幼兒在社區(qū)資源的平臺上操作探究，自主學習，促進幼兒園教育的深化。另一方面社區(qū)也可利用幼兒園自身魚兒的專業(yè)條件服務社區(qū)，共同組織社區(qū)幼兒及家庭活動，實現幼兒園的教育與社區(qū)環(huán)境的融合。最后，幼兒教育資源在社區(qū)的利用需要家長的主動參與，一方面家長自身也是社區(qū)教育的有效資源，另一方面社區(qū)幼兒教育需要家長的支持參與才能實質性的實施。挖掘社區(qū)教育資源致力幼兒發(fā)展，對應地也可引導幼兒參與社區(qū)活動，以此反作用于社區(qū)，一方面有利于幼兒能力的提高，另一方面可以促進社區(qū)發(fā)展，使幼兒教育和社區(qū)資源之間的實現行之有效的交流。
社區(qū)幼兒教育應明確家庭在社區(qū)中的重要位置及作用。家庭是社區(qū)幼兒教育的基本組成單位，對于幼兒成長具有不可替代的作用。首先社區(qū)教育應從家庭入手，支持建立具有良好教育觀念，教育氛圍的家庭育兒環(huán)境。為社區(qū)家長提供有效的育兒知識服務，根據家長需求設置相應課程及親子互動活動，鼓勵親子交往，促進家庭健康育兒。其次依托幼兒園及其他教育資源設計相應有利于幼兒發(fā)展的課程與活動，為幼兒提供更開闊的活動空間，創(chuàng)造更多家園共育，親子共發(fā)展的良好環(huán)境。
幼兒教育論文兒童教育篇十二
[關鍵詞]教育技能;專業(yè)發(fā)展;幼兒教師。
過去，人們衡量一位幼兒教師教育水平的標準就是看這位教師彈琴、唱歌、跳舞、說普通話、繪畫的技能如何。隨著幼兒教育的改革和發(fā)展，這種教育技能觀越來越為實踐所淘汰。人們對幼兒教師應具備的教育技能有了更深入與開闊的理解。[1]總的來說，幼兒教師應善于抓住情、趣、恒、細、誠等關鍵點來完善和提高自己的教育技能，才能不斷適應社會飛速發(fā)展提出的新要求。
一、在建立師幼關系上應善于抓住一個“情”字。
愛是幼兒心理健康發(fā)展的重要條件。良好的師幼關系是兒童適應幼兒園生活的重要前提，[2]而要建立起良好的師幼關系，就需要教師像父母那樣付出真誠的愛，才能贏得孩子的信賴與尊重。為此，教師每天都應高高興興地、面帶微笑地接待每一個孩子，蹲下身來摸摸孩子的頭，親親、抱抱他們，平時用溫和、親切的語氣對孩子們說話，即使孩子們做錯了事，也不大聲責備、訓斥，而是給他們講道理，讓他們自己找找錯誤的原因。對于新入園的孩子，教師更要給予加倍的關心與照顧。如入園前，力邀家長帶孩子到幼兒園來試讀，參加親子活動，開展游戲活動，玩玩具等;正式入園編班后，教師應特別注意觀察孩子們的情緒變化和各種需要，在生活上給予無微不至的照顧和關懷，給他們擦鼻涕，幫他們提褲子，為他們梳頭發(fā)，替他們剪指甲，午睡時拍拍那些難入睡的幼兒，并來回不停地巡視，給他們蓋被子等，讓孩子們真實而充分地感受到老師就像媽媽一樣，以此改變孩子們不安的心理狀態(tài)，穩(wěn)定情緒，因為依戀教師而盡快適應幼兒園生活。
二、在組織教育活動上應善于抓住一個“趣”字。
教育活動是實現教育目的的手段，教師選擇和組織教育活動的能力將對幼兒的興趣與教育效果產生極大的影響。根據幼兒的年齡特點，教師在選擇和組織教育活動時應多采用游戲的形式，營造充滿趣味的環(huán)境，[3]讓幼兒在玩中學、學中玩。如數學活動對孩子們來說通常是很枯燥、抽象的，如果教師善于運用游戲的形式，使之變得生動有趣，比如用找伙伴的游戲學習比較數的大小，用圖形娃娃找家的游戲學習區(qū)分各種圖形，用小貓釣魚的游戲學習數的組成與分解，孩子們就能很快掌握基本的數概念，并形成從簡單到復雜、從具體到抽象的數概念體系。
為給予孩子們輕松、自主發(fā)展的空間與機會，教師還應善于根據本班幼兒的興趣和年齡特征，激發(fā)幼兒參與，共同創(chuàng)設適宜的富有趣味的活動區(qū)。如小班孩子戀家，教師就可以為他們設置“電話亭”“娃娃家”等活動區(qū)，滿足他們與家庭聯系的心理需要。大班幼兒的生活比較豐富，教師可以為他們設置“小超市”的活動區(qū)，根據孩子能力和水平為他們提供具有不同難度的趣味操作材料，并鼓勵幼兒自主分配角色，以促使所有幼兒在原有水平上都能得到充分的發(fā)展。
三、在培養(yǎng)兒童常規(guī)上應善于抓住一個“恒”字。
幼兒每天在園時間通常比較長，要使幼兒在這么長的時間里生活得充實、愉快，并且各個環(huán)節(jié)都能充分地發(fā)揮教育作用，除內容的安排要符合幼兒的發(fā)展需要外，良好的常規(guī)是有力的保證。幼兒年齡小，自控能力差，具有好模仿、易學、易忘等特點，為此教師首先應對一日活動的各個環(huán)節(jié)提出具體的要求，并引導幼兒理解這些要求的具體內涵與意義;其次，教師應不厭其煩地時時提醒幼兒遵守各項規(guī)則，對常規(guī)教育常抓不懈，使幼兒知道什么時侯做什么，什么事情該怎樣做，從而保證各項活動都能有條不紊地進行。再次，教師應促進幼兒自我控制能力與獨立性的發(fā)展，使常規(guī)內化為幼兒的自覺要求與行為，最終幫助幼兒逐步建立起一系列的良好常規(guī)，并發(fā)展獨立做事、與人和睦相處的能力。特別在兒童生活自理能力的培養(yǎng)上，教師應在爭取家長理解與配合的前提下，堅持對兒童進行生活常規(guī)教育，讓幼兒從小堅持自己吃飯、擦嘴、漱口，自己穿、脫衣服和鞋、襪，自己喝水、盥洗、大小便等，以促進幼兒獨立自主性的良好發(fā)展，同時懂得如何照顧自己，如何保護自己。
四、在觀察評估上應善于抓住一個“細”字。
觀察評估幼兒的目的，在于為幼兒提供富有針對性的教育，促進幼兒均衡發(fā)展。由于幼兒語言表達能力有限，其內心想法常常通過外部動作表現出來，這就要求教師的觀察記錄必須是深入細致的，才有可能是準確的。為此，教師應重視每天的觀察記錄，建立幼兒個人成長檔案，隨時系統(tǒng)地記錄幼兒的發(fā)展變化，并根據觀察結果，不斷變化教育對策，以有效促進每一位幼兒的健康發(fā)展。
(一)重視天天觀察記錄。
為了如實地記錄幼兒成長中有價值的事件，對幼兒進行有針對性的指導，老師可隨身攜帶照相機，以便隨時拍下幼兒精彩的瞬間和有趣的現象，下班后再追記為文字。由于班上幼兒人數多，不可能同時對每一位幼兒做詳細記錄，教師可以每個月選擇6名有代表性的幼兒作為重點觀察對象，并保證每月對這6名兒童分別記錄4次，其他幼兒做一般記錄。
在一日活動的各個環(huán)節(jié)，教師都應隨時觀察幼兒的反應和表現，如他們在活動中的興趣、情緒如何，對教師的引導有何反應等，同時對幼兒的各種表現做出評價，以此分析和判斷教育活動的效果。
在記錄幼兒活動的同時，教師也可記下自己的反思或與幼兒的討論，以改進自己的教育方法、途徑或策略等。(二)為每個幼兒建立“小天使檔案”。
為確保對所有幼兒都進行了一定量的觀察與評估，教師應為每個幼兒建立“小天使檔案”。為此，教師首先應根據幼兒年齡特點，擬定觀察目標及評判標準，設計觀察記錄表格，并印刷成冊。觀察評估的內容可以分為三大領域，即學習、生活、生長發(fā)育，然后再確定每個領域的具體指標，及每項指標的水平等級，從而方便教師確定幼兒在某一階段的發(fā)展狀況，并采取富有針對性的補救措施或補充策略，促進每一位幼兒的均衡全面發(fā)展。這種高度個別化的、內容豐富綜合的幼兒成長檔案也有助于讓家長充分了解幼兒在園的發(fā)展變化，從而促進家長對幼兒園工作的理解與支持，更好地開展家園合作。
五、在家長工作上應善于抓住一個“誠”字。
只有家庭與幼兒園在教育上取得共識，形成合力，才能取得高效而高質的教育效果。為此，在開展家長工作時，教師應特別注重一個“誠”字，即用誠心打動家長，贏得家長的信賴和支持。當今幼兒多為獨生子女，在入園之前通常都是家里的小皇帝，備受祖輩與父輩的寵愛與呵護，因此大大加劇了當今幼兒適應幼兒園生活的難度，他們在入園初期通常都有著強烈的情緒反應，對上幼兒園很抵觸，有的幼兒甚至會出現一上幼兒園就生病，一回家就好了的怪現象。不知其根源的家長，特別是祖父母通常難以接受這種局面，甚至會將幼兒的生病歸罪于教師照顧不周。此時，教師就必須能換位思考，不計較家長的猜疑與不信任，一如既往地無私細致地照顧幼兒，并利用一切可能的途徑與方式主動加強與家長的溝通和交流，向家長及時反映孩子在園的點滴進步，同時鼓勵孩子堅持上幼兒園。通過這樣誠心誠意的交流與溝通，絕大部分家長都會逐漸認可和支持教師與幼兒園的工作，并愿意配合教師的要求，共同促進幼兒的健康和諧發(fā)展。
為更好地做好家園聯系工作，教師還可以采取以下策略，如在幼兒園的家園合作園地里設立“育兒妙招”的小欄目，由教師根據家長們普遍存在的育兒困惑，給予解答。一封又一封說理而又傳情的書信一定會深深打動家長們的心;在教室門口，教師可以設立家長信箱，鼓勵家長向教師反饋有關兒童成長與發(fā)展方面的任何意見與建議;每學期向家長開放半日活動，開辦家長座談會，舉辦家教講壇;通過《家園聯系冊》建立日常性家園聯系等。無論何時何地采取何種方式與家長溝通，教師都應態(tài)度誠懇，虛心聽取家長的意見，以心交心，才能贏得家長的信任、理解和支持。
總之，提高幼兒教師的教育技能，改善幼兒教師的教育行為，是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的重要內容。
教育技能作為教師順利完成教育任務的行為方式，只有在正確的教育理論指導下，在實踐的磨練中才能得到真正的提高，因此幼兒園應根據本園條件與教師的實際情況，因地制宜地采取多樣化的研討方式與途徑，[4]促進全園教師對教育技能的深刻認識，在相互交流成功經驗中促進自身教育技能的逐步提升。
參考文獻：
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幼兒教育論文兒童教育篇十三
最近，教育部網站發(fā)布了《3－6歲兒童學習與發(fā)展指南》，為學齡前孩子在健康、語言、社會、科學、藝術等五個領域設定了"階梯狀"的成長標準。與20xx年出臺的幼兒園指導《綱要》不同，這是我國首次為幼兒成長設置標準，旨在轉變公眾的教育觀念，防止和克服幼兒園"小學化"傾向。《指南》從健康、語言、社會、科學、藝術等五個領域描述了幼兒的學習與發(fā)展，分別對３至４歲、４至５歲、５至６歲三個年齡段末期幼兒應該知道什么、能做什么，大致可以達到什么發(fā)展水平提出了合理期望，共３２個目標。同時，針對當前學前教育普遍存在的困惑和誤區(qū)，《綱要》為廣大家長和幼兒園教師提供了具體、可操作的指導，共８７條教育建議。
我們幼兒園也接受了"3-6歲兒童學習與發(fā)展指南"培訓?；仡櫚肽昱嘤?、學習、實踐的過程，我想應該對自己的學習作一反思、作一總結。在園領導的引領下，細細地翻看、品讀了一番《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》后，我對《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》有了進一步的了解和認識，我感覺它就像一枚指南針，指引著我在工作中找到了方向，下面是我對《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的一些心得體會，以期與大家共享：
在學習中，我發(fā)現其中講到的每一點內容都是我們現在日常工作中所做、所學、所研究的事情，只有將每件事情真正的落實到位、認真負責完成，才能使得我們的自身素質、工作經驗有所提高，教學效果更好。
《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》相對于《綱要》的幼兒五大領域的發(fā)展總目標相比，更詳細、更具體。由此，我們能更加清楚地認識到每個年齡段孩子應該具體達到怎樣的目標。教育建議則給我們一線老師在環(huán)境創(chuàng)設、活動內容、幼兒養(yǎng)成習慣、情緒情感的表達和控制等方面提出了許多合理化的建議。這對于我們一線老師在今后實現以上學習與發(fā)展目標、開展教育教學工作具有非常大的指導、引領作用，從而促使幼兒更好地得以發(fā)展，也讓我們教師教育不同年齡段幼兒的不同方式方法有據可循。
讓老師學會聽孩子的聲音《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的學習讓我們意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子發(fā)展的角度出發(fā)，作為教師要學會俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關愛，在活動中教師要懂得用心去聽孩子的心聲，走進孩子的世界，和他們做好朋友，和他們共同生活、共同游戲。向孩子們學習，創(chuàng)設符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域等等，讓課程回歸幼兒的經驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經驗，讓幼兒自主參與，引導孩子主動學習、探索，成為生活、學習、游戲的主人。只有搭建出師幼之間情感交流和心靈碰撞的平臺，才能留心抓住學習的契機，激發(fā)思想的火花。
作為幼兒教師首先要學會傾聽，才能更好的伴隨幼兒共同成長。沒有學會傾聽的教師，就沒有學會傾聽的幼兒，要想讓幼兒學會傾聽，教師首先要懂得傾聽幼兒，每一個孩子都是一個與眾不同的言語生命，作為教師要學會傾聽孩子們的每一個問題，每一句話語，善于捕捉每一個孩子身上的思維火花，用愛去關注、滋潤孩子的幼小心靈，促使孩子快樂成長。因此，細心、耐心的關注每個孩子，用愛滋潤孩子的幼小心靈，促使孩子快樂成長，成了我們義不容辭的教育責任。在認真學習《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的過程中，我們也在工作中不斷地探索、實踐、反思，用愛心、耐心關注幼兒的細微變化，傾聽幼兒的內心。
讓孩子學會聽老師的聲音通過學習《指南》，才發(fā)現在我們和孩子一起生活、學習時，不但要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，傾聽孩子的心聲，給孩子真正需要的關愛。同時，我們也要養(yǎng)成孩子學會傾聽的習慣。傾聽別人的談話需要細心，需要克服其他因素的干擾，尤其要求孩子能夠做到自我控制。幼小的孩子一般不喜歡成人之間的談話，因此幼師不能苛求孩子安安靜靜地傾聽教師的談話內容，要想養(yǎng)成孩子耐心傾聽的習慣，教師應該在與孩子交談的時候，逐步加以引導。
同時，老師在對待年齡較大的孩子時，可以培養(yǎng)他們積極傾聽的習慣，要求他們在傾聽的時候積極思考，隨時帶著一定的目的、任務去傾聽，隨時準備發(fā)現對方談話中的錯誤之處，鼓勵記住談話中的關鍵內容。讓幼兒學會做個文明的聽眾，知道別人講述時不隨便插嘴，要做個禮貌的孩子。當然，孩子們良好的傾聽習慣不是一朝一夕就能形成的,需要幼兒、教師和家長的共同配合，并持之以恒的養(yǎng)成和教育,為孩子今后的成長、學習奠定基礎。
幼兒教育論文兒童教育篇十四
郵箱：1025342748@摘要：留守兒童的“留守”狀態(tài)短期無法改變，能改變的只有學校的教育。學校因地制宜，“繪制”了一份留守兒童教育“路線圖”，最大限度彌補他們的成長“短板”。耕耘“善德”沃土，為留守學生調制精神套餐；重視養(yǎng)成教育，為留守學生成長夯實根基；延伸教育觸角，為留守學生業(yè)余引路導航；依托家長學校，為家庭教育提供能量。
我校地處縣城邊緣，生源一半是留守兒童。長年與留守兒童相處的我們，深知這類學生群體的成長困境：缺少父母的關愛，祖孫之間隔代溝通阻滯，家庭教育方式落后老土。同時，我們也明白，留守兒童的“留守”狀態(tài)短期無法改變。能改變的只有學校的教育，為此，學校因地制宜，“繪制”了一份留守兒童教育“路線圖”，最大限度彌補他們的成長“短板”。
一、耕耘“善德”沃土，為留守學生調制精神套餐“至善至美”，一個唯美的成語，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。在弘揚社會主義核心價值觀的當下，古老的至善文化迫切需要學校文化的現代演繹。經過一番深思熟慮，四小開始了善德文化的系統(tǒng)構建。圍繞“至善”主題，我們從“善”字成語入手，從搜集的80個“善”字成語中精心挑選出20個符合“至善”主旨的成語，重新排序、組合、連綴成“至善”的文化核心：“與人為善、樂善好施、從善若流……止于至善”。在傳達室的外墻面開辟出了以“樂善不倦，至善至美”為主題的“至善”成語墻，進出校園，抬頭可見。
為了形成強盛的“至善”文化氣場，學校同步啟動“室、廊、園、墻”等的部位的文化設計與布臵?！爸?、孝、仁、善、禮、智、信”的道德文化長廊建起來了；“中國好人”的宣傳專欄立起來了；走廊上，“臨澧四小美德少年”光榮肖像掛起來了；教室里，“臨澧四小學生一日一善行為指南”“教師心語”貼起來了：辦公室內，現當代教育名家陶行知、斯霞、李吉林等名師帶著各自的教育主張，肩并肩“走”來了。
學校文化，任何物象都應成為文化的載體。新修的教學樓，一磚一瓦里，蘊含著香港教授楊菁蓀華僑的一份愛國情誼，“菁蓀樓”這一簡單的樓名因此有了豐富的“至善”內涵。綜合樓與幼教樓之間新辟出的一塊綠地，因楊教授親自命名并欣然題寫園名“至善園”，普通的綠地頓時賦予了鮮活的文化張力，并一舉成為四小“至善“文化的聚集地。
二、重視養(yǎng)成教育，為留守學生成長夯實根基。
立足校情，提煉養(yǎng)成教育核心要素。一直以來，養(yǎng)成教育成效為何不盡如人意？對此，我們檢索了各類養(yǎng)成教育研究成果及專著，成果內容各異，表現形式驚人一致：梳理出了條目繁多的“好習慣**條”。平心而論，這些總結提煉出的好習慣，的確是應該養(yǎng)成的好習慣。然而，相對衡定的教育力作用到數目龐雜的目標點上，教育功效恐怕只能像隔靴撓癢。只有因地制宜，將眼花繚亂的目標點科學“瘦身”，才能產生看得見的教育功效。
小的學生最迫切最需要養(yǎng)成哪些好習慣？經過征集、篩選，學校將養(yǎng)成教育核心凝練成了“潔、雅、勤”三個字，每個字三項指標。即“潔：校園清潔、儀表整潔、書包潔凈。雅：舉止儒雅、上下樓文雅、用餐優(yōu)雅。勤：勤背書、勤練字、勤閱讀”。簡稱“三三三”目標。每項指標又分別描述出具體的行為指向。
刪繁就簡，調整班級管理評價體系。目標確定下來了，如何讓目標可測可評？毫無疑問，班級管理評價是一道推動養(yǎng)成教育的有效杠桿。筆者再次發(fā)現一個有趣的現象，幾乎每一所在學校的醒目處，都有一套條清縷析的評價量表，而這塊量表多半指向班級管理，只不過量表內指標各異。但集中指向養(yǎng)成教育的指標少。
我校也一樣，校園醒目處設臵了一塊評價班級管理水平的量表，表內指標涵蓋“衛(wèi)生、禮儀、上學、放學”等十二項。學校再次決定，要對班級管理動一動手術，于是，由“文明班級嘉獎排行榜”更新為“養(yǎng)成教育班級嘉獎排行榜”。評比主題直接指向“三三三”，累計九個項目。通過三種途徑獲取數據：大隊委的值班數據、“行政日志”記載數據、政教主任的日常巡視數據。評比結果一周一公布，用笑臉取代分數，每周笑臉多的班級就可以獲得一面紅旗。評價一月一累計，直接進入班主任津貼的一部分。有了新的評價指揮棒的引領，班主任班級管理的方向感更強了，一門心思盯著“三三三”。
直觀呈現，讓結果反饋無聲勝有聲。最有效的教育不是說教，而是抵達心靈的自我教育，尤其是與個人品德直接關聯的行為習慣。小學生的自我教育不能憑空冥想，需要形象直觀的媒介牽引，以便于學生自我觀察，區(qū)別和評價自身優(yōu)缺點。受“微課”的啟發(fā)，我們借助“班班通”平臺，嘗試定期制作“好習慣益終生”主題“微課”。開通“微課”素材提供渠道，教師人人是“拍客”，家長也可參與。校道上、走廊里、操場中，看見有教育意義的場景，手機一舉，隨手拍下，指尖一點，發(fā)送學校，定期評出優(yōu)秀“拍客”。每周一第一節(jié)播放，“微課”呈現的是教師“育人瞬間”、學生“精彩呈現”。廁所，一直是學校深感頭痛的部位，蹲位不足、狹窄擁擠、進廁不沖、異味難聞。在“進廁沖水，善良之舉”的進廁習慣強化下。廁所異味開始淡化，瓷磚地面開始還原本色。五月的一天，走進低年級樓層廁所，一陣茉莉花的清香撲鼻而來。不知是誰，給廁所噴灑了空氣清新劑！5月里，梔子花開的季節(jié)，不知又是誰，在廁所窗臺上偷偷擺放了幾朵潔白的梔子花。這些喜人變化，學校及時編成“微課”——《這里的變化靜悄悄》，搬到班班通屏幕。
教育家魏書生有言：“基礎教育這點事并不復雜，認準了往深處做便是?！蔽覀冃老驳匕l(fā)現，在“333”的引領下，曾經的“蓬頭垢面”開始流露出現代文明氣息，赤腳片不見了，紅領巾鮮艷了，小手干凈了，舉止文雅了。清晨進校，一聲聲清脆悅耳的“老師好”，此起彼伏、不絕于耳。
三、延伸教育觸角，為留守學生業(yè)余引路導航。
我們堅信這句格言：人的差別就體現在業(yè)余！成人世界里也有一句話：8小時內成不了專家！業(yè)余時間對一個人的重要性已經不言而喻。為了讓留守學生的業(yè)余有章可循，我們運用“放長線管業(yè)余”的策略，重磅推出“臨澧四小學生業(yè)余活動指南”。對學生業(yè)余生活設計了五類“家常菜”。
出一個“硬性規(guī)定”--“一日一練”。組織學生唱響“寫字童謠”：“一讀二寫三再比，一日一練更給力；課內課外兩結合，日積月累出奇跡。”“一絲不茍寫作業(yè)”。把一絲不茍寫作業(yè)作為基本學習習慣來抓，發(fā)給每位家長一份“家庭作業(yè)布臵與評閱操作指南”。學校堅持一月一次跟蹤調研學生作業(yè)情況，發(fā)現傾向性問題與教師及時溝通，涌現出的好典型，學校及時推廣?！叭辗e月累勤背誦”。學校規(guī)定，所有學生背誦篇目，學生要滾瓜爛熟?！鞍倩R放展才藝”?！叭姘l(fā)展、學有所長”才是素質教育的完整內涵。我們相信每個學生都有自己的一己之長，或外顯或隱藏。學校的責任就是給學生提供施展的舞臺。有了這些評價指向，學生的業(yè)余生活主題自然由“放任自流”轉向“有的放矢”。
四、依托家長學校，為家庭教育提供能量。
為了破解“5+2＝0”的魔法算式，我們意識到，家庭才是教育的主戰(zhàn)場，只有建好家長學校，并盡快提高家教水平，才能確保留守兒童健康成長。做法就是：
一是定期對家長學員授課。學校定期召開家長學員培訓會，挑選經驗豐富的教師負責教學工作。對教師授課把好“三關”。即“準備關、講課關、時間關”。近年來，學校先后請來全國感恩勵志教育專家朱峰、中國關心下一代工作委員會兒童發(fā)展研究中心天賦親職教育課題組專家等來校進行家庭教育專題演講。
二是及時組織愛心大家訪。學校采取“愛心大家訪”形式，定期組織“送教下鄉(xiāng)”，因材施教，給家長面對面?zhèn)魇诩彝ソ逃囆g：告訴家長“祖輩如何代養(yǎng)留守孫兒”；啟發(fā)家長“孩子的差別就體現在業(yè)余”；提醒家長“好孩子是夸出來的”。
成“家長論壇會”；三是把家長會辦成“親子互動會”。
“樂善不倦，至善至美，文明美德伴隨我們成長……”正如四小校歌“善德美天下”所唱，相信，在四小這片“善德”沃土里，會培育出一個個全面發(fā)展、學有所長的留守好少年。
幼兒教育論文兒童教育篇十五
尤莊共有36戶共157名村民，其中16歲以下的兒童有52名，16至50歲之間的村民有82名，50歲以上的村民共23人。在36戶村民中，每戶均有外出務工人員，有的甚至一個家庭有三人在外務工。居統(tǒng)計，尤莊共有外出務工人員76人，這些人有的農忙時回家，有的半年或一年回家一次，有的甚至數年不歸。在52名留守兒童中，跟隨父母在外的僅三人，其余的均在家中由祖輩或者上輩親戚撫養(yǎng)。這些孩子在心理、學習、行為等各方面普遍存在這樣那樣的問題。
現在以尤莊留守兒童為調查的樣本，綜合分析其種種情況，總結得出我國農村留守兒童教育現狀。
1.缺乏關愛，性情孤僻、任性、容易產生心理障礙。
長期與父母分離，導致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關懷，遇到困難不能從父母那里找到感情的支持，在學習、生活過程中出現一些差錯得不到及時的引導、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。如普遍的自卑心理，人際交往能力較差，內心壓力較大，害怕被別人欺負，尋求保護或自我保護的意識特別強，在自我保護行為上出現過激行為等。
2.學習成績相對較差。
在父母有一方外出務工，尤其是父母雙方都外出務工的情況下，除了給留守兒童帶來心理上的影響外，最直接的結果就是缺少了對留守兒童的監(jiān)督和家庭輔導。然而，其他撫養(yǎng)人由于無暇顧及或沒有能力顧及這些留守兒童，不能填補這一空白，這樣就直接影響到了留守兒童的學習成績。另外，還有相當一部分家長持“學習無用論”的觀點，父母對留守兒童的總體期待不高，他們將孩子的學習定位在完成九年義務教育上，將孩子的前途定位在外出務工上。由于孩子的思想極容易受父母等外界影響，久而久之也不免會被同化。
3、容易產生行為偏差。
義務教育階段的留守兒童正處在身心發(fā)展時期，他們的自律能力不強，容易受到外界和其他人的負面影響。再加上親情缺失、代理撫養(yǎng)人對留守兒童管理不到位，對孩子的行為一般采取遷就、認可的態(tài)度，造成行為偏差。表現最突出的主要有以下幾個方面：(1)紀律觀念差，違法違紀現象嚴重;(2)沉迷于桌球室、網吧和游戲廳等場所;(3)在與他人的交往中，缺乏正確的人際交往觀，又缺少必要的指導，與社會上的“小混混”混在一起，有的甚至走上犯罪的道路;(4)有些留守兒童的撫養(yǎng)人，采取“物質+放任”的管理方式，以為這樣就對得起孩子的父母，結果孩子養(yǎng)成了亂花錢、擺闊氣、奢侈浪費等不良行為習慣。
4.安全無保障。
留守兒童安全意識差，自身在生理上沒有足夠的自我保護能力，心理上也缺乏防范意識，容易受到侵害。多數農村留守兒童住家偏僻，步行上學路途較遠，經常起早摸黑趕路，人身安全隱患較多。造成這一問題的原因是多數留守兒童在上學路途中缺乏成年人的陪護，人身安全得不到保障。由于沒有父母的直接監(jiān)管，遇到突發(fā)性事件缺乏自我保護和應變自救能力，容易受到不法分子的侵害和利用。
1.從社會角度看，大量農民工進城以及城鄉(xiāng)壁壘的存在是農村留守兒童形成的根本原因。
走城鎮(zhèn)化道路是我國進行現代化建設的必然選擇，農民進城務工是社會發(fā)展的必然趨勢。但是在農村剩余勞動力進城務工的同時，政策法規(guī)滯后于社會變遷或存在許多壁壘，還有些地區(qū)和學校不能很好地執(zhí)行國家的政策法規(guī)，如一些城市學校要求流動人員的子女必須交納一定的借讀費才能入學;有的以需要辦理各種手續(xù)為借口將流動人員子女拒之校外;流動人員的子女不能在當地參加中考和高考，必須回戶籍所在地參加考試等等。進城務工人員一般承擔不起高昂的城市消費和孩子的上學費用。而城市里的農民工子弟學校要么是學費太高，農民工無法承擔，要么是條件有限，不能滿足孩子進城讀書。這樣，多數進城務工人員只能將孩子留在老家接受教育，從而產生了大量的'農村留守兒童以及隨之而來的一系列問題。
2.從家庭角度看，親情和教育的缺失影響了留守兒童的身心健康發(fā)展。
家庭教育在一個人的成長過程中起著某種先入為主的作用。家庭教育的實施者主要是父母，影響教育效果的關鍵因素是親子關系狀況。由于留守兒童不能跟在父母身邊學習，一般由祖輩或者親戚撫養(yǎng)，生活中就缺少了父愛或母愛，長期在這種缺少親情的環(huán)境中成長，勢必會對孩子的心理發(fā)展帶來不利影響。父母不在孩子身邊，除了給留守兒童的心理發(fā)展造成不利影響之外，也造成了留守兒童家庭教育的缺失，從而影響到孩子的學習成績。
3.農村學校教育管理體制存在缺陷。
由于留守兒童缺乏來自于家庭的關愛和親情，因此，他們尤需從學校生活中得到彌補。但是由于種種主客觀方面的原因，導致學校對留守兒童的教育管理存在著諸多的缺陷。目前，許多農村學校沒有給予留守兒童足夠的重視，沒有采取必要的、針對留守兒童的教育管理措施。這些學校沒有根據留守兒童家庭、心理等特點建立相應的教育機制，把他們與其他學生同樣對待。另外，有些學校在教育管理上也存在許多不足，如片面追求應試教育，對留守兒童的心理問題關注不夠;學校周邊環(huán)境復雜，得不到改善致使留守兒童有可能接觸社會上的“小混混”，養(yǎng)成不良行為習慣;學校不能給留守兒童提供安全、便利的住宿條件;學校不能與留守兒童的父母或撫養(yǎng)人積極溝通，將留守兒童在學校的表現和行為告知他們等等。
三、對策與建議。
1.政府方面。
一要加快戶籍制度改革，消除城鄉(xiāng)差距給留守兒童教育帶來的障礙。二要強化政府職能作用，政府職能部門要重視和加強留守兒童關愛工作，同時加強對進城務工的農村家長進行引導和教育，普及、強化農民工家長的家庭教育觀念，讓農民工家長掌握與孩子溝通、交流以及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家庭對少年兒童獨特的教育功能，引導孩子健康成長。三是綜合整治校園周邊環(huán)境，政府相關部門要依法加強對網吧和電子游戲經營場所的管理，創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境。
幼兒教育論文兒童教育篇十六
熊道倫。
2015.4.28.隨著我國社會政治經濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農民走入城市，在廣大農村也隨之產生了一個特殊的未成年人群體———農村留守兒童。有專家估計，近年14歲以下的留守兒童全國至少在4390萬以上。留守少年兒童正處于成長發(fā)育的關鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關注和呵護，極易產生認識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。作為一名班主任，怎樣才能教育好留守兒童，筆者覺得應該做好以下幾個方面的工作。
留意細節(jié)。對留守兒童的教育，班主任應該留意他們的言談舉止、面部表情，通過這些細節(jié)的觀察去推斷和發(fā)現一些問題，不失時機地進行引導和教育，把一些問題解決在萌芽狀態(tài)。
關注交往。留守兒童由于親情缺失，心理健康方面存在陰影，很大一部分表現出內心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性，還有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將無端小事升級為打架斗毆。班主任一定要關注他們的交往，發(fā)現一些不好的苗頭應及時勸阻和引導，免得誤入歧途。
家校聯絡。班主任一定要掌握留守兒童的信息，與監(jiān)護人多聯系，掌握他們的學習動態(tài)和思想動態(tài)，隨時幫助監(jiān)護人排憂解難。班主任還要對留守兒童進行心理疏導，解答他們的疑惑，使留守兒童少走彎路，健康成長。
愛的感召。“教育技巧的奧秘就在于如何愛護兒童?！标P愛留守兒童是班主任工作的秘訣。班主任的一個微笑、一聲問候、一點幫助都可逾越孩子的心理長河，達到教育的效果。春風化雨，潤物無聲，這種慈母般的愛意將是1推動留守兒童不斷前進的動力。
彰顯個性。班主任要盡可能組織一些有益的活動，讓留守兒童充分展示才華，展示自我，彰顯個性，通過活動增強他們的自信心，從而達到教育的目的。
多談心少訓斥。留守兒童一般不喜歡主動與人交流，常常會固執(zhí)己見，自以為是。班主任對他們的教育要有耐心，態(tài)度和藹，對孩子多談心、多鼓勵，不可態(tài)度粗魯，橫加訓斥，這樣做孩子才會敞開心扉，袒露自己的內心，班主任工作才會游刃有余。
多發(fā)現閃光點，少羅列陳舊問題。流星雖轉瞬即逝，但它卻光亮照人。留守兒童也有他們可愛的閃光點，班主任要善于發(fā)現它，一絲亮點都應給予肯定和表揚，留給他們我還行的念頭，從而提高自信心。對留守兒童存在的一些問題，要就事論事，切忌羅列陳年舊事，以免挫傷他們脆弱的心靈。
培養(yǎng)有益的愛好。班主任要盡可能設計一些有益的文體活動，豐富課余生活。如開展興趣小組、第二課堂，通過這些活動培養(yǎng)他們有益的愛好，發(fā)揮一技之長，填補心靈的空白，從中體會班級的溫暖和學習的樂趣，班級也才會有凝聚力和向心力。
家訪建起一座信任的橋梁。家訪是了解學生的有效方法。面對了解到的問題，班主任要不遺余力地想法解決，排除他們的后顧之憂，取得學生的信任，這樣留守兒童才會主動交流，班主任工作才會更加得心應手。
總之，留守兒童的教育是班主任工作的重要工作之一。班主任既是留守兒童思想道路的引路人，又是留守兒童進步的引導者，更是留守兒童生活中的保護者。只有班主任用熱心、耐心、愛心、恒心去呵護這些弱苗，班級工作才能達到事半功倍，才會永遠充滿生機與活力。
幼兒教育論文兒童教育篇十七
對造成幼兒園教育小學化傾向成因進行研究，通過對問卷結果的分析，其原因具體表現在以下幾方面：
從表2—1可以看出，有58。7%的家長很關心孩子的學習成績，28。9%的家長對孩子的學習成績持一般的態(tài)度，僅僅只有11。3%的家長不是很關心孩子的學習成績?？梢姡议L最重視的還是孩子的學習成績，評價孩子的主要標準是依據學習成績。
從表2—2可以看出，家長送孩子來幼兒園的目的，有50。5%的家長是讓孩子學習學科知識，為以后進入小學尊準備。另外，32。9%的家長送孩子來幼兒園的目的是讓其與其他孩子接觸，以鍛煉孩子的社交能力。而以照顧孩子為目的的送孩子來幼兒園的家長只占14。4%。有相當一部分家長給孩子選擇幼兒園的標準就是看哪家教的拼音多、會寫的字多，他們入園前考察都會問同樣的問題：“你們幼兒園教給孩子認字嗎，寫拼音嗎?！比艚處熁卮鸩唤?，那談話就不會深入，直接走人。
xx幼兒園招生時，家長們第一個問題就是：“老師，你們教小學知識嗎？你看人誰誰家幼兒園都教拼音、教識字、教算數，你們?yōu)槭裁床唤蹋銈儾唤踢@些干什么，成天讓孩子瘋玩??？而且人家學了，我們沒學，到了小學我們會吃虧跟不上的”。幼兒園也會為了生源不斷的對家長的要求一再妥協，明知是不對的，還是一直在行動，覺得好像大家私下都是如此，雙方都滿意，何樂而不為呢？訪談中一位老師說：“農村的家長，大部分受教育的程度不高，不懂幼兒教育的身心發(fā)展規(guī)律。對于幼兒的園中生活，家長更傾向于孩子能學到知識，而對于技能，不太重視”。觀察中我發(fā)現，每天下午孩子放學，很多家長來接孩子，關心最多的是孩子今天在幼兒園學到了什么，識了幾個字等。如果孩子回答，今天沒有識字，老師帶我們玩來，家長便會流露出失望的神色，還會說，幼兒園就是管吃管玩的地方。從以上調查結果可以看出：很多幼兒家長不了解幼兒的發(fā)展規(guī)律，家長們希望幼兒園能夠多教授幼兒基礎知識，更希望幼兒園能把小學階段的學習內容納入幼兒園。盡可能的讓孩子學習漢字、拼音、數學等知識，不顧孩子的興趣，強制性的讓孩子學習他們不喜歡的東西。有些家長覺得交了錢上幼兒園就得有效果，每天要看見點實在的東西，要不就認為老師就會領著耍，還不如在家玩又不浪費錢。教拼音的幼兒園就是好幼兒園，對孩子在幼兒園的身體和心理的關心太少。
總拿孩子跟“別人家”孩子進行比較，為了不輸在起跑線上，也是拼盡全力，報輔導班，請家教，盲目要求給孩子灌輸各種拼音、心算、寫字、數學等知識，甚至主動要求老師每天晚上布置作業(yè)。農村年輕家長外出打工的相對較多，孩子交給爺爺奶奶帶，隔輩親可不會親，他們根本不懂什么五大領域，不管什么素質教育，在她們的意識中，幼兒園就應該學拼音學算題，每天送孩子就一句老話：“好好聽話，好好寫字”。家長盲目攀比，還把幼兒的學習成績作為評價幼兒的手段，作為衡量辦園好壞的標準。家長的“力”用反了，“親”錯位了，愛的不智慧，不能透過自己的心看懂孩子的心，打著為孩子好的幌子傷害了孩子。而幼兒園只能按照家長的意愿，服從家長的要求，不顧幼兒教育的本質幼。這樣做的結果就是使許多孩子對學習產生厭惡心理，嚴重影響了將來孩子的學習。
目前，一些幼兒園受利益的驅動，不按幼兒身心發(fā)展規(guī)律，不按幼兒年齡特點，只讓讓孩子寫字、算術，孩子沒有游戲時間和機會，失去了幼兒的天真和快樂，扼殺了幼兒的天才和創(chuàng)造力。訪談中一位老師說道：“我們幼兒園的辦園宗旨并不是按照國家標準的辦園理念進行，在辦園過程中，并不是將幼兒放在主體地位，而是會根據家長的需求進行調整，爭取迎合大多數家長的觀念，以實現最大化的招收?！币虼?，幼兒園在辦園方面，要樹立正確的辦園宗旨，遵循幼兒的身心健康發(fā)展，全面提高學前教育的質量。
幼兒教師是幼兒教育的主導，他們的一言一行，對幼兒的發(fā)展有著潛移默化的影響?！皼]有壞孩子，只有壞老師”說的也就是教師的重要性，教師的觀念直接決定幼兒園的活動內容。本次研究對農村幼兒教師的專業(yè)素質進行調查，具體情況見表2—3。
從表2—3可以看出，有31。9%的幼兒老師為大專學歷；14。2%的老師學歷是本科。雖然幼兒老師的學歷和專業(yè)素質與老師的知識能力不成正比，但在很大程度上，任課教師專業(yè)合格率偏低會直接影響幼兒教育質量。許多教師抱著老本不放，不愛學習，一直在用自己的錯誤懲罰一批一批的孩子。幼兒園活動內容廣泛，需要教師具備淵博的知識，幼兒園組織形式多樣有趣，備課要下深功夫，這和教幾個拼音認識幾個字比起來太累，而且又沒有明顯的外在成績，所以許多教師，尤其是老教師就樂此不疲的助長小學化的歪風。農村師資力量不足，老齡化嚴重，大部分老師因其原先為代課老師，所以慣用小學老師的那一套教學方式去教孩子，沒有或者少數受過此專業(yè)的學習和培訓，專業(yè)知識不足，又缺少外出學習和接觸新知識新視野新發(fā)展的機會，思想呆滯不前，無法創(chuàng)新和改變。同時年輕的幼師力量因各種原因不愿走進農村園。許多幼兒教師是小學教師的臨時轉崗老師。他們對自己所從事的幼教事業(yè)缺乏理性的思考，甚至錯誤地認為只要傳授給幼兒的知識是正確的，那就越多越好，完全忽略了幼兒的身心發(fā)展特點，沒有尊重幼兒的教育規(guī)律。前幾年幼兒教育管理滯后，各種私立園泛濫，教師門檻太低，各家幼兒園為了搶奪生源，絞盡腦汁，違背規(guī)律，犧牲孩子的幸福童年博取家長的歡心，也是導致小學化傾向遺留的一個重要病根。
辦園經費不足，尤其是用于教育研究、師資培訓、教育活動的經費嚴重不足，制約了教師素質的再提高進程。專用教室、大型玩具、圖書資料、現代化電教設施及幼兒活動空間不足，制約了幼兒的活動。農村幼兒園教師成分復雜，正式公辦教師少，大多是非公辦教師，工資待遇較低，影響工作積極性。
總之，（1）農村幼兒園教育的教學內容存在小學化傾向。幼兒園為了讓幼兒多學習知識，錯把識字、拼音、算術作為幼兒園的基本教學活動，而忽視了游戲等其他活動。
（2）農村的幼兒園教育的教學組織形式存在小學化傾向。農村幼兒園的教學活動，并非靈活的采取集體活動、分組活動、個別活動相結合的教學組織形式，而是采取單一的集體教學活動，使其教學組織形式的小學化明顯。（3）農村的幼兒園教育的教學管理存在小學化傾向。農村的幼兒園，在生活上制定統(tǒng)一的作息時間、在學習上以班級集體教學活動為主，不論是生活還是學習，其小學化傾向都十分明顯。
（4）農村的幼兒園教育的教學評價存在小學化傾向。以幼兒的學習成績作為主要的評價標準，實質是重視知識的學習。幼兒教師過分重視幼兒的學習成績，忽視了孩子能力的培養(yǎng)，習慣的養(yǎng)成。
（5）幼兒教育小學化傾向這種超前教育違背了幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點，不利于幼兒的長遠發(fā)展。
幼兒教育論文兒童教育篇十八
幼兒教學不僅對教學內容的知識性有一定的要求，同時對教學過程的娛樂性與趣味性有一定的要求。在教學的實踐過程中我們發(fā)現兒歌由于其結構簡單、語言愉悅等特點更能夠為兒童所接受。從前人的研究經驗來看，兒歌教學主要可以分為兒歌學習與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學習能夠鍛煉幼兒的語言能力；而兒歌的創(chuàng)作則是對幼兒的語言理解、語言組織等能力進行綜合訓練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學習興趣與學習成就感，對其后續(xù)的學習提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學過程來對兒歌創(chuàng)作教學法在幼兒教學中的應用進行研究。希望通過本文的研究能夠為后續(xù)的學習與工作提供理論基礎與實踐指導。
（二）研究綜述。
幼兒有著自身的學習心理特征與學習特點，因此幼兒教學與傳統(tǒng)教學有很大的區(qū)別。近年來針對幼兒教學的文獻相對較多，主要集中在幼兒教學方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學模式等。
本文所研究的內容主要包括三個方面：
第一，對兒歌創(chuàng)作小學應用進行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學習與心理特征，并對兒歌創(chuàng)作教學的優(yōu)勢進行分析。
第二，對目前兒歌創(chuàng)作教學的實踐現狀以及實踐過程中存在的問題進行分析。
第三，基于存在的問題對后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學法在幼兒教學中的應用進行對策性研究，并提出在具體實行過程中的注意事項。
本文研究重點為對兒歌創(chuàng)作教學法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學中的實際應用。
本文的難點在于相關的研究較少，此種教學模式還處于探索階段，并沒有完善的教學體系可以遵循。
本文的創(chuàng)新點在于提出兒歌創(chuàng)新教學法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學過程中的應用。同時對其教學設置以及注意事項進行研究，能夠直接指導相關的教學工作的開展。
本文研究提綱如下：
摘要：
關鍵詞：
一、引言。
11研究背景與目的。
12研究內容與意義。
13文獻綜述。
21幼兒心理特征分析。
三、兒歌創(chuàng)作在幼兒教學中的作用。
31兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒識字能力的作用。
32兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒語言能力的作用。
33兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用。
34兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒成就感與學習興趣的作用。
四、兒歌創(chuàng)作教學法構建及其注意事項。
41老師—學生互動模式。
42學生—學生互動模式。
43家長—學生互動模式。
44老師—家長互動模式。
45注意事項。
五、總結。
參考文獻。
[6]王巍小學兒歌教育實踐策略研究[d]東北師范大學,2011。
[9]陳愛芬上海市幼兒園兒歌現狀調查與對策研究[d]華東師范大學,2008。
幼兒教育論文兒童教育篇十九
美國散文作家兼詩人愛默生曾經說過：“自信是成功的第一秘訣。”由此可見，自信心對于一個人成長以及發(fā)展的重要性。幼兒階段是個性以及品質可塑性非常強的時期，在這一階段培養(yǎng)幼兒的自信心是非常重要的。該文章主要探討幼兒教育中幼兒自信心的培養(yǎng)策略。
例如：幼兒教師在開展課堂活動的過程中，善于與幼兒家長保持密切的聯系。幼兒教師會將幼兒在課堂上的一些表現拍照留念并發(fā)放到與家長共同的微信群里面，讓家長清晰地了解到幼兒在學校的活動。而且，幼兒教師在平時也會將幼兒成長中的一些優(yōu)秀表現告知家長，讓家長對自己對幼兒的未來充滿信心。這樣一來，家長會用更加尊敬以及充滿希望的目光看待幼兒，并且在平時的生活中也會多多表揚幼兒，而盡可能不去批評幼兒，這對于幼兒自信心的培養(yǎng)是非常重要的。
世界上每一個個體的存在都有其意義，每一個個體都是不同的，但是每一個個體都具有其自身的閃光點。幼兒教師在對幼兒進行教育的過程中，也要善于捕捉幼兒的閃光點，賞識幼兒的一點一滴的進步，多多用夸贊的語言來與幼兒進行交流，這樣能夠讓幼兒變得更加自信。并且，在幼兒犯錯誤的時候，幼兒教師要有一顆包容的胸懷，盡量用鼓勵以及相信的語氣來對幼兒進行教育，而不能夠劈頭蓋臉地對幼兒進行批評。因為幼兒的心靈非常得脆弱，如果幼兒教師總是批評幼兒，就會讓幼兒產生畏懼的情緒，不僅不利于幼兒以及教師之間良好關系的培養(yǎng)，而且也不利于幼兒的身心健康成長以及發(fā)展。
例如：幼兒教師在引導幼兒學習如何整理自己的學習用品的時候，有一些幼兒的自理能力相對來說比較差，因此他們在學習的過程中會出現很多問題，并且學習得也非常慢。對于這部分幼兒，幼兒教師沒有用批評的方式對待他們，而且沒也有嫌棄他們拖累了整個班級的教學進度，而是一遍一遍地為這些幼兒演示。并且，讓這部分幼兒慢慢地嘗試將自己的學習用品整理妥當。如果幼兒在整理的過程中比前一次的表現有了進步，幼兒教師就會立馬表揚這位幼兒。通過這樣的方式幼兒的自信心明顯增強，并且整理得一次比一次優(yōu)秀。
例如：幼兒教師在引導幼兒學習“系鞋帶”的時候，幼兒教師通過教室里面的多媒體教學設備為幼兒演示了幾種系鞋帶的方法，并且又為幼兒做了親身的示范。之后，幼兒教師讓幼兒將自己的鞋帶解開，并且嘗試著自己將鞋帶系上。在幼兒系鞋帶的過程中，幼兒教師對他們進行了耐心的指導。很快班級里面的幼兒都能夠熟練地將自己的鞋帶系起來。幼兒教師看到幼兒掌握知識掌握得非常迅速，對幼兒進行了表揚。幼兒教師對幼兒說他們的學習能力非常得強，每一位幼兒非常聰明，很快就能夠將這么困難的知識學會，并且還能夠動手操作，真是非常得優(yōu)秀。通過這樣的方式大大增強了幼兒的自信心，讓幼兒體會到了成功的樂趣。
結語：總而言之，一個非常自信的人往往能夠給別人留下深刻的印象，而且能夠用更加樂觀向上的態(tài)度來應對生活中的各種困難以及挑戰(zhàn)。幼兒階段作為人生成長的關鍵時期，在這一階段培養(yǎng)以及提升幼兒的自信心是非常重要的，這對于幼兒以后順利適應社會生活具有非常重要的意義。幼兒教師可以充分聯合家長的力量，為幼兒不斷創(chuàng)設成功的機會，并且善于發(fā)現幼兒的閃光點，通過這些方式都能夠更加高效地提升幼兒的自信心。
[3]張玉芳.幼兒教育中激發(fā)與培養(yǎng)孩子自信心的策略[j].新課程.20xx(50):168.
幼兒教育論文兒童教育篇二十
現在的家長非常重視幼兒的早期教育，幾乎所有的家長從孩子牙牙學語就教孩子識字、數數、背唐詩，還有些家長將孩子送去學英語、學舞蹈、學音樂，恨不得把孩子培養(yǎng)成全能手。孩子的早期教育的確值得重視，但是，不遵循科學的教育方法，有點拔苗助長的味道。如果只重視知識的灌輸，而忽略能力的培養(yǎng)，長此以往會讓孩子就覺得讀書是一件毫無意義的事，從而對學習產生反感情緒。本來很好的教育目的卻走向了反面，這種適得其反的教育方法是我們值得反思的?！坝螒蚴呛⒆拥牡诙?，是孩子的第一所學校?！边^家家、搭積木、聽故事、講故事、捉迷藏……這些游戲是孩子們熱衷于玩的，是百玩不厭的游戲。看起來他們玩得不亦樂乎，對周圍的事物毫不在意，恰恰相反，孩子們在玩的過程中，對周圍人、事物的認知就是從這里啟蒙的。幼兒的模仿能力極強，是無師自通的，沒有人教，他們在刻意模仿別人的言語表情行為。一歲以前的嬰兒就能模仿出成人的臉部表情，兩歲的嬰兒會打電話，模仿著大人的各種行為動作。隨著年齡的增長，幼兒在玩游戲的過程中，想象的能力得到了很好的開發(fā)，創(chuàng)造能力也得到了很好的鍛煉。比如他們可以將一塊積木當成照相機，這就是想象力的表現。他們還可以在玩的過程中根據自己的喜好設計出各種具體的情節(jié)來。心理學的研究表明，想象力豐富的孩子更有耐心，更能將注意力集中到學習活動中去。游戲對于幼兒的思維發(fā)展具有深遠的意義。所以，有經驗的教師在游戲過程中及時選取與游戲有關的物品，為幼兒的思維發(fā)展提供了物質寄托，各種物質的外在條件又能創(chuàng)設很多不同的幼兒活動的情景，各種情景又能產生不同的問題，一系列的活動場景為幼兒創(chuàng)設了解決問題的情景，所以，游戲中的各種場景提高了幼兒解決問題的能力。教師經常開展各種智力游戲，組織幼兒進行比賽，這樣大大提高了幼兒思考問題的速度及思考問題的靈活程度。在教學中，我不問：“小朋友們，算算看1+3等于幾？”如果這樣上課，用不了幾天，他們就不愿上課了。如果用一副撲克牌來認識1-10的數字，那么小朋友們肯定是樂于接受的，在玩中自然而然地就學會了數的運算。
二、放手也是一種教育。
有天早上吃完小點心后，有個小朋友問：“老師，現在到院子里去玩，好不好？”“好的，你們可要聽話喲！”玩了一陣陣時間，有些孩子為了活動區(qū)域，爭搶了起來，都要爭著玩剛添置的過山車。這時我想，不參與他們的爭搶，看看他們怎樣處理，他們處理不了我再參與處理。結果，他們采用“石頭、剪刀、布”方法，決定誰先來玩。我及時表揚了孩子們的做法。在院子西北區(qū)域的數學區(qū)里，我放置了我制作的“玩具”?！斑@是用什么來做成的呀?”幾個孩子邊玩邊好奇地問。孩子們你一言我一語地議論著，我只是微笑，爾后點點頭，以示他們自己發(fā)表各自的想法看法。于是他們按照自己的想法和猜測開始了大膽的嘗試，看著他們有點笨手笨腳的樣子，我從內心里擔憂起來，很想過去幫他們一把?？墒俏覜]有這么做，這是靜靜地等待他們自己探索。日常教學活動中，像這樣的事情很多很多，舉不勝舉。假如我們教師一味地約束孩子，不許這樣不許那樣，生怕孩子離開教師的手天就會塌下來。他們認為只有在教師的控制下，讓孩子們去做事，才是合乎規(guī)范的邏輯的。殊不知這種教學行為限制了孩子模仿學習的自主能動性，這樣的教育，培養(yǎng)出的孩子缺乏想象力和創(chuàng)造力，將來是一事無成的。以上就是“放手”帶給我的感悟。放手不僅讓孩子有了自我發(fā)揮的空間，還能激發(fā)孩子自主學習的積極性，還能增強他們的自信心，更能激發(fā)他們無限的想象力和創(chuàng)造力。在以后的教學中，我要大膽放心地施行“放手”的原則，讓他們的個性在陽光下快樂地張揚，讓他們都能享受創(chuàng)造的樂趣。
三、讓孩子充滿自信。
生活中我們經常聽到有的父母說“這孩子不行”。此類的話嚴重傷害了孩子的自尊心，打擊了他們的積極性，挫傷了孩子的進取心。所以，聽到此話的小朋友的表現就是失去信心，對自己感到失望，沒有拼搏的精神氣，有的甚至通過罵人打架來展示自己是個強者，撫平自己的失望情緒，擺脫“我不行”的評價，換取“我能行”的看法。我教過的學生里面，劉振東小朋友就是其中一個典型的例子。他的父母習慣于在別人面前數落劉振東，從不考慮孩子的感受，總認為孩子小聽不懂他們的話，殊不知久而久之，劉振東的自信在父母的打擊的話語下喪失殆盡。上學第二年，他做事的時候經常怕這怕那，好像凡事他不會做，也不想做，看上去自信心一點兒都沒有。別的小朋友獲得成功時，他便會諷刺地說：“真沒意思!”我感到奇怪，這樣小的孩子，怎么能如此冷漠無情，不求上進呢？起初我認為他在情緒上還沒有成熟，后來他經常這樣對他人的事說三道四，還經常和自卑的孩子混在一起，一起指責他人的所作所為。于是我就通過各種方式對這個孩子進行了解，最終得出的結論就是父母的無端指責，他性格怪異是直接原因。在這個年齡段的孩子，應該天真活潑，快樂無比，不應該是優(yōu)柔寡斷，不思進取，好像這個世界不屬于他們，而是別人的。所以，當父母絮絮叨叨地埋怨孩子，實際上是反反復復地告訴孩子：“你不行!”從這個事例我們可以清醒地看出，在實際生活中不論是父母還是教師，實施鼓勵教育刻不容緩。當孩子失敗的時候，及時送上鼓勵的話語，而不是一味地給孩子潑涼水，說風涼話，甚至斥責孩子。孩子幼小的心靈，正是需要靠大人的細心呵護才能健康成長的。大人鼓勵的言語猶如一泓清泉，滋潤孩子成長過程中干涸的心靈；父母的一句溫暖的話語，猶如一縷春雨，撫慰孩子創(chuàng)傷的心靈；教師一句話猶如一縷春風，撫過孩子渴望知識的心頭，溫暖孩子求知的童心。讓我們一起手挽手，給孩子們搭建起避風的港灣，給他們一個自由生長的空間，給他們一個張揚個性、快快樂樂生活的平臺。幼兒教育的方法有很多，因人、因時、因事而有各自具體的教育方式，我們要靈活多樣地去采納最適合的辦法，來達到我們所預期的教育效果。
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