總結(jié)是思考進(jìn)步的源泉，它需要我們?nèi)ビ^察、思考、總結(jié)、反思。如何提高自己的溝通能力成為人們關(guān)注的熱門話題。以下是一些成功人士的經(jīng)驗總結(jié)，供大家參考借鑒。
幼兒教育論文兒童教育篇一
答:兒童觀是人們對兒童的總的看法和基本觀點(diǎn)?；蛘哒f，是人們在哲學(xué)層面上對兒童的認(rèn)識。教師有什么樣的兒童觀，就會有什么樣的教學(xué)理念和教學(xué)策略、方法。正確的兒童觀是教師成長與發(fā)展的前提，也是教學(xué)有效性的前提。
2．中國傳統(tǒng)文化中的兒童觀的主要表現(xiàn)有哪些？
（1）子子；（2）中國傳統(tǒng)文化是以成人為本位的，兒童在傳統(tǒng)文化中受到蔑視；（3）把兒童看成傳宗接代的工具；（4）把子女當(dāng)作光耀門庭的工具；（5）養(yǎng)子防老：（6）性別歧視。
3．兒童崇拜與兒童哲學(xué)有什么關(guān)系？
首先，了解兒童崇拜有助于理解兒童哲學(xué)的價值和意義。其次，理解兒童崇拜有助于在當(dāng)代社會更好地挖掘和利用兒童哲學(xué)。再次，在兒童哲學(xué)的形成與發(fā)展過程中，兒童崇拜起到了一定的作用。
4.為什么說兒童是一個哲學(xué)家？
因為小孩時時刻刻都在思索所有剛接觸到的新事物、新經(jīng)驗。他們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力思考，并賦予每一一樣事物一個觀點(diǎn)，整合入他們的世界觀。比起大部分習(xí)慣于日常生活、懶得勇于質(zhì)疑的成年人，孩子們更像是勇于懷疑的哲學(xué)家。讓小孩勇敢地思考，讓我們學(xué)習(xí)用小孩的方式去跟他們對話，誘導(dǎo)他們的思考。
其一，純樸的性質(zhì)；其二，浪漫幻想的性質(zhì)；其三，易受情緒影響的性質(zhì)；其四，自由創(chuàng)造的性質(zhì)。
其一，歷史的召喚：理解、思考和發(fā)現(xiàn)；其二，哲學(xué)教育可以執(zhí)行思維訓(xùn)練的功能；其三，哲學(xué)教育可以執(zhí)行文化陶冶的功能；其四，哲學(xué)或哲學(xué)教育可以促進(jìn)人內(nèi)部精神財富的增益，從而為人獲得外部物質(zhì)財富準(zhǔn)備好條件；其五，早期的哲學(xué)沖動會影響人的一生。
其一，教育觀影響了兒童哲學(xué)教育的基本理念；其二，教育觀影響了兒童哲學(xué)教育的方式和手段。
其一，教育應(yīng)當(dāng)“無為”；其二，教育不僅應(yīng)當(dāng)使兒童發(fā)展，而且應(yīng)當(dāng)使兒童歡樂；其三，教育應(yīng)使兒童主動思考和探究。
其一，兒童道德哲學(xué)是一個內(nèi)容和形式有機(jī)統(tǒng)一的能動的體系；其二，兒童道德哲學(xué)是兒童的道德范疇編織的網(wǎng)絡(luò)；其三，兒童在一定的年齡階段具有相對穩(wěn)定的道德哲學(xué)；其四，兒童的道德哲學(xué)既包括道德困惑，也包括相對確定的道德認(rèn)識；其五，兒童的道德哲學(xué)是系統(tǒng)演進(jìn)的；其六，兒童的道德哲學(xué)的演進(jìn)是以兒童整體的認(rèn)知發(fā)展為基礎(chǔ)的；其七，兒童的道德哲學(xué)是兒童對外部規(guī)則的構(gòu)建。
其一，兒童的道德哲學(xué)能幫助我們從整體上把握兒童的道德認(rèn)識；其二，兒童道德教育應(yīng)注意道德內(nèi)容道德形式的統(tǒng)一；道德認(rèn)識傳授在兒童早期是必要的；其四，發(fā)展兒童智慧，為提高兒童道德水平提供必要條件；其五，對于不同年齡的兒童應(yīng)當(dāng)采用不同水平的道德教育形式；其六，利用交往、游戲、童話，促進(jìn)兒童道德發(fā)展；其七，幫助兒童構(gòu)建其道德范疇是道德教育的一項重要任務(wù)；其八，與兒童開展對話；其九，建立健康的道德生態(tài)環(huán)境。
12.作為思維訓(xùn)練的哲學(xué)教育有哪些基本內(nèi)容？
其一，哲學(xué)教育可以訓(xùn)練和培養(yǎng)什么樣的思維？其二，哲學(xué)教育與分析性思維；其三，哲學(xué)教育與創(chuàng)造性思維；其四，哲學(xué)教育與實用性思維；其五，李普曼的思維訓(xùn)練系列課程。
幼兒教育論文兒童教育篇二
《童年的秘密》是20世紀(jì)意大利杰出的幼兒教育家蒙臺梭利的著作，這本書研究了六歲以下兒童的心理發(fā)展及特點(diǎn)，列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，分析了幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童的沖突，論述了幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)。
全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育：愛的智慧；成人與兒童的沖突等。在導(dǎo)論中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的?！辈坏貌徽f，兒童其實比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個無論從生理還是心理都生機(jī)勃勃，充滿動力的，卻不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個體。很多時候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無法理解，也往往會對兒童的行為采用不合適的教育方法。
讀這本書給我印象最深的是成人與而兒童沖突的這一部分。蒙臺梭利認(rèn)為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的。因為在兒童的生理和心理的發(fā)展過程中，成人始終像“一個擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過去并把它壓垮”。在成人的嚴(yán)重，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無用處的事物，成人們會為此感到不可理喻，并且認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個很緩慢的過程，他們企圖將一切事情代勞。但是對于孩子來說，這些探索確實很有益的，而且是有趣的。他們能夠從中得到滿足感。蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，專門做了用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動材料，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師作為孩子活動的間接指導(dǎo)者，并在適當(dāng)?shù)臅r候提出糾正幫助，更多的以兒童為中心，以培養(yǎng)幼兒獨(dú)立的人格和個性。
書中有一個觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。那就是：成人對兒童缺乏理解。蒙臺梭利在書中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。成人們總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿戴全部由父母代勞。
前段時間坐公交車時，看到這樣的一幕，一位年輕媽媽因為一件很小的事情當(dāng)眾訓(xùn)斥她的孩子，先是對著孩子的臉打了幾巴掌，孩子捂著臉哭了，看到孩子低頭捂臉哭泣，那位媽媽又不依不饒地更大聲訓(xùn)斥他，想通過權(quán)威的方式讓他止哭，大人的“蠻橫無理”的吼聲，孩子委屈恐懼的哭泣聲，讓我的心一直在疼，我多希望那位媽媽能夠意識到自己做錯了，她或許不知道自己這樣的方式會對年幼的兒子今后產(chǎn)生多么大的影響，甚至給孩子無憂的童年生活落下了陰影。穩(wěn)定的生活保障對于一個孩子的童年來說，最要緊的是孩子能擁有豐富的精神世界。
看到這個場景的時候，我想到了蒙臺梭利的《童年的秘密》，成人對兒童的態(tài)度就好像他們是兒童的造物主。成人認(rèn)為他們自己永遠(yuǎn)正確，兒童要以他們?yōu)榘駱?，所有兒童的行為與自己相左的都是錯誤的。這種態(tài)度在潛意識上抹殺了兒童的個性，而成人卻還自以為熱心。成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探究開始慢慢消失。
成人總是無意識忽視“兒童的精神”，與兒童相比，成人是以自我為中心的，他們從自己的角度來看待兒童，照顧和引導(dǎo)孩童，所以對兒童的錯誤理解越來越糊涂。因此解決的方法首先是成人要知道：他們錯了。正如書中所說：解決兒童與成人的沖突問題的關(guān)鍵在于成人要具有認(rèn)識到阻礙他們真正“理解”兒童和尚未意識到的錯誤，這種心理準(zhǔn)備。
總體看來，這本書首先大力的批判了壓抑兒童身心發(fā)展的舊教育，提倡尊重兒童、以兒童為中心的新教育；同時對兒童心靈的秘密進(jìn)行了探索，促使人們了解兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；而且，本書也列舉了大量的例子，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實性，尤其是對像我一樣的門外漢來說，大量舉例也使得這本書更加易讀、易懂。
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對兒童有太多的誤解。但是，讀了蒙臺梭利的書，讓我收獲很多，其實只要多留心，認(rèn)真揣摩兒童的成長過程，一定會探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時期的成長發(fā)育更加順利，從而成長為一名更加健康、更加富有活力和創(chuàng)造力的成年人。
《童年的秘密》讓人們了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強(qiáng)調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣；過分強(qiáng)調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
幼兒教育論文兒童教育篇三
幼兒教學(xué)不僅對教學(xué)內(nèi)容的知識性有一定的要求，同時對教學(xué)過程的娛樂性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實踐過程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡單、語言愉悅等特點(diǎn)更能夠為兒童所接受。從前人的研究經(jīng)驗來看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語言能力；而兒歌的創(chuàng)作則是對幼兒的語言理解、語言組織等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過程來對兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。希望通過本文的研究能夠為后續(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實踐指導(dǎo)。
（二）研究綜述。
幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來針對幼兒教學(xué)的文獻(xiàn)相對較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。
2課題的基本內(nèi)容。
本文所研究的內(nèi)容主要包括三個方面：
第一，對兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢進(jìn)行分析。
第二，對目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實踐現(xiàn)狀以及實踐過程中存在的問題進(jìn)行分析。
第三，基于存在的問題對后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行對策性研究，并提出在具體實行過程中的注意事項。
3課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)。
本文研究重點(diǎn)為對兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實際應(yīng)用。
本文的難點(diǎn)在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒有完善的教學(xué)體系可以遵循。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過程中的應(yīng)用。同時對其教學(xué)設(shè)置以及注意事項進(jìn)行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開展。
4論文提綱。
本文研究提綱如下：
摘要：
關(guān)鍵詞：
一、引言。
11研究背景與目的。
12研究內(nèi)容與意義。
13文獻(xiàn)綜述。
21幼兒心理特征分析。
三、兒歌創(chuàng)作在幼兒教學(xué)中的作用。
31兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒識字能力的作用。
32兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒語言能力的作用。
33兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用。
34兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用。
四、兒歌創(chuàng)作教學(xué)法構(gòu)建及其注意事項。
41老師—學(xué)生互動模式。
42學(xué)生—學(xué)生互動模式。
43家長—學(xué)生互動模式。
44老師—家長互動模式。
45注意事項。
五、總結(jié)。
參考文獻(xiàn)。
5進(jìn)度安排（包括文獻(xiàn)查閱、方案設(shè)計與實現(xiàn)、實驗與計算、論文書寫等）及其可行性分析。
6參考文獻(xiàn)。
[2]楊寶風(fēng)兒歌創(chuàng)作新探[j]青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報，，02：78—79。
[3]鄭黎麗基于兒歌特質(zhì)進(jìn)行兒歌創(chuàng)作[j]語文建設(shè)，2012，22：26—28。
[5]陳小芳兒歌：灑向童心的種子[j]思想理論教育，，10：62—63。
[6]王巍小學(xué)兒歌教育實踐策略研究[d]東北師范大學(xué)，
[9]陳愛芬上海市幼兒園兒歌現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究[d]華東師范大學(xué)，
幼兒教育論文兒童教育篇四
摘要：幼兒時期是人一生中良好行為和習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。幼兒園主要是以游戲為主對幼兒進(jìn)行教育，它是幼兒喜歡的一種學(xué)習(xí)方式，能激發(fā)幼兒的探究興趣，啟迪智慧，培養(yǎng)想象力。本文從以下幾方面闡述如何讓幼兒在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。
關(guān)鍵詞：游戲；智慧；興趣。
愛玩游戲是幼兒的天性。游戲能鍛煉幼兒的身體，助其學(xué)到知識，增長智慧，提高動手能力，學(xué)會主動分辨事物，協(xié)調(diào)同伴之間的關(guān)系，學(xué)會合作，主動地體驗社會生活。幼兒在玩游戲時能夠自然地表達(dá)自己的思想感情，發(fā)揮想象力，在輕松愉快的游戲中增強(qiáng)自信心，借助游戲認(rèn)識周圍的事物。
游戲集自由性、趣味性、假想性和創(chuàng)造性于一體，是幼兒最喜歡的活動。教育家陳鶴琴說：“游戲是孩子的生命?！庇變禾煨院脛樱灰碎L時間的保持一種姿態(tài)，否則他們會感到疲勞和厭倦。游戲能讓幼兒在愉悅的氛圍中，主動掌握教學(xué)常規(guī)，樂于與人交往，學(xué)會相互幫助、相互合作，使幼兒的德、智、體、美各方面在游戲中得到全面發(fā)展。
1.常規(guī)游戲，增強(qiáng)體質(zhì)。
常規(guī)游戲形式簡單、取材隨意、靈活多變，深受幼兒的喜愛。它豐富了幼兒的童年生活，其輕松愉快的游戲方式也給幼兒帶去了無限歡樂。在常規(guī)游戲中，幼兒能反應(yīng)敏捷、記憶準(zhǔn)確，集中全部注意力，充分調(diào)動身體的各部分積極參與活動，使眼、耳、手、腳和腰協(xié)調(diào)一致。如跳繩、接力跑、打溜溜球、捉迷藏、跳皮筋、跳房子、老鷹捉小雞、丟手絹等都是大家耳熟能詳?shù)某Ｒ?guī)游戲。在活動中，幼兒能呼吸到新鮮空氣，享受充足的陽光，加快身體的新陳代謝速度，促進(jìn)骨骼生長，增強(qiáng)身體的免疫力，鍛煉體能。
2.競爭游戲，培養(yǎng)個性。
幼兒年齡小，做事缺少思維，但是好勝心很強(qiáng)。教師在幼兒做游戲時，采用積極鼓勵、肯定的態(tài)度對待幼兒的游戲表現(xiàn)，運(yùn)用賞識的方法給予肯定和鼓勵，贊一聲“你最棒”或輕輕撫摩一下幼兒的頭，給予一個微笑，伸出大拇指。如：在玩石頭、剪子、布或跳繩比賽游戲時，幼兒在游戲中獲得勝利時，就會心花怒放；失敗時，就會悶悶不樂。教師及時開導(dǎo)，讓幼兒繼續(xù)努力，找到自己的不足，改變方法，必須有不達(dá)目的不罷休的恒心，就一定能夠成功。這樣在競爭游戲中能夠培養(yǎng)幼兒的個性和積極的情感，良好個性也會逐漸養(yǎng)成。
二、游戲在幼兒課堂教學(xué)中的運(yùn)用。
幼兒是在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中成長的，教師以“發(fā)展幼兒多元智能”為價值取向，依托游戲資源整體設(shè)計幼兒課堂教學(xué)游戲活動，使幼兒的情緒在游戲中積極高漲，能積極主動地去參與，樂而不厭。
1.數(shù)學(xué)游戲，開拓思維。
數(shù)學(xué)知識比較抽象，因此幼兒不愛學(xué)習(xí)。如果數(shù)學(xué)教學(xué)與游戲巧妙結(jié)合，就能減少幼兒的疲勞，滿足幼兒對游戲的欲望，也能順利地完成教學(xué)任務(wù)，讓幼兒學(xué)到應(yīng)有的數(shù)學(xué)知識。如：教學(xué)《2的認(rèn)識》一課時，教師設(shè)計“參觀動物園”的游戲。出示動物的圖片，讓幼兒認(rèn)真觀察：“有幾只野雞呀？”（2只野雞）教師設(shè)計爬臺階游戲，誰能說出野雞身上有關(guān)“2”的事物，就可以爬上一個臺階，誰先爬上最高的臺階，誰就獲得勝利。小朋友們爭先恐后地說出了很多數(shù)量是“2”的事物。野雞有2只腳，2個翅膀，2只耳朵，2只眼睛。幼兒們興致勃勃地玩著，很怕老師沒聽到，把全部精力都投入游戲中去。幼兒在不知不覺中就認(rèn)識了數(shù)字“2”，突出了生活中數(shù)學(xué)的意識，調(diào)動了幼兒創(chuàng)新思維的積極性，喚起了幼兒親近數(shù)學(xué)的情感，使幼兒感覺到生活中處處有數(shù)學(xué)。
2.語言游戲，張揚(yáng)個性。
幼兒語言的表達(dá)能力是在活動中發(fā)展又在交往中體現(xiàn)出來的，活動是幼兒語言發(fā)展的基礎(chǔ)。語言游戲能激發(fā)幼兒的好奇心，引導(dǎo)幼兒掌握語音詞匯和口語形式。教師要為幼兒營造一個學(xué)習(xí)語言的游戲環(huán)境，讓幼兒想說、敢說、會說、有機(jī)會說。如：玩“過家家”的角色游戲時，讓幼兒扮演爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和小朋友等不同角色。吃早飯時，爸爸、媽媽是怎樣給爺爺、奶奶夾菜的，他們會說什么？小朋友在吃飯時是怎樣挑食的，媽媽、爸爸會說什么？在角色游戲中，發(fā)展幼兒的語言。幼兒們扮演得惟妙惟肖，語言也很精彩，幼兒們體驗到了家庭成員之間的關(guān)系，懂得了尊老愛幼，了解了每個家庭成員的職責(zé)。扮演不同的角色給幼兒帶來了快樂，也使幼兒學(xué)會了換位思考，增加了表達(dá)的機(jī)會，從而促使其語言能力不斷提高，為幼兒的語言表達(dá)夯實了基礎(chǔ)。總之，幼兒人小心不小，活潑好動，求知欲強(qiáng)，可塑性強(qiáng)。教師要巧用游戲，愉悅幼兒的身心，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，陶冶其情操。讓幼兒在游戲中學(xué)得有滋有味、有聲有色。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒教育論文兒童教育篇五
試從理論上簡要說明兒童哲學(xué)的存在根據(jù)。
1從生物學(xué)角度看，個體發(fā)生與類的發(fā)生具有一致性；心理學(xué)家和人類學(xué)家由此推論個體與類的精神發(fā)生方面也具有一致性。那么，兒童的哲學(xué)就具有先天的依據(jù)了。兒童是帶著先天的豐富思想潛能來到這個世界的。
2從生物學(xué)角度看，人類個體的基因編碼系統(tǒng)具有近乎全開放的性質(zhì)，這種生物學(xué)原因決定了人類個體具有漫長的童年期。在童年期，游戲使個體內(nèi)在的精神潛能逐漸現(xiàn)實化，而教育則使外部文化逐漸內(nèi)化為個體精神層面上的內(nèi)容。游戲和教育分別從內(nèi)外兩方面促成個體精神的發(fā)育和成長。由此，兒童先天的哲學(xué)潛能在游戲和教育中能得到發(fā)展。
3從心理學(xué)看，個體精神成長有內(nèi)部條件和外部條件的雙重作用，是有階段性特征的。所以兒童的哲學(xué)思想發(fā)展也是有階段性的。
簡介李普曼創(chuàng)立的兒童哲學(xué)課程。
李普曼倡導(dǎo)的兒童哲學(xué)課程是一套實踐性訓(xùn)練課程，從學(xué)齡前兒童至高三學(xué)生共七個階段，每個階段有不同的兒童哲學(xué)故事教材，并給老師配有相應(yīng)的訓(xùn)練指導(dǎo)用書。它根據(jù)兒童心理成長的普遍規(guī)律和他們的社會環(huán)境的主要特點(diǎn)，把一些孩子日常生活中遇到的問題融入哲學(xué)小說之中，用對話的形式啟發(fā)他們的思維，誘發(fā)孩子自己的問題，最后讓他們找到自己的答案。由于發(fā)展階段不同，不同哲學(xué)主體在不同年齡組各有側(cè)重。他十分推崇蘇格拉底的教學(xué)方法：
1、講授所有的概念都應(yīng)該提出認(rèn)識這一概念的恰當(dāng)步驟。
2、思維過程必須以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。
3、啟發(fā)學(xué)生思維的最佳途徑是對話。
4、優(yōu)秀的思維應(yīng)既合乎邏輯又基于經(jīng)驗，而且應(yīng)富于想象力。因此，訓(xùn)練思維技巧的程序。
試從哲學(xué)層面分析一個兒童的困惑。
解答生命問題的一個常用的方法，是列出一些生命機(jī)能現(xiàn)象，比如消化、排泄、繁殖、運(yùn)動，如果這種機(jī)能正常運(yùn)行，就說這個有機(jī)體是活的。大衛(wèi)心里明顯沒有這類生物學(xué)常識，那他是怎么思考的呢？這里提供兩種可能的思考形式：
第一種可能，也許他會拿鮮花來類比，當(dāng)我們剪下玫瑰花，帶進(jìn)室內(nèi)，插進(jìn)盛水的花瓶時，我們說那是為了使玫瑰花活著（至少等到花瓣開始脫落，葉片枯黃為止）。
第二種可能，從樹上落到地上的蘋果是不是活的？也許大衛(wèi)是根據(jù)蘋果的生命循環(huán)認(rèn)為它是活的。他可能知道蘋果里含有種子和種子需要的營養(yǎng)成分。如果蘋果掉在地上，種子可能會發(fā)芽并長出一棵蘋果樹，這棵小樹會長出大樹，然后自己也長出蘋果。按照這種方式，循環(huán)不已。
也許有人會說，在生命循環(huán)受到干擾時便產(chǎn)生死亡，例如樹苗枯萎了就長不成一棵樹，或者把蘋果帶進(jìn)室內(nèi)，種子就發(fā)不了芽。盡管這些設(shè)想都具有無可置疑的科學(xué)性，但大衛(wèi)的想法的確代表了兒童對生命現(xiàn)象的思考，是兒童有趣而天真的樸素理論。
提高兒童哲學(xué)思維最好采取什么方法？
談話。
如何選擇童話故事來開啟哲學(xué)談話？
主編的一套教材，是階段式的思維訓(xùn)練教材。每一階段都由學(xué)生用書和教師用書組成。學(xué)生用書的內(nèi)容類似于一部中篇或長篇小說，有連續(xù)性的故事情節(jié)，但故事情節(jié)的發(fā)展主要是圍繞對哲學(xué)話題的討論而不斷深入，每一小節(jié)又有意識地將一些哲學(xué)范疇融入其中。問題的內(nèi)容和形式是符合兒童的思維發(fā)展和生活經(jīng)驗的，相當(dāng)于是對他們生活經(jīng)驗的重組。教授用書的內(nèi)容是針對學(xué)生用書中的兒童故事里每一節(jié)中所涉及到的哲學(xué)范疇和概念作出相應(yīng)的解釋，提出每一節(jié)可能出現(xiàn)的主導(dǎo)觀念，便于教育者在應(yīng)對和引導(dǎo)兒童的提問時能做好一些知識和技能上的準(zhǔn)備。當(dāng)然，每一階段各章節(jié)中的哲學(xué)主導(dǎo)觀念有很多是重復(fù)的，但是對于哲學(xué)問題相關(guān)的理解卻由于生活經(jīng)驗不同而有不同程度的關(guān)注。
幼兒教育論文兒童教育篇六
［摘要］幼兒教育小學(xué)化經(jīng)過了很多發(fā)展，但仍然存在很多問題,并且形成了很多問題。幼兒教育小學(xué)化方面標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，有很多標(biāo)準(zhǔn)不明確、現(xiàn)在幼兒園教師水平普遍不高、針對幼兒教育小學(xué)化方面的政策較少等等都是都是幼兒教育小學(xué)化存在的問題。本文就當(dāng)前幼兒教育小學(xué)化形勢作出問題分析,提出建議。
［關(guān)鍵詞］治理；幼兒教育小學(xué)化；合理路徑；分析。
幼兒教育小學(xué)化中存在的很多想要解決需要一個很長的時間,需要通過學(xué)校、家長、社會等等各方的關(guān)注,是一個長久需要解決的問題。不同的時候,政府要關(guān)注幼兒教育小學(xué)化問題。雖然不認(rèn)同幼兒教育小學(xué)化,但幼兒教學(xué)小學(xué)化的問題并沒有禁止,可見幼兒教育小學(xué)化的存在有一定的可行性。
一、出現(xiàn)幼兒教育小學(xué)化情況的原因。
（一）家長存在攀比與從眾心理。
大家都知道，家長都希望自己的孩子得到別人的夸獎，所以家長的攀比與從眾心里是造成如今幼兒教育中出現(xiàn)小學(xué)化現(xiàn)象的主要原因，有很多家長在小班的時候就會讓孩子學(xué)習(xí)讀書認(rèn)字，或者在小時候讓孩子學(xué)習(xí)多種語言，讓孩子在外面展示自家孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓一些家長覺得自己的孩子不夠優(yōu)秀，給孩子增加了學(xué)習(xí)的壓力，告訴幼兒老師多教一些知識給自家孩子，正是家長的攀比與從眾的心理會導(dǎo)致幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，長期下去，不僅不能讓孩子進(jìn)步，還會增加孩子的心理負(fù)擔(dān)。
（二）傳統(tǒng)考試的限制。
中國應(yīng)試教育是幾千年封建文化的演變，學(xué)習(xí)的好壞成為了衡量一個人的重要因素，在封建傳統(tǒng)影響下，成績成為了學(xué)習(xí)好壞的主要因素，并且這一現(xiàn)象從中學(xué)延伸到幼兒園。眾所周知，幼兒園老師會給表現(xiàn)好的學(xué)生一些獎勵，這樣的獎勵雖然提高了學(xué)生的積極性，但是卻在潛移默化中提早讓幼兒進(jìn)入到了小學(xué)化教育之中。
（一）提高師資力量。
面對一些老師輪換教學(xué)，有弊有利，利端就是，孩子還太小，本能地會對熟悉的人產(chǎn)生依賴心理，積極參加學(xué)習(xí)，弊端使如果讓孩子面對新環(huán)境時會缺乏安全感，不利于孩子的身心健康發(fā)展。因此，應(yīng)該提高教師的師資水平。
（二）提高家長思想認(rèn)識。
在孩子的成長過程中，家長是孩子的第一任老師。因此，老師應(yīng)該多與家長溝通。家長互相攀比為的也是希望自家孩子更優(yōu)秀從小贏在起跑線上，所以讓他們認(rèn)識到攀比在很多時候給孩子們的成長帶來了不利的影響，甚至?xí)尯⒆赢a(chǎn)生厭學(xué)的心理。我認(rèn)為，家長們會成為遏制幼兒教育小學(xué)化中很重要的一部分。
結(jié)束語。
綜上所述，幼兒教育小學(xué)化是時代發(fā)展的產(chǎn)物,遏制幼兒小學(xué)化的發(fā)展需要我們因材施教,需要學(xué)校、老師、家長以及社會各方面的力量來積極面對。對中班小班的教育內(nèi)容和方法要確保不能與小學(xué)化產(chǎn)物掛鉤,以免給予孩子過多的學(xué)習(xí)壓力，讓孩子對學(xué)習(xí)失去興趣，大班學(xué)生則需要接觸小學(xué)化內(nèi)容，為步入小學(xué)做準(zhǔn)備。
參考文獻(xiàn)。
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[2]曹馨月.治理幼兒教育小學(xué)化的合理路徑探索[j].教育教學(xué)論壇,.01.
[3]張海艷.論治理幼兒教育小學(xué)化的合理路徑[j].中國校外教育,.11.
幼兒教育論文兒童教育篇七
在當(dāng)今社會的發(fā)展過程中，幼兒的教育十分的重要，幼兒的是祖國的未來，教育好幼兒才能打好人才儲備的基礎(chǔ)，以下是淺談幼兒教育論文，一起來看看吧！
摘要:。
欣賞是一種理解，它是一種鼓勵和贊賞，教育是生活教育，愛的教育，是充滿了人類的情感，充滿激情是最合適的教育幼兒教育。
關(guān)鍵詞：
賞識面向整體緣由家園配合。
一、首先，要真正尊重心目中的孩子。
有句話說得好，“你若看不起孩子，你比孩子更小”，在日常工作中，我們經(jīng)常會碰到孩子不聽話，有時會覺得很委屈，感嘆“真的很難教孩子們！”根本原因是幼兒老師不懂得欣賞孩子，我認(rèn)為要真正尊重幼兒，要能夠做到從心里欣賞接納每一個孩子。比如：當(dāng)幼兒回答的答案不是老師預(yù)想的時候，我們老師首先肯定了幼兒的想法，贊賞孩子動腦經(jīng)，還順進(jìn)的開展了我們的教學(xué)。要尊重孩子，賞識每個幼兒的獨(dú)特之處，幼兒教育工作者必須始終堅持做好每一關(guān)！
二、多方引導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒自賞能力。
自信是在未來的競爭中取勝就必須要有的，信心是痛苦孩子的臉說：我可以做到的。而對于幼兒的性格差異，我們需要用不同眼光、不同角度，公平公正的態(tài)度去贊美發(fā)現(xiàn)幼兒獨(dú)特的可愛之處。
在幼兒園里，很多方式可以造就孩子的自賞能力。比如：一個內(nèi)向的孩子不愛說話，但是折紙卻很“厲害”，我們在集體面前表揚(yáng)他，并讓他幫助其它有困難的幼兒，我們以發(fā)現(xiàn)的眼光賞識孩子，使他們的潛能得以發(fā)展。
三、細(xì)心研讀每個幼兒，適時地進(jìn)行贊揚(yáng)。
我們只有非常仔細(xì)地了解每個孩子，真正貼近兒童的純真世界，為了及時準(zhǔn)確地識別幼兒，贊美幼兒每一個小細(xì)節(jié)，讓孩子可以更快的進(jìn)步。比如：數(shù)學(xué)作業(yè)全對的`越來越多，這次比上次多對了一些題目，對于孩子的一些不完美進(jìn)行贊揚(yáng)，而不是為了一次的正確的結(jié)果去“及時”指導(dǎo)，我知道對于幼兒的“不完美”需要我們在日復(fù)一日的堅持中才能獲得的。
四、教師對幼兒參與教育活動過程給予贊賞。
我們不能單一的看現(xiàn)在要注重長遠(yuǎn)發(fā)展，平時多注意發(fā)現(xiàn)幼兒的細(xì)節(jié)進(jìn)步給予表揚(yáng)，比如在繪畫《我愛的動物》中當(dāng)我拿出我們班一個非常害羞的小女孩作品時候，小朋友都在喊：“亂七八糟的”我說：你們仔細(xì)看，小動物的顏色和背景色不一樣，小動物是紅色，背景是綠色和藍(lán)色，這樣我們就一眼看到紅色小動物了。我們以欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)孩子畫中的美，肯定孩子的表現(xiàn)，孩子在這種氛圍中也一個個認(rèn)可了同伴的作品。
同樣，老師對所有的孩子一視同仁，貼心，更多的是鼓勵，更多的是給他們足夠的時間，機(jī)會，勇氣，讓他們在輕松，自由，快樂的環(huán)境里，孩子們展示自我，激發(fā)內(nèi)在潛能的發(fā)揮。
五、賞識是幼兒良好習(xí)慣養(yǎng)成的動力。
孩子們在午餐后看書時間，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)書本被幼兒“拋棄”在地上孤零零的，這時候我們班唐一凡小朋友走過來撿起書還拍拍他的“身體”我立刻抓住這個機(jī)會，馬上表揚(yáng)了他，我們唐一凡小是個會照顧圖書的人，還學(xué)著他做“拍灰塵”的動作，并給他獎勵了一個貼紙以示獎勵。我會仔細(xì)觀察每一個幼兒，把他的進(jìn)步告訴班上的孩子，讓同伴分享他的幸福和進(jìn)步。幼兒發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)都都離不開鼓勵的成年人，其實，每個幼兒都渴望欣賞，他們需要也表示贊賞。幼兒發(fā)展?jié)撛诘奈淦骶褪琴p識，成功的教育階梯就是贊賞。
六、關(guān)注他人，給幼兒創(chuàng)設(shè)群體賞識氛圍。
教育不僅要能夠?qū)ψ约嚎梢岳斫獾男蕾p，孩子們還需要學(xué)習(xí)注意別人，看到別人的好處，這就要求我們教給孩子自我獎勵，創(chuàng)造幼兒群體的欣賞氛圍，教給幼兒注意別人，看到別人的好處。我們不能忽視集體的力量，不僅可以讓孩子們開闊眼界，看到和接受別人的慷慨，改變孩子自私的想法，也有利于性格內(nèi)向，孤僻建立自信。由于這些內(nèi)向的性格，孤僻，自卑幼兒都渴望得到更多的贊賞，他們很容易被忽略，在這些幼兒的臉上，僅僅依靠老師“欣賞”，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就要求教師為主導(dǎo)，創(chuàng)造群體的贊賞氣氛，孩子們懂得“團(tuán)隊”的作用，才能有事半功倍的效果。
在幼兒園，我們采用集體賞識探索出了一些很好的教育效果，比如：我們添加一個“優(yōu)勢樹”的課堂環(huán)境，請幼兒們談?wù)撍麄兊膬?yōu)點(diǎn)和同伴的優(yōu)勢，愛表現(xiàn)的幼兒優(yōu)點(diǎn)很快就找出來了，老師以欣賞的眼光對不愛表現(xiàn)的幼兒說：“你們的優(yōu)點(diǎn)都被你們藏起來了，藏得太久他就真的不出來了，比如你以前上課喜歡回答問題，現(xiàn)在愛動腦經(jīng)的習(xí)慣就真的藏起來了。經(jīng)過老師的引導(dǎo)，所有的孩子都知道了自己有長于別人的地方，“優(yōu)勢樹”的果子也越來越茂盛。
七、家園配合，家長參與賞識教育。
不僅是幼兒園教育，家庭教育也要做出更好的賞識教育,讓家長參與賞識，家長也要具有良好的幼兒教育知識，形成一種力量，但在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，家長扎堆，總是喜歡比較彼此的孩子，因為他們的孩子不如別人在某些方面，而訓(xùn)斥小孩“怎么回事啊你看看誰是更好的？家長恨鐵不成鋼的樣子，卻深深傷害了幼兒的心，否認(rèn)了孩子的人生觀和價值觀。使他們在子女的教育上，充滿了急功近利的味道，很快就責(zé)怪自己的孩子表達(dá)自己的不滿。
總之，賞識，是為師之道。不懂賞識，不愿賞識，教師與學(xué)生之間的關(guān)系也越來越冷酷，少了一份欣賞，更多的是挑剔，少了一份關(guān)心。然后，老師像醫(yī)生一樣為病人持續(xù)性“診斷”，這時缺點(diǎn)和錯誤就像感冒，流鼻涕一樣出現(xiàn)。作為一種心理需求和欲望，每個人都希望聽到好話和贊譽(yù)，可以說是正在進(jìn)行的正面激勵孩子是成長的源動力。一個值得信賴的老師，微笑、肯定的點(diǎn)頭，鼓勵的眼神，親切的話語，就像冬日里的暖爐，溫暖著我們的心靈，夏日里的樹蔭，帶來一絲清涼，為幼兒們們驅(qū)散自卑的陰影，可以喚醒孩子的潛能、潛力。
欣賞，讓幼兒去發(fā)現(xiàn)自我價值，賞識，可以打開幼兒的斗爭的心臟，賞識，還是教育成功教育的葵花寶典。因此，教育改革和創(chuàng)新的今天，真正有效的教育是賞識教育。
幼兒教育論文兒童教育篇八
隨著近些年人們生活條件的改善，現(xiàn)在的家長越來越愛給孩子買一些很高檔的、很新奇的現(xiàn)代化玩具。那種電動的、會發(fā)光、會講話的，甚至一些家庭中很多孩子都能熟練的玩ipad，平板電腦上的游戲。長時間的玩這些玩具，孩子越來越少的能接觸大自然，失去和同齡伙伴一起玩耍的機(jī)會，有的甚至小小年紀(jì)就已經(jīng)戴上了近視眼鏡。然而民間游戲卻漸漸淡出了人們的視線。其實民間游戲具有很強(qiáng)的趣味性和娛樂性，而且很多民間游戲還有很強(qiáng)的名族特色和地方特點(diǎn)。因此，幼兒園充分挖掘開發(fā)民間游戲是很有必要的，不僅能促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展，而且有利于幼兒長遠(yuǎn)發(fā)展。
一、民間游戲的特點(diǎn)。
1.民間游戲有濃厚的趣味性和較強(qiáng)的娛樂性民間幼兒的內(nèi)容豐富，沒有固定的模式，使兒童在自發(fā)的狀態(tài)下也十分樂于游戲，讓他們玩中有樂，樂中有學(xué)，學(xué)中有創(chuàng)。而且很多的民間游戲還配有一些朗朗上口的兒歌以及游戲口令。如小時候很愛玩的丟手絹的游戲，一塊簡單的手絹，配以朗朗上口的兒歌，讓玩的人始終處于快樂的情緒狀態(tài)中。
2.民間游戲開展的隨機(jī)性民間游戲在玩的時候常常是想玩就玩，不受場地、地點(diǎn)，人數(shù)、年齡等的限制。只要你想玩，教室的角落、走廊、空地都可以。如，跳房子的游戲，地方有粉筆或是小石頭，畫上幾個格子就可以開展。還有丟沙包，小小的一個沙包，可以你丟給我，我丟給你，還可以利用沙包開展各種各樣的有趣的游戲。
3.民間游戲有濃厚的民族特色和地方特點(diǎn)民間游戲來源于民間，流傳在民間的游戲自然也是多種多樣，有著各自的特色。很多的民間游戲，可以配上當(dāng)?shù)氐姆窖曰蚴钱?dāng)?shù)氐母柚{，不僅朗朗上口而且旋律優(yōu)美。
二、民間游戲?qū)τ變旱慕逃齼r值。
1.民間游戲有助于促進(jìn)幼兒綜合感知能力的發(fā)展。民間兒童游戲內(nèi)容豐富多樣，深受幼兒兒童喜愛。其內(nèi)容不僅涉及自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象,還包括了社會生活的各個方面。兒童在參與游戲的過程中,不僅需要注意力集中、思維敏捷、動作迅速等而且還需要充分調(diào)動身體各個部位的參與,如手、眼、腳、頭等。
2.民間游戲有助于幼兒良好品質(zhì)的發(fā)展。培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)是幼兒教育的重要任務(wù)，在日常的教學(xué)活動中，我們都要注意培養(yǎng)幼兒的良好的個性品質(zhì)。而游戲則是幼兒園開展日常教學(xué)的重要手段。開展民間游戲幼兒可以幫助培養(yǎng)幼兒的合作意識。而許多的民間游戲在玩的時候，就取決于幼兒是否會和他人合作。比如我們開展的抬花轎的游戲，玩的時候需要兩個人互相用手搭一座轎子，參與的另一個人則是坐在轎子上，這個游戲要想順利開展，就需要與他人的合作，配合。只有玩的人同心協(xié)力，才能走向成功的終點(diǎn)。在這個游戲的過程中，幼兒逐步增強(qiáng)了與他人合作的意識，孩子們在游戲的過程中學(xué)會了互相配合，團(tuán)結(jié)合作。
3.民間游戲有助于幼兒良好個性的發(fā)展。很多的民間游戲帶有競爭性，這讓幼兒在幼兒的過程中會品嘗到成功與失敗。如玩跳繩、跳皮筋等游戲時，當(dāng)幼兒在玩的過程中能夠順利，則是品嘗到了成功的喜悅可以增強(qiáng)幼兒的自信心和成就感；反之，如果在玩的過程中沒有順利完成。比如跳繩，當(dāng)幼兒跳不過去時就會產(chǎn)生挫折感。但跳繩本身的樂趣會讓幼兒忽視這個小小的挫折。因而在這個過程中，他們會通過不斷練習(xí)，克服自己的不足不害怕困難，繼續(xù)參加游戲。因此在這個過程中，幼兒學(xué)會耐挫能力，還有助于形成樂觀、開朗的的個性品質(zhì)。
4.開展民間游戲有助于幼兒園、家庭、社區(qū)的多向交流。民間游戲可以成為幼兒園、家庭、社區(qū)多向溝通的橋梁?，F(xiàn)在社會，生活節(jié)奏加快，很多的家庭往往生活在自己的獨(dú)立的圈子里，缺少和他人溝通交流。孩子也是一樣，家長往往一放學(xué)就將孩子接回家中，很少有機(jī)會能和其他家庭一起接觸。如：我園開展的“爸爸，寶貝向前沖”的活動，我們就特意為工作繁忙的爸爸們加入民間游戲“拔河”，爸爸在這項活動中發(fā)揮自身力量的特長，團(tuán)結(jié)協(xié)作，而且很多的爸爸感覺找回了從前兒時伙伴們一起快樂游戲的感覺。在這個活動中，取勝也許不是關(guān)鍵，難能可貴的是大家一起交往機(jī)會，民間游戲發(fā)揮了其他游戲難以替代的社會教育作用。由于民間游戲，幼兒園、家庭、社區(qū)，有了共同的話題，人們的關(guān)系變得更加密切。幼兒園、家庭、社區(qū)在民間幼兒的開展下，也有越來越多的家庭都會參與其間，體驗這其中的樂趣。讓現(xiàn)在的孩子不局限于只在自己的家中跟父母，獨(dú)自玩。而是更多的走出家庭，拉動孩子與孩子、家庭與家庭之間良好的感情，增進(jìn)彼此的交流。民間游戲是中華民族燦爛文化的瑰寶，優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)游戲是勞動人民生活經(jīng)驗的積累，也是優(yōu)秀教育智慧的結(jié)晶。對那些質(zhì)樸，詼諧，活潑及深愛幼兒喜歡的民間游戲，我們可以根據(jù)實際需要加以改進(jìn)，將這些游戲資源巧妙地融入到幼兒園課程中。讓民間游戲資源在幼兒園和幼兒的發(fā)展中發(fā)揮更大的價值。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒教育論文兒童教育篇九
信息化是教育改革與發(fā)展的基本狀態(tài)，信息技術(shù)正在廣泛地服務(wù)于教育教學(xué)。社會化軟件具有用戶數(shù)量大、使用方便的特點(diǎn)，深受幼兒教育工作者的喜歡。本文嘗試探討社會化軟件在幼兒教育中的有效應(yīng)用。
社會化軟件如雨后春筍般涌現(xiàn)，它的出現(xiàn)為人們帶來了諸多方便，甚至成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡牟糠?。我們?yīng)充分發(fā)揮社會化軟件的優(yōu)勢，助力幼兒教育。
一、社會化軟件的定義界定。
社會化軟件，英文為socialsoftware。它代表支持全體交互的一類軟件，包括網(wǎng)絡(luò)游戲、blog、wiki、即時通信(im)、互聯(lián)網(wǎng)延時聊天和其他擁有多對多功能的社群系統(tǒng)。實際上社會化軟件落腳在“社會化”這個定語上面，它表明了作為社會性的個人，通過社會性軟件，可以構(gòu)建社會關(guān)系，而這樣的社會關(guān)系具有重要的價值。人們在使用其他軟件的時候，或許感覺到是一種工具，但是人們在使用社會化軟件的過程中，感覺到的或者關(guān)注的是社會關(guān)系的建立。
社會化軟件的內(nèi)涵可以概括為以下三點(diǎn)：(1)社會化軟件首先是個人軟件，是個人參與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的工具，個人軟件突出了個體自主性的參與和發(fā)揮。(2)社會化軟件構(gòu)建的是社會網(wǎng)絡(luò)。(3)社會化軟件是個人主體性和社會性的統(tǒng)一。
二、幼兒教育的特點(diǎn)及應(yīng)用社會化軟件的意義。
首先，幼兒教育面臨的是特殊群體，幼兒對事物的認(rèn)知能力尚未形成，缺乏自我管理的能力。其次，由于幼兒園教學(xué)以班集體為單位，幼兒身體抵御病毒能力較差，在疾病多發(fā)階段，非常容易出現(xiàn)交叉感染，幼兒的保育工作面臨著較大的挑戰(zhàn)。加之幼兒安全意識較差，難免會出現(xiàn)一些安全問題。第三，幼兒作為未成年人，大多數(shù)時間需要監(jiān)護(hù)人的監(jiān)督管理，現(xiàn)代高速的生活節(jié)奏，父母無暇全方位顧及孩子，因而需要幼兒教師與家長及時溝通。
雖然幼兒教育給幼兒教師帶來了如此巨大的挑戰(zhàn)，但是我們可以借助教育信息化改革的東風(fēng)，充分挖掘社會化軟件的潛能，有效緩解這些現(xiàn)實問題。例如，用社會化軟件發(fā)布幼兒園及班級的訊息，讓家長跟蹤了解幼兒、學(xué)校動態(tài)，遇到問題及時了解掌握、盡早解決。利用軟件發(fā)布班級近期學(xué)習(xí)情況，做好幼兒園與家庭的互助管理等。教育信息化是教育的革新，它不僅可以為我們打造一批數(shù)字化的高科技幼兒園，同時也可以培養(yǎng)一批智慧教師，最終促進(jìn)教育管理的更優(yōu)化、科學(xué)化。
三、社會化軟件在幼兒教育管理中應(yīng)用模式。
1.以微信實現(xiàn)信息交互，打造家長放心教育。
微信公眾平臺具有較多的優(yōu)勢。第一，門檻較低，對使用者的文化水平要求較低。第二，資費(fèi)低，只需要下載安裝軟件，在有網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下即可使用。第三，即時性，微信借助于智能手機(jī)，可以隨時隨地發(fā)布和接收信息。第四，其有較強(qiáng)的針對性，可以實現(xiàn)群發(fā)及一對一單獨(dú)發(fā)布訊息的功能。因其具有這一系列的優(yōu)勢，深受廣大家長和幼兒教師的歡迎。幼兒園可以充分利用好微信，構(gòu)建一個家長與學(xué)校互動的空間，促進(jìn)教師與家長溝通，進(jìn)而打造家長放心的教育。我園開設(shè)了幼兒園微信群、班級微信群、微信朋友圈等。在微信朋友圈里，分時段上傳幼兒在園期間的照片，讓家長第一時間掌握孩子的在園狀況。同時利用微信對孩子出現(xiàn)的突發(fā)事件和特殊事件及時與個別家長溝通，做到了在最佳的時間快速處理解決問題。
2.用qq群實現(xiàn)管理透明，形成家園共育聯(lián)動。
幼兒教育絕不是教師一個人的事情，教育也絕不是學(xué)校單方面就可完成的。教師雖然接受過專業(yè)的教育，能從幼兒的成長規(guī)律出發(fā)，利用合理有效的教育策略和方法組織和進(jìn)行教育，但是教師不可能代替家長，就像學(xué)校不可能代替家庭是同樣的道理。家庭教育和學(xué)校教育不同之處在于，家庭教育具有針對性、特色性、潛在性(耳濡目染的教育)。兩者各有優(yōu)勢，因而需要幼兒學(xué)校和家庭分別挖掘各自特色，實現(xiàn)教育的合力，這樣才能促進(jìn)幼兒教育的科學(xué)高效，促進(jìn)幼兒健康成長。從傳統(tǒng)來講，我國歷來都非常重視家園共育，有許多傳統(tǒng)的合作教育方式，比如大家熟知的家長會、家訪等。早在1936年我國就有《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中第四條為：“協(xié)助家庭教育幼稚兒童，并謀家庭教育的改進(jìn)。”但是長期以來在教育的實踐中還有諸多不足。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教師可以利用信息化手段，如班級qq群，打造一個真正的家園共育即時交流平臺。
教師可以利用班級qq群，發(fā)布班級教學(xué)動態(tài)，同時也可以將近期幼兒園的活動安排告知家長，讓家長合理安排自己的時間，做好幼兒在家庭的監(jiān)督與管理。教師也可以通過qq群把幼兒在幼兒園里出現(xiàn)的小問題及時反饋給家長，引起家長對幼兒的關(guān)注，做到對不良問題在萌芽階段就能得到及時糾正，同時家長也可以通過這一平臺與教師進(jìn)行互動交流，了解幼兒在園的表現(xiàn)或者咨詢教育問題，也可以提出對幼兒園的一些建議等。
qq這一社會化軟件，實現(xiàn)了教師和家長的有效溝通，促進(jìn)了家長和教師乃至幼兒園的不斷完善和共同成長，提升了幼兒教育的質(zhì)量。
3.用博客分享育兒經(jīng)驗，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)家長學(xué)校。
博客英文為weblog，其構(gòu)成要素是兩個單詞web和log，翻譯成漢語即是網(wǎng)絡(luò)日記。一般用來在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表或者是閱讀的流水記錄，可以稱之為“網(wǎng)絡(luò)日志”，其簡稱為“網(wǎng)志”。博客就是以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，通過互聯(lián)終端發(fā)表心得，快速和他人進(jìn)行溝通交流的一種社交工具。它可以實現(xiàn)個性化的展示，是一個綜合展示平臺;發(fā)布博客的人可以是個人，也可以是企事業(yè)機(jī)關(guān)單位等。幼兒園可以充分挖掘博客的優(yōu)勢，開設(shè)幼兒園博客，促進(jìn)交流，同時開設(shè)特色板塊，如家長交流園地等。
家庭教育就是在家庭生活中，家長對孩子的行為和活動實行的有目的、有意識的社會活動，這種活動一般具有一定的教育性，最終目的一方面是用于矯正孩子的不良行為，一方面是為孩子建立正確的人生價值觀。家庭教育不容忽視，其具有潛移默化的長久性影響，因而良好的家庭教育非常重要。然而，每個家庭都是一個獨(dú)立的個體，家庭教育具有特異性，家長并不是萬能的，面對孩子，很多家長束手無策，不知道如何正確引導(dǎo)和教育孩子。為保障幼兒的健康全面發(fā)展，幼兒園應(yīng)想家長所想，服務(wù)家長所需。我除了利用博客發(fā)布班級的實時動向之外，還結(jié)合博客瀏覽的長效性，開通了家長博客園地。在博客中，我會發(fā)布一些國內(nèi)外成功教育的案例和經(jīng)驗，提升家長教育管理的科學(xué)性，幫助家長修正在教育過程中方法及內(nèi)容的不當(dāng)之處。同時，也邀請本班級幼兒家長發(fā)布個人教育心得;家長也可以利用博客提出自己在教育孩子中存在的困惑和急需解決的問題，這樣方便了家長之間的交流，也有利于家長之間的溝通互助，實現(xiàn)教育不足的互補(bǔ)、教育弊端的互相監(jiān)督、教育優(yōu)勢的互學(xué)、教育經(jīng)驗的互鑒。
博客為家長提供了互相學(xué)習(xí)實踐的平臺，增進(jìn)了家庭教育的科學(xué)性，提升了家長教育的信心，幫助家長獲取了寶貴的育兒經(jīng)驗。
四、結(jié)語。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中強(qiáng)調(diào)了信息技術(shù)在教育發(fā)展中的巨大影響，認(rèn)為這種影響非常巨大，具有革命性，社會各界必須予以重視。在這樣一個大的背景下，社會化軟件為我們帶來了新的機(jī)遇，同時也為大家打造了諸多新的平臺。作為身在一線的教育工作者，應(yīng)把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，充分挖掘社會化軟件的潛能，充分利用其提供的優(yōu)質(zhì)平臺，為幼兒教育譜寫新的篇章。
幼兒教育論文兒童教育篇十
尤莊共有36戶共157名村民，其中16歲以下的兒童有52名，16至50歲之間的村民有82名，50歲以上的村民共23人。在36戶村民中，每戶均有外出務(wù)工人員，有的甚至一個家庭有三人在外務(wù)工。居統(tǒng)計，尤莊共有外出務(wù)工人員76人，這些人有的農(nóng)忙時回家，有的半年或一年回家一次，有的甚至數(shù)年不歸。在52名留守兒童中，跟隨父母在外的僅三人，其余的均在家中由祖輩或者上輩親戚撫養(yǎng)。這些孩子在心理、學(xué)習(xí)、行為等各方面普遍存在這樣那樣的問題。
現(xiàn)在以尤莊留守兒童為調(diào)查的樣本，綜合分析其種種情況，總結(jié)得出我國農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀。
1.缺乏關(guān)愛，性情孤僻、任性、容易產(chǎn)生心理障礙。
長期與父母分離，導(dǎo)致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關(guān)懷，遇到困難不能從父母那里找到感情的支持，在學(xué)習(xí)、生活過程中出現(xiàn)一些差錯得不到及時的引導(dǎo)、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。如普遍的自卑心理，人際交往能力較差，內(nèi)心壓力較大，害怕被別人欺負(fù)，尋求保護(hù)或自我保護(hù)的意識特別強(qiáng)，在自我保護(hù)行為上出現(xiàn)過激行為等。
2.學(xué)習(xí)成績相對較差。
在父母有一方外出務(wù)工，尤其是父母雙方都外出務(wù)工的情況下，除了給留守兒童帶來心理上的影響外，最直接的結(jié)果就是缺少了對留守兒童的監(jiān)督和家庭輔導(dǎo)。然而，其他撫養(yǎng)人由于無暇顧及或沒有能力顧及這些留守兒童，不能填補(bǔ)這一空白，這樣就直接影響到了留守兒童的學(xué)習(xí)成績。另外，還有相當(dāng)一部分家長持“學(xué)習(xí)無用論”的觀點(diǎn)，父母對留守兒童的總體期待不高，他們將孩子的學(xué)習(xí)定位在完成九年義務(wù)教育上，將孩子的前途定位在外出務(wù)工上。由于孩子的思想極容易受父母等外界影響，久而久之也不免會被同化。
3、容易產(chǎn)生行為偏差。
義務(wù)教育階段的留守兒童正處在身心發(fā)展時期，他們的自律能力不強(qiáng)，容易受到外界和其他人的負(fù)面影響。再加上親情缺失、代理撫養(yǎng)人對留守兒童管理不到位，對孩子的行為一般采取遷就、認(rèn)可的態(tài)度，造成行為偏差。表現(xiàn)最突出的主要有以下幾個方面：(1)紀(jì)律觀念差，違法違紀(jì)現(xiàn)象嚴(yán)重;(2)沉迷于桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳等場所;(3)在與他人的交往中，缺乏正確的人際交往觀，又缺少必要的指導(dǎo)，與社會上的“小混混”混在一起，有的甚至走上犯罪的道路;(4)有些留守兒童的撫養(yǎng)人，采取“物質(zhì)+放任”的管理方式，以為這樣就對得起孩子的父母，結(jié)果孩子養(yǎng)成了亂花錢、擺闊氣、奢侈浪費(fèi)等不良行為習(xí)慣。
4.安全無保障。
留守兒童安全意識差，自身在生理上沒有足夠的自我保護(hù)能力，心理上也缺乏防范意識，容易受到侵害。多數(shù)農(nóng)村留守兒童住家偏僻，步行上學(xué)路途較遠(yuǎn)，經(jīng)常起早摸黑趕路，人身安全隱患較多。造成這一問題的原因是多數(shù)留守兒童在上學(xué)路途中缺乏成年人的陪護(hù)，人身安全得不到保障。由于沒有父母的直接監(jiān)管，遇到突發(fā)性事件缺乏自我保護(hù)和應(yīng)變自救能力，容易受到不法分子的侵害和利用。
1.從社會角度看，大量農(nóng)民工進(jìn)城以及城鄉(xiāng)壁壘的存在是農(nóng)村留守兒童形成的根本原因。
走城鎮(zhèn)化道路是我國進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇，農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工是社會發(fā)展的必然趨勢。但是在農(nóng)村剩余勞動力進(jìn)城務(wù)工的同時，政策法規(guī)滯后于社會變遷或存在許多壁壘，還有些地區(qū)和學(xué)校不能很好地執(zhí)行國家的政策法規(guī)，如一些城市學(xué)校要求流動人員的子女必須交納一定的借讀費(fèi)才能入學(xué);有的以需要辦理各種手續(xù)為借口將流動人員子女拒之校外;流動人員的子女不能在當(dāng)?shù)貐⒓又锌己透呖?，必須回戶籍所在地參加考試等等。進(jìn)城務(wù)工人員一般承擔(dān)不起高昂的城市消費(fèi)和孩子的上學(xué)費(fèi)用。而城市里的農(nóng)民工子弟學(xué)校要么是學(xué)費(fèi)太高，農(nóng)民工無法承擔(dān)，要么是條件有限，不能滿足孩子進(jìn)城讀書。這樣，多數(shù)進(jìn)城務(wù)工人員只能將孩子留在老家接受教育，從而產(chǎn)生了大量的'農(nóng)村留守兒童以及隨之而來的一系列問題。
2.從家庭角度看，親情和教育的缺失影響了留守兒童的身心健康發(fā)展。
家庭教育在一個人的成長過程中起著某種先入為主的作用。家庭教育的實施者主要是父母，影響教育效果的關(guān)鍵因素是親子關(guān)系狀況。由于留守兒童不能跟在父母身邊學(xué)習(xí)，一般由祖輩或者親戚撫養(yǎng)，生活中就缺少了父愛或母愛，長期在這種缺少親情的環(huán)境中成長，勢必會對孩子的心理發(fā)展帶來不利影響。父母不在孩子身邊，除了給留守兒童的心理發(fā)展造成不利影響之外，也造成了留守兒童家庭教育的缺失，從而影響到孩子的學(xué)習(xí)成績。
3.農(nóng)村學(xué)校教育管理體制存在缺陷。
由于留守兒童缺乏來自于家庭的關(guān)愛和親情，因此，他們尤需從學(xué)校生活中得到彌補(bǔ)。但是由于種種主客觀方面的原因，導(dǎo)致學(xué)校對留守兒童的教育管理存在著諸多的缺陷。目前，許多農(nóng)村學(xué)校沒有給予留守兒童足夠的重視，沒有采取必要的、針對留守兒童的教育管理措施。這些學(xué)校沒有根據(jù)留守兒童家庭、心理等特點(diǎn)建立相應(yīng)的教育機(jī)制，把他們與其他學(xué)生同樣對待。另外，有些學(xué)校在教育管理上也存在許多不足，如片面追求應(yīng)試教育，對留守兒童的心理問題關(guān)注不夠;學(xué)校周邊環(huán)境復(fù)雜，得不到改善致使留守兒童有可能接觸社會上的“小混混”，養(yǎng)成不良行為習(xí)慣;學(xué)校不能給留守兒童提供安全、便利的住宿條件;學(xué)校不能與留守兒童的父母或撫養(yǎng)人積極溝通，將留守兒童在學(xué)校的表現(xiàn)和行為告知他們等等。
三、對策與建議。
1.政府方面。
一要加快戶籍制度改革，消除城鄉(xiāng)差距給留守兒童教育帶來的障礙。二要強(qiáng)化政府職能作用，政府職能部門要重視和加強(qiáng)留守兒童關(guān)愛工作，同時加強(qiáng)對進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)村家長進(jìn)行引導(dǎo)和教育，普及、強(qiáng)化農(nóng)民工家長的家庭教育觀念，讓農(nóng)民工家長掌握與孩子溝通、交流以及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家庭對少年兒童獨(dú)特的教育功能，引導(dǎo)孩子健康成長。三是綜合整治校園周邊環(huán)境，政府相關(guān)部門要依法加強(qiáng)對網(wǎng)吧和電子游戲經(jīng)營場所的管理，創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
幼兒教育論文兒童教育篇十一
幼兒園對于兒童來說，是除了家庭以外第一個接觸的集體，對他們的身心發(fā)展、社會認(rèn)知以及將來的性格形成都有較大影響。良好的幼兒教育可以使孩子擁有一個健康快樂的童年；反之，則對孩子的將來造成不可挽回的影響。但是，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使和教育的利益化分配以及應(yīng)試教育的原因，使得幼兒教育出現(xiàn)了小學(xué)化傾向。
兒童過早接受與自身年齡不相符的智力知識，對孩子本身的影響是非常大的。由于年齡較小，他們對于接受的知識往往無法理解，通常都是采用死記硬背的方式來記憶，如果長時間靠這種方法來學(xué)習(xí)，會讓孩子感受到學(xué)習(xí)是件非常有負(fù)擔(dān)的事情，容易造成他們厭學(xué)情緒。再者，專家分析，這種簡單機(jī)械的學(xué)習(xí)方式，會阻礙孩子的想象力，會造成孩子在未來的學(xué)習(xí)過程中缺乏主動性和創(chuàng)造性的現(xiàn)象。同時，長時間學(xué)習(xí)專業(yè)知識，必然會擠占兒童玩樂的時間，影響孩子身體機(jī)能和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，造成孩子近視、駝背、無法集中精力等，對幼兒的健康成長影響較大。
二、目前幼兒教育小學(xué)化的教育情況分析。
1.現(xiàn)代幼兒教育的思想被小學(xué)化所代替由于國內(nèi)教育資源的不平衡，使得教育的競爭也很激烈，為了能讓孩子有一個好的將來，家長們都信奉“不能讓孩子輸在起跑上”的觀點(diǎn)，迫于壓力，幼師們也開始在教學(xué)過程中增加較多知識，使得幼兒教育出現(xiàn)了小學(xué)化傾向。其實，在幼兒園，這個年齡的孩子本身就該快樂的玩耍，而不應(yīng)該被這些知識所煩惱，我們應(yīng)該尊重幼兒的發(fā)展規(guī)律，不應(yīng)把自己的想法強(qiáng)加給他們，這是對他們最起碼的尊重。2.當(dāng)前幼兒教育所追求的是對知識的講授在當(dāng)前幼兒園課堂內(nèi)，孩子們已經(jīng)不是單純享受課堂的快樂，而是需要掌握一些復(fù)雜的知識，而這些知識通常是小學(xué)才需要教授的。但是為了升學(xué)率以及一些指標(biāo)，幼兒教師往往會要求孩子們掌握。其實這些知識基本上孩子們都不懂，也無法掌握，如果硬性要求孩子們學(xué)習(xí)，反而會造成他們厭學(xué)情緒，影響將來的學(xué)習(xí)。3.當(dāng)前幼兒教育手段的小學(xué)化在如今的幼兒教育課堂中，幼兒老師使用的方法基本上也是小學(xué)老師使用的教學(xué)手段。通常是老師在上面講，孩子在下面學(xué)習(xí)，這種非常強(qiáng)硬的教育方式其實并不適合幼兒教育，反而會影響幼兒的身心健康成長。因此，這種明顯帶有小學(xué)化的教育手段非常不適合幼兒教育。為了能夠讓幼兒更好地適應(yīng)課堂，幼教老師應(yīng)該真正的站在幼兒的角度上，結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)，設(shè)計符合幼兒年齡、性格特點(diǎn)的教育方式，這樣才能從根本上改變幼兒教育小學(xué)化的現(xiàn)象。4.幼兒教育以孩子的成績來紙作為評價標(biāo)準(zhǔn)對于很多家長來說，看孩子是否有所進(jìn)步，通常是看孩子在幼兒園的學(xué)習(xí)成績。而很多幼兒園為了滿足家長的愿望，通常會也會將孩子的成績作為考核幼兒教師是否稱職的標(biāo)準(zhǔn)。因此，幼兒教師為了自身利益，就會非常重視孩子的學(xué)習(xí)成績，導(dǎo)致在課堂上猛灌幼兒知識的現(xiàn)象，而忽略了幼兒的接受能力。這種現(xiàn)象的形成是一環(huán)扣一環(huán)的，最終會對幼兒造成極大的影響，有的幼兒甚至因為厭煩學(xué)習(xí)而出現(xiàn)了厭學(xué)情緒，這是非常嚴(yán)重的，應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視。
1.樹立正確的幼兒教育觀念要想從根本上解決幼兒教育小學(xué)化的現(xiàn)象，我們就要轉(zhuǎn)變思想，改變傳統(tǒng)的幼兒教育思想觀念，并使用科學(xué)的教育方法，這樣才能確保幼兒教育健康發(fā)展。我們要清醒地認(rèn)識到，在孩子成長過程中，學(xué)習(xí)成績并不是衡量孩子是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而要多多關(guān)注孩子的綜合素質(zhì)，使其成為一個健康、快樂、身心健康的孩子。當(dāng)然，這不僅僅是要學(xué)校的事情，而是社會、學(xué)校、家庭的共同責(zé)任。作為家長，在學(xué)校改變自身做法的同時，家長也要摒棄之前錯誤的教育觀念，站在孩子的角度，尊重他們的愛好，培養(yǎng)他們樂觀的性格，鼓勵他們?nèi)姘l(fā)展，發(fā)揮家長的作用。2.幼師思想要去小學(xué)化當(dāng)前幼師是個非常龐大的群體，他們的教育思想狀況直接關(guān)系到去小學(xué)化是否能夠順利進(jìn)行。因此，要加大幼師的培訓(xùn)力度，還要組織幼師到先進(jìn)的幼兒園進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，這樣才能將先進(jìn)的教育思想共享，使更多的幼兒接受先進(jìn)的教育。幼兒教師是幼兒教育的主角，只要從根本上改變其思想，進(jìn)一步活躍課堂氣氛，通過小游戲或者其他方法增進(jìn)課堂活躍性，這樣才能真正推動幼兒教育去小學(xué)化進(jìn)程。3.提高幼兒教師綜合素質(zhì)，改革幼兒教育課程系統(tǒng)為了從根本上改變幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象，作為學(xué)校，首先要完善教師的聘用標(biāo)準(zhǔn)，并及時安排教師進(jìn)修及培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)和綜合素質(zhì)。在培訓(xùn)的過程中，要重點(diǎn)加強(qiáng)教育方法、教育目標(biāo)、正確社會價值觀等內(nèi)容的培訓(xùn)，使教師明白真正的責(zé)任。只有通過提高教師的素質(zhì)和課程改革，才能真正給孩子們一個快樂的幼兒生活，讓他們有一個健康快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。4.加強(qiáng)幼兒教育系統(tǒng)的規(guī)范程度，建立完善的幼兒教育體系幼兒的成長關(guān)系到國家的未來，因此，國家也應(yīng)該為幼兒的健康成長做一些具體的實事。國家專門出臺法律，要求相關(guān)專業(yè)部門要加強(qiáng)監(jiān)督幼兒教育市場，對不符合規(guī)定的幼兒園要及時取締，目的就是為了給幼兒提供一個健康、安全的環(huán)境，讓他們健康快樂地成長，決不允許非法幼兒園的存在。規(guī)范幼兒教育，建立完善的幼兒教育系統(tǒng)，培養(yǎng)幼兒正確的人生觀和價值觀，是非常重要的。
幼兒教育論文兒童教育篇十二
熊道倫。
2015.4.28.隨著我國社會政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體———農(nóng)村留守兒童。有專家估計，近年14歲以下的留守兒童全國至少在4390萬以上。留守少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母在思想認(rèn)識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。作為一名班主任，怎樣才能教育好留守兒童，筆者覺得應(yīng)該做好以下幾個方面的工作。
留意細(xì)節(jié)。對留守兒童的教育，班主任應(yīng)該留意他們的言談舉止、面部表情，通過這些細(xì)節(jié)的觀察去推斷和發(fā)現(xiàn)一些問題，不失時機(jī)地進(jìn)行引導(dǎo)和教育，把一些問題解決在萌芽狀態(tài)。
關(guān)注交往。留守兒童由于親情缺失，心理健康方面存在陰影，很大一部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性，還有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將無端小事升級為打架斗毆。班主任一定要關(guān)注他們的交往，發(fā)現(xiàn)一些不好的苗頭應(yīng)及時勸阻和引導(dǎo)，免得誤入歧途。
家校聯(lián)絡(luò)。班主任一定要掌握留守兒童的信息，與監(jiān)護(hù)人多聯(lián)系，掌握他們的學(xué)習(xí)動態(tài)和思想動態(tài)，隨時幫助監(jiān)護(hù)人排憂解難。班主任還要對留守兒童進(jìn)行心理疏導(dǎo)，解答他們的疑惑，使留守兒童少走彎路，健康成長。
愛的感召?！敖逃记傻膴W秘就在于如何愛護(hù)兒童?！标P(guān)愛留守兒童是班主任工作的秘訣。班主任的一個微笑、一聲問候、一點(diǎn)幫助都可逾越孩子的心理長河，達(dá)到教育的效果。春風(fēng)化雨，潤物無聲，這種慈母般的愛意將是1推動留守兒童不斷前進(jìn)的動力。
彰顯個性。班主任要盡可能組織一些有益的活動，讓留守兒童充分展示才華，展示自我，彰顯個性，通過活動增強(qiáng)他們的自信心，從而達(dá)到教育的目的。
多談心少訓(xùn)斥。留守兒童一般不喜歡主動與人交流，常常會固執(zhí)己見，自以為是。班主任對他們的教育要有耐心，態(tài)度和藹，對孩子多談心、多鼓勵，不可態(tài)度粗魯，橫加訓(xùn)斥，這樣做孩子才會敞開心扉，袒露自己的內(nèi)心，班主任工作才會游刃有余。
多發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，少羅列陳舊問題。流星雖轉(zhuǎn)瞬即逝，但它卻光亮照人。留守兒童也有他們可愛的閃光點(diǎn)，班主任要善于發(fā)現(xiàn)它，一絲亮點(diǎn)都應(yīng)給予肯定和表揚(yáng)，留給他們我還行的念頭，從而提高自信心。對留守兒童存在的一些問題，要就事論事，切忌羅列陳年舊事，以免挫傷他們脆弱的心靈。
培養(yǎng)有益的愛好。班主任要盡可能設(shè)計一些有益的文體活動，豐富課余生活。如開展興趣小組、第二課堂，通過這些活動培養(yǎng)他們有益的愛好，發(fā)揮一技之長，填補(bǔ)心靈的空白，從中體會班級的溫暖和學(xué)習(xí)的樂趣，班級也才會有凝聚力和向心力。
家訪建起一座信任的橋梁。家訪是了解學(xué)生的有效方法。面對了解到的問題，班主任要不遺余力地想法解決，排除他們的后顧之憂，取得學(xué)生的信任，這樣留守兒童才會主動交流，班主任工作才會更加得心應(yīng)手。
總之，留守兒童的教育是班主任工作的重要工作之一。班主任既是留守兒童思想道路的引路人，又是留守兒童進(jìn)步的引導(dǎo)者，更是留守兒童生活中的保護(hù)者。只有班主任用熱心、耐心、愛心、恒心去呵護(hù)這些弱苗，班級工作才能達(dá)到事半功倍，才會永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力。
幼兒教育論文兒童教育篇十三
隨著國家經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展和提高，我國在幼兒教育事業(yè)上的投入也在不斷地增加。近年來，隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，幼兒教育也取得了長足的發(fā)展。但是，除了取得了一些成績外，同樣還存在著一些問題，比如說師資力量整體來說較為薄弱，師資水平也都有待提高，管理的方法也不夠科學(xué)，城鄉(xiāng)幼兒教育的發(fā)展不平衡等等。這些問題都是亟待解決的，問題，這些問題解決了，我國的幼兒教育也就能夠更進(jìn)一步，還能為幼兒的教育與成長帶來很大的幫助。
幼兒的好奇心都比較的強(qiáng)，凡事都喜歡多問幾個為什么，有一些看似幼稚、可笑的問題在幼兒那里卻成為了積極探究的體現(xiàn)。幼兒剛走近學(xué)習(xí)的大門，走近生活，缺乏一定的生活與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，猶如一張白紙，對于他們提出來的各種各樣且稀奇古怪的問題我們也就不足為奇了。教師切記不要顯得不耐煩，也不要當(dāng)面指責(zé)孩子們笨，因為這樣會傷害他們的自尊心。教師要不斷地滿足他們的這種好奇心，在教育上多給予一些耐心和愛心，能耐心地與孩子們交流，對于幼兒提出來的問題要認(rèn)真的解答，不要怕孩子多問“為什么”,也不要怕他們總是出錯。教師要與小朋友們一起探討，引起孩子們的探究好奇心，用小朋友們能接受話語讓他們都能夠?qū)W得進(jìn)去，讓孩子們也都有一個正確的學(xué)習(xí)思路。
每一位孩子的脾氣秉性、興趣愛好以及學(xué)習(xí)能力等都不相同，這也就使得每一位孩子都有自己的個體，在教學(xué)的時候，我們也會發(fā)現(xiàn)有些孩子接受新事物比較快，有些孩子卻學(xué)不進(jìn)去。
對于不同的科目，同一個學(xué)生們會有不同的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。因此，教師要充分地考慮到每一個小朋友的學(xué)習(xí)情況，然后再有針對性地進(jìn)行教學(xué)，因材施教，不要把孩子都看成是一樣的、相似的，不要用相同的教育要求、方式方法來對待不同的兒童，要有區(qū)別地對待。首先，要全面了解每一位孩子的個性特點(diǎn)，在日常的點(diǎn)滴觀察中，去挖掘他們的學(xué)習(xí)需求，進(jìn)而再進(jìn)行有的放矢的教育，這樣也利于讓學(xué)生更好的接受。其次，在因材施教的過程中，也要爭取家長們積極配合與支持，這對于幼兒教育也是很有幫助的。教師也要及時地和家長取得聯(lián)系，及時地跟每一位家長都交流一下幼兒們在園的具體情況，和家長爭取共同對幼兒進(jìn)行有效的教育，對于幼兒的健康發(fā)展都是很有幫助的。
要想培養(yǎng)兒童的語言表達(dá)能力最有效的渠道就是組織孩子通過語言活動進(jìn)行訓(xùn)練。幼兒園的語言教材充滿著意趣、圖文并茂，而且還向幼兒展示了一個絢麗多彩的世界。教師們除了依據(jù)語言的教學(xué)目標(biāo)、兒童的興趣以及發(fā)展需求選擇一些充實教材外，也要在引導(dǎo)兒童理解感受教材的基礎(chǔ)上不斷地挖掘其內(nèi)涵，進(jìn)而再引發(fā)遷移的作用，以此來不斷地拓展兒童語言的表達(dá)空間。
比如，小朋友們在午餐的時間鬧哄哄的，這樣既會影響孩子們進(jìn)餐的速度，也不利于他們的腸胃健康。針對這種情況，教師可以專門與小朋友展開討論，然后再組織小小辯論會，請正、反兩方闡述一下自己的意見與看法。這樣既能夠發(fā)展、鍛煉孩子們的口語表達(dá)的能力，而且還能夠收到品德教育的效果，比起教師單一的說教效果要好的多。
幼兒時期的教育還有一個比較重要的就是習(xí)慣的養(yǎng)成。國家素質(zhì)教育也倡導(dǎo)要培育德智體美勞等全面發(fā)展的現(xiàn)代化的建設(shè)人才。在幼兒階段教育中，需要注意培養(yǎng)幼兒的各項技能，比如說加強(qiáng)對歌唱、跳舞、運(yùn)動、品德等方面的教育意識。當(dāng)然，還要一項是不能夠忽視的，兒童的紀(jì)律觀念以及規(guī)矩意識的養(yǎng)成。對學(xué)習(xí)知識來說，幫助兒童養(yǎng)成一個好的生活或者是學(xué)習(xí)習(xí)慣都是非常重要的。孩子一旦養(yǎng)成了良好習(xí)慣，在他們之后的學(xué)習(xí)生活中也就不至于會劍走偏鋒，更不可能成為問題少年了。所以說，兒童一旦養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，對于他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活都是有很大的幫助的。
總而言之，幼兒是國家民族興旺發(fā)達(dá)的希望，是國家未來發(fā)展的希望，加強(qiáng)對幼兒教育的投資力度，加強(qiáng)國家對幼兒教育的重視程度，對幼兒教育的發(fā)展都是極為有利的。注重幼兒教育，既有利于個體的成長，同時也關(guān)乎著國計民生的事業(yè)，我國的執(zhí)政黨以及行政機(jī)關(guān)，還有一些從事在教育第一線的教育工作者的發(fā)展，因此要注重對幼兒的科學(xué)有效的教育培養(yǎng)，促使幼兒都能夠健健康康地成長，促使和諧社會的有效構(gòu)建。
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[2]李艷。幼兒教育中存在的誤區(qū)及對策[j].職業(yè)教育，20xx（8）。
[3]魏珊珊。關(guān)于學(xué)前教育若干問題的思考[j].黑龍江科技信息，20xx（05）。
幼兒教育論文兒童教育篇十四
最近，教育部網(wǎng)站發(fā)布了《3－6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，為學(xué)齡前孩子在健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個領(lǐng)域設(shè)定了"階梯狀"的成長標(biāo)準(zhǔn)。與20xx年出臺的幼兒園指導(dǎo)《綱要》不同，這是我國首次為幼兒成長設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，旨在轉(zhuǎn)變公眾的教育觀念，防止和克服幼兒園"小學(xué)化"傾向。《指南》從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個領(lǐng)域描述了幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別對３至４歲、４至５歲、５至６歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望，共３２個目標(biāo)。同時，針對當(dāng)前學(xué)前教育普遍存在的困惑和誤區(qū)，《綱要》為廣大家長和幼兒園教師提供了具體、可操作的指導(dǎo)，共８７條教育建議。
我們幼兒園也接受了"3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南"培訓(xùn)?；仡櫚肽昱嘤?xùn)、學(xué)習(xí)、實踐的過程，我想應(yīng)該對自己的學(xué)習(xí)作一反思、作一總結(jié)。在園領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)下，細(xì)細(xì)地翻看、品讀了一番《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》后，我對《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我感覺它就像一枚指南針，指引著我在工作中找到了方向，下面是我對《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的一些心得體會，以期與大家共享：
在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)其中講到的每一點(diǎn)內(nèi)容都是我們現(xiàn)在日常工作中所做、所學(xué)、所研究的事情，只有將每件事情真正的落實到位、認(rèn)真負(fù)責(zé)完成，才能使得我們的自身素質(zhì)、工作經(jīng)驗有所提高，教學(xué)效果更好。
《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》相對于《綱要》的幼兒五大領(lǐng)域的發(fā)展總目標(biāo)相比，更詳細(xì)、更具體。由此，我們能更加清楚地認(rèn)識到每個年齡段孩子應(yīng)該具體達(dá)到怎樣的目標(biāo)。教育建議則給我們一線老師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)、活動內(nèi)容、幼兒養(yǎng)成習(xí)慣、情緒情感的表達(dá)和控制等方面提出了許多合理化的建議。這對于我們一線老師在今后實現(xiàn)以上學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、開展教育教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)、引領(lǐng)作用，從而促使幼兒更好地得以發(fā)展，也讓我們教師教育不同年齡段幼兒的不同方式方法有據(jù)可循。
讓老師學(xué)會聽孩子的聲音《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的學(xué)習(xí)讓我們意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子發(fā)展的角度出發(fā)，作為教師要學(xué)會俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，在活動中教師要懂得用心去聽孩子的心聲，走進(jìn)孩子的世界，和他們做好朋友，和他們共同生活、共同游戲。向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域等等，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機(jī)會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。只有搭建出師幼之間情感交流和心靈碰撞的平臺，才能留心抓住學(xué)習(xí)的契機(jī)，激發(fā)思想的火花。
作為幼兒教師首先要學(xué)會傾聽，才能更好的伴隨幼兒共同成長。沒有學(xué)會傾聽的教師，就沒有學(xué)會傾聽的幼兒，要想讓幼兒學(xué)會傾聽，教師首先要懂得傾聽幼兒，每一個孩子都是一個與眾不同的言語生命，作為教師要學(xué)會傾聽孩子們的每一個問題，每一句話語，善于捕捉每一個孩子身上的思維火花，用愛去關(guān)注、滋潤孩子的幼小心靈，促使孩子快樂成長。因此，細(xì)心、耐心的關(guān)注每個孩子，用愛滋潤孩子的幼小心靈，促使孩子快樂成長，成了我們義不容辭的教育責(zé)任。在認(rèn)真學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的過程中，我們也在工作中不斷地探索、實踐、反思，用愛心、耐心關(guān)注幼兒的細(xì)微變化，傾聽幼兒的內(nèi)心。
讓孩子學(xué)會聽老師的聲音通過學(xué)習(xí)《指南》，才發(fā)現(xiàn)在我們和孩子一起生活、學(xué)習(xí)時，不但要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，傾聽孩子的心聲，給孩子真正需要的關(guān)愛。同時，我們也要養(yǎng)成孩子學(xué)會傾聽的習(xí)慣。傾聽別人的談話需要細(xì)心，需要克服其他因素的干擾，尤其要求孩子能夠做到自我控制。幼小的孩子一般不喜歡成人之間的談話，因此幼師不能苛求孩子安安靜靜地傾聽教師的談話內(nèi)容，要想養(yǎng)成孩子耐心傾聽的習(xí)慣，教師應(yīng)該在與孩子交談的時候，逐步加以引導(dǎo)。
同時，老師在對待年齡較大的孩子時，可以培養(yǎng)他們積極傾聽的習(xí)慣，要求他們在傾聽的時候積極思考，隨時帶著一定的目的、任務(wù)去傾聽，隨時準(zhǔn)備發(fā)現(xiàn)對方談話中的錯誤之處，鼓勵記住談話中的關(guān)鍵內(nèi)容。讓幼兒學(xué)會做個文明的聽眾，知道別人講述時不隨便插嘴，要做個禮貌的孩子。當(dāng)然，孩子們良好的傾聽習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的,需要幼兒、教師和家長的共同配合，并持之以恒的養(yǎng)成和教育,為孩子今后的成長、學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
幼兒教育論文兒童教育篇十五
為幼兒提供一個健康、安全的環(huán)境，是每一個幼兒園工作的重中之重。安全的環(huán)境需要從孩子的角度入手，精心地布置、巧妙地創(chuàng)設(shè)，才能做到讓每一塊墻面說話，每一個細(xì)節(jié)育人。
1.小標(biāo)志，大用途。
孩子的天性好奇好動，對每一個房間、每一個角落都有探索的欲望，而幼兒園的廚房、開水間、配電房等都是孩子禁足的地方，我們在這些地方，設(shè)置與孩子視線相應(yīng)的“禁止入內(nèi)”的卡通圖標(biāo)，并且統(tǒng)一使用黃色的警示色，讓孩子們了解標(biāo)志的含義，知道黃色是禁止的意思。幼兒園每天都要開展集體活動，在幼兒園的樓梯、衛(wèi)生間等處最容易發(fā)生擁擠摔跤現(xiàn)象。我們在樓梯上、衛(wèi)生間設(shè)置了彩色的小腳印，看到這些腳印，孩子們自然而然地跟著小腳印走，知道按腳印排隊，不擁擠、不推搡，有效抑制了意外事故的發(fā)生。
2.宣傳畫，常提醒。
進(jìn)入校園，我們就在走廊里設(shè)置了幼兒常規(guī)培養(yǎng)系列圖畫：“我會排隊滑滑梯”、“飯前洗手講衛(wèi)生”等，讓幼兒能經(jīng)?？吹接變簣@的安全常規(guī)要求，知道遵守幼兒園的常規(guī)。我們梳理了幼兒意外事故發(fā)生率較高的情況，結(jié)合園內(nèi)經(jīng)常開展的安全教育案例，在校園門口設(shè)置了宣傳欄，用生動的圖畫和照片的方式告訴幼兒“如何安全過馬路”、“著火了怎么辦”，通過這些安全校園文化建設(shè)，營造了人人重視的育人氛圍，讓大家謹(jǐn)記“安全第一”。
3.小舉措，防隱患。
對于校園環(huán)境，我們除了常規(guī)的安全檢查外，還組織教職工開展安全隱患排查，發(fā)動大家及時發(fā)現(xiàn)問題，制定改建方案，通過一些小舉措，杜絕安全隱患。如給帶棱角的活動器械裝上海綿套，就像毛毛蟲的小腳，孩子們很是喜歡；在鐵制的下水道口蓋上半個皮球，告訴孩子這是下水道的帽子，要盡量避開；調(diào)整教室的布置，盡量留給孩子足夠大的活動空間，對孩子容易碰撞的地方設(shè)置防撞條等等。
二、創(chuàng)新安全教育途徑。
安全教育的形式較多的是以老師的說教和反復(fù)的叮嚀為主，有時易引起孩子的逆反心理，不能起到理想的效果。如何讓安全教育更容易為孩子接受，就需要我們找到孩子的興趣點(diǎn)，創(chuàng)新安全教育形式。
1.朗朗上口的安全兒歌。
念兒歌是幼兒喜愛且容易記憶的形式。我們在小中大階段結(jié)合主題活動，分別設(shè)置了不同的安全課程，將一些正確的行為方式變成朗朗上口的安全兒歌。例如在小班的兒歌：“上下樓梯不打鬧，手扶欄桿要走好，一步一步慢慢走，小心腳下別滑倒?！贝蟀嗟膬焊瑁骸靶∨笥?，捉迷藏，汽車后面不能藏。發(fā)現(xiàn)汽車要開車，盡快走開不停留?！蓖ㄟ^這類兒歌鞏固孩子的安全意識，指導(dǎo)他們的具體行為。
2.情景逼真的模擬演練。
我們定期開展各類安全演練活動，如火災(zāi)演練、地震演練等。在火災(zāi)演練中，從警報響起，幼兒知道在老師的指導(dǎo)下用毛巾捂住口鼻，有序快速地離開教室，通過走廊、樓梯，安全到達(dá)空曠地點(diǎn)，觀看消防員叔叔的滅火展示，從而掌握火災(zāi)的逃生技能；在防誘拐演練中，老師設(shè)置了陌生人來園利用食物、玩具誘騙孩子的情景，通過演練，讓小中班的孩子提高了自控能力，知道不能跟陌生人走，逐漸增強(qiáng)了安全意識。
3.簡單有趣的標(biāo)志制作。
對幼兒來說，參與性活動更能充分地調(diào)動起他們的興趣和積極性。因此，在大班幼兒中我們開展了制作安全標(biāo)志活動，帶領(lǐng)幼兒參觀校園的各個角落，尋找存在安全隱患的部位，回來后自己繪制簡單易懂的“火柴人”安全標(biāo)志。比如為欄桿設(shè)置“禁止攀爬”的標(biāo)志、為電源插頭處設(shè)置“禁止觸碰”的標(biāo)志等。在孩子們自己制作標(biāo)志過程中，對自己親手貼標(biāo)記的地方就會特別注意，很少需要老師提醒，達(dá)到安全教育的目的。
在開展安全教育過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對安全習(xí)慣方面重視不夠，對幼兒園的安全管理不知情。因此，在幼兒園開展安全教育的同時，我們還通過多種手段和形式，加強(qiáng)家長的安全教育意識，將其納入安全教育實施者的隊伍。
1.內(nèi)容豐富的安全講座。
為讓家長了解幼兒園的規(guī)章制度，通過新生講座，我們將幼兒園的晨檢、帶藥、安全應(yīng)急等內(nèi)容向家長進(jìn)行講解，讓家長了解幼兒園的安全管理制度。還針對日常家庭生活中存在的安全隱患，開設(shè)家長講座，如“兒童交通安全”講座，指導(dǎo)家長平時帶孩子外出時，引導(dǎo)幼兒觀察馬路上的交通標(biāo)志，并遵守交通規(guī)則；指導(dǎo)幼兒明白走失時怎么辦。通過講座，讓家長提高了安全意識。
2.形式多樣的家長參與。
開展形式多樣的家長活動，邀請家長一起參與到幼兒園安全教育中。在家長開放日中，請家長做一次媽媽老師，挑選相關(guān)的安全課題參加“家長助教”活動。通過親身的參與，讓每一個家長更加重視安全教育。組織家委會成員為幼兒園的安全工作獻(xiàn)計獻(xiàn)策，針對放學(xué)時大門口比較擁擠的現(xiàn)象，大家自愿成立了“家長護(hù)衛(wèi)隊”，共同來維持秩序，指引大家有序入園，形成綠色通道，解決了擁堵的安全問題。
3.新穎有趣的網(wǎng)絡(luò)教育。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們還通過安全教育平臺，組織家長利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行安全教育。網(wǎng)絡(luò)教育涉及的教育面更加廣泛，有關(guān)自然災(zāi)害、意外傷害、網(wǎng)絡(luò)安全等多方面的內(nèi)容，有利于家長全面了解安全防范點(diǎn)。而且平臺中還有適合孩子的圖畫、動畫片等，寓教于樂，有針對性的對孩子實行安全教育，同時使家長的安全意識得到不斷地提高。幼兒園安全工作是幼兒園、家庭、社會都高度重視的一項工作，也是一項細(xì)致、復(fù)雜而又有創(chuàng)造性的工作，我們要利用一切的教育資源和教育方式，防患于未然，科學(xué)、合理的開展安全教育，為孩子撐開一片安全的天空。
幼兒教育論文兒童教育篇十六
現(xiàn)在的家長非常重視幼兒的早期教育，幾乎所有的家長從孩子牙牙學(xué)語就教孩子識字、數(shù)數(shù)、背唐詩，還有些家長將孩子送去學(xué)英語、學(xué)舞蹈、學(xué)音樂，恨不得把孩子培養(yǎng)成全能手。孩子的早期教育的確值得重視，但是，不遵循科學(xué)的教育方法，有點(diǎn)拔苗助長的味道。如果只重視知識的灌輸，而忽略能力的培養(yǎng)，長此以往會讓孩子就覺得讀書是一件毫無意義的事，從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感情緒。本來很好的教育目的卻走向了反面，這種適得其反的教育方法是我們值得反思的。“游戲是孩子的第二生命，是孩子的第一所學(xué)校?！边^家家、搭積木、聽故事、講故事、捉迷藏……這些游戲是孩子們熱衷于玩的，是百玩不厭的游戲?？雌饋硭麄兺娴貌灰鄻泛酰瑢χ車氖挛锖敛辉谝?，恰恰相反，孩子們在玩的過程中，對周圍人、事物的認(rèn)知就是從這里啟蒙的。幼兒的模仿能力極強(qiáng)，是無師自通的，沒有人教，他們在刻意模仿別人的言語表情行為。一歲以前的嬰兒就能模仿出成人的臉部表情，兩歲的嬰兒會打電話，模仿著大人的各種行為動作。隨著年齡的增長，幼兒在玩游戲的過程中，想象的能力得到了很好的開發(fā)，創(chuàng)造能力也得到了很好的鍛煉。比如他們可以將一塊積木當(dāng)成照相機(jī)，這就是想象力的表現(xiàn)。他們還可以在玩的過程中根據(jù)自己的喜好設(shè)計出各種具體的情節(jié)來。心理學(xué)的研究表明，想象力豐富的孩子更有耐心，更能將注意力集中到學(xué)習(xí)活動中去。游戲?qū)τ谟變旱乃季S發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。所以，有經(jīng)驗的教師在游戲過程中及時選取與游戲有關(guān)的物品，為幼兒的思維發(fā)展提供了物質(zhì)寄托，各種物質(zhì)的外在條件又能創(chuàng)設(shè)很多不同的幼兒活動的情景，各種情景又能產(chǎn)生不同的問題，一系列的活動場景為幼兒創(chuàng)設(shè)了解決問題的情景，所以，游戲中的各種場景提高了幼兒解決問題的能力。教師經(jīng)常開展各種智力游戲，組織幼兒進(jìn)行比賽，這樣大大提高了幼兒思考問題的速度及思考問題的靈活程度。在教學(xué)中，我不問：“小朋友們，算算看1+3等于幾？”如果這樣上課，用不了幾天，他們就不愿上課了。如果用一副撲克牌來認(rèn)識1-10的數(shù)字，那么小朋友們肯定是樂于接受的，在玩中自然而然地就學(xué)會了數(shù)的運(yùn)算。
二、放手也是一種教育。
有天早上吃完小點(diǎn)心后，有個小朋友問：“老師，現(xiàn)在到院子里去玩，好不好？”“好的，你們可要聽話喲！”玩了一陣陣時間，有些孩子為了活動區(qū)域，爭搶了起來，都要爭著玩剛添置的過山車。這時我想，不參與他們的爭搶，看看他們怎樣處理，他們處理不了我再參與處理。結(jié)果，他們采用“石頭、剪刀、布”方法，決定誰先來玩。我及時表揚(yáng)了孩子們的做法。在院子西北區(qū)域的數(shù)學(xué)區(qū)里，我放置了我制作的“玩具”?！斑@是用什么來做成的呀?”幾個孩子邊玩邊好奇地問。孩子們你一言我一語地議論著，我只是微笑，爾后點(diǎn)點(diǎn)頭，以示他們自己發(fā)表各自的想法看法。于是他們按照自己的想法和猜測開始了大膽的嘗試，看著他們有點(diǎn)笨手笨腳的樣子，我從內(nèi)心里擔(dān)憂起來，很想過去幫他們一把。可是我沒有這么做，這是靜靜地等待他們自己探索。日常教學(xué)活動中，像這樣的事情很多很多，舉不勝舉。假如我們教師一味地約束孩子，不許這樣不許那樣，生怕孩子離開教師的手天就會塌下來。他們認(rèn)為只有在教師的控制下，讓孩子們?nèi)プ鍪?，才是合乎?guī)范的邏輯的。殊不知這種教學(xué)行為限制了孩子模仿學(xué)習(xí)的自主能動性，這樣的教育，培養(yǎng)出的孩子缺乏想象力和創(chuàng)造力，將來是一事無成的。以上就是“放手”帶給我的感悟。放手不僅讓孩子有了自我發(fā)揮的空間，還能激發(fā)孩子自主學(xué)習(xí)的積極性，還能增強(qiáng)他們的自信心，更能激發(fā)他們無限的想象力和創(chuàng)造力。在以后的教學(xué)中，我要大膽放心地施行“放手”的原則，讓他們的個性在陽光下快樂地張揚(yáng)，讓他們都能享受創(chuàng)造的樂趣。
三、讓孩子充滿自信。
生活中我們經(jīng)常聽到有的父母說“這孩子不行”。此類的話嚴(yán)重傷害了孩子的自尊心，打擊了他們的積極性，挫傷了孩子的進(jìn)取心。所以，聽到此話的小朋友的表現(xiàn)就是失去信心，對自己感到失望，沒有拼搏的精神氣，有的甚至通過罵人打架來展示自己是個強(qiáng)者，撫平自己的失望情緒，擺脫“我不行”的評價，換取“我能行”的看法。我教過的學(xué)生里面，劉振東小朋友就是其中一個典型的例子。他的父母習(xí)慣于在別人面前數(shù)落劉振東，從不考慮孩子的感受，總認(rèn)為孩子小聽不懂他們的話，殊不知久而久之，劉振東的自信在父母的打擊的話語下喪失殆盡。上學(xué)第二年，他做事的時候經(jīng)常怕這怕那，好像凡事他不會做，也不想做，看上去自信心一點(diǎn)兒都沒有。別的小朋友獲得成功時，他便會諷刺地說：“真沒意思!”我感到奇怪，這樣小的孩子，怎么能如此冷漠無情，不求上進(jìn)呢？起初我認(rèn)為他在情緒上還沒有成熟，后來他經(jīng)常這樣對他人的事說三道四，還經(jīng)常和自卑的孩子混在一起，一起指責(zé)他人的所作所為。于是我就通過各種方式對這個孩子進(jìn)行了解，最終得出的結(jié)論就是父母的無端指責(zé)，他性格怪異是直接原因。在這個年齡段的孩子，應(yīng)該天真活潑，快樂無比，不應(yīng)該是優(yōu)柔寡斷，不思進(jìn)取，好像這個世界不屬于他們，而是別人的。所以，當(dāng)父母絮絮叨叨地埋怨孩子，實際上是反反復(fù)復(fù)地告訴孩子：“你不行!”從這個事例我們可以清醒地看出，在實際生活中不論是父母還是教師，實施鼓勵教育刻不容緩。當(dāng)孩子失敗的時候，及時送上鼓勵的話語，而不是一味地給孩子潑涼水，說風(fēng)涼話，甚至斥責(zé)孩子。孩子幼小的心靈，正是需要靠大人的細(xì)心呵護(hù)才能健康成長的。大人鼓勵的言語猶如一泓清泉，滋潤孩子成長過程中干涸的心靈；父母的一句溫暖的話語，猶如一縷春雨，撫慰孩子創(chuàng)傷的心靈；教師一句話猶如一縷春風(fēng)，撫過孩子渴望知識的心頭，溫暖孩子求知的童心。讓我們一起手挽手，給孩子們搭建起避風(fēng)的港灣，給他們一個自由生長的空間，給他們一個張揚(yáng)個性、快快樂樂生活的平臺。幼兒教育的方法有很多，因人、因時、因事而有各自具體的教育方式，我們要靈活多樣地去采納最適合的辦法，來達(dá)到我們所預(yù)期的教育效果。
幼兒教育論文兒童教育篇十七
目前社區(qū)幼兒教育實施主要形式比較單一，主要以幼兒園為社區(qū)幼兒教育中心，社區(qū)教育將幼兒教育任務(wù)全部寄托于幼兒園教育，對社區(qū)本身的教育功能以及社區(qū)家庭本身的教育缺乏組織。在幼兒園與家庭聯(lián)系方面，家園聯(lián)系方式主要是家長開放日、幼兒園親子活動、家園聯(lián)系手冊交流等方式，社區(qū)在其中并未發(fā)揮其作用。形成了幼兒園與家庭及社區(qū)關(guān)系的斷層。
1.建立社區(qū)教育有效管理體系。
(1)教育主管部門加強(qiáng)對于社區(qū)幼兒教育的監(jiān)督與管理。建立社區(qū)幼兒教育管理體系，使社區(qū)幼兒教育管理專門化、獨(dú)立化。加強(qiáng)社區(qū)學(xué)前教育過程中的部門監(jiān)管作用，建立對應(yīng)的督導(dǎo)制度。建立社區(qū)幼兒發(fā)展的評價體系，規(guī)范社區(qū)幼兒教育，保證社區(qū)幼兒教育質(zhì)量。
(2)建立相應(yīng)的社區(qū)幼兒教育組織機(jī)構(gòu)。建立組織機(jī)構(gòu)——社區(qū)幼兒發(fā)展指導(dǎo)中心。教育主管部門協(xié)調(diào)社區(qū)幼兒服務(wù)機(jī)構(gòu)，動員全社區(qū)的力量參與、督導(dǎo)社區(qū)幼兒教育的實施，建立社區(qū)幼兒教育組織機(jī)構(gòu)，建立健全社區(qū)幼兒教育整體可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)與服務(wù)機(jī)制。
(3)爭取經(jīng)濟(jì)支持保持良性運(yùn)作。社區(qū)幼兒教育運(yùn)轉(zhuǎn)主要依靠政府機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)投入，除此之外它還是一項社會公益事業(yè)，可以廣泛尋求社會中企業(yè)、團(tuán)體或個人的資金贊助，加強(qiáng)財務(wù)管理，合理分配運(yùn)用教育資金，將教育資金落到實處。
社區(qū)幼兒教育利用各種教育資源，探索資源共享的途徑。首先基于對于社區(qū)的調(diào)查，充分利用社區(qū)內(nèi)有效的幼兒教育資源，例如學(xué)校、公園、博物館等，可作為社區(qū)教育活動的場所。如果社區(qū)內(nèi)有高校，更可利用高校濃厚的人文氣息，感受高校校園文化，運(yùn)用高校對應(yīng)的設(shè)備設(shè)施為社區(qū)幼兒教育服務(wù)。其次幼兒園教育也是合區(qū)幼兒教育中主要資源之一。一方面幼兒園在課程設(shè)計中可以充分利用社區(qū)資源，教育內(nèi)容源于生活，拓展幼兒的活動空間，支持幼兒在社區(qū)資源的平臺上操作探究，自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)幼兒園教育的深化。另一方面社區(qū)也可利用幼兒園自身魚兒的專業(yè)條件服務(wù)社區(qū)，共同組織社區(qū)幼兒及家庭活動，實現(xiàn)幼兒園的教育與社區(qū)環(huán)境的融合。最后，幼兒教育資源在社區(qū)的利用需要家長的主動參與，一方面家長自身也是社區(qū)教育的有效資源，另一方面社區(qū)幼兒教育需要家長的支持參與才能實質(zhì)性的實施。挖掘社區(qū)教育資源致力幼兒發(fā)展，對應(yīng)地也可引導(dǎo)幼兒參與社區(qū)活動，以此反作用于社區(qū)，一方面有利于幼兒能力的提高，另一方面可以促進(jìn)社區(qū)發(fā)展，使幼兒教育和社區(qū)資源之間的實現(xiàn)行之有效的交流。
社區(qū)幼兒教育應(yīng)明確家庭在社區(qū)中的重要位置及作用。家庭是社區(qū)幼兒教育的基本組成單位，對于幼兒成長具有不可替代的作用。首先社區(qū)教育應(yīng)從家庭入手，支持建立具有良好教育觀念，教育氛圍的家庭育兒環(huán)境。為社區(qū)家長提供有效的育兒知識服務(wù)，根據(jù)家長需求設(shè)置相應(yīng)課程及親子互動活動，鼓勵親子交往，促進(jìn)家庭健康育兒。其次依托幼兒園及其他教育資源設(shè)計相應(yīng)有利于幼兒發(fā)展的課程與活動，為幼兒提供更開闊的活動空間，創(chuàng)造更多家園共育，親子共發(fā)展的良好環(huán)境。
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