通過(guò)演講稿的準(zhǔn)備，演講者能夠更好地組織和表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。那么，如何才能寫(xiě)一篇引人入勝的演講稿呢？首先，要確定演講的主題和目標(biāo)受眾，明確自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。其次，要全面收集和整理相關(guān)資料，以事實(shí)和數(shù)據(jù)為支持，增強(qiáng)演講的可信度。此外，要注意段落結(jié)構(gòu)的合理安排，以有序的邏輯思路來(lái)展開(kāi)演講內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和修辭手法，使演講更具吸引力和影響力。閱讀這些演講范文，我們可以更好地理解演講的力量和影響力。
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天我演講的題目是《爭(zhēng)做美德好少年》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀。
美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？善良、樸實(shí)。而美德又意味著什么？至善、至純至高和博大。一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時(shí)，美的天使才能永遠(yuǎn)偎依著你。這句話能說(shuō)明什么問(wèn)題呢？它能說(shuō)明一個(gè)人應(yīng)該注重修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，只有這樣此時(shí)，美的天使才能永遠(yuǎn)偎依著你。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，古往今來(lái)，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣(mài)國(guó)求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛(ài)幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂(lè)自己”這亙古不變的真理，同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來(lái)，勇敢攀登；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事自己做；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻訣，。我是一名少先隊(duì)員，是祖國(guó)的未來(lái)和希望；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健康活潑開(kāi)朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。
還記得那天，烈日當(dāng)空，驕陽(yáng)似火。我和同行的小麗突然發(fā)現(xiàn)馬路邊上有一個(gè)買(mǎi)冰棒的大哥哥。于是，我們走上前去，對(duì)那位賣(mài)冰棒的大哥哥說(shuō)：“大哥哥，我們要買(mǎi)一支香草冰棒，多少錢(qián)啊？”大哥哥笑著說(shuō)：“2元錢(qián)?！毙←惛读隋X(qián)，剛想走，大哥哥卻在后面叫住了她：“小妹妹，你的.錢(qián)掉了！”她數(shù)了數(shù)口袋里的錢(qián)，嘿！真的少了5元！接過(guò)大哥哥遞來(lái)的錢(qián)，她心里一陣感激。吃著冰涼可口的冰棍，她隨手把冰棍的包裝紙扔在了地上，自顧自的繼續(xù)走。只聽(tīng)后面?zhèn)鱽?lái)一個(gè)稚嫩的童聲：“大姐姐，你的包裝紙掉了！”我回過(guò)頭，對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，會(huì)有人來(lái)掃的。”她走過(guò)來(lái)，指著地上的包裝紙說(shuō)：“不行！如果人人都扔一個(gè)垃圾，那么，這個(gè)地球?qū)?huì)變成什么模樣？”我臉紅了，把包裝紙扔進(jìn)了垃圾箱。
我想，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
古人云：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”
吳郡的陳遺，在家十分孝順。他的母親喜歡吃鍋底的焦飯，陳遺擔(dān)任本郡主薄時(shí)，就常常帶著一個(gè)口袋，每次燒飯，把焦飯收藏在那個(gè)袋子里，回家送給母親。后來(lái)遇上孫恩攻打吳郡，太守袁山松當(dāng)天就出兵討伐。這時(shí)陳遺已經(jīng)收藏了數(shù)斗焦飯，來(lái)不及回家，只好帶著從軍。雙方在滬瀆作戰(zhàn)，官軍失敗，士兵潰散，逃到山澤之中，很多人都餓死了，唯有陳遺依靠焦飯活了下來(lái)。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為，這是老天爺對(duì)他純厚孝行的回報(bào)。
孝，是無(wú)處不在的，有時(shí)是一碗不起眼的粥，有時(shí)是一件親手做的衣服，有時(shí)是電話中一句親切的問(wèn)候……在生活中，這樣的例子屢見(jiàn)不鮮。我的奶奶就是這樣的，她用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴我，什么是孝。
可能正是受了爺爺奶奶的影響，爸爸媽媽也都非常孝順。
孝敬父母是做人的根本，不只是在口里念著，更重要的是要付諸于行動(dòng)。在閑下來(lái)的時(shí)候，爸爸媽媽總會(huì)陪伴在爺爺奶奶、外公外婆的身邊，拉拉家常，讓他們享受到天倫之樂(lè)。
孝，是中華傳統(tǒng)之美德，讓我們從今天做起，從身邊的小事做起吧！幫長(zhǎng)輩做一些力所能及的事情，給爸爸媽媽一句溫馨的問(wèn)候，用最真摯的感情向爸爸媽媽大聲說(shuō)一句：“爸爸媽媽，我愛(ài)你們！”
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇三
老師們，同學(xué)們，大家好！
是誰(shuí)教會(huì)了我們吖吖學(xué)語(yǔ)？
是誰(shuí)用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？
又是誰(shuí)將自己的年華飛逝換來(lái)了我們成長(zhǎng)著的生命？
是父母！人們說(shuō)：母愛(ài)如水，滋潤(rùn)生長(zhǎng)；父愛(ài)如山，遮風(fēng)擋雨。我覺(jué)得，父母對(duì)我們的愛(ài)就像一杯咖啡，靜靜地向周?chē)鷱浡厥獾姆枷悖奈兜郎詭Э酀?，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的味道。
答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長(zhǎng)大后才有的職責(zé)，也并非是用金錢(qián)就能彌補(bǔ)。孝心的終極奧義，就是愛(ài)。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背……這是多么簡(jiǎn)單，但是同樣是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬(wàn)豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我堅(jiān)信，父母必須會(huì)理解它，正因，那里滿載著真誠(chéng)的愛(ài)！這才是給予父母最好的禮物！
當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛(ài)我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對(duì)于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。
同學(xué)們，讓我們從這天做起吧！讓我們一齊發(fā)奮，共同建筑心中永恒的愛(ài)的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)刻，把孝心帶回家，讓父母，長(zhǎng)輩們沐浴最溫暖的愛(ài)的陽(yáng)光！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇四
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一位生活在窮鄉(xiāng)僻壤、出身貧寒的農(nóng)家子弟透過(guò)自己的刻苦發(fā)奮和頑強(qiáng)拼博，最后考取了當(dāng)?shù)刈詈玫闹攸c(diǎn)中學(xué)，父母為此流下了激動(dòng)和高興的淚水。孩子進(jìn)入縣一中讀書(shū)后，正因離家近百里，于是在學(xué)校寄宿。這所學(xué)校正因是縣城唯一的重點(diǎn)中學(xué)，因此縣城許多當(dāng)官及有錢(qián)人家的孩子幾乎都送到那里來(lái)讀書(shū)，也使得校園攀比之風(fēng)盛行，漸漸地，這位農(nóng)民的孩子正因家境貧寒感到很自卑，總覺(jué)得自己在別人面前抬不起頭，對(duì)那些有錢(qián)的同學(xué)個(gè)性羨慕。
有一次，母親在一個(gè)寒冷的冬天，為了節(jié)省幾元錢(qián)的車(chē)費(fèi)給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學(xué)校給孩子送冬天的衣服和食物。當(dāng)疲憊不堪、穿著破舊、日見(jiàn)蒼老的母親敲開(kāi)教室的門(mén)時(shí)，老師問(wèn)她找誰(shuí)，她說(shuō)了自己孩子的姓名，然而，當(dāng)老師問(wèn)這位孩子她是你什么人時(shí)，這位孩子居然像犯了錯(cuò)誤似的，臉漲得通紅，小聲地說(shuō)她是我家的一個(gè)親戚。當(dāng)這句話傳到站在門(mén)外把他含辛茹苦養(yǎng)育大的母親耳里時(shí)，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒(méi)說(shuō)，把東西交給了老師，轉(zhuǎn)身走進(jìn)凜冽的寒風(fēng)里。
同學(xué)們，聽(tīng)了這個(gè)故事，我想每一位同學(xué)都會(huì)在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒(méi)有良心的農(nóng)家子弟。的確，這位農(nóng)家子弟為了那可怕的一錢(qián)不值的虛榮心竟然連母親都不認(rèn)，真是可悲可恨。古話說(shuō)得好“百善孝為先”，我們每一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地都不能忘記父母的養(yǎng)育之恩，因此，我們要學(xué)會(huì)感恩，要孝敬父母，無(wú)論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒(méi)有理由看不起父母、嫌棄父母。據(jù)報(bào)載，日本有一些大企業(yè)在招聘高級(jí)管理人員時(shí)都要調(diào)查和了解其是否孝敬父母，對(duì)父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見(jiàn)孝敬父母的重要性。
同學(xué)們，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)孝敬父母、感謝父母的養(yǎng)育之恩，體諒明白父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛(ài)、人人稱贊的好孩子吧。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇五
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是：百善孝為先。
古語(yǔ)道：百善孝為先。孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)。孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母?jìng)冃列量嗫鄴陙?lái)的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。
同學(xué)們，那我們要怎么報(bào)答自己的父母和長(zhǎng)輩呢?
平時(shí)里，父母工作很忙，我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)生，讓父母少一份擔(dān)心，多一份放心。
生活中，要關(guān)心老人，尊敬長(zhǎng)輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。
記得兩個(gè)月前，我的小狗去世了。我無(wú)法排除內(nèi)心的悲傷，但我卻沒(méi)有想到，爺爺比我更悲傷。國(guó)為一般都由爺爺來(lái)照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒(méi)有別的辦法，只有安慰爺爺說(shuō)：“爺爺，別傷心了!人生的路上會(huì)有許多挫折，您不能因?yàn)橐粋€(gè)挫折而放棄!”爺爺經(jīng)過(guò)我多次勸說(shuō)，終于從悲傷中走了出來(lái)。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會(huì)做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來(lái)，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪!
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉!”同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，爭(zhēng)做孝道好少年。
我的演講完畢。
謝謝大家!
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇六
俗話說(shuō)：百善孝為先。但是看看社會(huì)的一些現(xiàn)象，想想此刻人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，但是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費(fèi)盡心血地將他們培養(yǎng)成才，但是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親；為了照顧自己的家室妻兒對(duì)老父老母不聞不問(wèn)……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽(tīng)到，或者我們本身就在做的真實(shí)情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，堅(jiān)信來(lái)日方長(zhǎng)，堅(jiān)信水到渠成，堅(jiān)信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，能夠從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對(duì)我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕；世上有些東西能夠彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無(wú)連接。
《古、蘭經(jīng)》：你的主曾下令說(shuō)：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上到達(dá)老邁。那末，你不好對(duì)他倆說(shuō)：“呸”不好喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對(duì)他倆說(shuō)有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說(shuō)：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時(shí)他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的情緒的，如果你們是善良的，那末，他對(duì)于常?；谶^(guò)者是至赦的。
報(bào)答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，因此，穆圣說(shuō)：“天堂在母親的腳下?！碧煜碌膬号畟儯仨氁ゾo?。〕梦覀兏改附≡诘墓怅?！
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
借古人的一句：百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。一語(yǔ)道破了孝的重要。是啊，如果我們對(duì)自己最親的人不善，那么還能對(duì)誰(shuí)好了？何況我們生活在這個(gè)以孝為名的城市，孝更是我們責(zé)無(wú)旁貸的事情。按照《弟子規(guī)》的說(shuō)法，孝有如下幾點(diǎn)：
小孝孝身：從字面上解釋就是在生活起居上孝敬父母。如：平時(shí)幫助整理家務(wù)，洗衣服，疊衣服等。這些聽(tīng)起來(lái)不難，可是真正能堅(jiān)持下來(lái)的就很少了。對(duì)此，我有深刻的體會(huì)。小學(xué)時(shí)，老師布置過(guò)一項(xiàng)任務(wù)，回家后做一些力所能及的的事情，減輕父母的負(fù)擔(dān)，我就選擇了幫母親洗菜，淘米。雖說(shuō)是簡(jiǎn)單，可是我洗出來(lái)的菜，淘出來(lái)的米多多少少還是有些雜志，人需母親再干一般，可以說(shuō)是幫了倒忙。漸漸地，我洗菜，淘米的技術(shù)越來(lái)越好，無(wú)需母親再次費(fèi)力，可是，與此同時(shí)我也開(kāi)始厭煩這項(xiàng)枯燥乏味的工作，母親也沒(méi)有督促我，我也就停止了這些工作。時(shí)至今日，我還有些愧疚。在今后的日子里，我會(huì)重新將此事進(jìn)行下去，不會(huì)止步！
中孝孝心，就是讓父母在心感到你是愛(ài)他們的。可憐天下父母心，父母總是總是處處為兒女著想，可到頭來(lái)好心當(dāng)成驢肝肺。一個(gè)陌生人的微笑，可能會(huì)讓我們感動(dòng)不已，而父母的一個(gè)微笑，我們卻熟視無(wú)睹；朋友的一個(gè)幫助，可以使我們永生難忘，而父母的幫助，我們卻認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)。你是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷？一個(gè)相交幾個(gè)月的朋友，我們可以為他們兩肋插刀，在所不辭；而與我們相伴十多年的父母，我們可以當(dāng)黃牛使喚，毫無(wú)顧忌。在如此之大的反差面前，一個(gè)巨大的社會(huì)問(wèn)題擺在我們面前——我們將父母的愛(ài)當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)。在物質(zhì)生活質(zhì)量猛增的今天，我們有必要向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的孝心。
在最近很火熱的電影《摔跤吧！爸爸》，這片子之所以口碑好，是因?yàn)槠渲杏泻芏嘀睋羧诵牡溺R頭。比如女兒不滿父親的說(shuō)教，將壓抑心中以久的不滿發(fā)泄在打斗之中，小時(shí)候我爸對(duì)我特別拐，叛逆的我沒(méi)少挨打，不知道什么時(shí)候開(kāi)始他就不打我了，還才慢慢發(fā)現(xiàn)是他老了。與其毫無(wú)目的刷微信，贊朋友圈，不如放下手機(jī)多陪陪父母！生我愛(ài)我的人！
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇八
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是“家庭美德，文明美德伴我成長(zhǎng)”。
傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個(gè)吧！第一個(gè)故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么？第二個(gè)故事：在秦朝，有一個(gè)叫季布的人，他一向誠(chéng)實(shí)守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒(méi)有做了一半就放棄……人們就說(shuō)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！庇谑牵陀幸恢Z千金這個(gè)詞了。
文明，與美德同行；美德，與文明共創(chuàng)。一個(gè)有文明地方就有美德；一個(gè)有美德地方就有文明！文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的.美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結(jié)伴同行！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我要做一個(gè)孝順的孩子，因?yàn)槲乙呀?jīng)上四年級(jí)了，所以我應(yīng)該懂得體貼。孝順父母了。
有一天媽媽下班回來(lái)她一回到家，便直接躺在了床上，我跑到床前小心地幫媽媽蓋好被子。大概是因?yàn)樘哿?，媽媽很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，我本想出去玩一會(huì)，但是我想到自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)做一個(gè)孝順貼心的孩子時(shí)，我放棄了出去玩耍的念頭。我先去廚房把碗和盤(pán)子洗干凈，然后用電磁爐為媽媽做了四個(gè)麻油水煮蛋，我心想，媽媽這幾天累壞，得多吃幾個(gè)雞蛋補(bǔ)補(bǔ)。
我又倒了一杯牛奶，左后拿出切面面包，再抹上果醬加上兩片火腿，這樣給媽媽做的晚飯就算做好了，我端著晚飯拿到房間，又輕輕地叫醒媽媽，他看見(jiàn)我給她準(zhǔn)備了食物，媽媽十分開(kāi)心直夸我說(shuō)：“兒子，你真棒?！甭?tīng)了媽媽的夸獎(jiǎng)我不好意思地摸摸頭笑了。
晚上，爸爸回來(lái)喊著腰疼，我立馬跑過(guò)去幫爸爸捶背，可能我的手法比較嫻熟，爸爸十分享受的閉上眼睛，最后竟然睡著了。爸爸睡了一覺(jué)起來(lái)伸了個(gè)大隊(duì)的懶腰，很高興的對(duì)我說(shuō)：“兒子你可真孝順!”我大聲地回答爸爸說(shuō)：“這是我應(yīng)該做的!”
我一定要做個(gè)孝順的好孩子，不，要比以前更加孝順、貼心，懂事!
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇十
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
各位朋友們上午好!
也許是你跋涉得太疲憊，也許是你品嘗了太多的淚水，也許是繁重的工作充斥了你的大腦，讓你在不經(jīng)意間把一種愛(ài)哄睡，輕輕地掩上了門(mén)，從此不聞不問(wèn)，讓日子就在這日出和日落中平靜地過(guò)著。
孝心是一種世間生物共有的情感，無(wú)需培養(yǎng)。從來(lái)世的第一天就應(yīng)該具備這中至真至純的情感。只是在有的時(shí)候，孝心也需要勤心擦拭，也需要精心點(diǎn)燃，漸漸融化孝心的河床上那一層層冰棱。
帶著孝心上路的人，眼前總是光明的，因?yàn)樗麜r(shí)刻想著父母，也知道在他的后方有自己的父母雙親在默默支持著他，時(shí)時(shí)掛念著他，給了他無(wú)窮的力量。他應(yīng)該在達(dá)到勝利的頂峰之后，用優(yōu)異的成績(jī)?nèi)セ貓?bào)自己的父母。這就是對(duì)父母最大的孝心。
從來(lái)沒(méi)有一種佳釀能使全世界共醉，也沒(méi)有一種上帝能讓全世界的人頂禮膜拜，惟獨(dú)“孝心”，這種愛(ài)能夠讓全世界的人心產(chǎn)生共鳴，在同一時(shí)刻產(chǎn)生心靈的漣漪。
蘇醒吧，這種至真至純至善的愛(ài)，只有你，能夠收回天下兒女們的心，讓孝心充滿人間。也只有你，才能夠使牛鬼蛇神心驚膽戰(zhàn)，讓名利、虛榮、奸詐、嫉妒等種.種不愉快的心理都沉睡在潘多拉的魔盒當(dāng)中去吧。
朋友，去把孝心吵醒吧，讓它縈繞在你的身邊，陪你走過(guò)翠綠的春、激情的夏、蕭瑟的秋、嚴(yán)酷的冬。它會(huì)像一堆篝火，讓你的心如中午的太陽(yáng)一般的火熱!
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇十一
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶”同學(xué)們必須都會(huì)唱這首耳熟能詳?shù)母枨寢?，永遠(yuǎn)是孩子們最安全避風(fēng)的港灣，孩子，永遠(yuǎn)都是媽媽心中最璀璨的珍寶。
當(dāng)孩子的生命孕育在媽媽肚子里的那一刻起，伴隨這媽媽的就是堅(jiān)辛和期望。懷孕的最初，媽媽吃不下飯，不停的惡心嘔吐，十分難受，但是為了孩子有一個(gè)健全的發(fā)育過(guò)程，媽媽發(fā)奮克服反應(yīng)，一次次地強(qiáng)迫自己吃下飯菜。吐了、又堅(jiān)持著咽下，反反復(fù)復(fù)······想到自己的難受和堅(jiān)持能夠換來(lái)孩子多一些的營(yíng)養(yǎng)，再苦再難受媽媽們也咬著牙堅(jiān)持著。
孩子在媽媽肚子里一天天的成長(zhǎng)，媽媽的體重也不斷的增加，有的增加部分超過(guò)了自身體重的一半。以前那么愛(ài)美的媽媽，每一天都要拖著臃腫沉重的身體，留意翼翼的工作學(xué)習(xí)和做家務(wù)。上樓梯累的氣喘吁吁，一層樓都要歇好幾次，腳腫的像饅頭，蹲下來(lái)都幾乎是不可能。一切行動(dòng)都要異常留意，這樣呵護(hù)著肚子里的寶寶。由于體重的增加和身體的變化，很多疾病都找到媽媽，但是為了寶寶的健康，媽媽是不能吃任何藥物，只能硬扛著和各種疾病頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)著。
我以前遇到過(guò)一位這樣的媽媽，她的血型是十分稀有的熊貓血。懷上寶寶后血型的沖突讓她全身奇癢無(wú)比，每一寸皮膚都被抓的潰爛，醫(yī)生們都推薦她拿掉寶寶，如若不然會(huì)危及媽媽的生命。然而這位媽媽勇敢的選取了留下孩子。為了寶寶健康她每一天僅僅只能依靠一點(diǎn)外搽的中藥來(lái)緩解鉆心的痛癢。在一邊流著眼淚一邊搽藥時(shí)，她心里的信念就是：只要有一口氣在，就要竭盡全力保護(hù)好肚子里的孩子。生孩子時(shí)多次昏迷，行走在死亡的邊緣。最后生下了一個(gè)健康的寶寶，自己卻永遠(yuǎn)的閉上了眼睛···醫(yī)生們看到這情景，看到這位媽媽傷痕累累，卻帶著笑容離開(kāi)人世，整個(gè)手術(shù)室哭聲一片，那一刻所有人都強(qiáng)烈的感受著母愛(ài)----這人間最偉大的情感!
不知在哪一篇報(bào)道里看過(guò)一所學(xué)校的“護(hù)蛋活動(dòng)”。學(xué)校讓每一位學(xué)生早上從家里拿一枚雞蛋放在身上，然后進(jìn)行日常的學(xué)習(xí)，結(jié)果到了放學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)的雞蛋完好無(wú)損。
同學(xué)們知道寶寶在媽媽肚子里要待上300天左右，這300天里狀況不斷的變化，到了后期，寶寶發(fā)育完全后甚至在媽媽肚子里拳打腳踢，吃喝拉撒睡。為了保護(hù)好孩子，媽媽要忍著疼痛安撫孩子靜下來(lái)，細(xì)心觀察孩子每一天的發(fā)育狀況，讓孩子在母體里溫暖舒服。
同學(xué)們，母愛(ài)創(chuàng)造者生命的奇跡，普天之下的母親用她那弱小的身軀孕育著期望，盡管自己經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱辛和痛苦，卻把歡笑和舒適留給了自己的孩子，這是多大的反差啊!
十月懷胎后，與死神搏斗忍著劇痛后生下了寶寶。從那一天起，媽媽所有的牽掛和精力都系在孩子的身上?！按饶甘种芯€，游子身上衣”唐代詩(shī)人孟郊的這首詩(shī)就是母親真實(shí)的寫(xiě)照，人生于世，長(zhǎng)于世，卻源于父母，世上只有媽媽好，讓我們永遠(yuǎn)銘記母親生育養(yǎng)育之恩，行中華民族傳統(tǒng)的孝道來(lái)報(bào)答和感恩吧!
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇十二
老師、同學(xué)們：
大家好!
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。
一、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)
列寧說(shuō)：愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。
諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
斫梓染絲，功在初化說(shuō)明一個(gè)人的.成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春長(zhǎng)沙》，其中問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作大江歌罷掉頭東也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，厚德載物，道濟(jì)天下的廣闊胸襟，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼的杜環(huán)侍老。
忘不了，凡人之所以貴于獸者，從有禮也的孔融讓梨。
忘不了人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸的陶母拒魚(yú)。
忘不了躬自厚而薄責(zé)于人朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆世風(fēng)日下，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟，作為一個(gè)中國(guó)人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹?，在每一個(gè)中華子民的心中。
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇十三
老師、同學(xué)們：
大家好！
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里？我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。
第二，在頻繁的`國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇十四
中華美德是指中華民族傳統(tǒng)美德具有影響力可繼承的良好品德.而正是這中華美德陶冶愛(ài)國(guó)情操,使人仗義疏財(cái),讓世界上的人明白心靈美才是真正美.這中華美德博大精深是中華民族五千年來(lái)凝結(jié)的優(yōu)秀品質(zhì).作為二十一世紀(jì)的青少年,我們要切身學(xué)習(xí)中華美德并弘揚(yáng)中華美德.
中華美德中首位是仁愛(ài)孝悌,孝敬老人,尊敬長(zhǎng)輩是基本也是中華美德中最具有特色的部分.仁愛(ài),是對(duì)人仁慈并關(guān)愛(ài)他人;孝悌,是還報(bào)父母的愛(ài)和兄弟朋友之間的友愛(ài).仁愛(ài)孝悌無(wú)形地要求我們,它使我們的生活充滿了人情味,它使我們懂得“百善孝為先”,它使我們了解了中華美德.
“誠(chéng)信禮義”則是中華美德中的一大部分,誠(chéng)信,即真誠(chéng),誠(chéng)信,守承諾,講信用.同時(shí)誠(chéng)信也是每個(gè)公民道德的一個(gè)基本規(guī)范;誠(chéng)信是一種品德更是一種責(zé)任;誠(chéng)信是一種準(zhǔn)則更是一種道義,擁有誠(chéng)信,就是擁有一種無(wú)形的資產(chǎn).“禮義”是道德觀念上的一種講義氣的體現(xiàn),青少年要遵守各種規(guī)定,要有見(jiàn)義勇為的精神,無(wú)論誰(shuí)有困難都要積極幫助這是禮儀的意義所在.
現(xiàn)在的少年大多數(shù)都是獨(dú)生子女,生活在父母、親朋的關(guān)愛(ài)下,不知生活中的疾苦,而這些良好的中華美德的優(yōu)秀的家風(fēng)可以豐富他們的道德素質(zhì),培養(yǎng)價(jià)值觀以及人生觀.
良好素質(zhì).
家風(fēng)中的形式有很多,而家訓(xùn)就是其中之一.
從小家中老人長(zhǎng)輩便教導(dǎo)我們要珍惜時(shí)間,和氣對(duì)人,勤勞刻苦.自古便有“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨,一家之計(jì)在于和,一生之行在于勤”的古訓(xùn)，同時(shí)這也是我家的家訓(xùn).
依我對(duì)家風(fēng)的理解,家風(fēng)就是一個(gè)家族多年總結(jié)下的為人經(jīng)驗(yàn)和處事之道：家風(fēng)即民風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣,每個(gè)家庭都要擁有好家風(fēng).是為后生們所創(chuàng)造和陶冶的風(fēng)氣.往往這些家風(fēng)中有著中華民族的傳統(tǒng)美德,“無(wú)私奉獻(xiàn)精神”是時(shí)代的主旋律，“追求平等，維護(hù)尊嚴(yán)”的精神是《簡(jiǎn)·愛(ài)》中女主人公一直向往的，“先天下之憂而憂，樂(lè)天下之樂(lè)而樂(lè)”更是一種以天下為己任的愛(ài)國(guó)家風(fēng)??這些良好家風(fēng)是我們學(xué)習(xí)的必備良藥.這些家風(fēng)是教會(huì)我們做人的基本原則.
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇十五
家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。”從而也足見(jiàn)家風(fēng)的重要了。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風(fēng)是“發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商”。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長(zhǎng);開(kāi)朗、樂(lè)觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相互關(guān)愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，我覺(jué)得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書(shū)法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們，使我們向著目標(biāo)前進(jìn)，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對(duì)他人進(jìn)行影響。家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長(zhǎng)。
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇十六
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。”從而也足見(jiàn)家庭家風(fēng)的重要了。
好的家庭家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧彝ゼ绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”美國(guó)的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家庭家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家庭家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家庭家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家庭家風(fēng)是“發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商”。良好家庭家風(fēng)的`重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長(zhǎng);開(kāi)朗、樂(lè)觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂(lè)情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相互關(guān)愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家庭家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。家庭家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要形成好的家庭家風(fēng)，做父母的就得事事從自己做起，我覺(jué)得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書(shū)法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家庭家風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們，使我們向著目標(biāo)前進(jìn)，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對(duì)他人進(jìn)行影響。家庭家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長(zhǎng)。
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇十七
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
“栽什么樹(shù)苗結(jié)什么果子，撒什么種子開(kāi)什么花?！币粋€(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì)，一個(gè)家族的品性一樣。在舉手投足間，體現(xiàn)出這種習(xí)性。一個(gè)家庭，如果沒(méi)有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距，那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系，做到和睦相處。
一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶，結(jié)果可能是完全不一樣的。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋煟彝ナ呛⒆拥牡谝粋€(gè)課堂，有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣，往往就會(huì)讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人，那么很多人都會(huì)厭惡你，而且你給他的印象絕對(duì)是差評(píng)。當(dāng)然，如果你是整潔漂亮的人，你會(huì)在他心中留下最好的印象。
在我們家，我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容，寬容在我心中了落下了根，當(dāng)別人無(wú)意中踩到了你，應(yīng)該說(shuō)一聲“沒(méi)關(guān)系”。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西，這時(shí)你應(yīng)該付之一笑。在這些小事上，你要學(xué)會(huì)寬容。每次對(duì)別人的寬容，都會(huì)使自己和別人感悟更多，感受更多！
改過(guò)的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該本著“和為貴”的.
精神。
絕不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失又多為他人考慮既能確立起友善的人際關(guān)系又能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境。
當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑，大肆花錢(qián)，然而大多數(shù)用的都是父母的錢(qián)。
現(xiàn)在的許多人常常哀嘆。
中國(guó)。
為什么富不起來(lái)。這當(dāng)中原因固然很多。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉。
小時(shí)候，我們都會(huì)背誦這樣一首古詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！蹦菚r(shí)候，長(zhǎng)輩們都用這首詩(shī)告訴我們。千萬(wàn)不要浪費(fèi)糧食，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長(zhǎng)大了，可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義。
然而在我們家里，看起來(lái)一些很小的事，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水，然而在一些人看來(lái)，這些水都是取之不盡用之不竭的，可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子，他們能省就省，他們可能經(jīng)常吃不飽飯，也有可能連學(xué)都上不了，所以現(xiàn)在的人都說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”。
幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”。它的意思就是崇尚節(jié)儉，樂(lè)于節(jié)儉，甘于節(jié)儉，把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂(lè)事。我們崇尚節(jié)儉，反對(duì)奢侈，是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重也是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重。
然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。對(duì)于青少年來(lái)講，則是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染。
在一個(gè)家中，家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱；在社會(huì)中，家風(fēng)是社會(huì)的新面孔；在國(guó)家里，家風(fēng)是整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇十八
同學(xué)們，老師們：
今天我演講的題目是：弘揚(yáng)民族。
精神。
同學(xué)們、老師們，早上好，今天國(guó)旗下。
講話。
的主題是《弘揚(yáng)民族。
精神。
——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族。
精神。
是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的。
精神。
支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的。
精神。
和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。
弘揚(yáng)民族這一。
精神。
同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)首先要做“改陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者從我做起、從現(xiàn)在做起從一點(diǎn)一滴做起。
的具體體現(xiàn)。
民族。
精神。
也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬(wàn)不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費(fèi)糧食，要知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗，不能因?yàn)樘羰?、貪玩、?ài)吃零食等不良的習(xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛(wèi)生，勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分，不破壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹(shù)葉，不折斷樹(shù)枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果，不惡意破壞，主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚(yáng)民族。
精神。
展示中華民族的風(fēng)采其實(shí)很簡(jiǎn)單就要從身邊的一點(diǎn)一滴做起講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏打好一切基礎(chǔ)長(zhǎng)大后為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
謝謝大家！
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇十九
傳承中華文化》
人脊梁，凝聚了偉大的民族。
精神。
民族。
精神。
是什么？我一直在深深的思考這個(gè)古老而又深刻的問(wèn)題。偉大的`詩(shī)人艾青寫(xiě)道“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，一直以來(lái)我都覺(jué)得這是對(duì)我們民族。
精神。
的最好詮釋，那就是熱愛(ài)自己的祖國(guó)——愛(ài)國(guó)主義。
這些民族。
精神。
是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大。
精神。
動(dòng)力，也是在未來(lái)歲月里薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大。
精神。
動(dòng)力。
，我們也明白了肩頭擔(dān)負(fù)的重?fù)?dān)。
這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國(guó)，日月同輝，地久天長(zhǎng)！
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇二十
老師、同學(xué)們：大家好!
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下 的《沁園春長(zhǎng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合， 開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的'老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇二十一
93條古今中外孝敬父母的名句，教導(dǎo)孩子良好的品格，積累越多越好！
1.孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志?！抖Y記》。
3.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z(yǔ)》。
5.父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之?？鬃印?/p>
6.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。孟子。
7.孝子之至，莫大乎尊親。孟子。
8.惟孝順父母，可以解憂。孟子。
9.仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。孟子。
10.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子。
13.無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。孟子。
14.賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩贰?/p>
15.孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。莊子。
16.事其親者，不擇地而安之，孝之至也。莊子。
17.禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。荀子。
18.天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父?！缎⒔?jīng)·圣至章》。
19.父母者，人之本也。司馬遷。
20.事親以敬，美過(guò)三牲。摯虞。
21.父子不信，則家道不睦。武則天。
22.誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。孟郊。
23.內(nèi)睦者，家道昌。林逋。
24.慈孝之心，人皆有之。蘇轍。
26.凡為父母的，莫不愛(ài)其子。陳宏謀。
27.侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。周秉清。
28.長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。周秉清。
29.重資財(cái)，薄父母，不成人子。朱柏廬。
30.失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。老舍。
31.母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。巴金。
33.老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。（古羅馬）西塞羅。
34.開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！（古羅馬）維吉爾。
35.親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。（法）雨果。
37.年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。（法）拉法格。
38.我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。（德）歌德。
39.在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。（英）培根。
40.母親，是唯一能使死神屈服的力量。（前蘇聯(lián)）高爾基。
41.世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。高爾基。
42.老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。（法）司湯達(dá)。
43.老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。（德）康德。
45.在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英）薩克雷。
48.丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。（英國(guó)）莎士比亞。
49.慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止。富勒。
52.家庭的基礎(chǔ)無(wú)疑是父母對(duì)其新生兒女具有特殊的情感。羅素。
54.智慧之子使父親歡樂(lè)，愚昧之子使母親蒙羞。所羅門(mén)。
56.母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的啼聲，她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊。莎士比亞。
57.黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來(lái)；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。薩福。
58.我看見(jiàn)過(guò)挨餓的孩子。我看見(jiàn)過(guò)母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)。羅斯福。
59.母愛(ài)是一種巨大的火焰。（法）羅曼·羅蘭。
60.親人不睦家必?cái)?。（美）林肯?/p>
61.家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。愛(ài)默生。
62.慈母的心靈早在懷孕的時(shí)候就同嬰兒交織在一起了。狄更斯。
63.所有杰出的非凡人物，都有出色的母親。狄更斯。
64.沒(méi)有無(wú)私的、自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。狄更斯。
65.父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友。狄更斯。
66.天下最苦惱的事莫過(guò)于看不起自己的家。狄更斯。
67.要用希望孩子對(duì)待你的方式去對(duì)待父母。蘇格拉底。
72.成為母親之后，女性美像一朵盛開(kāi)的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美。蘇霍姆林斯基。
74.真不公平，原諒青年人尋歡作樂(lè)，卻禁止老年人追求享受。蒙田。
75.父母和子女，是彼此贈(zèng)與的最佳禮物。維斯冠。
76.有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。紀(jì)伯倫。
77.再?zèng)]有什么能比人的母親更為偉大。惠特曼。
78.一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。居里夫人。
81.那些博得了自己子女的熱愛(ài)和尊敬的父親和母親是非常幸福的。伊林娜。
82.母子之情是世界上最神圣的情感。大仲馬。
83.母親的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。岡察爾。
85.我們有誰(shuí)看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？色諾芬。
86.人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀。小路實(shí)篤。
87.母親在家事事順。阿爾科特。
88.全世界的母親多么相像！她們的心始終一樣。瓦普察洛夫。
90.父母的美德是一筆巨大的財(cái)富。賀拉斯。
91.母愛(ài)乃世界上最偉大的勢(shì)力。阿瑟·米。
93.誰(shuí)拒絕父母對(duì)自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰(shuí)就首先失去了做人的機(jī)會(huì)。哈吉·阿布巴卡·伊芒。
傳承美德弘揚(yáng)孝道演講稿篇二十二
中國(guó)是一個(gè)非常講究“孝”字的國(guó)家,是一個(gè)很注重孝道的民族。作為中國(guó)人，我們也要傳承孝道。小編整理了相關(guān)的作文范文，快來(lái)看看吧。
誦讀經(jīng)典，是中華民族對(duì)青少年進(jìn)行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑，有利于引導(dǎo)青少年鍛造人格，塑造品德。近期，我們?yōu)榱诉M(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)思想道德建設(shè)，在全縣中小學(xué)校開(kāi)展了敬老、孝老活動(dòng)，即，要求學(xué)生回家?guī)椭改缸鲆患λ芗暗氖拢瑸槔蠣敔?、老奶奶端一碗飯，倒一口水。為使活?dòng)扎實(shí)有效的開(kāi)展，我們通過(guò)誦讀經(jīng)典，使中小學(xué)生思想受到教育，心靈得到感化。
一是創(chuàng)設(shè)誦讀氛圍，增強(qiáng)吸引力。在中小學(xué)校、幼兒園，推廣經(jīng)典上墻，以經(jīng)典名言為主題的宣傳字畫(huà)赫然醒目，利用閱報(bào)欄、黑板報(bào)登載古典內(nèi)容，在教室走廊、宿舍、餐廳、櫥窗張貼通誦易懂的古詩(shī)句及名言警句，使學(xué)生的心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。
二是分類施教，把握階段性。我們要求幼兒園和小學(xué)低年級(jí)學(xué)生主要誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》，只求背誦，可作一般理解，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生和中學(xué)生要求背誦《論語(yǔ)》，引導(dǎo)他們?cè)谡b讀的基礎(chǔ)上理解經(jīng)典內(nèi)涵，用先賢訓(xùn)誡昭示做人、做事的道理，規(guī)范自己的言行。
三是堅(jiān)持每日一讀，學(xué)玩一體，寓教于樂(lè)。如，北關(guān)示范小學(xué)自編的《習(xí)慣伴我成長(zhǎng)》，注重國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與師生落實(shí)日常行為規(guī)范結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)學(xué)生每周做一件對(duì)自己、對(duì)同學(xué)、對(duì)班級(jí)、對(duì)學(xué)校、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有益的事情，任元漢小學(xué)自編的《孝道》一書(shū)，成為我縣各學(xué)校校本教材，學(xué)校被縣政府命名為孝文化教育基地，該校就是通過(guò)晨讀讓學(xué)生熟記理解，使學(xué)生內(nèi)化為遵守校規(guī)校紀(jì)，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)為人，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩的自覺(jué)行動(dòng)。他們還把古典詩(shī)詞編成易學(xué)易唱的兒童歌謠、情景劇，讓學(xué)生身臨其境中學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典。
四是加強(qiáng)家校合作，提高誦讀質(zhì)量。充分利用家長(zhǎng)學(xué)校，宣講走進(jìn)經(jīng)典古詩(shī)文的重要性，取得家長(zhǎng)支持，家長(zhǎng)和孩子一起誦讀古詩(shī)文，讓家庭、社會(huì)都成為學(xué)生誦讀經(jīng)典的場(chǎng)所，使古詩(shī)文的誦讀由校內(nèi)向校外延伸，營(yíng)造家庭小課堂，社會(huì)大課堂，讓孩子盡情倘佯在詩(shī)詞的海洋里，對(duì)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)起到了較好的效果。
孝親敬老貴在日常生活的點(diǎn)滴中。
爸爸那一輩，有兄弟姐妹四人，打我記事時(shí)起，奶奶就一直和我們生活在一起，在贍養(yǎng)老人方面，爸爸、媽媽從不攀伯伯和姑姑他們。奶奶雖已是八十歲高齡了，但是身板硬朗，耳聰目明，鄰居們都說(shuō)奶奶攤上了孝順的好兒孫。其實(shí)，孝親敬老可不是一時(shí)一事的事，它貴在日常生活的點(diǎn)滴中。
奶奶上了年紀(jì)晚上睡覺(jué)輕，經(jīng)常需要整宿開(kāi)著電視機(jī)，看一會(huì)，睡一會(huì)。有時(shí)電視機(jī)音量太大，吵得我們睡不好覺(jué)，我們從不和奶奶計(jì)較。有一天，奶奶的電視機(jī)壞了，媽媽馬上將我們的電視機(jī)搬給奶奶用。
爸爸、媽媽做飯時(shí)，總要先問(wèn)奶奶想吃什么，想方設(shè)法盡量讓奶奶吃得可口。媽媽上市場(chǎng)買(mǎi)菜時(shí)，總不忘給奶奶買(mǎi)些她愛(ài)吃的點(diǎn)心、水果。
爸爸說(shuō)：“人年齡大了，容易產(chǎn)生誤會(huì)，不開(kāi)心就會(huì)影響身體健康。”因此，爸爸、媽媽平時(shí)同奶奶講話時(shí)，十分注意分寸，千方百計(jì)讓奶奶開(kāi)心。今年初，奶奶的哥哥去世了，我們怕奶奶悲傷，一直瞞著奶奶。另外爸爸、媽媽還經(jīng)常同奶奶商量家里的事，對(duì)于奶奶的決定，爸爸、媽媽總是很尊重，爸爸告訴我：“這樣可以避免奶奶產(chǎn)生無(wú)用感。”爸爸還經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“咱家現(xiàn)在最重要的事就是千方百計(jì)讓奶奶多活些年。老人活著的時(shí)候如果沒(méi)有盡孝，等人死了再哭也晚了。”
爸爸、媽媽的言傳身教，在我的心中打上了深深的烙印。我立志：要從小孝親敬老，并讓這一美德世代相傳。
感恩國(guó)為先。
感恩之心，應(yīng)從具備，在講座上，任老師問(wèn)出的問(wèn)題，讓人需要深切思考，我們?yōu)楹味x書(shū)?這句話或許讓多少人迷惑，這個(gè)答案就是：為中華之崛起而讀書(shū)。是的。祖國(guó)讓我們過(guò)著幸福快樂(lè)的生活，讓我們好好學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)，懂得人生道理，所以我們應(yīng)該為中華之崛起而讀書(shū)。
如何感恩祖國(guó)，是想那非洲的第一位運(yùn)動(dòng)員——約翰，在馬拉松跑道上，雖然身受重傷，卻仍然堅(jiān)持跑到終點(diǎn)仰天長(zhǎng)嘯：“祖國(guó)!媽媽!我到終點(diǎn)了!”又像那紅蓮將軍，在中國(guó)正受蔑視的時(shí)候，他卻在一木板上刻上：我是中國(guó)人。并掛在胸前，在世界各地都將木牌亮于胸前，在全球人面前表現(xiàn)出：我是中國(guó)人，我為我是中國(guó)人而驕傲!
報(bào)恩師為先。
是誰(shuí)，在夜晚大家都入睡的時(shí)候，他還在月光下批改作業(yè);是誰(shuí)，離開(kāi)了自己心愛(ài)的家鄉(xiāng)，到陌生的學(xué)校為人民服務(wù)。是他，是我們親愛(ài)的老師。任老師那倆故事仍在心中回蕩：一位人名教師——李老師，不在城中享受幸福生活，卻在四川鄉(xiāng)下，在那艱苦的環(huán)境下，為了那里渴求知識(shí)的孩子教了16年，無(wú)怨無(wú)恨。還有一位老師的孩子時(shí)常抱怨自己的媽媽從來(lái)沒(méi)有陪伴過(guò)自己，甚至沒(méi)在一起吃過(guò)飯，可是老師告訴自己的孩子：“你雖然是我的寶貝，可是班里的人也都是我的孩子啊，我的寶貝啊!”
百善孝為先。
現(xiàn)在我們都在接受教育，可是隨著時(shí)間推久，人們漸漸忘了教的含義，“教”是由一個(gè)“孝”和一個(gè)“文”構(gòu)成的，意思是先做到孝，再學(xué)會(huì)文，中國(guó)五千年文化，第一句教書(shū)育人的話就是：首孝悌，次謹(jǐn)信。
看著坐在旁邊的母親，頭上的白發(fā)又多了幾條，為我學(xué)習(xí)操盡了心吧!臉上的皺紋又多了幾條，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的時(shí)候肯定很冷吧!
任老師講了一個(gè)企業(yè)家的故事：這位企業(yè)家在母親一個(gè)人的愛(ài)護(hù)長(zhǎng)大，并賺了錢(qián)，并每個(gè)月把所賺的錢(qián)的十分之一給母親，為此跟老婆吵了好幾場(chǎng)架?？墒悄赣H在臨終前卻把錢(qián)一分不差的還給他。企業(yè)家頓時(shí)明白：天底下的母親都是這樣不求回報(bào)，只求身上掉下來(lái)的那塊肉能平平安安的'，快快樂(lè)樂(lè)的，自己受過(guò)的苦不要在自己孩子身上發(fā)生，自己受過(guò)的罪不要在自己的孩子身上重現(xiàn)，孩子要比自己過(guò)得好就夠了。
父母親何嘗不是如此?都只為孩子付出，不求回報(bào)，看媽媽半夜洗衣，看爸爸清晨工作，這一切都只是為了孩子!
盡孝道，懂感恩。
聽(tīng)了任老師的演講，在我心中立志要懂感恩，要盡孝道。
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