總結(jié)不僅僅是對(duì)成績(jī)或者經(jīng)歷的簡(jiǎn)單羅列，更是對(duì)其中的經(jīng)驗(yàn)和啟示進(jìn)行深入思考的過程。總結(jié)的語言要簡(jiǎn)練明了，清晰流暢，讓讀者易于理解和接受。下面是一些總結(jié)范文的搜集，以供大家研究和參考。
美麗的大雁塔篇一
進(jìn)塔后，底拱兩側(cè)的墻壁上鑲嵌著兩塊非常顯眼的石碑。這是唐太宗李世民和唐高宗李治分別寫的'序言和題詞，是玄奘大師翻譯的經(jīng)典。是唐代大書法家褚遂良寫的，請(qǐng)石匠鐫刻。在石碑上，你可以清楚地看到“擁有玄奘大師的人也是修行的領(lǐng)袖”這幾個(gè)字。
石碑的兩側(cè)，有兩幅刻有陰紋的石雕人像。一個(gè)是《玄奘法師釋經(jīng)》，一個(gè)是《玄奘法師負(fù)圖》。從這兩張圖可以看出，唐僧從西天歸來，背了一個(gè)高高的背簍，里面裝著經(jīng)書；還可以看到唐僧在塔中苦讀譯經(jīng)的場(chǎng)景。
美麗的大雁塔篇二
朋友，你到過西安嗎?西安是一座美麗的古城，如果你到西安去旅游，一定不要忘了到南城去走走。在那綠蔭環(huán)抱的地方，有一座美麗的古塔，它就是自古以來就流傳著“長安八景”之一的景點(diǎn)——大雁塔。
大雁塔建于唐代，至今已有10的歷史了。大雁塔高64米，有7層，底部是正方形的，下大上小。進(jìn)入大雁塔底層，你會(huì)看到墻上有許多壁畫，使你目不暇接，。沿著塔內(nèi)木質(zhì)的樓梯一步步蹬高，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樓梯越來越窄，越來越陡，塔內(nèi)的空間也越小，而你的興趣卻會(huì)越來越高。
如果你累了，那么就下到塔底。大雁塔腳下種滿了郁金香，紅一片，黃一片……五顏六色，非常迷人。濃濃的香味，美麗的花朵襯托著這雄偉的大雁塔，使它格外引人注目，這時(shí)，你的疲倦便消失得無影無蹤。
美麗的大雁塔篇三
游客朋友們：
大家好！
歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游！
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的。佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。
女士們、先生們，我們今天的游玩就到此結(jié)束了，大家可以帶上家人朋友再來此地暢玩一番，期待下次再見。
美麗的大雁塔篇四
寒假的時(shí)候，爸爸媽媽帶我去參觀了——大雁塔廣場(chǎng)，這是中國科技含量最高，投資最大的廣場(chǎng)。
我們晚上去參觀了廣場(chǎng)。還沒到前門，他就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到廣場(chǎng)上有一盞明亮的燈。整個(gè)廣場(chǎng)呈梯形，落差近20米。走近正門，可以看到廣場(chǎng)大門是由四根石制的方柱組成，上面掛滿了五顏六色的燈籠，非常漂亮。大門正前方有一本大理石雕刻的書，因?yàn)楣饩€太暗，我看不清上面寫的是什么。廣場(chǎng)兩旁是一排仿古建筑，屋檐下掛著寫著“唐”二字的'紅燈籠。因?yàn)閺V場(chǎng)剛開，所有房間都是空的。我想這一定是一家為游客出售旅游紀(jì)念品的商店。房子前面是游客的木板路，路面很寬。人們走在木板路上，聽著優(yōu)美的唐音樂，欣賞著眼前的美景，多么愜意??！廣場(chǎng)中央有一個(gè)大噴泉。每當(dāng)噴泉打開，噴泉噴出的水就隨著音樂上下舞動(dòng)，就像一個(gè)在彩燈下翩翩起舞的少女。水射流落下聚集在廣場(chǎng)上，從高處順著樓梯流下，像山和流水形成的瀑布。廣場(chǎng)的另一個(gè)特色是各種各樣的燈，有的埋在地下，有的藏在梯子下，有的掛在路邊的燈柱上，有的裝在刻有唐詩的燈箱里。有些燈會(huì)不停的變色，真的是令人眼花繚亂。大雁塔也裝飾了彩燈。它矗立在廣場(chǎng)的頂端，更加耀眼，突出了廣場(chǎng)的主題，做了畫龍點(diǎn)睛之筆。
徘徊在大雁塔廣場(chǎng)，懷舊。這次訪問給我留下了深刻的印象。你在大雁塔廣場(chǎng)太美了。
美麗的大雁塔篇五
大雁塔有七層，總高64.5米。它建在一個(gè)長45米、寬45米、高5米左右的平臺(tái)上。塔的外面都是青磚砌成的。相傳在李贄建塔時(shí)，只有五層，高60米。塔的外面是磚砌的，里面是黃土。后來由于風(fēng)雨侵蝕，塔嚴(yán)重開裂，由武則天重修，形成了現(xiàn)在的樣子。
如今的大雁塔，除了保留了初建時(shí)的青磚塔外，高度由5層增加到7層，塔內(nèi)黃土已完全掏空，取而代之的是中空的閣樓式木結(jié)構(gòu)。塔的四周，每層有東、南、西、北四個(gè)拱形門。人們可以從底層南面的.拱門進(jìn)入塔內(nèi)，沿著塔內(nèi)的旋轉(zhuǎn)木樓梯，登上塔參觀。
塔頂是一個(gè)圓形的葫蘆形塔頂，葫蘆頂上立著一根細(xì)而高的金屬避雷針，用來防止塔被雷電襲擊。塔周圍每層樓正面為長方形，高度約9米。從底部到頂部，每層都縮小了。整個(gè)塔為方錐形結(jié)構(gòu)。從遠(yuǎn)處看，整座塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，像一座由低到高縮小的7層錐形建筑。
美麗的大雁塔篇六
朋友，你到過西安嗎?西安是一座美麗的古城，如果你到西安去旅游，一定不要忘了到南城去走走。在那綠蔭環(huán)抱的地方，有一座美麗的古塔，它就是自古以來就流傳著“長安八景”之一的景點(diǎn)——大雁塔。
大雁塔建于唐代，至今已有1000年的歷史了。大雁塔高64米，有7層，底部是正方形的，下大上小。進(jìn)入大雁塔底層，你會(huì)看到墻上有許多壁畫，使你目不暇接，。沿著塔內(nèi)木質(zhì)的樓梯一步步蹬高，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樓梯越來越窄，越來越陡，塔內(nèi)的空間也越小，而你的興趣卻會(huì)越來越高。
如果你累了，那么就下到塔底。大雁塔腳下種滿了郁金香，紅一片，黃一片……五顏六色，非常迷人。濃濃的香味，美麗的花朵襯托著這雄偉的大雁塔，使它格外引人注目，這時(shí)，你的疲倦便消失得無影無蹤。
一個(gè)陽光明媚的星期天，我們一家人來到美麗的大雁塔。
大雁塔北廣場(chǎng)的音樂噴泉隨著悅耳的音樂噴出的水像花兒一樣綻放，我想這些“盛開的花朵”是從哪兒冒出來的?我仔細(xì)觀察著水池，原來這些“盛開的花朵”是從像“眼睛”一樣地洞冒出來的。噴泉像一個(gè)個(gè)臺(tái)階，一層又一層，到了最頂層，有一個(gè)瀑布，瀑布后面有一堵墻，墻的后面就是雄偉的大雁塔。大雁塔高度為64.5余米，塔體為方形錐體，造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中不可奪得的杰作。
大雁塔的東面有美麗的小河，微風(fēng)吹過，波紋條條，像一條迎風(fēng)而起的龍伴著跳躍的陽光，伴著我的心在追逐，在嬉戲，如果下一場(chǎng)大雨，這美麗的小河開始翩翩起舞。
這就是我的家鄉(xiāng)。美麗的古城西安。
大雁塔又名大慈恩寺塔，位于陜西省西安市南郊大慈恩寺內(nèi)。因坐落在慈恩寺西院內(nèi)，大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是中國唐朝佛教建筑藝術(shù)杰作。
大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長安年間重建。后來又經(jīng)過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時(shí)期的題名碑就有二百余通。
大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結(jié)構(gòu)形成開間，由下而上按比例遞減，塔內(nèi)有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個(gè)建筑氣魄宏大，造型簡(jiǎn)潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。塔內(nèi)裝有樓梯，供人登臨，可俯視西安古城。
大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。
在陜西省西安有兩座世界聞名的塔,分別為大雁塔和小雁塔.
今天,爸爸帶我去坐公交車去大雁塔.大雁塔不但雄偉而且很壯觀.大雁塔從建起到現(xiàn)在大約有六百多年了.經(jīng)過這么多年的風(fēng)吹雨打大雁塔還是安然無恙的站在那里.
剛進(jìn)門,門上蓼科的龍鳳吸引住了我.走進(jìn)大門四面八方的房子面對(duì)面的爭(zhēng)者叫我去看它們里天的稀世珍寶.我一個(gè)挨一個(gè)的去看了看.
前面就是大雁塔我走進(jìn)塔,前面有一臺(tái)電視掛在上面,播放大雁塔建于什么朝代,公元幾幾年.走到第二層有兩個(gè)大腳印腳印上寫著密密麻麻的小字好像佛經(jīng).第三層,有個(gè)舍利子樣子好似一個(gè)小人在那念佛經(jīng).具解說版上寫著這舍利是唐三藏骨灰化成制成的.
美麗的大雁塔篇七
大雁塔又名大慈恩寺塔，位于陜西省西安市南郊大慈恩寺內(nèi)。因坐落在慈恩寺西院內(nèi)，大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是中國唐朝佛教建筑藝術(shù)杰作。
大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長安年間重建。后來又經(jīng)過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時(shí)期的題名碑就有二百余通。
大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結(jié)構(gòu)形成開間，由下而上按比例遞減，塔內(nèi)有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個(gè)建筑氣魄宏大，造型簡(jiǎn)潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。塔內(nèi)裝有樓梯，供人登臨，可俯視西安古城。
大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。
美麗的大雁塔篇八
大雁塔是第一批全國重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)歷過歲月風(fēng)霜，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。導(dǎo)游詞100字，希望可以幫助大家。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場(chǎng)。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。
現(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧的西安的標(biāo)志。
大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸的是，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞，造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作。
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長318米左右，共計(jì)93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
美麗的大雁塔篇九
我必須接受睡眠以后的白天。
必須在習(xí)慣以后回到夜晚。
兩項(xiàng)以內(nèi)我必須依次選擇。
鐘擺在時(shí)鐘窄小的內(nèi)部回蕩。
增加或減少，火柴桿針對(duì)外面的火柴盒。
衣服的式樣變了，但不會(huì)有另外的尺寸。
葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺(tái)。
一只筆吸足紅墨水，因?yàn)樗{(lán)墨水使我厭煩。
而流出的血，可分別紅和紫。
我在黑暗的里面進(jìn)入了較小的黑暗。
我比較大地的長和大地的寬。
車靠右行，仍從原路回。
天空的高度以及海洋的深度。
圣人說：飛鳥水中的影子同時(shí)是魚。
一根頭發(fā)的'末端我堅(jiān)持分岔。
還是那根生自頭皮的頭發(fā)。
渡河的隊(duì)伍。
此刻一支隊(duì)伍在渡河。
此刻地面上兩條河流交叉在一起。
一條是不動(dòng)的平靜的真正的河。
一條是黑色的向上進(jìn)入對(duì)岸的山區(qū)。
一條河經(jīng)過一夜就要消失。
那條不動(dòng)的平靜的河很久以前就在這里。
一條河流經(jīng)另一條河。
緩慢地謹(jǐn)慎地響起了那水聲。
此刻這僅是一支渡河的隊(duì)伍。
在以后的一百年里來往于這條河上。
從這里過去從下游回來。
八十里外最后一名士兵上岸時(shí)已洗凈鎧甲上的血污。
沉默者。
我在沉悶的生活里不說話。
我在歡快的生活里不說話。
我有沉重的上腭和巨大的下腭。
象荒蕪的高地上原始的石縫。
即便是家的季節(jié)里，唇齒間。
也不生長綠葉的言辭。
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光。
或許就是兩片石磨間的相互消磨。
象反芻動(dòng)物從母親那里帶來。
我就象馬的石象咀嚼沉默。
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料。
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親--。
她把他從嘮叨中誕生出來--自覺受了傷害。
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲。
在橋上。
你將我領(lǐng)到一座橋上。
我們看見架在同一條河流上的另一座橋。
當(dāng)我們沿著河岸來到它的上面。
看見我們剛才俯身其上的拱橋。
和我們?cè)谀抢锏臅r(shí)候完全不同。
有兩個(gè)完全不同于我們的身影。
伏在欄桿上，一個(gè)在看粼粼的水波。
一個(gè)在悶熱中點(diǎn)燃了一支煙。
與我們神秘地交換位置。
當(dāng)你俯身于河水的鏡子。
我劃著火柴，作為回答。
我們是陌生人的補(bǔ)語。
親密者的多義詞。
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上。
完全相同。
美麗的大雁塔篇十
大雁塔的得名，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過來的。
另一說是出自于玄奘的《大唐西域記》所記載，說是摩揭陀國有一個(gè)信奉小乘佛教的寺院，寺僧可食三凈肉，有一天中午，一位僧人看見天空中有群雁飛過，于是便開玩笑的說：“眾僧今日還沒有肉吃午飯，如果菩薩有靈的話，因該知道啊!”話音剛落，只見領(lǐng)頭的大雁突然折身飛回，在這個(gè)僧人的腳下墜地而亡，眾僧大驚，隨即明白了這是佛陀化身前來教育他們，于是便將此雁葬于院中，上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘佛教，不在吃肉。
雁塔之名相必便是來源于此。
還有一種說法跟雁塔題名有關(guān)，在這里就不多說了。
美麗的大雁塔篇十一
大家好!今天我們要參觀的是大雁塔景區(qū)。大雁塔景區(qū)是國家aaaa級(jí)景區(qū)，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場(chǎng)和東西兩苑組成，占地約五百畝。
《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉，他的原型就是我國唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯(lián)系。今天參觀完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰的了解了。
現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘是我國古代著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年，為解決佛教中的疑難問題前去佛教的發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書，是我國取經(jīng)者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號(hào)“三藏法師”后，返回長安，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。
在玄奘銅像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺的門口，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字是江澤民同志親自題寫的。寺院的正門又稱為山門，也叫三門。中間的是空門，東邊的是無相門，西邊的是無作門，象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們的參觀。
大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬民安樂，五谷豐登。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。
眾所周知，大雄寶殿是寺院的中心建筑。大家面前高臺(tái)上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身佛祖。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿，可以看到后面的這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫像等。
繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔。它是我國現(xiàn)存年代最早的樓閣式磚塔，被視為古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺，建為七層，人們常說的“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”即由此而來。大雁塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門。整座塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長安風(fēng)貌盡收眼底。等一會(huì)兒，有興趣的朋友可以登塔游覽。
“雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有的一道風(fēng)景。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿，相沿成習(xí)。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相的還要用朱筆改寫?！把闼}名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！狈从沉怂倌甑弥镜南矏傂那?。
游客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”四個(gè)字。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群，由中院大遍覺堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶。玄奘的其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的參觀就到這里，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場(chǎng)吧。大雁塔北廣場(chǎng)位于著名的大雁塔腳下，東西寬480米，南北長350米，占地252畝，由近2萬平方米的音樂噴泉廣場(chǎng)和文化廣場(chǎng)、園林景觀、文化長廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。這里的音樂噴泉是亞洲最大的噴泉廣場(chǎng)，每天中午12：30都會(huì)準(zhǔn)時(shí)開放，到時(shí)大家可以前來觀賞。
廣場(chǎng)南北高差9米，分成9級(jí)，每個(gè)踏步為5級(jí)，意蘊(yùn)“九五之尊”。由北向南逐步拾級(jí)，形成對(duì)大雁塔的膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采的完美結(jié)合。2003年12月31日建成開放，它是全中國唯一的一座唐文化廣場(chǎng)，目前已成為西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來我們西安的客廳里來坐一坐。
大雁塔景區(qū)的講解到這里就結(jié)束了?，F(xiàn)在大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)谶@里集合，謝謝大家!
美麗的大雁塔篇十二
我自1994年以來，至今共完成了十二個(gè)中篇，自然是各有原因?！度诵小肥俏业牡谝粋€(gè)中篇，篇幅也是迄今為止我的小說中最長的，有五萬多字。當(dāng)時(shí)是應(yīng)《鐘山》雜志約稿，在壓力之下勉強(qiáng)進(jìn)行。一來由于沒有寫作中篇的經(jīng)驗(yàn)；二來，時(shí)間緊迫，因此這篇東西盡管評(píng)論界反應(yīng)熱烈，我本人卻極為不滿。發(fā)表后我?guī)缀鯚o顏重讀，唯一的愿望就是被讀者盡快忘卻。
《障礙》是我的第二個(gè)中篇，自己比較滿意，但被談?wù)摰奶啵瑤缀跣纬赡撤N關(guān)于我小說風(fēng)格和主題的定論，這相當(dāng)危險(xiǎn)。就像當(dāng)年《有關(guān)大雁塔》發(fā)表以后，我的詩歌寫作似乎再無意義。盡管我自認(rèn)為詩越寫越好，別人卻不買賬。由此我知道所謂“代表作”的有力和可怕。放棄《障礙》說明了我這方面必要的警惕。
另一個(gè)中篇《楊惠燕》我非常喜歡，說珍愛也不為過。沒有將它編入小說集中純粹是由于個(gè)人原因。這篇小說甚至也沒有在國內(nèi)的期刊上發(fā)表過，我曾將它投給《收獲》雜志，臨編發(fā)時(shí)硬是被我抽回。如今它存在我的電腦里，實(shí)際讀者不會(huì)超過十人。
我自認(rèn)為我的中篇小說要強(qiáng)于短篇，三萬字左右是最適合于我的篇幅。即便如此，我的中篇也不很多，平均每年兩個(gè)不到。滿意的和不滿意的各占一半。也就是說每年我只能寫一個(gè)滿意的中篇。
迄今為止，我寫了十二個(gè)中篇。具體地說，我寫了幾個(gè)無聊的城市青年、兩個(gè)猥瑣的男人和一個(gè)無辜的女人、一個(gè)卑微的懷春少女、一個(gè)苦難的文人及他的死亡、一個(gè)垂危的病人及她的死、一對(duì)絕望的戀人、一場(chǎng)無意義的騷亂、一個(gè)痛苦的單戀者、一個(gè)死囚、一只微不足道的動(dòng)物、一個(gè)喪失名譽(yù)與前途的人、一個(gè)婚姻的失敗者和一個(gè)精神勝利的單身漢。可見我的人物皆是窮途末路者，身份卑微，精神痛苦。我以為得意的人是特別乏味的。
在形式創(chuàng)新上我并無過分的'野心。我喜歡單純的質(zhì)地、明晰有效的線性語言、透明的從各個(gè)方向都能了望的故事及其核心。喜歡著力于一點(diǎn)，集中精力，敘述上力圖簡(jiǎn)約、超然。另外我還喜歡挖苦和戲劇性的效果。當(dāng)然平易、流暢、直接和尖銳也是我孜孜以求的。
我的小說寫作有很大的問題，甚至是根本的問題。但這些問題與評(píng)論界和傳媒的談?wù)擄@然無關(guān)?！皞€(gè)人化”、“欲望寫作”、“游走”、“消解深度”和“日常生活”諸如此類的概念不是我的發(fā)明，我也從未使用過。人們可以批評(píng)我的小說，但這些批評(píng)與我對(duì)自己的質(zhì)疑是毫無關(guān)系的，至少目前尚看不到重合或部分重合的跡象。另有一點(diǎn)，別人對(duì)我的寫作盡可以大加挑剔，但并不能偽裝成那是我的意思，或者是我思想自然或邏輯的延伸。我反對(duì)人們強(qiáng)加我任何思想，哪怕是偉大的了不起的思想。
美麗的大雁塔篇十三
游客朋友們，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城。來西安旅游，一定不要忘記去曲江走走，在那片綠樹環(huán)抱的地方，有一座美麗的古塔，自古以來流傳著很多的故事，這就是著名的大雁塔。今天我重點(diǎn)帶大家去游覽大雁塔。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。
大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔有七層，底部是正方形，用青磚徹成，下大上小，進(jìn)入大雁塔底部，你會(huì)看到墻上有許多的壁畫，會(huì)讓人目不暇接。沿著塔內(nèi)的木梯盤旋而上，越往上走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樓梯越來越窄，樓梯越來越陡，塔內(nèi)的空間也會(huì)越來越小。每層塔的四面各有一個(gè)拱形門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺，你們可以將美麗的長安城盡收眼底。
如果大家游玩累了，那么塔底去休息一會(huì)，大雁塔的腳下種滿了郁金香，紅的，黃的，五顏六色非常的迷人。塔下綠樹成陰，鮮花盛開襯托著雄偉壯觀的大雁塔，使它格外引人注目。這時(shí)你的疲倦也就會(huì)消失的無影無蹤。
游客朋友們，聽了我的講述，相信你一定也會(huì)被它的文化底蘊(yùn)和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗(yàn)一下吧!
美麗的大雁塔篇十四
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了大慈恩寺的門口，因?yàn)槲覈鸾趟略捍蠖喽冀ㄔ谏钌矫芰种?，所以寺院的正門稱為山門，山門也稱三門，東為無相門，西為無作們，中為空門，象征著佛教的入門三解脫，走進(jìn)山門，我們可以看到鐘鼓二樓東西對(duì)峙，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘，重約三萬斤，上面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓，僧人們?cè)缟锨苗?，晚上擊鼓，晨鐘暮鼓，交相輝映。
寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲，煩惱清。智慧長，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，渡眾生?！本褪钦f，聽到寺院的鐘聲，就可以消除一切煩惱，得道成佛了。
美麗的大雁塔篇十五
大雁塔坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內(nèi)，是世界聞名的古代構(gòu)筑，被視為古都西安的象征。
大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，樓閣式磚塔回收磨磚對(duì)縫，磚墻上表現(xiàn)出棱柱，可以明明分出墻壁開間，是中國特有的傳統(tǒng)構(gòu)筑藝術(shù)氣魄威風(fēng)凜凜。慈恩寺是唐貞觀二十二年(公元648年)，太子李治為眷念亡母文德皇后以酬勞養(yǎng)育之恩而建筑，故名“慈恩寺”。其時(shí)，共有十三處院落，衡宇達(dá)一千九百八十七間，并請(qǐng)赴印度取經(jīng)返國的高僧玄奘主持寺務(wù)，聞名的畫家閻立本、吳道子都在此繪制過壁畫，可見局限之弘大。唐永徽三年(652年)，玄奘在寺內(nèi)西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶返來的經(jīng)籍。此刻的塔名是據(jù)《慈恩寺三藏法師傳》中記實(shí)：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽，摔死在地上。僧眾以為這只大雁是菩薩的化身，抉擇為大雁制作一座塔，因而又名雁塔，也稱大雁塔。
大雁塔初建時(shí)五層，外貌磚砌，重慶導(dǎo)游詞，土心，其后塌毀，重建時(shí)為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，沖破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的老例增高至10層，公元931年，五代時(shí)辰唐王朝對(duì)大雁塔舉辦改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個(gè)部門構(gòu)成。公元1604年，明萬歷23年在維持了唐代塔體的根基造型上，在外表完備的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米，高4.2米，其上是塔身，邊長25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四周的正中開發(fā)磚券的大門。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，配置扶梯，可回旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對(duì)縫，健壯非常。
大雁塔現(xiàn)塔身通高64米，每層為仿木布局，底層門楣有精細(xì)的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有華美堂皇的殿堂。塔底層南門內(nèi)的磚龕里，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》，都是由唐代聞名的書法家褚遂良謄寫的，字體秀氣灑脫，是唐代的兩通名碑。西面石門楣上有唐刻構(gòu)筑圖案和佛像等線刻畫，畫面機(jī)關(guān)嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流通，傳說出自唐代聞名畫家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代構(gòu)筑的重要資料。
大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔還是古城西安的符號(hào)性構(gòu)筑，也是有名中外的勝跡。國務(wù)院于1961年頒布為第一批世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。
美麗的大雁塔篇十六
大家好！大雁塔北廣場(chǎng)是陜西省的“文化景點(diǎn)”和“形象景點(diǎn)”。
北廣場(chǎng)北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墻，東到廣場(chǎng)東路，西到廣場(chǎng)西路，東西寬218米，南北長346米，占地100余畝，建筑面積約11萬平方米，總投資約5億元，2004年1月1日竣工。整個(gè)廣場(chǎng)由水景噴泉、文化廣場(chǎng)、園林景觀、文化長廊和旅游商貿(mào)設(shè)施等組成。整個(gè)廣場(chǎng)以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側(cè)分置“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹區(qū)”等景觀，廣場(chǎng)南端設(shè)置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺(tái)”等景觀。
雁塔西苑：位于北廣場(chǎng)西側(cè)，突出園林特色，修整森林樹木，鋪設(shè)石板布道，置放民俗風(fēng)情濃郁的雕塑小品，整體景觀與大雁塔北廣場(chǎng)渾然一體，相映成趣。整個(gè)西苑突出了公益性和地域文化色彩，以陜西民俗文化為主題，用活靈活現(xiàn)的雕塑藝術(shù)形象集中展示陜西關(guān)中、渭北高原、陜南、陜北等地具有代表性的民俗風(fēng)情，如：皮影、剪紙、泥塑、陜西八大怪、農(nóng)村嫁娶、吹糖人、踩高蹺、老城趣事及白鹿原系列等，頗有韻味。
雁塔東苑：位于北廣場(chǎng)東側(cè)，是突出陜西地域特色的`具有公益性質(zhì)的文化場(chǎng)所“戲曲大觀園”。通過戲曲彩繪雕塑、地方戲曲鑄銅浮雕、陜西大戲劇家人物群雕、陜西著名戲曲演員人物群雕等四大類雕塑群，體現(xiàn)出陜西地域文化的特點(diǎn)，展現(xiàn)“大秦腔”的獨(dú)有魅力。
漫步于戲曲大觀園內(nèi)，讀臉譜容顏、觀名劇雕塑，耳邊仿佛傳來陣陣鼓樂之聲，《五典坡》、《三滴血》、《柜中緣》、《斬李廣》等多個(gè)秦腔傳統(tǒng)劇目組成的雕塑群形象生動(dòng)逼真，正所謂“忠孝信義雄舉，美丑善惡昭彰，世間百態(tài)盡在其中”。雁塔南苑：為園林式的休閑公園，目前仍在建設(shè)中。
南廣場(chǎng)：建于大慈恩寺前，是對(duì)佛文化的闡釋，標(biāo)志性建筑為玄奘立式雕像。周圍輔以園林綠地、水面過橋等設(shè)施，是市民休閑放松的常去之處。
美麗的大雁塔篇十七
公元664年，玄奘在銅川玉華寺圓寂，唐高宗得知噩耗后，罷朝三日，失聲痛哭說：“朕失國寶也，國失棟梁也!”玄藏靈柩運(yùn)回京城，安置在慈恩寺翻經(jīng)堂，京城道俗哀號(hào)動(dòng)地，奔赴吊唁。
在舉行玄奘法師葬禮時(shí)，送葬者多達(dá)百萬之眾，當(dāng)晚有3萬多人露宿在墓旁，為玄奘守靈。
人們對(duì)這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。
這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。
大雁塔導(dǎo)游詞50字二、
游客朋友們，大雁塔主景區(qū)參觀就到這里。
下來我們到北廣場(chǎng)和東苑、西苑去參觀。
北廣場(chǎng)是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，東西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園。
大雁塔導(dǎo)游詞50字三、
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。
大雁塔導(dǎo)游詞50字四、
按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。
有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。
這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。
于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。
他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。
因此，佛塔又稱大雁塔。
大雁塔導(dǎo)游詞50字五、
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。
相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。
當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
大雁塔導(dǎo)游詞50字六、
千百年來，大雁塔一直是古城西安的象征和標(biāo)志性建筑。
高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人格品質(zhì)和偉大精神。
大雁塔導(dǎo)游詞50字七、
大雁塔是典型的`仿木構(gòu)樓閣式磚塔，更以“唐僧取經(jīng)”故事馳名中外。
大雁塔由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，門楣門框上雕刻有唐代線刻畫。
四門楣分別以流暢生動(dòng)的陰刻線雕有佛、菩薩、金剛力士畫像。
特別是西門楣線刻畫中，那講經(jīng)說法的佛祖，神情端莊慈祥，30尊各路菩薩神態(tài)自若、栩栩如生。
是今天我們研究唐代建筑、佛教藝術(shù)和歷史文化的珍貴資料。
大雁塔導(dǎo)游詞50字八、
在雄偉的大雁塔底層南門洞兩側(cè)嵌置著唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑，和唐高宗作太子時(shí)所撰“大唐三藏圣教序記”碑，兩通“二圣”豐碑，均由當(dāng)時(shí)的中書令(宰相職)褚遂良所書。
像這樣兩碑碑文和碑額都相對(duì)排列，左右對(duì)稱。
鑲嵌于佛塔，這是絕無僅有的。
碑文下方又雕刻有衣帶飄逸，舞姿飛動(dòng)的舞樂天人，細(xì)看“序”碑樂師所執(zhí)樂器為管樂，而“記”碑樂器為弦樂。
如此天樂舞姿，猶如佛國仙境。
大雁塔導(dǎo)游詞50字九、
有人稱雁塔圣教序碑為“二圣三絕碑”。
一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《記》之威名，二是玄奘取經(jīng)——贊揚(yáng)玄奘西天取經(jīng)宣揚(yáng)佛法之內(nèi)容，三是大家書法——褚遂良之書法名作，四是立于皇都——長安城內(nèi)佛門大慈恩寺的莊嚴(yán)神圣之地。
所以此碑為國寶中之瑰寶，名碑中更享盛名。
美麗的大雁塔篇十八
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。
每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。
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