通過總結(jié)，我們可以更清楚地認識到自己的優(yōu)勢和不足。在寫總結(jié)的過程中，我們要注重邏輯性，要讓大家清晰地理解我們的觀點和結(jié)論。如果你對總結(jié)寫作感到困惑，可以先看看以下范文，獲取一些思路。
布達拉宮游玩心得篇一
三年前的一個暑假，我有機會和父母一起自駕游。我們?nèi)チ酥袊鞑靠胺Q天堂的地方“西藏”。雖然已經(jīng)是三年前的事了，可現(xiàn)在回想起來，那沿途的雪山，那每一處景點，都完完整整的呈現(xiàn)在我的眼前，仿佛只是昨天才發(fā)生的一樣。
經(jīng)過了一個星期的計劃和準備，終于踏上了路途。
穿過蘭州，吃了最正宗的拉面，走了最寬闊的黃河大橋，路過青海吃了，最耐嚼的牦牛肉，望了最清澈的青海湖，繞過唐古拉山，越過昆侖山，溯黃河以西，順雅魯藏布江以東。佇立于金黃色的大昭寺的屋頂，止步于可以看到布達拉宮全景的眺望臺，稀薄的空氣中彌漫著酥油茶的清香，一切的一切都讓我不愿回到我原本的家鄉(xiāng)，這片土地可能就是我心之所屬的地方。
曾聽聞布達拉宮的美，布達拉宮的壯觀，卻從未親眼見到，直到我們的車駕駛到了拉薩的市中心。
拉薩市以布達拉宮為市中心，呈放射狀，向四面八方發(fā)展經(jīng)濟，保留了布達拉宮與隔壁大昭寺最原始的模樣。無論是外來的還是當?shù)厝?，都稱布達拉宮為“布宮”。
布宮建立在一座不高的山峰上，也建立在西藏人民對文成公主的愛上。以著整個山峰俯視這座城市，在布宮腳下或布宮的內(nèi)部，無法感受它的美，只有在對面廣場的看臺上，才能一睹它的容顏。站在看臺上，可以看到整個布宮與布宮下面這座山。
高原特有的湛藍的天空，為整副畫面創(chuàng)造了一個美好的背景，給人以神清氣爽的感覺，周圍新建起的高樓作為襯景，為富有民族感的布宮，又蒙上了一層神秘的面紗。山上蔥綠的植被與后面公園中高挺的樹木，點綴在布宮的左右，凸顯出不布宮黑色的邊框，以及那充滿年代感的米色的墻。而布宮便是這幅畫的中心，莊重而又神秘。
米白色卻并不刺眼的墻壁，經(jīng)歷了多少年的風風雨雨，又經(jīng)歷了多少次的修修補補，滿是歲月的痕跡。多層房屋依次從高到低排列，完全的倚靠在它腳下的這座山上。他像一個歷史的承載者，更像一個嚴肅的統(tǒng)治者，站在最高峰乃至世界的屋脊，觀察著萬物的變化。
我們在拉薩只停留了兩天，爸爸媽媽去購物，而我卻總愛在布宮附近跑?？粗愤呌锌拈L頭的藏民，看著不布宮這副美景和路邊比我年長十多歲的背包客，和他們一同盤腿而坐，靜靜的，心如止水。
布達拉宮游玩心得篇二
絲絲清涼的風輕輕掠過，混合著高原之上獨有的那份清冽和涼意，并沒有滲人心扉的凜冽之意，卻在瞬間貫穿了心胸，使舟車勞頓的身體驀然間清醒起來，極目遠眺所望到的蒼穹，并沒有想象中變化萬千的藍，而仿佛古井無波，無暇的云朵如同蜀繡，構(gòu)成了亙古不變的驚世奇景----那種不染塵埃，天然純凈的美----這便是拉薩的天，經(jīng)歷過數(shù)載佛教的洗禮，便連著山水也隨著聲聲低沉的祝頌聲而變得神秘與高潔了起來。
透過窗而望，拉薩城的風光盡收眼底，并沒有想象之中霸氣絕倫的高原粗獷之感，有的卻只是整齊劃一的低矮的樓，行色匆匆的旅人，仿佛眼光能夠無阻攔的穿過城市的角角落落，然，在某個霎那，所有的目光卻被一點所吸引，進而凝結(jié)。
鶴立雞群似的高聳，若眾星捧月般，矗立在拉薩城的中心，沐浴在柔和的陽光里，若出塵的女子，潔白，令人仰慕，但這種感覺，只一眼便被消磨殆盡，接踵而至的，便好似壓迫感般的凝重，宛如歷史的足跡在天頂碾過，這寥寥幾眼，便從佇立的建筑中感受到了歷史的厚重，抑或是說，屬于佛教的獨一無二的神秘與氣勢。布達拉的恢宏體現(xiàn)在那仿佛坐落云端的獨特地理位置，以及紅白相間，獨具藏傳佛教特色的宮殿;但是，它真正的魅力卻要從心靈之中去感受，那種真正座落九天，睥睨眾生的勇氣以及這逼人風姿之后，寥落的寂寞。
不知是以怎樣的心情走進布達拉，是好奇，欣喜，還是因為座落九天的布達拉的神秘激起的探究意味?無從知曉，便從踏上青色磚瓦的一瞬間，被濃重粘稠的歷史感所包裹，目光游移在霧氣蒙蒙的拉薩城上游，連自身也仿佛隱于這低沉的法號誦經(jīng)聲中，緩緩潛行。
正在淅淅瀝瀝的飄著小雨，高原之上，本來溫和的細雨也仿佛冰刃，清冷之上，還有一種能夠能夠洗滌眾生的魅惑。
雨中的布達拉，更顯得神秘與高貴，刺目的黃色，在眼中浮動，飄揚。五色的經(jīng)幡，好似將祝福隨氤氳的薄霧，直傳到九天之上。紅宮美的眩目，仿佛有一個透明的結(jié)界，將這完美無缺的歷史感與清冽的雨意分開。或許是因為佛教的洗禮，抑或是經(jīng)歷過數(shù)千載歷史的風暴，布達拉的厚重感從每一塊磚瓦的靈魂深處滲透開來，暈染過一切世俗塵埃，并不會因為這突如其來的細雨而輕佻半分，從平地而起的煙霧，并沒有將布達拉描繪成一幅婆娑的美景圖，那股凜冽的氣勢反而在與雨中愈發(fā)奪目逼人，那是一種凌駕眾生的氣勢，與信仰合為一體的存在。
雪域高原的神圣，洗滌了眾生，也將與這布達拉一起，永恒存在于萬物的靈魂之中，永遠不會被磨滅。
布達拉宮游玩心得篇三
布達拉宮座落在有著世界屋脊的、神奇而又美麗的西藏，它象征著西藏民族文化，建在西藏的中部地區(qū)，有著許多神奇的故事，等我們世人去了解它。
我的爸爸常年在西藏拉薩工作，在我四歲的時候，爸爸、媽媽和我一起游覽了雄偉的布達拉宮。
剛到布達拉宮，展現(xiàn)在我眼前的是一個巨大的廣場，那就是聞名遐邇的布達拉宮廣場。最迷人的當屬廣場的夜景了。那里每天晚上都會有噴泉表演，每一支噴泉至少可以噴七米以上的高度。每當噴泉開放的時候，水池地下的射燈會發(fā)出耀眼的白光，此時，池子里的水猶如千萬朵盛開的白蓮花，又如同銀河從天空中一瀉而下。布達拉宮在流光溢彩的映襯下，顯得更加壯觀。
中午十分，我們進入了宮內(nèi)。里面的景物有點讓我眼花繚亂了。300余年來，布達拉宮大量收藏和保存了極為豐富的歷史文物，其中有2500余平方米的壁畫。近4座佛塔，上萬座塑像，上萬幅唐卡;還有貝葉經(jīng)，甘珠爾經(jīng)等珍貴經(jīng)文典籍。
當我來到布達拉宮頂層時，我站在陽臺上，向遠處望去，視野十分開闊，看著遠方，不禁讓人感到心曠神怡之。雖然是秋天，但冬天的寒氣似乎提前向我招手了。因為在喜馬拉雅山山頂?shù)难┮恢睕]有融化，當然溫度就會很低。正因為這些逼人的寒氣，所以在布達拉宮里到處都點著大大小小的蠟燭，這樣既明亮又溫暖。
布達拉宮真的很美，希望大家有機會一定要去游一游哦!
布達拉宮游玩心得篇四
絲絲清涼的風輕輕掠過，混合著高原之上獨有的那份清冽和涼意，并沒有滲人心扉的凜冽之意，卻在瞬間貫穿了心胸，使舟車勞頓的身體驀然間清醒起來，極目遠眺所望到的蒼穹，并沒有想象中變化萬千的藍，而仿佛古井無波，無暇的云朵如同蜀繡，構(gòu)成了亙古不變的驚世奇景----那種不染塵埃，天然純凈的美----這便是拉薩的天，經(jīng)歷過數(shù)載佛教的洗禮，便連著山水也隨著聲聲低沉的祝頌聲而變得神秘與高潔了起來。
透過窗而望，拉薩城的風光盡收眼底，并沒有想象之中霸氣絕倫的高原粗獷之感，有的卻只是整齊劃一的低矮的樓，行色匆匆的旅人，仿佛眼光能夠無阻攔的穿過城市的角角落落，然，在某個霎那，所有的目光卻被一點所吸引，進而凝結(jié)。
鶴立雞群似的高聳，若眾星捧月般，矗立在拉薩城的中心，沐浴在柔和的陽光里，若出塵的女子，潔白，令人仰慕，但這種感覺，只一眼便被消磨殆盡，接踵而至的，便好似壓迫感般的凝重，宛如歷史的足跡在天頂碾過，這寥寥幾眼，便從佇立的建筑中感受到了歷史的厚重，抑或是說，屬于佛教的獨一無二的神秘與氣勢。布達拉的恢宏體現(xiàn)在那仿佛坐落云端的獨特地理位置，以及紅白相間，獨具藏傳佛教特色的宮殿;但是，它真正的魅力卻要從心靈之中去感受，那種真正座落九天，睥睨眾生的勇氣以及這逼人風姿之后，寥落的寂寞。
不知是以怎樣的心情走進布達拉，是好奇，欣喜，還是因為座落九天的布達拉的神秘激起的探究意味?無從知曉，便從踏上青色磚瓦的一瞬間，被濃重粘稠的歷史感所包裹，目光游移在霧氣蒙蒙的拉薩城上游，連自身也仿佛隱于這低沉的法號誦經(jīng)聲中，緩緩潛行。
正在淅淅瀝瀝的飄著小雨，高原之上，本來溫和的細雨也仿佛冰刃，清冷之上，還有一種能夠能夠洗滌眾生的魅惑。
雨中的布達拉，更顯得神秘與高貴，刺目的黃色，在眼中浮動，飄揚。五色的經(jīng)幡，好似將祝福隨氤氳的薄霧，直傳到九天之上。紅宮美的眩目，仿佛有一個透明的結(jié)界，將這完美無缺的歷史感與清冽的雨意分開。或許是因為佛教的洗禮，抑或是經(jīng)歷過數(shù)千載歷史的風暴，布達拉的厚重感從每一塊磚瓦的靈魂深處滲透開來，暈染過一切世俗塵埃，并不會因為這突如其來的細雨而輕佻半分，從平地而起的煙霧，并沒有將布達拉描繪成一幅婆娑的美景圖，那股凜冽的氣勢反而在與雨中愈發(fā)奪目逼人，那是一種凌駕眾生的氣勢，與信仰合為一體的存在。
雪域高原的神圣，洗滌了眾生，也將與這布達拉一起，永恒存在于萬物的靈魂之中，永遠不會被磨滅。
布達拉宮游玩心得篇五
說到布達拉宮，讓我給你們先講解一段歷史：公元7世紀，吐蕃王朝的松贊干布為了迎娶文成公主，特地在紅山之上修建了共一千間的布達拉宮，后因戰(zhàn)火只存有法王洞和帕巴拉康。歷代--又相繼進行擴建，建成現(xiàn)在的布達拉宮。
早上7點40分，烏云密布，大雨綿綿，看著雨中的布達拉宮，感覺這次旅程十分艱辛。
剛下車，一陣涼意撲面而來，眼前則是一群相信佛教信仰而正在舉行三步一叩頭的人，走了一段路，終于看到了布達拉宮，但是跟我們一起走的叔叔阿姨們鞋子都濕透了。
我們排好隊，一步一步地往前走，走到一半，我抱怨：“好累啊!手都凍僵了!”媽媽微笑地拍拍我的肩，“大家不都是這樣嗎?你看，他們也沒有喊累?！眿寢寣ξ抑v。我抬頭望去，真的!大家個個面紅耳赤，但都沒有喊累，我只好繼續(xù)往前走。
當我跨上布達拉宮時，眺望遠方，一座金碧輝煌的大昭寺，還有一座座高樓大廈，盡收眼底，真是壯觀!但是，媽媽頭暈腦脹，身體不舒服，看來最后一段路得她扶我上去了。
進了白宮門廊，四處都是壁畫，這些壁畫的一點一滴，畫家都畫得栩栩如生，真漂亮!再往前走就是五世--喇嘛的手掌印，據(jù)說，他的手掌里有一朵蓮花呢!繼續(xù)走，十三世--喇嘛的靈塔殿就在前方，它的高度是12.97米，用優(yōu)質(zhì)的黃金打磨而成，可謂世間珠玉寶石蕓萃。
我們參觀完，便去吃飯了，我回頭仰望布達拉宮，在金色的陽光下，它顯得更加壯麗巍峨。
布達拉宮游玩心得篇六
各位旅客，大家好!我很高興能夠成為你們的導游，我姓蘇，叫蘇瑞林，大家叫我蘇導游吧。希望我的服務能給你們帶來方便，帶來快樂。現(xiàn)在我們在布達拉山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達宮。布達拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領略到布達拉宮的風貌了。
登上山的游客就可以看到布達拉宮了。它是不是很壯觀呢?它高大雄偉，金碧輝煌，在陽光照射下還能閃閃發(fā)光，當然很壯觀了。大家可以走近看看。
這四周有紫紅色的柱子，上面雕刻的金色飛龍栩栩如生。五世達-賴靈塔的塔殿，位于紅宮西側(cè)，有5層樓高，兩旁陪襯著銀質(zhì)佛塔。靈塔用金皮包裹，球?qū)氳偳?。僅包金塔，就耗費黃金11萬余兩。整座金塔極其輝煌壯麗，稱為“世界一飾”。塔高14余米，朱玉寶石遍綴塔身，十分華美，靈塔的前面，保存有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔，是十分珍貴的工藝品。這說明西-藏人民的智慧是無窮無盡的。
大家來到后山，后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂，林中一潭碧波，清澈見底。潭中有島，建有龍王宮。這里是布達拉宮的后山花園。
這次旅途結(jié)束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風景吧。
大家好，我姓肖，以后你們就叫我肖導吧。今天我將全程陪同大家參觀“布達拉宮”。抓緊時間，快跟我一起出發(fā)吧。
你們眼前的這座雄偉的建筑就是“布達拉宮”，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務于一體的綜合性建筑。它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。優(yōu)美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和-諧融合，使布達拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐采。
布達拉宮規(guī)模宏大，氣勢雄偉，建筑坐北朝南共七層，紅宮位于布達拉宮的右部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里供奉歷代達-賴-喇-嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。今天，布達拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世界所公認的藏民族象征。
布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑的偉大成就。
這次旅途結(jié)束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風景吧。
布達拉宮游玩心得篇七
去年暑假，我同爸爸、媽媽一起去西藏旅游。我們由成都乘飛機到拉薩。一路上，飛機穿過云層，飛過高山，最后降落在拉薩的貢嘎機場。走出機艙，映入眼簾的是一幅雄渾壯美的畫卷：像水洗過了一樣的藍天，碧綠的草地、棕色的耗牛……深深地吸一口氣，空氣是那樣清新。然而，剛一走下舷梯，我的美好心情就遭遇了挫折。在海拔3600米的高原，我暈頭轉(zhuǎn)向，有了高原反應。這將是我經(jīng)受的第一個考驗。
汽車從機場出發(fā)，沿著雅魯藏布江向拉薩市內(nèi)駛?cè)?，一路上，高原的風光從我眼前掠過，那山、那水、那馬路兩旁種的青稞都令我贊嘆!導游告訴我們怎樣防止高原反應：“多喝水，小聲說話，慢慢走路，張開大嘴深呼吸?！钡搅宋覀冏〉募閷汃R賓館，我的高原反應就更厲害了，頭疼得像炸開一樣，走起路來頭重腳輕的，像踩在棉花上。我難受得不想吃飯，睡不著覺……同來的許多大人也一樣，有的還吸了氧。媽媽告訴我要堅持，就這樣，我終于克服了高原反應。
第二天一早，我忍著頭痛跟爸爸、媽媽去大昭寺，大昭寺位于拉薩市中心八角街，藏語稱“覺康”，意思是釋迦牟尼佛寺，傳說是山羊運土填湖修建的。大昭寺坐東面西，殿高4層，上覆金頂，有20多個殿堂，整座建筑具有唐代風格。大昭寺前面有個廣場，廣場的中央矗立著一座高大的白塔，白塔上香煙繚繞。寺廟門前跪著許多信教的藏民，他們有的趴著磕長頭，有的跪在地上雙手合十放在胸前，誦念著經(jīng)文。進入大昭寺，里面有許多藏民排著長隊，每個人手里都舉著酥油燈，為佛像的長明燈添油。殿內(nèi)燈火輝煌，照耀著墻壁上色彩鮮艷的藏族民畫，整個寺廟充滿著神秘的色彩。大昭寺門前的八角街，是一個專賣藏族工藝品的地方，街道的兩旁擺滿了各式各樣的新鮮玩藝：有耗牛角、有藏香、有五光十色的項鏈，有鑲嵌著寶石的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，還有潔白的哈達……非常吸引人，我們買了一些回去做紀念。
返回的路上，每當汽車從路邊駛過，熱情的藏民便停下手里的活，朝你招手、微笑。他們對遠方來的客人總是那么友好。
臨走那一天晚上，導游安排我們吃一次真正的藏餐并觀看藏族舞蹈。我們來到一家叫“瘋牛”的藏餐館，一進入口處，兩只巨大的耗牛頭骨，裝飾在大門上。進到里面，四周掛滿了色彩鮮艷的藏族掛毯，今晚，在遠離京城的雪域高原，我們品嘗了真正的藏餐，味道鮮美、風格獨特。不一會兒，表演開始了，戴著鬼臉的演員，伴隨著強勁的鼓樂起舞，還有身穿藏族服裝的姑娘們唱歌。最精彩的登場了，兩只黑色的牦牛竄到臺上，隨著急促的鼓聲邊舞邊跳，突然，那兩只牦牛跳到臺下，人們發(fā)出一聲尖叫，嚇得我們小孩都不敢睜開眼。原來，牦牛是四名藏族小伙子扮演的。
汽車載著我們向機場飛駛，就要告別拉薩了，我是那么依依不舍，西藏的美麗風光將會永遠留在我記憶中。
布達拉宮游玩心得篇八
布達拉宮是世界著名遺產(chǎn)名錄。到西藏的游客幾乎都是向往布達拉宮而來。
星期天，我們一家人也加入了游覽的人群。去年，布達拉宮的`票價炒到800元一張，現(xiàn)在票價按正常出售，大人100元，小孩80元。可是安檢可嚴了啦，連化妝品也不能帶，這就是“3.14”帶來的麻煩。
我們站在布達拉宮腳下，抬頭仰望，巍峨的布達拉宮矗立在紅山上，似乎一個壯麗的皇宮。布達拉宮兩邊是白宮，中間是紅宮。
到了紅宮我們向四周一看整個拉薩市盡收眼底，四面八方全是重重疊疊的小山，向拉薩市走來。這個城市可真不小啊。進入紅宮，聽導游說：“布達拉宮始建于公元七世紀松贊干布時期。因戰(zhàn)火紛飛，布達拉宮被燒了幾次。十七世紀五世--喇嘛時期重建后，成為歷代--喇嘛的住息地和政教和一的中心?！?/p>
我們先參觀--喇嘛的寢宮，每世--喇嘛寢宮都不一樣，床上有他們穿的衣服，桌上有他們的經(jīng)書。
隨著蠕動的人群，來到長廊，長廊的墻上有壁畫，畫有佛、人、山等等……栩栩如生。
然后，來到佛殿，這些佛像真是壯麗無比、千姿百態(tài)、神采各異，中間有個像金字塔的雕像，金光閃閃、燦爛輝煌，導游介紹：“這佛像用了三噸多的黃金，還有許多名貴的珍珠、寶石?！北娙寺犃速潎@不已，也令我大吃一驚。我想：過去西藏很窮，哪來這么多黃金白銀，珍珠寶貝啊。正在這時，我爺爺問導游：“哪來這么多金費啊?”導游說：“都是清朝政府贈的?！?/p>
我們還看了護法殿和經(jīng)書殿……我們在經(jīng)書殿看見一塊金扁上，用藏、漢、蒙、滿文寫著：當今皇上萬歲萬歲萬萬歲。也就是贊揚清朝的皇帝。
布達拉宮游玩心得篇九
20__年8月18日早上，我.爸爸和三個叔叔跟一個姐姐大約坐了一天的車，從平度來到了承德市。大家都知道承德以避暑山莊而聞名，去承德當然要去看看避暑山莊。
來到避暑山莊門前導游阿姨跟我們說：“避暑山莊面積是承德市的3/2。還有大家看到?jīng)]有避暑山莊上面的避字多加了一道橫。”我問:“為什么?”導游阿姨說：“這是因為當年，乾隆皇帝原意不是來避暑的，而是避一種疾病——“天花”，他怕老百姓說閑話，因此把避字多加了一橫?！?/p>
進入到了莊內(nèi)避暑山莊是一個皇家行宮，是皇帝用來避暑、練兵和打獵的地方，它共分四大部分:分別是山區(qū)、平原區(qū)、宮殿區(qū)、湖區(qū)。
山區(qū)也就是從前皇帝打獵的地方，我們是坐環(huán)山車上去的。來到了二馬道，我們在上面向下俯視看到了承德市的小布達拉宮這可不是西藏的布達拉宮，而是按早西藏的布達拉宮5：1的比例建造的'。接著我們又坐車往上到了“冷宮”(那涼快那呆著去的冷宮)。
湖區(qū)這里的湖是世界上最短的湖——熱河，這條河一年四季不結(jié)冰所以被稱為熱河。以前清朝的的時候熱河省就是因為有這條河。
到平原區(qū)，里面是大草原一望無際我們只在外圍停留了一段時間就走了。
最后一個是宮殿區(qū)，宮殿區(qū)位于避暑山莊的南端，是清朝皇帝處理朝政、舉行慶典和居住的地方。包括“正宮”、“松鶴齋”、“萬壑松風”和“東宮”四組建筑。正宮是宮殿區(qū)的主體建筑,包括9進院落,分為“前朝”、“后寢”兩部分。主殿叫“澹泊敬誠”,是用珍貴的楠木建成,因此也叫楠木殿。這是清朝皇帝治理朝政的地方,各種隆重的大典也都在這里舉行。
晚上我們住在了一個三星賓館里，我感覺避暑山莊里一點也不涼快因該改名叫中暑山莊。
布達拉宮游玩心得篇十
近日，我有幸參觀了位于西藏拉薩市的小布達拉宮。這座古老而莊嚴的建筑給我留下了深刻的印象。盡管只有短暫的時間，但我從小布達拉宮中感受到了它的神秘和莊重。在這篇文章中，我將分享我對小布達拉宮的心得體會。
第一段：宏偉中的靜謐。
小布達拉宮坐落在拉薩市西北的紅山上，是藏傳佛教格魯派的重要宗教和政治中心。一走近小布達拉宮，首先映入眼簾的是它的壯觀和宏偉。高聳的白墻，錯落有致的雕花，仿佛訴說著歷史的滄桑和莊嚴。但是，走進小布達拉宮后卻是極度的安靜和寧謐。仿佛這里生活著一個不為人知的世界，寶塔裊裊細看時震懾了我的心靈。我不禁陶醉其中，對這座古老宮殿更加向往。
第二段：豐富的文化內(nèi)涵。
小布達拉宮是藏傳佛教史上最高學府之一。在它的壁畫中，我看到了許多令人矚目的畫面。這些壁畫既精美絕倫，又富有藏族民間藝術(shù)的特色。無論是佛教故事的描繪，還是人物形象的刻畫，都給人以強烈的藝術(shù)享受。徜徉在小布達拉宮的文化河流中，我仿佛穿越了時空，置身于悠遠的歷史之中。這座宮殿向我展示了豐富的藏族文化內(nèi)涵，加深了我對藏傳佛教和藏族藝術(shù)的理解。
第三段：寺廟的宗教意義。
小布達拉宮是藏傳佛教中格魯派的總寺廟。格魯派是藏傳佛教中最早興起的一個教派，對于藏族人民的信仰起到了巨大的推動作用。走進小布達拉宮，我見到了許多虔誠地跪拜在佛像前的信徒。他們虔誠的面容和合掌的手勢讓我感受到了宗教的力量。在小布達拉宮中我也親眼目睹了一場法會，無數(shù)的信眾緊閉雙目，安靜禱告，追求心靈的洗滌和超脫。我深深被這種宗教信仰所感動，親眼見證了佛教的力量和深遠影響。
第四段：宮殿背后的歷史故事。
小布達拉宮作為拉薩市的標志性建筑，背后有著悠久的歷史。在參觀過程中，我了解到了許多關(guān)于小布達拉宮的故事。在過去的幾百年里，它不僅是達賴喇嘛的居所，也曾是重要的政治決策中心。在文化大革命期間，小布達拉宮遭到了嚴重破壞，但幸運的是，它后來得到了修復和保護。追溯小布達拉宮的歷史，我更加體會到了這座宮殿所承載的文化和歷史的厚重。
第五段：獨特的旅游體驗。
小布達拉宮也是拉薩市的重要旅游景點之一。作為游客，我可以在這里近距離地感受到藏族的文化和風情。在清晨，我和其他游客一起登上小布達拉宮的頂峰，俯瞰整個拉薩市的壯麗景色。而在寺廟中，我與信仰著跪拜虔誠的信眾一起沉浸在宗教的氛圍中。這種旅游體驗不僅讓我寓教于樂，更讓我對西藏和藏族文化產(chǎn)生了更濃厚的興趣。
總之，參觀小布達拉宮是一次難以忘懷的經(jīng)歷。我從這座宮殿中感受到了它的壯麗和莊嚴，了解到了藏族文化的豐富內(nèi)涵。同時，它也讓我深入了解了佛教的力量和歷史的淵源。我相信，這次與小布達拉宮的邂逅將在我的心中留下永恒的記憶。
布達拉宮游玩心得篇十一
這個暑假，我媽終于抽出時間，帶我去了青島。
我們的第一站是棧橋，它是青島的象征。它長長的身體線條變成了一座亭子，仿佛來到了海的中央。這是慧蘭館，里面有可愛的六角恐龍和百年老海龜。參觀完這里，我們興奮起來，坐摩托艇去了小青島。島的形狀像一把古琴，也被稱為“琴島”。頂部有一座白色燈塔。從遠處看，樹木和白色的塔很美。沿著小青島走，是海軍博物館，里面陳列著各種飛機、導彈、火炮等等，很多都是國家領導人拍的，讓我大開眼界。
第二天，我們坐纜車去太平山。剛開始的時候，我害怕自己會摔倒，但是慢慢的，我的恐懼消失了，隨之而來的是興奮。坐在纜車上，我可以看到美麗的風景，高樓大廈和古老的城市，這讓我陶醉。在山頂上，有一個獨特的德國酒窖，里面裝滿了釀酒工具和器皿，給了我很多洞察力。下了太平山，我們粗略地看了一眼八大關(guān)，那里有樹有花，但我失去了理智，迫不及待地奔向海灘。我們在這里的沙灘上游泳和玩耍，我們非常開心。我還在教練的陪同下開著摩托艇。我們開得很快，這很令人興奮。我媽說我回家一定是個“小非洲”。
然后我們?nèi)チ藠W林匹克帆船中心，那里舉行了2008年奧運會的帆船比賽。這里停著各種各樣的船。我們還乘帆船出海了。一些人在沿海玩小帆船。一望無際的大海在陽光下閃閃發(fā)光。真的很漂亮！
第三天我們?nèi)チ藰O地海洋世界，那里的動物比杭州多很多，比如笨北極熊，可愛的企鵝，漂亮的白鯨。我們還看了一場聰明的海豚表演，真的很開心。當我們走出這里時，我們還看到了一個海灘，在那里我們捕捉到了許多小魚、螃蟹和不知名的貝殼動物，有點像小鮑魚。
我們還去了著名的魯迅公園和中山公園，那里的公園都沿著海岸，風景特別美。
最后一站，我們來到了天主教堂，走進去，我們的聲音不自覺的就低了下來。沒有很大的噪音，有一種莊嚴的感覺。那里布滿了壁畫和彩繪窗戶。真的很美。
時光總是在樂趣中飛逝，青島之旅結(jié)束了。這是一次難忘的旅行。青島是一個美麗干凈的城市。很喜歡，有一種揮之不去的感覺?？上н@次沒有一直去青島。希望下次能再去！
布達拉宮游玩心得篇十二
哪里有烈日，哪里就有熱情的老鄉(xiāng)，哪里就有綠色的草原，哪里就有一望無際的戈壁沙漠，哪里就有中國最大的風力發(fā)電站.全家來到了向往已久的新疆。如歌所唱，“新疆是個好地方，青山綠水美.可惜到不了新疆?！?/p>
在被稱為雅蘭地貌的“鬼城”里，被風吹日曬了幾千年的沙丘，變成了壯麗的藝術(shù)品，在陽光下熠熠生輝?？?，有一只孔雀張開它美麗的尾巴，欣賞著它美麗的姿態(tài)，卻沒有發(fā)現(xiàn)一只老鷹在盯著它……它們是如此的強壯和逼真，吸引了無數(shù)中外游客。他們贊不絕口，甚至說：“中國的新疆好醒目！”
在著名的葡萄溝里，摘下手邊的一顆葡萄，“嗯，甜，涼，好吃！”外國游客豎起大拇指。你喜歡葡萄干嗎？即使不喜歡，也要吃葡萄溝里的葡萄干，確定自己還想吃。為了讓大家都能吃到美味的葡萄和葡萄干，這里的葡萄藤一根接一根，樹枝纏繞在葡萄架上，為游客支撐起一條綠色的自然走廊。樹上的葉子又綠又茂盛。在“鬼城”里，依舊是烈日當空，仿佛也被感染了，溫和多了。如果你在長廊下休息乘涼，喝老鄉(xiāng)們做的果肉酸奶，就像踩在云上，很舒服很愜意。
你相信嗎？去賽里木湖的路上，烈日當空，道路兩旁的山終年積雪。太神奇了！美麗的賽里木湖，碧藍的湖底，亮白的云朵，四周是五顏六色的石頭，綿羊，小樹，讓我的心一直靠近她。
伊犁草原更是美不勝收，草叢茂密，像是地上的一條綠色大毯子。在草原上，騎著馬飛奔的'年輕人不時唱著歌，喊著幾句；牛羊也悠閑地走著“貓步”，看起來真可愛；蒲公英在風的驅(qū)使下，漫天飛舞，嬉戲地奔向游客的臉龐和身體。這不就是活生生的畫面嗎！
中國資源豐富，土地遼闊。新疆只是其中一個城市。只有你能親身體驗美麗的伊犁草原，品嘗葡萄溝里香甜的瓜果，去陌生的“鬼城”尋找神秘，感受少數(shù)民族的風情。你不得不佩服新疆是個好地方，中國是個好地方。
布達拉宮游玩心得篇十三
布達拉宮作為位于西藏拉薩市中心的一座宏偉建筑，不僅是世界上最大的藏傳佛教寺廟，也是被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)的重要文化遺址。我有幸參觀了這座寺廟，在這個過程中收獲了許多寶貴的體會。在這篇文章中，我將分享自己對布達拉宮的觀感和體驗，以及對世界遺產(chǎn)保護的理解和思考。
首先，當我踏入布達拉宮遼闊的廣場時，我對其壯觀的氣勢感到震撼。這座寺廟坐落在海拔3650米的高原上，建筑巍峨而壯麗，將藏傳佛教獨特的文化風貌展現(xiàn)得淋漓盡致。在陽光的照射下，金頂?shù)奈蓍荛W爍著耀眼的光芒，給人一種莊嚴肅穆的感覺。不僅如此，我注意到布達拉宮的每個細節(jié)都經(jīng)過精心設計和雕刻，從建筑結(jié)構(gòu)到飾物圖案，無不散發(fā)著一種古老而神秘的氣息。這讓我對藏傳佛教信仰和文化產(chǎn)生了更深的興趣。
進入布達拉宮內(nèi)部，我感受到了它的寧靜和莊嚴。寺廟的內(nèi)部空間錯落有致，庭院和殿堂相互交錯。盡管每個房間、大廳都十分龐大，但門窗間的納光設計使得整個布達拉宮內(nèi)部充滿了光線，給人一種明亮而溫暖的感覺。在走廊里行走時，我不禁感嘆于當時工匠們的智慧和技藝。寺廟內(nèi)的壁畫、彩塑和佛像無一不代表著西藏文化的珍貴財富，它們不僅是藏傳佛教的信仰象征，更是我國古代藝術(shù)的杰作。我不由得陷入了對這些藝術(shù)品的欣賞中，仿佛沉浸在歷史長河之中。
布達拉宮不僅是一座令人嘆為觀止的建筑，更是對于世界遺產(chǎn)保護重要價值的體現(xiàn)。作為一個世界遺產(chǎn)，布達拉宮承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)信息，是世界人類文明的瑰寶。保護和維護布達拉宮這樣的世界遺產(chǎn)，不僅是對自然環(huán)境和建筑本身的保護，更是對我們傳承和弘揚優(yōu)秀文化的責任。在參觀布達拉宮的過程中，我看到了管理者和工作人員們的辛勤努力，無論是設立警示標語、限制觀眾人數(shù)，還是定期維修和保養(yǎng)，都表明他們對于遺產(chǎn)保護的重視和努力。這讓我深刻認識到文化遺產(chǎn)的珍貴性和保護的重要性。
最后，參觀布達拉宮也讓我對藏傳佛教有了更深入的了解。佛教在西藏的傳播和發(fā)展對于這片土地的文化、宗教和社會都產(chǎn)生了深遠的影響。而布達拉宮作為藏傳佛教的中心和象征，不僅承載著無數(shù)西藏人民的信仰和心靈寄托，也成為全球信徒心向往之的圣地。通過參觀，我對佛教教義和修行方式有了更全面的認知，對佛教對人們的影響和意義有了更深入的思考。
總而言之，布達拉宮世界遺產(chǎn)的參觀給我留下了深刻的印象。它的壯麗和莊嚴讓我感到肅穆和敬畏，其中蘊含的文化和歷史信息讓我對世界遺產(chǎn)保護有了更深入的理解。布達拉宮也讓我對佛教有了更深層次的認知和思考。我希望，通過對這樣的寶貴遺產(chǎn)的保護和傳承，我們能夠保留和傳遞給后代更多的文化瑰寶和精神財富。
布達拉宮游玩心得篇十四
布達拉宮是西藏的一座古老建筑，也是世界上最大的宮殿式建筑，具有深厚的文化底蘊和歷史意義。在布達拉宮的大量藝術(shù)品中，繪畫作品是其中的一大亮點。在我的西藏之旅中，我深深地感受到了布達拉宮繪畫的獨特魅力和深刻內(nèi)涵，讓我有了不一樣的心得體會。此文將重點闡述我在布達拉宮繪畫中所得到的心得體會。
首先，我們必須了解布達拉宮繪畫的歷史與文化由來。在藏傳佛教文化中，繪畫是一種重要的宗教表現(xiàn)方式，作為佛教生活和信仰的一部分，蘊涵了豐富的宗教意義和文化內(nèi)涵。布達拉宮繪畫代表了中國藏區(qū)繪畫藝術(shù)的代表，是世界文化藝術(shù)寶庫中不可或缺的一部分，也是世界文化遺產(chǎn)的凸顯。無論是繪畫造型還是線色運用，都在不斷地發(fā)展和推廣，呈現(xiàn)出獨特的西藏建筑風格和藝術(shù)表現(xiàn)形式。
布達拉宮繪畫的宗教意義和象征含義非常豐富多彩，涵蓋了佛教內(nèi)在的教義、哲學和美學思想等。佛教繪畫在傳播上發(fā)揮了重要作用，作為佛教文化的一面鏡子，以其豐富的圖像形式和象征意義來表達教義，激發(fā)參與者的宗教情感。布達拉宮的繪畫體現(xiàn)了佛教內(nèi)涵所代表的吉祥、福祉和永恒，更加深人們對佛教文化的理解和認識。
從人物、建筑、山水、小品等方面著手，探究布達拉宮繪畫的精妙繪制和精彩展示是必要的。布達拉宮繪畫無論是在色彩、線條還是造型上都表現(xiàn)得極為精美細致，具有很高的技法和藝術(shù)性，豐富了人們的審美體驗和文化內(nèi)涵。繪畫作品的展示非常講究和有序，從整體上呈現(xiàn)出一種深刻的哲學思考和宗教情感。
在布達拉宮繪畫的厚重文化和精致藝術(shù)中，我深深感受到一種神秘而真實的世界觀和生命哲學，更加深入理解了佛教文化背后的深層次含義和智者智慧的晶瑩之谷。獲得了對于佛教文化的更深層次體認和美學享受，引發(fā)了我深入思考生命和人性的問題。
第五段：結(jié)語和展望。
布達拉宮的繪畫藝術(shù)無疑是中國傳統(tǒng)文化和佛教文化的重要組成部分，給我們帶來了深刻而美好的體驗和啟示。在未來的日子里，我們也可以借助美學知識和文化學習渠道，深入挖掘和體驗多元化的文化藝術(shù)之美，讓人們更好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。而布達拉宮繪畫的深刻內(nèi)涵和藝術(shù)魅力也將在世界文化藝術(shù)史中留下濃墨重彩的一筆。
布達拉宮游玩心得篇十五
布達拉宮，位于中國西藏自治區(qū)拉薩市，是世界上最高的古代宮殿，也是藏族文化的象征之一。它曾是中國歷史上最重要的政治和宗教中心，至今仍是當?shù)鼐用窈腿蛴慰蛡兦巴谋剡x景點之一。布達拉宮的壁畫是其重要的藝術(shù)遺產(chǎn)之一，大量的壁畫在歷史中受到了保護和保存，展現(xiàn)著不同的藝術(shù)風格和文化內(nèi)涵。
布達拉宮的壁畫和繪畫是佛教文化和巴厘文化的絕對代表之一。圖畫描繪了許多有著神秘色彩和令人印象深刻的場景、人物和動物。它們是用鮮艷的顏料和精細的技法創(chuàng)作的，代表了傳統(tǒng)的藏族繪畫藝術(shù)和神秘主義氛圍。
第三段：對布達拉宮壁畫的繪畫技法和特色探究。
布達拉宮壁畫的特點是它們的鮮明而鮮艷的調(diào)色板，以及其藝術(shù)形式的感性和審美的平衡性。繪畫藝術(shù)的施工方法和技巧被傳承了上千年，使用的是天然顏料和傳統(tǒng)畫筆。壁畫的整體色調(diào)以及每個獨特的場景構(gòu)成都精細而完美，可以看到畫家的巧妙和謹慎的勾勒技巧。此外，畫眉和眼睛的細節(jié)，以及人物和動物的手勢和表情有時有點夸張和夸張，但是它們向觀眾傳達了一種深遠而真誠的情感和智慧的深度。
布達拉宮的壁畫是藏族文化的象征之一，代表著同時代人類的的美學和歷史的思考。藏族繪畫藝術(shù)反映了多種不同的主題，如佛教故事，人類福祉和龍神象征等，它們構(gòu)成了藏族文化的一部分，并在全球范圍內(nèi)參與了人類的文化交流。
第五段：結(jié)論。
在研究了布達拉宮壁畫之后，我深深地感受到這些古老的藝術(shù)品對于我們來說是多么寶貴。它們不僅是歷史的見證和對傳統(tǒng)藝術(shù)的追求，同時也代表了文化的差異和人類幸福的藝術(shù)表達。布達拉宮壁畫的保存和傳承不僅僅是對藏族文化的重要保護行動，更是通往修身養(yǎng)性和審美體驗的一種重要方式。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/17414279.html】
