總結(jié)是一個歸檔的過程，它讓我們清楚地看到自己的努力和成果。確保總結(jié)的內(nèi)容準(zhǔn)確、客觀、具體，并且具備可操作性。如果你正在寫總結(jié)，可以參考以下范文，找到適合自己的寫作思路和表達方式。
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇一
社會主義五百年，是一個足以引起人們深思的數(shù)字。在這五個世紀(jì)的歷程中，社會主義從最初的概念到今天的發(fā)展，無疑是世界歷史上最具有影響和代表性的運動之一。社會主義理念的重要性在于它以人民為中心，普遍關(guān)心人民的生活與利益，注重社會公平和正義。在這樣一個大背景下，我們將深入探討社會主義五百年的心得體會。
建立社會主義早期經(jīng)歷了各種困難與曲折，不同國家在建立社會主義的歷程中也經(jīng)歷了無數(shù)的考驗與磨難。追求社會主義是一個困難而復(fù)雜的過程，但最終的結(jié)果是值得的。我們需要記住這些艱苦的歷程，并從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。我們需要認(rèn)識到，經(jīng)濟、政治等方面的挑戰(zhàn)是不可能避免的。我們需要學(xué)習(xí)建立社會主義的歷程，從而為未來的發(fā)展提供指導(dǎo)。
第三段：社會主義理想的優(yōu)勢與對現(xiàn)實的啟示。
社會主義理想，是對人類追求美好生活的一種理念，它注重公共利益，強調(diào)人民的自主管理與自由決策。這種理念可以鼓舞人們面對困難，轉(zhuǎn)變消極的態(tài)度。它可以為實現(xiàn)社會和諧、公共管理、法治社會、環(huán)境保護、以及其他諸多的方面提供積極的思考。我們需要在推進社會主義的過程中，更全面、更深刻地領(lǐng)悟社會主義理想，以此為根基，共同推進實現(xiàn)建設(shè)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化。
社會主義的發(fā)展，對全人類進步有著巨大的影響。社會主義是對過度貪婪的人性的抵抗，它使得人們能夠追求更高的生活質(zhì)量，成為更全面、更富有活力和幸福感的社會。在社會主義的發(fā)展過程中，也出現(xiàn)了種種挑戰(zhàn)和難點，其中最為關(guān)鍵的一點是如何在建立公共體系和公共領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展。因此，必須對此做出必要的嘗試和探索，以更好地促進社會主義發(fā)展。
第五段：社會主義未來的展望與展開新征程。
隨著時代的不斷發(fā)展，社會主義也必須積極面對前方的挑戰(zhàn)和問題。今天的社會主義主要在應(yīng)對環(huán)境問題和經(jīng)濟問題兩方面進行積極思考和研究，而在未來社會主義的發(fā)展中，需要更全面、更深入地探索人類未來的發(fā)展之路。社會主義五百年的歷程，告訴我們應(yīng)立足眼前，堅定信心，走向未來。我們需要共同努力，不斷深化改革開放，推進中國特色社會主義事業(yè)，為全人類自由、平等、公正、和諧、富強的美好未來做出更大的貢獻。
在此，我希望大家都能積極參與到社會主義的發(fā)展中來，抱著堅定的信心、積極向前的態(tài)度，展開新的征程，在改革開放的進程中邁出實現(xiàn)富國強民的新步伐！
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇二
今天黨支部給每位黨員干部發(fā)了一本名為《世界社會主義五百年（黨員干部讀本）》的書，我隨手翻了一下，后來被書中章節(jié)所吸引，利用幾天的的業(yè)余時間，我認(rèn)真閱讀了該書。歷史一經(jīng)發(fā)生便凝固在它固定的時間線和空間點上，任憑風(fēng)起云涌、滄海桑田、思潮變遷，不會再有變化了。
以史為鏡，可知興替，歷史需要解讀。以下便是本人對的《世界社會主義五百年》讀后感：
第一、充分感受《五百年》的重要思想性。
《世界社會主義五百年》的可讀性很強、該書史論結(jié)合、文風(fēng)通俗，從世界社會主義思想的源頭空想社會主義開始講起，共分六個階段，概要敘述了世界社會主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程，深刻闡明了我們黨帶領(lǐng)全國各族人民艱苦奮斗、頑強拼搏，在艱辛的探索和實踐中，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。最大的感受不在于千回百轉(zhuǎn)、絕境逢生的曲折情節(jié)，也不在于蕩氣回腸、扼腕長嘆的滄桑感慨，而在于追隨歷史步伐的過程中，進一步加深了對共產(chǎn)黨人時代精神的領(lǐng)悟。該書展示的是一幅中國共產(chǎn)黨為民族獨立、人民解放、國家富強而艱苦奮斗的立體式畫卷。
第二、關(guān)于對空想社會主義的理解。
《世界社會主義五百年》從空想社會主義開始談起?？障肷鐣髁x是科學(xué)社會主義的直接思想來源；唯物史觀和剩余價值學(xué)說兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會主義從空想變成了科學(xué)；資本主義基本矛盾的發(fā)展，導(dǎo)致社會主義的必然出現(xiàn)。社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，與哲學(xué)上的變革有著直接聯(lián)系，沒有唯物史觀和剩余價值學(xué)說的創(chuàng)立，就不可能創(chuàng)立科學(xué)社會主義?？茖W(xué)社會主義是“無產(chǎn)階級運動的理論表現(xiàn)”，它的任務(wù)就是考察“解放世界”這一偉大事業(yè)的歷史條件和性質(zhì)，從而使無產(chǎn)階級認(rèn)識到自己的行動的條件和性質(zhì)。因為“完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產(chǎn)階級的歷史使命?！笨茖W(xué)社會主義是一種內(nèi)容深刻豐富、邏輯嚴(yán)密和在實踐中不斷地與時俱進的科學(xué)真理。書中還寫世界社會主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程。我堅信社會主義將在歷史的長河中破浪前行，最終戰(zhàn)勝資本主義。
第三、充分感受黨的心系群眾、艱苦奮斗、頑強拼搏的光榮歷史。
《世界社會主義五百年》中寫到中國共產(chǎn)黨的歷史，黨的歷史，是我們偉大的祖國告別屈辱落后的歲月、迎著民族復(fù)興的.曙光奮勇前行歷史；是中國人民掌握自己的命運、昂首闊步地邁向現(xiàn)代化夢想的歷史；我們黨積極應(yīng)對各種艱難險阻、不斷開創(chuàng)各項事業(yè)發(fā)展新局面。感悟歷史，歷史是一面映照現(xiàn)實的鏡子，也是一本飽含哲理的教科書；勇于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐出真知。歷史的目光正注視著我們，時代的重任在召喚著我們，讓我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅定信念，艱苦奮斗，“從群眾中來，到群眾中去”，積極投身實踐大潮，抒寫屬于這個時代的一個個傳奇！
總之，通過對《世界社會主義五百年》的深入閱讀與理解，我作為一名黨員我將進一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記系列講話重要精神，努力學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，進一步增強中國特色社會主義道路的自信心與決心，時刻牢記自己的歷史使命，在各個方面都嚴(yán)格要求自己，不斷從思想認(rèn)識上提高自己，從工作實踐中完善自己，使自己成為一名合格的共產(chǎn)黨接班人。
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇三
掀起學(xué)習(xí)《世界社會主義五百年》的高潮正逢其時2月10日，中宣部中組部發(fā)出通知，要求認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《世界社會主義五百年(黨員干部讀本)》(以下簡稱《五百年》)。筆者認(rèn)為，在黨的第二批群眾路線教育實踐活動深入開展、全國進入全面深化改革的，掀起學(xué)習(xí)《世界社會主義五百年》的高潮正逢其時。
踐行群眾路線需要加強對黨史的學(xué)習(xí)。“一切從群眾中來，一切到群眾中去，一切依靠群眾，一切為了群眾”，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是有社會主義的性質(zhì)所決定。黨的群眾路線是在長期的奮斗歷程中逐步形成的。不學(xué)黨史和世界社會主義歷史，就不能深刻理解群眾路線的形成過程、豐富內(nèi)涵和重要意義，就難以做到撲下身子為人民群眾服務(wù)?！段灏倌辍凡粌H闡述了空想社會主義、科學(xué)社會主義、列寧時期等階段的發(fā)展史，而且重點闡述了我黨成立90多年來的歷史，為深刻認(rèn)識我黨的群眾路線提供的良好平臺。學(xué)好《五百年》對于黨員熟知黨史、主動踐行群眾路線具有積極的推動作用。
全面深化改革需要加強對五百年的學(xué)習(xí)。改革開放三十多年來，西方?jīng)]落腐朽的.思想不斷傳入，社會價值觀日益多元化，媚外思想抬頭，各類思想充斥網(wǎng)絡(luò)、報紙等各類媒體，()給意識形態(tài)工作帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也使少數(shù)黨員干部的理論自信、制度信心、道路自信明顯銳減。新時期，全面深化改革更需要保持政治定力和道路自覺。學(xué)習(xí)《五百年》，有助于黨員明白，社會主義道路是歷史的必然會選擇，社會主義制度是五百年來國內(nèi)外無數(shù)先哲和馬克思主義者反復(fù)摸索實踐的歷史結(jié)晶，從而在全面深化改革中增強道路自覺、制度自覺，確保改革不偏離正確的政治方向。
“歷史好比一艘船，裝載著現(xiàn)代人的記憶駛往未來”;“史乃“述往以為來者師也，經(jīng)世之大略”······這些名言告訴我們，學(xué)社會主義五百年發(fā)展史，既可以讓我們增強對歷史的了解，也可以增強對未來的責(zé)任。黨的第二批群眾路線教育實踐活動、全面深化改革亟需我們通過了解歷史來增強政治自信，發(fā)展維護好人民的利益，學(xué)習(xí)五百年正當(dāng)其時!
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇四
平臺資源與社會資源相嫁接是成功的關(guān)鍵。《正道滄?！酚芍袊伯a(chǎn)黨北京市委宣傳部、中國共產(chǎn)黨北京市委講師團、北京電視臺聯(lián)合首都社科理論界權(quán)威專家學(xué)者共同參與創(chuàng)作，吸納了全國近百位理論界的專家學(xué)者，在片中為觀眾解疑釋惑。該片由專家學(xué)者寫理論、編輯記者寫故事，僅僅用了三個多月時間就將一部跨度5，展示了社會主義從空想到科學(xué)，從一國實踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的歷史進程的電視系列片搬上了屏幕，與廣大觀眾見了面，這是傳播機構(gòu)的平臺資源與社會資源相嫁接的結(jié)果，是成功的關(guān)鍵。縱觀如今許多成功的省級衛(wèi)視，多是采取了或與國外機構(gòu)合作、或與企業(yè)合作，電視與網(wǎng)站合作、寬頻、移動——三頻融合，互相借力，實現(xiàn)共贏。平臺資源相互嫁接，創(chuàng)作更多更好的令廣大受眾滿意的作品，可以說大有作為。
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇五
段1：
在迎來社會主義五百年的這個特殊日子里，我不禁想起了偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說過的一句話：“我們黨執(zhí)政后一定要始終堅持共產(chǎn)黨人的宗旨，不務(wù)虛名，不圖虛利，不當(dāng)爵位，不謀私利。要時刻謹(jǐn)記革命的宗旨和任務(wù)，時刻警惕資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級思想侵入我們思想意識?！蔽灏倌甑纳鐣髁x歷程中，從無數(shù)的實踐中我們可以發(fā)現(xiàn)，共產(chǎn)黨人的宗旨并不是口號，而是中國的未來方向。
段2：
五百年的社會主義歷程中，中國人民經(jīng)歷了許多艱苦卓絕的斗爭，才換來了今日的繁榮昌盛。不少人可能會有疑問：這么長時間了，社會主義都干了些什么？其實，社會主義充分肯定了生產(chǎn)資料公有制的優(yōu)越性，并且不斷推進生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)了工業(yè)化和現(xiàn)代化。同時，社會主義還讓人民享受了諸多權(quán)利和福利，比如醫(yī)療保障、教育公平等。這些都是社會主義的真正意義所在。
段3：
五百年的社會主義歷程中，中國不斷抵御外來侵略，重新找回了在世界上的主人翁地位?，F(xiàn)在，在國際舞臺上，中國的地位越來越尊重。這是社會主義優(yōu)越性的再次證明。面對國際上的各種挑戰(zhàn)，中華民族萬眾一心，堅持走自己的道路，這是社會主義在中國發(fā)展的必然結(jié)果。
段4：
五百年的社會主義歷程中，不斷有一些人對社會主義和共產(chǎn)黨人的價值觀進行攻擊和污蔑，試圖動搖人們對社會主義的信仰。但是，中國共產(chǎn)黨人始終不屈不撓，與敵人進行了長期的針鋒相對和斗爭。這些斗爭促使中國共產(chǎn)黨人不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高自己的斗爭能力和戰(zhàn)略眼光。這些都是五百年社會主義歷程中最珍貴的財富之一。
段5：
在社會主義五百年這個特殊的日子里，我們應(yīng)該自豪和慶祝。同時，我們應(yīng)該不忘初心，牢記社會主義的正確性和優(yōu)越性，保持我們的信仰和志向。最后，我想用一句話來結(jié)尾：“讓我們一起朝著共產(chǎn)主義明天奮力前行！”
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇六
蘇格拉底說過“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗”，理想就是路線，失去了路線，只好停止前進。作為參政議政部的一員，我義無反顧的選擇：愛崗敬業(yè)，讓理想在民主黨派的事業(yè)中閃閃發(fā)光！把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。搞好每一項內(nèi)勤工作，做好每一次歸檔整理，填好每一張備案記錄。古人說：不積跬步，無以致千里，不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，兢兢業(yè)業(yè)完成民主黨派事業(yè)的未竟之業(yè)！
當(dāng)接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時候，是討價還價能推就推，還是盡職盡責(zé)努力完成不講任何理由？當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝？當(dāng)你自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)？自從學(xué)習(xí)了社會主義核心價值體系之后極大的改變了我的工作思路和工作動力，鼓舞了我的士氣，提高了自身的'能動性，強大的精神動力和智力支持，增強了吸引力和感召力。
接人待物，為官處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內(nèi)因？也許有人會說，人之初，性本惰，能修煉到默默奉獻無怨無悔的境界，古往今來能有幾人？我要說：非也！在我們民主黨派機關(guān)工作中心，就有許多感人的例子，象全國勞模同志，十年如一日在崗位上兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇努力為公司節(jié)約每一分材料費用。又如十佳員工師傅，甘當(dāng)老黃牛在一線上默默奉獻著自己的青春。
學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，使我受益匪淺。使我明白一個人的價值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生進步的動力所在。我的價值觀其實很簡單：兢兢業(yè)業(yè)，用點點滴滴滴超越夢想。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。理想是一個人進步的動力，它孕育著榮譽，力量乃至生命，理想是世間萬物的主宰，它對人生具有不可估量的作用，我們要樹立自己的理想，明確自己的目標(biāo)。
理想是石，敲出星星火花；理想是燈，照亮前行的路；
理想是火，點燃熄滅的燈；理想是路，引你走向黎明；
理想是一股動力，引領(lǐng)我們走向夢想的彼岸；投身到偉大而神圣的住房公積金事業(yè)。
作為一名基層崗位的職工，我要形成學(xué)習(xí)先進、爭當(dāng)先進、提升質(zhì)量、服務(wù)奉獻的精神，立足崗位、勤奮工作，努力辦好讓人民滿意的教育，真正把社會主義核心價值體系落腳到干好本職工作、提升辦事效率上來，以實實在在的工作成效來檢驗學(xué)習(xí)的效果。踐行社會主義核心價值體系，需要我們在工作、生活各方面都要有所體現(xiàn)。要從我做起，從點滴做起，自覺用中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)人生觀和價值觀的改造，提高運用科學(xué)理論解決實際問題的能力。特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)全面領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，不斷增強貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。只有這樣，才能把國家興旺、民族復(fù)興與個人發(fā)展緊緊地聯(lián)系在一起。
莫以善小而不為，莫以惡小而為之，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們?nèi)匀粦?yīng)把這千百年來的古訓(xùn)當(dāng)作指引我們行動的準(zhǔn)繩。因為“小事情”維系著“大榮辱”。作為民主黨派機關(guān)工作人員，小事情上的失信行為，將會帶來大事情上的不和諧，如果任其發(fā)展，就會對理想、道德產(chǎn)生不利的影響，帶來思想上的混亂，甚至人格上的扭曲。這就必然對未來的工作造成不利影響。一個人的品德好壞往往決定他行事結(jié)果的正負(fù)。我們必須對機關(guān)負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，對祖國的未來負(fù)責(zé)，提高自身的修養(yǎng)，兢兢業(yè)業(yè)完成每一件事情。
在當(dāng)代中國，只有走中國特色社會主義道路，積極參與建設(shè)社會主義核心價值體系，才能實現(xiàn)國家的富強和人民的幸福，也只有這條道路才能把我們國家各團體、各階層、各民族團結(jié)和凝聚起來。所以說，社會主義核心價值體系縮涵蓋的內(nèi)容，對于我們來說，無論從政治立場和政治信仰上看，還是從思想道德修養(yǎng)來看，都是必須人身學(xué)習(xí)和努力踐行的。認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力宣傳社會主義核心價值體系是我們每一個工作人員的“必修課”！
我作為一名共產(chǎn)黨員，增強社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)意識，爭創(chuàng)一流業(yè)績，是保持先進性的必備品質(zhì)，是干事創(chuàng)業(yè)的應(yīng)有作風(fēng)。這不僅需要不斷學(xué)習(xí)下去的勇氣，更需要永不懈怠的精神，也是共產(chǎn)黨人勇往直前優(yōu)良傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。我將在今后的工作中努力克服安于現(xiàn)狀、因循守舊、不思進取、無所作為的思想觀念，以改革的精神去戰(zhàn)勝困難，始終保持強烈的進取心，始終走在時代的前列，以實際行動踐行社會主義核心價值體系。
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇七
隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，建設(shè)社會主義新農(nóng)村已成為我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務(wù)，雖新時期的新農(nóng)村標(biāo)準(zhǔn)為“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，但不管如何，安居才能樂業(yè)，俗話講“小康不小康，關(guān)鍵看住房”。特別是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，往往是人多地少，老百姓富裕后，建房需求得不到滿足，就無視《土地管理法》、《城市規(guī)劃法》和《村莊和集鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)管理條例》，擅自在原有房屋加層，在空閑（荒）地、自留地、耕地甚至是基本農(nóng)田上建設(shè)房屋，同時一部分村民為追求經(jīng)濟利益也借機擅自建設(shè)房屋，致使農(nóng)村違法建筑漸成泛濫之勢，嚴(yán)重阻礙了新時期的新農(nóng)村建設(shè)。村民違法建筑對以后村莊規(guī)劃建設(shè)和和諧社會多帶來不可估量的影響。首先，浪費寶貴而有限的土地資源。雖然農(nóng)村土地資源相對豐富，但村民無序無規(guī)劃建設(shè)，會造成村內(nèi)宅基地規(guī)劃無法落實，使規(guī)劃有序的宅基地出現(xiàn)殘缺不全，如一幢規(guī)劃是八間，因村民違法建筑的擅自移位，可能整幢宅基地規(guī)劃得不到完整實施，無形中造成土地浪費。也會出現(xiàn)村內(nèi)宅基地分配不公，人為造成多占土地建房。
其次，道路不暢，村容零亂。違法建筑是村民自行定位施工建設(shè)的，根本無法考慮村莊規(guī)劃和所建房屋與周邊存在房屋的協(xié)調(diào)一致，也不會考慮違法所建房屋的道路進出和村里其他村民的通行，直接影響整個村的道路暢通。村民生產(chǎn)生活過程中產(chǎn)生垃圾、污水不能統(tǒng)一排放和收集，影響村莊環(huán)境衛(wèi)生和村容村貌。
再次，所建房屋質(zhì)量存在隱患。村民在違法建筑施工過程中，受到政府及其有關(guān)部門的阻止，采取加班加點突擊施工，根本不顧建筑工程的施工規(guī)范和質(zhì)量要求，快速建好放，以既成事實，讓政府及相關(guān)部門難以拆除。如果拆除損失太大，村民的一生積蓄可能毀于一旦，讓其繼續(xù)使用，因房屋質(zhì)量存在隱患，給村民以后的居住和使用壽命帶來影響，間接浪費了自己掙來不易的'金錢。
最后，村內(nèi)糾紛不斷，影響和諧社會建設(shè)。中國人特別是中國農(nóng)民對自己房屋是十分看重的，住房是家庭主要財產(chǎn)，如別人阻止他施工或別人施工的違法建筑對他們的房屋有影響，都會導(dǎo)致村民激烈反應(yīng)。如自己違法建筑施工時被執(zhí)法部門停工、拆除，他往往不找自身原因，而是打聽誰向執(zhí)法部門舉報的，如是村里人舉報就會引起打擊報復(fù)；如別人的違法建筑對自己有影響，就會糾集他人“武力”解決，阻止違法建筑施工。在村民違法建筑施工過程經(jīng)常引起治安、甚至刑事案件，給平靜、和諧的村莊帶來不安寧、不團結(jié)。
基于違法建筑在農(nóng)村的不斷涌現(xiàn)，給新農(nóng)村建設(shè)帶來諸多不利影響，防止違法建筑在農(nóng)村的遍地開花，黨中央國務(wù)院《關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》明確提出“加強村莊規(guī)劃和人居環(huán)境治理，加強宅基地規(guī)劃和管理，向農(nóng)民免費提供經(jīng)濟安全適用、節(jié)地節(jié)能節(jié)材的住宅設(shè)計圖樣”，已為遏制違法建筑指明方向。各級政府在具體實施過程中要兩手抓，一手抓服務(wù)，為應(yīng)建村民及時安排宅基地、建好房。各級政府主要是縣級政府的國土資源管理部門和城鄉(xiāng)規(guī)劃部門要有公仆意識、服務(wù)意識，及時滿足村民迫切建房要求。有些地方政府在規(guī)劃為工業(yè)區(qū)、工業(yè)園、大學(xué)城等區(qū)域，為以后建設(shè)時拆遷方便和降低費用，下文件人為凍結(jié)該區(qū)域的村莊規(guī)劃，隨著政府領(lǐng)導(dǎo)的變更，這些區(qū)域的建設(shè)暫擱，村莊規(guī)劃一凍就五年十年，隨著時間推移村民家庭成員增多，住房困難，由于沒有規(guī)劃無法正常報批，迫使其搞違法建筑。現(xiàn)在有國家建設(shè)新農(nóng)村的好政策，政府加大對農(nóng)村村民建房的服務(wù)，違法建筑就會在源頭逐漸減弱，直至消失。
一手抓查處，依法公平公正處理村民違法建筑。各級政府主要是縣級政府，應(yīng)整合國土資源管理部門、城鄉(xiāng)規(guī)劃部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府和新農(nóng)村建設(shè)辦公室等力量，進駐各村全面展開調(diào)查，凡是有違法建筑的村民和處理結(jié)果多在村里張榜公布，讓村民監(jiān)督，讓被處理當(dāng)事人感到法律的公正。查處過程中，要積極調(diào)動村干部的積極性，雖然村民違法建筑不斷出現(xiàn)與村干部管理不力有很大關(guān)系，但是為了村莊建設(shè)，改善村容村貌，還是要依靠村干部的各種優(yōu)勢，發(fā)揮他們的積極性，讓他們向村民做好宣傳發(fā)動工作，宣講國家新農(nóng)村建設(shè)的各項政策，宣傳建房的土地、規(guī)劃法規(guī)。
有黨中央國務(wù)院《關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》加強村莊規(guī)劃和人居環(huán)境治理的規(guī)定，通過各級政府和基層組織的共同努力，及時遏制違法建筑的勢頭，讓村民走上合法建房之路，使其安居樂業(yè)，加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇八
季羨林老人在《人生的意義與價值》一文中說“人生的意義與價值恐怕就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感“。因此讓我們勇?lián)钪?zé),勇?lián)ぷ髦?zé),勇?lián)鷩邑?zé)任，以愛國之心為社會添上一抹暖色，去實現(xiàn)自我價值。
今年黨的提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24字準(zhǔn)則，是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。
倡導(dǎo)愛國，敬業(yè)，誠信，友善，這是對社會主義核心價值觀的部分概括，而責(zé)任心即愛國之心又何嘗不是社會主義價值觀的一種體現(xiàn)。
曾經(jīng)有一位美國意大利移民弗蘭克，他開了一家小銀行，之后卻遭到搶劫,當(dāng)他帶著妻兒準(zhǔn)備從頭開始時，他決定去償還那天文般的數(shù)字。有人問他:你是不是瘋了為什么要這樣,這也不是你的錯，他卻說：”在法律層面上，我或許沒有責(zé)任，可是于道義層面，我卻是有責(zé)任的?！焙喍痰囊痪湓挘瑓s折射出無限光輝，令人敬重。這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢螄L不是一種對自我價值觀的一種省視。然而回觀當(dāng)今社會，青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)，游戲，上班族想著下班干嘛,淘寶什么時候開團,想著什么時候才能周末,總是想著當(dāng)一天和尚撞一天鐘,這談何責(zé)任感?早已將責(zé)任感，價值觀拋之腦后，使自己隱逸于所謂的安逸的生活當(dāng)中。
“不知今是何世”，愛國之心也更無尋求。
看看過往那個拿著砍刀沖進幼兒園的那個男子，他有何嘗想過什么是愛國，面對手無縛雞之力，面對那群可愛的孩子們，他又何嘗于心不忍，何嘗手下留情。
看看三月初**的火車站，一個個鮮活的生命，瞬間已不復(fù)存在，取而代之的是29具冰冷的尸體，和滿地令人顫栗的鮮血。
看看今年的四五起女大學(xué)生失蹤被害案件，在這正直青春年少，如花似玉的年紀(jì)被這樣殘忍地殺害。
所謂愛國，則離不開責(zé)任心，而責(zé)任心是指個人對自己和他人，對家庭和集體，更是對國家和社會所負(fù)責(zé)的認(rèn)識，情感和信念，以及遵守規(guī)范，承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。
回顧過往，南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年之牢，多次嚴(yán)詞拒絕敵人的勸降。元世祖忽必烈親自來勸降，他毫不動搖。在過去像文天祥這樣的愛國志士數(shù)不勝數(shù)。
蔡元培面對烏煙瘴氣的北大，以其擔(dān)當(dāng)責(zé)任之心引進德國理念，在北大提倡學(xué)術(shù)民主，思想自由。周恩來“為中華之崛起而讀書”的狀語，飽含愛國之情，學(xué)成回國，以其出眾的才華投身于中國革命，勇?lián)?zé)任。無論蔡元培還是周，他們都用于擔(dān)當(dāng)，力挽狂瀾，扶大廈以將傾，這般的責(zé)任心，怎令人不欽佩。
憶往看今，我們的愛國熱情在不斷減弱，我們的責(zé)任意識也在不斷減弱，作為中華兒女，我們應(yīng)該都有愛國熱情，有責(zé)任心，不管在生活中還是工作中，我們都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。
作為一名剛剛加入鐵路建設(shè)的一名普通職工，我努力學(xué)習(xí)巴山精神，學(xué)習(xí)被譽為新時期的“延安精神”。艱苦奮斗，不怕吃苦、不怕累、遇難則強、堅持不懈、迎難而上。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，作為新時期一名普通職工的我，在以后的工作中會牢記這種精神，會嚴(yán)格要求自己，愛崗敬業(yè)、積極上進、認(rèn)真工作、不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，多像老師傅們請教，不斷地給自己充電，提升自己的業(yè)務(wù)技能，努力做好本職工作，對自己的工作負(fù)責(zé)，在生活中也會牢記誠信，友善，責(zé)任、人無信而不立，所以在以后的生活中要時刻提醒自己，誠信是一個人的名牌，不要讓自己的名牌變成一張廢紙。
勸君莫惜金縷衣，勸君用為擔(dān)當(dāng)。作為新時期青年，珍惜青春的責(zé)任吧!愛國、我們責(zé)無旁貸，在這碩果金秋，讓我們靈動的生命開始一場關(guān)于責(zé)任、愛國、誠信、團結(jié)、和諧的旅程吧!
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇九
《社會主義500年》采用的歷史敘事涵蓋了早期空想社會主義設(shè)想與探討、馬恩科學(xué)社會主義的創(chuàng)立及工人運動在歐洲的發(fā)展、社會主義實踐在蘇聯(lián)的成功直至蘇東劇變、新中國成立后對社會主義的探索以及有中國特色社會主義在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展，內(nèi)容豐盈，氣勢磅礴，思想厚重，形態(tài)鮮活。
繼x衛(wèi)視黃金強檔播出后，大型電視系列片《正道滄桑——社會主義500年》又于近日開始在中央二套晚八點熱播。系列片分六個部分、總計50集，生動地再現(xiàn)了500年來社會主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實、從西方到東方，從一國到多國波瀾壯闊的歷史，并從理論和實踐經(jīng)驗出發(fā)，論證中國選擇社會主義道路的歷史必然性。
系列片采用的歷史敘事涵蓋了早期空想社會主義設(shè)想與探討、馬恩科學(xué)社會主義的創(chuàng)立及工人運動在歐洲的發(fā)展、社會主義實踐在蘇聯(lián)的成功直至蘇東劇變、新中國成立后對社會主義的探索以及有中國特色社會主義在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展，內(nèi)容豐盈，氣勢磅礴，思想厚重，形態(tài)鮮活。系列片對人類社會豐富的社會主義實踐歷程做了精彩呈現(xiàn)，并對社會主義的未來做了合乎邏輯的分析和預(yù)測。系列片一經(jīng)播出，即引起廣泛關(guān)注，好評如潮。
社會主義產(chǎn)生于人們對資本主義原始積累的無情批判和對美好世界的向往。因此社會主義的發(fā)展史始終伴隨著同資本主義的斗爭。根據(jù)馬恩理論，資本主義經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展，在進入帝國主義階段后達到鼎盛，然后逐步走向衰亡。而從1917年第一個社會主義國家蘇聯(lián)建政至今尚不足百年。其鼎盛時期，即第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后社會主義蘇聯(lián)崛起為超級大國，社會主義新中國的建立以及東歐多個社會主義國家的興起，并同資本主義世界形成鼎力之勢。然而在70余年后的1991年，社會主義強國蘇聯(lián)轟然倒塌，除了中國、朝鮮、越南、古巴、老撾諸國，其他社會主義均選擇了西方“自由民主”，社會主義遭遇重大挫折。這被西方學(xué)者視為資本主義的重大勝利和共產(chǎn)主義的失敗。著名日裔美國學(xué)者福山甚至聲稱“歷史的終結(jié)”，即西方自由民主制可能是“人類意識形態(tài)發(fā)展的終點”和“最后一種統(tǒng)治形式”。
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇十
《世界社會主義500年》這本書就是值的我們黨員干部認(rèn)真研訊的優(yōu)秀文化書籍，并可作為推進學(xué)習(xí)型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)、學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建的學(xué)習(xí)內(nèi)容。本人結(jié)合黨的_大和_屆三中全會精神以及目前開展的以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動對此書籍進行了仔細(xì)研讀，并從以下方面談?wù)勛约旱捏w會：
一、通過學(xué)習(xí)，提高了中國特色社會主義思想認(rèn)識。
我們學(xué)習(xí)《世界社會主義五百年》，一個基本任務(wù)，就是要通過社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，在歷史與邏輯的結(jié)合上，提高廣大黨員干部對中國特色社會主義這一當(dāng)代中國馬克思主義的思想認(rèn)識?！妒澜缟鐣髁x五百年》從科學(xué)社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展講起，先后介紹了馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義、列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實踐社會主義、蘇聯(lián)社會主義制度的建立和蘇聯(lián)模式的興衰，重點講述了中國怎么樣從新民主主義革命到社會主義實踐，并最終開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的歷史。通讀全書，我們可以更加深切地體會到習(xí)近平總書記所講的：“中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！?/p>
二、通過學(xué)習(xí)、增強了中國特色社會主義理論素養(yǎng)。
要堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須深入學(xué)習(xí)和掌握中國特色社會主義理論體系。學(xué)習(xí)《世界社會主義五百年》，就是要通過社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，增強廣大黨員干部的中國特色社會主義理論素養(yǎng)。
改革開放以來，我們在中國特色社會主義的偉大實踐中取得了舉世矚目的成就，同時也遇到了許多思想認(rèn)識上需要克服的障礙，遇到了許多思想理論和實際工作中需要研究的重大課題，歸結(jié)起來，主要包括：中國特色社會主義是科學(xué)社會主義，還是中國特色資本主義或國家資本主義;中國既然堅持科學(xué)社會主義，為什么還要選擇中國特色社會主義;什么是中國特色社會主義，怎樣建設(shè)中國特色社會主義。一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。這個實踐是世界社會主義五百年的實踐、中國特色社會主義近_年的實踐、中國改革開放_多年的實踐，亦即中國和世界人民偉大的歷史實踐。《世界社會主義五百年》提供給我們的，就是這樣一部科學(xué)社會主義發(fā)展史;就是這樣一部反映社會主義發(fā)展客觀規(guī)律、堅持科學(xué)社會主義基本原則而又適合中國基本國情和時代特點的中國特色社會主義發(fā)展史。
三、通過學(xué)習(xí)，堅定了中國特色社會主義政治信念。
今天我們黨所處的新的歷史方位，使黨面臨著前所未有的考驗和風(fēng)險。在這種新形勢下，更需要黨加強理想信念教育。堅定黨員干部的理想信念，有許多工作要做。學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，就是一個重要的舉措。因為，一些黨員干部出現(xiàn)理想信念動搖的問題有許多原因，其中一個重要的認(rèn)識論原因，是他們不了解科學(xué)社會主義之所以是科學(xué)，就在于科學(xué)社會主義不僅是置于現(xiàn)實基礎(chǔ)上的，而且是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的，而不是一成不變的，不能因為科學(xué)社會主義有些結(jié)論在實踐中與時俱進了，就以為科學(xué)社會主義失靈了。因此，讀一讀《世界社會主義五百年》，可以幫助我們清醒地認(rèn)識到，科學(xué)社會主義是在什么樣的歷史條件下提出來的，哪些是基本原理，哪些是隨著社會實踐發(fā)展提出的新觀點，科學(xué)社會主義的科學(xué)性和生命力究竟在哪里。在這樣科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)上，就可以形成對于馬克思主義的科學(xué)信仰，形成對于中國特色社會主義的堅定信念?！妒澜缟鐣髁x五百年》，就是要通過社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，把黨的最高理想同黨的現(xiàn)實奮斗使命和當(dāng)前各族人民的共同理想結(jié)合起來，堅定廣大黨員干部的中國特色社會主義信念，有利于我們更好地堅定道路自信、理論自信和制度自信。
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇十一
文化大革命對我黨和我國的順利發(fā)展打擊巨大，以鄧小平為中心的第二代領(lǐng)導(dǎo)人以巨大的政治勇氣和理論勇氣實現(xiàn)了黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，作出了實行改革開放的重大決策，翻開了中國社會主義發(fā)展嶄新的一頁。
我們要感謝黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人，在當(dāng)時我國封閉的社會大環(huán)境下，富有創(chuàng)造性的提出改革開放，這是我黨、我國在執(zhí)政理念和社會管理方面的創(chuàng)新，是我國向全球化邁進的一大步，是我黨根據(jù)變化著的國際形勢，引領(lǐng)我國向一個嶄新的發(fā)展階段跨越。這一代領(lǐng)導(dǎo)人堅持社會主義的發(fā)展道路，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等為思想指導(dǎo)，堅定的以社會主義為一切行動的出發(fā)點和檢測點，但又能在此基礎(chǔ)上靈活運用各種手段發(fā)展國家實力，增強國際影響力。
鄧小平理論揭示了社會主義基本制度與具體體制的內(nèi)在聯(lián)系，指出基本制度雖然不同于具體體制，但要通過具體體制加以實現(xiàn)，要受到各種體制的制約。我們說社會主義制度較之于資本主義優(yōu)越，就在于其基本制度能為生產(chǎn)力的巨大發(fā)展開辟廣闊的空間，但如果具體體制偏離社會主義基本制度要求、嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，就會影響社會主義基本制度及其優(yōu)越性的發(fā)揮。因此，針對我國長期以來僵化體制嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力發(fā)展的情況，鄧小平曾痛心疾首地指出：“如果在一個很長的歷史時期內(nèi)，社會主義國家的發(fā)展速度比資本主義國家慢，還談什么優(yōu)越性?”他認(rèn)為：“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展?！彼裕母镆彩歉锩?，也是解放生產(chǎn)力。在這里，鄧小平指出了毛澤東社會主義社會基本矛盾理論的一個偏頗之處，即只強調(diào)社會主義制度的優(yōu)越性，只講在社會主義條件下保護和發(fā)展生產(chǎn)力，而沒有看到整個體制上存在的問題，沒有講還要通過改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的體制以解放生產(chǎn)力，致使生產(chǎn)力不僅沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，反而受到嚴(yán)重阻礙。所以鄧小平說，“應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了”。
由此可見，鄧小平關(guān)于社會主義基本制度與具體體制的區(qū)別和聯(lián)系的論述，成為他判斷社會主義改革性質(zhì)的兩個內(nèi)在依據(jù)。講區(qū)別在于強調(diào)不能因為具體體制和運行機制存在弊端而否定社會主義基本制度，由此決定了改革只能是社會主義制度的自我完善和發(fā)展；講聯(lián)系在于強調(diào)不從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的僵化體制，就顯示不出社會主義基本制度的優(yōu)越性，甚至社會主義制度的生死存亡也將成為問題，由此決定了必須大刀闊斧地進行改革，決定了改革是中國的第二次革命。
領(lǐng)袖鄧小平提出的韜光養(yǎng)晦，在國際關(guān)系中絕不出頭的做法延續(xù)至今。現(xiàn)今，我國周邊的個別國家對我國公然進行挑釁，我外交部一直在國際領(lǐng)域公開對這種行為進行譴責(zé)，這種做法可能引起了很多熱血青年的不滿，認(rèn)為我國不能一直只用語言譴責(zé)，而不采取強有力的軍事行為。但我們要看到，正是這種韜光養(yǎng)晦的行為，使我國能將軍備方面需要的龐大資金轉(zhuǎn)移到社會發(fā)展和基礎(chǔ)型設(shè)施建設(shè)中去，減少西方強國對我國的敵對情緒。俄羅斯的發(fā)展歷程就是一個警示，這個社會主義大國將巨大的資金投入到軍備中去，造成人民生活水平長期偏低，社會情緒極不穩(wěn)定，這樣才會給資本主義國家以“和平演變”的機會。我們要吸取這種慘痛的教訓(xùn)，以切實提高人民群眾的生活水平為執(zhí)政之本，而不逞一時之勇。而且戰(zhàn)爭會惡化投資環(huán)境，動搖各投資方的投資信心，造成外資流失，進出口貿(mào)易受阻，極大影響我國經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平，所以要理性、全面的看待我國的外交策略。
總之，在鄧小平的改革理論中，改革既是對舊體制的革命，又是社會主義制度的自我完善，前者講的是改革的對象，后者講的是改革的目的，兩者最終都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和中國人民的幸福x。
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇十二
馬克思和恩格斯早就意識到，“社會主義革命的最終勝利將是一個長期的過程。”《世界社會主義五百年》中也明確指出，“社會主義作為前無古人的偉大事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，只能隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展不斷探索前進?！?/p>
放眼世界，經(jīng)歷了上世紀(jì)蘇東劇變后，社會主義國家數(shù)量僅有中國、越南、朝鮮、老撾、古巴寥寥5個，而這些國家境況迥異，有的國家之間也不同程度存在糾葛。在資本主義的汪洋中，社會主義發(fā)展道路必將遍布阻力、充滿曲折。但實現(xiàn)社會主義的夢想和實踐，沒有止步。
在中國，改革開放以來中國特色社會主義的繁榮發(fā)展，創(chuàng)造出舉世矚目的“中國奇跡”，“彰顯了社會主義制度獨特創(chuàng)造力和強大生命力?！蔽覀冞x擇不了時代，但我們正逢這個充滿奇跡的時代。作為親歷者，我為是一名中國人而自豪，為生在中國特色社會主義時代而自豪，更為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢能夠奉獻自己的智慧和力量而自豪。
夢有多遠(yuǎn)，路有多遠(yuǎn)；追逐夢想，永遠(yuǎn)在路上。
五百年世界社會主義歷史蕩氣回腸，近百年中國社會主義奮斗史氣勢恢宏。面對偉大的時代和偉大的變革，面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，“我們現(xiàn)在比歷史上任何時期都有信心、都有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！闭耠娨曊撈栋倌瓿敝袊鴫簟分姓f的：“夢想的太陽，不再像一個半世紀(jì)前那樣遙遠(yuǎn)，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已經(jīng)在東方地平線上噴薄而出，萬道朝霞正光耀在我們的眼前……”
雖然前行的道路崎嶇不平、蜿蜒迂回。但當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅定道路自信、理論自信和制度自信，在中國特色社會主義偉大的實踐中，歷盡艱辛、獨立自主走自己的路，接力馳騁、頑強拼搏，咬定青山不放松。作為其中的一分子，當(dāng)前，就要始終堅定共產(chǎn)主義理想信念和“三個自信”，積極投身推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，努力讓改革和發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民；主動融入到黨的群眾路線教育實踐活動中，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自我凈化、糾正“四風(fēng)”，在平凡的崗位上，無私奉獻、秉公用權(quán)、取信于民。
“道路決定命運?！?/p>
世界和中國的社會主義道路前程光明。
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇十三
平臺資源與社會資源相嫁接是成功的關(guān)鍵?！墩罍嫔！酚芍袊伯a(chǎn)黨x市委宣傳部、中國共產(chǎn)黨x市委講師團、x電視臺聯(lián)合首都社科理論界權(quán)威專家學(xué)者共同參與創(chuàng)作，吸納了全國近百位理論界的專家學(xué)者，在片中為觀眾解疑釋惑。該片由專家學(xué)者寫理論、編輯記者寫故事，僅僅用了三個多月時間就將一部跨度500年，展示了社會主義從空想到科學(xué)，從一國實踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的歷史進程的電視系列片搬上了屏幕，與廣大觀眾見了面，這是傳播機構(gòu)的平臺資源與社會資源相嫁接的結(jié)果，是成功的關(guān)鍵。縱觀如今許多成功的省級衛(wèi)視，多是采取了或與國外機構(gòu)合作、或與企業(yè)合作，電視與網(wǎng)站合作、寬頻、移動——三頻融合，互相借力，實現(xiàn)共贏。平臺資源相互嫁接，創(chuàng)作更多更好的令廣大受眾滿意的作品，可以說大有作為。
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇十四
這條路曲折又漫長，這條路風(fēng)驟雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走錯路，走對了路就別彷徨。你和我一起走下去，路的前頭燦爛輝煌。”伴隨著那充滿激情、響遏行云的歌聲，我們沉浸在50集大型電視系列片《正道滄桑--社會主義500年》中，心情久久不能平靜。
烏托邦島上，英國人莫爾在苦思冥想，為何會發(fā)生“羊吃人”的悲劇，怎樣才能人人平等;太陽城里，意大利人康帕內(nèi)拉在黑暗中頑強不屈地尋找光明，如同盜天火的普羅米修斯;叛逆貴族圣西門，為了探索真理，毀家破產(chǎn)，義無反顧，由顯貴變成戰(zhàn)士，由闊商變成窮人;法國哲學(xué)家傅立葉異想天開，大膽進行“法郎吉”試驗，創(chuàng)造了“和諧社會”最早的雛形;美國印第安納州，歐文嘔心瀝血，建立了第一個“共產(chǎn)主義新村”……電視片就這樣用人物帶懸念，用懸念帶故事，用故事帶道理，真實展現(xiàn)了社會主義發(fā)展進程中的艱難探索、大膽實踐。運用大量生動鮮活的歷史資料和珍貴鏡頭，對重大歷史事件和歷史人物進行深刻而精到的詮釋。并通過主持人講述、視頻短片、權(quán)威專家訪談等形式，全面而形象地為我們展示了社會主義500年的宏偉歷史畫卷。
清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史。”意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊含著“大道”的歷史。其所謂“大道”，即歷史發(fā)展規(guī)律。社會主義的歷史不僅蘊含著人類的“大道”，而且深刻影響著社會主義的現(xiàn)在和未來。對社會主義發(fā)展史上的經(jīng)驗教訓(xùn)進行深入挖掘、認(rèn)真梳理、總結(jié)升華，將會是我們巨大的精神財富?！墩罍嫔?-社會主義500年》就是對社會主義歷史興替得失的一次集中總結(jié)和深入回顧，是一部大氣磅礴的電視政論片佳作。
古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻著“認(rèn)識你自己”!一個人要認(rèn)識自己，一個民族要認(rèn)識自己，正在建設(shè)中國特色社會主義的億萬人民群眾同樣需要認(rèn)識自己，即要認(rèn)清自己從哪里來，到哪里去，你在干什么，該怎樣干。有了這樣的認(rèn)識，我們才能頭腦清醒，意志堅定，不被困難所壓倒，不被迷霧遮住雙眼，不為各種流言蜚語而心神不定，不因暫時的低谷而驚慌失措，《正道滄桑--社會主義500年》就是在教我們?nèi)绾握J(rèn)識自己。這部電視片以翔實的史實告訴我們，在社會主義500年的發(fā)展歷程中，既有成功，也有挫折;既有高峰，也有低谷。我們就是這樣走過來的，我們還將繼續(xù)走向遠(yuǎn)方，我們的事業(yè)是人類最宏偉的事業(yè)，我們的事業(yè)是不可戰(zhàn)勝的。深入了解這些歷史，以社會主義探索道路上無數(shù)激動人心的故事來勵志，以艱難創(chuàng)業(yè)歷程中眾多叱咤風(fēng)云的人物為楷模，將有助于我們明了自己的歷史責(zé)任，激勵我們?yōu)橥瓿蓺v史使命而自強不息，奮發(fā)有為，并且堅定道路自信、理論自信、制度自信，“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。
著名歷史學(xué)家克羅齊說，一切歷史都是當(dāng)代史。就是說，今天發(fā)生的一切，都可以在歷史上找到影子;歷史上發(fā)生過的一切，都可以作為今天的鏡鑒?！墩罍嫔?-社會主義500年》站在時代的高度，從浩如煙海的歷史中挖掘提煉，藝術(shù)地再現(xiàn)了社會主義500年從空想到科學(xué)，從一國實踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏、波瀾壯闊的歷史進程。既描述了社會主義發(fā)展史上的輝煌發(fā)展、氣勢如虹，也毫不掩飾地記述了我們曾走過的彎路、付出的代價。認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義500年的發(fā)展史，以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰。一方面發(fā)揚行之有效的寶貴經(jīng)驗，堅持被實踐證明成功的做法，另一方面盡量避免前人走過的彎路，不再重犯過去犯過的錯誤。我們就能以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，把社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，完成我們的偉大歷史使命，寫下21世紀(jì)的輝煌篇章。就像該片主題曲所唱的那樣:“這條路越走越寬廣，這條路越走越陽光，這條路凝聚我們的力量，這條路能實現(xiàn)中國夢想。”
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇十五
為幫助廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記系列講話精神，學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，進一步增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，中央宣傳部理論局組織馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專家編寫了《五百年》。
歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯。重視對歷史的學(xué)習(xí)和對歷史經(jīng)驗的總結(jié)與運用，善于從不斷認(rèn)識和把握歷史規(guī)律中找到前進的正確方向和道路。這是我黨92年來之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個重要原因。
《世界社會主義五百年（黨員干部讀本）》（后文簡稱《五百年》）就是這樣一本以史為鏡，可以知興替，以“社會主義”發(fā)展規(guī)律為線索的讀本。《五百年》從對未來社會的美好憧憬闡釋空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展；從馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義，展現(xiàn)了“社會主義”實現(xiàn)質(zhì)的跨越的歷史一頁；講述了列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實踐社會主義，開辟人類歷史和社會主義發(fā)展的新紀(jì)元；結(jié)合蘇聯(lián)社會主義制度的建立和蘇聯(lián)模式的興衰描述了社會主義建設(shè)的探索和挫折；而從新民主主義革命到社會主義實踐，社會主義改變了中國的命運；尤其是中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展標(biāo)志著社會主義在中國發(fā)展中揭開了新的篇章，而沿著這條路堅定不移地走下去必將實現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”。
正如習(xí)近平所言，“學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史文化、借鑒好運用歷史經(jīng)驗是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個重要思想好方法。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個層次和崗位，都應(yīng)該讀點歷史，從重汲取有益于加強修養(yǎng)、做好工作的智慧和營養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識能力和精神境界，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平?！?/p>
領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)《五百年》，深入了解我們偉大祖國經(jīng)歷的刻骨銘心磨難、我們偉大民族進行的感天動地奮斗、我們偉大人民創(chuàng)造的彪炳史冊偉業(yè)，深刻認(rèn)識社會主義與中國國情的結(jié)合和中國社會發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會主義道路、選擇改革開放的歷史必然性?？梢栽鰪妱罹珗D治、奮發(fā)圖強的歷史使命感和責(zé)任感，更好地繼承和發(fā)揚中國人民的愛國主義精神，繼承和發(fā)揚前輩共產(chǎn)黨人建樹的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興夢持續(xù)奮斗。
世界社會主義五百年的學(xué)習(xí)心得篇十六
掀起學(xué)習(xí)《世界社會主義五百年》的高潮正逢其時2月10日，中宣部中組部發(fā)出通知，要求認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《世界社會主義五百年（黨員干部讀本）》（以下簡稱《五百年》）。筆者認(rèn)為，在黨的第二批群眾路線教育實踐活動深入開展、全國進入全面深化改革的2014年，掀起學(xué)習(xí)《世界社會主義五百年》的高潮正逢其時。
踐行群眾路線需要加強對的學(xué)習(xí)?！耙磺袕娜罕娭衼?，一切到群眾中去，一切依靠群眾，一切為了群眾”，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是有社會主義的'性質(zhì)所決定。黨的群眾路線是在長期的奮斗歷程中逐步形成的。不學(xué)和世界社會主義歷史，就不能深刻理解群眾路線的形成過程、豐富內(nèi)涵和重要意義，就難以做到撲下身子為人民群眾服務(wù)?！段灏倌辍凡粌H闡述了空想社會主義、科學(xué)社會主義、列寧時期等階段的發(fā)展史，而且重點闡述了我黨成立90多年來的歷史，為深刻認(rèn)識我黨的群眾路線提供的良好平臺。學(xué)好《五百年》對于黨員熟知、主動踐行群眾路線具有積極的推動作用。
全面深化改革需要加強對五百年的學(xué)習(xí)。改革開放三十多年來，西方?jīng)]落腐朽的思想不斷傳入，社會價值觀日益多元化，媚外思想抬頭，各類思想充斥網(wǎng)絡(luò)、報紙等各類媒體，給意識形態(tài)工作帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也使少數(shù)黨員干部的理論自信、制度信心、道路自信明顯銳減。新時期，全面深化改革更需要保持政治定力和道路自覺。學(xué)習(xí)《五百年》，有助于黨員明白，社會主義道路是歷史的必然會選擇，社會主義制度是五百年來國內(nèi)外無數(shù)先哲和馬克思主義者反復(fù)摸索實踐的歷史結(jié)晶，從而在全面深化改革中增強道路自覺、制度自覺，確保改革不偏離正確的政治方向。
“歷史好比一艘船，裝載著現(xiàn)代人的記憶駛往未來”；“史乃"述往以為來者師也，經(jīng)世之大略”······這些名言告訴我們，學(xué)社會主義五百年發(fā)展史，既可以讓我們增強對歷史的了解，也可以增強對未來的責(zé)任。黨的第二批群眾路線教育實踐活動、全面深化改革亟需我們通過了解歷史來增強政治自信，發(fā)展維護好人民的利益，學(xué)習(xí)五百年正當(dāng)其時！
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