報告是一種通過對特定主題進行詳細調(diào)查研究后得出的書面統(tǒng)計材料。報告的標題應(yīng)簡明扼要地概括報告的主題和核心內(nèi)容，吸引讀者的注意力。希望大家通過閱讀這些范文，能夠?qū)懗龈觾?yōu)秀和精彩的報告作品。
重慶大學(xué)論文開題報告篇一
開題報告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題究。
情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2提綱。
開題報告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細。
3參考文獻。
開題報告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻的目錄。
4要求。
開題報告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項“格式”的規(guī)定。
學(xué)生：
一、選題意義。
1、理論意義。
2、現(xiàn)實意義。
二、論文綜述。
1、理論的淵源及演進過程。
2、國外有關(guān)研究的綜述。
3、國內(nèi)研究的綜述。
4、本人對以上綜述的評價。
三、論文提綱。
前言、一、1、2、3、二、結(jié)論1、2、3、三、1、2、3、四、論文寫作進度安排。
一、開題報告封面：論文題目、系別、專業(yè)、年級、姓名、導(dǎo)師。
二、目的意義和國內(nèi)外研究概況。
三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究內(nèi)容。
四、研究條件和可能存在的問題。
五、預(yù)期的結(jié)果。
六、進度安排。
七、教研室可行性論證結(jié)論。
重慶大學(xué)論文開題報告篇二
云南是我國少數(shù)民族聚居地，也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的集中聚集區(qū)，而滇劇是云南的省粹，是云南特有的地方劇，是中國戲曲大家族中不可或缺的一部分，其獨特的藝術(shù)魅力警示著我們滇劇傳承的價值和意義所在。藝術(shù)人類學(xué)理論認為，藝術(shù)是人的思想、感情和心靈的一種形式，它所研究的是藝術(shù)與人的關(guān)系，關(guān)注藝術(shù)作為人的一種生活方式所承載的作用、價值和意義。可以說藝術(shù)是人類生活所不可或缺的一部分，對人類生活起著不可替代的作用，滇劇作為戲曲藝術(shù)的一個門類，其存在的意義和價值也是不言而喻的。改革開放以來，我國集中精力進行經(jīng)濟建設(shè)，忽視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面的工作，有很多地方戲劇都面臨著失傳的危機，發(fā)展傳承的困境顯而易見，而滇劇同樣面臨著類似的發(fā)展境遇。隨著我國經(jīng)濟社會朝著更加健康的方向發(fā)展，在文化體制改革的大背景下，從中央到地方掀起了保護地方文化遺產(chǎn)的熱潮，除了官方性質(zhì)的保護之外，民間私人性質(zhì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作也在中華大地如火如荼的開展起來。20xx年4月26日，“官渡滇劇花燈傳習(xí)館”在昆明官渡古鎮(zhèn)正式落戶，在滇劇藝術(shù)自身發(fā)展和官方保護不理想的狀態(tài)下，傳習(xí)館竭盡所能，為滇劇傳承做些實事，做些好事，都是值得我們贊揚和稱道的。
二、研究目的和意義。
我國學(xué)者對滇劇的研究主要集中在對滇劇本身的戲曲技藝性研究上，雖然有些也涉及到滇劇的傳承與保護，但是論點和論述過于空洞和寬泛，多集中于討論滇劇保護的大政方針上，缺少對于滇劇保護的實際研究，也缺乏藝術(shù)人類學(xué)中田野調(diào)查研究方法的應(yīng)用。滇劇的傳承需要一個組織，一個載體，而官渡滇劇傳習(xí)館順應(yīng)了滇劇在當(dāng)下的發(fā)展要求，筆者不敢肯定傳習(xí)館能夠?qū)Φ釀〉膫鞒衅鸬蕉嗝磸V泛而深遠的影響，但是，傳習(xí)館能夠起到示范作用來彰顯私人戲曲傳承社團對于戲曲傳承的重要意義所在。因此，正值碩士畢業(yè)論文選題之際，筆者把官渡滇劇傳習(xí)館對滇劇的傳承作為自己的論述中心，從現(xiàn)實意義角度來談，我們可以把傳習(xí)館作為官渡滇劇傳承的載體，在傳習(xí)館的組織下通過對構(gòu)成人員的管理、對劇目有組織的演出、對后備人才的培養(yǎng)、對自身組織機構(gòu)的完善等使滇劇能夠得到原真而系統(tǒng)的傳承；從理論意義上來說，筆者的選題能夠豐富關(guān)于滇劇傳承的理論研究，提出保護滇劇的不同解決思路作為滇劇研究者的參考。
三、本文研究涉及的主要理論。
對于藝術(shù)人類學(xué)的定義學(xué)界還沒有形成統(tǒng)一的意見。就藝術(shù)人類學(xué)這個概念的表面意義來說，好像是藝術(shù)學(xué)與人類學(xué)兩學(xué)科的整合與交叉。在筆者看來，藝術(shù)人類學(xué)是藝術(shù)學(xué)與人類學(xué)在研究中的相互交叉與互動，我們可以借用人類學(xué)的方法與視角來研究藝術(shù)，通過不同學(xué)科的合力研究來促進藝術(shù)人類學(xué)的蓬勃發(fā)展。藝術(shù)人類學(xué)的研究視野和眼光是具有全球性和全人類性的。當(dāng)然我們應(yīng)該清醒的認識到藝術(shù)人類學(xué)還有一個重要的研究對象——人。筆者對官渡滇劇傳習(xí)館的調(diào)研，是運用了藝術(shù)人類學(xué)中的田野民族志的方法進行研究的。通過田野工作并在此基礎(chǔ)上所形成的民族志，對滇劇傳習(xí)館的人員進行面對面的交流，這也更加說明了藝術(shù)人類學(xué)是以實踐為價值取向的。通過對傳習(xí)館的實地考察，并且通過借鑒相關(guān)的文獻，結(jié)合自己所學(xué)的理論進行民族志的撰寫。所以民族志是田野工作的調(diào)查結(jié)果，田野工作是形成民族志的前期調(diào)查搜集工作。
社會學(xué)是關(guān)注社會、關(guān)注作為社會主體的人，或關(guān)注社會和人的關(guān)系的一門學(xué)科。社會學(xué)的理論結(jié)構(gòu)包括功能主義理論、進化理論、沖突理論、批判理論、交換理論、互動理論、結(jié)構(gòu)理論?；诱摪ǚ柣诱?、社會互動論、象征性互動論等多方面的互動，而符號互動論主要是關(guān)注個體行為的社會理論。官渡滇劇傳習(xí)館的研究就是通過對主體中的個體進行細微的描述，來表現(xiàn)這個群體的動態(tài)。符號互動論的意義就是個體與他人的互動，這種互動當(dāng)中包含了言語、文化、社會制度等等。在官渡滇劇傳習(xí)館這個場景之中，人與人之間無處不存在著這種互動關(guān)系，筆者也曾多次親身體驗了這種互動過程，為傳習(xí)館傳承形態(tài)的研究奠定了基礎(chǔ)。
四、本文研究的主要內(nèi)容。
對于這篇畢業(yè)論文而言，筆者除了查閱大量嚴謹而科學(xué)的文獻資料外，還通過田野民族志的方法來記錄和研究官渡古鎮(zhèn)滇劇傳習(xí)館對滇劇的傳承，具體來說就是對傳習(xí)館的演員進行個人訪談，同時還訪談到官渡滇劇傳習(xí)館周邊的群眾，通過筆錄的形式記載下來，再與文獻資料相互整合，充分確保一手資料與書報文獻的客觀準確性。概括說來，筆者通過文獻收集、田野調(diào)查、個人訪談的方法為本篇論文的寫作提供素材，充分運用藝術(shù)人類學(xué)中的親歷性與在場性來全面體會和感受官渡滇劇傳習(xí)館對于滇劇傳承的意義。
就本文的結(jié)構(gòu)框架而言，筆者抓住論文的寫作重點，把傳習(xí)館的傳承形態(tài)作為整篇文章的寫作中心，其他部分都是為了服務(wù)于這個寫作中心。具體來說，本文首先對傳習(xí)館的基本情況做了較為全面的介紹，讓讀者對傳習(xí)館有一個基本認識。對傳習(xí)館成立過程的概述，是為了讓大家了解其產(chǎn)生的合理性；對傳承管理的概述，是為了讓大家了解其運作與傳承所具備的基本條件；通過與其他滇劇傳承團體的比較來顯現(xiàn)官渡滇劇傳習(xí)館的自身傳承形態(tài)。對于傳習(xí)館傳承形態(tài)這一寫作中心的論述，筆者主要從滇劇傳承主體資源、滇劇人才培養(yǎng)、滇劇傳承運作的具體路徑三方面著手，盡可能全面剖析官渡滇劇傳習(xí)館的傳承形態(tài)，以體現(xiàn)出傳習(xí)館對滇劇傳承與發(fā)展的價值所在。為了進一步加強傳習(xí)館對滇劇傳承的作用，本文最后一部分從外部經(jīng)驗借鑒與內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化兩方面來論述傳習(xí)館傳承形態(tài)的完善，目的在于使滇劇傳習(xí)館的傳承更加科學(xué)、有效。由于筆者先前所學(xué)專業(yè)的限制，自上研究生開始才進行藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)與研究，所以從論文的結(jié)構(gòu)上來講難免有不妥之處，還望老師與讀者見諒。
重慶大學(xué)論文開題報告篇三
研究的目的及意義學(xué)校是育人的場所，景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)校園的.文化氣息，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使校園景觀能對學(xué)生的行為產(chǎn)生積極地引導(dǎo)作用。探索空間環(huán)境的景觀文化意境完美結(jié)合的表達方式，創(chuàng)造符合校園精神特征的優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境和理想的生活家園。校園的景觀規(guī)劃是校園環(huán)境建設(shè)的重要組成部分，它對于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍起著重要作用。學(xué)校是學(xué)生的第二家園，安靜、衛(wèi)生、優(yōu)美的校園環(huán)境可以為師生提供課外休息活動的場所，能夠使師生觀賞到優(yōu)美的植物景觀，呼吸新鮮空氣，調(diào)劑大腦，消除疲勞。同時，優(yōu)美的校園環(huán)境能使學(xué)生得到美的熏陶，促進學(xué)生的身心健康發(fā)展，對學(xué)生的健康品質(zhì)的塑造起著潛移默化的作用[1]。把握校園文化的特質(zhì)，深入研究校園環(huán)境特色，建立一個生態(tài)效益良好，景色優(yōu)美的中學(xué)校園具有重要的作用。
國內(nèi)外同類研究概況。
我國校園景觀設(shè)計開始朝著強調(diào)環(huán)境景觀的文化性、藝術(shù)性、共享性和均好性、"賞心悅目+實用價值"、"鮮活風(fēng)情+建筑特色"、"植物布局+水景點綴"、"一步一景+季節(jié)變幻"等方面發(fā)展。
國外注重生態(tài)居住區(qū)的建設(shè)，這些居住區(qū)的生態(tài)主要體現(xiàn)在三個方面：第一，環(huán)境生態(tài)方面，使用可再生能源系統(tǒng)，保護自然維護原生環(huán)境;第三，文化生態(tài)方面，尊重不同文化，加強社區(qū)歸屬感，強調(diào)創(chuàng)造性，把藝術(shù)作為社區(qū)與外界交流的方式。
研究內(nèi)容及計劃內(nèi)容:。
3.21-4.5收集資料，閱讀相關(guān)文獻，對設(shè)計理念進行整理。
4.6-4.25初步設(shè)計，相關(guān)圖紙的繪制。
4.26-5.16補充完善設(shè)計，文本的制作。
5.17-5.28準備答辯。
特色與創(chuàng)新特色：
1）校園規(guī)劃布局合理，功能分區(qū)明確。
2）校園道路系統(tǒng)完善，便捷，步行空間與非步行空間關(guān)系處理得當(dāng)。
3）校園內(nèi)部綠化自成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，具備自我調(diào)節(jié)、發(fā)展、循環(huán)的功能;綠化植物豐富多彩，力求做到四季有花，四季常青，達到以點帶面的綠化效果。同時多采用對人體有益的植物，創(chuàng)造一個良好的校園環(huán)境。
4）校園采取先進技術(shù)和嚴格、科學(xué)的管理方法，對校園內(nèi)的空氣、噪聲污染、垃圾處理、污水排放等進行監(jiān)控，污水、垃圾等有害物質(zhì)的收集與處理符合國標。使校園內(nèi)形成一個清潔、優(yōu)美、生態(tài)良性循環(huán)的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境.創(chuàng)新：景觀規(guī)劃上考慮以人為本，體現(xiàn)個性化。為滿足人們回歸自然的渴望，各種空間中設(shè)施的設(shè)置、材料質(zhì)感的應(yīng)用，景觀的創(chuàng)造充分考慮人們鐘情于自然的心理需求。
重慶大學(xué)論文開題報告篇四
對于20世紀90年代初才紅遍大江南北的著名詩人汪國真來說，青年人尤其是在校的大中學(xué)生，可謂耳熟能詳，汪詩因此有一大批忠實的讀者，大學(xué)畢業(yè)論文開題報告的寫法。汪詩不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達方式，而且汪詩更有一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來自于詩人汪國真對中國宋元以來傳統(tǒng)詩歌的那種豁達、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。詩人汪國真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會稱為"汪國真式的人生態(tài)度"。毋庸置疑，它是可以激勵一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪，堅實理想信心。
本篇論文通過對汪國真詩歌的藝術(shù)特點進行研究探索，旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價值理論，讓更多的人廣泛地認識并認同這位上世紀盛名卓越的抒情詩人及其詩歌特點，明確汪詩在詩壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛好者對汪國真及其詩歌添加關(guān)注的眼神。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
汪國真作為當(dāng)代一位抒情詩人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國詩壇上的領(lǐng)軍人物，汪國真的詩歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩歌中沒有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實無華卻雋永深刻，在某種意義上來說，他的詩風(fēng)是難能可貴的，因此其詩歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國文學(xué)界對其詩歌的研究屈指可數(shù)，缺少廣泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索，而在國外這塊廣褒的文學(xué)土地上，依然沒有他光輝的影子。當(dāng)然，這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生，尤其多面原因，一是汪詩的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩歌內(nèi)容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進行權(quán)威的學(xué)術(shù)解析；二是現(xiàn)今文學(xué)界里，詩歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對于汪國真詩歌的研究，我覺得應(yīng)該著力加強。
三、
論文研究目標。
本論文研究目標是：對汪國真詩歌的特點進行探究，凸現(xiàn)汪詩的藝術(shù)魅力，進而弘揚詩歌在我國文學(xué)史上的價值與地位，使廣大社會認同"詩歌來源于生活，卻更深層次地反映生活"的觀點。
四、論文研究內(nèi)容。
汪國真是20世紀90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩人兼書畫大家。汪詩能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩人獨特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個方面：
1、汪國真的時代背景；
2、關(guān)于汪國真創(chuàng)作高峰期的分析研究；
3、汪國真詩歌的特點及研究；
4、汪國真及其詩歌在當(dāng)代文學(xué)史上的價值與地位。
五、論文研究方法。
分析研究、對比研究、研讀歸納研究。
20xx年1月上旬，完成開題報告并提交導(dǎo)師審批。
20xx年1月下旬至2月，寫作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱。
20xx年3-4月，根據(jù)導(dǎo)師的意見和建議，對論文進行二次修改完善。
20xx年5月，在二次修改的基礎(chǔ)上進一步完善，最后定稿。
七、論文參考文獻。
01、《詩學(xué)原理》，徐有富著，北大出版社。
02、《詩歌美學(xué)》，謝利文著，中國青年出版社。
03、《詩論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社。
04、《謝冕論詩歌》，謝冕著，江蘇文藝出版社。
05、《中國古代文論精選》，北京大學(xué)出版社。
06、《汪國真詩文集》，汪國真著，廣東旅游出版社。
07、《從席慕容、汪國真到洛湃》，楊光治著，百花洲文藝出版社。
08、《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》，高等教育出版社。
09、《汪國真抒情詩精選賞析》，王昆編著，中國婦女出版社。
10、《尋找詩歌史上的失蹤者》，姜紅偉著，黃河出版社出版。
11、《新作家文叢》，若冰主編，中國戲劇出版社出版。
12、《現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作論》，薛世昌著，吉林大學(xué)出版社出版。
13、《后現(xiàn)代主義視野中的美國當(dāng)代詩歌》，王卓著，山東文藝出版社。
14、《中國新時期詩歌研究資料》，郭旭輝編，山東文藝出版社。
15、《海子作品精選》，海子著，長江文藝出版社。
16、《郭沫若經(jīng)典作品選》，郭沫若著，當(dāng)代世界出版社。
17、《徐志摩作品精選》，徐志摩著，長江文藝出版社。
18、《語言學(xué)大意》，樂嗣炳著，中華書局1923年出版。
19、《中國詩學(xué)專著選讀》，張寅彭著，廣西師范大學(xué)出版社。
20、《泰戈爾詩選》，(印度)泰戈爾著，冰心等譯，中國書籍出版社。
重慶大學(xué)論文開題報告篇五
“學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)”主要包括學(xué)生的文學(xué)理論素養(yǎng)、對文學(xué)作品的感悟鑒賞能力和批判能力以及一定的文學(xué)創(chuàng)作能力?！皩W(xué)校教育”側(cè)重于農(nóng)村學(xué)校品德和行為教育。
二、省內(nèi)外研究狀況述評。
本研究主要從語文教師修養(yǎng)、學(xué)生閱讀和寫作能力、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)等方面研究成果進行了梳理，主要有《教師文學(xué)修養(yǎng)與作文教學(xué)的研究》、《論語文教師的文學(xué)修養(yǎng)》（秋實）。這類研究是針對語文教師的研究，以提高學(xué)生作文成績?yōu)闅w宿點，忽略了學(xué)生自主閱讀和寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是應(yīng)試教育的附屬品。此外還有一些研究，如《語文教師功利思想對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的影響》（項成波）、《提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)》（馬龍）這類研究雖然關(guān)注了學(xué)生道德素養(yǎng)和審美情趣，注重學(xué)生個性發(fā)展和健全人格的形成，但是沒有著眼于對學(xué)校整體發(fā)展的影響，研究成果具有局限性，沒有起到本質(zhì)性的推動教育發(fā)展作用。
三、選題意義及研究價值。
面對農(nóng)村學(xué)校的教育現(xiàn)狀，應(yīng)試教育的后遺癥日漸凸顯，學(xué)生求知欲日漸衰退，行為渙散，道德素質(zhì)低下。家庭、社會不良現(xiàn)象的負面影響，使農(nóng)村學(xué)校教育如履薄冰。此課題研究意義在于從提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)和寫作能力為突破口，繼而提高農(nóng)村學(xué)校教育質(zhì)量，為教育主管部門和農(nóng)村學(xué)校提供技術(shù)支持。
1、在新形勢下，對處在低谷的農(nóng)村學(xué)校教育提供有效的發(fā)展策略，為一線教師提供有效的指導(dǎo)和幫助。
2、不斷完善新課程寫作教學(xué)理論，摸索科學(xué)、高效的寫作教學(xué)之路，從而從根本上轉(zhuǎn)變農(nóng)村學(xué)生文學(xué)寫作水平不高，少量的書籍閱讀，非常低劣的文學(xué)素養(yǎng)狀態(tài)。
四、研究目標。
1、通過教學(xué)改革，促進做人與文學(xué)的有機統(tǒng)一，即通過教師有意識引領(lǐng)帶動，促進學(xué)生道德素養(yǎng)和審美情趣的提高，促進個性特長發(fā)展健全人格的形成。
2、學(xué)生在掌握優(yōu)秀文化，具有崇高的精神和較高的文化修養(yǎng)的情況下，提升了學(xué)校品位，促進了學(xué)校教育的發(fā)展。
五、研究內(nèi)容。
1、學(xué)生自主閱讀和創(chuàng)作習(xí)慣對健全人格的形成影響。
2、教師的文學(xué)素養(yǎng)對學(xué)生健全人格的形成影響。
3、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)校教育的關(guān)系。
4、新課程理念下，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)搭建文學(xué)交流平臺。
六、研究假設(shè)和創(chuàng)新。
1、研究假設(shè)如果中小學(xué)生熱衷于文學(xué)閱讀和創(chuàng)作，進而提升人格品味。有品位的學(xué)生造就有品位的學(xué)校。有品位的學(xué)校育出有品位的學(xué)生。學(xué)校教育出現(xiàn)良性循環(huán)。
2、研究創(chuàng)新以往研究主要關(guān)心語文教師的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力以及學(xué)生寫作能力的提高。功利化，大多為應(yīng)試教育服務(wù)。我們研究是的是學(xué)生個體素養(yǎng)與學(xué)校育人相輔相成的關(guān)系，是素質(zhì)教育領(lǐng)域的問題。
七、研究思路。
到相關(guān)圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)查詢和搜集相關(guān)資料，為本課題研究提供理論支持；通過問卷調(diào)查和個別訪談等，了解學(xué)生閱讀和寫作情況以及學(xué)校教育情況，為本課題研究提供事實依據(jù)。確定實驗班級，做好實驗記錄，寫出論文和材料；經(jīng)過專家評審驗收后，推廣普及。
八、研究方法。
1、文獻研究法。
通過大量資料的收集分析等，對課題進行全面的認識和理論鋪墊，形成理論部分。
2、調(diào)查研究法。
了解學(xué)生和學(xué)校相關(guān)情況，為課題研究提供事實部分。
3、教育觀察法。
在較為自然的條件下，通過感官在一定時間、一定空間的條件下進行有目的的、有計劃地考察并描述教育對象，及時發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗，從而提供有效的指導(dǎo)。
4、實驗研究法。
確定部分班級為實驗班，跟蹤記錄。
九、技術(shù)路線。
為了使課題得以順利進行，具體技術(shù)路線設(shè)計為通過文獻研究法對有關(guān)理論做出解釋，提出課題研究總體框架；然后調(diào)查研究，尋求關(guān)于研究前期學(xué)生學(xué)校事實情況和過程調(diào)查，結(jié)果調(diào)查。再次，篩選實驗班級，實施研究方案，做好效果的檢驗。最后形成研究論文和研究總報告。
十、完成課題的保障條件。
1、制度保障：學(xué)校建立比較完善和嚴格的課題研究和考評制度完善，對研究時間、研究材料等都有詳細的規(guī)定。這些制度的建立，規(guī)范了教師的科研行為，為課題的推進提供了很好的保證。
2、技術(shù)支持：除動員課題組成員積極參與“中國教師文學(xué)網(wǎng)”的有關(guān)活動外，課題組擬著手建立校內(nèi)專題網(wǎng)頁，并聘請電教老師參與管理和維護，保障課題研究的順利進行。
3、經(jīng)費保障：為保證該課題的順利開展，學(xué)校擬撥課題專項經(jīng)費予以支持。同時學(xué)校將添置相關(guān)圖書、征訂課題研究需要的雜志，保證課題組成員能從理論上進一步提升自己，力爭從理論的高度指導(dǎo)自己的課題研究實踐；學(xué)校將積極組織各級各類文學(xué)交流學(xué)習(xí)機會，讓課題組成員的文學(xué)修養(yǎng)得到長足的進步，以實現(xiàn)預(yù)期目標。
重慶大學(xué)論文開題報告篇六
學(xué)生姓名：
系別：政治與法律。
專業(yè)：政治思想教育。
指導(dǎo)教師：
研究動態(tài)：隨著老齡化社會的到來，養(yǎng)老問題成為一個日益突出的社會問題，各國學(xué)者開始對這個古老的研究領(lǐng)域給予新的重視，尋求各種解決方法，以面對老齡化社會的挑戰(zhàn)。
目前國內(nèi)外的研究主要有二個方向，一是以美國，英國等發(fā)達國家多數(shù)學(xué)者選擇的希望通過發(fā)展社會養(yǎng)老即建立高福利的社會保障體系來解決老齡人口的養(yǎng)老問題，一是希望健全現(xiàn)有的家庭養(yǎng)老體系，輔助以社會養(yǎng)老體系，中國目前的研究方向主要集中在這，主要希望發(fā)揚中國傳統(tǒng)的尊老、敬老的思想來促進家庭養(yǎng)老的健康、和諧發(fā)展，這方面較為突出的論文有有蕭振禹主編的《養(yǎng)老，你指望誰——中國面臨人口老齡化的困惑》等，張懷承主編的《中國的家庭與倫理》等。
他們提倡目前中國應(yīng)繼續(xù)以家庭養(yǎng)老作為主要的發(fā)展方向、通過對儒家傳統(tǒng)的孝道思想的繼承和發(fā)揚來達到家庭養(yǎng)老的健康發(fā)展。
選題的依據(jù)。
孝道思想是儒家及儒家思想核心之一，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
由于這種孝道思想的影響，中華民族才形成了尊老愛幼，孝敬老人，贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)美德。
據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，2000年底，我國60歲以上的老年已達1.3億，占總?cè)丝诘?1%，根據(jù)科學(xué)預(yù)測，到2025年底老年人口將達2.8億，約占總?cè)丝诘?0%。
顯然，我國正以驚人的速度進入老齡化社會。
而且，我國進入老齡化社會與發(fā)達國家不同，是在經(jīng)濟相對落后的情況下進入的，時間短，速度快，指望在短期內(nèi)用社會保障和敬老院來實現(xiàn)老有所養(yǎng)，老有所樂，老有所醫(yī)。
老有所終不太現(xiàn)實。
家庭養(yǎng)老在今后相當(dāng)長的時間內(nèi)仍是我國養(yǎng)老的主要途徑。
在這種背景下，探討儒家的孝道思想尤其是其中的敬老原則與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老的關(guān)系，對于現(xiàn)代社會的進步發(fā)展，解決老齡化社會中的一系列問題，具有重大的理論意義和深刻的現(xiàn)實意義。
選題的意義。
b從實踐上看，對于加強家庭道德建設(shè)，推進家庭文明以及社會主義精神文明的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
基本內(nèi)容。
儒家“孝道”與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老。
1儒家“孝道”的基本內(nèi)容。
2儒家“孝道”原則的糟粕和精華。
3現(xiàn)代中國的家庭養(yǎng)老。
4儒家孝道的現(xiàn)代轉(zhuǎn)承。
擬解決的主要問題。
1、重點：在現(xiàn)在市場經(jīng)濟條件下對儒家“孝道”的轉(zhuǎn)承。
2、難點：理論分析，實證分析儒家“孝道”的糟粕和精華。
步驟：
1、收集資料。
2、歸納整理資料。
3、編寫寫作提綱。
4、寫作論文。
5、修改文章。
6、完善定稿。
方法：
1、文獻研究法;。
2、歷史分析法;。
3、演繹歸納法;。
4、分析綜合法。
措施：
1、充分收集資料。
2、對資料進行閱讀，分析和綜合。
3、制定寫作計劃表。
4、主動多與指導(dǎo)老師交流。
進度安排：
1、2005年12月20日前確定選題。
3、2006年4月10日前提交論文初稿交指導(dǎo)老師審閱后進行修改。
4、2006年5月20日前交定稿。
[1]李宗桂：《中國文化概論》，廣州，中山大學(xué)出版社，1988年版。
[4]劉再復(fù)、林崗：《傳統(tǒng)與中國人》，合肥，安徽文藝出版社，1999年版。
[6]杜漢生：《中國精神》，長江文藝出版社，1998年版。
[8]武寅、石竣主編：《家庭倫理與人格教育》，中國社會科學(xué)出版社2000年版。
[9]呂平主編：《孝經(jīng)》，新疆青少年出版社1996年版。
[10]《中國人口報》，1999年2月5日1版。
[11]張懷承主編：《中國的家庭與倫理》，中國人民大學(xué)出版社1993年出版。
[12]高成鳶主編：《中國的尊老文化》，天津人民出版社1992年版。
[13]李澤厚：《中國古代思想史論》，北京，人民出版社，1985年版。
簽名：
簽名：
重慶大學(xué)論文開題報告篇七
一、課題名稱：
《如何指導(dǎo)學(xué)生記化學(xué)方程式》。
二、課題組的成員及任務(wù)分工。
主持人：×××。
承擔(dān)任務(wù)：課題申報、組織、指導(dǎo)開展研究及結(jié)題。
成員：××××××。
承擔(dān)任務(wù)：實踐指導(dǎo)學(xué)生記化學(xué)方程式的不同方法、收集案例及進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計。
成員：×××××××××。
承擔(dān)任務(wù)：實踐指導(dǎo)學(xué)生記化學(xué)方程式的不同方法、收集案例及整理博克專欄。
三、課題的選定。
近幾年來，學(xué)生的化學(xué)學(xué)科成績呈下降趨勢，學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣不高，普遍感到化學(xué)難學(xué)，要記的東西太多，特別是記不住化學(xué)方程式或不懂如何去記?；瘜W(xué)方程式是化學(xué)的特殊語言，是物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的體現(xiàn)，記住了化學(xué)方程式是學(xué)習(xí)化學(xué)的基本前提，況且，在高考的答題卷上有將近百分之五十是要用化學(xué)方程式等化學(xué)用語去答題的，因此，如何指導(dǎo)學(xué)生記住化學(xué)方程式是提高化學(xué)學(xué)科成績的基本保證，所以我們將此作為一個課題，目的是想通過研究和實踐，選擇最適合學(xué)生的方式，讓學(xué)生能比較輕松地記住化學(xué)方程式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高，成績能夠有效上升，也能提高課堂教學(xué)的效果。
四、本課題將要研究的問題。
1、詳細了解學(xué)生記不住化學(xué)方程式的原因。
2、從原因著手去研究記化學(xué)方程式的方法。
五、準備階段。
1、申報課題，制定研究計劃。
2、召開課題組會議，明確研究思路，落實研究任務(wù)。
3、調(diào)查現(xiàn)高一、高二年級的學(xué)生記不住化學(xué)方程式的原因。負責(zé)設(shè)計問卷調(diào)查，小組成員共同完成調(diào)查及進行方法研究。）。
六、實施階段。
1、課題組教師按課題方案進行研究。
（1）、以杜文發(fā)老師為帶頭人進行課題教學(xué)實踐。
（2）、以三位老師任教班級作為實驗班級進行平行實驗，依據(jù)課題組研究的記化學(xué)方程式的方法進行教學(xué)實踐，對參與實踐的學(xué)生個案進行記錄，最后通過成績測試，將實驗班與其他班級進行橫向?qū)Ρ龋盟贸煽兎治霁@得對比數(shù)據(jù)，以此總結(jié)出記化學(xué)方程式的最適合方法，從而獲得課題研究結(jié)論。
微型課題研究計劃及研究策略。
2、定期召開課題組成員會議，交流獲得的調(diào)查情況及進行對策研究，填寫《微型課題研究實施情況記錄表》，并將研究進展情況發(fā)布在博克專欄。
3、建立多個學(xué)生案例跟蹤檔案，比較不同個案進行優(yōu)化選擇最適合學(xué)生記化學(xué)方程式的方法。
4、課題組成員寫課題研究總結(jié)。
微型課題研究計劃及研究策略。
七、結(jié)題階段。
1、資料匯總并整理分析研究結(jié)果，撰寫結(jié)題報告。
2、將所有研究紙質(zhì)材料及電子文檔歸納整理并申請結(jié)題。
八、成果展望。
1、通過調(diào)查學(xué)生記不住化學(xué)方程式的情況，剖析教師在教學(xué)中存在的問題，以此為鑒采用更好的方式、方法或思維去進行教學(xué)，提高教學(xué)的有效性。
2、通過研究，能更加深刻去體會“授人與魚不如授人與漁”，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，能更加提高學(xué)習(xí)的效果。
3、通過研究，反思自身存在的問題，形成教學(xué)經(jīng)驗，撰寫總結(jié)，完成研究報告。
重慶大學(xué)論文開題報告篇八
“三網(wǎng)融合”徹底打破了電視的壟斷局面，電視業(yè)務(wù)及其發(fā)展模式將面臨較大的沖擊。多年的積累使電視產(chǎn)業(yè)擁有了豐富的內(nèi)容資源、相對低廉的服務(wù)資源、一大批專業(yè)的制作團隊，以及相關(guān)牌照的發(fā)放權(quán)。在融合發(fā)展的環(huán)境下，電視媒體要想有所作為，就要抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，揚長避短，積極制定一系列應(yīng)對政策，提升自己的核心競爭力。綜上所述，研究電視產(chǎn)業(yè)面臨的生存現(xiàn)狀，探究其尋求發(fā)展的路徑，有著重要的現(xiàn)實意義。
由于“三網(wǎng)融合”對我國電視產(chǎn)業(yè)有重大影響，所以相關(guān)的研究比較多，綜合起來主要是對“三網(wǎng)融合”背景下我國電視產(chǎn)業(yè)所面臨的機遇與挑戰(zhàn)以及應(yīng)對策略進行了論述。
在“三網(wǎng)融合”環(huán)境下，掌握業(yè)務(wù)優(yōu)勢和渠道優(yōu)勢的電信運營商逐步向綜合信息服務(wù)提供商轉(zhuǎn)型，向媒體行業(yè)滲透，這必將打破現(xiàn)有的媒體競爭格局，將給電視媒體帶來巨大的挑戰(zhàn)，因此把此項內(nèi)容作為研究對象的人也比較多。
舒芳的《機遇與挑戰(zhàn)——論三網(wǎng)融合對電視發(fā)展的影響》一文中指出：由于電信的業(yè)務(wù)能力大大增強，電視用戶資源將受到較大沖擊，同時電視業(yè)的廣告市場會受到很大挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)傳輸渠道的價值和地位降低，傳統(tǒng)電視業(yè)務(wù)必將受到影響。
張海軍在《談三網(wǎng)融合給電視帶來的影響》一文中說：各部門之間的競爭不僅有體制上的競爭，還有巨大的商業(yè)利益上的競爭，原本在傳統(tǒng)媒體格局中處于較為有利地位的電視媒體不得不思考如何在激烈的新媒體競爭中站穩(wěn)腳跟，贏得新的增長點。
崔杰在《解讀三網(wǎng)融合下電視業(yè)運行體制》中指出：“三網(wǎng)融合”直接威脅廣電企業(yè)的核心電視業(yè)務(wù)，使其在三網(wǎng)融合的競爭中處于不利地位。其次，電視傳媒缺少相應(yīng)的市場化運作經(jīng)驗，絕大多數(shù)企業(yè)仍處于轉(zhuǎn)型過程中。此外，電視網(wǎng)絡(luò)的整和程度較低，這增添了電視在三網(wǎng)融合后市場化運營體制改革的障礙。
“三網(wǎng)融合”具有重要的戰(zhàn)略意義，電視業(yè)需抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，揚長避短，積極制定一系列應(yīng)對政策，來提升自己的核心競爭力，且以此作為研究對象的人也很多，梁小兵在《三網(wǎng)融合系列舉措推出將引發(fā)電視系統(tǒng)變動》中認為，電視業(yè)可借勢完成全網(wǎng)整合，在巨大的存量用戶的基礎(chǔ)上，各地的電視運營商將有可能在統(tǒng)一的平臺上運營數(shù)字電視增值業(yè)務(wù)，乃至開展基礎(chǔ)電信業(yè)務(wù)。其次，電視行業(yè)投資力度加大，對產(chǎn)業(yè)鏈上下游帶來機會。再次，電視將有機會在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。值三網(wǎng)融合之際，電視系統(tǒng)企業(yè)除可以繼續(xù)做互聯(lián)網(wǎng)接入外，還有可能提供idc業(yè)務(wù)、網(wǎng)元出租業(yè)務(wù)以及voip業(yè)務(wù)，電視業(yè)有機會在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。
黃升民在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》中說：我國電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于加快自身網(wǎng)絡(luò)整合，并轉(zhuǎn)變運營模式，高度重視媒體內(nèi)容集成和運營，建立完善電視媒體內(nèi)容集成、分發(fā)和運營平臺，努力打造數(shù)字媒體內(nèi)容基地，建立內(nèi)容合作運營機制，逐步從網(wǎng)絡(luò)管理向媒體內(nèi)容業(yè)務(wù)管理過渡，向綜合內(nèi)容提供商的方向發(fā)展。
吳錚悅在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的生存之道》中指出：目前電視的一項緊迫任務(wù)是大力發(fā)展新媒體，積極與新媒體融合發(fā)展，大力加強媒體性質(zhì)的功能和業(yè)務(wù)建設(shè)，采取不同于傳統(tǒng)媒體的發(fā)展思路和政策措施，促進新媒體又好又快的發(fā)展。
吳升高在《三網(wǎng)融合下電視傳媒體制創(chuàng)新走勢》中指出了電視產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展方向。即事業(yè)企業(yè)并軌，逐步實行企業(yè)體制；打破地域界限，建立全國性的網(wǎng)絡(luò)體制；()加快重組并購，形成多元化的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)。超越分業(yè)管理，確立全覆蓋的監(jiān)管體制和手段。從以上研究材料可以看出，大力發(fā)展“三網(wǎng)融合”提高我國信息產(chǎn)業(yè)整體實力這一重大舉措對電視業(yè)的影響，成了傳媒、業(yè)界和各方面專家研究的熱點?！叭W(wǎng)融合”是大勢所趨，這是由多種原因所決定的，但是，電視業(yè)在以此為契機面對挑戰(zhàn)的具體實踐過程中的諸多困難很少有人提及，我將試圖著力對此加以探究，為之前研究的不足做必要的補充。
該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個方面：
（一）廣電產(chǎn)業(yè)運營模式的轉(zhuǎn)變。
（二）員工配置和技術(shù)能力的提高。
（三）廣電網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)能力的提升。
（一）機遇。
1、拓展電視傳播的新渠道。
2、增強電視傳播的互動性。
3、擴大電視傳播受眾群體。
（二）對策。
1、加快廣電網(wǎng)絡(luò)的改造。
2、開辦內(nèi)容新穎的節(jié)目。
3、充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢。
研究技術(shù)路線：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻綜述和開題報告。其次，進一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。第三，深入研究，寫成初稿。最后，反復(fù)修改，完成定稿。
研究方法：運用文獻分析法、文本細讀法、比較法、綜合分析法等進行研究。要解決的關(guān)鍵問題：（把自己的關(guān)鍵問題用兩句話寫下即可）。
20xx年3月8日——4月15日確定選題、收集相關(guān)資料。
20xx年4月16日——4月30日撰寫開題報告與開題。
20xx年5月1日——6月30日收集資料，開展研究，形成寫作提綱。
20xx年7月1日——9月30日深入研究，形成論文初稿。
20xx年10月1日——10月30日論文修改、定稿、打印、答辯。
重慶大學(xué)論文開題報告篇九
大學(xué)畢業(yè)論文開題報告（一）
論文題目：試論增加農(nóng)民收入的新思路
學(xué)生姓名：***
學(xué)號：***
系部：經(jīng)濟與法學(xué)系
專業(yè)：國際經(jīng)濟與貿(mào)易
在我國工業(yè)化發(fā)展初期，為了加快我國工業(yè)化發(fā)展步伐，國家提出農(nóng)業(yè)哺育工業(yè)、加快工業(yè)資本原始積累的政策。在此政策指引下，建國以來特別是改革開放三十年來，我國的工業(yè)發(fā)展取得了令全世界矚目的成就，可是與我國蒸蒸日上的工業(yè)生產(chǎn)和日新月異的城鎮(zhèn)發(fā)展不相協(xié)調(diào)的是我國農(nóng)村發(fā)展的滯后、農(nóng)民增收的緩慢，農(nóng)民收入的絕對數(shù)和增長速度都遠遠跟不上跟不上城鎮(zhèn)居民收入的增長步伐。我國工農(nóng)業(yè)兩條腿發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致了我國貧富差距的拉大，帶來了了一系列的社會問題。()因此加快農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐、切實增加農(nóng)民收入成為當(dāng)前我國社會平衡發(fā)展和轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中不得不面臨的重要問題。認識到農(nóng)民增收的迫切性之后，近幾年我國政府也從多方面提出了增加農(nóng)民收入的舉措，從一定程度上增加了農(nóng)民的收入，減緩了城鎮(zhèn)農(nóng)村居民貧富拉大的步伐?？墒俏覈霓r(nóng)民收入還較大的落后于城鎮(zhèn)居民，無論從其收入增加的迫切性上還是從農(nóng)村發(fā)展的潛力方面，進一步加快農(nóng)村發(fā)展步伐、讓農(nóng)民進一步增收成為大勢所趨，是我國經(jīng)濟發(fā)展一個新增長點，也是解決我國很多社會問題的關(guān)鍵所在。
一、論文研究目的及意義：
參考文獻：
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顧馨梅新農(nóng)村建設(shè)中促進蘇中地區(qū)農(nóng)民增收的對策研究——以江蘇省揚州市為例-安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)20xx（23）。
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胡青丹國外財政支農(nóng)政策對中國的啟示-企業(yè)導(dǎo)報20xx（3）。
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呂軍書有效調(diào)控我國收入差距的對策建議-湖湘論壇20xx（07）
呂軍書縮小收入差距與構(gòu)建和諧社會-中國共產(chǎn)黨福建省委黨校學(xué)報20xx（02）。
陳賽蓉美國農(nóng)業(yè)政策對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進作用-重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）。
二、本課題要研究或解決的問題和擬采用的研究手段（途徑）：
本課題要研究的問題：
1、從我國建國以來，我國農(nóng)民收入的主要來源有哪些？知道了農(nóng)民收入的主要途徑才能夠提出相應(yīng)的對策或者是開發(fā)新的途徑，或者是拓寬原有的收入途徑以達到增加農(nóng)民收入的目的。這是研究農(nóng)民增收問題所必須要了解的問題。
2、在我國過去的改革開放的三十年，我國農(nóng)業(yè)發(fā)展落后于工業(yè)發(fā)展，農(nóng)民收入落后于城鎮(zhèn)居民收入的原因有哪些。從國家政策、農(nóng)村地區(qū)發(fā)展局限性、農(nóng)業(yè)發(fā)展局限性等方面對問題進行剖析，只有找到了問題的根源才能對癥下藥。
3、在認識到我國農(nóng)民增收的重要性好，我們國家主要從那幾個方面增加了農(nóng)民的收入，還有沒有遺漏的地方，在三農(nóng)問題上還有沒有更加有效的方法途徑。歸根到底來說，農(nóng)民增收與否主要取決于國家的政策傾向，因此向政策看起，借有力政策的東風(fēng)增加農(nóng)民收入是行之有效的方法。
4、發(fā)展較快的農(nóng)村有哪些值得借鑒的經(jīng)驗，怎么樣才能讓個別地區(qū)的成功經(jīng)驗在全國范圍內(nèi)得到很好的推廣。提出合理的、有效的、在原有基礎(chǔ)上能進一步增加農(nóng)民收入的建議。
擬采用的研究手段：
2、個案研究發(fā)，通過對典型案例的研究說明問題
3、經(jīng)驗總結(jié)法，對自己家鄉(xiāng)所在地區(qū)的農(nóng)民收入狀況進行實地調(diào)查
4、調(diào)查法，通過其他同學(xué)對全國各地農(nóng)村的不同狀況有一個大致的了解
5、其他方式
指導(dǎo)教師意見：（對本課題深度、廣度、工作量及預(yù)期達到的目標的意見）
開題報告，經(jīng)過多次修改后，基本上已經(jīng)符合學(xué)校對于開題報告的基本要求。畢業(yè)設(shè)計的前期態(tài)度積極，認真準備，收集資料，具有良好的敬業(yè)精神，具體反映如下：
1、按要求寫好了開題報告中規(guī)定的所有欄目，格式規(guī)范；
2、選題符合公布的選題范圍和專業(yè)要求已經(jīng)選題的思想性、時代性、開創(chuàng)性；
3、選題與學(xué)生的文化知識水平與專業(yè)基礎(chǔ)理論相匹配；
4、學(xué)生完成畢業(yè)論文具備相應(yīng)的資源條件和可能遇到的困難；
5、進度安排合理。
大學(xué)畢業(yè)論文開題報告（二）
題目：大學(xué)生社會支持、人際信任與孤獨感的關(guān)系研究。
學(xué)院：教育與心理科學(xué)學(xué)院
專業(yè)：應(yīng)用心理學(xué)
班級：心理***班
學(xué)生：林**
學(xué)號：****
指導(dǎo)教師：閆**
一、選題背景與意義
1.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
近些年來，國內(nèi)外學(xué)者逐漸開始關(guān)注大學(xué)生孤獨感這一領(lǐng)域。在大學(xué)生孤獨感的性別差異方面，目前的研究結(jié)果并不一致。唐民等人的研究表明，男生的孤獨感水平高于女生。李傳銀采用ucla量表的調(diào)查結(jié)果相反，發(fā)現(xiàn)女生的孤獨感高于男生。國外borys和perlman的研究得到男女大學(xué)生的孤獨感不存在顯著的性別差異這樣的結(jié)果。在城鄉(xiāng)差異方面，蔣艷菊等人的研究表明，生源地對于大學(xué)生孤獨感體驗的影響在總分上并不顯著，但是在人際孤獨這一因素上非常顯著：農(nóng)村生源的大學(xué)生體驗到更重的人際孤獨感。在專業(yè)差異方面，鄧麗芳、王瑞和鄭日昌的研究發(fā)現(xiàn)理工類大學(xué)生體驗到更多的愛情孤獨及社交孤獨。在孤獨感與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系方面，劉加艷的研究發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)使用卷入度越高，孤獨感越強。但是，shaw等人認為網(wǎng)絡(luò)使用能夠降低孤獨感，孤獨者可以利用網(wǎng)絡(luò)來建立良好的支持系統(tǒng)。張曉琴等人對84名經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生進行測試，研究結(jié)果證實了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)對網(wǎng)絡(luò)孤獨的直接作用。在孤獨感與人格的關(guān)系方面，鄒賜嵐的研究表明孤獨感與神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)呈顯著的正相關(guān)，而與外向性呈顯著的負相關(guān)。目前，對于大學(xué)生孤獨感研究存在以下問題：一是，定性研究不夠深入；二是，對孤獨感在人口統(tǒng)計學(xué)變量上差異的研究結(jié)果尚存有分歧；三是，在影響因素的探討上對生物、文化因素缺乏分析和研究。
2.選題的目的及意義
隨著我國高等教育進入大眾化階段，在校大學(xué)生的規(guī)模和數(shù)量不斷增加，他們將擔(dān)負國家建設(shè)和民族復(fù)興的重任，對國家未來的發(fā)展起著舉足輕重的作用。其心理健康水平的高低直接關(guān)系到他們能否成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人，因此大學(xué)生的心理健康問題受到社會的廣泛關(guān)注。而在大學(xué)時期個體心理和人格發(fā)展最主要的任務(wù)就是克服孤獨感并建立起親密的人際關(guān)系，因此在大學(xué)生心理健康中最應(yīng)該受到社會關(guān)注的心理要素是孤獨感。孤獨感是從人際交往中產(chǎn)生的，而人際信任是進行人際交往的基礎(chǔ)和前提，同時孤獨感的產(chǎn)生也是缺少社會支持的結(jié)果，因此人際信任和領(lǐng)悟社會支持與孤獨感三者之間的聯(lián)系比較緊密。但將這三者聯(lián)系起來進行的研究較少，本次將對這三者間的關(guān)系進行深入探究，以便發(fā)現(xiàn)人際信任和領(lǐng)悟社會支持對孤獨感影響程度和預(yù)測作用，為構(gòu)筑適應(yīng)新時期大學(xué)生心理特點的、與健康生活方式相結(jié)合的理論和運作體系提供參考和理論基礎(chǔ)，有利于幫助大學(xué)生建立積極的人際交往觀念，提高其心理健康水平。
二、研究內(nèi)容與目標
1、研究內(nèi)容
本研究一方面擬揭示大學(xué)生社會支持、人際信任與孤獨感的現(xiàn)狀，另一方面擬深入探討大學(xué)生社會支持、人際信任與孤獨感的關(guān)系。
2、研究假設(shè)
（1）人際信任與孤獨感之間存在顯著負相關(guān)
（2）領(lǐng)悟社會支持與孤獨感之間存在顯著負相關(guān)
（3）人際信任與領(lǐng)悟社會支持之間存在顯著正相關(guān)
（4）領(lǐng)悟社會支持在人際信任與孤獨感關(guān)系中存在一定的中介效應(yīng)
三、研究方法與手段
對濟南大學(xué)大學(xué)生采用隨機挑選被試、個別施測的方法，分別讓被試依次填寫人際信任量表（its）、領(lǐng)悟社會支持量表（psss）和感情與社會孤獨量表（evsls），對回收的問卷統(tǒng)一編號，以備以后統(tǒng)計分析。將收集到的問卷利用spss16.0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計分析。
采用描述性統(tǒng)計分析、t檢驗、非參數(shù)檢驗、方差分析、相關(guān)分析和回歸分析等方法來分析數(shù)據(jù)。
四、參考文獻
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重慶大學(xué)論文開題報告篇十
1.1選題背景：
攝影是一項偉大的發(fā)明，它可以將即將消逝或者己消逝的客觀事物的影像，運用物理光學(xué)技術(shù)和光的折射原理真實地保留下來?！霸跀z影術(shù)誕生的早期，當(dāng)時人們是用柏油的玻璃板為感光材料，再敷以版畫，置于陽光下曝曬成像，謂之”曬圖“,然后在薰衣草油中”顯影“一一對柏油進行溶解。這種方法雖然能得到影像，但成像時間長，并且影像有太陽光照射的痕跡，質(zhì)量不高，導(dǎo)致早期的攝影作品看起來像是抽象藝術(shù)作品。歐洲文藝復(fù)興時期，畫家們通常使用一種叫做”繪畫暗箱“的繪畫裝置準確地再現(xiàn)景物的比例和透視。19世紀20年代，法國畫家、美術(shù)設(shè)計家達蓋爾開始尋求一種能使”繪畫暗箱“中投射的影像得以固定的方法，另外法國人尼爾普斯也進行了一項稱之為‘舊光繪畫”的實驗，達蓋爾與之合作，便發(fā)明了“光的藝術(shù)',一一攝影。
1.2選題意義：
本文的目的在于解析繪畫與攝影的源流及相互關(guān)系，具體論證繪畫與攝影的藝術(shù)表現(xiàn)形式及其作品等方面的區(qū)別和聯(lián)系，從審美角度分析了攝影藝術(shù)與繪畫相互融合，在其發(fā)展過程中不斷探索和創(chuàng)新，逐步擺脫了依附于繪畫的局面，走出了一條適合自己的發(fā)展的藝術(shù)道路，并形成自身的獨特風(fēng)格。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各門學(xué)科之間交叉重疊，利用攝影與繪畫之間的互為關(guān)系依然是藝術(shù)家重要的創(chuàng)作手段。西方繪畫對攝影的影響會產(chǎn)生新的獨特性，攝影不但再現(xiàn)客觀世界，并且改變著我們對世界的看法，重塑了今天的觀賞方式和視覺體驗。本文通過分析理解世界攝影大師的代表性作品，從新的角度揭示了攝影與繪畫的互為關(guān)系。攝影與繪畫之間的交流、影響、滲透，不僅創(chuàng)造出更多的藝術(shù)形式與風(fēng)格，而且對強化藝術(shù)表現(xiàn)力、擴大表現(xiàn)領(lǐng)域、提高作品的藝術(shù)深度以及拓寬審美經(jīng)驗有著十分重要的意義和美學(xué)價值。
傳統(tǒng)繪畫和攝影藝術(shù)作為具備文化價值和審美價值的符號，是大眾獲取藝術(shù)知識、培養(yǎng)美學(xué)理念的重要源泉之一。近幾十年來，隨著文化需求的增長，為攝影藝術(shù)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。最初的攝影家主要對客觀世界進行重現(xiàn)和描繪，之后逐漸注重對自身內(nèi)在思想的剖析和探討，在轉(zhuǎn)變的過程中一些視覺表現(xiàn)形式也隨之發(fā)生了變化。由于最初科學(xué)技術(shù)和媒介物的落后，導(dǎo)致了攝影作品只能簡單地模仿復(fù)制繪畫，藝術(shù)與普通大眾的嚴重脫節(jié)。人們審美需求的增長、各種藝術(shù)流派的興起都給攝影帶來了不同程度的沖擊。隨著攝影藝術(shù)的逐步成熟和攝影藝術(shù)理論的日臻完善，使攝影藝術(shù)真正走進大眾生活。
著作：
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緒論
一、研究背景
二、研究思路
三、研究方法及目的、意義
第一章西方繪畫與攝影的歷史淵源
一、西方繪畫的風(fēng)格
二、藝術(shù)攝影的發(fā)展歷程
（一）藝術(shù)攝影的源起
（二）藝術(shù)攝影的發(fā)展
（三）藝術(shù)攝影的特點
第二章現(xiàn)代藝術(shù)中的攝影與繪畫
一、攝影與繪畫的聯(lián)系
二、攝影與繪畫的比較二
（一）攝影與繪畫的相同點
（二）攝影與繪畫的不同點
三、攝影與繪畫的融合
（一）時空差異的融合
（二）審美構(gòu)成差異的融合
第三章攝影藝術(shù)的獨特性
一、繪畫表現(xiàn)特征
二、繪畫元素在攝影中的運用
（一）繪畫中的光線在攝影中的運用
（二）繪畫中的色彩在攝影中的運用
（三）繪畫中的構(gòu)圖在攝影中的運用
三、繪畫風(fēng)格在攝影中的體現(xiàn)
四、攝影藝術(shù)獨特的呈現(xiàn)方式
（一）從攝影技術(shù)中看獨特
（二）從攝影造型藝術(shù)中看獨特
五、當(dāng)代中國攝影的藝術(shù)考量
（一）攝影在新媒體藝術(shù)中的地位
（二）攝影對數(shù)碼時代的影響
研究內(nèi)容：本文對攝影藝術(shù)獨特審美訴求的提出是重建傳統(tǒng)西方繪畫的研究為理論基礎(chǔ)，探索攝影藝術(shù)在繪畫審美風(fēng)格影響下的意義為價值核心。以攝影術(shù)與西方繪畫的誕生、發(fā)展流派為研究起點，從比較、借鑒、融合審美的角度，分析研究攝影藝術(shù)在西方繪畫的審美風(fēng)格影響下所具有的獨特的審美訴求。
研究方法：中國攝影藝術(shù)吸取西方繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，在攝影術(shù)發(fā)明初期，大量的攝影作品僅僅是對繪畫進行機械摹仿。至今繪畫與攝影藝術(shù)有密切的聯(lián)系，攝影有其自身的特點和獨特的表現(xiàn)手法，區(qū)別于繪畫和其他藝術(shù)形式，從技術(shù)和藝術(shù)特征都體現(xiàn)出獨特魅力。因此，在寫作過程中，參考了大量的文獻資料，相關(guān)論文的參考收集與整理。通過對藝術(shù)史、攝影史、西方繪畫史、美學(xué)等相關(guān)文獻的查閱和了解，形成了大量理論概念、攝影大師的思想、攝影作品案例以及其他相關(guān)書籍和論文資料的閱讀、整理和收集，為本文寫作提供了比較翔實準確的資料，同時也對西方傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的源流和現(xiàn)狀有了初步的認識。其次，通過大量攝影大師的作品案例，對其進行了分類與整理，用例證對本論題進行了補充，展示出攝影藝術(shù)在西方繪畫的影響后的獨特魅力。第三，攝影藝術(shù)研究文獻以及策展人、攝影師等評論、著作也為本文的完成起到了一定的輔助作用。通過攝影藝術(shù)與傳統(tǒng)西方繪畫的對比分析，論證了攝影藝術(shù)審美所具有的獨特優(yōu)勢，從而指出了攝影藝術(shù)美好的發(fā)展前景。
攝影從誕生初期便開始取百家之長，從各門類藝術(shù)中借鑒不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中主要借助于繪畫的表現(xiàn)手法來挖掘自身獨特的審美風(fēng)格。這段時期，很多攝影師極力向畫家靠攏，照片的構(gòu)圖方式、題材都模仿繪畫，希望能夠通過攝影營造出繪畫般的藝術(shù)效果，而不是簡單的影像記錄。他們致力于精心安排布景、布光和模特的姿勢，拍攝出的照片秩序感很強，給人以永恒與瞬間交織的奇妙感受。20世紀之前，攝影流派的發(fā)展也深受繪畫的影響，從最開始的在風(fēng)格形式上追求繪畫效果的畫意攝影，到受印象主義繪畫影響的印象主義攝影，再到提倡攝影家回到自然中去尋找靈感的自然主義攝影，都離不開繪畫形式和風(fēng)格的影響。而隨著社會的發(fā)展和科技的進步，攝影開始尋找屬于自己的獨立風(fēng)格和表現(xiàn)形式，攝影本身的瞬間性和紀實性特征逐漸顯現(xiàn)出來。攝影藝術(shù)與繪畫藝術(shù)既有聯(lián)系也有區(qū)別。攝影開始對現(xiàn)實世界的記錄，這是攝影術(shù)的進步，是對攝影的自身語言進行探索的重要成果。隨著攝影技術(shù)的普及和發(fā)展，攝影逐漸探索出自身獨特的審美特色，但攝影的審美方式和表現(xiàn)自始至終都受到繪畫的影響。在一段時期內(nèi)，這種影響表現(xiàn)為攝影藝術(shù)風(fēng)格與同時代的美術(shù)風(fēng)格有著十分緊密的內(nèi)在聯(lián)系。攝影藝術(shù)從繪畫的.多各思潮、流派、風(fēng)格中汲取審美上的元素，如畫意派攝影對安格爾寫實主義的模仿；紀實派攝影師納入現(xiàn)實主義畫派的再現(xiàn)原則等。此外，像達達主義、超現(xiàn)實主義、未來主義等藝術(shù)思潮的美學(xué)法則，都對攝影藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。
數(shù)字媒體藝術(shù)及技術(shù)在攝影、電影、錄音、電視等傳播媒介中的運用，各種新工具、技術(shù)、媒介的使用使藝術(shù)傳播到了一個令人驚嘆的高科技發(fā)展階段，藝術(shù)創(chuàng)作在表現(xiàn)手法和技法上更加豐富。攝影藝術(shù)來源于生活，又高于生活。在數(shù)字技術(shù)發(fā)展的今天，攝影具有了更強大的生命力，并且在媒介及表現(xiàn)手法上也日趨多樣化。隨著時代的發(fā)展攝影在技術(shù)層面會逐步發(fā)達，而繪畫的發(fā)展也將越來越趨于多樣化和多元化，攝影與繪畫的互動還將繼續(xù)延續(xù)下去。
重慶大學(xué)論文開題報告篇十一
1、選題的目的`和意義：
“三網(wǎng)融合”徹底打破了電視的壟斷局面，電視業(yè)務(wù)及其發(fā)展模式將面臨較大的沖擊。多年的積累使電視產(chǎn)業(yè)擁有了豐富的內(nèi)容資源、相對低廉的服務(wù)資源、一大批專業(yè)的制作團隊，以及相關(guān)牌照的發(fā)放權(quán)。在融合發(fā)展的環(huán)境下，電視媒體要想有所作為，就要抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，揚長避短，積極制定一系列應(yīng)對政策，提升自己的核心競爭力。綜上所述，研究電視產(chǎn)業(yè)面臨的生存現(xiàn)狀，探究其尋求發(fā)展的路徑，有著重要的現(xiàn)實意義。
2、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀（文獻綜述）：
由于“三網(wǎng)融合”對我國電視產(chǎn)業(yè)有重大影響，所以相關(guān)的研究比較多，綜合起來主要是對“三網(wǎng)融合”背景下我國電視產(chǎn)業(yè)所面臨的機遇與挑戰(zhàn)以及應(yīng)對策略進行了論述。
在“三網(wǎng)融合”環(huán)境下，掌握業(yè)務(wù)優(yōu)勢和渠道優(yōu)勢的電信運營商逐步向綜合信息服務(wù)提供商轉(zhuǎn)型，向媒體行業(yè)滲透，這必將打破現(xiàn)有的媒體競爭格局，將給電視媒體帶來巨大的挑戰(zhàn)，因此把此項內(nèi)容作為研究對象的人也比較多。
舒芳的《機遇與挑戰(zhàn)——論三網(wǎng)融合對電視發(fā)展的影響》一文中指出：由于電信的業(yè)務(wù)能力大大增強，電視用戶資源將受到較大沖擊，同時電視業(yè)的廣告市場會受到很大挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)傳輸渠道的價值和地位降低，傳統(tǒng)電視業(yè)務(wù)必將受到影響。
張海軍在《談三網(wǎng)融合給電視帶來的影響》一文中說：各部門之間的競爭不僅有體制上的競爭，還有巨大的商業(yè)利益上的競爭，原本在傳統(tǒng)媒體格局中處于較為有利地位的電視媒體不得不思考如何在激烈的新媒體競爭中站穩(wěn)腳跟，贏得新的增長點。
三網(wǎng)融合后市場化運營體制改革的障礙。
“三網(wǎng)融合”具有重要的戰(zhàn)略意義，電視業(yè)需抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，揚長避短，積極制定一系列應(yīng)對政策，來提升自己的核心競爭力，且以此作為研究對象的人也很多，梁小兵在《三網(wǎng)融合系列舉措推出將引發(fā)電視系統(tǒng)變動》中認為，電視業(yè)可借勢完成全網(wǎng)整合，在巨大的存量用戶的基礎(chǔ)上，各地的電視運營商將有可能在統(tǒng)一的平臺上運營數(shù)字電視增值業(yè)務(wù)，乃至開展基礎(chǔ)電信業(yè)務(wù)。其次，電視行業(yè)投資力度加大，對產(chǎn)業(yè)鏈上下游帶來機會。再次，電視將有機會在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。值三網(wǎng)融合之際，電視系統(tǒng)企業(yè)除可以繼續(xù)做互聯(lián)網(wǎng)接入外，還有可能提供idc業(yè)務(wù)、網(wǎng)元出租業(yè)務(wù)以及voip業(yè)務(wù)，電視業(yè)有機會在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。
黃升民在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》中說：我國電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于加快自身網(wǎng)絡(luò)整合，并轉(zhuǎn)變運營模式，高度重視媒體內(nèi)容集成和運營，建立完善電視媒體內(nèi)容集成、分發(fā)和運營平臺，努力打造數(shù)字媒體內(nèi)容基地，建立內(nèi)容合作運營機制，逐步從網(wǎng)絡(luò)管理向媒體內(nèi)容業(yè)務(wù)管理過渡，向綜合內(nèi)容提供商的方向發(fā)展。
吳錚悅在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的生存之道》中指出：目前電視的一項緊迫任務(wù)是大力發(fā)展新媒體，積極與新媒體融合發(fā)展，大力加強媒體性質(zhì)的功能和業(yè)務(wù)建設(shè)，采取不同于傳統(tǒng)媒體的發(fā)展思路和政策措施，促進新媒體又好又快的發(fā)展。
吳升高在《三網(wǎng)融合下電視傳媒體制創(chuàng)新走勢》中指出了電視產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展方向。即事業(yè)企業(yè)并軌，逐步實行企業(yè)體制；打破地域界限，建立全國性的網(wǎng)絡(luò)體制；()加快重組并購，形成多元化的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)。超越分業(yè)管理，確立全覆蓋的監(jiān)管體制和手段。從以上研究材料可以看出，大力發(fā)展“三網(wǎng)融合”提高我國信息產(chǎn)業(yè)整體實力這一重大舉措對電視業(yè)的影響，成了傳媒、業(yè)界和各方面專家研究的熱點。“三網(wǎng)融合”是大勢所趨，這是由多種原因所決定的，但是，電視業(yè)在以此為契機面對挑戰(zhàn)的具體實踐過程中的諸多困難很少有人提及，我將試圖著力對此加以探究，為之前研究的不足做必要的補充。
3.選題研究的內(nèi)容：
該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個方面：
（一）廣電產(chǎn)業(yè)運營模式的轉(zhuǎn)變。
（二）員工配置和技術(shù)能力的提高。
（三）廣電網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)能力的提升。
（一）機遇。
1、拓展電視傳播的新渠道。
2、增強電視傳播的互動性。
3、擴大電視傳播受眾群體。
（二）對策。
1、加快廣電網(wǎng)絡(luò)的改造。
2、開辦內(nèi)容新穎的節(jié)目。
3、充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢。
4、選題研究的技術(shù)路線、研究方法和要解決的主要問題：
研究技術(shù)路線：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻綜述和開題報告。其次，進一。
步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。第三，深入研究，寫成初稿。最后，反復(fù)修改，完成定稿。
研究方法：運用文獻分析法、文本細讀法、比較法、綜合分析法等進行研究。要解決的關(guān)鍵問題：（把自己的關(guān)鍵問題用兩句話寫下即可）。
5、研究與寫作計劃：
2015年3月8日——4月15日確定選題、收集相關(guān)資料。
2015年4月16日——4月30日撰寫開題報告與開題。
2015年5月1日——6月30日收集資料，開展研究，形成寫作提綱。
2015年7月1日——9月30日深入研究，形成論文初稿。
2015年10月1日——10月30日論文修改、定稿、打印、答辯。
6、參考文獻：
[6]劉成付。中國廣電傳媒體制創(chuàng)新。南方日報出版社，2015。
[7]賈凱。關(guān)于電視文化的隨想。中國廣播電視出版社，2015。
[8]劉成付。中國廣電傳媒體制創(chuàng)新。南方日報出版社，2015。
[9]肖弦奕。中國傳媒產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級研究。中國人民大學(xué)出版社，2015。
[10]傅玉輝。從媒介融合到產(chǎn)業(yè)融合。中國廣播電視出版社，2015。
[11]陸地。中國電視產(chǎn)業(yè)的危機與轉(zhuǎn)機。中國人民大學(xué)出版社，2015。
[12]賈秀清。21世紀電視文化生存。中國國際廣播出版社，2015。
[14]雷建軍。視頻互動媒介。清華大學(xué)出版社，2015。
[15]索傳軍。迅速發(fā)展中的中國有線電視產(chǎn)業(yè)和技術(shù)。
重慶大學(xué)論文開題報告篇十二
是我們學(xué)生在撰寫論文前的一個必要過程，下面是小編搜集整理的關(guān)于重慶大學(xué)開題報告，歡迎閱讀。
1、課題的目的及意義(含國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀分析或設(shè)計方案比較、選型分析等)。
本次畢業(yè)設(shè)計致力于研究如何直觀的看到軸流風(fēng)機的實際工作點，以提高軸流風(fēng)機的運行可靠性。
風(fēng)機是火力發(fā)。
電廠中的關(guān)鍵輔機，在相同功率下，軸流風(fēng)機的風(fēng)量比離心式風(fēng)機多出了60%，效率高和能耗低的優(yōu)點讓軸流風(fēng)機被廣泛使用，大型軸流引風(fēng)機是火力發(fā)電廠的主要輔機，它的安全可靠性直接關(guān)系到電廠的安全經(jīng)濟運行。在實際運行中，不少電廠因軸流風(fēng)機特別是動葉可調(diào)軸流風(fēng)機的可靠性差，頻頻發(fā)生故障，導(dǎo)致電廠非計劃停電或減負荷，影響了機組發(fā)電量。
近幾年來，廣東地區(qū)的幾家電廠如珠江電廠4×300mw、南海電廠2×200mw、恒運c廠1×210mw均發(fā)生過動葉可調(diào)軸流風(fēng)機段葉片事故，也有在同一電廠反復(fù)多次發(fā)生，嚴重影響機組安全滿發(fā)。因此，從根本上解決這些問題，提高大型火電廠軸流風(fēng)機運行的可靠性顯得十分必要和迫切。
針對廣州珠江電廠1993年4月4臺機組相機投產(chǎn)以來，多次發(fā)生引風(fēng)機葉片斷裂事故，廣東電力的王云池《動葉可調(diào)軸流式風(fēng)機葉片斷裂的原因分析》中對引風(fēng)機葉片斷裂原因進行了分析，包括葉片化學(xué)成分分析、機械性能分析、金相檢驗分析、斷裂性質(zhì)分析和引風(fēng)機的特殊工況運行分析，得出結(jié)論：葉片制造存在嚴重的質(zhì)量問題，由于葉片鋅的質(zhì)量分數(shù)和延伸率均達不到國標規(guī)定的技術(shù)要求，導(dǎo)致葉片沿晶脆性擴展裂紋，塑性急劇下降，葉盤處枝晶間疏松，雜質(zhì)元素鐵和硅富集晶界，使葉片在運行中處于脆性狀態(tài)，煙溫過高時，葉片的工作溫度可能超過材料的極限溫度而發(fā)生過時效，使葉片性能進一步惡化，所以葉片在運行中會多次出現(xiàn)裂紋，甚至全部斷裂的惡性事故。加上風(fēng)機長期處于失速邊緣和失速區(qū)運行，其工作脈動頻率恰好為葉片固有頻率的2倍，加劇了葉片因受劇烈振動而斷裂。先輩們就此提出了一些防止引風(fēng)機葉片斷裂的對策：對葉片進行材料改造，同時采取一些技術(shù)措施防止風(fēng)機失速喘振，如：降低煙氣系統(tǒng)阻力、減少空預(yù)器積灰和漏風(fēng)、加裝風(fēng)機時速報警裝置、進行金屬探傷處理、改變鍋爐引風(fēng)機震動報警值等。并提出觀點：引風(fēng)機葉片經(jīng)過選型改造并采取減少風(fēng)機失速機結(jié)構(gòu)布置及其系統(tǒng)運行特性原因，個別引風(fēng)機在運行中還會出現(xiàn)振動漂移現(xiàn)象，為此，在日常工作中，應(yīng)做好風(fēng)機的治理工作，確保引風(fēng)機長期安全經(jīng)濟運行。羅必雄和孫超凡在分析影響軸流風(fēng)機可靠性的因素后，認為風(fēng)機在設(shè)計制造、運行檢修、安裝、選型和系統(tǒng)設(shè)計等方面都存在可能引發(fā)故障的缺陷，并就此發(fā)表了《影響電站軸流風(fēng)機可靠性的幾個因素及防范措施》，提出了一些提高軸流風(fēng)機可靠性的措施，如：選型、并聯(lián)設(shè)計與運行、改變維護方式等。
另外，西安熱工研究院的前輩們以可靠性高、運行效率高、改造成本低、維護費用少、施工周期短為原則，確定了一系列的改造方案：風(fēng)機節(jié)能改造、提高風(fēng)機出力、提高風(fēng)機耐磨性、軸流風(fēng)機失速報警裝置改造、研發(fā)軸流風(fēng)機失速報警動態(tài)監(jiān)測軟件等。
相信通過這些可行的改造之后，可以大大提高風(fēng)機的運行可靠性，給電廠帶來更安全的工作環(huán)境和直接經(jīng)濟效益。
通過閱讀王云池關(guān)于珠江電廠軸流風(fēng)機事故的《動葉可調(diào)軸流式風(fēng)機葉片斷裂的原因分析》，仔細分析《影響電站軸流風(fēng)機可靠性的幾個因素及防范措施》后，我有了一些自己的想法，在風(fēng)機故障之后找出原因、排除故障固然重要，但是我們也可以在故障發(fā)生之前找到危險工況，預(yù)防事故的發(fā)生。軸流風(fēng)機失速報警不失為一種可行的方案，但是，我認為，實時了解風(fēng)機的工作狀況更為重要。但在目前的電廠運行實踐中，幾乎沒有一家電廠采用工況分析圖來描述、指導(dǎo)風(fēng)機運行。造成這一現(xiàn)象的原因，一是業(yè)主對動調(diào)及靜調(diào)軸流風(fēng)機運行中可能出現(xiàn)的問題重視不夠，未能向有關(guān)部門提出此項要求;二是電廠的設(shè)計、設(shè)備的制造、設(shè)備的安裝、機組的調(diào)試是很多單位協(xié)作完成的，加上建設(shè)工期的要求，對風(fēng)機等“輔機”的“掛萬漏一”在所難免。
而在運行的軸流風(fēng)機中，氣流沖角的大小隨葉片的安裝角及氣體流量發(fā)生變化。軸流風(fēng)機的工作原理遵從機翼的升力原理，在氣流沖角較大時，會由于附面層流動分離，造成流動失穩(wěn)，一旦出現(xiàn)這種情況，如果管路特性由于種種原因出現(xiàn)匹配失當(dāng)，則會誘發(fā)風(fēng)機喘振，造成嚴重事故。為保證風(fēng)機的安全運行，有必要實時了解風(fēng)機的工作狀況。
所以，本論文決定將研究的重點放在如何在dcs系統(tǒng)中可以直觀的了解風(fēng)機的實時工作點，或者將風(fēng)機的實際工況點能夠在電腦上直觀的顯示出來。
2、課題任務(wù)、重點研究內(nèi)容、實現(xiàn)途徑。
為了能夠直觀的看到風(fēng)機的工作點，本次課題任務(wù)就是建立一個數(shù)據(jù)庫，通過在風(fēng)機管路上安裝壓力傳感器采集實時數(shù)據(jù)，然后從數(shù)據(jù)庫中調(diào)取數(shù)據(jù)匯成一條曲線，即風(fēng)機工作下的管路特性曲線，并通過與之前已經(jīng)編制完成的風(fēng)機性能曲線相交找出風(fēng)機的實時工作點。
重點研究內(nèi)容有兩點：
一、如何從現(xiàn)有的數(shù)據(jù)庫中取數(shù)據(jù)繪圖找到工作點;。
二、如何在現(xiàn)場采集實時數(shù)據(jù)放入數(shù)據(jù)庫。
針對研究內(nèi)容，我的實現(xiàn)途徑就是：
1繪制風(fēng)機曲線，我們可以通過在風(fēng)機管道前后不同處安置壓力傳感器，通過測量流道的壓力變化轉(zhuǎn)化為流量的測量，可作出風(fēng)機性能曲線。
2從數(shù)據(jù)庫中調(diào)取數(shù)據(jù)，繪圖。
3通過壓力傳感器采集數(shù)據(jù)，利用編程將采集的數(shù)據(jù)處理為流量和全壓，放入數(shù)據(jù)庫，重復(fù)2即可。
3、進度計劃。
學(xué)生簽名：
4、指導(dǎo)教師意見。
指導(dǎo)教師簽名：
校外指導(dǎo)教師簽名：
說明：
附件b：
1、課題的目的及意義。
隨著網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我們的社會已經(jīng)進入了信息時代，超大容量的信息可以在瞬時間傳播到各地，為我們了解這個世界的動態(tài)打開了新的途徑。在網(wǎng)絡(luò)普及并不斷成為民眾生活中不可或缺的一部分時，政治、經(jīng)濟、文化各領(lǐng)域也都受到網(wǎng)絡(luò)的影響，各自在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域中開辟新的發(fā)展道路。
網(wǎng)絡(luò)輿論，作為一種新的輿論傳播方式，迅速地被廣大民眾所接受，并受到各階層民眾的喜愛和支持。隨時在網(wǎng)上關(guān)注社會動態(tài)并加以評論，相互討論當(dāng)下熱點話題，成為民眾工作學(xué)習(xí)之余另一重要的生活內(nèi)容。在如此大環(huán)境下，公民的政治參與度經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)得到大步的提升，政府行為透明度也越來越高，政府公信力越來越受到網(wǎng)民的關(guān)注。
政府公信力是政府獲得人民群眾信任和認可的一種能力。較強的政府公信力能夠更好地塑造政府形象，增強其合法性。由于網(wǎng)絡(luò)輿論的自由性以及匿名性，網(wǎng)民對政府行為的監(jiān)督和討論幾乎不會受到任何因素的影響，因而能夠客觀真實地呈現(xiàn)在政府以及公眾面前。近年來，從“毒奶粉”、“蘇丹紅”到“瘦肉精”、“染色饅頭”等食品安全問題的爆發(fā)，引起了社會的高度關(guān)注。在市場經(jīng)濟環(huán)境下，政府對企業(yè)理應(yīng)承擔(dān)的是管理和監(jiān)督責(zé)任，而食品安全問題頻發(fā)，網(wǎng)民們不僅批判那些食品制造商，同時也質(zhì)疑了政府的管理監(jiān)督責(zé)任。他們雖然看到了政府在事發(fā)之后及時處理的魄力，但對于事發(fā)之前政府職責(zé)的缺失卻大為不滿。民眾的負面情緒通過網(wǎng)絡(luò)迅速傳播，最后甚至發(fā)展成為對政府的正面攻擊。而“郭美美”事件也充分反映出民眾對政府的不信任，政府網(wǎng)絡(luò)輿論危機愈演愈烈，對政府公信力的沖擊力不可小覷。
在社會誠信體系中，政府信用是核心內(nèi)容。一個誠信的社會，不僅需要個人誠信行為，更需要一個有信用的政府。政府一旦失信，公民便只能被動接受，對社會誠信的建設(shè)產(chǎn)生負面影響。而未來政府的各種行為都將被公民打上大大的問號，政府工作的開展將受到極大的影響，政府將會為此付出巨大的代價。
本論文的目的即在于對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿論下政府公信力現(xiàn)狀進行分析，探討政府公信力在網(wǎng)絡(luò)方面的缺失，并探索在網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下提升政府公信力的有效途徑，從而客觀并且深入地理解政府公信力對于社會的重要性，彌補政府公信力的缺失。
2、課題任務(wù)、重點研究內(nèi)容、實現(xiàn)途徑2.1課題任務(wù)。
b1。
(1)政府公信力作為政府獲得民眾信任和支持的一種能力在網(wǎng)絡(luò)輿論的沖擊。
下變得脆弱，需要深刻分析其現(xiàn)狀以及形成原因;。
(2)結(jié)合具體案例，探討政府公信力如何在網(wǎng)絡(luò)中缺失又如何重新建立，網(wǎng)絡(luò)。
輿論對政府公信力既是挑戰(zhàn)也是契機。
2.2重點研究內(nèi)容。
(1)理論研究。通過相關(guān)文獻的閱讀，明確政府公信力的定義以及公信力與網(wǎng)。
絡(luò)輿論的關(guān)系，并明確全文的理論支撐框架。
(2)案例研究。將理論分析與案例分析結(jié)合起來。通過典型案例，分析政府公。
信力如何一步步在網(wǎng)絡(luò)輿論下逐漸缺失，并從現(xiàn)實角度認清政府公信力的重要性。
(3)分析對比。網(wǎng)絡(luò)沖擊對政府公信力既是挑戰(zhàn)也是契機，利用網(wǎng)絡(luò)輿論重塑。
政府公信力更為重要。
(4)從事寫作。在確定理論，案例并予以分析的基礎(chǔ)上，開始寫作。
3、進度計劃。
b2。
學(xué)生簽名：
20xx年3月27日。
4、指導(dǎo)教師意見。
選題恰當(dāng)，研究對象明確，研究重點較為明晰，實施線路合理可行，進度安排恰當(dāng)，同意開題。(學(xué)生在系統(tǒng)中上傳《開題報告》時，此處務(wù)必請指導(dǎo)老師按照具體情況填寫意見,不能只寫“同意”或“同意開題”。)。
指導(dǎo)教師簽名：
20xx年3月26日。
說明：
1、開題報告應(yīng)根據(jù)教師下發(fā)的畢業(yè)設(shè)計(論文)任務(wù)書，在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生獨立撰寫，在畢業(yè)設(shè)計(論文)開始后兩周內(nèi)完成。2、本頁不夠，請加頁。
b3。
重慶大學(xué)論文開題報告篇十三
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論文題目：試論增加農(nóng)民收入的新思路。
學(xué)生姓名：***。
學(xué)號：***。
系部：經(jīng)濟與法學(xué)系。
專業(yè)：國際經(jīng)濟與貿(mào)易。
在我國工業(yè)化發(fā)展初期，為了加快我國工業(yè)化發(fā)展步伐，國家提出農(nóng)業(yè)哺育工業(yè)、加快工業(yè)資本原始積累的政策。在此政策指引下，建國以來特別是改革開放三十年來，我國的工業(yè)發(fā)展取得了令全世界矚目的成就，可是與我國蒸蒸日上的工業(yè)生產(chǎn)和日新月異的城鎮(zhèn)發(fā)展不相協(xié)調(diào)的是我國農(nóng)村發(fā)展的滯后、農(nóng)民增收的緩慢，農(nóng)民收入的絕對數(shù)和增長速度都遠遠跟不上跟不上城鎮(zhèn)居民收入的增長步伐。我國工農(nóng)業(yè)兩條腿發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致了我國貧富差距的'拉大，帶來了了一系列的社會問題。因此加快農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐、切實增加農(nóng)民收入成為當(dāng)前我國社會平衡發(fā)展和轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中不得不面臨的重要問題。認識到農(nóng)民增收的迫切性之后，近幾年我國政府也從多方面提出了增加農(nóng)民收入的舉措，從一定程度上增加了農(nóng)民的收入，減緩了城鎮(zhèn)農(nóng)村居民貧富拉大的步伐?？墒俏覈霓r(nóng)民收入還較大的落后于城鎮(zhèn)居民，無論從其收入增加的迫切性上還是從農(nóng)村發(fā)展的潛力方面，進一步加快農(nóng)村發(fā)展步伐、讓農(nóng)民進一步增收成為大勢所趨，是我國經(jīng)濟發(fā)展一個新增長點，也是解決我國很多社會問題的關(guān)鍵所在。
一、論文研究目的及意義：
參考文獻：
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[6]曾曉玲中國城鎮(zhèn)居民收入差距擴大的原因與對策研究[d]碩士20xx.
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[10]陳賽蓉美國農(nóng)業(yè)政策對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進作用[j]-重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）。
二、本課題要研究或解決的問題和擬采用的研究手段（途徑）：
本課題要研究的問題：
1、從我國建國以來，我國農(nóng)民收入的主要來源有哪些？知道了農(nóng)民收入的主要途徑才能夠提出相應(yīng)的對策或者是開發(fā)新的途徑，或者是拓寬原有的收入途徑以達到增加農(nóng)民收入的目的。這是研究農(nóng)民增收問題所必須要了解的問題。
2、在我國過去的改革開放的三十年，我國農(nóng)業(yè)發(fā)展落后于工業(yè)發(fā)展，農(nóng)民收入落后于城鎮(zhèn)居民收入的原因有哪些。從國家政策、農(nóng)村地區(qū)發(fā)展局限性、農(nóng)業(yè)發(fā)展局限性等方面對問題進行剖析，只有找到了問題的根源才能對癥下藥。
3、在認識到我國農(nóng)民增收的重要性好，我們國家主要從那幾個方面增加了農(nóng)民的收入，還有沒有遺漏的地方，在三農(nóng)問題上還有沒有更加有效的方法途徑。歸根到底來說，農(nóng)民增收與否主要取決于國家的政策傾向，因此向政策看起，借有力政策的東風(fēng)增加農(nóng)民收入是行之有效的方法。
4、發(fā)展較快的農(nóng)村有哪些值得借鑒的經(jīng)驗，怎么樣才能讓個別地區(qū)的成功經(jīng)驗在全國范圍內(nèi)得到很好的推廣。提出合理的、有效的、在原有基礎(chǔ)上能進一步增加農(nóng)民收入的建議。
擬采用的研究手段：
2、個案研究發(fā)，通過對典型案例的研究說明問題。
3、經(jīng)驗總結(jié)法，對自己家鄉(xiāng)所在地區(qū)的農(nóng)民收入狀況進行實地調(diào)查。
4、調(diào)查法，通過其他同學(xué)對全國各地農(nóng)村的不同狀況有一個大致的了解。
5、其他方式。
指導(dǎo)教師意見：（對本課題深度、廣度、工作量及預(yù)期達到的目標的意見）。
開題報告，經(jīng)過多次修改后，基本上已經(jīng)符合學(xué)校對于開題報告的基本要求。畢業(yè)設(shè)計的前期態(tài)度積極，認真準備，收集資料，具有良好的敬業(yè)精神，具體反映如下：
1、按要求寫好了開題報告中規(guī)定的所有欄目，格式規(guī)范；
2、選題符合公布的選題范圍和專業(yè)要求已經(jīng)選題的思想性、時代性、開創(chuàng)性；
3、選題與學(xué)生的文化知識水平與專業(yè)基礎(chǔ)理論相匹配；
4、學(xué)生完成畢業(yè)論文具備相應(yīng)的資源條件和可能遇到的困難；
5、進度安排合理。
重慶大學(xué)論文開題報告篇十四
論文（設(shè)計）
我國文化旅游資源的開發(fā)探究——以我國中部宗教文化旅游為例
題目
學(xué)生姓名仙草百搭專業(yè)09注會學(xué)號2090108
指導(dǎo)老師陳麗萍職稱教授
一選題目的和意義：
（一）題目來源
在我國“中部崛起”的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下，中部地區(qū)成為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要地區(qū)。中部六省位于中國內(nèi)陸腹地，總面積102.8萬平方公里，占全國的10.7％；人口眾多，20xx年底總?cè)丝?.53億，占全國的27.3％。這些省份自然、文化和旅游資源豐富，科教基礎(chǔ)較好，具有綜合區(qū)位優(yōu)勢，是重要的農(nóng)產(chǎn)品、能源、原材料和裝備制造基地，為全國經(jīng)濟發(fā)展作出了重要貢獻。
目前，中部六省為加快經(jīng)濟發(fā)展，都將旅游產(chǎn)業(yè)定為本省的支柱產(chǎn)業(yè)，使得旅游產(chǎn)業(yè)具有了重要的產(chǎn)業(yè)地位。中部地區(qū)歷史上是我國佛教、道教的主要活動地，有著眾多的宗教遺產(chǎn)，構(gòu)成了豐富的宗教旅游資源。合理開發(fā)宗教旅游資源，發(fā)展宗教旅游是該地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展方向。
（二）探究目的和意義
我國現(xiàn)代旅游業(yè)不斷發(fā)展壯大起來，而現(xiàn)代旅游的一個特點就是文化性強。隨著旅游的日益發(fā)展，人們的欣賞水平已不僅僅停留在原來的觀賞層面上了，人們更注重旅游產(chǎn)品的品味。宗教是人類文化的一個不可分割的組成部分，因此宗教旅游正迎合了現(xiàn)代旅游者的這種需求。宗教文化資源是我國豐富歷史遺產(chǎn)和文化瑰寶。開發(fā)及研究中部六省宗教旅游文化資源目的.在于指導(dǎo)中部六省開發(fā)宗教文化旅游，完善中部六省旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)體系，并形成中部六省旅游鏈，促進中部地區(qū)經(jīng)濟文化等綜合競爭力的提升，加強中東西部經(jīng)濟文化交流，從而提升我國整理綜合實力。開發(fā)利用宗教文化資源有利于擴大中部六省之間的交流；有利于提高中部旅游的知名度；有利于豐富中部六省旅游產(chǎn)品種類；有利于構(gòu)筑中部大旅游格局，提升中部六省的綜合競爭力，也是發(fā)掘中部歷史文化底蘊、展示中部六省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效途徑?？梢哉f，宗教文化具有巨大的旅游價值，宗教文化是寶貴的旅游資源。
重慶大學(xué)論文開題報告篇十五
(一)、課題的研討來源。
在立體廣告設(shè)計中，通常都會以各種圖形符號常作爲(wèi)意象的載體呈現(xiàn)，來表達內(nèi)在特定含義和信息。除掉具象等一些罕見的意象表現(xiàn)方式外，還有一類特殊的意象表現(xiàn)方式，那就是“留白”意象。留白可被視爲(wèi)意象表達的一類特殊方式，自創(chuàng)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)辦法，應(yīng)用留白來營建出相關(guān)意象。假如設(shè)計師把這種處置手法引入到立體廣告設(shè)計中，可以更好的提升和強化作品的傳達效果，增強作品的風(fēng)格情味，加強作品的意蘊美和方式美，使立體廣告作品取得最佳的畫面表現(xiàn)效果。作爲(wèi)一名立體設(shè)計班的畢業(yè)生，我發(fā)如今設(shè)計中留白的運用可以傳達更豐厚的意蘊和信息，從而取得更好的設(shè)計效果。
(二)、課題的研討意義。
1、“留白”并不是代表著沒有，它是版式設(shè)計中不可短少的一局部。留白藝術(shù)在立體廣告設(shè)計中有重要的價值，它同時也意味著在廣告設(shè)計中一種新的應(yīng)戰(zhàn)。它解脫了圖形言語和文字的約束，以“無”替代“有”的審美價值。在看似空白的中央展示“有”的有限意境。這種以“虛”的處置手法，不只長篇大論的展示作品，而且使得設(shè)計到達以少勝多的目的。
2、在設(shè)計中，在畫面上拔出適當(dāng)?shù)目瞻?，就可以起到緩沖的作用，加重視覺疲勞，滿足人們心思上的需求。特別是在如今古代生活節(jié)拍的放慢，被各種各樣的，五花八門的信息所解圍著。很容易在視覺上和心思上發(fā)生疲倦。適當(dāng)?shù)牧舫觥翱瞻住?有利于強化觀者的感受，喚起人們情感上的共鳴，并取得視覺上的輕松。
3、立體廣告設(shè)計都是以傳達信息爲(wèi)目的，間接的表達法往往會顯得單調(diào)無味，意境是設(shè)計師在創(chuàng)作中孜孜以求的藝術(shù)效果，經(jīng)過留白獲取意象以增強作品的風(fēng)格情味可以更好地凸顯畫面中的虛與實。只要具有深遠意境的作品才有感染力，才干引人遙想、引人入勝，才干使觀者發(fā)生心靈的共鳴。
二、課題的國際外開展情況。
(一)國際開展情況。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)并不像東方美學(xué)那樣過多考究對感性的認知和推理，而更多的是以理性的方式來領(lǐng)悟自然體味人生。早在中國現(xiàn)代，許多畫家都能將留白巧妙地運用到本人的創(chuàng)作之中，留白的技法已成爲(wèi)中國極具傳統(tǒng)影響力的一種特殊藝術(shù)審美心思，具有宛轉(zhuǎn)而又共同的審美境界，最終成爲(wèi)古代藝術(shù)的一種重要手腕。比方齊白石畫蝦，幾只通明生動的小蝦四周大片空白，沒有畫水，但人們覺得四周空白處都是水。以少勝多、由此及彼、言簡意賅、以一當(dāng)十，正所謂空白的力氣。我們可以將留白藝術(shù)引入立體設(shè)計中，研討其在立體設(shè)計中的運用，就可以創(chuàng)作出效果更好的立體設(shè)計作品。在香港著名立體設(shè)計巨匠靳埭強的設(shè)計作品中以《跨越中西》爲(wèi)例，在畫面上運用少量的彩色兩色留白，而正是這些留白空白的運用而營建出具有中國傳統(tǒng)美學(xué)作風(fēng)的心情意向，表現(xiàn)我國胸?zé)o點墨的傳統(tǒng)文明以及歷史印象。由此看來，從中國傳統(tǒng)藝術(shù)中提煉的“空白”這種藝術(shù)表現(xiàn)方式對古代設(shè)計有一定的自創(chuàng)作用是無須置疑的。
(二)國外開展情況。
美國的《時代》周刊就是嫻熟地運用空白的典型。該周刊標題是復(fù)雜“time”,以高調(diào)特寫照片爲(wèi)主打，居于兩頭，與之照應(yīng)的文字則置于中下地位，?正好與圖片中淺色彩的局部銜接，而圖片深色彩的四周則緊靠著大片的空白，似乎給人留下寬廣的夢想空間。美國《財富》圖片總監(jiān)米切爾。麥克娜麗關(guān)于《財富》設(shè)計的封面爲(wèi)何可以抓住讀者的視野是這樣答復(fù)的：“我們在顏色的運用上是很慎重的，普通多以黑、白、灰爲(wèi)主，對其他顏色的運用也無限度。我們多采用白色，也就是留白?！彼裕灰欢ㄓ玫妙伾蕉嗑驮胶?，在如今的立體廣告設(shè)計中，應(yīng)該盡能夠的用較少的顏色去表現(xiàn)更完滿的藝術(shù)效果，合理的運用留白藝術(shù)是很重要的，可進步設(shè)計的品嘗，更能展示出立體廣告設(shè)計的魅力。
三、課題的研討目的與內(nèi)容。
(一)研討目的。
留白可被視爲(wèi)意象表達的一類特殊方式，自創(chuàng)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中“留白”的特殊表現(xiàn)辦法，應(yīng)用留白來營建出相關(guān)意象。讓傳統(tǒng)的留白藝術(shù)戰(zhàn)爭面廣告設(shè)計的實際相結(jié)合，構(gòu)成了獨具特征的設(shè)計意象，讓設(shè)計師在立體廣告設(shè)計中更好的運用留白藝術(shù)的表現(xiàn)手法。
(二)研討內(nèi)容。
1、“留白”可以豐厚立體廣告設(shè)計的構(gòu)圖方式。
(1)我國現(xiàn)代繪畫論說：“疏可走馬，密不透風(fēng)?！币簿褪钦f在疏密的布局上走點極端。該密則密，該疏則疏，該隔離則隔離，以強化觀眾的某種感受，發(fā)明本人的作風(fēng)。畫家極端注重“留白”,以真假相生的處置手法構(gòu)成一種特殊的畫面意境方式。
(2)現(xiàn)如今大少數(shù)廣告設(shè)計的構(gòu)圖都比擬“密”,沒有空間感，顯得很壓制。而構(gòu)圖是繪畫的根底，也是廣告設(shè)計的根底。廣告構(gòu)圖的成功與否間接影響廣告的視覺傳達，不同的廣告構(gòu)圖作風(fēng)表現(xiàn)出不同的廣告氣氛;共同而由創(chuàng)見的構(gòu)圖能發(fā)生意想不到的廣告效果。留白帶給人輕松感，最大的作用是引人留意。在廣告設(shè)計中，巧妙地留白，考究空白之美，是爲(wèi)了更好地烘托主題、集中視野和形成版面的空間層次。
(3)版面中的空白與修建中的真假空間類似，實形、虛形是一個矛盾的兩個方面，它們是同等重要。在一個版面中，不能只看到圖形，字組而不注重空白;不能只看到字體的筆畫，而無視筆畫之間的空擋。正是由于空白的烘托，才使得視覺得以集中。我們可以把立體廣告作品中的二維空間分爲(wèi)實空間和虛空間。其中實空間是指畫面各實體視覺元素所占空間的局部，虛空間則是指除此之外的其他局部。虛空間則是指的“留白”的空間局部。
2、“留白”可以提升立體廣告設(shè)計的信息傳達。
(1)立體廣告設(shè)計以傳達信息爲(wèi)次要目的。設(shè)計作品往往需求在短工夫內(nèi)惹起觀眾的留意，給人們留下深入的印象。僅靠間接的表述往往顯得單調(diào)有趣，而且意象的意是難以窮盡的，因而恰外地運用“虛”與“實”的比照可以到達很好的傳達效果。也就是說設(shè)計師經(jīng)過對畫面停止特殊的表現(xiàn)處置可以更好的完成傳達的目的。理論證明，畫面經(jīng)過留白獲取意象以增強作品的風(fēng)格情味來提升立體廣告的吸引力是設(shè)計中屢試不爽的利器之一。
(2)設(shè)計師在作品中經(jīng)過精心營建出留白的空間生成一種宛轉(zhuǎn)的意象來傳達特定的廣告主題內(nèi)容，由于這種處置辦法所能起到特殊的畫面效果，使得作品愈加容易吸引觀眾的視角，激起聽他們激烈的獵奇心，一步步的引導(dǎo)觀眾去掌握和承受畫面?zhèn)鬟_的種種信息外延，從而使立體廣告作品的信息傳達效果可以逐漸的提升和強化。
3、“留白”可以加強廣告設(shè)計的文明外延。
(1)優(yōu)秀的廣告設(shè)計不只僅與人的情感樹立了深層聯(lián)絡(luò)，還由此延伸出其它情味，這些情味雖然不能稱作情感，但是可以喚起觀者積極的心思感受，經(jīng)過留白的意象處置手法可以更好的感染群眾，喚起人們情感上的共鳴，使他們在感受作品風(fēng)格情味的同時不經(jīng)意間掌握住主題外延。
(2)經(jīng)過留白獲取意象以增強作品的風(fēng)格情味來提升立體廣告的吸引力并且可以更好、更豐厚的加強設(shè)計作品中的文明外延。使畫面取得了一種“此時無聲勝有聲”的效果，也使畫面流入出一種濃濃的意蘊美，不只明白明晰的傳達了主題內(nèi)容也增強了畫面的藝術(shù)性，給觀眾視覺以及心思一種美的享用。
四、課題的辦法和手腕。
本論文采用的實際與理論、文獻搜集和實地調(diào)研、案例的比擬等研討的.辦法。一步一步的歸結(jié)和總結(jié)留白在立體廣告設(shè)計中的多重效應(yīng)，運用各種方式的手法。來啟示閱讀者的想象。從而得出應(yīng)用留白藝術(shù)，可以讓設(shè)計師和閱讀者更好地依據(jù)本人的創(chuàng)意想法，去發(fā)明出更優(yōu)秀的立體作品。
五、課題的進度布置。
(一)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：搜集材料并考慮論文標題;。
(二)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：確定論文標題;。
(四)20xx年xx月xx日-20xx年xx月xx日：完成論文初稿;。
(八)20xx年xx月xx日-xx月xx日：畢業(yè)論文辯論。
六、課題研討的可行性剖析。
(一)古代社會，立體設(shè)計在人們心中占據(jù)了大局部的地位，時時辰刻與人們打交道，在立體廣告設(shè)計中運用“留白”藝術(shù)，空白不只是題材內(nèi)容的需求，而且應(yīng)用“空白”的有形力氣和無聲的美可以發(fā)明意境，使作品具有深遠意境，才有感染力，才干引人入勝，才干使觀者發(fā)生心靈的共鳴。
七、詳細參考文獻。
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重慶大學(xué)論文開題報告篇十六
(一)研究背景。
我們已經(jīng)進入一個移動智能終端為代表的智能新時代，互聯(lián)網(wǎng)、智能手機、公交移動電話、移動終端等設(shè)備的出現(xiàn)，使其傳播主體無限增多、傳播內(nèi)容海量化、自主化，這種新技術(shù)環(huán)境也為新傳播和營銷模式的產(chǎn)生提供基礎(chǔ)，這就是o2o傳播營銷模式的產(chǎn)生于發(fā)展。o2o作為電子商務(wù)新興的發(fā)展模式，在中國掀起的熱潮，將線下線上很好的結(jié)合在一起大大的豐富了人們的生活，大大改善了人人的休閑娛樂的方式，更加高效便捷的滿足了人們的需求。
本文將對國內(nèi)發(fā)展較為成功的餐飲、零售、醫(yī)療、旅游、家裝、租賃等進行定性研究，重點討論o2o模式的網(wǎng)站在實際營銷中的作用。由于中國o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)是最近幾年才發(fā)展起來的，有關(guān)于o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)的理論及文獻都較少，所以難免造成一定的片面性。但是，o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)是現(xiàn)今社會的熱點現(xiàn)象，極大地影響了人們的生活，具有很大的研究價值。據(jù)最新調(diào)查顯示，去年國內(nèi)電商雖然低迷，但電子商務(wù)整體的交易規(guī)模依然達到了7萬億元人民幣，比前年同比增長了46%.而在這高速增長的背后，電子商務(wù)也呈現(xiàn)出了比較明顯的3個趨勢。其中，o2o在中間扮演了舉足輕重的角色。首先，電子商務(wù)逐步由分散化向品牌化、專業(yè)化、綜合化演變。電子商務(wù)由原先的c2c、b2b到b2c再到目前的o2o的演變過程。而各大電商也由初期的淘寶網(wǎng)、阿里巴巴發(fā)展到目前的天貓商城、京東商城等專業(yè)的b2c商城，并借助移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，加速了線下融合，促進了o2o電子商務(wù)模式的發(fā)展。其次，平臺型電子商務(wù)發(fā)力，垂直型電商開始向o2o演變。目前，像天貓商城這種以傭金服務(wù)費為主要收入的平臺型電商憑借其良好的平臺基礎(chǔ)及用戶口碑迅速的擴張其規(guī)模，傳統(tǒng)的垂直型電商越來越受到平臺型電商的擠壓，發(fā)展空間受到極大的限制。因此，垂直型電商在橫向擴張受限的情況下更多的開始依托o2o向縱向發(fā)展，通過提供高品質(zhì)、特有的服務(wù)挖掘線下的商機和潛力。最后，線上和線下融合(o2o)共同發(fā)展是電子商務(wù)未來的發(fā)展趨勢。
(二)研究目的。
o2o(onlinetooffline)是指把線上的消費者帶到現(xiàn)實的商店中去--在線支付線下的商品和服務(wù)，再到線下去享受服務(wù)。人們在線消費的比例遠遠不足線下消費，這是因為大部分都在本地消費了，人們會把錢花在咖啡店、酒吧、健身房、餐廳、加油站、水電工、干洗店和發(fā)廊。因為這些物品或是服務(wù)是傳統(tǒng)電子商務(wù)無法實現(xiàn)的，必須到現(xiàn)在的實體中去消費，本課題主要的研究目的就是：使o2o電子商務(wù)模式的盈利去效力于普通電子商務(wù)中90%的空缺，給企業(yè)帶來一定的價值參考和借鑒意義，最終效果是改變我們的消費形式，改變生活形態(tài)，更方便的滿足日常所需。
(三)研究意義。
企業(yè)利用o2o電子商務(wù)模式，把線下和線上兩者結(jié)合起來，有利于線上的商品的實體感受，同時增加線下商品的銷售渠道，線上線下互贏互利，共同為商家?guī)碛?研究的目的是有利于商家在今后的商業(yè)中健康的發(fā)展，引導(dǎo)企業(yè)在o2o電子商務(wù)模式下實現(xiàn)多方面的盈利。
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
中國電子商務(wù)研究中心訊分析師陳壽送說o2o一方面不是說只是線上和線下交換能力，其實代表的是電子商務(wù)另外一個表達方式和另外一個品類不同。我們傳統(tǒng)電子商務(wù)賣的是實物，但我們o2o要賣的就是服務(wù)，我們傳統(tǒng)的餐飲，我們的娛樂，這些東西都會是我們研究o2o里面很重要一篇;同時大眾點評ceo張濤認為：互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是帶給人們更加便利及快捷的服務(wù)，目前有四大基本形態(tài)：門戶及搜索等信息平臺解決人與信息的關(guān)系，sns等社交平臺解決人與人的關(guān)系，電子商務(wù)平臺解決人與商品的關(guān)系，而本地生活消費平臺即o2o解決人與服務(wù)的關(guān)系。
(二)國外研究現(xiàn)狀。
在國外，groupon掀起了團購熱潮，炒紅了o2o的概念。另外，yelp、foursquare、google、蘋果也都非常重視本地服務(wù)。yelp以餐館評論起家，天然適合做線上線下的結(jié)合;foursquare更是誕生于移動互聯(lián)網(wǎng)時代，而且?guī)状胃陌娑紘@本地生活信息推薦，早已不再是游戲一樣的簽到。可以說yelp和foursquare存在直接競爭關(guān)系，而其競爭核心就是本地生活消費平臺。
(一)任務(wù)要求：
1、提出問題：雖然目前o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)的發(fā)展正如火如荼，但o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)的發(fā)展前景卻并不明朗，在今后的發(fā)展中，o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)是否能夠?qū)崿F(xiàn)盈利，能否減少o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)的諸多隱患，實現(xiàn)企業(yè)在競爭中多渠道營銷與盈利，都是o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)在今后發(fā)展過程中需要克服的問題。
2、分析問題：通過對o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)價值及模式的分析，利用所學(xué)電子商務(wù)理論的知識，結(jié)合他們在網(wǎng)站上的實際運作的模式從不同方面進行探討，為問題的解答提供新的視角。
3、提出解決方案：運用所學(xué)知識分析o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)的營銷策略、運營模式。
4、讓更多的傳統(tǒng)(非電子商務(wù)型)企業(yè)和傳統(tǒng)電子商務(wù)型企業(yè)看到這篇文章后，有感而發(fā)、響應(yīng)現(xiàn)在o2o電子商務(wù)模式的發(fā)展趨勢。
(二)可行性分析：
在對o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)在實際競爭中的作用的分析中，具備以下幾點可行性：
1、理論基礎(chǔ)：首先，通過對電子商務(wù)課程的深入學(xué)習(xí)，對o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)運作現(xiàn)狀及發(fā)展進行研究分析。其次，還具有能夠有效收集所需的各種資料和信息進行分析的能力。
2、資料狀況：通過親身體驗收集相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，可以保證資料來源的真實性;同時通過查閱書本、圖書館文獻資料和期刊，上網(wǎng)收集各種資料，確保資料的完備。最好是親身體驗一次他們的商品和服務(wù)。
3、使用設(shè)備：計算機、相關(guān)文獻資料等。
重慶大學(xué)論文開題報告篇十七
在已經(jīng)選擇好論文題目的基礎(chǔ)上開始完成開題報告。
一、開題報告要確定論文的題目，說明自己選擇此論文題目的原因，以及為什么要去研究它。
二、其次對所研究的方向和內(nèi)容做大概的分析，一般分為國內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀等。
三、課題設(shè)計的方案。主要說明研究（設(shè)計）的.基本內(nèi)容、觀點及擬采取的研究途徑和方法等。
四、研究計劃的進度和安排。注意每個時間節(jié)點的進度和安排，個別學(xué)校需要中期檢查表。
論文框架設(shè)計
框架的設(shè)計決定了論文的輸出內(nèi)容，對于初次寫論文的同學(xué)來說，設(shè)計好框架在搜集資料和后期研究（實驗）上會省很多力氣，提前規(guī)劃好方向很重要。
一、對所研究的內(nèi)容進行解剖分析。
二、研究內(nèi)容在本領(lǐng)域所處的地位及影響。
三、對研究內(nèi)容進行具體的實驗、數(shù)據(jù)分析。
四、對研究結(jié)果進行分析論證。
五、對上述研究進行總結(jié)。
重慶大學(xué)論文開題報告篇十八
應(yīng)包括課題研究的背景、意義、文獻綜述;課題研究的基本內(nèi)容、重點難點及要解決的主要問題;課題研究計劃與寫作提綱等。
自改革開放以來，我國私營企業(yè)得到了長足的發(fā)展，但是，隨著市場經(jīng)濟的不斷深化，企業(yè)日趨激烈，人力資源作為企業(yè)競爭的核心，是企業(yè)最具活力、最具發(fā)展前景、最具收益的戰(zhàn)略資源，是企業(yè)成敗的關(guān)鍵。目前部分私營企業(yè)在人力資源管理方面過于簡單，人力資源管理機構(gòu)形同虛設(shè)，幾乎無培訓(xùn)投入，激勵機制非常簡單。因為私營企業(yè)對人力資源管理重視程度不夠，員工流動性大，員工對培訓(xùn)方面的積極性欠佳。隨著企業(yè)的發(fā)展規(guī)模越大，企業(yè)對各種類型的人才的需求逐漸增大，人力資源管理制度的不健全已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展的“瓶頸”。因此，如何加強和完善私營企業(yè)人力資源管理成為我國私營企業(yè)迫切需要解決的問題。
面對經(jīng)濟全球化的趨勢，企業(yè)能否在競爭日益激烈的環(huán)境中生存和發(fā)展，關(guān)鍵在于企業(yè)是否具備核心競爭力，而核心競爭力主要來自于企業(yè)中的人力資源，人力資源管理一日益凸顯其在企業(yè)價值中的重要作用，任何企業(yè)都離不開優(yōu)秀的人力資源。私營企業(yè)迫切需要調(diào)整經(jīng)營觀念和人才意識，建立完整科學(xué)的人力資源管理體系，塑造優(yōu)秀企業(yè)文化，提高員工的忠誠度，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和永久經(jīng)營。如何合理利用人才，做好企業(yè)的人力資源管理規(guī)劃非常必要，做好人力資源管理對于私營企業(yè)有著十分重要的發(fā)展意義。
1、收集有關(guān)私營企業(yè)人力資源管理的相關(guān)資料。
2、了解私營企業(yè)，以及私企人力資源管理存在的問題。
3、分析我國私企人力資源管理存在的問題。
4、依據(jù)這些問題，提出如何解決人力資源管理問題的對策。
本課題的難點是發(fā)現(xiàn)私營企業(yè)人力資源管理存在的問題，如缺乏科學(xué)合理的人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃，管理機構(gòu)設(shè)置不科學(xué)，缺乏專業(yè)的人力資源管理者，培訓(xùn)機制不健全等等。
本課題的重點是根據(jù)私營企業(yè)人力資源管理存在的問題，做出相對應(yīng)的對策分析，如建立現(xiàn)代企業(yè)制度，完善機構(gòu)設(shè)置，實施規(guī)范化管理，建立科學(xué)合理的人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃，創(chuàng)造平等寬松的用人環(huán)境，完善多渠道的激勵機制，提高員工工作積極性，加強人力資源培訓(xùn)工作等措施。
找相關(guān)的書籍對題目的意義進行研究，通過分析和研究找到論文的核心所在。
利用空閑的時間在圖書館多看看相關(guān)方面的書籍和學(xué)術(shù)論文，增強自己的理論知識。
拜訪在這些方面有經(jīng)驗的人進行了解，使自己的思路能得到進一步的升華。
聯(lián)系老師，聽取老師的建議使自己對論文的結(jié)構(gòu)和框架能夠很多的把握。
利用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)進行資料的收集，來獲取信息資源。
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目錄。
一、引言。
二、私營企業(yè)與人力資源管理的相關(guān)概念.
(一)私營企業(yè)的概念與特點。
(二)人力資源管理的定義與及其內(nèi)容。
(三)人力資源管理的特點。
三、私營企業(yè)加強人力資源管理的必要性。
(一)有利于減少勞動耗損，控制人力資源成本，提高經(jīng)濟效益。
(二)有利于現(xiàn)代企業(yè)制度的建立和完善，加強企業(yè)文化建設(shè)。
(三)加強人力資源管理有助于提高私營企業(yè)的競爭力。
(四)人力資源管理是企業(yè)戰(zhàn)略的核心，對企業(yè)管理工作有指導(dǎo)作用。
(五)人力資源是對企業(yè)長遠發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用，是企業(yè)發(fā)展的需要。
四、私營企業(yè)人力資源管理的現(xiàn)狀分析。
(一)私營企業(yè)的人力資源管理觀念。
(二)私營企業(yè)人力資源管理存在的問題。
1、忽視對各級管理者素質(zhì)的提高。
2、缺乏科學(xué)合理的人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃。
3、管理機構(gòu)設(shè)置不科學(xué)，缺乏專業(yè)的人力資源管理者。
4、家族式管理模式阻礙人力資源的發(fā)展。
5、私營企業(yè)的培訓(xùn)機制不健全。
重慶大學(xué)論文開題報告篇十九
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費心態(tài)的日益成熟，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級的消費模式“體驗旅游”逐步過渡的趨勢。本文通過對體驗旅游和我國導(dǎo)游現(xiàn)狀的分析，提出了適應(yīng)體驗旅游發(fā)展的導(dǎo)游發(fā)展方向。
體驗旅游導(dǎo)游新型要求。
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費心態(tài)的日益成熟，在經(jīng)歷了多年“黃金周”的培育之后，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級的消費模式—以情景化、體驗化為特征，融高品味吃、住、行、游、購、娛活動為一體的“體驗旅游”逐步過渡的趨勢。美國兩位著名學(xué)者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗經(jīng)濟》中認為，當(dāng)前世界經(jīng)濟已經(jīng)步入“體驗經(jīng)濟”時代。所謂“體驗”是以服務(wù)為舞臺，以商品為道具，圍繞消費者創(chuàng)造出值得消費者回憶的活動。“體驗旅游”是在體驗經(jīng)濟規(guī)模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品，其最大的特征是注重旅游者的體驗效能，本質(zhì)是“以人為本”，終極目標是快樂感、親切感、自我價值。因此，“體驗旅游”特別強調(diào)游客自身的積極參與和自身體驗，使游客真正感受到旅游中的樂趣。
旅游從本質(zhì)上講就是人們離開常住地到異地去尋求某種體驗的一種活動?！绑w驗旅游”將“體驗”的概念單獨提煉出來，意在突出“體驗”的強烈性。從旅游業(yè)的發(fā)展表明，近年來隨著人們旅游觀念的提高，越來越多的人認為現(xiàn)代旅游更多的是一種旅游心情的分享，一種生活方式的體驗，一種自我價值的實現(xiàn)。體驗旅游，已成為現(xiàn)代旅游最具開發(fā)潛力的部分，它強調(diào)游客對旅游地文化的、生活的、歷史的體驗，強調(diào)參與性與融入性。體驗旅游將是體驗經(jīng)濟時代旅游消費的必然需求。
體驗旅游與觀光旅游是在體驗經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟兩種不同的經(jīng)濟形態(tài)下的產(chǎn)物，二者在產(chǎn)品形態(tài)、消費心理、旅游經(jīng)營者和旅游者之間的關(guān)系等諸多方面都有著不同。體驗旅游用個性化旅游產(chǎn)品代替原來的標準化旅游產(chǎn)品。面對同樣的景區(qū)景點或娛樂設(shè)施，不同的游客亦可能有完全不同的體驗；即使為了同樣的一種體驗（如同樣的道教旅游的體驗），不同的游客也會選擇不同的實現(xiàn)方式、地點等。因此，體驗旅游時代，旅游者將不再滿足被動接受設(shè)計好的、標準化的旅游產(chǎn)品，而是希望能親自參與設(shè)計自己的旅游線路，和旅游經(jīng)銷商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)。個性化特征由此凸現(xiàn)。
從游客追求的價值目標看，體驗旅游不僅重視旅游結(jié)果，更重視旅游過程。觀光旅游階段，游客的旅游觀念尚處于較低水平，基本是“白天看廟，晚上睡覺，走到景點拍拍照”，旅游體驗不深，重游率不高。體驗旅游時期的旅游者不僅關(guān)注得到什么樣的旅游產(chǎn)品，而是更加重視在哪里、如何得到這一產(chǎn)品。
在體驗旅游中，旅游消費心理轉(zhuǎn)向更高級的情感需要、自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛需要層次中提出，“自我價值的實現(xiàn)”是人類的最高需要。注重以人為本的體驗旅游將使人們的旅游消費心理從消極的逃避轉(zhuǎn)向積極的追求自我價值的實現(xiàn)。
體驗旅游更加強調(diào)與旅游者的溝通，并以此觸動其內(nèi)在情感，加強旅游體驗。體驗旅游的第二個終極目標是使游客產(chǎn)生親切感，而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通。只有導(dǎo)游與游客之間有了良好的互相溝通，才能使游客全身心的放松，充分融入到景物中，情景交融，從而加強旅游體驗。
導(dǎo)游行業(yè)現(xiàn)在是一個頗有爭議的行業(yè)，由于諸多方面的原因，現(xiàn)在導(dǎo)游的社會聲譽不佳，普遍印象是“素質(zhì)不高”，工作雷同。根據(jù)國家旅游局人教司對全國導(dǎo)游隊伍人力資源狀況的'調(diào)查，截止xx年8月底，全國已有197375人取得導(dǎo)游人員資格證書，但導(dǎo)游隊伍內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理。從等級結(jié)構(gòu)來看，低等級（資格和初級）導(dǎo)游人員占導(dǎo)游隊伍的絕大多數(shù)，為96。3%；中、高、特級導(dǎo)游員人數(shù)尚不到4%。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來看，我國導(dǎo)游人員的學(xué)歷普遍偏低，其中高中、中職、中專學(xué)歷者占41。7%，大專學(xué)歷者占39。4%，本科以上學(xué)歷者占18。9%。外語類導(dǎo)游人員的學(xué)歷比中文導(dǎo)游員稍高，但大專及以下學(xué)歷仍占52%。此種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致的后果是“導(dǎo)游就是導(dǎo)購”，以及宰客、甩團、強行索要小費等不文明行為屢見不鮮。而千篇一律的導(dǎo)游辭、線路安排、游玩項目等等，使得游客在旅游過后，對導(dǎo)游工作的認同更無從談起。
盡管如此，不論導(dǎo)游自身或旅行社對體驗旅游時代導(dǎo)游環(huán)節(jié)都未引起充分重視。導(dǎo)游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素，是旅游目的地、旅行社、旅游者三者之間的橋梁和紐帶。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，體驗旅游時代的到來，導(dǎo)游的作用會越來越重要，對高素質(zhì)的新型導(dǎo)游的需求也會越來越大。
（一）提升文化素養(yǎng)。
從景區(qū)景點的層面看，體驗旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展；從游客的層面看，日益成熟的游客消費心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是“體驗旅游”迅速發(fā)展的主要原因。在體驗旅游階段，導(dǎo)游應(yīng)該讓游客體會到美在其中，樂在其中，輕松在其中，感悟在其中。由此，導(dǎo)游就必須針對景區(qū)景點所需要、所能夠傳遞給游客的體驗，自己先進行的深入思考，并揣摩不同游客的審美特點、心理習(xí)慣、消費觀念乃至身體狀況，來“量身定做”旅游產(chǎn)品（包括景點選擇、導(dǎo)游辭的選擇、線路的選擇、景點停留時間的選擇，景區(qū)內(nèi)互動項目參與程度的選擇，甚至導(dǎo)游自己組織開展的小活動的選擇等等）?！绑w驗旅游”呼喚高素質(zhì)的導(dǎo)游，也只有高素質(zhì)導(dǎo)游能夠讓游客深刻理解旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵，使“體驗”更深。
（二）自身素質(zhì)專業(yè)化。
傳統(tǒng)觀光旅游階段，旅游者還未擺脫“眼睛旅游”的方式，體驗旅游階段，隨著旅游者對個性化旅游產(chǎn)品的購買，對高品質(zhì)旅游體驗的需求，他們希望通過導(dǎo)游的穿針引線來深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò)，從而加深對景點的印象，提高旅游體驗層次。有學(xué)者提出，“一流的導(dǎo)游應(yīng)該是博士水平”。但是，目前我國大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞，真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了游客感觸不深，更別說獲得某種終身難忘的體驗。其實，不論從景區(qū)景點的角度還是從游客的角度，都希望導(dǎo)游能夠在深入了解、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎(chǔ)上，將景區(qū)景點的優(yōu)勢貫穿旅游過程的始終，并不斷發(fā)揮到極致。因此，培育專業(yè)化導(dǎo)游的時機已經(jīng)成熟，如專業(yè)的紅色旅游導(dǎo)游，專業(yè)的宗教旅游導(dǎo)游。知識的專業(yè)化會使導(dǎo)游對某一類旅游資源、某些旅游景點有更深層次的理解，甚至有創(chuàng)新的見解，這樣就克服了傳統(tǒng)導(dǎo)游什么景點都講但都講解不深，不能給游客留下深刻旅游體驗的缺點。因此，可以設(shè)想，在不久的將來，熟知中國革命史的紅色導(dǎo)游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安，熟讀道教、佛教經(jīng)典的宗教導(dǎo)游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當(dāng)山、普陀山的道義、佛文化；而九寨溝、張家界是山水導(dǎo)游大顯身手的地方。同時，景區(qū)自身也應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的定點導(dǎo)游，并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中，這樣便可以在最快的時間以最高水平的講解來向旅行社、旅游者宣傳本景區(qū)，并以此擴大景區(qū)的知名度。
（三）重視差異化服務(wù)。
這主要是從游客的社會角色來考慮。前面已經(jīng)提到，體驗旅游時代，游客要求個性化，那么具有不同的社會角色的游客參與其中時，即使針對同一旅游項目，也應(yīng)有不同的服務(wù)側(cè)重點。比如，同樣的山水旅游，對于一群老年朋友來說，在游玩過程中，就應(yīng)該多留些時間給他們靜靜的品味、欣賞；而對于一群青少年而言，導(dǎo)游則應(yīng)充分調(diào)動他們的感觀和四肢，與大自然“親密接觸”，這樣才讓他們真正體會到放松的感覺。同樣，即使是同一個人重游同一個景點，導(dǎo)游也要因其扮演的具體的社會角色而采用不同的講解。
（四）具備強健的體魄。
體驗旅游階段，從“走馬觀花”到“下馬看花”，個性化旅游產(chǎn)品要求導(dǎo)游更多的親身參與，身體力行的引導(dǎo)游客融入景物中并和他們一起體驗。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過程中，才能激發(fā)游客的興致，并在思想上達到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼，最終實現(xiàn)體驗旅游的第二個目的——親切感。
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