演繹是根據(jù)已知的規(guī)則、原則或前提，推導(dǎo)出新的結(jié)論或結(jié)論組合的過(guò)程。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些具體的例子和事實(shí)，以加強(qiáng)觀點(diǎn)的可信度和說(shuō)服力。下面是一些成功人士的思維方式和行為習(xí)慣，希望能給大家一些啟發(fā)。
千山導(dǎo)游詞篇一
千山，古稱(chēng)積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長(zhǎng)白山的支脈。整個(gè)山脈呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽(yáng)、海城、蓋州、岫巖，止于金州。南北綿延200多公里，縱貫整個(gè)遼東半島。自古以來(lái)就有"無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭，無(wú)寺不古"之譽(yù)。千山為"園林寺廟山岳型風(fēng)景區(qū)"，被譽(yù)為"東北明珠"。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時(shí)期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑，到遼金已發(fā)展成遠(yuǎn)震遼左的著名佛教勝地。"祖越"、"龍泉"、"香巖"、"中會(huì)"、"大安"五寺，在明代已很出名。到了清代道教進(jìn)入千山，使千山的廟宇有了進(jìn)一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。
古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的.動(dòng)人畫(huà)面。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，轟動(dòng)海內(nèi)外，成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡(luò)繹不絕，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫(xiě)"千山彌勒大佛"，每年6月的千山大佛節(jié)，將宗教活動(dòng)帶入高潮，堪稱(chēng)佛教之盛事。
千山人文歷史遺跡頗多千山歷來(lái)是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營(yíng)遺址，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩(shī)篇。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書(shū)，至今還保留他的書(shū)房。明清時(shí)的官宦、名人也曾紛紛來(lái)游，并題有許多匾額和詩(shī)詞贊美千山。就連《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩(shī)抄》中，也把自己的籍貫用"千山"二字標(biāo)出。千山物產(chǎn)豐富。百年以上古松萬(wàn)余株;各類(lèi)動(dòng)物60余種，特產(chǎn)水果10余種，香水梨、南果梨堪稱(chēng)一絕。溫泉休閑娛樂(lè)勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂(lè)勝地，這里溫泉資源得天獨(dú)厚，地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源50%以上，目前年采水量85萬(wàn)立方米。
千山導(dǎo)游詞篇二
各位游客，大家好!歡迎來(lái)到著名的千山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽!
千山是國(guó)家首批aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，整個(gè)景區(qū)分為“旅游觀光區(qū)、田園度假區(qū)和溫泉旅游度假區(qū)”三大部分。其中，旅游觀光區(qū)，由“大佛景區(qū)”、“天上天景區(qū)”、“五佛頂景區(qū)”和“百鳥(niǎo)園”、“仙人臺(tái)國(guó)家森林公園”五個(gè)游覽區(qū)構(gòu)成，有景點(diǎn)400余處。
千山，古稱(chēng)積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長(zhǎng)白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠(yuǎn)眺，西南渤海霞云相照，具有得天獨(dú)厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。
千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀筑谷間”的奇妙場(chǎng)景，被譽(yù)為“天成彌勒地，關(guān)東第一山”。俗話說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在就讓我們懷著愉快的心情，走進(jìn)千山，領(lǐng)略大自然的神奇魅力，開(kāi)始我們的仙境之旅吧。
一、天上天景區(qū)。
現(xiàn)在我們即將游覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱(chēng)的“天上天風(fēng)景區(qū)”。景區(qū)全長(zhǎng)2762米，海拔450-550米，是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點(diǎn)有天上天、天外天、一線天、一字天、夾扁石等100余處。
(1)祖越寺。
我們首先到達(dá)的是祖越寺。祖越寺，是千山五大禪林之一，前身為靈巖寺，始于唐代。沿著曲徑通幽的小路進(jìn)入祖越寺，我們可以看莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽(yáng)。殿內(nèi)正面供奉彌勒佛，旁邊兩側(cè)供奉四大天王，據(jù)說(shuō)四大天王可以保佑國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。在彌勒佛背后是保護(hù)寺院的韋陀菩薩。法王殿之后是大雄寶殿，里面中間供奉著釋迦牟尼佛，左側(cè)是藥師佛，右側(cè)是阿彌陀佛，旁邊的屋子里供奉的是地藏王菩薩。
(2)無(wú)量觀。
我們現(xiàn)在所在的地方就是千山最早、最大的一座道觀--無(wú)量觀，始建于康熙六年(1667年)，無(wú)量觀共分為6個(gè)建筑群，19幢建筑。
“塔”是歷史的見(jiàn)證，是名勝的點(diǎn)綴，無(wú)量觀內(nèi)建有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔共5座古塔。
無(wú)量觀建筑中最美的當(dāng)屬“西閣”，它依山而建，環(huán)境幽靜，建有觀音殿，內(nèi)供奉慈航道人、眼光娘娘和子孫娘娘，殿內(nèi)還有“天女散花”和“麻姑獻(xiàn)壽”兩幅壁畫(huà)。在慈云殿后面的`山路旁還有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚(yú)的聲音，故名“木魚(yú)石”，朋友們有興趣的話可以去敲一敲、聽(tīng)一聽(tīng)。
接下來(lái)，我們要游覽的就是無(wú)量觀的正殿--三官殿，此殿建于清道光二十六年(1846年)，殿內(nèi)供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水禹，在三官前方分別是赤面亡靈官和護(hù)壇土地。在三官殿東側(cè)是八仙過(guò)海，西側(cè)為瑤池金母，右側(cè)墻壁繪有堯舜和大禹治水兩幅壁畫(huà)。
千山導(dǎo)游詞篇三
在千山無(wú)量觀的廟宇中，有一座高大的觀音殿。這觀音殿修在山腳下，大殿旁邊，有一個(gè)天然石洞，后經(jīng)人工鑿修，成為一個(gè)穿山洞。洞里塑著十八羅漢，’稱(chēng)為羅漢洞。無(wú)量觀明明是個(gè)道院，怎么供奉起佛家的菩薩和羅漢來(lái)了呢?說(shuō)來(lái)這里有一段有趣的傳說(shuō)。相傳，在無(wú)量觀建觀前，這一帶是祖越寺的地產(chǎn)，羅漢洞當(dāng)然也是祖越寺的了。但當(dāng)時(shí)這個(gè)洞并不是穿山洞，而是一個(gè)普普通通的天然石洞，洞里供奉著十八羅漢拜觀音的塑像。到了清朝康熙年間，有一天，一個(gè)叫劉太琳的道土云游到此，一眼中了這塊風(fēng)水寶地，他找到祖越寺的長(zhǎng)老和尚，商量要買(mǎi)下這塊地。祖越寺的老和尚當(dāng)然不愿意有人破壞他的風(fēng)水夕奪他的進(jìn)財(cái)之路，任劉太琳出多大價(jià)錢(qián)也不賣(mài)。劉太琳只好去找一個(gè)在當(dāng)?shù)刈龉俚乃准規(guī)煹埽詈笠勒處煹艿臋?quán)勢(shì)，硬是買(mǎi)下了這塊地方。要說(shuō)劉太琳倒真有些眼力，無(wú)量觀建成后，果然香火一天比一天旺盛，觀里排場(chǎng)也一天比一天氣派。這樣一來(lái)，無(wú)量觀的小道土們也就愈發(fā)不把祖越寺放在眼里，不愿再供奉羅漢洞里的菩薩和羅漢了，沒(méi)事兒峨在劉太琳的耳邊嘀嘀咕咕。劉太琳眼量大肚量也大，聽(tīng)到這些常常是一笑了之。
再說(shuō)祖越寺，一塊風(fēng)水寶地被劉太琳強(qiáng)買(mǎi)去了，香火也被搶去不少，自然怨恨在心。因此兩家雖是近鄰，卻不免經(jīng)常明爭(zhēng)暗斗。這一天，無(wú)量觀的道士路經(jīng)祖越寺，見(jiàn)山門(mén)前立了兩塊石碑，一塊上面刻著“天花亂墜”，另一塊刻的是“地涌金蓮”。大家左猜右想，誰(shuí)也說(shuō)不清楚是什么意思。正在這時(shí)，走出幾個(gè)小和尚，見(jiàn)此情景，便借機(jī)講了起來(lái)。說(shuō)是在祖越寺建寺之初，有一位佛家大師到此訓(xùn)：經(jīng)說(shuō)法，那佛法真是高深啊，直講得空中天花如雨，講得地下金蓮盛開(kāi)，觀音大士現(xiàn)了金身，十八羅漢趕來(lái)參拜，這位高僧從此名揚(yáng)四海，終于修成正果。祖越寺就在這位高僧誦經(jīng)的山洞中，塑起了十八羅漢拜觀音像。這一番話說(shuō)得無(wú)量觀的小道士們目瞪口呆，想斗斗嘴又什么也說(shuō)不出來(lái)。回觀后，越想越不是滋味，左商量右核計(jì)，終于想出一條妙計(jì)，當(dāng)下乘著月色偷偷摸進(jìn)了羅漢洞，砸下了觀音菩薩的泥頭，換上了真武大帝的腦袋，這樣，一來(lái)，佛家的十八羅漢就拜伏在道家真武大帝的腳下了，小道士們甭提多開(kāi)心了。第二天一早，這事兒就被無(wú)量觀的祖師劉太琳知道了，他馬上讓人關(guān)閉山門(mén)，誰(shuí)也不許把這個(gè)事兒聲張出去?？墒悄挠胁煌革L(fēng)的墻，終于有一天，祖越寺長(zhǎng)老帶著一大群大小和尚氣勢(shì)洶洶地來(lái)到無(wú)量觀，準(zhǔn)備大鬧一場(chǎng)。不料一進(jìn)無(wú)量觀，便都呆住了，原來(lái)西閣院中新建了一座大殿，工匠們正在殿內(nèi)塑造觀音菩薩金身呢。再看羅漢洞，中間的佛像撤掉了，變成了穿山洞，洞內(nèi)兩側(cè)的十八羅漢像重塑一新。這時(shí)劉太琳相師走上前來(lái)，笑著對(duì)長(zhǎng)老和尚說(shuō)：“山洞狹小，不是菩薩所居之處，現(xiàn)在特意建起大殿，請(qǐng)菩薩坐上正位。佛法無(wú)邊，小觀如同寶寺亂墜的天花，怎敢不敬佛祖?！遍L(zhǎng)老和尚看出劉太琳的一片苦心，很受感動(dòng)，連忙接著說(shuō)：“道法無(wú)量，小寺當(dāng)是貴觀地下涌出的金蓮?！闭f(shuō)完和劉太琳大笑起來(lái)。幾年的仇恨至此完結(jié)了。劉太琳和長(zhǎng)老和尚一起商量，在羅漢洞口壁上刻上了“釋道同源”四個(gè)字。從此以后，兩家和睦相處一直到現(xiàn)在。
千山導(dǎo)游詞篇四
千山位于遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里，素有“東北明珠”之稱(chēng)，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。
它南臨渤海，北接長(zhǎng)白山，群峰拔地，萬(wàn)笏朝天，以峰秀、石峭、谷幽、廟古、佛高、松奇、花盛而著稱(chēng)，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。
千山為長(zhǎng)白山支脈，主峰高708.3米，總面積72平方公里。山峰總數(shù)為999座，其數(shù)近千，故名“千山”，又名“積翠山”、“千華山”、“千頂山”、“千朵蓮花山”，千山“無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭，無(wú)廟不古，無(wú)處不幽”。古往今來(lái)，一直是吸引眾多游人的人間勝境。
千山，以奇峰、巖松、古廟、梨花組成四大景觀。按自然地形劃分為北部、中部、南部、西部四個(gè)景區(qū)。包括20個(gè)小景區(qū)和228處風(fēng)景點(diǎn)，分布在幾條溝谷內(nèi)。景色秀麗，四季各異，是集寺廟、園林于一山的風(fēng)景旅游勝地。盛夏時(shí)節(jié)，這里氣候極為涼爽，空氣特別清新，到千山避暑度假絕對(duì)是您的明智選擇。
千山，一年四季景色各異：春天梨花遍谷山花滿壑;夏天重巒疊翠，郁郁蔥蔥;秋天漫山紅葉，落霞飛虹;冬天銀裝素裹，雪浪連綿。美景佳境終年紛呈，吸引游人流連忘返。
千山不僅以其秀麗風(fēng)姿吸引眾多游客，更適于癡迷于自然山光水色、松青花艷的攝影愛(ài)好者一年四季從事創(chuàng)作。5月的千山，到處是盛開(kāi)的梨花，嫩綠叢中，花香襲來(lái)沁人心脾。6月初夏的千山，松濤陣陣，樹(shù)影婆娑，似在上演著綠色的圓舞曲，給人以和諧、優(yōu)美的感覺(jué)。金秋十月，藍(lán)天白云下，漫山遍野處處金黃，觸目皆是染霜紅葉，是攝影采擷收獲的黃金季節(jié)。12月的千山到處是銀裝素裹。風(fēng)雪中，松柏更加挺拔，山勢(shì)尤為峻奇。難得的冷峻壯美，更會(huì)使攝影創(chuàng)作美不勝收。
千山是中國(guó)著名旅游景點(diǎn)之一，原名千朵蓮花山。適合喜歡爬山等戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，每年的梨花開(kāi)花及雪后之景都會(huì)讓人流連忘返。山路或蜿蜒陡峭，或婉轉(zhuǎn)曲折，是讓人印象深刻的旅游勝地。
千山，是自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化是千山人文景觀的主體?！芭R山已諦金鐘響，入廟先聞?dòng)駹t香”。千山有寺、觀、宮、廟、庵等20余處，宛如一顆顆閃光的寶石，鑲嵌在奇峰秀谷之中，使古老的千山更加迷人。這些古老而宏偉的寺廟，有的高聳于險(xiǎn)峰之上;有的依偎于群山環(huán)抱之中;有的坐落在向陽(yáng)坡上;有的隱蔽在古松怪石之陰，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動(dòng)人畫(huà)面。正如清初鎮(zhèn)國(guó)公愛(ài)新覺(jué)羅高塞在詩(shī)中描寫(xiě)的那樣：“梵宇起中天，香巖響碧泉。虛堂清曉露，幽壑靜鳴蟬。恣引螺峰翠，松含像巔煙。寺以峰為屏，山借寺為顯。”除廟宇外，還有無(wú)數(shù)洞、塔、亭、碑也是千山人文景觀的重要組成部分。
千山導(dǎo)游詞篇五
千山古稱(chēng)千朵蓮花山。它的最高峰叫仙人臺(tái)。仙人臺(tái)的名字是怎么來(lái)的呢？傳說(shuō)，古時(shí)候千朵蓮花山有九百九十座山峰。在一座山峰腳下，住著—戶人家，一家人勤勞善良，靠在荷塘里打魚(yú)養(yǎng)藕過(guò)日子。這家有個(gè)孩子，從懂事的時(shí)候起就迷上了下象棋。他一年一年地下呀下呀，一年一年練呀，他的棋藝終于成熟了，方圓幾百里的棋手們都下不過(guò)他，人們稱(chēng)贊他是"神手棋童"。人怕出名。"神手棋童"的美名，一傳十、十傳百，很快就傳到了東海蓬萊仙島。島上的棋仙聽(tīng)說(shuō)了夕很吃驚，心想：我棋仙是棋藝之王，人間的小孩怎能為"神手"呢？東海棋仙就背上棋囊，乘著蟠龍直奔東北千朵蓮花山來(lái)了。棋仙來(lái)到山下荷塘旁，看見(jiàn)棋童在抓魚(yú)，就大聲叫開(kāi)了："哎，小孩，聽(tīng)說(shuō)你的棋藝過(guò)人，我是東海棋仙，特意前來(lái)和你下一盤(pán)，你敢和我比試嗎？"棋童一聽(tīng)，心想：我的棋藝怎么驚動(dòng)了棋仙，我和他比不比呢？他正在拿主意，棋仙又說(shuō)："如果你不敢比試，你就別讓人夸你是什么‘神手’啦！"說(shuō)完哈哈大笑起來(lái)。
這一來(lái)，可惹急了小棋童。他是個(gè)不服輸?shù)暮⒆印Ｋ矊W(xué)著棋仙的口氣，大聲地回答："棋仙，既然你從很遠(yuǎn)的仙島趕來(lái)了，怎能讓你掃興而去呢？那我們就比試比試吧！"真要賽棋啦，棋仙卻又出了個(gè)難題。他說(shuō)："下棋可得有個(gè)條件，我是仙，不能在你們。人間落腳；你是人，也不能到我們仙境去。咱倆到哪兒去比呀？"。
棋童聽(tīng)明白了：這是不想和我賽棋啦，哼，我今天偏要和你神仙比個(gè)高低。棋童靈機(jī)—?jiǎng)樱f(shuō)道："這好辦，咱倆在人間和仙境相接的地方比。"棋仙連問(wèn)道："在什么地方？"棋童手指東南方說(shuō)："我家東面有座最高的山，那山頂就是這樣的好地方。"說(shuō)到此處，棋童板著面孔說(shuō)："可是我也有個(gè)條件：如果你輸了，就得留在人間；咱倆換一換，我去仙島，你看怎么樣？"棋仙被棋童。"將"住了。他手搭涼棚仰首住東南望了望，就見(jiàn)那座山峰又高又陡；團(tuán)團(tuán)云圍著山腰轉(zhuǎn)，山頂接著天。棋仙暗想：那么高的山，我的蟠龍都難上去，這小孩子要上去就更難了，我何不答應(yīng)他的條件？棋仙高興了，微笑著說(shuō)："好吧，你能爬上山頂我們就賽棋。我先走，如果我在山頂上等三個(gè)時(shí)辰你還不到，就算你輸了。"說(shuō)完他騎著蟠龍走了。一眨眼，棋仙不見(jiàn)了棋童忙從荷塘早掐一朵十瓣蓮花扛在肩上，朝那座高高的山峰走去。一路上，棋童蹦著跳著，很快活?？柿?、餓了，他就吸一下蓮花的莖頭。清清的蓮汁蜜糖似的甜，渴口牙餓呀都沒(méi)了。小棋童精神十足。轉(zhuǎn)眼就到了山腳下，他又使勁地吸了—口，就向山上爬。他爬呀，爬呀，爬累了，就吸口蓮汁。再爬，不知過(guò)了多少個(gè)時(shí)辰，他才爬到半山腰。蓮汁被吸干了，那朵十瓣蓮花從他肩頭落地上。他也沒(méi)有力氣了，一下子坐在蓮花瓣上昏睡過(guò)去了。
再說(shuō)先走的棋仙，他騎的蟠龍飛到半山腰時(shí)也累得飛不動(dòng)了，趴在半山腰上大吼大叫。棋仙急得扳龍角、拍龍尾，可那蟠龍卻怎么也不能動(dòng)彈了。棋仙只好讓它趴在半山腰，自己向山頂爬去。正在半山腰昏睡的`棋童忽然覺(jué)得身下忽忽悠悠地：在動(dòng)，兩耳邊生風(fēng)。他睜眼一看，身下的蓮花變大了，正托著他向上飄起。蓮花向上飄呀，飄呀，飄入了云端，飄到山頂停下了。棋童高興地跳上山頂那塊最高的怪石，就見(jiàn)棋仙哭喪著臉才從南坡爬上來(lái)。、棋童笑嬉嬉地問(wèn)："棋仙，是你等了我三個(gè)時(shí)辰，還是我等你呀？"棋仙這回可沒(méi)臉說(shuō)大話了，只好把話叉開(kāi)，說(shuō)："咱倆賽棋吧。"他倆坐定后，棋童在怪石上畫(huà)下棋盤(pán)，棋仙從棋囊中耿出棋子。這一凡一仙就下起棋來(lái)了。不知他倆下了多少個(gè)時(shí)辰，也不知人間過(guò)了多少個(gè)年頭，既看見(jiàn)棋仙輸了落為凡人，也不見(jiàn)棋童贏了升為神仙，卻見(jiàn)托棋堂上山的十瓣蓮花變成了十座山峰，使原來(lái)的九百九十座蓮花峰又多了十個(gè)伙伴。從這，才得名叫千朵蓮花山。那蟠龍?jiān)缫佯I死在半山腰，化成一棵老松樹(shù)，人們叫它"蟠龍松"。棋童和棋仙下棋的這座最高峰就叫"仙人臺(tái)"了。直到今天，登上仙人臺(tái)，人們還能見(jiàn)到那棋盤(pán)和棋盤(pán)旁一些五色石子，那就是當(dāng)年小棋童和棋仙賽棋的棋子。每當(dāng)月亮圓時(shí)，深夜里站在仙人臺(tái)下，人們還能聽(tīng)到棋童和棋仙在那兒說(shuō)："將！跳馬，吃車(chē)！"可是細(xì)看看，什么人也沒(méi)有，只有聲音。不信，你去聽(tīng)聽(tīng)。
千山導(dǎo)游詞篇六
游客朋友們，大家好!
歡迎來(lái)到鞍山千山旅游!
千山，古稱(chēng)千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長(zhǎng)白，總面積72平方公里，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雖無(wú)五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷幽、廟古、松奇、花盛而著稱(chēng)，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園林寺廟型風(fēng)景區(qū)’，自古以來(lái)就有“無(wú)峰不齊、無(wú)石不峭、無(wú)寺不古”之譽(yù)。千山北部景區(qū)廟宇成群，名聲繁多，風(fēng)景優(yōu)美，是千山景觀的精華所在。
站在千山正門(mén)廣場(chǎng)，首先進(jìn)入視野的是兩根‘千華寶杵chu’?！扒A”是取其千年華夏之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅(qū)邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮(zhèn)山之意。寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。
千山大門(mén)是一座大型仿古山門(mén)，正中匾額上書(shū)‘千山‘兩個(gè)大字。千山歷史悠久，曾引歷代帝王將相和文人雅士來(lái)游覽觀賞，他們留下了許多詩(shī)詞、游記。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在將來(lái)，千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來(lái)客。
這是鞍山道觀之首的無(wú)量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無(wú)量觀為千山道教最大廟宇，共分6個(gè)建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀星羅棋布，有明清開(kāi)發(fā)的摩崖，有前人開(kāi)鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現(xiàn)有西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點(diǎn)繁多，素有這樣的說(shuō)法：走進(jìn)無(wú)量觀，景點(diǎn)連成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細(xì)觀賞，至少一天半。
西閣是無(wú)量觀最優(yōu)美的建筑，石墻的門(mén)額上刻有‘小蓬萊’三字，內(nèi)又有一碑樓式小門(mén)樓，上額刻‘紫氣東來(lái)’四字。
祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前經(jīng)過(guò)，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門(mén)”。山門(mén)又稱(chēng)“三門(mén)”，即數(shù)字的3，“三”象征佛教的“三解脫門(mén)”，即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。
這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環(huán)抱之中，是千山僧廟之中規(guī)模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復(fù)存在，留下來(lái)的早期建筑都是明朝的建筑風(fēng)格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語(yǔ)說(shuō)：松迎客，文質(zhì)彬彬;石迎客，實(shí)心實(shí)意。
沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門(mén)。古剎龍泉寺的第二道山門(mén)，走進(jìn)此門(mén)也就走進(jìn)了中國(guó)第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。
后世盛傳這里是王爾烈借館讀書(shū)之所，據(jù)此現(xiàn)已將其辟為“王爾烈書(shū)房”。王爾烈是遐邇聞名的遼東才子。進(jìn)入書(shū)房，會(huì)看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書(shū)畫(huà)，其中有大學(xué)士紀(jì)曉嵐畫(huà)的鶴和禮部尚書(shū)劉墉寫(xiě)的“壽”字。
五佛頂是北部景區(qū)最高點(diǎn)，為千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂，看不盡千山景”和“山高不過(guò)仙人臺(tái)，廟高不過(guò)五佛頂”的說(shuō)法。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂時(shí)光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無(wú)草無(wú)木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。
在五佛頂群山簇?fù)碇?，有一座上闊下窄的山峰，有古城遺址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著名的古城峰。這古城的獨(dú)特魅力，會(huì)使游人沉入到那久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說(shuō)和史實(shí)，更加激勵(lì)我們熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷。
千山風(fēng)景名勝區(qū)共有名勝景點(diǎn)380多處，我們不可能一天內(nèi)游完。為了不虛此行，其他的著名景點(diǎn)以及一些神奇的美麗傳說(shuō)，我會(huì)在下山的路上再細(xì)細(xì)道來(lái)，以便各位對(duì)千山風(fēng)景名勝區(qū)有更多的了解!
千山導(dǎo)游詞篇七
千山由近千座狀似蓮花的奇峰組成，自然風(fēng)光十分秀麗。它雖無(wú)五岳之雄峻，卻有千峰之壯美，以獨(dú)特的群體英姿，像一幅無(wú)窮無(wú)盡的天然畫(huà)卷，展示在遼東大地上。“欲向青天數(shù)花朵，九百九十九芙蓉”，這是清代詩(shī)人姚元之對(duì)千山的絕唱。千山亦是道教主流全真派圣地。有人云：“識(shí)得關(guān)東千山秀，不看五岳也無(wú)悔”。下面是小編收集整理的遼寧千山。
導(dǎo)游詞。
千山是國(guó)家首批aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，整個(gè)景區(qū)分為“旅游觀光區(qū)、田園度假區(qū)和溫泉旅游度假區(qū)”三大部分。其中，旅游觀光區(qū)，由“大佛景區(qū)”、“天上天景區(qū)”、“五佛頂景區(qū)”和“百鳥(niǎo)園”、“仙人臺(tái)國(guó)家森林公園”五個(gè)游覽區(qū)構(gòu)成，有景點(diǎn)400余處。
千山，古稱(chēng)積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長(zhǎng)白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠(yuǎn)眺，西南渤海霞云相照，具有得天獨(dú)厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。
千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀筑谷間”的奇妙場(chǎng)景，被譽(yù)為“天成彌勒地，關(guān)東第一山”。俗話說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在就讓我們懷著愉快的心情，走進(jìn)千山，領(lǐng)略大自然的神奇魅力，開(kāi)始我們的仙境之旅吧。
一、天上天景區(qū)。
現(xiàn)在我們即將游覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱(chēng)的“天上天風(fēng)景區(qū)”。景區(qū)全長(zhǎng)2762米，海拔450-550米，是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點(diǎn)有天上天、天外天、一線天、一字天、夾扁石等100余處。
(1)祖越寺。
我們首先到達(dá)的是祖越寺。祖越寺，是千山五大禪林之一，前身為靈巖寺，始于唐代。沿著曲徑通幽的小路進(jìn)入祖越寺，我們可以看莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽(yáng)。殿內(nèi)正面供奉彌勒佛，旁邊兩側(cè)供奉四大天王，據(jù)說(shuō)四大天王可以保佑國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。在彌勒佛背后是保護(hù)寺院的韋陀菩薩。法王殿之后是大雄寶殿，里面中間供奉著釋迦牟尼佛，左側(cè)是藥師佛，右側(cè)是阿彌陀佛，旁邊的屋子里供奉的是地藏王菩薩。
(2)無(wú)量觀。
我們現(xiàn)在所在的地方就是千山最早、最大的一座道觀--無(wú)量觀，始建于康熙六年(1667年)，無(wú)量觀共分為6個(gè)建筑群，19幢建筑。
“塔”是歷史的見(jiàn)證，是名勝的點(diǎn)綴，無(wú)量觀內(nèi)建有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔共5座古塔。
無(wú)量觀建筑中最美的當(dāng)屬“西閣”，它依山而建，環(huán)境幽靜，建有觀音殿，內(nèi)供奉慈航道人、眼光娘娘和子孫娘娘，殿內(nèi)還有“天女散花”和“麻姑獻(xiàn)壽”兩幅壁畫(huà)。在慈云殿后面的山路旁還有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚(yú)的聲音，故名“木魚(yú)石”，朋友們有興趣的話可以去敲一敲、聽(tīng)一聽(tīng)。
接下來(lái)，我們要游覽的就是無(wú)量觀的正殿--三官殿，此殿建于清道光二十六年(1846年)，殿內(nèi)供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水禹，在三官前方分別是赤面亡靈官和護(hù)壇土地。在三官殿東側(cè)是八仙過(guò)海，西側(cè)為瑤池金母，右側(cè)墻壁繪有堯舜和大禹治水兩幅壁畫(huà)。
接下來(lái)大家就要親身體驗(yàn)一下千山“險(xiǎn)”的樂(lè)趣了。在通往天上天的懸崖峭壁上，鑿刻出八個(gè)跨度較大的石凳，僅能容足，匍匐攀登，不容稍緩，身后就是懸崖，回首生畏，此處就是以險(xiǎn)要著稱(chēng)的“八步緊”。
“八步緊”的頂端有一條向北傾斜的夾縫，長(zhǎng)4米，寬0.5米，高3米，這就是千山一絕--“夾扁石”。無(wú)論胖人瘦人只能側(cè)身慢慢通過(guò)，出了夾扁石就是無(wú)量觀的著名景點(diǎn)--“一步登天”。此處雄偉險(xiǎn)峻，大家手握鐵環(huán)舉步一跨，便可到巨石之頂。
從一步登天登上另一部巨石，便登上了蓮花峰的絕頂--天上天，站在天上天，白云在頭頂環(huán)繞，彷佛伸手可摘，環(huán)顧四周，千山風(fēng)貌歷歷在目。
二、五佛頂景區(qū)。
現(xiàn)在，我們要游覽的是五佛頂景區(qū)。五佛頂，海拔554.1米，為千山景區(qū)第二高峰。首先呈現(xiàn)在大家眼前的是距封頂僅百余米的普安觀，它的整體建筑坐落在一塊東西長(zhǎng)20米，南北寬16米的平臺(tái)山，觀東、北、西三面均已石壁為屏，有“山高不過(guò)仙人臺(tái)，廟高不過(guò)五佛頂”之說(shuō)，是千山海拔最高的一座道觀。
(1)普安觀。
普安觀，原為佛家寺廟，名西明庵，始建于明萬(wàn)歷二十四年(1596年)。普安觀分為東西兩殿。東殿，為關(guān)帝廟，清代單檐硬山式建筑，里面供奉忠義財(cái)神關(guān)羽，關(guān)羽兩側(cè)是藥王孫思邈和當(dāng)?shù)氐谋＜蚁珊趮寢尅?/p>
西殿為老君樓，建于民國(guó)年間，系千山為數(shù)不多的二層建筑，里面供奉著道教最高天神太上老君，兩側(cè)為呂洞賓和全真教創(chuàng)始人丘處機(jī)。
(2)五佛頂。
觀賞過(guò)普安觀，沿著臺(tái)階向上走，就是五佛頂了。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂山峰光禿，其上多沙少土，無(wú)草無(wú)木，猶如和尚光禿的頭，故名佛頭山。
五尊佛像是五佛頂?shù)闹饕獦?biāo)志，但隨著歲月流逝，五佛日趨減少。1991年，風(fēng)景區(qū)重新雕鐫5尊墨玉石佛立于峰頂，使“五佛”以嶄新的面貌再返佛鄉(xiāng)。
三、百鳥(niǎo)園景區(qū)。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了百鳥(niǎo)園景區(qū)，這里四面環(huán)上，園內(nèi)百鳥(niǎo)齊鳴，仙鶴翔于藍(lán)天，孔雀飛于東南，讓各位感受人與自然和諧相處的愜意，卸去都市的嘈雜和人世紛擾的疲憊。
百鳥(niǎo)園，全園占地面積56000平方米，由外園和內(nèi)園兩部分組成。百鳥(niǎo)園內(nèi)擁有適宜在沼澤和水邊生活的100多種鳥(niǎo)類(lèi)。國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)有：丹頂鶴、金雕和黑天鵝;二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)有：白天鵝，禿鷲和鴛鴦等，此外還有珍惜的巴哈馬鳥(niǎo)和中美洲的“琉璃金剛”鸚鵡等。
四、大佛景區(qū)。
現(xiàn)在我們游覽的是千山著名的大佛景區(qū)。1993年發(fā)現(xiàn)的千山天成彌勒大佛對(duì)北方乃至中國(guó)佛教都具有重大影響，在大佛景區(qū)不僅有著名的天成彌勒大佛，還有與秀美自然景色互相交融的仿古建筑群。
穿過(guò)龍華門(mén)，我們首先看到的就是千佛閣。因殿內(nèi)塑造了由魏晉至明代不同歷史時(shí)期、不同地域的彌勒塑像1446尊，故稱(chēng)千佛彌勒閣。進(jìn)入閣中，迎面屹立就是莊嚴(yán)高大的佛裝彌勒，大家看右上方就是我們熟悉的大肚彌勒佛，左上方是樂(lè)山大佛。
千佛閣右側(cè)是著名的古廟--南泉庵。南泉庵地處幽谷，依山而建，正面是一堵高10余米的高墻，牌樓狀廟門(mén)前是寬闊的40級(jí)臺(tái)階，廟宇三面環(huán)山，一面高墻，共7幢建筑，大雄寶殿階下并立兩株300余年樹(shù)齡的柏樹(shù)，東西為配殿、課堂，規(guī)整優(yōu)雅。
前面的廣場(chǎng)就是大佛廣場(chǎng)，修建于20xx年，大佛廣場(chǎng)中間佇立著由雪花石雕刻而成的立體“佛”字，高6.9米，6和9都是佛家的吉祥數(shù)字。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看到的這尊巨大的彌勒銅佛是20xx年農(nóng)歷正月初一彌勒圣誕法會(huì)中開(kāi)光的自在彌勒。
這是一尊我們熟悉的布袋彌勒法相，您看他笑口常開(kāi)，注視著眾生，把快樂(lè)和吉祥送給每一個(gè)人，這個(gè)布袋叫做乾坤袋，里面藏有百寶，取之不盡，您跟他說(shuō)好了，未來(lái)佛祖一定會(huì)慷慨解囊。我們常說(shuō)：“抱抱彌勒腳，諸事全都好;摸摸彌勒手，要啥啥都有;拽拽乾坤袋，升官又發(fā)財(cái)”。
繞過(guò)舍利堂，可以到后院瞻觀一下舍利塔。這座寶塔可以稱(chēng)得上是目前東北地區(qū)最為精美、最為壯觀的石雕寶塔。寶塔為13檐，是寶塔級(jí)層最高者，塔基上有八角圍欄，圍欄上有釋迦摩尼的座像，象征著八方凈土。
推開(kāi)東面的窗戶，遠(yuǎn)處望去，如果您是一個(gè)有佛緣的人，就不需要?jiǎng)e人的指點(diǎn)也能看出彌勒的法緣真身，佛是一座山，山是一座佛，一個(gè)窗，一尊佛，窗容佛，佛入窗，設(shè)計(jì)之妙，匠心獨(dú)運(yùn)。
現(xiàn)在大家期盼已久的天成彌勒大佛已經(jīng)呈現(xiàn)在您的眼前，這個(gè)彌勒大佛完全自然形成，沒(méi)有一絲人工的雕琢的痕跡。據(jù)地質(zhì)專(zhuān)家鑒定，大佛形成于距今400萬(wàn)年前的古冰川時(shí)期，五官、四肢、體態(tài)經(jīng)巖石風(fēng)化而成。
欣賞完大佛，我們?cè)賮?lái)看看歷史悠久的龍泉寺。龍泉寺，是千山“五大禪林”中最大的一座佛寺，相傳建于唐代，龍泉寺之所以著名，還因此處風(fēng)景秀麗，整個(gè)寺院奇峰環(huán)抱、古松成林，建筑布局與自然景色和諧相承，素有“龍泉仙境”之譽(yù)。
大雄寶殿是龍泉寺的正殿，建于明代，屬于歇山式建筑，大雄寶殿內(nèi)供奉代表中、東、西三方不同世界的“橫三佛”。中間一尊，是我們這個(gè)世界的釋迦摩尼佛，左邊是東方琉璃界的藥師佛，右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。
五、仙人臺(tái)國(guó)家森林公園。
我們即將游覽的景區(qū)就是20xx年被評(píng)為國(guó)家森林公園的仙人臺(tái)景區(qū)。在我們眼前的是積翠門(mén)，它是傳統(tǒng)的唐代建筑風(fēng)格，青磚青瓦，重檐飛翹，氣勢(shì)恢宏。
沿著彎曲的山路，我們即將游覽的是五龍宮。千山素有“九宮、八觀、十二茅庵、五大禪林”之說(shuō)，五龍宮則是九宮之首，始建于乾隆三年(1738年)，為道人彭復(fù)光所創(chuàng)，總面積533.6平方米。
現(xiàn)在我們游覽的是著名景點(diǎn)--太和宮，創(chuàng)建于嘉慶十年(1820xx年)，建筑面積900余平方米，采用清代單檐硬山式建筑風(fēng)格，簡(jiǎn)單古樸。太和宮分為中西兩院，中間有一個(gè)花墻月亮門(mén)，兩院相映，顯得幽靜典雅。
最后，我們抵達(dá)的就是仙人臺(tái)，又名觀音峰，海拔708.3米，為千山風(fēng)景區(qū)最高峰。仙人臺(tái)峰石奇翹、地勢(shì)險(xiǎn)峻，峰頭似蛇背，東北西南走向，長(zhǎng)20余米，寬5米，為高低不平的粗?；◢弾r體。
峰頭西端，崛起一巨大的石柱，成四棱狀，高7米，直徑約25米，向東稍北偏斜，狀如鵝頭，俗稱(chēng)為鵝頭峰，在鵝頭峰西側(cè)的峭壁上，有一石砌平臺(tái)，上有石拱門(mén)，有墻垣殘跡，為遼金時(shí)期觀音閣舊址。
各位朋友，千山風(fēng)景區(qū)的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家的支持與合作，秀美的千山隨時(shí)歡迎大家的光臨。
旅客朋友們：
大家好，你們旅途辛苦了，我是錦州國(guó)旅的導(dǎo)游員，我叫**大家就叫我*好了。請(qǐng)?jiān)试S我代表國(guó)旅的全體員工誠(chéng)摯地歡迎您到錦州來(lái)，乘興而來(lái)，滿意而歸，是我的心愿，也是我工作努力奮斗的目標(biāo)，您在旅途中有什么困難和要求請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系，我將盡最大的努力滿足您的要求，同時(shí)，也希望您對(duì)我的服務(wù)提出建議和批評(píng)，預(yù)祝各位在錦州完的開(kāi)心，愉快，簡(jiǎn)要的為大家介紹今天的行程安排，我們今天到筆架同風(fēng)景區(qū)游玩，坐車(chē)大約半小時(shí)的行程。
錦州市位于遼寧省西部，面積10301平方公里，相當(dāng)于10個(gè)香港那么大(香港面積1070平方公里)市區(qū)面積440平方公里，人中為296.8萬(wàn)，市區(qū)人中為75.6萬(wàn)有漢，滿，蒙古，回，朝鮮26個(gè)民族。錦州有著悠久的歷史，燦爛的文化。據(jù)考證，數(shù)萬(wàn)年前，這里就有人類(lèi)生息繁衍，錦州最早稱(chēng)徒河，據(jù)傳虞舜時(shí)就已筑城。歷代給錦州留下了許多遺址，墓葬及歷史文物。錦州是歷代兵家必經(jīng)的戰(zhàn)略要地，是明清大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，又是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遼沈戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場(chǎng)。錦州開(kāi)發(fā)區(qū)是中國(guó)東北開(kāi)發(fā)區(qū)最便捷的進(jìn)出海口之一，是遼西地區(qū)對(duì)外開(kāi)放的窗口和前沿，它規(guī)劃開(kāi)發(fā)面積58平方公里，首期開(kāi)發(fā)7平方公里，主要吸引各方面資金興辦面向國(guó)際市場(chǎng)的技術(shù)密集型工業(yè)企業(yè)，興建高級(jí)賓館，飯店，商場(chǎng)，別墅，游樂(lè)中心其中筆架山風(fēng)景區(qū)以其得天獨(dú)得厚的旅游資源成為旅游度假區(qū)，筆架山風(fēng)景區(qū)位于錦州本南沿海地區(qū)，距市中心有37公里。筆架山海拔76，南北長(zhǎng)4華里，規(guī)模顯然遜色于內(nèi)地的名山，但因其危立于茫茫渤海之中，所以登臨遠(yuǎn)眺，卻別有一番情致。若晴日，波平浪靜，金光萬(wàn)道，若凌晨，煙霧迷離，赤橙黃綠，變化萬(wàn)千……既久，心胸則如大海一樣坦蕩，確有“閣中開(kāi)明月，窗里發(fā)云霧”之妙處。
景區(qū)內(nèi)有大筆架山，小筆架山，天橋和海濱浴場(chǎng)等組成的自然風(fēng)光，山上還有筆峰山門(mén)，呂祖亭，五母宮，三清閣和一線天等景點(diǎn)，各個(gè)景點(diǎn)都有美妙的神話，傳說(shuō)，世代傳誦使人浮想聯(lián)翩，那么筆架山是怎能么形成的呢?傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，這里原是一片汪洋，后來(lái)二郎神擔(dān)來(lái)兩座山放到海里，才形成大小兩座海島，也就是今天的大小筆架山。那么，我們今天主要參觀大小筆架山，好了，我們的目的地到了，請(qǐng)大家下車(chē)隨我來(lái)。
大家請(qǐng)看，近海處有一座海島，亭亭兀立于煙波浩渺的大海之中，云纏霧繞巍峨矗峙。因狀如筆架，故得名筆架山，每當(dāng)旭日噴薄面海，筆架山身披萬(wàn)道霞光，被流金閃動(dòng)的大海哄托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，司令員似項(xiàng)天立地的長(zhǎng)毫，被誰(shuí)揮動(dòng)著，書(shū)萬(wàn)般神奇。這奇觀，便是前人稱(chēng)謂的筆峰插海，是錦州八景之中的佼佼者，清翰林院陸善林曾有詩(shī)贊成日：筆尖端端聳碧天，峰頭雨后起云煙，插來(lái)倒影汪洋里，海浪翻波納川。大筆架山距海岸有1600多米，天橋是連接筆架山和海岸的紐帶，所以素有“筆峰插?！碧煜乱唤^的美稱(chēng)，除筆峰插海之外，錦州八景還有：石棚松景，紫荊朝旭，虹螺晚照，錦水回紋，湯水冬魚(yú)，凌河煙雨，古塔昏鴉，即為清初之來(lái)的錦州八景。
大家再請(qǐng)看，我們身長(zhǎng)后的這兩位仙女的雕像，旁邊還注有“仙女造橋”四個(gè)大字，我想您一定會(huì)猜想這橋必然是仙女建造的。那您為什么樣不問(wèn)一下這兩位臥著，而另一位是站看的那位手里還捧著什么。這就要從一個(gè)迷人傳說(shuō)說(shuō)起：相傳，在很以前，有兩位九天仙女駕著五彩祥云來(lái)到大，小筆架山(在大筆架東北而2.5公里處，另有一小島，名國(guó)小筆架山)的上空游玩，俯視一看，這兒的水奇秀，立刻被吸引住了并想把陸地和海島連接起來(lái)，造福人間，于是姐姐便在大筆架山修養(yǎng)，妹妹在小筆架山個(gè)橋，約定在五更前把橋修好，姐姐生性剛強(qiáng)，不怕困難，她的滴滴汗珠落在海里，變成了一塊塊石子，終于在天亮前把橋修好了，姐姐擔(dān)心妹妹，變?nèi)タ此?，?jiàn)修了一半就累的睡著了，因天將明，組線急忙捧了把土，灑向沒(méi)修完的一段，所以至今，大筆架山的天橋是石子的，而小筆架山的天橋一半是土堆的。當(dāng)然這是傳說(shuō)，不是為據(jù)，但人們還是為了紀(jì)念姐妹兩個(gè)人，為她們雕刻了門(mén)像，根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)，所以站著的就是勤勞的姐姐，臥著的一個(gè)當(dāng)然是貪睡的妹妹，好了，我現(xiàn)在告訴大家，天橋的真正建造者是海浪，它是由海浪的沖擊而成的自然通道，它隨潮水的漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是潮汐運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，海水漲潮的周期大約為二十四小時(shí)五十分鐘，此間，海水漲落兩次，大家再看，雕像不遠(yuǎn)處的那口淡水井，井深約4米，直徑約1米，可別小看了這口井，您看它離岸邊只不過(guò)50米，井水不是如海水有咸味，而是甘甜爽口，是附近居民的主要水源，也是靠海最近的淡水井，據(jù)說(shuō)，此井建于1920xx年，修山進(jìn)由天淡水不足，主持個(gè)修山的道士便下山尋找水源，在海邊以現(xiàn)泉眼并打造水井，井底東南角與大海相通，打井人便用巨石將其堵住以阻止海水灌入。井壁用山上青石砌成，井水為北部山坡泉水匯集而成，離海如此之近的淡水井堪稱(chēng)筆架山“一絕”。
游客朋友們，大家好!
歡迎來(lái)到鞍山千山旅游!
千山，古稱(chēng)千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長(zhǎng)白，總面積72平方公里，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雖無(wú)五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷幽、廟古、松奇、花盛而著稱(chēng)，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園林寺廟型風(fēng)景區(qū)’，自古以來(lái)就有“無(wú)峰不齊、無(wú)石不峭、無(wú)寺不古”之譽(yù)。千山北部景區(qū)廟宇成群，名聲繁多，風(fēng)景優(yōu)美，是千山景觀的精華所在。
站在千山正門(mén)廣場(chǎng)，首先進(jìn)入視野的是兩根‘千華寶杵chu’?！扒A”是取其千年華夏之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅(qū)邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮(zhèn)山之意。寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。
千山大門(mén)是一座大型仿古山門(mén)，正中匾額上書(shū)‘千山‘兩個(gè)大字。千山歷史悠久，曾引歷代帝王將相和文人雅士來(lái)游覽觀賞，他們留下了許多。
詩(shī)詞。
游記。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在將來(lái)，千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來(lái)客。
這是鞍山道觀之首的無(wú)量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無(wú)量觀為千山道教最大廟宇，共分6個(gè)建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀星羅棋布，有明清開(kāi)發(fā)的摩崖，有前人開(kāi)鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現(xiàn)有西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點(diǎn)繁多，素有這樣的說(shuō)法：走進(jìn)無(wú)量觀，景點(diǎn)連成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細(xì)觀賞，至少一天半。
西閣是無(wú)量觀最優(yōu)美的建筑，石墻的門(mén)額上刻有‘小蓬萊’三字，內(nèi)又有一碑樓式小門(mén)樓，上額刻‘紫氣東來(lái)’四字。
祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前經(jīng)過(guò)，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門(mén)”。山門(mén)又稱(chēng)“三門(mén)”，即數(shù)字的3，“三”象征佛教的“三解脫門(mén)”，即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。
這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環(huán)抱之中，是千山僧廟之中規(guī)模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復(fù)存在，留下來(lái)的早期建筑都是明朝的建筑風(fēng)格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語(yǔ)說(shuō)：松迎客，文質(zhì)彬彬;石迎客，實(shí)心實(shí)意。
沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門(mén)。古剎龍泉寺的第二道山門(mén)，走進(jìn)此門(mén)也就走進(jìn)了中國(guó)第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。
后世盛傳這里是王爾烈借館讀書(shū)之所，據(jù)此現(xiàn)已將其辟為“王爾烈書(shū)房”。王爾烈是遐邇聞名的遼東才子。進(jìn)入書(shū)房，會(huì)看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書(shū)畫(huà)，其中有大學(xué)士紀(jì)曉嵐畫(huà)的鶴和禮部尚書(shū)劉墉寫(xiě)的“壽”字。
五佛頂是北部景區(qū)最高點(diǎn)，為千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂，看不盡千山景”和“山高不過(guò)仙人臺(tái)，廟高不過(guò)五佛頂”的說(shuō)法。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂時(shí)光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無(wú)草無(wú)木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。
在五佛頂群山簇?fù)碇校幸蛔祥熛抡纳椒?，有古城遺址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著名的古城峰。這古城的獨(dú)特魅力，會(huì)使游人沉入到那久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說(shuō)和史實(shí)，更加激勵(lì)我們熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷。
千山風(fēng)景名勝區(qū)共有名勝景點(diǎn)380多處，我們不可能一天內(nèi)游完。為了不虛此行，其他的著名景點(diǎn)以及一些神奇的美麗傳說(shuō)，我會(huì)在下山的路上再細(xì)細(xì)道來(lái)，以便各位對(duì)千山風(fēng)景名勝區(qū)有更多的了解!
千山，古稱(chēng)積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長(zhǎng)白山的支脈。整個(gè)山脈呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽(yáng)、海城、蓋州、岫巖，止于金州。南北綿延200多公里，縱貫整個(gè)遼東半島。自古以來(lái)就有"無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭，無(wú)寺不古"之譽(yù)。千山為"園林寺廟山岳型風(fēng)景區(qū)"，被譽(yù)為"東北明珠"。千山宗教文化歷史悠久早在1420xx年前北魏時(shí)期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑，到遼金已發(fā)展成遠(yuǎn)震遼左的著名佛教勝地。"祖越"、"龍泉"、"香巖"、"中會(huì)"、"大安"五寺，在明代已很出名。到了清代道教進(jìn)入千山，使千山的廟宇有了進(jìn)一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。
古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動(dòng)人畫(huà)面。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，轟動(dòng)海內(nèi)外，成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡(luò)繹不絕，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫(xiě)"千山彌勒大佛"，每年6月的千山大佛節(jié)，將宗教活動(dòng)帶入高潮，堪稱(chēng)佛教之盛事。
千山人文歷史遺跡頗多千山歷來(lái)是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營(yíng)遺址，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩(shī)篇。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書(shū)，至今還保留他的書(shū)房。明清時(shí)的官宦、名人也曾紛紛來(lái)游，并題有許多匾額和詩(shī)詞贊美千山。就連《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩(shī)抄》中，也把自己的籍貫用"千山"二字標(biāo)出。千山物產(chǎn)豐富。百年以上古松萬(wàn)余株;各類(lèi)動(dòng)物60余種，特產(chǎn)水果10余種，香水梨、南果梨堪稱(chēng)一絕。溫泉休閑娛樂(lè)勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂(lè)勝地，這里溫泉資源得天獨(dú)厚，地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源50%以上，目前年采水量85萬(wàn)立方米。
在千山無(wú)量觀的廟宇中，有一座高大的觀音殿。這觀音殿修在山腳下，大殿旁邊，有一個(gè)天然石洞，后經(jīng)人工鑿修，成為一個(gè)穿山洞。洞里塑著十八羅漢，’稱(chēng)為羅漢洞。無(wú)量觀明明是個(gè)道院，怎么供奉起佛家的菩薩和羅漢來(lái)了呢?說(shuō)來(lái)這里有一段有趣的傳說(shuō)。相傳，在無(wú)量觀建觀前，這一帶是祖越寺的地產(chǎn)，羅漢洞當(dāng)然也是祖越寺的了。但當(dāng)時(shí)這個(gè)洞并不是穿山洞，而是一個(gè)普普通通的天然石洞，洞里供奉著十八羅漢拜觀音的塑像。到了清朝康熙年間，有一天，一個(gè)叫劉太琳的道土云游到此，一眼中了這塊風(fēng)水寶地，他找到祖越寺的長(zhǎng)老和尚，商量要買(mǎi)下這塊地。祖越寺的老和尚當(dāng)然不愿意有人破壞他的風(fēng)水夕奪他的進(jìn)財(cái)之路，任劉太琳出多大價(jià)錢(qián)也不賣(mài)。劉太琳只好去找一個(gè)在當(dāng)?shù)刈龉俚乃准規(guī)煹埽詈笠勒處煹艿臋?quán)勢(shì)，硬是買(mǎi)下了這塊地方。要說(shuō)劉太琳倒真有些眼力，無(wú)量觀建成后，果然香火一天比一天旺盛，觀里排場(chǎng)也一天比一天氣派。這樣一來(lái)，無(wú)量觀的小道土們也就愈發(fā)不把祖越寺放在眼里，不愿再供奉羅漢洞里的菩薩和羅漢了，沒(méi)事兒峨在劉太琳的耳邊嘀嘀咕咕。劉太琳眼量大肚量也大，聽(tīng)到這些常常是一笑了之。
再說(shuō)祖越寺，一塊風(fēng)水寶地被劉太琳強(qiáng)買(mǎi)去了，香火也被搶去不少，自然怨恨在心。因此兩家雖是近鄰，卻不免經(jīng)常明爭(zhēng)暗斗。這一天，無(wú)量觀的道士路經(jīng)祖越寺，見(jiàn)山門(mén)前立了兩塊石碑，一塊上面刻著“天花亂墜”，另一塊刻的是“地涌金蓮”。大家左猜右想，誰(shuí)也說(shuō)不清楚是什么意思。正在這時(shí)，走出幾個(gè)小和尚，見(jiàn)此情景，便借機(jī)講了起來(lái)。說(shuō)是在祖越寺建寺之初，有一位佛家大師到此訓(xùn)：經(jīng)說(shuō)法，那佛法真是高深啊，直講得空中天花如雨，講得地下金蓮盛開(kāi)，觀音大士現(xiàn)了金身，十八羅漢趕來(lái)參拜，這位高僧從此名揚(yáng)四海，終于修成正果。祖越寺就在這位高僧誦經(jīng)的山洞中，塑起了十八羅漢拜觀音像。這一番話說(shuō)得無(wú)量觀的小道士們目瞪口呆，想斗斗嘴又什么也說(shuō)不出來(lái)?；赜^后，越想越不是滋味，左商量右核計(jì)，終于想出一條妙計(jì)，當(dāng)下乘著月色偷偷摸進(jìn)了羅漢洞，砸下了觀音菩薩的泥頭，換上了真武大帝的腦袋，這樣，一來(lái)，佛家的十八羅漢就拜伏在道家真武大帝的腳下了，小道士們甭提多開(kāi)心了。第二天一早，這事兒就被無(wú)量觀的祖師劉太琳知道了，他馬上讓人關(guān)閉山門(mén)，誰(shuí)也不許把這個(gè)事兒聲張出去?？墒悄挠胁煌革L(fēng)的墻，終于有一天，祖越寺長(zhǎng)老帶著一大群大小和尚氣勢(shì)洶洶地來(lái)到無(wú)量觀，準(zhǔn)備大鬧一場(chǎng)。不料一進(jìn)無(wú)量觀，便都呆住了，原來(lái)西閣院中新建了一座大殿，工匠們正在殿內(nèi)塑造觀音菩薩金身呢。再看羅漢洞，中間的佛像撤掉了，變成了穿山洞，洞內(nèi)兩側(cè)的十八羅漢像重塑一新。這時(shí)劉太琳相師走上前來(lái)，笑著對(duì)長(zhǎng)老和尚說(shuō)：“山洞狹小，不是菩薩所居之處，現(xiàn)在特意建起大殿，請(qǐng)菩薩坐上正位。佛法無(wú)邊，小觀如同寶寺亂墜的天花，怎敢不敬佛祖?！遍L(zhǎng)老和尚看出劉太琳的一片苦心，很受感動(dòng)，連忙接著說(shuō)：“道法無(wú)量，小寺當(dāng)是貴觀地下涌出的金蓮?！闭f(shuō)完和劉太琳大笑起來(lái)。幾年的仇恨至此完結(jié)了。劉太琳和長(zhǎng)老和尚一起商量，在羅漢洞口壁上刻上了“釋道同源”四個(gè)字。從此以后，兩家和睦相處一直到現(xiàn)在。
千山導(dǎo)游詞篇八
萬(wàn)佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，現(xiàn)在萬(wàn)佛堂分為東區(qū)和西區(qū)，西區(qū)鑿于北魏太和二十三年(公元499)，是營(yíng)州刺史元景為皇帝和著屬開(kāi)鑿的，東區(qū)鑿于北魏景明三年(公元502)是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營(yíng)造的私窟。萬(wàn)佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國(guó)東北地區(qū)年化最久，規(guī)模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內(nèi)石刻造成像已風(fēng)化無(wú)存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進(jìn)入第一個(gè)窟，門(mén)刻有“佛光普照”四個(gè)大字，窟內(nèi)平方形，高約5米，每邊長(zhǎng)約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿精細(xì)的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內(nèi)的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂?shù)娘w天，門(mén)內(nèi)窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動(dòng)。
千山導(dǎo)游詞篇九
各位游客，大家好!歡迎來(lái)到著名的千山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽!
千山，古稱(chēng)積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長(zhǎng)白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠(yuǎn)眺，西南渤海霞云相照，具有得天獨(dú)厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。
一、天上天景區(qū)。
現(xiàn)在我們即將游覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱(chēng)的“天上天風(fēng)景區(qū)”。景區(qū)全長(zhǎng)2762米，海拔450-550米，是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點(diǎn)有天上天、天外天、一線天、一字天、夾扁石等100余處。
(1)祖越寺。
我們首先到達(dá)的是祖越寺。祖越寺，是千山五大禪林之一，前身為靈巖寺，始于唐代。沿著曲徑通幽的小路進(jìn)入祖越寺，我們可以看莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽(yáng)。殿內(nèi)正面供奉彌勒佛，旁邊兩側(cè)供奉四大天王，據(jù)說(shuō)四大天王可以保佑國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。在彌勒佛背后是保護(hù)寺院的韋陀菩薩。法王殿之后是大雄寶殿，里面中間供奉著釋迦牟尼佛，左側(cè)是藥師佛，右側(cè)是阿彌陀佛，旁邊的屋子里供奉的是地藏王菩薩。
(2)無(wú)量觀。
我們現(xiàn)在所在的地方就是千山最早、最大的一座道觀--無(wú)量觀，始建于康熙六年(1667年)，無(wú)量觀共分為6個(gè)建筑群，19幢建筑。
二、五佛頂景區(qū)。
現(xiàn)在，我們要游覽的是五佛頂景區(qū)。五佛頂，海拔554.1米，為千山景區(qū)第二高峰。首先呈現(xiàn)在大家眼前的是距封頂僅百余米的普安觀，它的整體建筑坐落在一塊東西長(zhǎng)20米，南北寬16米的平臺(tái)山，觀東、北、西三面均已石壁為屏，有“山高不過(guò)仙人臺(tái)，廟高不過(guò)五佛頂之說(shuō)，是千山海拔最高的一座道觀。
(1)普安觀。
普安觀，原為佛家寺廟，名西明庵，始建于明萬(wàn)歷二十四年(1596年)。普安觀分為東西兩殿。東殿，為關(guān)帝廟，清代單檐硬山式建筑，里面供奉忠義財(cái)神關(guān)羽，關(guān)羽兩側(cè)是藥王孫思邈和當(dāng)?shù)氐腵保家仙黑媽媽。
西殿為老君樓，建于民國(guó)年間，系千山為數(shù)不多的二層建筑，里面供奉著道教最高天神太上老君，兩側(cè)為呂洞賓和全真教創(chuàng)始人丘處機(jī)。
(2)五佛頂。
觀賞過(guò)普安觀，沿著臺(tái)階向上走，就是五佛頂了。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂山峰光禿，其上多沙少土，無(wú)草無(wú)木，猶如和尚光禿的頭，故名佛頭山。
五尊佛像是五佛頂?shù)闹饕獦?biāo)志，但隨著歲月流逝，五佛日趨減少。1991年，風(fēng)景區(qū)重新雕鐫5尊墨玉石佛立于峰頂，使“五佛”以嶄新的面貌再返佛鄉(xiāng)。
三、百鳥(niǎo)園景區(qū)。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了百鳥(niǎo)園景區(qū)，這里四面環(huán)上，園內(nèi)百鳥(niǎo)齊鳴，仙鶴翔于藍(lán)天，孔雀飛于東南，讓各位感受人與自然和諧相處的愜意，卸去都市的嘈雜和人世紛擾的疲憊。
百鳥(niǎo)園，全園占地面積56000平方米，由外園和內(nèi)園兩部分組成。百鳥(niǎo)園內(nèi)擁有適宜在沼澤和水邊生活的100多種鳥(niǎo)類(lèi)。國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)有：丹頂鶴、金雕和黑天鵝;二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)有：白天鵝，禿鷲和鴛鴦等等。
四、大佛景區(qū)。
現(xiàn)在我們游覽的是千山著名的大佛景區(qū)。1993年發(fā)現(xiàn)的千山天成彌勒大佛對(duì)北方乃至中國(guó)佛教都具有重大影響，在大佛景區(qū)不僅有著名的天成彌勒大佛，還有與秀美自然景色互相交融的仿古建筑群。
穿過(guò)龍華門(mén)，我們首先看到的就是千佛閣。因殿內(nèi)塑造了由魏晉至明代不同歷史時(shí)期、不同地域的彌勒塑像1446尊，故稱(chēng)千佛彌勒閣。進(jìn)入閣中，迎面屹立就是莊嚴(yán)高大的佛裝彌勒，大家看右上方就是我們熟悉的大肚彌勒佛，左上方是樂(lè)山大佛。
千佛閣右側(cè)是著名的古廟--南泉庵。南泉庵地處幽谷，依山而建，正面是一堵高10余米的高墻，牌樓狀廟門(mén)前是寬闊的40級(jí)臺(tái)階，廟宇三面環(huán)山，一面高墻，共7幢建筑，大雄寶殿階下并立兩株300余年樹(shù)齡的柏樹(shù)，東西為配殿、課堂，規(guī)整優(yōu)雅。
前面的廣場(chǎng)就是大佛廣場(chǎng)，修建于2001年，大佛廣場(chǎng)中間佇立著由雪花石雕刻而成的立體“佛”字，高6.9米，6和9都是佛家的吉祥數(shù)字。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看到的這尊巨大的彌勒銅佛是2003年農(nóng)歷正月初一彌勒圣誕法會(huì)中開(kāi)光的自在彌勒。
這是一尊我們熟悉的布袋彌勒法相，您看他笑口常開(kāi)，注視著眾生，把快樂(lè)和吉祥送給每一個(gè)人，這個(gè)布袋叫做乾坤袋，里面藏有百寶，取之不盡，您跟他說(shuō)好了，未來(lái)佛祖一定會(huì)慷慨解囊。我們常說(shuō)：“抱抱彌勒腳，諸事全都好;摸摸彌勒手，要啥啥都有;拽拽乾坤袋，升官又發(fā)財(cái)”。
繞過(guò)舍利堂，可以到后院瞻觀一下舍利塔。這座寶塔可以稱(chēng)得上是目前東北地區(qū)最為精美、最為壯觀的石雕寶塔。寶塔為13檐，是寶塔級(jí)層最高者，塔基上有八角圍欄，圍欄上有釋迦摩尼的座像，象征著八方凈土。
推開(kāi)東面的窗戶，遠(yuǎn)處望去，如果您是一個(gè)有佛緣的人，就不需要?jiǎng)e人的指點(diǎn)也能看出彌勒的法緣真身，佛是一座山，山是一座佛，一個(gè)窗，一尊佛，窗容佛，佛入窗，設(shè)計(jì)之妙，匠心獨(dú)運(yùn)。
現(xiàn)在大家期盼已久的天成彌勒大佛已經(jīng)呈現(xiàn)在您的眼前，這個(gè)彌勒大佛完全自然形成，沒(méi)有一絲人工的雕琢的痕跡。據(jù)地質(zhì)專(zhuān)家鑒定，大佛形成于距今400萬(wàn)年前的古冰川時(shí)期，五官、四肢、體態(tài)經(jīng)巖石風(fēng)化而成。
欣賞完大佛，我們?cè)賮?lái)看看歷史悠久的龍泉寺。龍泉寺，是千山“五大禪林”中最大的一座佛寺，相傳建于唐代，龍泉寺之所以著名，還因此處風(fēng)景秀麗，整個(gè)寺院奇峰環(huán)抱、古松成林，建筑布局與自然景色和諧相承，素有“龍泉仙境”之譽(yù)。
大雄寶殿是龍泉寺的正殿，建于明代，屬于歇山式建筑，大雄寶殿內(nèi)供奉代表中、東、西三方不同世界的。中間一尊，是我們這個(gè)世界的釋迦摩尼佛，左邊是東方琉璃界的藥師佛，右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。
五、仙人臺(tái)國(guó)家森林公園。
我們即將游覽的景區(qū)就是20xx年被評(píng)為國(guó)家森林公園的仙人臺(tái)景區(qū)。在我們眼前的是積翠門(mén)，它是傳統(tǒng)的唐代建筑風(fēng)格，青磚青瓦，重檐飛翹，氣勢(shì)恢宏。
沿著彎曲的山路，我們即將游覽的是五龍宮。千山素有“九宮、八觀、十二茅庵、五大禪林”之說(shuō)，五龍宮則是九宮之首，始建于乾隆三年(1738年)，為道人彭復(fù)光所創(chuàng)，總面積533.6平方米。
現(xiàn)在我們游覽的是著名景點(diǎn)--太和宮，創(chuàng)建于嘉慶十年(1805年)，建筑面積900余平方米，采用清代單檐硬山式建筑風(fēng)格，簡(jiǎn)單古樸。太和宮分為中西兩院，中間有一個(gè)花墻月亮門(mén)，兩院相映，顯得幽靜典雅。
最后，我們抵達(dá)的就是仙人臺(tái)，又名觀音峰，海拔708.3米，為千山風(fēng)景區(qū)最高峰。仙人臺(tái)峰石奇翹、地勢(shì)險(xiǎn)峻，峰頭似蛇背，東北西南走向，長(zhǎng)20余米，寬5米，為高低不平的粗?；◢弾r體。
峰頭西端，崛起一巨大的石柱，成四棱狀，高7米，直徑約25米，向東稍北偏斜，狀如鵝頭，俗稱(chēng)為鵝頭峰，在鵝頭峰西側(cè)的峭壁上，有一石砌平臺(tái)，上有石拱門(mén)，有墻垣殘跡，為遼金時(shí)期觀音閣舊址。
各位朋友，千山風(fēng)景區(qū)的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家的支持與合作，秀美的千山隨時(shí)歡迎大家的光臨。
千山導(dǎo)游詞篇十
千山是國(guó)家首批aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，整個(gè)景區(qū)分為“旅游觀光區(qū)、田園度假區(qū)和溫泉旅游度假區(qū)”三大部分。其中，旅游觀光區(qū)，由“大佛景區(qū)”、“天上天景區(qū)”、“五佛頂景區(qū)”和“百鳥(niǎo)園”、“仙人臺(tái)國(guó)家森林公園”五個(gè)游覽區(qū)構(gòu)成，有景點(diǎn)400余處。
千山，古稱(chēng)積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長(zhǎng)白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠(yuǎn)眺，西南渤海霞云相照，具有得天獨(dú)厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。
千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀筑谷間”的奇妙場(chǎng)景，被譽(yù)為“天成彌勒地，關(guān)東第一山”。俗話說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在就讓我們懷著愉快的心情，走進(jìn)千山，領(lǐng)略大自然的神奇魅力，開(kāi)始我們的仙境之旅吧。
一、天上天景區(qū)。
現(xiàn)在我們即將游覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱(chēng)的“天上天風(fēng)景區(qū)”。景區(qū)全長(zhǎng)2762米，海拔450-550米，是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點(diǎn)有天上天、天外天、一線天、一字天、夾扁石等100余處。
(1)祖越寺。
我們首先到達(dá)的是祖越寺。祖越寺，是千山五大禪林之一，前身為靈巖寺，始于唐代。沿著曲徑通幽的小路進(jìn)入祖越寺，我們可以看莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽(yáng)。殿內(nèi)正面供奉彌勒佛，旁邊兩側(cè)供奉四大天王，據(jù)說(shuō)四大天王可以保佑國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。在彌勒佛背后是保護(hù)寺院的韋陀菩薩。法王殿之后是大雄寶殿，里面中間供奉著釋迦牟尼佛，左側(cè)是藥師佛，右側(cè)是阿彌陀佛，旁邊的屋子里供奉的是地藏王菩薩。
(2)無(wú)量觀。
我們現(xiàn)在所在的地方就是千山最早、最大的一座道觀--無(wú)量觀，始建于康熙六年(1667年)，無(wú)量觀共分為6個(gè)建筑群，19幢建筑。
“塔”是歷史的見(jiàn)證，是名勝的點(diǎn)綴，無(wú)量觀內(nèi)建有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔共5座古塔。
無(wú)量觀建筑中最美的當(dāng)屬“西閣”，它依山而建，環(huán)境幽靜，建有觀音殿，內(nèi)供奉慈航道人、眼光娘娘和子孫娘娘，殿內(nèi)還有“天女散花”和“麻姑獻(xiàn)壽”兩幅壁畫(huà)。在慈云殿后面的山路旁還有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚(yú)的聲音，故名“木魚(yú)石”，朋友們有興趣的話可以去敲一敲、聽(tīng)一聽(tīng)。
接下來(lái)，我們要游覽的就是無(wú)量觀的正殿--三官殿，此殿建于清道光二十六年(1846年)，殿內(nèi)供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水禹，在三官前方分別是赤面亡靈官和護(hù)壇土地。在三官殿東側(cè)是八仙過(guò)海，西側(cè)為瑤池金母，右側(cè)墻壁繪有堯舜和大禹治水兩幅壁畫(huà)。
接下來(lái)大家就要親身體驗(yàn)一下千山“險(xiǎn)”的樂(lè)趣了。在通往天上天的懸崖峭壁上，鑿刻出八個(gè)跨度較大的石凳，僅能容足，匍匐攀登，不容稍緩，身后就是懸崖，回首生畏，此處就是以險(xiǎn)要著稱(chēng)的“八步緊”。
“八步緊”的頂端有一條向北傾斜的夾縫，長(zhǎng)4米，寬0.5米，高3米，這就是千山一絕--“夾扁石”。無(wú)論胖人瘦人只能側(cè)身慢慢通過(guò)，出了夾扁石就是無(wú)量觀的著名景點(diǎn)--“一步登天”。此處雄偉險(xiǎn)峻，大家手握鐵環(huán)舉步一跨，便可到巨石之頂。
從一步登天登上另一部巨石，便登上了蓮花峰的絕頂--天上天，站在天上天，白云在頭頂環(huán)繞，彷佛伸手可摘，環(huán)顧四周，千山風(fēng)貌歷歷在目。
二、五佛頂景區(qū)。
現(xiàn)在，我們要游覽的是五佛頂景區(qū)。五佛頂，海拔554.1米，為千山景區(qū)第二高峰。首先呈現(xiàn)在大家眼前的是距封頂僅百余米的普安觀，它的整體建筑坐落在一塊東西長(zhǎng)20米，南北寬16米的平臺(tái)山，觀東、北、西三面均已石壁為屏，有“山高不過(guò)仙人臺(tái)，廟高不過(guò)五佛頂”之說(shuō)，是千山海拔最高的一座道觀。
(1)普安觀。
普安觀，原為佛家寺廟，名西明庵，始建于明萬(wàn)歷二十四年(1596年)。普安觀分為東西兩殿。東殿，為關(guān)帝廟，清代單檐硬山式建筑，里面供奉忠義財(cái)神關(guān)羽，關(guān)羽兩側(cè)是藥王孫思邈和當(dāng)?shù)氐谋＜蚁珊趮寢尅?/p>
西殿為老君樓，建于民國(guó)年間，系千山為數(shù)不多的二層建筑，里面供奉著道教最高天神太上老君，兩側(cè)為呂洞賓和全真教創(chuàng)始人丘處機(jī)。
(2)五佛頂。
觀賞過(guò)普安觀，沿著臺(tái)階向上走，就是五佛頂了。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂山峰光禿，其上多沙少土，無(wú)草無(wú)木，猶如和尚光禿的頭，故名佛頭山。
五尊佛像是五佛頂?shù)闹饕獦?biāo)志，但隨著歲月流逝，五佛日趨減少。1991年，風(fēng)景區(qū)重新雕鐫5尊墨玉石佛立于峰頂，使“五佛”以嶄新的面貌再返佛鄉(xiāng)。
三、百鳥(niǎo)園景區(qū)。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了百鳥(niǎo)園景區(qū)，這里四面環(huán)上，園內(nèi)百鳥(niǎo)齊鳴，仙鶴翔于藍(lán)天，孔雀飛于東南，讓各位感受人與自然和諧相處的愜意，卸去都市的嘈雜和人世紛擾的疲憊。
百鳥(niǎo)園，全園占地面積56000平方米，由外園和內(nèi)園兩部分組成。百鳥(niǎo)園內(nèi)擁有適宜在沼澤和水邊生活的100多種鳥(niǎo)類(lèi)。國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)有：丹頂鶴、金雕和黑天鵝;二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)有：白天鵝，禿鷲和鴛鴦等，此外還有珍惜的巴哈馬鳥(niǎo)和中美洲的“琉璃金剛”鸚鵡等。
四、大佛景區(qū)。
現(xiàn)在我們游覽的是千山著名的大佛景區(qū)。1993年發(fā)現(xiàn)的千山天成彌勒大佛對(duì)北方乃至中國(guó)佛教都具有重大影響，在大佛景區(qū)不僅有著名的天成彌勒大佛，還有與秀美自然景色互相交融的仿古建筑群。
穿過(guò)龍華門(mén)，我們首先看到的就是千佛閣。因殿內(nèi)塑造了由魏晉至明代不同歷史時(shí)期、不同地域的彌勒塑像1446尊，故稱(chēng)千佛彌勒閣。進(jìn)入閣中，迎面屹立就是莊嚴(yán)高大的佛裝彌勒，大家看右上方就是我們熟悉的大肚彌勒佛，左上方是樂(lè)山大佛。
千佛閣右側(cè)是著名的古廟--南泉庵。南泉庵地處幽谷，依山而建，正面是一堵高10余米的高墻，牌樓狀廟門(mén)前是寬闊的40級(jí)臺(tái)階，廟宇三面環(huán)山，一面高墻，共7幢建筑，大雄寶殿階下并立兩株300余年樹(shù)齡的柏樹(shù)，東西為配殿、課堂，規(guī)整優(yōu)雅。
前面的廣場(chǎng)就是大佛廣場(chǎng)，修建于20__年，大佛廣場(chǎng)中間佇立著由雪花石雕刻而成的立體“佛”字，高6.9米，6和9都是佛家的吉祥數(shù)字。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看到的這尊巨大的彌勒銅佛是20__年農(nóng)歷正月初一彌勒圣誕法會(huì)中開(kāi)光的自在彌勒。
這是一尊我們熟悉的布袋彌勒法相，您看他笑口常開(kāi)，注視著眾生，把快樂(lè)和吉祥送給每一個(gè)人，這個(gè)布袋叫做乾坤袋，里面藏有百寶，取之不盡，您跟他說(shuō)好了，未來(lái)佛祖一定會(huì)慷慨解囊。我們常說(shuō)：“抱抱彌勒腳，諸事全都好;摸摸彌勒手，要啥啥都有;拽拽乾坤袋，升官又發(fā)財(cái)”。
繞過(guò)舍利堂，可以到后院瞻觀一下舍利塔。這座寶塔可以稱(chēng)得上是目前東北地區(qū)最為精美、最為壯觀的石雕寶塔。寶塔為13檐，是寶塔級(jí)層最高者，塔基上有八角圍欄，圍欄上有釋迦摩尼的座像，象征著八方凈土。
推開(kāi)東面的窗戶，遠(yuǎn)處望去，如果您是一個(gè)有佛緣的人，就不需要?jiǎng)e人的指點(diǎn)也能看出彌勒的法緣真身，佛是一座山，山是一座佛，一個(gè)窗，一尊佛，窗容佛，佛入窗，設(shè)計(jì)之妙，匠心獨(dú)運(yùn)。
現(xiàn)在大家期盼已久的天成彌勒大佛已經(jīng)呈現(xiàn)在您的眼前，這個(gè)彌勒大佛完全自然形成，沒(méi)有一絲人工的雕琢的痕跡。據(jù)地質(zhì)專(zhuān)家鑒定，大佛形成于距今400萬(wàn)年前的古冰川時(shí)期，五官、四肢、體態(tài)經(jīng)巖石風(fēng)化而成。
欣賞完大佛，我們?cè)賮?lái)看看歷史悠久的龍泉寺。龍泉寺，是千山“五大禪林”中最大的一座佛寺，相傳建于唐代，龍泉寺之所以著名，還因此處風(fēng)景秀麗，整個(gè)寺院奇峰環(huán)抱、古松成林，建筑布局與自然景色和諧相承，素有“龍泉仙境”之譽(yù)。
大雄寶殿是龍泉寺的正殿，建于明代，屬于歇山式建筑，大雄寶殿內(nèi)供奉代表中、東、西三方不同世界的“橫三佛”。中間一尊，是我們這個(gè)世界的釋迦摩尼佛，左邊是東方琉璃界的藥師佛，右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。
五、仙人臺(tái)國(guó)家森林公園。
我們即將游覽的景區(qū)就是20__年被評(píng)為國(guó)家森林公園的仙人臺(tái)景區(qū)。在我們眼前的是積翠門(mén)，它是傳統(tǒng)的唐代建筑風(fēng)格，青磚青瓦，重檐飛翹，氣勢(shì)恢宏。
沿著彎曲的山路，我們即將游覽的是五龍宮。千山素有“九宮、八觀、十二茅庵、五大禪林”之說(shuō)，五龍宮則是九宮之首，始建于乾隆三年(1738年)，為道人彭復(fù)光所創(chuàng)，總面積533.6平方米。
現(xiàn)在我們游覽的是著名景點(diǎn)--太和宮，創(chuàng)建于嘉慶十年(1805年)，建筑面積900余平方米，采用清代單檐硬山式建筑風(fēng)格，簡(jiǎn)單古樸。太和宮分為中西兩院，中間有一個(gè)花墻月亮門(mén)，兩院相映，顯得幽靜典雅。
最后，我們抵達(dá)的就是仙人臺(tái)，又名觀音峰，海拔708.3米，為千山風(fēng)景區(qū)最高峰。仙人臺(tái)峰石奇翹、地勢(shì)險(xiǎn)峻，峰頭似蛇背，東北西南走向，長(zhǎng)20余米，寬5米，為高低不平的粗?；◢弾r體。
峰頭西端，崛起一巨大的石柱，成四棱狀，高7米，直徑約25米，向東稍北偏斜，狀如鵝頭，俗稱(chēng)為鵝頭峰，在鵝頭峰西側(cè)的峭壁上，有一石砌平臺(tái)，上有石拱門(mén)，有墻垣殘跡，為遼金時(shí)期觀音閣舊址。
各位朋友，千山風(fēng)景區(qū)的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家的支持與合作，秀美的千山隨時(shí)歡迎大家的光臨。
千山導(dǎo)游詞篇十一
有“東北明珠”之稱(chēng)的千山，位于遼寧省鞍山市東南17公里?？偯娣e44平方公里，是長(zhǎng)白山的支脈，大致分為北、中、南、西四溝。北溝山高峽多澗深，峰陡路險(xiǎn)，名勝古跡多。中、西兩溝較寬敞，山高大，易攀登。南溝奇峰異石迭起、懸崖陡壁，峰嶺崢嶸萬(wàn)狀。千山有“無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭，無(wú)寺不古”之譽(yù)，自古以來(lái)亦是遼東名勝。
千山得名有三：最初叫千華山，是千山和華表山并湊在一起而得名;后來(lái)叫千朵蓮花山，是根據(jù)峰巒層迭環(huán)抱猶如荷花浮水而得名;相傳原先999個(gè)山峰，當(dāng)?shù)鼐用袢斯ぴ熘环?，以足千?shù)，最后得名千山。
千山不僅有秀美的自然景觀，還有豐富的人文景觀，千山廟宇始建于唐朝，盛建于明清。千山共有名勝古跡、景點(diǎn)300余處。有五寺、八觀、九宮、十二茅庵，共計(jì)34座。還有“一線天”、“天上天”、“夾扁石”等主要風(fēng)景點(diǎn)164處。五寺是指大安、龍泉、祖越、中會(huì)、香巖寺，合稱(chēng)為五大禪林。八觀是指無(wú)量觀、慈祥觀、青云觀、合稱(chēng)為三大道院，加上玄真觀、元通觀、風(fēng)朝觀、三清觀、武圣觀。九宮是指太和宮、斗母宮、圣仙宮、圣清宮、東極宮、朝陽(yáng)宮、五龍宮、西海宮、太安宮。十二茅庵是指流金庵、南泉庵、木魚(yú)庵、洪谷庵、皇姑庵、伴云庵、小皇庵、西明庵、雙龍庵、龍泉庵、觀音庵、石龍庵。自古以來(lái)，風(fēng)景秀麗的千山，吸引了無(wú)數(shù)游客。許多官宦、學(xué)者、名流慕名接踵而來(lái)，他們面對(duì)奇峰古剎，振衣述懷，吟詩(shī)作賦，為千山留下了大量的.詩(shī)篇。明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期描寫(xiě)千山的詩(shī)就有1600余首。
千山導(dǎo)游詞篇十二
千山位于遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里，素有“東北明珠”之稱(chēng)，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。千山為長(zhǎng)白山支脈，主峰高708.3米，總面積72平方公里。下面是小編收集整理的遼寧千山。
導(dǎo)游詞。
五篇范文，歡迎借鑒參考。
各位游客，大家好!歡迎來(lái)到著名的千山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽!
千山是國(guó)家首批aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，整個(gè)景區(qū)分為“旅游觀光區(qū)、田園度假區(qū)和溫泉旅游度假區(qū)”三大部分。其中，旅游觀光區(qū)，由“大佛景區(qū)”、“天上天景區(qū)”、“五佛頂景區(qū)”和“百鳥(niǎo)園”、“仙人臺(tái)國(guó)家森林公園”五個(gè)游覽區(qū)構(gòu)成，有景點(diǎn)400余處。
千山，古稱(chēng)積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長(zhǎng)白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠(yuǎn)眺，西南渤海霞云相照，具有得天獨(dú)厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。
千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀筑谷間”的奇妙場(chǎng)景，被譽(yù)為“天成彌勒地，關(guān)東第一山”。俗話說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在就讓我們懷著愉快的心情，走進(jìn)千山，領(lǐng)略大自然的神奇魅力，開(kāi)始我們的仙境之旅吧。
一、天上天景區(qū)。
現(xiàn)在我們即將游覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱(chēng)的“天上天風(fēng)景區(qū)”。景區(qū)全長(zhǎng)2762米，海拔450-550米，是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點(diǎn)有天上天、天外天、一線天、一字天、夾扁石等100余處。
(1)祖越寺。
我們首先到達(dá)的是祖越寺。祖越寺，是千山五大禪林之一，前身為靈巖寺，始于唐代。沿著曲徑通幽的小路進(jìn)入祖越寺，我們可以看莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽(yáng)。殿內(nèi)正面供奉彌勒佛，旁邊兩側(cè)供奉四大天王，據(jù)說(shuō)四大天王可以保佑國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。在彌勒佛背后是保護(hù)寺院的韋陀菩薩。法王殿之后是大雄寶殿，里面中間供奉著釋迦牟尼佛，左側(cè)是藥師佛，右側(cè)是阿彌陀佛，旁邊的屋子里供奉的是地藏王菩薩。
(2)無(wú)量觀。
我們現(xiàn)在所在的地方就是千山最早、最大的一座道觀--無(wú)量觀，始建于康熙六年(1667年)，無(wú)量觀共分為6個(gè)建筑群，19幢建筑。
“塔”是歷史的見(jiàn)證，是名勝的點(diǎn)綴，無(wú)量觀內(nèi)建有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔共5座古塔。
無(wú)量觀建筑中最美的當(dāng)屬“西閣”，它依山而建，環(huán)境幽靜，建有觀音殿，內(nèi)供奉慈航道人、眼光娘娘和子孫娘娘，殿內(nèi)還有“天女散花”和“麻姑獻(xiàn)壽”兩幅壁畫(huà)。在慈云殿后面的山路旁還有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚(yú)的聲音，故名“木魚(yú)石”，朋友們有興趣的話可以去敲一敲、聽(tīng)一聽(tīng)。
接下來(lái)，我們要游覽的就是無(wú)量觀的正殿--三官殿，此殿建于清道光二十六年(1846年)，殿內(nèi)供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水禹，在三官前方分別是赤面亡靈官和護(hù)壇土地。在三官殿東側(cè)是八仙過(guò)海，西側(cè)為瑤池金母，右側(cè)墻壁繪有堯舜和大禹治水兩幅壁畫(huà)。
接下來(lái)大家就要親身體驗(yàn)一下千山“險(xiǎn)”的樂(lè)趣了。在通往天上天的懸崖峭壁上，鑿刻出八個(gè)跨度較大的石凳，僅能容足，匍匐攀登，不容稍緩，身后就是懸崖，回首生畏，此處就是以險(xiǎn)要著稱(chēng)的“八步緊”。
“八步緊”的頂端有一條向北傾斜的夾縫，長(zhǎng)4米，寬0.5米，高3米，這就是千山一絕--“夾扁石”。無(wú)論胖人瘦人只能側(cè)身慢慢通過(guò)，出了夾扁石就是無(wú)量觀的著名景點(diǎn)--“一步登天”。此處雄偉險(xiǎn)峻，大家手握鐵環(huán)舉步一跨，便可到巨石之頂。
從一步登天登上另一部巨石，便登上了蓮花峰的絕頂--天上天，站在天上天，白云在頭頂環(huán)繞，彷佛伸手可摘，環(huán)顧四周，千山風(fēng)貌歷歷在目。
二、五佛頂景區(qū)。
現(xiàn)在，我們要游覽的是五佛頂景區(qū)。五佛頂，海拔554.1米，為千山景區(qū)第二高峰。首先呈現(xiàn)在大家眼前的是距封頂僅百余米的普安觀，它的整體建筑坐落在一塊東西長(zhǎng)20米，南北寬16米的平臺(tái)山，觀東、北、西三面均已石壁為屏，有“山高不過(guò)仙人臺(tái)，廟高不過(guò)五佛頂”之說(shuō)，是千山海拔最高的一座道觀。
(1)普安觀。
普安觀，原為佛家寺廟，名西明庵，始建于明萬(wàn)歷二十四年(1596年)。普安觀分為東西兩殿。東殿，為關(guān)帝廟，清代單檐硬山式建筑，里面供奉忠義財(cái)神關(guān)羽，關(guān)羽兩側(cè)是藥王孫思邈和當(dāng)?shù)氐谋＜蚁珊趮寢尅?/p>
西殿為老君樓，建于民國(guó)年間，系千山為數(shù)不多的二層建筑，里面供奉著道教最高天神太上老君，兩側(cè)為呂洞賓和全真教創(chuàng)始人丘處機(jī)。
(2)五佛頂。
觀賞過(guò)普安觀，沿著臺(tái)階向上走，就是五佛頂了。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂山峰光禿，其上多沙少土，無(wú)草無(wú)木，猶如和尚光禿的頭，故名佛頭山。
五尊佛像是五佛頂?shù)闹饕獦?biāo)志，但隨著歲月流逝，五佛日趨減少。1991年，風(fēng)景區(qū)重新雕鐫5尊墨玉石佛立于峰頂，使“五佛”以嶄新的面貌再返佛鄉(xiāng)。
三、百鳥(niǎo)園景區(qū)。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了百鳥(niǎo)園景區(qū)，這里四面環(huán)上，園內(nèi)百鳥(niǎo)齊鳴，仙鶴翔于藍(lán)天，孔雀飛于東南，讓各位感受人與自然和諧相處的愜意，卸去都市的嘈雜和人世紛擾的疲憊。
百鳥(niǎo)園，全園占地面積56000平方米，由外園和內(nèi)園兩部分組成。百鳥(niǎo)園內(nèi)擁有適宜在沼澤和水邊生活的100多種鳥(niǎo)類(lèi)。國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)有：丹頂鶴、金雕和黑天鵝;二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)有：白天鵝，禿鷲和鴛鴦等，此外還有珍惜的巴哈馬鳥(niǎo)和中美洲的“琉璃金剛”鸚鵡等。
四、大佛景區(qū)。
現(xiàn)在我們游覽的是千山著名的大佛景區(qū)。1993年發(fā)現(xiàn)的千山天成彌勒大佛對(duì)北方乃至中國(guó)佛教都具有重大影響，在大佛景區(qū)不僅有著名的天成彌勒大佛，還有與秀美自然景色互相交融的仿古建筑群。
穿過(guò)龍華門(mén)，我們首先看到的就是千佛閣。因殿內(nèi)塑造了由魏晉至明代不同歷史時(shí)期、不同地域的彌勒塑像1446尊，故稱(chēng)千佛彌勒閣。進(jìn)入閣中，迎面屹立就是莊嚴(yán)高大的佛裝彌勒，大家看右上方就是我們熟悉的大肚彌勒佛，左上方是樂(lè)山大佛。
千佛閣右側(cè)是著名的古廟--南泉庵。南泉庵地處幽谷，依山而建，正面是一堵高10余米的高墻，牌樓狀廟門(mén)前是寬闊的40級(jí)臺(tái)階，廟宇三面環(huán)山，一面高墻，共7幢建筑，大雄寶殿階下并立兩株300余年樹(shù)齡的柏樹(shù)，東西為配殿、課堂，規(guī)整優(yōu)雅。
前面的廣場(chǎng)就是大佛廣場(chǎng)，修建于20xx年，大佛廣場(chǎng)中間佇立著由雪花石雕刻而成的立體“佛”字，高6.9米，6和9都是佛家的吉祥數(shù)字。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看到的這尊巨大的彌勒銅佛是20xx年農(nóng)歷正月初一彌勒圣誕法會(huì)中開(kāi)光的自在彌勒。
這是一尊我們熟悉的布袋彌勒法相，您看他笑口常開(kāi)，注視著眾生，把快樂(lè)和吉祥送給每一個(gè)人，這個(gè)布袋叫做乾坤袋，里面藏有百寶，取之不盡，您跟他說(shuō)好了，未來(lái)佛祖一定會(huì)慷慨解囊。我們常說(shuō)：“抱抱彌勒腳，諸事全都好;摸摸彌勒手，要啥啥都有;拽拽乾坤袋，升官又發(fā)財(cái)”。
繞過(guò)舍利堂，可以到后院瞻觀一下舍利塔。這座寶塔可以稱(chēng)得上是目前東北地區(qū)最為精美、最為壯觀的石雕寶塔。寶塔為13檐，是寶塔級(jí)層最高者，塔基上有八角圍欄，圍欄上有釋迦摩尼的座像，象征著八方凈土。
推開(kāi)東面的窗戶，遠(yuǎn)處望去，如果您是一個(gè)有佛緣的人，就不需要?jiǎng)e人的指點(diǎn)也能看出彌勒的法緣真身，佛是一座山，山是一座佛，一個(gè)窗，一尊佛，窗容佛，佛入窗，設(shè)計(jì)之妙，匠心獨(dú)運(yùn)。
現(xiàn)在大家期盼已久的天成彌勒大佛已經(jīng)呈現(xiàn)在您的眼前，這個(gè)彌勒大佛完全自然形成，沒(méi)有一絲人工的雕琢的痕跡。據(jù)地質(zhì)專(zhuān)家鑒定，大佛形成于距今400萬(wàn)年前的古冰川時(shí)期，五官、四肢、體態(tài)經(jīng)巖石風(fēng)化而成。
欣賞完大佛，我們?cè)賮?lái)看看歷史悠久的龍泉寺。龍泉寺，是千山“五大禪林”中最大的一座佛寺，相傳建于唐代，龍泉寺之所以著名，還因此處風(fēng)景秀麗，整個(gè)寺院奇峰環(huán)抱、古松成林，建筑布局與自然景色和諧相承，素有“龍泉仙境”之譽(yù)。
大雄寶殿是龍泉寺的正殿，建于明代，屬于歇山式建筑，大雄寶殿內(nèi)供奉代表中、東、西三方不同世界的“橫三佛”。中間一尊，是我們這個(gè)世界的釋迦摩尼佛，左邊是東方琉璃界的藥師佛，右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。
五、仙人臺(tái)國(guó)家森林公園。
我們即將游覽的景區(qū)就是20xx年被評(píng)為國(guó)家森林公園的仙人臺(tái)景區(qū)。在我們眼前的是積翠門(mén)，它是傳統(tǒng)的唐代建筑風(fēng)格，青磚青瓦，重檐飛翹，氣勢(shì)恢宏。
沿著彎曲的山路，我們即將游覽的是五龍宮。千山素有“九宮、八觀、十二茅庵、五大禪林”之說(shuō)，五龍宮則是九宮之首，始建于乾隆三年(1738年)，為道人彭復(fù)光所創(chuàng)，總面積533.6平方米。
現(xiàn)在我們游覽的是著名景點(diǎn)--太和宮，創(chuàng)建于嘉慶十年(1820xx年)，建筑面積900余平方米，采用清代單檐硬山式建筑風(fēng)格，簡(jiǎn)單古樸。太和宮分為中西兩院，中間有一個(gè)花墻月亮門(mén)，兩院相映，顯得幽靜典雅。
最后，我們抵達(dá)的就是仙人臺(tái)，又名觀音峰，海拔708.3米，為千山風(fēng)景區(qū)最高峰。仙人臺(tái)峰石奇翹、地勢(shì)險(xiǎn)峻，峰頭似蛇背，東北西南走向，長(zhǎng)20余米，寬5米，為高低不平的粗?；◢弾r體。
峰頭西端，崛起一巨大的石柱，成四棱狀，高7米，直徑約25米，向東稍北偏斜，狀如鵝頭，俗稱(chēng)為鵝頭峰，在鵝頭峰西側(cè)的峭壁上，有一石砌平臺(tái)，上有石拱門(mén)，有墻垣殘跡，為遼金時(shí)期觀音閣舊址。
各位朋友，千山風(fēng)景區(qū)的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家的支持與合作，秀美的千山隨時(shí)歡迎大家的光臨。
千山，古稱(chēng)積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長(zhǎng)白山的支脈。整個(gè)山脈呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽(yáng)、海城、蓋州、岫巖，止于金州。南北綿延200多公里，縱貫整個(gè)遼東半島。自古以來(lái)就有“無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭，無(wú)寺不古”之譽(yù)。千山為“園林寺廟山岳型風(fēng)景區(qū)”，被譽(yù)為“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1420xx年前北魏時(shí)期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑，到遼金已發(fā)展成遠(yuǎn)震遼左的著名佛教勝地?！白嬖健?、“龍泉”、“香巖”、“中會(huì)”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教進(jìn)入千山，使千山的廟宇有了進(jìn)一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。
古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動(dòng)人畫(huà)面。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，轟動(dòng)海內(nèi)外，成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡(luò)繹不絕，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫(xiě)“千山彌勒大佛”，每年6月的千山大佛節(jié)，將宗教活動(dòng)帶入高潮，堪稱(chēng)佛教之盛事。
千山人文歷史遺跡頗多千山歷來(lái)是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營(yíng)遺址，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩(shī)篇。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書(shū)，至今還保留他的書(shū)房。明清時(shí)的官宦、名人也曾紛紛來(lái)游，并題有許多匾額和。
詩(shī)詞。
贊美千山。就連《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩(shī)抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標(biāo)出。千山物產(chǎn)豐富。百年以上古松萬(wàn)余株;各類(lèi)動(dòng)物60余種，特產(chǎn)水果10余種，香水梨、南果梨堪稱(chēng)一絕。溫泉休閑娛樂(lè)勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂(lè)勝地，這里溫泉資源得天獨(dú)厚，地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源50%以上，目前年采水量85萬(wàn)立方米。
天上天景區(qū)。
天上天景區(qū)位于千山風(fēng)景名勝區(qū)北部，東起千山正門(mén)，西至，五佛頂，面積約5平方公里，海拔450—-550米，為千山第二高嶺，山峰奇峭，怪石嶙峋，懸崖絕壁，蒼松翠柏，錯(cuò)落其中，以峰奇，石奇，松奇而著稱(chēng)。是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)，平均海拔520米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游覽過(guò)此景區(qū)。相傳唐王李世民，住大安寺到無(wú)量觀“振衣岡”上抖過(guò)戰(zhàn)袍;金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后;清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山，并留下遺跡題詞和詩(shī)文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚(yú)石”、即曹雪芹寫(xiě)的石頭記(紅樓夢(mèng))中那塊有靈氣石頭，金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛(ài)樹(shù)、貞懿太后住的遺址內(nèi)出土的30多萬(wàn)枚銅錢(qián)均在景區(qū)范圍內(nèi)。1996年在景區(qū)內(nèi)建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿為高臺(tái)基單檐歇山式建筑面闊五間，雕粱畫(huà)棟，在，其后面又建了半月牙式迥廊，內(nèi)嵌青石板雕像千山著名傳說(shuō)：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無(wú)佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無(wú)根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡游、寓居龍泉、嘉慶尋石18幅，游覽至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會(huì)中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。
天上天景區(qū)以自然景觀為主，以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱(chēng)。千山著名道觀無(wú)量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。景區(qū)由正門(mén)至御覽峰為上段，至玉霞關(guān)為中段，至五佛頂為下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。著名景點(diǎn)有天上天、七重天、.九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無(wú)根石、木魚(yú)石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100余處。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達(dá)主峰天上天，盡覽千山的秀美景色。天上天景區(qū)有全國(guó)唯一、民間普遍信奉的喜神、財(cái)神、三星(福、祿、壽)、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財(cái)神殿、文昌個(gè)閣。該景區(qū)每年舉辦的增福、添壽、發(fā)財(cái)?shù)亩Y拜祭活動(dòng)，其中文昌帝君更是人們求學(xué)進(jìn)取的可祿之星。正如古歌謠云：福星高照把福施，祿星送印下祥云。壽星騎鹿獻(xiàn)蟠桃，吉星高照喜盈門(mén)。
無(wú)量觀。
無(wú)量觀是千山最早最大的一座道觀，始建于清康熙六年(1667)年，又名無(wú)梁觀或無(wú)糧觀，關(guān)于名字的來(lái)歷也有一段不平凡的歷史。劉太琳是全真教龍門(mén)派第九代弟子，奉師命來(lái)千山擴(kuò)大道教勢(shì)力，可是當(dāng)他來(lái)到千山后，寄居在佛教寺院里，開(kāi)始僧人對(duì)他十分尊敬，后來(lái)發(fā)現(xiàn)劉太琳有傳道入山的跡象，于是把他軟禁在后山羅漢洞內(nèi)，劉太琳寄居在此心情十分苦悶，于是40余日不進(jìn)飲食，后來(lái)同門(mén)俗家?guī)煹芎閷④妬?lái)看他，發(fā)現(xiàn)他的境遇十分狼狽，于是幫助他修建起道教廟宇，后來(lái)起名時(shí)，因劉太琳40余日無(wú)糧，而且羅漢洞是無(wú)梁洞府，于是起名無(wú)糧觀或無(wú)梁觀，后來(lái)取道教功德無(wú)量改名為“無(wú)量觀”，于是劉太琳便成為千山道教的“開(kāi)山祖師”。
無(wú)量觀位于千山北溝，地處群山環(huán)抱之中，山勢(shì)巍峨，峰奇石怪，蒼松翠柏，簇?fù)硭闹?，空明天朗之時(shí)，風(fēng)光繚繞，紫云：籠罩，四時(shí)風(fēng)景如畫(huà)。有人曾贊喻：“來(lái)到無(wú)量觀，景點(diǎn)連成片，松塔石洞天，處處惹人戀，若想細(xì)觀賞，須得一天半”。“塔”是歷史的見(jiàn)證，是名勝的點(diǎn)綴。許多風(fēng)景勝地都會(huì)有各種各樣的塔。千山的塔多為墓塔，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地，無(wú)量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建筑之一，始建于唐代，高十二點(diǎn)三米，六角十三級(jí)。塔身是花崗巖砌筑而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，晚霞映襯塔頂時(shí)，分外輝煌，秀麗壯觀。
游客朋友們，大家好!
歡迎來(lái)到鞍山千山旅游!
千山，古稱(chēng)千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長(zhǎng)白，總面積72平方公里，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雖無(wú)五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷幽、廟古、松奇、花盛而著稱(chēng)，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園林寺廟型風(fēng)景區(qū)’，自古以來(lái)就有“無(wú)峰不齊、無(wú)石不峭、無(wú)寺不古”之譽(yù)。千山北部景區(qū)廟宇成群，名聲繁多，風(fēng)景優(yōu)美，是千山景觀的精華所在。
站在千山正門(mén)廣場(chǎng)，首先進(jìn)入視野的是兩根‘千華寶杵chu’?！扒A”是取其千年華夏之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅(qū)邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮(zhèn)山之意。寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。
千山大門(mén)是一座大型仿古山門(mén)，正中匾額上書(shū)‘千山‘兩個(gè)大字。千山歷史悠久，曾引歷代帝王將相和文人雅士來(lái)游覽觀賞，他們留下了許多詩(shī)詞、游記。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在將來(lái)，千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來(lái)客。
這是鞍山道觀之首的無(wú)量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無(wú)量觀為千山道教最大廟宇，共分6個(gè)建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀星羅棋布，有明清開(kāi)發(fā)的摩崖，有前人開(kāi)鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現(xiàn)有西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點(diǎn)繁多，素有這樣的說(shuō)法：走進(jìn)無(wú)量觀，景點(diǎn)連成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細(xì)觀賞，至少一天半。
西閣是無(wú)量觀最優(yōu)美的建筑，石墻的門(mén)額上刻有‘小蓬萊’三字，內(nèi)又有一碑樓式小門(mén)樓，上額刻‘紫氣東來(lái)’四字。
祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前經(jīng)過(guò)，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門(mén)”。山門(mén)又稱(chēng)“三門(mén)”，即數(shù)字的3，“三”象征佛教的“三解脫門(mén)”，即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。
這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環(huán)抱之中，是千山僧廟之中規(guī)模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復(fù)存在，留下來(lái)的早期建筑都是明朝的建筑風(fēng)格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語(yǔ)說(shuō)：松迎客，文質(zhì)彬彬;石迎客，實(shí)心實(shí)意。
沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門(mén)。古剎龍泉寺的第二道山門(mén)，走進(jìn)此門(mén)也就走進(jìn)了中國(guó)第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。
后世盛傳這里是王爾烈借館讀書(shū)之所，據(jù)此現(xiàn)已將其辟為“王爾烈書(shū)房”。王爾烈是遐邇聞名的遼東才子。進(jìn)入書(shū)房，會(huì)看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書(shū)畫(huà)，其中有大學(xué)士紀(jì)曉嵐畫(huà)的鶴和禮部尚書(shū)劉墉寫(xiě)的“壽”字。
五佛頂是北部景區(qū)最高點(diǎn)，為千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂，看不盡千山景”和“山高不過(guò)仙人臺(tái)，廟高不過(guò)五佛頂”的說(shuō)法。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂時(shí)光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無(wú)草無(wú)木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。
在五佛頂群山簇?fù)碇?，有一座上闊下窄的山峰，有古城遺址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著名的古城峰。這古城的獨(dú)特魅力，會(huì)使游人沉入到那久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說(shuō)和史實(shí)，更加激勵(lì)我們熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷。
千山風(fēng)景名勝區(qū)共有名勝景點(diǎn)380多處，我們不可能一天內(nèi)游完。為了不虛此行，其他的著名景點(diǎn)以及一些神奇的美麗傳說(shuō)，我會(huì)在下山的路上再細(xì)細(xì)道來(lái)，以便各位對(duì)千山風(fēng)景名勝區(qū)有更多的了解!
各位游客朋友：
您們好!很高興認(rèn)識(shí)大家。首先，請(qǐng)?jiān)试S我作一下。
自我介紹。
我是錦州市中國(guó)旅行社的一名導(dǎo)游員，我叫，大家叫我*導(dǎo)就可以了，這次的萬(wàn)佛堂石窟一日游就由我來(lái)陪同大家一起渡過(guò)，與我一同為您服務(wù)的還有我們的司機(jī)*師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系，我將盡自己最大的努力為您服務(wù)。同時(shí)，也誠(chéng)懇地希望您對(duì)我的工作提出意見(jiàn)和批評(píng)，在這里預(yù)祝大家玩得開(kāi)心，愉快。
好了，各位朋友，現(xiàn)在我們的汽車(chē)就行駛在通往萬(wàn)佛堂石窟的路上，行程大約需要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，為了使您更好地游覽萬(wàn)佛堂石窟，我先簡(jiǎn)要地為大家介紹一下，說(shuō)起石窟，您也許會(huì)問(wèn)：“石窟怎樣由來(lái)的呢?”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此后來(lái)的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開(kāi)鑿洞窟作為誦經(jīng)釋佛的場(chǎng)所。我們稱(chēng)這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國(guó)發(fā)展起來(lái)。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門(mén)石窟等等，在我北部地區(qū)也有一座珍貴的藝術(shù)寶庫(kù)，便是我們今天要瀏覽萬(wàn)佛堂石窟，萬(wàn)佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個(gè)重要驛站，是佛教向東北傳播的一個(gè)落腳點(diǎn)，關(guān)于萬(wàn)佛堂石窟，有一個(gè)很有趣的故事，當(dāng)初在開(kāi)鑿萬(wàn)佛堂石窟的時(shí)候，朝廷下了一個(gè)命令，洞中的石佛必須有一萬(wàn)尊，多一個(gè)不可，少一個(gè)不行，工程竣工之后，負(fù)責(zé)鑿佛的小石匠從頭到尾一數(shù)，發(fā)現(xiàn)只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗(yàn)收了，萬(wàn)般無(wú)奈，小石匠自己坐進(jìn)石窟里，腿一盤(pán)，掌聲一合，湊成了一萬(wàn)尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當(dāng)?shù)厝诉€傳說(shuō)如果您到萬(wàn)佛堂來(lái)，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當(dāng)然了，這只是一個(gè)傳說(shuō)。不踐為據(jù)。
萬(wàn)佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，現(xiàn)在萬(wàn)佛堂分為東區(qū)和西區(qū)，西區(qū)鑿于北魏太和二十三年(公元499)，是營(yíng)州刺史元景為皇帝和著屬開(kāi)鑿的，東區(qū)鑿于北魏景明三年(公元502)是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營(yíng)造的私窟。萬(wàn)佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國(guó)東北地區(qū)年化最久/規(guī)模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內(nèi)石刻造成像已風(fēng)化無(wú)存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進(jìn)入第一個(gè)窟，門(mén)刻有“佛光普照”四個(gè)大字，窟內(nèi)平方形，高約5米，每邊長(zhǎng)約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿精細(xì)的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內(nèi)的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂?shù)娘w天，門(mén)內(nèi)窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動(dòng)。
旅客朋友們：
大家好，你們旅途辛苦了，我是錦州國(guó)旅的導(dǎo)游員，我叫**大家就叫我*好了。請(qǐng)?jiān)试S我代表國(guó)旅的全體員工誠(chéng)摯地歡迎您到錦州來(lái)，乘興而來(lái)，滿意而歸，是我的心愿，也是我工作努力奮斗的目標(biāo)，您在旅途中有什么困難和要求請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系，我將盡最大的努力滿足您的要求，同時(shí)，也希望您對(duì)我的服務(wù)提出建議和批評(píng)，預(yù)祝各位在錦州完的開(kāi)心，愉快，簡(jiǎn)要的為大家介紹今天的行程安排，我們今天到筆架同風(fēng)景區(qū)游玩，坐車(chē)大約半小時(shí)的行程。
錦州市位于遼寧省西部，面積10301平方公里，相當(dāng)于10個(gè)香港那么大(香港面積1070平方公里)市區(qū)面積440平方公里，人中為296.8萬(wàn)，市區(qū)人中為75.6萬(wàn)有漢，滿，蒙古，回，朝鮮26個(gè)民族。錦州有著悠久的歷史，燦爛的文化。據(jù)考證，數(shù)萬(wàn)年前，這里就有人類(lèi)生息繁衍，錦州最早稱(chēng)徒河，據(jù)傳虞舜時(shí)就已筑城。歷代給錦州留下了許多遺址，墓葬及歷史文物。錦州是歷代兵家必經(jīng)的戰(zhàn)略要地，是明清大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，又是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遼沈戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場(chǎng)。錦州開(kāi)發(fā)區(qū)是中國(guó)東北開(kāi)發(fā)區(qū)最便捷的進(jìn)出?？谥?，是遼西地區(qū)對(duì)外開(kāi)放的窗口和前沿，它規(guī)劃開(kāi)發(fā)面積58平方公里，首期開(kāi)發(fā)7平方公里，主要吸引各方面資金興辦面向國(guó)際市場(chǎng)的技術(shù)密集型工業(yè)企業(yè)，興建高級(jí)賓館，飯店，商場(chǎng)，別墅，游樂(lè)中心其中筆架山風(fēng)景區(qū)以其得天獨(dú)得厚的旅游資源成為旅游度假區(qū)，筆架山風(fēng)景區(qū)位于錦州本南沿海地區(qū)，距市中心有37公里。筆架山海拔76，南北長(zhǎng)4華里，規(guī)模顯然遜色于內(nèi)地的名山，但因其危立于茫茫渤海之中，所以登臨遠(yuǎn)眺，卻別有一番情致。若晴日，波平浪靜，金光萬(wàn)道，若凌晨，煙霧迷離，赤橙黃綠，變化萬(wàn)千……既久，心胸則如大海一樣坦蕩，確有“閣中開(kāi)明月，窗里發(fā)云霧”之妙處。
景區(qū)內(nèi)有大筆架山，小筆架山，天橋和海濱浴場(chǎng)等組成的自然風(fēng)光，山上還有筆峰山門(mén)，呂祖亭，五母宮，三清閣和一線天等景點(diǎn)，各個(gè)景點(diǎn)都有美妙的神話，傳說(shuō)，世代傳誦使人浮想聯(lián)翩，那么筆架山是怎能么形成的呢?傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，這里原是一片汪洋，后來(lái)二郎神擔(dān)來(lái)兩座山放到海里，才形成大小兩座海島，也就是今天的大小筆架山。那么，我們今天主要參觀大小筆架山，好了，我們的目的地到了，請(qǐng)大家下車(chē)隨我來(lái)。
大家請(qǐng)看，近海處有一座海島，亭亭兀立于煙波浩渺的大海之中，云纏霧繞巍峨矗峙。因狀如筆架，故得名筆架山，每當(dāng)旭日噴薄面海，筆架山身披萬(wàn)道霞光，被流金閃動(dòng)的大海哄托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，司令員似項(xiàng)天立地的長(zhǎng)毫，被誰(shuí)揮動(dòng)著，書(shū)萬(wàn)般神奇。這奇觀，便是前人稱(chēng)謂的筆峰插海，是錦州八景之中的佼佼者，清翰林院陸善林曾有詩(shī)贊成日：筆尖端端聳碧天，峰頭雨后起云煙，插來(lái)倒影汪洋里，海浪翻波納川。大筆架山距海岸有1600多米，天橋是連接筆架山和海岸的紐帶，所以素有“筆峰插海”天下一絕的美稱(chēng)，除筆峰插海之外，錦州八景還有：石棚松景，紫荊朝旭，虹螺晚照，錦水回紋，湯水冬魚(yú)，凌河煙雨，古塔昏鴉，即為清初之來(lái)的錦州八景。
大家再請(qǐng)看，我們身長(zhǎng)后的這兩位仙女的雕像，旁邊還注有“仙女造橋”四個(gè)大字，我想您一定會(huì)猜想這橋必然是仙女建造的。那您為什么樣不問(wèn)一下這兩位臥著，而另一位是站看的那位手里還捧著什么。這就要從一個(gè)迷人傳說(shuō)說(shuō)起：相傳，在很以前，有兩位九天仙女駕著五彩祥云來(lái)到大，小筆架山(在大筆架東北而2.5公里處，另有一小島，名國(guó)小筆架山)的上空游玩，俯視一看，這兒的水奇秀，立刻被吸引住了并想把陸地和海島連接起來(lái)，造福人間，于是姐姐便在大筆架山修養(yǎng)，妹妹在小筆架山個(gè)橋，約定在五更前把橋修好，姐姐生性剛強(qiáng)，不怕困難，她的滴滴汗珠落在海里，變成了一塊塊石子，終于在天亮前把橋修好了，姐姐擔(dān)心妹妹，變?nèi)タ此?，?jiàn)修了一半就累的睡著了，因天將明，組線急忙捧了把土，灑向沒(méi)修完的一段，所以至今，大筆架山的天橋是石子的，而小筆架山的天橋一半是土堆的。當(dāng)然這是傳說(shuō)，不是為據(jù)，但人們還是為了紀(jì)念姐妹兩個(gè)人，為她們雕刻了門(mén)像，根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)，所以站著的就是勤勞的姐姐，臥著的一個(gè)當(dāng)然是貪睡的妹妹，好了，我現(xiàn)在告訴大家，天橋的真正建造者是海浪，它是由海浪的沖擊而成的自然通道，它隨潮水的漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是潮汐運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，海水漲潮的周期大約為二十四小時(shí)五十分鐘，此間，海水漲落兩次，大家再看，雕像不遠(yuǎn)處的那口淡水井，井深約4米，直徑約1米，可別小看了這口井，您看它離岸邊只不過(guò)50米，井水不是如海水有咸味，而是甘甜爽口，是附近居民的主要水源，也是靠海最近的淡水井，據(jù)說(shuō)，此井建于1920xx年，修山進(jìn)由天淡水不足，主持個(gè)修山的道士便下山尋找水源，在海邊以現(xiàn)泉眼并打造水井，井底東南角與大海相通，打井人便用巨石將其堵住以阻止海水灌入。井壁用山上青石砌成，井水為北部山坡泉水匯集而成，離海如此之近的淡水井堪稱(chēng)筆架山“一絕”。
千山導(dǎo)游詞篇十三
斗篷山，位于貴州省黔南，雄踞于苗嶺山脈中段，海拔1961米，空氣清新，是人們休閑度假的好地方。
剛一走進(jìn)景區(qū)，我就迫不及待地打開(kāi)車(chē)窗，一股清新的空氣撲面而來(lái)。我大口地吸吮新鮮的空氣，仿佛要把腹中的氣息通通換掉。
下了車(chē)，走上山，石階梯上有許多的水。再往前走幾十米，就聽(tīng)見(jiàn)“嘩嘩-嘩嘩-”的水聲從右面?zhèn)鱽?lái)，原來(lái)這兒有一條與斗篷山齊長(zhǎng)的瀑布。
瀑布的水不是很大。是從森林的小路邊一個(gè)自然缺口流出的一股清泉而形成的。
只見(jiàn)瀑布似輕紗一般在山間飄逸，漫天的水珠，漫天的水霧，那水聲似中音提琴的鳴唱……。
再向前走，瀑布上有一塊巨石，人們稱(chēng)它為“人面石”。石頭前上方有一座橋，大概是為了人們更好地觀察和欣賞“人面石”吧。
“前面沒(méi)路了?！弊咴谧钋懊娴奈掖舐暤睾暗馈０职肿呱锨皝?lái)，看了看說(shuō)：“這不是有路嗎?”“在哪兒?”“水里!”
我定睛一看，原來(lái)水里有幾塊石墩：“怎么過(guò)得去呀!”
我與爸爸首先上了石墩，還沒(méi)走幾步，鞋子就濕了。我看著腳下的光滑的石墩想著：“這些石墩放在這里應(yīng)該有好多年了吧……”
快要走上山頂了，突然有一根如同長(zhǎng)繩子的干樹(shù)枝橫臥在山路的中間，如同猴子撈月的長(zhǎng)繩子。
美麗而又神秘的斗篷山，是一個(gè)讓人難忘的地方。
千山導(dǎo)游詞篇十四
旅客朋友們：
大家好，你們旅途辛苦了，我是錦州國(guó)旅的導(dǎo)游員，我叫__大家就叫我_好了。請(qǐng)?jiān)试S我代表國(guó)旅的全體員工誠(chéng)摯地歡迎您到錦州來(lái)，乘興而來(lái)，滿意而歸，是我的心愿，也是我工作努力奮斗的目標(biāo)，您在旅途中有什么困難和要求請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系，我將盡最大的努力滿足您的要求，同時(shí)，也希望您對(duì)我的服務(wù)提出建議和批評(píng)，預(yù)祝各位在錦州完的開(kāi)心，愉快，簡(jiǎn)要的為大家介紹今天的行程安排，我們今天到筆架同風(fēng)景區(qū)游玩，坐車(chē)大約半小時(shí)的行程。
錦州市位于遼寧省西部，面積10301平方公里，相當(dāng)于10個(gè)香港那么大(香港面積1070平方公里)市區(qū)面積440平方公里，人中為296.8萬(wàn)，市區(qū)人中為75.6萬(wàn)有漢，滿，蒙古，回，朝鮮26個(gè)民族。錦州有著悠久的歷史，燦爛的文化。據(jù)考證，數(shù)萬(wàn)年前，這里就有人類(lèi)生息繁衍，錦州最早稱(chēng)徒河，據(jù)傳虞舜時(shí)就已筑城。歷代給錦州留下了許多遺址，墓葬及歷史文物。錦州是歷代兵家必經(jīng)的戰(zhàn)略要地，是明清大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，又是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遼沈戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場(chǎng)。錦州開(kāi)發(fā)區(qū)是中國(guó)東北開(kāi)發(fā)區(qū)最便捷的進(jìn)出海口之一，是遼西地區(qū)對(duì)外開(kāi)放的窗口和前沿，它規(guī)劃開(kāi)發(fā)面積58平方公里，首期開(kāi)發(fā)7平方公里，主要吸引各方面資金興辦面向國(guó)際市場(chǎng)的技術(shù)密集型工業(yè)企業(yè)，興建高級(jí)賓館，飯店，商場(chǎng)，別墅，游樂(lè)中心其中筆架山風(fēng)景區(qū)以其得天獨(dú)得厚的旅游資源成為旅游度假區(qū)，筆架山風(fēng)景區(qū)位于錦州本南沿海地區(qū)，距市中心有37公里。筆架山海拔76，南北長(zhǎng)4華里，規(guī)模顯然遜色于內(nèi)地的名山，但因其危立于茫茫渤海之中，所以登臨遠(yuǎn)眺，卻別有一番情致。若晴日，波平浪靜，金光萬(wàn)道，若凌晨，煙霧迷離，赤橙黃綠，變化萬(wàn)千……既久，心胸則如大海一樣坦蕩，確有“閣中開(kāi)明月，窗里發(fā)云霧”之妙處。
景區(qū)內(nèi)有大筆架山，小筆架山，天橋和海濱浴場(chǎng)等組成的自然風(fēng)光，山上還有筆峰山門(mén)，呂祖亭，五母宮，三清閣和一線天等景點(diǎn)，各個(gè)景點(diǎn)都有美妙的神話，傳說(shuō)，世代傳誦使人浮想聯(lián)翩，那么筆架山是怎能么形成的呢?傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，這里原是一片_，后來(lái)二郎神擔(dān)來(lái)兩座山放到海里，才形成大小兩座海島，也就是今天的大小筆架山。那么，我們今天主要參觀大小筆架山，好了，我們的目的地到了，請(qǐng)大家下車(chē)隨我來(lái)。
大家請(qǐng)看，近海處有一座海島，亭亭兀立于煙波浩渺的大海之中，云纏霧繞巍峨矗峙。因狀如筆架，故得名筆架山，每當(dāng)旭日噴薄面海，筆架山身披萬(wàn)道霞光，被流金閃動(dòng)的大海哄托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，司令員似項(xiàng)天立地的長(zhǎng)毫，被誰(shuí)揮動(dòng)著，書(shū)萬(wàn)般神奇。這奇觀，便是前人稱(chēng)謂的筆峰插海，是錦州八景之中的佼佼者，清翰林院陸善林曾有詩(shī)贊成日：筆尖端端聳碧天，峰頭雨后起云煙，插來(lái)倒影_里，海浪翻波納川。大筆架山距海岸有1600多米，天橋是連接筆架山和海岸的紐帶，所以素有“筆峰插?！碧煜乱唤^的美稱(chēng)，除筆峰插海之外，錦州八景還有：石棚松景，紫荊朝旭，虹螺晚照，錦水回紋，湯水冬魚(yú)，凌河煙雨，古塔昏鴉，即為清初之來(lái)的錦州八景。
大家再請(qǐng)看，我們身長(zhǎng)后的這兩位仙女的雕像，旁邊還注有“仙女造橋”四個(gè)大字，我想您一定會(huì)猜想這橋必然是仙女建造的。那您為什么樣不問(wèn)一下這兩位臥著，而另一位是站看的那位手里還捧著什么。這就要從一個(gè)迷人傳說(shuō)說(shuō)起：相傳，在很以前，有兩位九天仙女駕著五彩祥云來(lái)到大，小筆架山(在大筆架東北而2.5公里處，另有一小島，名國(guó)小筆架山)的上空游玩，俯視一看，這兒的水奇秀，立刻被吸引住了并想把陸地和海島連接起來(lái)，造福人間，于是姐姐便在大筆架山修養(yǎng)，妹妹在小筆架山個(gè)橋，約定在五更前把橋修好，姐姐生性剛強(qiáng)，不怕困難，她的滴滴汗珠落在海里，變成了一塊塊石子，終于在天亮前把橋修好了，姐姐擔(dān)心妹妹，變?nèi)タ此?，?jiàn)修了一半就累的睡著了，因天將明，組線急忙捧了把土，灑向沒(méi)修完的一段，所以至今，大筆架山的天橋是石子的，而小筆架山的天橋一半是土堆的。當(dāng)然這是傳說(shuō)，不是為據(jù)，但人們還是為了紀(jì)念姐妹兩個(gè)人，為她們雕刻了門(mén)像，根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)，所以站著的就是勤勞的姐姐，臥著的一個(gè)當(dāng)然是貪睡的妹妹，好了，我現(xiàn)在告訴大家，天橋的真正建造者是海浪，它是由海浪的沖擊而成的自然通道，它隨潮水的漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是潮汐運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，海水漲潮的周期大約為二十四小時(shí)五十分鐘，此間，海水漲落兩次，大家再看，雕像不遠(yuǎn)處的那口淡水井，井深約4米，直徑約1米，可別小看了這口井，您看它離岸邊只不過(guò)50米，井水不是如海水有咸味，而是甘甜爽口，是附近居民的主要水源，也是靠海最近的淡水井，據(jù)說(shuō)，此井建于1912年，修山進(jìn)由天淡水不足，主持個(gè)修山的道士便下山尋找水源，在海邊以現(xiàn)泉眼并打造水井，井底東南角與大海相通，打井人便用巨石將其堵住以阻止海水灌入。井壁用山上青石砌成，井水為北部山坡泉水匯集而成，離海如此之近的淡水井堪稱(chēng)筆架山“一絕”。
千山導(dǎo)游詞篇十五
過(guò)了一塊酷似豬頭的石頭，叫豬首峰，向上攀登，在東面有一座秀美的廟宇。叫老君殿，北殿建于清康熙年間，因?yàn)槔献訛榈澜讨妫实铋T(mén)刻有“道教之家”四字，內(nèi)供太上老君道德天尊飛靈寶天尊飛玉清自然元始天尊，兩側(cè)繪有老君過(guò)涵谷關(guān)的壁畫(huà)和孔子問(wèn)禮于老子的壁畫(huà)，老君殿前有一塊平坦之地，四周有護(hù)欄，倚欄俯視，石聳峰峭，樹(shù)海林濤，別有一番風(fēng)趣。
過(guò)老君殿前行，有臥象峰，上面有1969年原湖南省委書(shū)記張平化游千山所題寫(xiě)的詩(shī)：“千山不足千，人造一株蓮，此說(shuō)誰(shuí)為證，請(qǐng)?jiān)兲焐咸臁薄＠@過(guò)臥象峰，前面是依山勢(shì)所建的三十三級(jí)石階，這就是著名的三十三層天，石階非常寬敞，足有五米寬，由下至上，一步一層天，每升一級(jí)，極目晴空，浩浩無(wú)際，樹(shù)海蒼芒，氣勢(shì)磅薄，景象萬(wàn)千。有人有詩(shī)贊道：“別有名天三十三，興來(lái)拾級(jí)任登探，舉頭試望絕高處，一色蒼茫接蔚藍(lán)”。三十三層天上端是無(wú)量觀的建筑玉皇閣，道士稱(chēng)之為“觀頂”。工程堅(jiān)固，歷經(jīng)數(shù)年竟未傾圮。玉皇閣內(nèi)塑有玉皇大帝神像。在三十三層天左側(cè)峭壁上鑿刻出八步蹤印，非常險(xiǎn)要，一步緊似一步，故稱(chēng)“八步緊”，1926年?yáng)|北憲兵司令陳興亞來(lái)此地時(shí)不禁有感而發(fā)題寫(xiě)上“化險(xiǎn)為夷”四個(gè)大字。
古人曾有詩(shī)贊道“絕頂苔青路未封，過(guò)來(lái)人已早留蹤。要知吃緊為人處，一步何曾放得松”。過(guò)了八步緊就是著名景點(diǎn)“夾扁石”，這是天然形成的石縫，長(zhǎng)4米，高3米，寬近半米。這就是千山一絕夾扁石。不管胖人瘦人，只可側(cè)身而過(guò)，這處景點(diǎn)吸引了眾多游客來(lái)此“一夾”，游客經(jīng)過(guò)此處，笑聲朗朗，其樂(lè)陶陶，似乎所有登山的疲勞都被：“夾”的一二凈。走出夾扁石，就來(lái)到“一步登天”，之后便是著名的“天上天”，游人至此，心情豁然開(kāi)朗，眼界頓覺(jué)開(kāi)闊，舉目遠(yuǎn)眺，滿眼碧翠，群峰爭(zhēng)奇，使人確有置身天上之感。從天上天乘索道下行400米便來(lái)到20__年新開(kāi)放的財(cái)神殿，整個(gè)大殿高7米，長(zhǎng)工3米，寬8，5米。面闊5間，是采用清代歇山式風(fēng)格建筑，正中供奉正財(cái)神趙公明。殿門(mén)匾額是由著名書(shū)法家馮啟光所題，兩側(cè)楹聯(lián)為：濟(jì)世當(dāng)疏財(cái)，你也求，我也求，求之有道，不做半點(diǎn)事，朝也拜，夕也拜，做難公明。財(cái)神分為正財(cái)神，偏財(cái)神和準(zhǔn)財(cái)神。正財(cái)神又分文財(cái)神和武財(cái)神。文財(cái)神是比干和范蠡，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽。
天應(yīng)宮。
祖越寺。
祖越寺位于千山北溝峰巒疊翠的北山坳谷中，殿宇與自然景色深然一體，一道高10余米，長(zhǎng)50余米的石墻，將坳谷口閘住，形成石土墊平的廟基地，該寺共有七幢建筑，394，9平方米，雖經(jīng)多次修建，仍帶有明代建筑風(fēng)格，顯得莊重雄渾，古風(fēng)浮厚。殿宇北是雄偉的彌勒峰，兩側(cè)伸出小山脈骨，將祖越寺入胸前，形成彌勒捧古剎的巧妙構(gòu)圖。東為亭閣飛古塔飛密松、西為古松托起的懸崖，前有亭塔相峙，天作人口有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅動(dòng)人的山水畫(huà)卷。
祖越寺是千山五大禪林之一，前身為靈巖寺，始建于唐代，相傳在建寺之時(shí)，恰逢佛祖經(jīng)過(guò)此處并長(zhǎng)住于此，為寺憎出謀劃策，直至寺成方飄然而去，為了紀(jì)念佛祖，起名為祖越寺。從遺址看，大約有60余幢廟房，清康熙六年，道教傳入千山后，祖越寺范圍縮小，屈居五大禪林建筑規(guī)模之末，但近年來(lái)曾在舊址中發(fā)現(xiàn)較大彩雕石欄板望柱蓮花佛座和殘缺的石碑頭等遺物，也很有收藏和研究?jī)r(jià)值。祖越寺蒼松四合，峭崖壁立，四季景色俱佳，在山門(mén)之側(cè)，有立于清光緒六年(1875年)的兩甬石碑，上刻“天花亂墜”“地涌金蓮”八個(gè)大字，相傳祖越寺某大師在此講經(jīng)說(shuō)法，因其知識(shí)淵博，佛法深重，競(jìng)講得天花如雨，從長(zhǎng)空墜落，金蓮盛開(kāi)，從地下噴涌而出，因立三碑，但據(jù)實(shí)記載，是說(shuō)梁武帝時(shí)云光法師講經(jīng)感動(dòng)上天，天花紛紛墜落，祖越寺僧立此二碑，無(wú)非是宣揚(yáng)佛門(mén)法力，增加神秘感。百丈深淵之下，則是另一個(gè)寧?kù)o的大干世界，沿著通幽曲徑的小路，進(jìn)入祖越寺，在蒼松翠柏的環(huán)抱中，祖越寺建筑盡收眼底，莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽(yáng)，正面供奉未來(lái)佛祖彌勒佛，彌勒佛是人間喜佛，在百姓心目中有著不可取代的地位，可以說(shuō)人人朝拜彌勒佛，家家供奉觀世音，即使對(duì)待一些不信奉宗教的眾生。彌勒佛也會(huì)教導(dǎo)眾生遇事忍大肚能容的精神。旁邊兩側(cè)供奉四大天王，分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王飛水天王、西方天王，因?yàn)樗拇筇焱跏种谐址ㄆ鞑煌Ｓ臃奖娍梢試?guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨歹頃。又因四大天王可以凈眼觀看世間，懲治一些做惡的小人，所以有一句話說(shuō)“勸君莫做虧心事，舉頭三尺有神靈”，就是被四大天王踩在腳下。在彌勒佛后方的是保護(hù)寺院的菩薩葦陀護(hù)法。很多寺院建筑都是法王殿在前，大雄寶殿在后，也就是這個(gè)原因。在法王殿之后的就是大雄寶殿，里面供奉著橫三式佛，即中間釋迦牟尼，左側(cè)南無(wú)消災(zāi)延藥師佛，右側(cè)南無(wú)阿彌陀佛。那么釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人，佛教中至高無(wú)尚的教主，在歷史上也確有其人，他生于古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)，生于公元前565年，與中國(guó)孔子時(shí)期同步，他的思想很富有哲學(xué)道理，特別是他主張的和很多宗教也有相同之處的就是以善為本，那才是難得可貴的，那左側(cè)藥師佛祖是保佑人的身體可以健康長(zhǎng)壽，這也是每個(gè)人對(duì)自己和家人有一個(gè)美好的祝福和心靈上的寄托，同時(shí)朝拜阿彌陀佛也希望赴西方極樂(lè)世界的人可以萬(wàn)壽無(wú)疆，也不會(huì)進(jìn)入六道輪回都能成佛。旁邊房里而供奉的是地藏王菩薩，又稱(chēng)幽教主，但也不是我們所說(shuō)的閻王爺，他也可以稱(chēng)之為大愿菩薩，因他說(shuō)過(guò)“度盡眾生，方正菩提，地獄不空，誓不為佛”，所以，很多地藏殿里都擺著去世人的靈位和牌位，是為了超度靈魂所用的。站在院中，仰首翹望茫茫云海驚濤駭浪，那凌空而立的峻嶺腰間，銘刻四個(gè)大字“獨(dú)鎮(zhèn)群岳”，據(jù)記載，黃帝自洛水取《河南經(jīng)書(shū)》遍歷天下，封泰山為東岳，華山為西岳，嵩山為中岳，恒山為北岳，衡山為南岳，后歷蜀中，見(jiàn)青城山巍峨險(xiǎn)峻，氣勢(shì)博大，便封青城山為五岳丈(岳父)，一月之內(nèi)群岳都來(lái)朝拜，因有獨(dú)鎮(zhèn)群安之譽(yù)。彌勒峰與丈人峰具取形式比其靈異也，所以當(dāng)年巡遼侍御盛泰字在明隆慶二年(1568年)直書(shū)四字，經(jīng)過(guò)地質(zhì)風(fēng)化與侵蝕，是何人所提已無(wú)從考證，意思是山之為言宣也，含澤布?xì)庹{(diào)五神，即帶著恩澤差遣五岳之神，也是源彌勒為五岳丈人之意，是丈人廣施恩澤賜予群峰以宏大的氣勢(shì)，可想，昔日的祖越宏偉規(guī)模。祖越寺以它“蓮花出天際，頓覺(jué)絕塵埃”的峰外奇峰，“山引樓臺(tái)連碧落，佛閣高樓漂渺中”的樓臺(tái)殿閣，“巖松宿霧常浮翠，石間流泉漾落花”的松石林泉，引來(lái)歷代文人墨客才子佳人，為此紛紛踏至留下珍貴的摩石刻，每景每物都將為游人留下美好的回憶，正如古人云：“祖越多奇境，天工亦幻哉”
可憐松。
可憐松位于無(wú)量觀山門(mén)西有紋無(wú)罅的懸崖峭壁上，高1.3米，直徑6厘米。長(zhǎng)得嬌小玲瓏，遇風(fēng)發(fā)出沙沙的聲音，險(xiǎn)有搖搖欲墜之勢(shì)，令人可憐，故命名為可憐松?！哆|陽(yáng)縣志》記載：“觀東(西)有巨石如砥，無(wú)土無(wú)罅，上生一松，根入石中，遇風(fēng)則搖搖欲倒，有弱不可經(jīng)風(fēng)之意，殊令人憐，”可憐松已有幾百年的歷史，飽經(jīng)世代風(fēng)霜，依照傲立于懸壁上，十分頑強(qiáng)。清代詩(shī)人蓬萊子曾對(duì)可憐松的精神贊揚(yáng)道：“莫把巖松號(hào)可憐，空山涵養(yǎng)已多年。頻看喬木摧金斧，是彼直成地上仙?！?/p>
木魚(yú)石。
位于無(wú)量觀西閣觀音殿后巖石上，即羅漢洞洞口西南。木魚(yú)石是以音響命名，無(wú)突出形象，只是上下石徑中間平坦處，用石敲之聞其聲如木魚(yú)。相傳，此木魚(yú)石之名源于清初年間。千山道教祖師劉太琳，其在家禮兄弟洪(清朝將軍)，來(lái)此以手杖擊之，聞木魚(yú)之聲，而命之。從此，游人經(jīng)此，多以石敲打，致使石面上被敲出若干個(gè)小坑。小坑旁，刻有“木魚(yú)石”三個(gè)字。
鸚鵡石。
一線天位于無(wú)量觀西閣北山臥虎峰下，為地殼運(yùn)動(dòng)期造成的巖石斷裂罅縫。1964年開(kāi)發(fā)，清理出罅縫中的古樹(shù)、石土，即成為景觀罅徑。罅縫長(zhǎng)32米，寬不滿l米，深10余米，底地極陡，裝設(shè)138級(jí)條形石階。置身于罅縫中，仰首而望，兩側(cè)懸崖凌空，中間藍(lán)天一線。傳說(shuō)，昔日積翠仙子盜九霄彩云紡紗繡蓮花，冒犯玉皇大帝，她在與天兵天將格斗中，不慎將繡花針失落于此罅中。罅下端是巨象峰和通向無(wú)量觀的九曲石徑，上端是落針亭飛壽星石飛臥虎峰。以一線天為中心構(gòu)成一衛(wèi)星游覽小區(qū)。
一字天。
一字天位于鸚鵡洞北山峰南側(cè)陡壁，為地殼運(yùn)動(dòng)期造成巖石陡壁一斷裂罅縫，長(zhǎng)30余米，寬處0.7米，窄處0.4米。1982年，對(duì)罅縫進(jìn)行了清理，挖出積土和石頭，鋪裝上63級(jí)條形石階，至峰頂。置身罅縫仰首，藍(lán)天呈“一”字形，故命名為一字天。此罅是登無(wú)量觀北山七重天飛九重天必經(jīng)之路。罅下是松林，奇石、古木，罅上是長(zhǎng)長(zhǎng)一道峰頭，在赤條條的巖石上，生長(zhǎng)十幾株古老而又矮小的蒼松，名為石頂插翠。
一步登天。
在玉皇閣北面八步緊之上、天上天之下，有圓形巨石，石邊置有鐵環(huán)，游人握環(huán)一步登上，故曰一步登天。民國(guó)初期，稱(chēng)作上天臺(tái)石。前人白星烈詩(shī)曰：“一步登天芳草凄，危石高聳與云齊。桃梨萬(wàn)樹(shù)開(kāi)荒野，松柏千峰陰綠溪。丹鳥(niǎo)浮空掠客過(guò)，黃鶯振羽向人啼。塵心我已隨水流，筑石山林愿人棲?！?/p>
無(wú)根石。
千山導(dǎo)游詞篇十六
游客朋友們，大家好！
千山，古稱(chēng)千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長(zhǎng)白，總面積72平方公里，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雖無(wú)五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷幽、廟古、松奇、花盛而著稱(chēng)，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園林寺廟型風(fēng)景區(qū)’，自古以來(lái)就有“無(wú)峰不齊、無(wú)石不峭、無(wú)寺不古”之譽(yù)。千山北部景區(qū)廟宇成群，名聲繁多，風(fēng)景優(yōu)美，是千山景觀的精華所在。
站在千山正門(mén)廣場(chǎng)，首先進(jìn)入視野的是兩根‘千華寶杵chu’。“千華”是取其千年華夏之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅(qū)邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮(zhèn)山之意。寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。
千山大門(mén)是一座大型仿古山門(mén)，正中匾額上書(shū)‘千山‘兩個(gè)大字。千山歷史悠久，曾引歷代帝王將相和文人雅士來(lái)游覽觀賞，他們留下了許多詩(shī)詞、游記。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在將來(lái)，千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來(lái)客。
這是鞍山道觀之首的無(wú)量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無(wú)量觀為千山道教最大廟宇，共分6個(gè)建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀星羅棋布，有明清開(kāi)發(fā)的摩崖，有前人開(kāi)鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現(xiàn)有西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點(diǎn)繁多，素有這樣的說(shuō)法：走進(jìn)無(wú)量觀，景點(diǎn)連成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細(xì)觀賞，至少一天半。
西閣是無(wú)量觀最優(yōu)美的建筑，石墻的門(mén)額上刻有‘小蓬萊’三字，內(nèi)又有一碑樓式小門(mén)樓，上額刻‘紫氣東來(lái)’四字。
祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前經(jīng)過(guò)，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門(mén)”。山門(mén)又稱(chēng)“三門(mén)”，即數(shù)字的3，“三”象征佛教的“三解脫門(mén)”，即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。
這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環(huán)抱之中，是千山僧廟之中規(guī)模較大的'一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復(fù)存在，留下來(lái)的早期建筑都是明朝的建筑風(fēng)格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語(yǔ)說(shuō)：松迎客，文質(zhì)彬彬；石迎客，實(shí)心實(shí)意。
沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門(mén)。古剎龍泉寺的第二道山門(mén)，走進(jìn)此門(mén)也就走進(jìn)了中國(guó)第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。
后世盛傳這里是王爾烈借館讀書(shū)之所，據(jù)此現(xiàn)已將其辟為“王爾烈書(shū)房”。王爾烈是遐邇聞名的遼東才子。進(jìn)入書(shū)房，會(huì)看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書(shū)畫(huà)，其中有大學(xué)士紀(jì)曉嵐畫(huà)的鶴和禮部尚書(shū)劉墉寫(xiě)的“壽”字。
五佛頂是北部景區(qū)最高點(diǎn)，為千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂，看不盡千山景”和“山高不過(guò)仙人臺(tái)，廟高不過(guò)五佛頂”的說(shuō)法。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂時(shí)光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無(wú)草無(wú)木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。
在五佛頂群山簇?fù)碇?，有一座上闊下窄的山峰，有古城遺址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著名的古城峰。這古城的獨(dú)特魅力，會(huì)使游人沉入到那久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說(shuō)和史實(shí)，更加激勵(lì)我們熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷。
千山風(fēng)景名勝區(qū)共有名勝景點(diǎn)380多處，我們不可能一天內(nèi)游完。為了不虛此行，其他的著名景點(diǎn)以及一些神奇的美麗傳說(shuō)，我會(huì)在下山的路上再細(xì)細(xì)道來(lái)，以便各位對(duì)千山風(fēng)景名勝區(qū)有更多的了解！
千山導(dǎo)游詞篇十七
千山，古稱(chēng)積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長(zhǎng)白山的支脈。南北綿延200多公里，縱貫整個(gè)遼東半島。自古以來(lái)就有“無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭，無(wú)寺不古”之譽(yù)。千山為“園林寺廟山岳型風(fēng)景區(qū)”，被譽(yù)為“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時(shí)期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑，到遼金已發(fā)展成遠(yuǎn)震遼左的著名佛教勝地?！白嬖健?、“龍泉”、“香巖”、“中會(huì)”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教進(jìn)入千山，使千山的廟宇有了進(jìn)一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。
千山人文歷史遺跡頗多千山歷來(lái)是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營(yíng)遺址，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩(shī)篇。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書(shū)，至今還保留他的書(shū)房。明清時(shí)的官宦、名人也曾紛紛來(lái)游，并題有許多匾額和詩(shī)詞贊美千山。就連《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩(shī)抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標(biāo)出。千山物產(chǎn)豐富。百年以上古松萬(wàn)余株；各類(lèi)動(dòng)物60余種，特產(chǎn)水果10余種，香水梨、南果梨堪稱(chēng)一絕。溫泉休閑娛樂(lè)勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂(lè)勝地，這里溫泉資源得天獨(dú)厚，地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源50％以上，目前年采水量85萬(wàn)立方米。
天上天景區(qū)。
無(wú)量觀。
過(guò)了葛公塔，就來(lái)到一座古樸肅穆的塔前，即為開(kāi)山祖師劉太琳的羽化墓塔，名為祖師塔，此塔建于清康熙年間。
無(wú)量觀建筑最優(yōu)美的要算“西閣”了，它依山勢(shì)而建，環(huán)境十分幽靜。西閣內(nèi)建有觀音殿，它座落在半山腰上。內(nèi)供奉慈航道人飛眼光娘娘和子孫娘娘，據(jù)說(shuō)子孫娘娘掌管生兒育女，無(wú)嗣者可求助于她，眼光娘娘專(zhuān)治眼病，給人以光明。殿內(nèi)還供奉觀音救八難和“天女散花”、“麻姑獻(xiàn)壽”兩幅壁畫(huà)。有人會(huì)生起疑問(wèn)，為何道教宮觀會(huì)供奉佛教菩薩呢?傳說(shuō)很多，《遼東文獻(xiàn)征略》記錄了一個(gè)有趣的故事，說(shuō)無(wú)量觀有位道士，看到羅漢洞內(nèi)供奉觀世音菩薩相，心中不快，就偷偷把觀音的頭砍掉，改成真武大帝的頭像。可是過(guò)了不久，這個(gè)道士便爛頸而死，其余道士非常害怕，以為是觸犯了觀音的神靈，害怕再牽連他人，急忙又在西閣正殿重塑觀音菩薩像，以平息紛爭(zhēng)。
在慈云殿后面山路旁邊有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚(yú)的聲音，因此名為“木魚(yú)石”，游人從此經(jīng)過(guò)都好奇的敲一敲，聽(tīng)一聽(tīng)。天長(zhǎng)日久·，木魚(yú)石被敲打的十分光滑，有的地方已呈凹形。相傳嘉慶皇帝在千山尋找木魚(yú)石花費(fèi)了三年的時(shí)間，踏遍千山的每一個(gè)角落，最終在他的老師王爾烈的指引下找到這塊奇石。
羅漢洞是游人云集之處。羅漢洞十分古老，是由一個(gè)天然石洞稍加穿鑿而成，相傳在唐代就有此洞。明代東苑馬寺卿張?chǎng)嗽谠?shī)中稱(chēng)該洞為“羅漢洞”，洞同有2排羅漢像，共十八尊，塑像各具特色，笑怒坐仰，神態(tài)離奇。過(guò)去在十八羅漢中間塑有真武大帝。佛道兩家本來(lái)供奉不同，十八羅漢為佛教供奉，真武大帝為道教尊者，兩家神像本不能塑于一洞，和尚飛道士也不能一起燒香訟經(jīng)。這個(gè)奧秘至今才完全揭開(kāi)。原來(lái)，創(chuàng)建無(wú)量觀的劉太琳成為開(kāi)山祖師后，感到在他的觀內(nèi)供奉羅漢有失大雅，就想把羅漢像毀掉，但又礙于輿論，遂采取一個(gè)折中的辦法，將洞內(nèi)正位的觀世音菩薩像扒掉，改塑成真武大帝，變成“道居正位，佛列兩旁”。并在洞外親筆提寫(xiě)“釋道同源”四個(gè)字，以自圓其說(shuō)。
在羅漢洞的上方有一石名叫“無(wú)根石”，它是由三塊小石頭支起一塊大石頭，上提寫(xiě)“無(wú)根石”三字，據(jù)說(shuō)曹雪芹寫(xiě)紅樓夢(mèng)時(shí)就在此地方生靈感，無(wú)根石即是寶玉，而旁邊的小樹(shù)為林黛玉(純屬虛構(gòu))。
無(wú)量觀的正殿是三宮殿，內(nèi)供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水官禹。此殿建于清道光二十六年。在三官前方分別是赤面王靈官和護(hù)壇土地，神話中的王靈官有第三只眼睛，叫慧眼，專(zhuān)治邪人惡事，為民護(hù)法，在三官東側(cè)是八仙過(guò)海去赴蟠桃會(huì)，在過(guò)海時(shí)各顯神通，形象唯妙唯肖，西側(cè)為瑤池金母，金母騎著吼騰云駕霧，神態(tài)安祥。右墻壁繪有堯王舜，大禹治水的兩幅壁畫(huà)。
在三宮殿正上方有一山峰，題寫(xiě)“振衣崗”三字，相傳唐王李世民在此休息過(guò)，風(fēng)吹動(dòng)他的戰(zhàn)袍，讓李世民頓覺(jué)心曠神怡。后來(lái)又有詩(shī)人贊美道：天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍，振衣千里崗，濯足萬(wàn)里行。后來(lái)浙江向程取詩(shī)里的三個(gè)字振衣崗題寫(xiě)在上面。
過(guò)了一塊酷似豬頭的石頭，叫豬首峰，向上攀登，在東面有一座秀美的廟宇。叫老君殿，北殿建于清康熙年間，因?yàn)槔献訛榈澜讨?，故殿門(mén)刻有“道教之家”四字，內(nèi)供太上老君道德天尊飛靈寶天尊飛玉清自然元始天尊，兩側(cè)繪有老君過(guò)涵谷關(guān)的壁畫(huà)和孔子問(wèn)禮于老子的壁畫(huà)，老君殿前有一塊平坦之地，四周有護(hù)欄，倚欄俯視，石聳峰峭，樹(shù)海林濤，別有一番風(fēng)趣。
過(guò)老君殿前行，有臥象峰，上面有1969年原湖南省委書(shū)記張平化游千山所題寫(xiě)的詩(shī)：“千山不足千，人造一株蓮，此說(shuō)誰(shuí)為證，請(qǐng)?jiān)兲焐咸臁薄＠@過(guò)臥象峰，前面是依山勢(shì)所建的三十三級(jí)石階，這就是著名的三十三層天，石階非常寬敞，足有五米寬，由下至上，一步一層天，每升一級(jí)，極目晴空，浩浩無(wú)際，樹(shù)海蒼芒，氣勢(shì)磅薄，景象萬(wàn)千。有人有詩(shī)贊道：“別有名天三十三，興來(lái)拾級(jí)任登探，舉頭試望絕高處，一色蒼茫接蔚藍(lán)”。三十三層天上端是無(wú)量觀最高的建筑玉皇閣，道士稱(chēng)之為“觀頂”。工程堅(jiān)固，歷經(jīng)數(shù)年竟未傾圮。玉皇閣內(nèi)塑有玉皇大帝神像。在三十三層天左側(cè)峭壁上鑿刻出八步蹤印，非常險(xiǎn)要，一步緊似一步，故稱(chēng)“八步緊”，1926年?yáng)|北憲兵司令陳興亞來(lái)此地時(shí)不禁有感而發(fā)題寫(xiě)上“化險(xiǎn)為夷”四個(gè)大字。
古人曾有詩(shī)贊道“絕頂苔青路未封，過(guò)來(lái)人已早留蹤。要知吃緊為人處，一步何曾放得松”。過(guò)了八步緊就是著名景點(diǎn)“夾扁石”，這是天然形成的石縫，長(zhǎng)4米，高3米，寬近半米。這就是千山一絕夾扁石。不管胖人瘦人，只可側(cè)身而過(guò)，這處景點(diǎn)吸引了眾多游客來(lái)此“一夾”，游客經(jīng)過(guò)此處，笑聲朗朗，其樂(lè)陶陶，似乎所有登山的疲勞都被：“夾”的一二凈。走出夾扁石，就來(lái)到“一步登天”，之后便是著名的“天上天”，游人至此，心情豁然開(kāi)朗，眼界頓覺(jué)開(kāi)闊，舉目遠(yuǎn)眺，滿眼碧翠，群峰爭(zhēng)奇，使人確有置身天上之感。從天上天乘索道下行400米便來(lái)到2001年新開(kāi)放的財(cái)神殿，整個(gè)大殿高7米，長(zhǎng)工3米，寬8，5米。面闊5間，是采用清代歇山式風(fēng)格建筑，正中供奉正財(cái)神趙公明。殿門(mén)匾額是由著名書(shū)法家馮啟光所題，兩側(cè)楹聯(lián)為：濟(jì)世當(dāng)疏財(cái)，你也求，我也求，求之有道，不做半點(diǎn)事，朝也拜，夕也拜，做難公明。財(cái)神分為正財(cái)神，偏財(cái)神和準(zhǔn)財(cái)神。正財(cái)神又分文財(cái)神和武財(cái)神。文財(cái)神是比干和范蠡，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽。
天應(yīng)宮。
祖越寺。
祖越寺位于千山北溝峰巒疊翠的北山坳谷中，殿宇與自然景色深然一體，一道高10余米，長(zhǎng)50余米的石墻，將坳谷口閘住，形成石土墊平的廟基地，該寺共有七幢建筑，394，9平方米，雖經(jīng)多次修建，仍帶有明代建筑風(fēng)格，顯得莊重雄渾，古風(fēng)浮厚。殿宇北是雄偉的彌勒峰，兩側(cè)伸出小山脈骨，將祖越寺入胸前，形成彌勒捧古剎的巧妙構(gòu)圖。東為亭閣飛古塔飛密松、西為古松托起的懸崖，前有亭塔相峙，天作人口有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅動(dòng)人的山水畫(huà)卷。
樓臺(tái)連碧落，佛閣高樓漂渺中”的樓臺(tái)殿閣，“巖松宿霧常浮翠，石間流泉漾落花”的松石林泉，引來(lái)歷代文人墨客才子佳人，為此紛紛踏至留下珍貴的摩石刻，每景每物都將為游人留下美好的回憶，正如古人云：“祖越多奇境，天工亦幻哉”
可憐松。
可憐松位于無(wú)量觀山門(mén)西有紋無(wú)罅的懸崖峭壁上，高1.3米，直徑6厘米。長(zhǎng)得嬌小玲瓏，遇風(fēng)發(fā)出沙沙的聲音，險(xiǎn)有搖搖欲墜之勢(shì)，令人可憐，故命名為可憐松?！哆|陽(yáng)縣志》記載：“觀東(西)有巨石如砥，無(wú)土無(wú)罅，上生一松，根入石中，遇風(fēng)則搖搖欲倒，有弱不可經(jīng)風(fēng)之意，殊令人憐，”可憐松已有幾百年的歷史，飽經(jīng)世代風(fēng)霜，依照傲立于懸壁上，十分頑強(qiáng)。清代詩(shī)人蓬萊子曾對(duì)可憐松的精神贊揚(yáng)道：“莫把巖松號(hào)可憐，空山涵養(yǎng)已多年。頻看喬木摧金斧，是彼直成地上仙。”
木魚(yú)石。
位于無(wú)量觀西閣觀音殿后巖石上，即羅漢洞洞口西南。木魚(yú)石是以音響命名，無(wú)突出形象，只是上下石徑中間平坦處，用石敲之聞其聲如木魚(yú)。相傳，此木魚(yú)石之名源于清初年間。千山道教祖師劉太琳，其在家禮兄弟洪xx(清朝將軍)，來(lái)此以手杖擊之，聞木魚(yú)之聲，而命之。從此，游人經(jīng)此，多以石敲打，致使石面上被敲出若干個(gè)小坑。小坑旁，刻有“木魚(yú)石”三個(gè)字。
鸚鵡石。
一線天位于無(wú)量觀西閣北山臥虎峰下，為地殼運(yùn)動(dòng)期造成的巖石斷裂罅縫。1964年開(kāi)發(fā)，清理出罅縫中的古樹(shù)、石土，即成為景觀罅徑。罅縫長(zhǎng)32米，寬不滿l米，深10余米，底地極陡，裝設(shè)138級(jí)條形石階。置身于罅縫中，仰首而望，兩側(cè)懸崖凌空，中間藍(lán)天一線。傳說(shuō)，昔日積翠仙子盜九霄彩云紡紗繡蓮花，冒犯玉皇大帝，她在與天兵天將格斗中，不慎將繡花針失落于此罅中。罅下端是巨象峰和通向無(wú)量觀的九曲石徑，上端是落針亭飛壽星石飛臥虎峰。以一線天為中心構(gòu)成一衛(wèi)星游覽小區(qū)。
一字天。
一字天位于鸚鵡洞北山峰南側(cè)陡壁，為地殼運(yùn)動(dòng)期造成巖石陡壁一斷裂罅縫，長(zhǎng)30余米，最寬處0．7米，最窄處0．4米。1982年，對(duì)罅縫進(jìn)行了清理，挖出積土和石頭，鋪裝上63級(jí)條形石階，至峰頂。置身罅縫仰首，藍(lán)天呈“一”字形，故命名為一字天。此罅是登無(wú)量觀北山七重天飛九重天必經(jīng)之路。罅下是松林，奇石、古木，罅上是長(zhǎng)長(zhǎng)一道峰頭，在赤條條的巖石上，生長(zhǎng)十幾株古老而又矮小的蒼松，名為石頂插翠。
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