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春天景色的古詩篇一
春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。
啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
桃紅柳綠的春山，煦暖的陽光照耀，和柔的東風(fēng)吹拂，樓閣上高卷起簾攏，倚欄干遠(yuǎn)望。楊柳垂條，秋千輕晃，院子里靜悄悄。院外黃鶯啼鳴，春燕飛舞； 小橋之下流水飄滿落紅。
這支《天凈沙·春》曲子，運(yùn)用繪畫技法，從不同空間層次描寫春天的景物，具體來說，第一句的春日、春山構(gòu)成整個畫面的背景，是遠(yuǎn)景，第二句是人物的立足點(diǎn)是近景，第三句庭院中喧鬧的景象，展示了一幅充滿生機(jī)、春意盎然的畫面，是中景。最能夠體現(xiàn)春天特征的兩個形容詞是暖和啼鶯，而最能體現(xiàn)庭院中生機(jī)的景物是舞燕和飛紅。
全曲句句不離春天的特征?！按荷脚蘸惋L(fēng)”，作品開篇先從遠(yuǎn)處著筆呈現(xiàn)了一個宏大而又溫馨的背景，也就是說，作者描繪了一幅和煦、溫暖、遼闊的春光背景畫面。在這一句里，作者著意突出了春天已經(jīng)來到人間的特點(diǎn)，“山”是春意盎然的，“日”是暖意融融的，“風(fēng)”是和煦溫情的。這樣的畫面很美：明媚的春光里，春山潤澤，春日融融，春風(fēng)和煦，怡然與舒暢。
“闌桿樓閣簾櫳”和“楊柳秋千院中”兩句是近寫，詞人從遠(yuǎn)處的“春山”轉(zhuǎn)為寫近處的“樓閣”與“院中”的景物。在這明媚的春光里的“闌桿樓閣簾櫳”也是與別個季節(jié)截然不同的，無不映照著“春山”的新綠，沐浴著“暖日”明媚，披拂著“和風(fēng)”的溫情。站在樓閣上，站在在窗子前，憑欄而立欣賞春光，是一件愜意的事?！皸盍锴г褐小币痪?，幽靜雅致的小院，那小院里有傲然的白楊，有婀娜的垂柳，特別是那樹下的秋千悠然的蕩來蕩去，仿佛有妙齡少女們的歡聲笑語傳將出來，充滿了詩情畫意。
“啼鶯舞燕，小橋流水飛紅”，這結(jié)尾兩句，詞人的目光又從庭院里轉(zhuǎn)移到晴空中，轉(zhuǎn)移到曠野上，渲染了一個令人陶醉的氛圍。春樹枝頭，黃鶯在悠揚(yáng)地歌唱；晴空之中，燕子在悠閑地飛舞；曠野之間，潺潺流淌的小溪在小橋下淙淙作響，落英在微微的春風(fēng)中靜悄悄地飄落。至此，作品的.意境更顯得和諧，更顯得意趣盎然了。
這首以“春”為題的小令像一幅水墨山水畫，寥寥幾筆，清麗雋永，“不涉理路，不落言荃”，曲家根據(jù)自己的仔細(xì)觀察、體驗(yàn)，寫出新的意境、新的格調(diào)。
春天景色的古詩篇二
宋代：歐陽修
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
游人不管春將老，來往亭前踏落花。
紅花滿樹，青山隱隱，日已偏西。廣漠的郊野，草色青綠，看不見邊際。
游春的人們，興趣正濃，哪管春天將去。豐樂亭前，人來人往，落花遍地。
豐樂亭在滁州（治所在今安徽滁縣）西南豐山北麓，瑯琊山幽谷泉上。此亭為歐陽修任知州時所建。他寫了一篇《豐樂亭記》，記敘了亭附近的自然風(fēng)光和建亭的經(jīng)過，由蘇軾書后刻石。美景，美文，美書，三美兼具，從此成為著名的游覽勝地。
豐樂亭周圍景色四時皆美，但這組詩則擷取四時景色中最典型的春景先加描繪。第一首寫惜春之意，第二首寫醉春之態(tài)，第三首寫戀春之情。
第一首頭兩句說：綠影婆娑的樹木，枝葉連成一片，鳥兒在山上林間愉快地歌唱。陽光下和煦的春風(fēng)輕輕吹拂著樹枝，不少落花隨風(fēng)飛舞?！敖患印?，意為樹木枝葉繁茂，種植緊密，所以枝葉交叉重疊，形成一片綠陰?！笆幯眱勺謱懗龃猴L(fēng)在青山幽谷、林間草坪飄揚(yáng)的神理，也寫出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。詩人呢，野鳥啁啾，雜花亂飛，他一概不聞不見，他也進(jìn)入了醉鄉(xiāng)。次日酒醒，春無蹤跡，原來已悄然歸去了。第四句“明日酒醒春已歸”，表面說醉了一天，實(shí)際是醉了整整一個春天。此句用夸張的語言反襯春景的迷人和春日短暫，帶有濃厚的惋惜之意。
第二首前兩句說：天上是淡云旭日，晴空萬里；地上則是春草茂盛，蓬勃生長，碰到了游人的衣襟；而飛舞著的楊花、柳絮灑落在游人的春衣上，“拂了一身還滿”。一個“惹”字寫出了春草欣欣向榮之勢，春草主動來“惹”人，又表現(xiàn)了春意的撩人；配上一個“拂”字，更傳神地描繪了春色的依依。此句與白居易的名篇《錢塘湖春行》中“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”兩句相比，功力悉敵，簡直把春景寫活了！
第三四句寫游人興之所至，來到豐樂亭，在亭西碰上了歐陽太守。太守在于什么呢？他雙鬢和衣襟上插滿了花卉，坐在竹轎上大醉而歸?；@輿，是竹轎。他不乘一本正經(jīng)的官轎，而坐悠悠晃動、吱嘎作響的竹轎，顯示出灑脫不羈的性格。因?yàn)樽氖浅ㄅ竦闹褶I，嵌而人們得以一睹這位太守倜儻的豐采。
第三首寫青山紅樹，白日西沉，萋萋碧草，一望無際。天已暮，春將歸，然而多情的游客卻不管這些，依舊踏著落花，來往于豐樂亭前，欣賞這暮春的美景。有的本子“老”字作“盡”，兩字義近，但“老”字比“盡”字更能傳神。這首詩把對春天的眷戀之情寫得既纏綿又酣暢。在這批惜春的游人隊伍中，當(dāng)然有詩人自己在內(nèi)。歐陽修是寫惜春之情的高手，他在一首《蝶戀花》詞中有句云：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，真是令人腸斷；而此詩“來往亭前踏落花”的多情游客，也令讀者惆悵不已。
綜觀三詩，都是前兩句寫景，后兩句抒情。寫景，鮮艷斑斕，多姿多彩；抒情，明朗活潑而又含意深厚。三詩的結(jié)句都是情致纏綿，余音裊裊。歐陽修深于情，他的古文也是以陰柔勝，具一唱三嘆之致。如果結(jié)合他的散文名作《醉翁亭記》和《豐樂亭記》來欣賞這組詩，更能相映成趣。
春天景色的古詩篇三
唐代：杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年。
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。
江水碧波浩蕩，襯托水鳥雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。
今年春天眼看就要過去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？
此詩為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨?！敖跳B逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就像燃燒著一團(tuán)旺火，十分旖旎，十分燦爛。
以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動態(tài)，搖曳多姿。兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目?？墒?，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之?！敖翊嚎从诌^，何日是歸年？”句中“看又過”三字直點(diǎn)寫詩時節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。它并沒有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
春天景色的古詩篇四
唐代：韋莊
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
人人都說江南好，游人應(yīng)該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，游人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。
江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)后必定悲痛到極點(diǎn)。
這首詩是《菩薩蠻五首》中的第二首，對第一首的回應(yīng)。難道主人公不愿意回到家中嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？“人人盡說江南好。游人只合江南老?！睂懙枚嗝?！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經(jīng)過理性的浸潤后的濃摯的情感動人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避戰(zhàn)亂的人，又怎么會有歸屬感？故這兩句是沉郁的?！按核逃谔?。畫船聽雨眠。”說的是碧綠的春水，比天空還要明凈，躺在游船畫舫之中，和著雨聲入睡，又是何等之美，何等之空靈。前二句的沉郁，與后二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術(shù)張力。
過片暗用卓文君之典。漢時蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關(guān)系，司馬相如就令文君當(dāng)壚，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器。所以“爐邊人似月。皓腕凝雙雪”，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“綠窗人”。主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？但是“未老莫還鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)須斷腸”，古人云富貴而不還鄉(xiāng)，就像衣錦而夜行，而一事無成的人，回到家鄉(xiāng)，心情卻只有更加抑郁哀涼。這兩句沒有任何藝術(shù)技巧可言，純粹靠人生閱歷和情感動人，成為千古名句。清末大詞人王鵬運(yùn)提出，寫詞要符合“重、大、拙”三字訣，這兩句就是“拙”的審美境界。
春天景色的古詩篇五
唐代：李白
天下傷心處，勞勞送客亭。
春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。
天下最傷心的地方，就是這送別的勞勞亭。
春風(fēng)也會意離別的痛苦，不催這柳條兒發(fā)青。
此詩的前兩句“天下傷心處，勞勞送客亭”，詩人以極其洗練的筆墨、高度概括的手法，破題而入，直點(diǎn)題旨。單就句意而言，這兩句就是屈原《楚辭·九歌·少司命》所說的“悲莫悲兮生別離”和江淹《別賦》所說的“黯然銷魂者，唯別而已矣”。但詩人既以亭為題，就超越一步、透過一層，不說天下傷心事是離別，只說天下傷心處是離亭。這樣直中見曲，越過了離別之事來寫離別之地，越過了送別之人來寫送別之亭，立言就更高妙，運(yùn)思就更超脫。而讀者自會因地及事，由亭及人。
不過，這首詩的得力之處卻非上面這兩句，而是它的后兩句。在上兩句詩里，詩人為了有力地展示主題、極言離別之苦，指出天下傷心之地是離亭，也就是說天下傷心之事莫過于離別，已經(jīng)把詩意推到了高峰，似乎再沒有什么話好說，沒有進(jìn)一步盤旋的余地了。如果后兩句只就上兩句平鋪直敘地加以引伸，全詩將纖弱無力，索然寡味。而詩人才思所至，就亭外柳條未青之景，陡然轉(zhuǎn)過筆鋒，以“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”這樣兩句，別翻新意，另辟詩境。
這一出人意表的神來之筆，出自詩人的豐富聯(lián)想。《文心雕龍·物色篇》說：“詩人感物，聯(lián)類不窮?！痹娝纪桥c聯(lián)想俱來的。詩人在構(gòu)思時，要善于由甲及乙，由乙及丙。聯(lián)類越廣，轉(zhuǎn)折和層次越多，詩篇就越有深度，也越耐人尋味。王之渙的《送別》詩“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多”，也是從楊柳生意，構(gòu)思也很深曲；但就詩人的聯(lián)想而言，只不過因古時有楊柳送別習(xí)俗，就把送別與楊柳這兩件本來有聯(lián)系的事物聯(lián)系在了一起，而詩中雖然說到楊柳是“東風(fēng)樹”，卻沒有把送別一事與東風(fēng)相聯(lián)。李白的這兩句詩卻不僅因送別想到折柳，更因楊柳想到柳眼拖青要靠春風(fēng)吹拂，從而把離別與春風(fēng)這兩件本來毫不相干的事物聯(lián)在了一起。如果說王詩的聯(lián)想還是直接的，那么李詩的聯(lián)想則是間接的，其聯(lián)想之翼就飛得更遠(yuǎn)了。
應(yīng)當(dāng)說，在古代詩歌中，從送別寫到折柳，在從折柳寫到春風(fēng)的詩，并非絕無僅有。楊巨源的《折楊柳》詩“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。惟有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹”，寫得也具見巧思，但與李白這兩句相比，就顯得巧而不奇。李白的這兩句詩是把聯(lián)想和奇想結(jié)合為一的。詩人因送別時柳條未青、無枝可折而生奇想，想到這是春風(fēng)故意不吹到柳條，故意不讓它發(fā)青，而春風(fēng)之所以不讓柳條發(fā)青，是因?yàn)樯钪x別之苦，不忍看到人間折柳送別的場面。從詩人的構(gòu)思說，這是聯(lián)想兼奇想；而如果從藝術(shù)手法來說，這是托物言情，移情于景，把本來無知無情的春風(fēng)寫得有知有情，使它與相別之人同具惜別、傷別之心，從而化物為我，使它成了詩人的感情化身。
與李白的這首詩異曲同工、相映成趣的有李商隱的《離亭賦得折楊柳二首》之一：
暫憑樽酒送無憀，莫損愁眉與細(xì)腰。
人世死前惟有別，春風(fēng)爭似惜長條。
對照之下，兩詩都以離亭為題，都是從離別想到楊柳，從楊柳想到春風(fēng)，也都把春風(fēng)寫得深知離別之苦，對人間的離別滿懷同情。但兩詩的出發(fā)點(diǎn)相同，而結(jié)論卻完全相反：李白設(shè)想春風(fēng)因不愿見到折柳送別的場面而不讓柳條發(fā)青；李商隱卻先說送別之人不忍折損楊柳的枝葉，再設(shè)想春風(fēng)為了讓人們在臨別之時從折柳相贈中表達(dá)一片情意，得到一點(diǎn)慰藉，而不惜柳條被人攀折。這說明，同一題材可以有各種不同的構(gòu)思、不同的寫法。詩人的想象是可以自由飛翔的，而想象的天地又是無限廣闊的。
春天景色的古詩篇六
唐代：盧綸
東風(fēng)吹雨過青山，卻望千門草色閑。
家在夢中何日到，春生江上幾人還？（春生 一作：春來）
川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。
誰念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)。
東風(fēng)吹拂，微微春雨灑過青山；登高遠(yuǎn)望，長安城中房舍疊嶂，草色閑閑。
故園就在夢中，可是何時才能歸還；冬去春來，江上舟來舟往，又有幾人得以還家。
長安城外，河流原野，縱橫交錯，一直延伸到天邊浮云之外，長安城中，宮闕參差錯落，籠罩在一片殘陽之中。
又有誰理解我這位讀書人，生逢亂世，孤身一人，滿頭白發(fā)，形容憔悴，漂泊流蕩在荒遠(yuǎn)的秦關(guān)。
此詩首聯(lián)“東風(fēng)吹雨過青山，卻望千門草色閑”。開篇緊扣題目，寫在長安“春望”?！皷|風(fēng)”句，側(cè)重寫望中所見。盧綸是河中蒲人（今山西永濟(jì)縣人），家鄉(xiāng)剛好位于長安的東面，說“東風(fēng)吹雨”，是說東風(fēng)從家鄉(xiāng)吹來，自然引出思鄉(xiāng)之情?！皡s望”，是回頭望。“千門”，泛指京城?！安萆e”的閑字用得巧，春草之閑正好與人心之愁形成強(qiáng)烈對比，給人以深刻的印象。首聯(lián)是登高而望，在景語之中，流露出復(fù)雜感情。
頷聯(lián)正面抒發(fā)思鄉(xiāng)望歸之情?！凹以趬糁泻稳盏剑簛斫蠋兹诉€？”這兩句為全詩的警句，是春望時所產(chǎn)生的聯(lián)想。出句是恨自己不能回去，家鄉(xiāng)只能在夢中出現(xiàn)，對句是妒他人得歸，恨自己難返，語中有不盡羨慕之意?！按髿v十才子”擅長描寫細(xì)微的心理情態(tài)。（《小澥草堂雜論詩》）他們傷時感亂的情緒，常通過“醉”和“夢”表現(xiàn)出來，像“我有惆悵詞，待君醉時說”（李端《九日寄司空文明》），“別后依依寒夢里，共君攜手在東田”（《送冷朝陽還上元》），“宿蒲有歸夢，愁猿莫夜鳴”（錢起《早下江寧》）等等。他們寫醉，是因?yàn)榍逍褧r感到痛苦而無奈，只有在醉中才會稍微得到解脫。寫“夢”，是感到時代動亂，浮生短促，或者想在夢中召回一些因戰(zhàn)亂喪失的美好事物，這種心情相當(dāng)悲哀、細(xì)微。
頸聯(lián)又轉(zhuǎn)入寫景，仍然景中含情?！按ㄔ澙@浮云外，宮闕參差落照間。”“川原”即家鄉(xiāng)，這句說極目遠(yuǎn)望，家鄉(xiāng)在浮云之外，渺不可見，遠(yuǎn)不可及。“宮闕”句又接至眼前近景，只見長安的宮殿，錯落有致，籠罩在一片夕陽之中，這一聯(lián)表面上寫景很壯觀，其實(shí)隱含著一種衰颯之意。
尾聯(lián)收束到感時傷亂和思家盼歸的主題?！罢l念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)?！贝笠馐钦f：自己以一儒生遭遇世難，獨(dú)自客居長安，又有誰來憐憫我呢?！八ヴW”，并非指衰老，而是表現(xiàn)一種衰頹感傷的神態(tài)。沈德潛說“遭亂意上皆蘊(yùn)含，至末點(diǎn)出”，確實(shí)如此。
金圣嘆批后兩聯(lián)（后解）云：“‘川原’七字中有無數(shù)親故，‘宮闕’七字中止夕陽一人?！l’便是無數(shù)親故也，‘獨(dú)’便是夕陽一人也。不知唐詩（之）人，謂五六只是寫景?！保ā督鹗@選批唐詩》）認(rèn)為五六句不是純粹寫景，而與七八句的抒情密切關(guān)聯(lián)，分析得相當(dāng)精辟、透徹。
這首詩中抒發(fā)了詩人在亂離中的思家之情。詩體現(xiàn)了“十才子”詩中的“陰柔之美”。沈德潛《唐詩別裁》用這首詩作例子，將大歷詩與盛唐詩進(jìn)行了一番比較：“詩貴一語百媚，大歷十子是也，尤貴一語百情，少陵摩詰是也?！辈⒄f這首《長安春望》“夷猶綽約，風(fēng)致天然”。這種“陰柔之美”，主要表現(xiàn)在詩中濃重的悲哀情緒。詩人感亂思家，眼中所見，心中所思，無非都是傷心之景，悲哀之情，淺吟低唱，一詠三嘆，讀后很容易引起人們的同情和憐憫，這正是陰柔美的表現(xiàn)。姚鼐《復(fù)魯絜非書》論具有“陰柔之美”的文章云：“其得于陰與柔之美者，則其文如鴻鵠之鳴而入寥廓；其如人也，謬乎其如嘆，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲?！彼^“如嘆”“如有思”“如悲”的陰柔這美，正是《長安春望》及“十才子”許多詩篇審美特征的概括。
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