不斷總結的人，能夠積累更多的經(jīng)驗和智慧，不斷提升自己的能力。寫一篇完美的總結，要注重文字的精練和表達的清晰。小編整理了一些培養(yǎng)品德的方法，幫助你成為更好的人。
保護小動物隨筆篇一
每當我看見水龍頭里的水慢慢流出來時，我總會想到如果這個世界沒有了水，這個世界會是什么樣子的。
假如沒有了水，就沒有魅力的河流，碧藍的天空，雪白的云朵，沒有美麗的山川，到處都死一樣的寂靜。
水是那樣的寶貴，沒有了水的世界是那么慘不忍睹。如果沒有了水人們個個臉色蒼白，嘴唇都干了；地面都被太陽曬到裂開了；由于缺水，礦泉水已經(jīng)都是一種奢侈品了，盡管很貴，但是有錢也買不到；沒有了水，小動物們甚至人類也無法再生存下去。
沒有了水，植物們也會死去，森林里的樹木也一個一個地倒在地上，果樹沒有香甜可口的果實，花兒沒有了五彩的顏色，也失去了花香，綠油油的小草葉變黃了，枯萎了。
沒有了水，農民沒有了力氣，蔬菜們都枯萎了；老黃牛也沒有了力氣了，就直接呆在陰涼的地方，以前清澈見底的小溪，已被曬干了；原本歡樂的家園，早已變得死氣沉沉。
如果再不節(jié)約用水，下一滴水，將是人們的眼淚。
保護小動物隨筆篇二
我很喜歡我家的那只喔喔叫的小公雞。它的頭上長著像火把一樣的`冠子。背上的羽毛像穿著深紅閃亮的外衣。腹部的羽毛像套了件金黃色的襯衫。一雙透亮靈活的眼睛和一張尖尖的嘴，再配上最引人注目的那五顏六色的大尾巴，顯得既美麗又威武。小公雞早上起來就站在坪臺上“喔喔”地使勁叫，催人們快快起床。
平時，小公雞還是捉蟲子的能手呢！盡管有些小蟲十分機敏，但只要它動一下，就逃不過小公雞的眼睛。有一次，我親眼看見一條小蟲子剛剛從樹下的草叢中爬出來散步，就讓小公雞發(fā)現(xiàn)了。只見小公雞飛快地跑到樹下，用它那尖利細長的嘴巴，一下子就把小蟲子捉住了，就這樣一條條小蟲子都成了小公雞的美餐。
有一次放學回家，我看見小公雞在院子里的大樹下扒食吃，就連忙放下書包，抓了一把米撒在地上讓它吃。小公雞正吃得歡，不知誰家的一只大公雞過來和小公雞搶米吃。這下可把小公雞惹火了，就撲過去和那只大公雞打起架來。大公雞猛地撲過來了，小公雞沉著應戰(zhàn)，身子一縮，躲過了大公雞的一招。
然后，它立刻轉到大公雞的后邊，冷不防地向上一躥，蹦到大公雞的背上對著它的冠子猛啄，啄得大公雞的冠子直流血。大公雞疼得逃跑了。小公雞勝利了，它昂頭挺胸。瞧，一副得意神氣的樣子，真討人喜歡。
我格外喜歡這只美麗、可愛的小公雞。
保護小動物隨筆篇三
人人皆知：樹木能吸收二氧化碳，排放氧氣，凈化空氣，是我們人類生存的必要的條件。但是有一些人為了金錢去亂砍濫伐樹木，造成了過度的水土流失，使大地的植被受到嚴重的破壞，綠洲和城市也荒漠化，我們人類的生存受到了威脅。就我們平時用的一次性筷子，每天都要耗費數(shù)十畝的森林，在那些人眼中，樹木除了可以做家具和建筑材料外，似乎沒有任何價值。難道還有人不懂樹木對我們意味著什么嗎我們居住面積已經(jīng)很小了，如果再這樣下去，可能連我們唯一的土地都失去。還有，我們的母親河——黃河近年來河床和含沙量不斷增高，成為全國污染最嚴重的幾條江河之一。我們不能眼睜睜地看著黃河從我們手中枯竭，因而有許多環(huán)境學者紛紛研究治理黃河污染的方案，試圖改善黃河的水質。但如果沒有我們的共同參與，我們這個生命的搖籃——黃河將會走向衰竭和死亡。
如果我們再肆無忌憚地破壞環(huán)境，大自然將會給予我們懲罰。那些特大的洪水剝奪了不知多少人的性命，還有由于溫室效應，南極北極的冰川融化導致水平面升高，海水淹沒了沿海地區(qū)，經(jīng)濟損失慘重。
保護小動物隨筆篇四
人們到大酒店經(jīng)常吃一些野生動物，因為野生動物的肉很鮮美！可我認為這是不好的！
有些動物本身是有毒的，吃了會死人的。但有寫動物是好的，是對人類有幫助的，比如青蛙，它們幫助人們消滅田地里的害蟲，是田地的守護神！還有蛇，有些蛇雖然有毒，但它們吃老鼠，這也對人類有幫助?。?/p>
現(xiàn)在由于許多人都喜歡吃也野生動物，所以一些飯店都去濫捕濫殺野生動物，這使得現(xiàn)在有些野生動物的數(shù)量急劇下降，這也會影響我們的生活環(huán)境。
所以為了我們的環(huán)境更美好，請不要在吃野生動物的肉了！
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保護小動物隨筆篇五
一車車的垃圾朝空地上運，馬路上，街道旁，房前屋后，到處是“白色的裝飾品”。還不時的發(fā)出陣陣惡臭。
生命之源——水的身旁，水的顏色都變了。有的是淡黑色，有的是黃色，還有的是濃綠色等等，各其態(tài)。水面上還飄著塑料帶之類的東西，真顯的更加別致。河邊兩旁插著崖一根根的管子，還不住地往外洋溢彩色的物質。
我有一個心愿就是讓人類保護環(huán)境，讓大自然變得更加美好。
遠處，青山如黛，綠玉般的嫩芽在頭攢聚。樹葉上粒露水，在陽光的映射下，折射出人的光華。
一彎溪水向前暖暖流動，與他的伙伴門匯集，形成了一條白練掛在山腰，金色的陽光灑在上面，猶如大自然下起了一場金雨……大自然開始養(yǎng)育著人類。
我的心愿就是讓“綠色”圍繞在我們身邊，讓世界更美麗，我希望我的著個心愿能夠實現(xiàn)。
保護小動物隨筆篇六
在創(chuàng)業(yè)過程中，人們利用各種能源賴以生存，同時也給他們帶來了不同程度的破壞。有人預言，人類最終是毀滅在自己創(chuàng)造的文明中。“資源短缺”已成為廣大群眾一個十分關注的問題。如果現(xiàn)在不加以考慮對策，未來人類就沒有出路，總有一天能源會被我們用盡，人類就無法生存。
地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)子孫。原來的她被人們裝飾得楚楚動人，可是現(xiàn)在人類為了自身的利益，將折磨她得天昏地暗。人類只有一個地球，而地球正面臨著嚴峻的環(huán)境危機。
保護環(huán)境，就是保護人類生存的環(huán)境，使地球不受到污染。環(huán)保意識，從我做起，從點點滴滴做起。我們應該積極行動起來，為環(huán)保做一些力所能及的好事，現(xiàn)在我們已經(jīng)開始保護我們的環(huán)境。比如，我們建起了水力、風力發(fā)電站，保護野生動物，保護森林，保護水源，節(jié)約用水。在一次次災難的提醒下，人們已經(jīng)認識到遵循自然規(guī)律，愛護我們的生存環(huán)境刻不容緩。
我們要攜起手來共同保護、珍惜大自然。讓我們的生活環(huán)境更加美好！
保護小動物隨筆篇七
人和動物和諧相處，這個世界才會更加美好。那么人和動物的隨筆該如何寫呢?下面是本站小編精心為你整理人和動物隨筆，希望你喜歡。
那天小麗放學回家，看見有人在賣一只百靈鳥，因為那是最后一只，所以特別便宜。小麗非常喜歡小鳥，并且掏出所有的零花錢把它買了回來。
回到家，小麗把它放在了窗臺外邊的鳥籠子里，并給它喂食，喂水。剛開始小鳥還是挺愿意吃的，還唱起婉轉甜美的歌。但不久后，它卻不吃也不喝，也不叫聲。小麗便去籠子旁邊，自言自語的說，你怎么不吃飯了呢?話音剛落，小麗就聽到一個清脆的聲音再呼喚她的名字，當時是小麗自己在家，并把她嚇壞了，“是我，小鳥”。小麗看了看小鳥，大吃一驚地說：“你怎么會說話?”小鳥說：“其實我早就會說話了，我只是在用唱歌表現(xiàn)出我的悲哀。我求求你，放我出去吧，我想去見我的親人，和我的家人團聚呀!雖然我是一只鳥，但我也需要自由，我渴望自由，渴望藍天和美麗的樹林?！毙←悈s說：“你在我這里多好呀，既能吃好又能喝好，我還這樣喜歡你，你干嘛要走呀，”說完小麗便回去了屋子。
媽媽回來了，小麗跟媽媽說了這件事情。媽媽說，小麗呀，如果別人把你關在一間屋子里，天天不讓你出來，你會怎么想呢?聽了媽媽的話，小麗慚愧極了，連忙跑到籠子旁，這時小麗發(fā)現(xiàn)小鳥都快要死掉了。小麗連忙把籠子打開，小鳥一下子飛向了天空，和鳥群一起飛走了。
不僅僅是小鳥需要自由，網(wǎng)中的天鵝，盆里的甲魚，它們都希望像人類一樣，擁有自由。
偶然一次，媽媽答應我買一只小寵物的要求。我們來到花鳥市場，只見到處都是活潑可愛的小動物，我左望望，右瞅瞅，怎么也看不完。
突然我的目光投向了一只正蜷縮著身子的小倉鼠。它黃白相間，全身軟綿綿的，團身是兩只小爪子放在胸前，似乎受凍了一般。它那兩只水汪汪的眼睛總是盯著我，我雖覺得它可愛，但它的眼神中流露出了強烈的渴望自由。它和它的同伴長期被關在這只養(yǎng)魚的玻璃缸，我想，在它們的腦海中，世界就是這個透明的玻璃缸，生活就是吃飯睡覺。
被囚禁的不僅是這只小倉鼠，這只小倉鼠的命運只是世界上千千萬萬小動物們的縮影。它們雖然被囚禁在世界各地，但它們的內心在一起呼喚：還我們自由!
如果大家也想讓小動物們獲得自由，回到屬于它們的家，那么也請你獻出一份微力量，讓世界上多一只擁有自由的小動物吧!
我家有一只可愛的小白兔，它叫歡歡。它圓圓的頭上長著長長的耳朵，吃東西的時候耳朵耳朵一動一動的，有時耷拉著，有聲音的時候耳朵豎的直直的，很有警惕性，眼睛圓圓的、紅紅的真像兩顆晶瑩剔透的紅寶石;三瓣嘴，左邊有三根胡須、右邊也有三根胡須;前兩只腿又細又短，后兩只腿又粗又長，尾巴很像小圓球，貼在屁股上。還長了四顆牙齒，它的胃口可好了，青菜、蘿卜、小白菜什么都吃。媽媽給它準備的水，喝水的時候小舌頭一舔一舔的。它睡覺不是趴著也不是躺著，而是縮成一團，不知道的還以為是個棉花團呢!它還長著短短的尾巴和四只小爪子，走起路來一扭、一扭、一蹦、一跳可逗了。
媽媽把它放在了一個大籠子里面，我沒給它關門，晚上，我們回來的時候，發(fā)現(xiàn)籠子里面沒有小兔子，原來它還很調皮，趁我們不在家的時候從里面跑了出來，我們趕緊找，最后在桌子下面發(fā)現(xiàn)了“歡歡”，它還睡呢!
有一次，媽媽在做飯，顧不上，讓我給歡歡換沙子。我跑過去一看，歡歡拉了也尿了。我先把它抱到地上，然后把報紙拽出來，在給它放進去一張干凈的紙。當我給他拽臟紙的時候，聞到了它的氣味，可難聞了，我想媽媽每天給它換時也這樣，我也學媽媽不怕難聞，趕緊換好。換好后，我去找小兔子，它卻跑到媽媽那里要吃的了，我把它抱回來，它在我的手上一直舔我，好像在說：“謝謝你，小主人，這下我又干凈了?！边@時的我一點也不覺得它臟，反而認為它既干凈又可愛。
歡歡是我傾訴的對象，當我有煩惱，有委屈時，它都是我最忠實的朋友。那一次，在學校里我被同學誤會了，回到家就哭。這時歡歡來了，在我腳邊拱來拱去，用它特有的方式表示關切和安慰。于是我抱著歡歡，向它傾訴我的委屈，歡歡似乎聽懂了，偎在我的手里，靜靜地扒著。
這就是我的歡歡，可愛，活潑，還會傾聽我的苦與樂。
保護小動物隨筆篇八
今天我在樓上往下看的時候，看見一只小鳥和另一只小鳥在馬路上嘰嘰喳喳的玩耍，突然一輛大貨車正往這邊行駛，我閉上了眼，因為我知道了不幸的事發(fā)生在了小鳥的身上。
在這一段時間內發(fā)生了很多這樣的事故。昨天，我正要回家，看見一只小貓正在馬路上嬉戲，就在這時，一輛小貨車正以飛快的速度像這只小貓失去，小貓喵喵喵的叫著，我也知道，不幸的事發(fā)生了。
我公布這兩條新聞是為了讓人們從我做起。
保護小動物隨筆篇九
有一天，很多家長帶著孩子們到動物園去游玩。
進入動物園，小朋友們給可愛的小猴子喂食。有的小朋友扔蘋果給小猴子吃，有的小朋友扔香蕉給小猴子吃，有的小朋友扔帶殼的糖果給小猴子吃，甚至雜七雜八的'東西都扔給小猴子吃，還玩得很開心呢！
貪吃的小猴子把這些東西都吃進肚子里了。過了一會兒，小猴子的肚子像充氣時的氣球漸漸地大起來了，還痛得小猴子哇哇亂叫呢！后來，飼養(yǎng)員趕緊把小猴子帶到獸醫(yī)站治療。經(jīng)過獸醫(yī)給小猴子吃藥、打針之后，小猴子的病情有所好轉了。
事情發(fā)生后，大家才認識到：、愛護動物，不僅體現(xiàn)了人們的良知，也體現(xiàn)了一個人的文明程度。
保護小動物隨筆篇十
今天，我學習《鯨》一課，發(fā)現(xiàn)了一些東西。
鯨是由中爪獸變成古鯨，再由古鯨變成現(xiàn)代鯨魚。由于鯨得繁殖能力很差，平均兩年才生產(chǎn)下一頭幼鯨。由于人類的捕捉和海洋污染，鯨的數(shù)量已經(jīng)急劇減少。如，鯨類中體形最大的藍鯨，在20世紀有近36萬頭鯨被殺戮，目前僅存不到5存頭。在地球上生存了5000多萬年的鯨，許多種類已瀕臨滅絕。我相信大家聽了這段話以后，都很傷心。那就讓我們開始吧！
人人有責。
保護小動物隨筆篇十一
星期天的早上，天特別高，特別藍，潔白的云山在飄動，空氣特別清新，老師帶我們去動物園看猴子和孔雀開屏。
到了猴館，猴子們興奮地在假山上爬上跳下，嘻笑怒罵。因為，有很多小朋友來看它們，也收到很多可口的食物。所以，有很多小猴表演給小朋友看，有的小猴爬到假山上，再從山上跳下來，有的把自己的尾巴跟“別人”交叉起來蕩秋千。一不小心摔了一跤，還有的小猴子蹲在假山的最頂上咬蘋果，有的在吃香蕉，玩著香蕉皮。
我們又去了“孔雀開屏”，看孔雀美麗的開屏。有一只小猴也跟了過來，因為它要向孔雀卡卡借彩羽。
到了孔雀那里，小猴跟孔雀卡卡說：“卡卡：能不能借我一支彩羽嗎?“”
“當然可以?！笨兹缚ㄕf。
“謝謝!”小猴說。
一個星期后，小猴來還彩羽了，彩羽如新，依然漂亮和原來的一模一樣。
小猴說：“給你卡卡，謝謝你借我彩羽!”
孔雀卡卡說：“不用謝!”
動物園里的小動物們真友好，我喜歡猴子、我喜歡孔雀。
保護小動物隨筆篇十二
環(huán)境對一個人的影響是很大的。
我想一個好的環(huán)境會有好的影響，同時也會有壞的影響。美好的環(huán)境能使生命振奮，也可以讓生命萎靡。環(huán)境可以創(chuàng)造天才，同時可以毀滅人才。是啊，我明白好的環(huán)境對一個人的成長很重要，但壞的環(huán)境也并不一定讓每一個人注定失敗。生命的意義在于創(chuàng)造，每一個人的命運應該有自己決定，一個人的成敗不應該掌握在別人的手中。，我想這到好似注定的。
環(huán)境是一種外在的能夠幫助自己更快成功的影響因素。這種影響因素有時會很大，但有時有我i不足道，形同虛設。
有時，環(huán)境是一個人成功的關鍵，有時，環(huán)境卻才更為了一個人揮霍的資本。這只是一種相互依存的關系。一個有恒心，有毅力的人需要環(huán)境的幫助幫助，有了環(huán)境，他便能更好地發(fā)揮自己的才能，展現(xiàn)真我風采。但是一個壞的環(huán)境往往有可能讓一些有才能的人埋沒于世，如果這樣，倒是社會上的一大損失，也是生命的一次憾恨。或許，這樣的生命，注定是不幸的。晉的門閥制度，至今倒是一個陰影，延續(xù)至今的社會主義社會，不知道是否有些大的改變，又或許，是本質上的區(qū)別，我只知道，生命里一直在金錢的驅使下甘做奴隸的人至今亦是數(shù)未勝數(shù)。
環(huán)境能使人獲得外在的亦或是心靈的慰安，好的環(huán)境能使人總是具有優(yōu)越感，自信心?；蛟S，這真是城市與鄉(xiāng)村的最大的區(qū)別。城市人是一種文明程度的度量，有了城市的繁華，自然會有一個國度亦或是一個國家的文明已到達一種較先進的水平，猶如曾今的古羅馬的雅典城邦一樣。繁榮是他們的特點，也正因為如此，他次啊會在世界上享有一定的聲譽，并且?guī)滋炷暧来共恍?。雅典城邦的繁榮鑄就了許許多多的先進文明，或許，這就是美好環(huán)境的產(chǎn)物。也是繁榮的象征。也是生命的驕傲，然而，這一點卻是環(huán)境的力量。
所以，環(huán)境給一個人呢的力量是不可估量的，正像一棵參天大樹，如果沒有環(huán)境基礎，幼苗時候的人們的自然的精心灌溉和照料，又怎會有今日的枝繁葉茂，一片蔥郁呢？有了環(huán)境可以是一個人更好的茁壯地成長。能是生命里的煩惱和憂愁不會在現(xiàn)實的世界里有太多的重現(xiàn)。是啊。環(huán)境，你真的很重要！
面對生存的緊迫，不得不面對生命的真實與恐懼，只有讓自己的心靈有一絲慰安，也只有一個人靜靜的闡述生之艱！在黑夜里慢慢的等待里面的到來，或許，是生命的獲得，又或許是生命的失落了什么的，我不敢低回。
找尋的，是生存的艱辛，還是生命的不如意。唯一能做到的，就是對生命的自嘲，亦或是對生命的一點點的安慰，我不知曉的，是注定的因果。
人活著究竟是為了什么？我們總是會在茫然失措之時，這樣情不自禁地問自己。是為了各自的使命優(yōu)游于人間，是為了某種不可言說的信仰，又或者僅僅只是為了一種簡單的存在？人生步步皆是局，這設局的人究竟是誰，你我都無從知曉。我們總是從這個熱鬧的舞場轉至那個寂寞的戲臺，演來演去，無非一個你，無非一個我。在湛湛的光陰下，說幾句陰晴圓缺的話，品一盞濃淡冷暖的茶。
有時不禁想問自己，我在探尋些什么，又在信仰些什么？
我一直都有一個觀點：在最艱苦的環(huán)境中或許會發(fā)掘一些人也會淘汰一些人。對此我深信不疑。對于我們而言，“三下鄉(xiāng)”到了一個陌生的環(huán)境，談不上是最艱苦，但是相比于自己平常的生活環(huán)境而言，面對著許多的未知和變化，也面臨著生活上的種種不適應。生活中的不如意，會讓我們產(chǎn)生排斥的心理，或者產(chǎn)生所處環(huán)境的抱怨。然而，也是在三下鄉(xiāng)期間，改變了我對一人的看法。
在三下鄉(xiāng)期間，自己只不過是一名隊員而已，很多事情都是服從于上級的指揮。我就像是騎馬坐在后面的人，無需去擔心馬要去哪兒，也無需擔憂何時該勒韁繩。當然，這一切的不擔憂都是因為有我們副隊的領導。“領導干部的重點工作就是交涉或協(xié)調，因此，這種說服的力量就成為該干部優(yōu)秀與否的決定因素?！奔浬椒夹鄣囊痪湓?，我覺得運用在我們副隊的身上是最合適不過的。
在往常的生活里，對我而言，他是班上為同學操勞的班長，雖然對他的真心誠意很感激，但是我并沒有覺得他如何有運籌帷幄的能力。然而在這次三下鄉(xiāng)期間，我感受到的不僅僅是一種努力和付出，更是看到了他在突發(fā)狀況下的協(xié)調分配能力?；蛟S因為三下鄉(xiāng)的地點副隊比較熟悉，懂得當?shù)氐难裕苍S有家人的幫助，使他與當?shù)厝藴贤ń涣魍〞?。但是我并不覺的這就是他為什么有能力的全部。具備這些有利的條件自然是很好，但是如何運用好這些有利的條件則是他的能力體現(xiàn)。我感受到這幾天的時間里，他與當?shù)貙W校領導和老師的協(xié)商溝通也是取得了當?shù)貙W校領導和老師的放心。
副隊不僅僅只是在溝通協(xié)調上有能力，他還十分的接地氣，在其他方面都有著自己的人格魅力。
剛開始吃飯是一個讓人很操心的問題，吃飽了才有心力去支撐自己的行為活動。因為是集體餐，菜量也是十分的多，如何去炒菜煮湯會讓人些許犯難。我們原本都是抱著吃熟菜的心理，但是對于他而言也不過是簡單的一次做飯。嫻熟的刀工和做飯時候的云淡風輕的鎮(zhèn)定吸引著他人的目光，那刻，對他有著的是滿滿的崇拜。他在平時休息時間內，也是到處走動和小朋友們相處的也十分融洽。我覺得在他身上是有著一種掌握各方面消息以及與人親近的親切感，這便是他的人格魅力，自己從來沒有在意到的人格魅力。
“三下鄉(xiāng)”生活也許艱辛勞累，但就在這種困境中，才可看出我們內心的淡定與從容。
關于生活。
關于回憶。
關于你我這點點滴滴宛如一夢。
這一夢有你。
有我。
有理想。
有抱負。
有得意。
有失落。
有高興。
有傷痛。
還有那不可或缺的遺憾在其中美文。
人生如夢。
為了生活。
為了追夢。
為了與大家分享我心中的快樂。
也為了讓你們知道我心中的失落。
人生一世。
遺憾太多。
不同的環(huán)境。
有著不同的感悟。
或許我的思路。
不是你追逐的夢。
或許我的感悟。
不能給予你太多的幫助。
也或許彼此之間的不同環(huán)境。
造就了我們之間。
對于人生。
對于未來。
對于幸福的不同領悟。
然而不管因為什么我們在這里相逢。
那就是一種宿命的交錯。
環(huán)境重要，世界重要！
我們無法選擇地來到世界上，無論自已屬于什么種類，都會生存于一種環(huán)境之中，然后，通過生活成長，移動和變化，不管懷有什么樣的夢想，必然圈郁于一種環(huán)境之中，在一個世界之內！
所有的一切，必須受制于環(huán)境，世界是一個安然的世界之時，無論怎么樣，都可以幸福，世界在動蕩時，做什么都難得安穩(wěn)。
先天的環(huán)境不可更改，后天的環(huán)境在于選擇！應上勿下，應好勿壞。跟隨什么，得到什么。應想大一些，站高一些。與高人優(yōu)人為伍，其益自現(xiàn)，與壞人同行，損你梵行。
一條魚，生活在池塘中，及時的得到喂養(yǎng)，有溫柔的呵護，及時得到增氧，但在你差不多長大時，必須成為食物，進入餐桌，這魚無法想像自己的歸屬是這樣，只因為你在喂養(yǎng)的塘中。
又有一條魚，也在池塘中，水冷天涼，環(huán)境苛刻，無人喂養(yǎng)，只能用野生的力量，拼命逐食，你戰(zhàn)斗的方向，只是魚類，但可以長久而又安穩(wěn)地生長！
當魚在河里，一定要努力游到海里，這應是魚的志向，但當你到海里，會有更多更大的兇險，會成為大魚的美餐！因為海闊任魚躍，那是海魚，天高任鳥飛，那是大鳥！
我們原是一對鮮紅鮮紅的鴿子啊，小主人喜愛我們喂養(yǎng)在他的家里，給我們壘最舒服舒服的窩，給我們吃最香最香的黃谷子。我們受嬌慣了，常自由自在地落在小主人的肩上，有時屙他一脖子也不責怪。他的伙伴兒見了我們羨慕極了，纏著小主人也給他們捉一對小鴿子。
我們哺養(yǎng)了一對小鴿子，小鴿子長得比我們還好看，可愛極了。小主人的伙伴兒來要，我們急得團團轉，哀求小主人給我們留下孩子吧，孩子是我們的希望，是我們的寄托啊。小主人的伙伴兒眼巴巴的望著我們，又重復著那句話：“下一回千萬給一對啊?！?/p>
由于小鴿子自由自在，天真爛漫，引來了好幾個外地鴿子，有純藍的，有渾白的。為了搶著交配，他們常斗得不可開交。我們那孩子挑了一個高傲的斗士，搶占了我們的窩子，她卻得意極了。哺養(yǎng)了一對小公主，我們老家伙如何，他們不管不問了，我們給他們的親昵與溫存全化成了冷漠與敵視，那窩的邊兒都不許我們站了。
他們的小公主又招來幾個野性的黑色鴿子。這些鴿子喜斗好勝，為了爭奪小公主常常是兩敗俱傷。小公主長得實在是太美麗了，太可愛了。他的父親頓起邪念，登了老伴兒，霸占了他自己的小公主，竟還趾高氣揚地騎在他女兒身上交配頻繁。這種厚顏無恥，亂七八糟的事兒弄的我們老兩口張口結舌，無能為力。
小主人的伙伴又來追著要鴿子了，小主人每人給他們一對兒，可不久，鴿子們又自動飛了回來，趕都趕不走。一時間鴿子聚了一大群，小主人都有些懊惱了。那些野鴿子屙屎不擇地，滿屋檐子亂屙，這真是一片烏煙瘴氣。
鴿子們整天是為爭奪窩子爭斗，為爭奪老婆爭斗，父輩霸占侄女，孫女找外公親嘴，亂來一氣。生下的那些小鴿子是越來越不成體統(tǒng)了，有時候小兒子找母親交尾，有時候兄妹干脆伙一個窩兒。鴿子是越來越多，越聚越不象話了。小主人家的房頂也受到了嚴重損害，他氣的想下手宰鴿子吃鴿子肉了。我們再不整頓秩序，眼看就是大禍臨頭了啊。
一天夜里，小主人拿著手電筒來窩里逮我們了，可看到鴿子眼溜溜的亂轉，他又于心不忍了。“鴿子眼是吉祥之物啊。”小主人嘆了口氣離開了我們。
看來我們這組鴿子群將會毫無控制的發(fā)展下去了。結果如何，不可想象。有昌盛，就有衰敗。應該看到滅頂之災威脅著我們啊?？煽纯葱▲澴觽兊乃魉鶠椋娼腥藗耐疙敯?。
保護小動物隨筆篇十三
前段時間，電視上報道了一則新聞：野豬來偷吃玉米。過去，野豬一來，可以開槍打，可是現(xiàn)在有了《野生動物保護法》，不能再開槍了?？墒悄悴淮蛩?，它就糟蹋莊稼。為此，農民叫苦不迭。
有些同學認為可以開槍打，因為它們破壞了人們的'勞動成果，可我不那么認為。
首先，讓我們想一想玉米和野豬誰更珍貴呢？玉米的種子是一顆顆玉米粒，而一顆種子可以結出兩到三苞玉米，而每苞玉米至少會有一百多顆玉米粒了！照這樣計算，只要種下一苞玉米，來年，你就能大豐收——收獲二、三百苞玉米！何況，你又不只種下一苞玉米?？梢柏i家族呢，它們一次只能生二到三只小崽，哺育幼崽還得很長時間，幼崽還會被其他動物獵殺，能生存下來的豬崽其實并不多，再加上人類的泛濫捕殺，使原本在動物界能稱諸侯的野豬，也危在旦夕了。所以，野豬更加珍貴??！
野豬也是國家，如果我們再這樣放任捕殺，那我們的子孫或是將來的我們就只能在書上看到野豬，只能在傳說中聽到野豬了。
我覺得：第一，人類應該退耕還林，給我們的朋友——動物一個好的生存環(huán)境；其次，如果我們真不希望野豬來偷糧食，可以養(yǎng)狗呀，用它們來驅趕野生動物的侵入，也可以只揮一揮搶、棒子來警告一下動物，讓它們不要來傷害莊稼。只有這樣，動物和人類才能保持良好的關系，才不會發(fā)生野生動物來偷糧食的情況。
地球是萬物的母親，如果地球媽媽知道了人類的行為，一定會萬分高興的。
保護小動物隨筆篇十四
大家都知道，動物是人類的朋友，我們要盡量保護我們身邊的動物，就算它再兇，別人欺負它也要保護，它們無論如何都是我們的好朋友。上次就被我看見我們班的一個同學欺負一只小狗。
那天，我走在路上，看見班里的同學在欺負一只小狗。他們甚至還對那只小狗使用暴力。我走過去，說：“老師怎么教你的，難道老師上課沒告訴你們要嗎？如果你們再不停止，我明天就告訴老師去?！敝灰娝嘀鴷屯依锱堋Ｎ冶鹦」?，回了家。在家里，我告訴了媽媽這只小狗的遭遇，媽媽很同情，拿了個醫(yī)藥箱就來給小狗上藥。過了幾天，小狗的傷全好了，我把它放生。
這是每個人都該做的事情。
保護小動物隨筆篇十五
一早起來，老公就說，今天是母親節(jié)，晚上陪媽過，上午陪你過。此語一出，便驚落了一地柔情。身為男人，真的很難，要在媳婦和媽這兩個女人中周旋，要身經(jīng)百戰(zhàn)，要顧全大局，才能圓滑收場。身為人一妻，不求大富大貴，只求這份惦記，有他這句話，心便知足了。
今天的目的地是動植物園，離市區(qū)三公里。老公開車，帶著兒子，我們一路暢游。五月的北方還有些陰冷，但絢爛的挑花卻開得縱一情肆意。在自然界，植物對氣候的適應能力遠遠超過了人類。
買了票，進了門，一切如故，多了幾分熟悉，多了幾分親切。偌大的院子高低起伏，道路縱橫交錯，任我們自一由馳騁。經(jīng)過一冬的洗禮，游人不多，卻絲毫沒有蕭索感。天空下起了蒙蒙細雨，這讓整片綠地有了勃勃的生意。
最引人注目的，當屬黑熊。別看它模樣憨厚，體態(tài)臃腫，走起路來卻優(yōu)雅別致。在食物的誘一惑下表演著嫻熟的技能。轉圈，上墻，真是天生的演員材料，完全沒有扭一捏造作之態(tài)。出于好奇，在旁邊阿姨那里花一元錢買了一串胡羅卜（兩小片，外帶一塊火腿腸），卻不料惹怒了小黑熊，連食物帶樹枝一并被它奪了過去。俗語有云，"人為財死，鳥為食亡。"它可是為了那張貪吃的嘴，不惜了一切代價。當然，得到了想要的東西，也就不會再聽從你的任何指令。弄得我是錢情兩空，也便是咎由自取吧，誰讓咱不懂得尊重動物呢。
和黑熊相比，猴子要聰明得多。身姿矯捷，動作靈敏，上桿，單杠，蕩秋千，那都不在話下。武藝精通，自然吃的也要上檔次。專喜歡小朋友的果凍和花生。猴子的脾氣不好那是人所共知的。想要它表演節(jié)目，不光要有美食的引一誘，還要有一顆恭謹?shù)男?。兩次沒吃到嘴里，便扭頭走之，決不給人類再留有任何耍弄的機會。想必，動物的智慧之處，就在于有一個不卑不亢的自尊吧。
在動物園里房子最大的，要屬那些鳥類了。天生長有一雙翅膀，自然比別人有了更廣闊的空間。但始終也逃不開管理員的掌心，高高的城墻，密密麻麻的鐵絲網(wǎng)，讓自一由近在咫尺，卻近乎天涯。
虧了百靈鳥，卻厚待了雞鴨。就因為沾了禽類的邊，就擁有了鳥一樣闊綽的家園。走出了籠子，豐滿了羽翼，健壯了身姿?；砝实纳ひ簦查g響徹云霄。這片鳥林，成了它們施展才華的天堂。
鳥糞布滿了臺階，給行走帶來了不便。但這并不影響人們的興致。四處拍照，參觀。就連小時候，家里養(yǎng)的鴨子，也成為我們鏡頭里的藝術品。在一條狹窄的小路上，偶遇兩只家鵝，看見游人，便伸長了脖子，一副霸道神情，時刻保持著進攻的姿勢，在它們的觀念里，那是自己的地盤，不許逾越?？粗屓松罚覀円仓荒芡硬搅?。
有些動物的高貴姿態(tài)是上天賦予的。比如孔雀，艷麗的色彩，柔美的曲線，抖擻的精神，讓它在百鳥中成了佼佼者，有了更多的觀眾。人們展盡了才華，也只是為了讓它開屏，捕捉美麗的瞬間。再看看那幾只鴕鳥，灰禿的羽一毛一，又臟又亂，也高高的昂起頭，卻有了幾分東施效顰的意味。沒了姿色，剩下更多的是痞氣了。所以說，孔雀的高傲那是骨子里的東西，自信，張揚，多情，不是一般動物能模仿得了的，需要資本和才藝。
今天的最后一站是松鼠園。精靈的模樣，松一軟的絨一毛一，竄一動的身軀，敏一感的情緒，讓它們以最低的姿勢贏得了最高尊位。人們不會去挑一逗它，更不會去耍弄它，悄悄的，靜靜的蹲在它的身邊，享受它的美，它的可愛。不敢有任何過激行為，生怕驚擾了它，一溜了之，掃了人們的雅興。
回來的路上，天空放亮，陽光散了出來，心情更加的滿足和愉悅。我不知道在動物的眼里，人是一種什么行為。也許對人有敵意和恐懼。但是，在人的眼里，我們應視動物為朋友，更不該為了謀取私利而屠害它們。上天賜給我們更多的智慧和能力，就意味著我們有責任和義務保護它們的安全。
母愛因仁慈和無私而偉大。在這樣一個節(jié)日里，我們更要反思自己的行為。人類是動物的母親，也是自然界的母親，應該對它們保有這種無私的愛。
保護小動物隨筆篇十六
動物世界五彩繽紛，有可愛的大熊貓，有敏捷的獵豹，動物世界充滿神秘感，讓隨筆網(wǎng)小編帶大家進入一個神奇的世界吧！下面是隨筆網(wǎng)小編為大家整理的《動物小說隨筆》，歡迎賞閱。
動物小說隨筆：【第一篇】：讀《西頓動物小說》有感。
讀完《西頓動物小說》（人民文學出版社2008年2月第1版），有諸多感想。西頓是加拿大著名作家，畢生都從事動物題材的小說創(chuàng)作，對大自然中的一切生靈頗有感情。此人并非今人，上世紀40年代已經(jīng)作古。時隔70多年重讀他的小說，感受如新。書中的觀點是：被人類忽略的動物，其實也有思想，也有語言，也有情感，人類也并不比動物高明！
書中的第一篇小說《溫泥波狼》，給我很大震動。據(jù)說，此小說是根據(jù)一個真實的故事創(chuàng)作而成。內容大概是：一只被獵人捕獲的狼崽，被圈養(yǎng)在一個酒館里，任人嘲笑和隨意的凌辱。但是，酒館老板的小兒子卻在背地里照顧這可憐的狼，經(jīng)常偷偷給它吃食。有一天，小男孩自作主張將長大了的狼放回小鎮(zhèn)外的樹林。不久，男孩因病夭折。狼為了懷念有恩于自己的男孩，在漆黑的夜空經(jīng)常發(fā)出悲戚的嚎叫，還經(jīng)常到墓地去悼念死去的男孩?？墒?，人們就是容不小這條孤獨的狼，想盡辦法、費勁周折將狼殺死。
這篇小說想必會給很多讀者以啟發(fā)，尤其是在生態(tài)越來越糟糕的今天。人類總是驕傲、懶惰、自以為是、高高在上，從來都不關注大千世界里其他生靈的命運，隨意捕殺。當各種動物在不斷被滅絕時，對人類絕非好消息。生物種群的驟然減少，給人類只會帶來可怕的災難。好在目前環(huán)境保護問題慢慢得到了人類的重視，國內很多小說家把筆頭開始轉向非人類的動物身上，比如《狼圖騰》、《中國虎》、《藏獒》等小說一經(jīng)出版，立即在讀者中引起轟動。想必，以動物題材創(chuàng)作的文學作品，或多或少受到了西頓小說的影響。從西頓的小說中我總結出一個道理：只有人類和動物和諧相處，我們賴以生存的地球母親才會充滿無窮的活力。
動物小說隨筆：【第二篇】：我為什么寫起動物小說來。
我看過一些作家自傳，不少人出身于書香門第，孩提時閱讀過大量中外優(yōu)秀童話，有個愛講故事的外婆，從小沉浸在一種香軟的藝術氛圍里。對此我羨慕得直流口水。1952年我雖然生在大上海，小時候卻幾乎和書籍無緣，家境貧寒，入不敷出，父母沒興趣也沒能力為我買書，家里除了學校發(fā)的教科書外連一本閑書也沒有。外婆住在浙江寧波鄉(xiāng)下，幾年才見一次，見了也不講故事。
我的少年時代是在上海一條狹窄擁擠的弄堂里度過的。上海人滿為患，自然就沒有動物的生存空間，盡管如此，我孩提時還是養(yǎng)過不少小動物――蟋蟀、麻雀、蟈蟈、金魚、蝌蚪、小雞、白免……它們對我來說，不僅僅是有生命的玩具，同時我望著被囚禁在器皿中的小可憐，為它們受我的保護，為我自己有能力主宰它們的命運，情不自禁地產(chǎn)生一種得意和驕傲。我是個天生有點靦腆的孩子。出生時體重才兩千克，從小體弱多病，在家庭、學校和小伙伴中，不是被忽視就是遭欺負，而在我所豢養(yǎng)的小動物面前，我卻能扮演隨心所欲的強者角色。我比周圍的小伙伴更酷愛養(yǎng)小動物，現(xiàn)在回顧起來，大概在潛意識中是想彌補一種心理缺憾。
我七歲進小學，讀書的成績平平，算術還勉強，語文很一般，尤其是作文，最令我怵頭，把鉛筆頭咬得像麻花也想不出可以讓老師在下面用紅筆劃圈圈的優(yōu)美句子。
后來，小鴨子病死了，我用只小木匣裝殮了它，埋在街山花園，還用小木片做了塊墓碑，認真地寫上：鴨子獵犬花旋風之墓。這也許可以稱得上是我用透明的童心寫就的第一篇動物小說。
說來也奇怪，我最近幾年所寫的好幾篇動物小說都是圍繞著改變動物品性這個命題來結構故事的。例如在中篇小說《牝狼》中，自莎為使半狗半狼的兒子變成純粹的狼而奮斗；中篇小說《紅奶羊》中，蜀羊先試圖改變小狼崽兒的食譜，后又努力扭轉羊兒懼怕狼的本性；長篇小說《狼王夢》中，母狼紫嵐耗費大量心血，企圖使狼兒克服自卑等等。我自己覺得這和我童年時想把一只小鴨子馴養(yǎng)成獵狗有著某種聯(lián)系。這也許是一種創(chuàng)作情結，也許是年紀大了，愛追億往事，想圓孩提時沒做完的夢。
1968年我初中畢業(yè)，正趕上“文化大革命”時的上山下鄉(xiāng)運動。當時我們這批知青有黑龍江、吉林、安徽、江西、貴州、云南七個去問可供選擇。我報名去了云南，唯一的理由：云南是動物的“王國”，我想養(yǎng)一條真正的獵犬。命運成全了我。我在西雙版納一個寨子插隊落戶，并住進一位名叫波依嫩的傣族獵手的竹樓里。波依嫩有兩個含苞欲放的女兒，由于語言障礙，他誤認為我是政府“送貨上門”的候補女婿，不僅教會了我捉魚、蓋房、犁田、插秧等一些基本農活，還很熱心地教我怎樣做弩弓，怎樣削竹箭，怎樣做逮雀鳥的金絲活扣，怎樣在野獸出沒的小路上埋設捕獸鐵夾。他養(yǎng)著一條黑狗，高大兇猛，敢只身闖進山洞朝土豹子吠咬，還很機警，波依嫩的女兒下河洗澡，都由它擔任警衛(wèi)，任何男性公民休想靠近去沾著便宜。我當然極想和它交朋友，遺憾的是，這畜生始終對我抱有成見，我拿肉喂它，它照吃不誤，我想伸手摸摸它，它卻翻臉不認人，朝我齜牙咧嘴做撲咬狀。有一天半夜我站在竹樓陽臺上向下撒尿，這狗娘養(yǎng)的竟悶聲不響朝我沖來，張嘴就咬，要不是我躲得快，以后履歷表性別這一欄還不知該怎樣填寫呢。就因為它老用一種獄卒監(jiān)視囚犯的眼光盯著我，才害得我這插隊三年的“上門女婿”始終停留在候補階段，而沒機會轉正。
插隊期間，我經(jīng)常跟著房東波依嫩老獵人上山打獵。打獵是一頂血腥味很濃的很有刺激性的活動：我親眼看見，公斑鳩被金竹箭射落后，母斑鳩飛到我們頭頂拉屎；母靈貓被鉛彈射中胸膛后，拼出最后一點力氣朝與它窩相反的方向奔跑，因為窩里還有一對小寶貝；一群長著鋒利獠牙的野豬被兩只老虎看管著，成為虎的肉食倉庫而無所作為；一頭公象掉入捕象陷阱，象群圍著陷阱哀嚎三天后，闖進附近一個山寨，踏平所有的房屋，這才離去；槍把大青猴從樹冠打掉在地，走近前去一看，大青猴一手捂住肚皮上的傷口，另一只手向我們做搖手狀……有時我們走得遠了，當天回不了家，就在山上燒堆篝火邊夜，波依嫩就會聊出一大籮關于打獵的故事來。三年的插隊生涯，使我熟悉了熱帶雨林，也熟悉了眾多的野生動物，積累了從事動物小說創(chuàng)作的豐厚的生活素樹。
1972年，知青開始上調分工。三六九等的工作崗位勢必形成一場生存角逐。經(jīng)過一番緊張激烈的競爭，那些聰明能干乖巧機靈懂得生存策略的人遠走高飛了。我在生活中一向扮演可有司無的角色，也不會拉關系走后門，于是被分配到星火山背后的勐滿區(qū)里的小學教書。
我在勐滿區(qū)小學一待就是三年，心情郁悶得要死。同校l和m兩位女教師之間一場口角刺疼了我，改變了我的生活。
我記得很清楚，那是一個細雨霏霏的下午，全體教師聚于一窒開展批評和自我批評，也就是巧妙地豆相揭短。l和m為一點雞毛蒜皮的小事吵起來，l哭了，便揭發(fā)m曾在她面前議論過我，說像我這樣上山背柴火背得比女同志都少的人，窩窩囊囊沒一點兒本事，還想找m搭訕，真正是癩蛤蟆想吃天鵝肉。
其實，就我偏低的審美觀而言，m并非天鵝，比喻為鴨子也還十分勉強，捫心自問，連鉆她情網(wǎng)的念頭也沒閃過一下。
越是這樣越覺得心口被刺疼得厲害。連m都瞧不起我，可見我在周圍人們的心目中是何等渺少！女人是男人的鏡子，我在鏡子里看到自己的丑陋與猥瑣。我雖胸無大志，曉得自己即使把全身的一百多斤全賠進去也變不成偉人，但至少該稍稍有點兒出息而不至于被人瞧不起，不至于連個像樣的老婆也娶不到。為此，我必須干點兒什么，必須進行一場青春的拼搏。當時大學的校門都還關閉著，高考是沒指望的。想來想去，干什么似乎都不太實際，惟有搞文學創(chuàng)作好像還可勉為其難。第一搞文學創(chuàng)作不需要教材；第二投資很小，只需一瓶墨水幾頁稿紙；第三可以關起門來悄悄干，失販了也不會丟人現(xiàn)眼；第四書案前單人獨處的奮半方式和我狐僻的性格自卑的心理有著一種內在的和諧。
我別無選擇，惟有文學這條小路可行。
作家神圣的使命和超時代的責任感，都是后來才逐漸認識到的。我創(chuàng)作的原始起因，就是為了改變自己的生存環(huán)境，彌補自己性格中可悲的缺憾，這動機當然不太純潔，也不太高尚，卻是真實的。
1973年，我發(fā)表了第一篇散文《金竹瑟》。次年，又推出了第一篇小說《車輪滾滾》就因為我發(fā)表了幾篇東西，1975年，部隊把我招去從事新聞報道工作。
我孜孜不倦地努力著，像蝸牛一樣緩慢地朝前爬去。
80年代初，我寫了一篇小說《象群遷移的時候》，約一萬兩干多字。當時我并不知道自己寫的就是動物小說。稿子寫好后，投寄北京《兒童文學》。編輯部很快回信定用，并鼓勵我繼續(xù)寫這類有鮮明地域色彩的動物小說。后來，我又一口氣寫出了《第七條猖狗》等八篇以亞熱帶森林為背景的狩獵故事，1985年1月由中國少年兒童出版社結集出版，書名為《第七條獵狗》，第一次就印了十萬二千冊，很快銷售一空。從此，我躋身于文學事業(yè)。
1984年，我有幸考進了解放軍藝術學院文學系。就讀文學系前，我雖出生在大城市上海，但屬于上海最底層的市民，又在落后的云南邊疆生活了十六年，因此，精神世界是封閉型的，土得可以。經(jīng)過文學系兩年深造，使我大大開闊了眼界，活躍了思想，對我創(chuàng)作而言，不啻是給了一把登高的桃子。我發(fā)現(xiàn)我以前寫的動物小說基本上都是在動物和人的恩怨圈里打轉，是在人格化的動物形象上原地踏步。人和動物的恩怨圈當然屬于動物小說的一大主題，但我在這個主題上徘徊得太久了，再繼續(xù)寫下去，無疑是燦冷飯。
我感覺到了創(chuàng)作危機，決心在動物小說這個領域里闖出一條自己的新路來。我閱讀了大量生物學、動物學、動物行為學等方面的書籍，利用假期跟隨動物學家深入到原始森林考察體驗生活，擴大自己的知識面。我發(fā)現(xiàn)自己過去對動物的理解是很膚淺的，除家畜、家禽外，動物并不是為人類而活在這個地球上的，它們和人類打交道并不是它們生適的全部內容。動物世界是個色彩斑斕的世界，特別是那些具有群體意識的哺乳類動物，和人類一樣，也有愛和恨，也有錯綜復雜的“人際”關系，在弱肉強食生存競爭的叢林背景下，也活得相當累。這些動物和它們的生活完全有資格進入小說家的創(chuàng)作視野，構成有獨特韻味的作品。動物是人類的一面鏡子，人類所有的優(yōu)點和缺點，幾乎都可以在不同種類的動物身上找到原型。比如善良，可以和白兔劃等號；比如溫柔，可以和綿羊劃等號；比如勤奮，可以和工蜂劃等號；比如殘忍，可以和豺狼劃等號；比如狡詐，可以和狐貍劃等號；比如好斗，可以和蟋蟀劃等號……文學雖然是人學，但人類本身就是從動物進化來的，至今或多或少地保留著某種動物性，如果著力于從動物身上折射出人性的亮點和生命的光彩，在動物王國中尋覓人類在進化過程中失落的優(yōu)勢，或指出人類在未來征途上理應拋棄的惡習，將為動物小說的存在尋找到堅實的價值基礎，為動物小說的發(fā)展開辟寬廣的前景。
順著這一思路，我寫出了短篇《蒙?！泛椭衅赌荷?。我自己覺得，這兩篇小說是我動物小說創(chuàng)作的一個新起點。首先，這兩篇小說純寫動物，沒有人類出現(xiàn)，故事和情節(jié)源自動物特殊的行為本身，而不是來源于道德規(guī)范。在《蒙?！防?，母象巴婭面臨母愛和情愛發(fā)生尖銳沖突時，毀滅情愛而成全母愛；在《暮色》中，豺們?yōu)榱朔N群的利益而犧牲年老體弱者。這類主題，觸及到我們久已掩抑的一些人性層面，引發(fā)讀者對人自身的生存狀態(tài)的思索。其次，在寫法上，我改換敘述角度，運用嚴謹?shù)倪壿嬐评砗秃锨楹侠淼南胂螅M動物的思維感覺，進行心理描寫。
這個嘗試，應該說是成功的。小說發(fā)表后，引起廣泛注意，收進各種選本，有的評論家還指出：這兩篇作品都從動物的特性著眼結構故事，對動物行為的自然動機觀察入微，蘊含著深刻的哲理，目沒有將動物人化的痕跡，堪稱純正地道的動物小說。
我自己認為，真正意義上的動物小說似應具備如下要素：一是嚴格按動物特征來規(guī)范所描寫角色的行為；二是沉入動物角色的內心世界，把握住讓讀者可信的動物心理特點；三是作品中的動物主角不應當是類型化的而應當是個性化的，應著力反映動物主角的性格命運；四是作品思想內涵應是藝術折射而不應當是類比或象征人類社會的某些習俗。
1986年畢業(yè)后，我調到成都軍區(qū)創(chuàng)作室工作，專心從事我所喜歡的動物小說創(chuàng)作。先后寫下了《盲童與棄狗》、《一只獵雕的遭遇》、《瘋羊血頂兒》、《混血豺王》、《象母怨》、《誘雉之死》、《保姆蟒》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《斑羚飛渡》等長、中、短篇共二自萬字的動物小說，在海內外出版了二十多部作品，其中短篇動物小說《第七條獵狗》、長篇動物小說《一只獵雕的遭遇》和《狼王夢》、中篇動物小說集《紅奶羊》獲得國家級大獎。
十五年的創(chuàng)作實踐，我有一個深切的體會：動物小說之所以比其他類型的小說更有吸引力，是因為這個題材最容易刺破人類文化的外殼、禮義的粉飾、道德的束縛和文明社會種種虛偽的表象，可以毫無遮掩地直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命。隨著時代的變遷，文化會盛衰，禮義會更替，道德會修正，社會文明也會不斷更新，但生命殘酷競爭、頑強生存和追求輝煌的精神內核是永遠不會改變的。因此，動物小說更有理由贏得讀者，也更自理由追求不朽。
讀黒鶴的動物小說，開始階段需要一點點堅持。
堅持的力量來自于信任。你要相信黒鶴的動物小說，可以媲美加拿大的西頓、日本的椋鳩十、前蘇聯(lián)的比安基。“媲美”這個詞似乎也不確切，讓人感覺國外的動物小說就是優(yōu)秀，我們在追趕似的。黒鶴的動物小說有自己的特色，不用比較，用不著比較。
堅持過后，你就開始收獲閱讀的巨大的樂趣。豐富的知識。
看黒鶴的動物小說，我們慢慢就會確認，黒鶴寫的是動物小說，不是神話，不是傳奇，不是民間故事。黒鶴真的了解那些動物，所有對動物的了解不是來自想象，不是來自“百度”、“谷歌”，或者動物園里的匆匆一瞥，而是來自朝夕相處。黒鶴真的生活在那個寂靜、遼闊、廣袤、粗野的世界中。
黒鶴在寫動物小說的時候，一點都不回避知識，他甚至直接以注釋的方式呈現(xiàn)知識，例如在《冰層之下》，我們可以看到這樣的數(shù)字標注：我們一般在哪些書和文章中能看到過這么多注釋。一是古詩詞文言文，二是魯迅的文章，三是那些科學書籍、歷史書籍等專業(yè)類書籍。
除了以上三種，這是我的閱讀記憶中，注釋最多的作品了。看到這些數(shù)字，我很自然地暫時中止閱讀，去看注釋，像是聽旁白。我從這些注釋中明白，每一個動物都是有名字的，每一片土地都是有名字的，每一種動植物都值得深入去了解，我從來沒有對這些“枯燥”的知識表現(xiàn)得如此熱情過，閱讀是那么迫不及待。
但是，更多的“知識”是融合在故事的敘述中的。比方說，你讀《冰層之下》，關于怎么和大自然相處，只要你留心，你就能總結出很多“經(jīng)驗”：黒鶴的任何一篇小說，你都可以做這樣的“知識”梳理，你會在心里發(fā)出驚嘆：這比那些虛構的冒險小說“實用”多了。確實，我們像小說的主人公那樣，迷失在叢林中的可能性極小，但是，這些知識讓我們能感受到自己和大自然的聯(lián)系，這種聯(lián)系有一種神秘以及酷酷的味道。
動物里的強者和弱者。
其實，當你看了一定數(shù)量的動物小說之后，你會發(fā)現(xiàn)這些動物小說作家喜歡寫動物當中的強者——天賦不凡，體格出眾，才智超群。
西頓是“世界動物小說”之王，以西頓為例，他寫狼，就寫個頭大，智謀多的狼王；他寫烏鴉，就寫最聰明、最強壯、最勇敢的烏鴉；他寫馬，就寫矯健、高傲，完美無瑕的馬。
其實，黒鶴也有這種偏好的，他對動物里的“強者”有一種無法克制的迷戀?！东C獾》的開頭是讓人印象深刻的：
“腿長。”
“腿真長?！?/p>
“腿長的漂亮?！?/p>
“確實漂亮，腿又直又長。”
“這么漂亮的長腿很少見啊。”
一旦發(fā)現(xiàn)血統(tǒng)純正而高貴的動物，里面的“我”，或許就是黒鶴自己，立即陷入情不自禁的喜歡和欣賞。是啊，這是一條漂亮的有巨大潛力的獵犬，旁邊的三條兇猛強悍的牧羊犬立刻相形見絀。整篇小說洋溢著對薩合樂的敬佩和贊美。
但是，和西頓不同的是，黒鶴也寫動物世界里的“普通人”，甚至是弱者。
例如《冰層之下》里的牧羊犬阿洋，是蒙古牧羊犬的第二代，沒什么特殊的本領，在狩獵上能力平平，甚至有點膽小。跟它的父輩——被喚作“齊姆且”的猛犬比起來相去甚遠。
例如《最后的藏羚羊》里的小羚羊可里，乳臭未干，毫不起眼，等它頭上長出兩支漂亮的長角，不知還要奔跑、磨礪多長時間呢?，F(xiàn)在它只是蕓蕓眾生里的普通一員。
例如《滑雪場的雪橇犬》里的雪橇犬哈克，這是一條被主人拋棄的狗，有點孤僻，對人總是小心翼翼，患得患失。
或許我們在閱讀的時候，可以作為一個問題來思考。本來，讀黒鶴的小說不是純“娛樂”的。
內在的波折。
你看《蜜》，無非是講一頭熊因為貪吃蜂蜜招惹了一窩蜂，然后逃跑……。
你看《最后的藏羚羊》，無非是講一只新出生的藏羚羊在奔跑中躲避敵害……。
你看《滑雪場的雪橇犬》無非是講一條狗一直在滑雪場等待遺棄它的主人……。
這些都是大自然中、生活中每天都在發(fā)生的事，不是什么“百年難遇”，更不是什么“千年等一回”，“平?！笔沁@些故事的“近義詞”。
動物小說隨筆：【第四篇】：如何閱讀動物小說——以《最后一頭戰(zhàn)象》為例。
《最后一頭戰(zhàn)象》是六年級上冊第七組的一篇課文，同為寫動物情感世界，但不同于本組的記敘文和童話，而是一篇動物小說。動物小說體裁，決定了它是鮮明的“這一個”，閱讀教學就應該指向如何閱讀動物小說。
當前此課教學，大多老師將之等同于記敘文，達成《教師用書》設定的教學目標：引導學生閱讀要有一定的速度，在把握課文主要內容、理清條理的基礎上，練習用自己的話復述課文；并通過入情入境地品讀，感受課文飽含深情的語言，體會戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷；通過朗讀感悟，感受作者的表達方法，領會作者的創(chuàng)作意圖。
這只是閱讀動物小說的第一步，即“進得去”；我們還需要站在體裁的角度，帶領學生再“出得來”，進而破解閱讀動物小說的密碼。
閱讀動物小說，在被感動之余，讀者一般會掩卷深思：這是真的嗎？我們老師也應該帶領學生同樣追問一句：這頭戰(zhàn)象故事的是真的嗎？才能認識動物小說的文體本質。
以動物為主角的作品除了小說，還包括動物童話和動物故事，沈石溪比較后認為，“比起動物童話來，動物小說受物種自然屬性的嚴格限制，不能隨意違反常規(guī)，改變描寫對象的行為特征，要講究科學性和真實感。比起動物故事來，動物小說的筆觸由動物的行為層面進入到心理層面，形象由類型化上升到個性化，并注入哲理的深化意蘊。比起動物傳記文學來，動物小說注重藝術構思，使作品充滿想像力和浪漫色彩。”（沈石溪：《老鹿王哈克·序》，臺北國際少年村，1993年）。
動物小說最基本的文體特征就是真實性，突出動物區(qū)別于人類所有的生物特征，具體到生理外貌、生活習性等細節(jié)的真實描繪。可以讓學生找一找，《最后一頭戰(zhàn)象》中嘎唆的哪些描寫是“真實的”“科學的”：嘎唆的生活習性和衰老死亡，都是真實的。戰(zhàn)象的定位，源于它是陸地上最大的哺乳動物，象牙與長鼻可作進攻武器，在東南亞戰(zhàn)爭史上，確曾有過“象軍”。
但動物小說的真實性不能僅僅與“動物性”真實劃等號，它還要依據(jù)小說的邏輯來加以虛構。也就是在合情合理的基礎上，對生活真實進行再創(chuàng)造，為的是讓作品具有震撼人心的藝術效果，達到更高層次的真實感，這就是藝術真實。
著名兒童文學作家曹文軒說，“真實”是“具體的，通常被限定在形而下的層面上”，“真實性”是“在形而上層面上的，是抽象的，是從無數(shù)‘真實’中抽取出來的一種道理、一種恒定的形式或是一種關系，但卻又都是無形的。”
嘎唆的披上象鞍，重回戰(zhàn)場，與戰(zhàn)友合葬不是真實的，但它所表現(xiàn)出的善良、忠誠，卻具有另一種意義上的“真實性”。曹文軒在《我的作品》中進一步說：“小說是為了人們可以超越生活，在豐厚的人文關懷中，使閱讀者得到精神上的升華。小說不可以用它的全部去模仿生活，應當用相當大的一部分來引導生活，讓生活來模仿它?！?/p>
因此，沈石溪同時注意到作品的科學性與文學性，既經(jīng)得起生物學的考驗，又有著撼人心魄的力量。他所塑造的嘎唆，既不是一個自然界中完全寫實的大象，也不是童話那樣“徒具動物外形的人”，而是人性化的“最后一頭戰(zhàn)象”。
在認識到動物小說的真實性后，我們就可以進一步討論動物的人格化。
這樣的問題，就是在站在作者的角度，去發(fā)現(xiàn)他如何在自然屬性的基礎上，賦予大象以人性的光輝。
大象是高智商的動物，能夠預感死期，并遠離象群去往象冢。人在臨終前，大概會回想往事，努力不留遺憾。作家安排了嘎唆臨終前，像人一樣要求重新披掛26年前作戰(zhàn)時的象鞍，它會“呼呼吹去”“久久地”“摩挲”“淚光閃閃”，內心涌動著對輝煌過去的深深留戀與回味；它會與村莊依依惜別，重返當年戰(zhàn)場，并掘開“百象?！迸c戰(zhàn)友共眠。
這里的大象雖仍保有自然賦予的生活習性，但內在的性格和思想，以及所顯現(xiàn)的行為，全都被人格化了。嘎唆有對物和事件的清晰記憶能力，甚至也有理性思考能力、判斷能力，倫理道德觀——它沒有選擇回到那古老的象冢，而是與戰(zhàn)友合墓。它是有血有肉，有情有義，富于靈性和人格光輝的人性化動物。
我們還可以繼續(xù)追問：戰(zhàn)象的這些人格特征，來自現(xiàn)實中的哪類人？
殘酷的戰(zhàn)爭，衰老病死也難忘昔日戰(zhàn)友，會讓我們很自然地聯(lián)想到那些和平年代的老兵。誠如干國祥老師在一次評課所指出的：那些抗戰(zhàn)老兵，就是我們民族最后的戰(zhàn)象！
《最后一頭戰(zhàn)象》所塑造的嘎唆形象，與中國抗戰(zhàn)老兵高度契合，這也是小說的最動人之處。老兵們在炮火紛飛、硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)場上，經(jīng)受血與火的洗禮，生與死的考驗，功勛卓著而又垂垂老矣。而因種種原因，他們曾被忽視、遺忘，甚至遭受不公待遇。
為國流血犧牲的老兵，是一個國家中最應該被尊敬的群體。2015年9月3日，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會在北京隆重舉行，超過300名抗戰(zhàn)老兵坐敞篷車接受檢閱，平均年齡90歲，最年長者102歲。習總書記親自為他們頒發(fā)紀念獎章。我們終于用閱兵這種國家儀典，向老兵們致以了最崇高的敬意。
我們可以和學生重溫閱兵式上老兵敬禮的感人畫面，配上麥克阿瑟將軍告別演說中的名句：“老兵永遠不死，他們只是慢慢凋零?！弊寣W生由對一頭戰(zhàn)象的感動，轉化成對抗戰(zhàn)老兵們的崇高敬意，甚至還可以與千年前的陸游詩作遙相呼應：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風和雨，鐵馬冰河入夢來。
沈石溪曾說過：“還有一個長期折磨我的問題，就是動物小說不能寫對話，似乎不讓動物開口說話已成為動物小說創(chuàng)作的一條戒律。……截至目前為止，我還沒有讓我筆下的動物開口說話，我擔心讀者誤解?！边@是動物小說這一文體的要求。因此，獸不能言，作者便極盡細節(jié)刻畫之能事，側重于外貌、動作和神態(tài)的描寫，詳細描繪它披掛象鞍、憑吊戰(zhàn)場、自掘墳墓，傳達嘎唆的情緒與心理。
《最后一頭戰(zhàn)象》原是一篇短篇小說，編者作了刪改，原作中還對嘎唆外貌作了細致描摹，如，“它已經(jīng)50多歲了，脖子歪得厲害，嘴永遠閉不攏，整天滴滴嗒嗒地淌著唾液；一條前腿也沒能完全治好，短了一截，走起路來躓躓顛顛；本來就很稀疏的象毛幾乎都掉光了，皮膚皺得就像脫水的絲瓜；歲月風塵，兩根象牙積了厚厚一層難看的黃漬。它是戰(zhàn)象，它是功臣?！狈浅Ｉ鷦拥貙懗鲆活^戰(zhàn)象的傷病老殘，而不是課文中那樣悠哉游哉的幸福晚年。
當然，小說也采用了設置懸念（嘎唆拒絕進食后的亢奮）、伏筆照應（披掛象鞍后的重返戰(zhàn)場）、白描細描等表現(xiàn)手法，但它最大的特色在于十足的戲劇張力。從一開始簡要背景介紹，到村莊里看似平靜的氣氛營造，到索要象鞍的發(fā)展，進入憑吊戰(zhàn)場、緬懷戰(zhàn)友的高潮起伏，再到最后回歸“百象?！钡奈猜?，一氣呵成，而又跌宕起伏。
嘎唆本已衰老到無法進食，卻突然亢奮無比地索要象鞍；按自然規(guī)律本應前往神秘的象冢，卻重回戰(zhàn)場，并自掘墳墓與戰(zhàn)友共眠，可謂一波三折，曲折離奇。這種戲劇化的表現(xiàn)方式，既屬意料之中，又出乎意料之外。使讀者深切地感受到嘎唆的深沉情感，進而肅然起敬。
這篇小說的敘述角度和敘述方式，也沒有采用動物角度，而是安排了波農丁這個人物，成為整個故事外在的全知視點。
在嘎唆拒絕進食時——波農丁對我說：“太陽要落山了，火塘要熄滅了，嘎羧要走黃泉路啦。”
在嘎唆索要象鞍時——“哦，原來它是要自己的象鞍啊?！辈ㄞr丁恍然大悟，“這就是它當年披掛的鞍子，給它治傷時，我把象鞍從它身上解下來扔到小閣樓上了。唉，整整二十六年了，它還記得那么牢?！?/p>
在按嘎唆要求披好象鞍時——波農丁皺著眉頭，傷感地說：“它要離開我們去象冢了。”
在嘎唆來到戰(zhàn)場亢奮無比時——“我想起來了，二十六年前，我們就是在這里把嘎羧抬上岸的?！辈ㄞr丁說。
在嘎唆停止前進時——“哦，這里就是埋葬八十多頭戰(zhàn)象的地方，我記得很清楚，喏，那兒還有一塊碑。”波農丁悄悄地說。
從波農丁的視點觀察和展開敘述，勢必就會用他的（即讀者的）價值觀去評價觀察對象，展開敘述，補充和評論，創(chuàng)造小說的興趣、沖突、懸念乃至情節(jié)本身，把戲劇性事件沖突向高處推進，使角色特征更加鮮明。
在原小說中，作家還將人性的卑劣與象性的高貴作了對比：波農丁帶我悄悄跟蹤嘎唆，原想去神秘的象冢合伙撿象牙，發(fā)一筆財，結果嘎唆出人意料地將自己與戰(zhàn)友合葬，小說結尾寫到：
波農丁牙疼似地咧著嘴苦著臉說：“要是我們在這里撿象牙，只怕是蓋了新竹樓要起火，買了牯子牛也會被老虎咬死的?。 薄皩?，是要遭報應的。”我說。望著戰(zhàn)象嗄羧高貴的遺體，我感到我這個人的靈魂的猥瑣。我和波農丁一起動手，將浮土推進坑去，把土坑填滿夯實，然后，空著手拖著疲憊不堪的身子走回寨子去。
但這樣的映襯手法被編者刪掉了，減弱了人性的復雜度，也削弱了作品的表現(xiàn)力。
我們通過補充資料、深入探究，借助《最后一頭戰(zhàn)象》了解動物小說的真實性、主角的人格化和一些藝術表現(xiàn)手法，學生也許就會在課外讀懂更多的動物小說。
沈石溪是著名動物小說作家。這本書上描寫了動物世界的真摯情感——《天命》中，母鷹為了種族舍棄生子；《仇恨》中，水秧兒令可自己爸爸傷心也不愿背叛狼獾；《獵狐》中，龍女亮被可愛的小狐打動，連自己的名聲也不顧；《剽牛》中老牛為了孩子過好生活，不惜獻出生命；《兵猴》中大白牙為了猴群的安危而獻出生命……而令我感觸最深的就是《罪馬》了。
《罪馬》的主人公是白珊瑚。她是一匹漂亮的優(yōu)種白馬，從小與馴獸員婁阿甲一起長大，婁阿甲在表演中意外受傷時，她跟著汽車走了二十四里路，在婁阿甲死后，白珊瑚竟然絕食。后來，她開始吃東西了，卻想念主人，終于在她把一切安排好時，悄悄離開了馬戲團，去了安葬婁阿甲的地方。
白珊瑚是一只有情有意小心謹慎的馬。，而某些人呢？連一匹馬也不如！我們應該像白珊瑚一樣為人著想——她在最后時刻為了馬群不亂，兒子藍寶貝不再想當頭馬，親自踢了兒子一腳；我們應該像白珊瑚一樣小心——當牽馬仙想把她牽走時，她不慌不忙地走，最后在門旁邊蹬了他一蹶子后，踩得他鼻青臉腫狼狽而逃；我們應該像白珊瑚一樣知恩圖報——因為婁阿甲從小養(yǎng)育了她，她寧愿放棄自己在馬戲團的優(yōu)越條件，逃到婁阿甲死亡的地方悼念他。
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