人生沒(méi)有彩排，每一次的經(jīng)歷都是實(shí)打?qū)嵉摹Ｔ趯?xiě)總結(jié)時(shí)，可以采用論證、對(duì)比、舉例等方法，增加總結(jié)的說(shuō)服力和可讀性。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，可以作為寫(xiě)作的借鑒和參考。
保護(hù)環(huán)境保護(hù)篇一
教學(xué)過(guò)程：
一、課前布置調(diào)查、查找資料和研究的內(nèi)容
幫助班級(jí)學(xué)生組建九個(gè)研究性學(xué)習(xí)小組，利用研究性學(xué)習(xí)課和雙休日，按以下內(nèi)容分配不同的任務(wù)，開(kāi)展活動(dòng)。
1、調(diào)查內(nèi)容：
（1）在自己家庭的生活區(qū)，通過(guò)走訪和調(diào)查了解生產(chǎn)和生活對(duì)環(huán)境的依賴(lài)和影響。
（2）調(diào)查本市一家有影響的高能耗企業(yè)，了解對(duì)大氣保護(hù)的措施。
（3）走訪當(dāng)?shù)卣块T(mén)，收集行政機(jī)關(guān)對(duì)大氣環(huán)境的監(jiān)測(cè)情況。
2、查找資料：
（1）通過(guò)因特網(wǎng)或?qū)W校圖書(shū)館，了解當(dāng)今世界對(duì)大氣環(huán)保的研究和治理情況。
（2）總結(jié)大氣污染的種類(lèi)。
（3）現(xiàn)階段我國(guó)空氣污染物的主要原因。
3、研究?jī)?nèi)容：
（1）化石燃料與人類(lèi)進(jìn)步的關(guān)系。
（2）我國(guó)治理“酸雨”應(yīng)首先采取什么措施。
（3）展望新能源。
二、課堂教學(xué)過(guò)程
1、研究性學(xué)習(xí)小組匯報(bào)
學(xué)生研究性學(xué)習(xí)小組發(fā)表課前對(duì)環(huán)境保護(hù)有關(guān)的調(diào)查、收集資料和研究的有關(guān)小結(jié)報(bào)告。
2、總結(jié)環(huán)境污染的種類(lèi)
通過(guò)學(xué)生各組的發(fā)言，總結(jié)環(huán)境污染的種類(lèi)。
環(huán)境污染包括：大氣污染、水污染、土壤污染、食品污染、固體廢氣物污染、放射性污染、噪聲污染、光污染等。
3、大氣污染情況分析
我國(guó)是以燃煤為主的國(guó)家，粉塵、二氧化硫(so2)、氮的氧化物(nox)成為我國(guó)大氣的首要污染物。如1998年全國(guó)煙塵排放量達(dá)1452萬(wàn)噸，二氧化硫排放量20xx萬(wàn)噸。我國(guó)酸雨的罪魁禍?zhǔn)资嵌趸颉?/p>
光化學(xué)煙霧也經(jīng)常有報(bào)道。
全球現(xiàn)大氣異常現(xiàn)象如氣候變暖、破壞臭氧層等，被世界大多數(shù)國(guó)家的學(xué)者所重視。
4、酸雨形成的原因
討論之后，教師總結(jié)。
教師提供環(huán)保素材的有關(guān)信息。
（1）圖片
（2）錄象：有關(guān)酸雨的幾段錄像。
5、治理大氣污染的方法
（1）研究性學(xué)習(xí)小組提供方法。
（2）全體學(xué)生評(píng)價(jià)。
（3）教師評(píng)價(jià)。
參考方法：
（1）提高燃料標(biāo)準(zhǔn)。
（2）開(kāi)發(fā)新能源。
（3）研究煤和燃油的脫硫和脫氮技術(shù)。
（4）推廣天然氣，減少煤炭和燃油的使用。
（5）加大治理污染企業(yè)，如對(duì)環(huán)保增加投入和搬遷的力度。
（6）提高全民環(huán)保意識(shí)。
（7）完善環(huán)境保護(hù)的有關(guān)政策。
（8）鼓勵(lì)低耗產(chǎn)品和環(huán)保產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。
三、課堂教學(xué)總體評(píng)價(jià)。
1、對(duì)教學(xué)內(nèi)容評(píng)價(jià)。
2、對(duì)學(xué)生課堂及課前的活動(dòng)評(píng)價(jià)。
3、教師自我評(píng)價(jià)。
環(huán)境問(wèn)題由來(lái)已久，如今已成為世人關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。本節(jié)課在教學(xué)中結(jié)合常見(jiàn)的污染問(wèn)題，采用了探究式的教學(xué)方法，安排學(xué)生在課前調(diào)查、收集并就所得信息進(jìn)行研討，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，提高了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。這種以學(xué)生活動(dòng)為主的學(xué)習(xí)方式也極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)、科研、實(shí)踐、協(xié)作等多種能力。
保護(hù)環(huán)境保護(hù)篇二
我一直走在通往學(xué)校與家的小路上，而這條小路也一天天地在變化.捂著臉，瞇著眼成了走在這條小路上的人的姿態(tài)，令人頭疼不己.
那時(shí)候，陽(yáng)光灑向大地的時(shí)候，一切并不因這個(gè)季節(jié)而絢麗，大卡車(chē)。
拖拉機(jī)自行車(chē).行人通過(guò)這小路時(shí)，擁擠，混亂，塵土飛揚(yáng)，一切的不如意都從開(kāi)始.
因?yàn)槿藗兊钠茐?，不?ài)護(hù)，這條小路因此變得垃圾一大堆，散發(fā)著異味，讓人無(wú)法抗拒，一棵棵高大得樹(shù)也因此枯死，這是人們?cè)斐傻?，如果人都能自覺(jué)得把垃圾扔到垃圾箱上，也不會(huì)有這樣的懲罰.
周末，與我有同樣想法的小伙伴一起約好在小路上進(jìn)行我們計(jì)劃，我們要為小路重建新面貌，我們拿來(lái)掃把，垃圾桶等等；我們分工合作，一起打掃.打掃完畢后，我與小伙伴又想出了一個(gè)計(jì)劃：為小路添上一件綠衣服＂于是，我們?yōu)樾÷贩N下了許多花草樹(shù)木.
我想，不久后，這條小路會(huì)空氣清新，樹(shù)木茂盛，環(huán)境優(yōu)雅，....
果然不出我所料小路后來(lái)就大變樣了，它有氣派，既平坦，有寬闊；有屬于它的樹(shù)蔭，還有它的鄰居＿＿一棟棟造型別致的高樓大廈.變了，什么都變了.不管是春夏秋冬，風(fēng)雨雷電，瞧瞧！走在小路上的人，有開(kāi)卡車(chē)的，有開(kāi)自行車(chē)的......他們的臉上顯示著得意的風(fēng)采.總算，我們的辛苦沒(méi)白費(fèi)！
真美呀！這條街，請(qǐng)希望大家保護(hù)環(huán)境，從我做起！
保護(hù)環(huán)境保護(hù)篇三
課題：
教學(xué)過(guò)程：
一、課前布置調(diào)查、查找資料和研究的內(nèi)容。
幫助班級(jí)學(xué)生組建九個(gè)研究性學(xué)習(xí)小組，利用研究性學(xué)習(xí)課和雙休日，按以下內(nèi)容分配不同的任務(wù)，開(kāi)展活動(dòng)。
1、調(diào)查內(nèi)容：
（1）在自己家庭的生活區(qū)，通過(guò)走訪和調(diào)查了解生產(chǎn)和生活對(duì)環(huán)境的依賴(lài)和影響。
（2）調(diào)查本市一家有影響的高能耗企業(yè)，了解對(duì)大氣保護(hù)的措施。
（3）走訪當(dāng)?shù)卣块T(mén)，收集行政機(jī)關(guān)對(duì)大氣環(huán)境的監(jiān)測(cè)情況。
2、查找資料：
（1）通過(guò)因特網(wǎng)或?qū)W校圖書(shū)館，了解當(dāng)今世界對(duì)大氣環(huán)保的研究和治理情況。
（2）總結(jié)大氣污染的種類(lèi)。
（3）現(xiàn)階段我國(guó)空氣污染物的主要原因。
3、研究?jī)?nèi)容：
（1）化石燃料與人類(lèi)進(jìn)步的關(guān)系。
（2）我國(guó)治理“酸雨”應(yīng)首先采取什么措施。
（3）展望新能源。
二、課堂教學(xué)過(guò)程。
1、研究性學(xué)習(xí)小組匯報(bào)。
學(xué)生研究性學(xué)習(xí)小組發(fā)表課前對(duì)環(huán)境保護(hù)有關(guān)的調(diào)查、收集資料和研究的有關(guān)小結(jié)報(bào)告。
2、總結(jié)環(huán)境污染的種類(lèi)。
通過(guò)學(xué)生各組的發(fā)言，總結(jié)環(huán)境污染的種類(lèi)。
環(huán)境污染包括：大氣污染、水污染、土壤污染、食品污染、固體廢氣物污染、放射性污染、噪聲污染、光污染等。
3、大氣污染情況分析。
我國(guó)是以燃煤為主的國(guó)家，粉塵、二氧化硫(so2)、氮的氧化物(nox)成為我國(guó)大氣的首要污染物。如1998年全國(guó)煙塵排放量達(dá)1452萬(wàn)噸，二氧化硫排放量2090萬(wàn)噸。我國(guó)酸雨的罪魁禍?zhǔn)资嵌趸颉?/p>
光化學(xué)煙霧也經(jīng)常有報(bào)道。
全球現(xiàn)大氣異常現(xiàn)象如氣候變暖、破壞臭氧層等，被世界大多數(shù)國(guó)家的學(xué)者所重視。
4、酸雨形成的原因。
討論之后，教師總結(jié)。
教師提供環(huán)保素材的有關(guān)信息。
（1）圖片。
（2）錄象：有關(guān)酸雨的幾段錄像。
5、治理大氣污染的方法。
（1）研究性學(xué)習(xí)小組提供方法。
（2）全體學(xué)生評(píng)價(jià)。
（3）教師評(píng)價(jià)。
參考方法：
（1）提高燃料標(biāo)準(zhǔn)。
（2）開(kāi)發(fā)新能源。
（3）研究煤和燃油的脫硫和脫氮技術(shù)。
（4）推廣天然氣，減少煤炭和燃油的使用。
（5）加大治理污染企業(yè)，如對(duì)環(huán)保增加投入和搬遷的力度。
（6）提高全民環(huán)保意識(shí)。
（8）鼓勵(lì)低耗產(chǎn)品和環(huán)保產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。
三、課堂教學(xué)總體評(píng)價(jià)。
1、對(duì)教學(xué)內(nèi)容評(píng)價(jià)。
2、對(duì)學(xué)生課堂及課前的活動(dòng)評(píng)價(jià)。
3、教師自我評(píng)價(jià)。
環(huán)境問(wèn)題由來(lái)已久，如今已成為世人關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。本節(jié)課在教學(xué)中結(jié)合常見(jiàn)的污染問(wèn)題，采用了探究式的教學(xué)方法，安排學(xué)生在課前調(diào)查、收集并就所得信息進(jìn)行研討，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，提高了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。這種以學(xué)生活動(dòng)為主的學(xué)習(xí)方式也極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)、科研、實(shí)踐、協(xié)作等多種能力。
保護(hù)環(huán)境保護(hù)篇四
環(huán)境保護(hù)公眾參與制度的缺陷，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是環(huán)境立法過(guò)程中的不足，環(huán)境信息公開(kāi)過(guò)程中的不足，以及環(huán)境影響評(píng)價(jià)過(guò)程中的不足。
(一)參與主體的結(jié)構(gòu)失衡。
首先，我國(guó)公民參與環(huán)境立法是于法有據(jù)。公民參與立法的權(quán)利有憲法和立法法等法律的保障。翻開(kāi)我國(guó)立法法，該法的第34條和第58條，明確賦予公民有參與立法的權(quán)利。然而，我國(guó)在法律層而上做出了明確規(guī)定，但是公民的環(huán)境立法參與權(quán)卻很難得到真正的貫徹落實(shí)。換言之，公民在環(huán)境立法過(guò)程中發(fā)揮的主體作用是可以忽略不計(jì)的。公民參與環(huán)境立法的作用非常渺小，主要是因?yàn)楣妳⑴c制度機(jī)制并未完善，空有制度文本，而缺乏實(shí)際落實(shí)。
(二)參與主體的方式單一。
依據(jù)現(xiàn)行的82年憲法的規(guī)定，我國(guó)公民享有檢舉權(quán)、控告權(quán)與救濟(jì)權(quán)。目前，我國(guó)環(huán)境立法中的意見(jiàn)征詢(xún)是從上至下，由上級(jí)立法部門(mén)向下征集相關(guān)意見(jiàn)，至于是否真正采納了公民的意見(jiàn)或者建議，公眾很難知曉與確定。同時(shí)，我國(guó)現(xiàn)行法律并未就公眾參與的具體途徑與方式做出明確規(guī)定。與其他國(guó)家相比，公民的環(huán)境立法參與程度是十分低。而公眾大多數(shù)能夠影響環(huán)境立法，大多數(shù)是限于環(huán)境影響評(píng)估報(bào)告時(shí)，會(huì)征求利害關(guān)系人的意見(jiàn)。當(dāng)然，大多數(shù)時(shí)候會(huì)告知利害關(guān)系人有相關(guān)救濟(jì)的渠道與權(quán)力。
(一)信息公開(kāi)披露范圍尚不規(guī)范。
雖然，早在20xx年我國(guó)頒布實(shí)施了《信息公開(kāi)條例》，明確要求政府機(jī)關(guān)及時(shí)公開(kāi)政府信息。以公開(kāi)為原則，以不公開(kāi)為例外。然而，我國(guó)環(huán)境信息公開(kāi)的內(nèi)容與頻率遠(yuǎn)不能滿足公眾的對(duì)于環(huán)境信息的需求。甚至可以說(shuō)，當(dāng)前環(huán)境信息披露還處于十分不透明的狀態(tài)，并未做到信息公開(kāi)與透明，尤其是公開(kāi)的內(nèi)容不夠細(xì)化。依據(jù)《信息公開(kāi)條例》與《概密法》的規(guī)定，立法部門(mén)僅僅將國(guó)家秘密與商業(yè)秘密，以及涉及個(gè)人隱私的事項(xiàng)列為不公開(kāi)信息的范圍。目前，小部分黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位都對(duì)于公民的知情權(quán)存在侵害。而對(duì)公眾的公開(kāi)信息申請(qǐng)，有的搪塞，有的置之不理，有的以國(guó)家秘密為由拒絕公開(kāi)。
(二)責(zé)任機(jī)制與救治機(jī)制不合理。
我國(guó)對(duì)于信息公開(kāi)制度的救濟(jì)渠道主要是用行政方式。比如對(duì)于范圍法律法規(guī)的相關(guān)單位和主要負(fù)責(zé)人給予行政處分與付款。然而，目前的罰款上限與罰款的力度，相比于違法企業(yè)單位所獲取的利潤(rùn)，是九牛一毛?？梢哉f(shuō)單靠罰款，已經(jīng)無(wú)法阻擋部分違法企業(yè)頂風(fēng)作案，無(wú)視法律法規(guī)。這種情況有所加劇，也引起了國(guó)家的高度重視。這種局面是受制于我國(guó)法律法規(guī)對(duì)于監(jiān)管與管理的短板。同時(shí)，我國(guó)對(duì)于救濟(jì)途徑的設(shè)置也存在一定的缺陷。
(一)環(huán)評(píng)主體不明確。
我國(guó)現(xiàn)行《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》的法律條文規(guī)定，“鼓勵(lì)有關(guān)單位、專(zhuān)家和公眾以適當(dāng)方式參與環(huán)境影響評(píng)價(jià)”。然而，這個(gè)條文在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中難以具備操作性，是一種宏觀}h}，或者可以稱(chēng)之為口號(hào)性的條文。這也造成參與環(huán)境影響評(píng)價(jià)的主體太過(guò)寬泛，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)對(duì)于環(huán)評(píng)的主體范圍就顯得模糊不清，不具備操作性。目前，一些聽(tīng)證會(huì)或者是由民眾參與的會(huì)議，邀請(qǐng)的與會(huì)代表并不能真正代表民眾。要么是被代表，要么邀請(qǐng)的民意代表并未保護(hù)民眾的切身利益，而淪為舉手投票的機(jī)器。環(huán)境評(píng)估中的公眾主體隨意擴(kuò)大化，也不利于立法效率提高與立法資源的節(jié)約。
(二)環(huán)評(píng)的范圍不廣泛。
我國(guó)法律規(guī)定了公民可以參與項(xiàng)目規(guī)劃中的環(huán)評(píng)，而在綜合利用相關(guān)環(huán)節(jié)，卻未作出詳細(xì)的規(guī)定。依據(jù)現(xiàn)行的《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》，我國(guó)實(shí)際上需要環(huán)境影響評(píng)估的項(xiàng)目其實(shí)并不多，如政府決策中涉及到環(huán)境影響等情形就未作出規(guī)定。相反，是用列舉的方式對(duì)一些項(xiàng)目要進(jìn)行環(huán)評(píng)做出了規(guī)定。與西方主要國(guó)家相較而言，我國(guó)的環(huán)境評(píng)估制度還有待進(jìn)一步完善，公眾參與要進(jìn)一步細(xì)化。
(三)環(huán)評(píng)的時(shí)間介入晚。
根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行的《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》的相關(guān)規(guī)定，公眾介入環(huán)境評(píng)估的具體時(shí)間，最早應(yīng)該是在規(guī)劃草案或者是建設(shè)項(xiàng)目報(bào)送審批之前。除此兩種階段，在其他階段公眾都是無(wú)權(quán)參與的。而相較于英美等國(guó)，公眾參與的是整個(gè)環(huán)境評(píng)估的各個(gè)階段。同時(shí)，在具體環(huán)境評(píng)估過(guò)程中，施工建設(shè)單位與政府相關(guān)部門(mén)具有較大的權(quán)力。在某種意義上而言，政府職能部門(mén)擁有最終的決定權(quán)。公眾參與環(huán)境評(píng)估只是象征性或者是程序性的過(guò)程，對(duì)于環(huán)境評(píng)估的最終結(jié)果并未過(guò)多的話語(yǔ)權(quán)。
在我國(guó)環(huán)境執(zhí)法監(jiān)督過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮公眾參與的力量，以公眾力量彌補(bǔ)環(huán)保部門(mén)執(zhí)法監(jiān)督中存在的缺陷，同時(shí)也以公眾參與對(duì)環(huán)保行政部門(mén)濫用行政權(quán)力的傾向予以約束。
保護(hù)環(huán)境保護(hù)篇五
1.保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然就是保護(hù)人類(lèi)自己。
2.保護(hù)環(huán)境，少說(shuō)多做，讓校園成為綠色的殿堂。
3.保護(hù)生態(tài)，改善環(huán)境是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。
4.保護(hù)學(xué)校環(huán)境，共創(chuàng)學(xué)生圣地!
5.別在綠色消失時(shí)，我們才去后悔。
6.不要讓白色的面紗罩在我綠色的笑顏上。
7.當(dāng)你昂首闊步時(shí)，我在你腳下呻吟。
8.地球是我們的媽媽?zhuān)覀兪菋寢尩暮⒆?，熱?ài)媽媽吧!
9.發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
10.發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，改善生態(tài)環(huán)境。
11.花兒以花香回報(bào)我們，我們只需腳下留情。
12.花香陣陣，鳥(niǎo)鳴聲聲?，槵槙?shū)聲，濃濃情深。
14.環(huán)境你不愛(ài)，美景不常在。
15.家園只有一個(gè)地球不能克隆。
16.開(kāi)展環(huán)境綜合整治，強(qiáng)化城市改革開(kāi)放功能。
17.垃圾箱:請(qǐng)你近距離投籃。
18.邁步留意地下草，撣指莫折枝頭花。
19.門(mén)前院后種棵樹(shù)，室內(nèi)陽(yáng)臺(tái)養(yǎng)盆花，健康幸福到你家。
20.你揮一揮袖，不帶走一片云彩。我動(dòng)一動(dòng)手，不留下任何紙屑。
21.你來(lái)繞一繞，我來(lái)笑一笑。
22.破壞環(huán)境就是自掘墳?zāi)埂?/p>
23.青山清我目，流水靜我耳。
24.輕輕抬起你的小腳，我在你的腳下微笑。
25.請(qǐng)不要向天空吐煙，那是地球媽媽的笑臉。
26.請(qǐng)您足下繞一繞，草兒向您笑一笑。
27.勸君多走幾步路，莫把草坪當(dāng)馬路。
28.讓綠色看得見(jiàn)，讓綠色聽(tīng)得見(jiàn)。
29.讓綠色在生活中洋溢，讓心靈在綠色中放飛。
30.讓水更清，讓天更藍(lán)，讓花更艷，讓我們的.地球更美麗。
31.讓我們來(lái)保護(hù)花草樹(shù)木吧!看，花草樹(shù)木在向你揮出希望的小手。
32.讓校園陽(yáng)光普照，讓綠色神圣美妙。
33.人人參與環(huán)境保護(hù)，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)綠色天使。
34.人重臉，樹(shù)重皮，請(qǐng)勿墻上留痕跡。
35.沙化、風(fēng)塵、赤潮是環(huán)境對(duì)人類(lèi)的懲罰。
36.上項(xiàng)目必須先辦環(huán)保審批手續(xù)。
37.少抽一支煙，多栽一棵樹(shù)。
38.少一個(gè)腳印，多一份芳香。
39.少一個(gè)腳印，多一個(gè)生命。
40.樹(shù)木擁有綠色，地球才有脈搏。
41.鎖住黑龍保藍(lán)天，治理污水護(hù)家園。
42.同花兒一起開(kāi)放，和小樹(shù)一起成長(zhǎng)。
43.為了地球的生命，拯救我們的環(huán)境。
44.為了美麗家園，請(qǐng)從小事做起。
45.小草青青，花香飄飄;青草鮮花，應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜。
46.小草正睡覺(jué)，請(qǐng)你勿打擾。
47.小花小草傳芳香，請(qǐng)你把路繞一繞。
48.一草一木皆生命，一枝一葉總關(guān)情。
49.早一天保護(hù)環(huán)境，多一份生命保證。
50.拯救地球，從生活中的細(xì)節(jié)做起。
51.只要給予一些愛(ài)，就能給你帶來(lái)郁郁蔥蔥的綠蔭。
52.走一走，看一看，花紅柳綠美無(wú)限。
保護(hù)環(huán)境保護(hù)篇六
地球，是我們賴(lài)以生存的家園。地球環(huán)境的保護(hù)是我們義不容辭的責(zé)任。
生態(tài)環(huán)境的好壞關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的興衰。環(huán)境惡化和污染，會(huì)增大疾病的發(fā)生幾率，導(dǎo)致大量疾病的發(fā)生，也必然會(huì)影響包括農(nóng)作物以?xún)?nèi)的植物的生長(zhǎng)以及動(dòng)物的生存。到那時(shí)，環(huán)境問(wèn)題就會(huì)上升到人民生存問(wèn)題，關(guān)乎國(guó)家興衰。
造成環(huán)境污染的因素大致可以分為以下四種：1、生活污水。2、工業(yè)廢水，廢氣。3、農(nóng)業(yè)排水。4、垃圾的不合理處理。
生活污水，顧名思義就是源于日常生活的污染環(huán)境的水。生活污水中含有的主要污染物是有機(jī)物和病原微生物。生活污水中的有機(jī)物不穩(wěn)定，易腐化和發(fā)出惡臭，而病原微生物的大量繁殖會(huì)導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生。
水是人類(lèi)生存的必要物質(zhì)，人們?nèi)杖斩夹枰?，而?dāng)水污染愈來(lái)愈嚴(yán)重時(shí)，伴隨著它的各種疾病和各種社會(huì)問(wèn)題也將走向我們。
保護(hù)環(huán)境，保護(hù)水資源，就是保護(hù)我們自己！
保護(hù)環(huán)境保護(hù)篇七
綠，她不正是生活中閃耀著生命和創(chuàng)造光芒的色彩嗎?我在萬(wàn)紫千紅、絢爛多彩的大千世界里，惟獨(dú)鐘情于她，是因?yàn)樗米约好匀说纳?，給地球姑娘送來(lái)了青春的活力和歡樂(lè)。試想，假如地球姑娘身穿的綠袍不復(fù)存在，那么，在她身上閃著美麗瑩光的寶石—人類(lèi)文明，不也將黯然無(wú)光嗎?無(wú)論是鐘鼓繚繞，馬蹄得得的古城，還是華燈璀燦、令人目眩的現(xiàn)代城市，都會(huì)湮沒(méi)在黃沙黑浪之中，人類(lèi)將隨著理想環(huán)境的喪失而走向毀滅。
我不能不驚詫于綠的偉大。以她為基調(diào)所組成的美好生活環(huán)境，對(duì)于我們有著多么巨大的意義：她擁抱澄碧的天宇，她催開(kāi)火紅的春花，她撫愛(ài)潺潺的清泉，她笑聆黃鶯的吟唱。呵，綠色的海，她托看人類(lèi)生存之舟，穿過(guò)生活的波浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航.
我們的祖先是在綠的召喚中誕生的。郁郁的叢林，在她那綠色的舞臺(tái)上，演出了“從猿到人"的生物發(fā)展的史劇，綠，她構(gòu)成了能量金字塔的第一級(jí)，成為其他一切能量發(fā)展之本.她還構(gòu)成了臣大的地球的呼吸之肺：從這里轉(zhuǎn)化污染物質(zhì)，凈化環(huán)境，放出氧氣，將生命給予生活在這個(gè)環(huán)境里的每一個(gè)人，她真是我們?nèi)祟?lèi)慈愛(ài)的母親啊!
呵，綠，牽動(dòng)著自然的未來(lái)，人類(lèi)的未來(lái)—這當(dāng)中也有我的未來(lái).我真誠(chéng)地祝愿：我能在綠的懷抱里生活，思考和創(chuàng)造—不是在夢(mèng)境里，而是在現(xiàn)實(shí)中。
向往未來(lái)的人呵，愛(ài)綠吧。愿我們充滿創(chuàng)進(jìn)性勞動(dòng)的世界里，大地凝碧，原野滴翠，青山常在，綠水長(zhǎng)流。
保護(hù)環(huán)境保護(hù)篇八
環(huán)境保護(hù)是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策堅(jiān)決打擊破壞環(huán)境的犯罪行為誰(shuí)污染誰(shuí)治理，誰(shuí)開(kāi)發(fā)誰(shuí)保護(hù)誰(shuí)破壞誰(shuí)恢復(fù)，誰(shuí)利用誰(shuí)補(bǔ)償改善環(huán)境，保護(hù)家園保護(hù)環(huán)境，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略到20xx年所有工業(yè)污染源要實(shí)現(xiàn)達(dá)標(biāo)排放保護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)人類(lèi)自己的家園保護(hù)環(huán)境是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)保護(hù)環(huán)境光榮，污染環(huán)境可恥為了地球上的生命——拯救我們的海洋把環(huán)境保護(hù)工作納入法制化的軌道努力把環(huán)境保護(hù)工作提高到新的水平！ 為實(shí)現(xiàn)我國(guó)環(huán)境保護(hù)工作的跨世紀(jì)目標(biāo)而努力奮斗！
01：環(huán)境與人類(lèi)共存，開(kāi)發(fā)與保護(hù)同步
02：貫徹環(huán)境教育，宣導(dǎo)環(huán)保資訊
03：生產(chǎn)綠色產(chǎn)品，節(jié)約地球資源
04：全員參與改善，持續(xù)環(huán)保社區(qū)
05：落實(shí)環(huán)保責(zé)任，完善環(huán)保制度
06：推展減廢運(yùn)動(dòng)，做好廢棄管理。
07：合理利用自然資源，有效保護(hù)生態(tài)平衡
08：積極推展減廢運(yùn)動(dòng)，落實(shí)做好廢棄管理
09：建設(shè)綠色企業(yè)，堅(jiān)持綠色經(jīng)營(yíng)
10：索取資源力求簡(jiǎn)單，利用資源轉(zhuǎn)化完全
11：完善環(huán)保制度，落實(shí)環(huán)保責(zé)任
12：珍惜資源永續(xù)利用，綠色環(huán)境凈化心靈
13：發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)
14：環(huán)境與人類(lèi)共存，開(kāi)發(fā)與保護(hù)同步
15：垃圾混置是垃圾，垃圾分類(lèi)是資源
17：愛(ài)護(hù)我們的地球從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起
17：不要旁觀，請(qǐng)加入環(huán)保行動(dòng)者的行列
18：生產(chǎn)綠色產(chǎn)品，倡導(dǎo)綠色生活 努力把環(huán)境保護(hù)工作提高到新的水平！為實(shí)現(xiàn)我國(guó)環(huán)境保護(hù)工作的跨世紀(jì)目標(biāo)而努力奮斗！
保護(hù)環(huán)境保護(hù)篇九
8、堅(jiān)持把節(jié)約用水放在首位，努厲建設(shè)節(jié)水型城市、
9、節(jié)約用水、造福人類(lèi)，利在當(dāng)代、功在千秋、
10、依法管水，科學(xué)用水，自愿節(jié)水、
11、強(qiáng)化城市節(jié)約用水管理，節(jié)約和保護(hù)城市水資源、
12、努厲建立節(jié)水型經(jīng)濟(jì)和節(jié)水型社會(huì)、
13、保護(hù)水資源，促進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)；節(jié)約每滴水，共同創(chuàng)建節(jié)水城、
14、節(jié)約用水是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)、
15、水是生命的源泉、工業(yè)的血液、城市的命脈、
16、珍惜水正是珍惜您的生命、
17、請(qǐng)珍惜每一滴水、
18、全天下缺水、中國(guó)缺水、城市缺水，請(qǐng)節(jié)約用水、
19、郎費(fèi)用水恥辱，節(jié)約用水光榮、
20、水是不可替代的寶貴資源、
21、節(jié)約用水，重在合理用水，科學(xué)用水、
22、樹(shù)立人人珍惜、人人節(jié)約水的良好風(fēng)尚、
23、水是生命的源泉、農(nóng)業(yè)的命脈、工業(yè)的血液！
24、為了人類(lèi)和您自身的生命，請(qǐng)珍惜每一滴水！
25、樹(shù)立人人珍惜水，人人節(jié)約水的良好風(fēng)尚！
26、任真貫徹"開(kāi)源節(jié)流并重，以節(jié)流為主"的方針！
27、深入開(kāi)展創(chuàng)建節(jié)水型農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城市的活動(dòng)，努厲建設(shè)節(jié)水型社會(huì)！
保護(hù)環(huán)境保護(hù)篇十
我們生活在一個(gè)幸福的環(huán)境里，生活條件跟凡卡、賣(mài)火柴的小女孩比起來(lái)，簡(jiǎn)直可以用天堂和地獄來(lái)形容?？墒?，大家有沒(méi)有注意到，我們周?chē)沫h(huán)境遭到了人們嚴(yán)重的破壞。
在我們身邊，白色垃圾隨處可見(jiàn)。看，塑料袋還有降解盒不僅堆滿了垃圾筒里，還有的散落在地上、草地上?？耧L(fēng)一起，這些白色垃圾便漫天起舞，讓人頓時(shí)感覺(jué)到此地的骯臟。同學(xué)們，你們可知道，生活在這兒的是我們，造成這一切的也是我們。
我們身邊的環(huán)保問(wèn)題只有白色污染嗎？不是的，還有很多，比如森林減少的問(wèn)題。
環(huán)境與我們息息相關(guān)，它為人類(lèi)提供了各種物質(zhì)和能量，是人類(lèi)存在、延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。由于人類(lèi)對(duì)環(huán)境不珍惜，隨心所欲，生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量大大降低，環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生了，還威脅到了人類(lèi)的生存。
為了美好的明天，讓我們大家一起來(lái)保護(hù)環(huán)境吧！
保護(hù)環(huán)境保護(hù)篇十一
在蒼茫的宇宙間，有一個(gè)藍(lán)色的星球，這個(gè)星球就是地球。地球，我想大家對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)不會(huì)生疏。
她就如一為仁慈的母親，賦予了我們一切，是她孕育了我們，讓我們有了生命，才讓這世界美好起來(lái)，她還是一個(gè)偉大的避風(fēng)港，永恒是無(wú)私的，她……地球母親給了我們一切的一切。沒(méi)了地球，我們今天會(huì)過(guò)的幸福，舒適嗎？可人類(lèi)卻貪欲的利用著地球母親對(duì)我的奉獻(xiàn)，如今，這個(gè)年輕，美麗的母親已被人們整的“面目全非”了。
無(wú)論是在報(bào)紙，電視還是電腦上，都經(jīng)?？梢钥吹绞裁磩?dòng)物滅絕了，哪里有干旱，洪水泛濫，難道貪心的人類(lèi)看到這里還不知悔改嗎？地球是我們的家呀！這樣下去，我們遲早要得到地球母親的報(bào)應(yīng)，人類(lèi)呀，快點(diǎn)收手吧，讓我們一起來(lái)創(chuàng)建的這個(gè)美好的家園吧！如今地球的容貌，大家可想而知了，到處是垃圾，汽車(chē)尾氣布滿著整個(gè)天空，天空也是灰蒙蒙的一片，在也聽(tīng)不到小鳥(niǎo)唧唧的叫著，那聲音是多么的清脆，美妙。因?yàn)榄h(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞，氣候?qū)?huì)一天比一天熱。大白天的，街上的行人寥寥無(wú)幾，惟獨(dú)汽車(chē)尾氣和工廠里冒出來(lái)的無(wú)形殺手等帶著人們。直到有一天，地球的資源已被可怕的人類(lèi)毫無(wú)止境的浪費(fèi)完了，才懂的珍惜，愛(ài)護(hù)。才會(huì)明白：地球能滿足人類(lèi)的需要。但滿足不了人類(lèi)的貪欲！
在網(wǎng)上，我還看到了一條恐怖的消息：報(bào)告根據(jù)數(shù)學(xué)模型預(yù)言：在未來(lái)一個(gè)世紀(jì)中，人口和經(jīng)濟(jì)需求的增長(zhǎng)將導(dǎo)致地球資源耗竭生態(tài)破壞和環(huán)境污染。除非人類(lèi)自覺(jué)限制人口增長(zhǎng)和工業(yè)發(fā)展，這一悲劇將無(wú)法避開(kāi)?？吹竭@個(gè)消息時(shí)，我驚呆了，臉上深情由驚愕變成了嚴(yán)肅。為什么人類(lèi)為了自己的一己私欲破壞自己生存的家園呢？動(dòng)物是我們的伙伴，都是有權(quán)享受這個(gè)美好家園的生存者，我們有什么權(quán)利捕殺它們。此刻，可怕的人類(lèi)，你們不感覺(jué)21世紀(jì)的四季很寂靜嗎？美好的一切都逐漸的消逝了。若想亡羊補(bǔ)牢也還為時(shí)不晚，因?yàn)榈厍蚰赣H永恒是仁慈的！
首先，要從小事做起，身邊的垃圾，我們是否該彎下腰把垃圾撿起來(lái)？看到水龍頭沒(méi)關(guān)緊，我們因該把它關(guān)緊，因?yàn)槿魏钨Y源都是有限的。假如有廢報(bào)紙或塑料等可回收垃圾，我們因該放進(jìn)可回收垃圾桶里，讓它們?cè)诨厥?，做成有用的材料讓我們使用?/p>
我想過(guò)，人人都從小事做起，環(huán)境一定能好起來(lái)。我還在這里呼吁工廠的老板，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)世俗的金錢(qián)而昧著良心做對(duì)不起大自然的事情。因?yàn)榈厍蚰赣H永恒需要我們的呵護(hù)，才干讓這個(gè)藍(lán)色星球變的熱鬧起來(lái)！
保護(hù)環(huán)境保護(hù)篇十二
親愛(ài)的同學(xué)們：
眾所周知，環(huán)境保護(hù)是中國(guó)最重要的任務(wù)之一。環(huán)境保護(hù)與人類(lèi)生存有著非常重要的關(guān)系。但是現(xiàn)在很多人認(rèn)為環(huán)保是國(guó)家的事，跟自己沒(méi)關(guān)系，其實(shí)不是。
你注意到了嗎？我們周?chē)性S多環(huán)境破壞現(xiàn)象，例如，許多人在街上扔塑料袋和吐痰。我們必須采取行動(dòng)保護(hù)我們的環(huán)境。只有做好這些小事，對(duì)我們的健康才有幫助。我們每個(gè)人都應(yīng)該記住保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人的責(zé)任。為了保護(hù)環(huán)境和我們的家，我向所有同學(xué)發(fā)出以下倡議：
1.以身作則，保護(hù)環(huán)境。不要隨地吐痰，不要扔塑料袋。多做宣傳，少用一次性用品。
2.我希望學(xué)生們拿出垃圾時(shí)能把它們分類(lèi)。能回收的和不能回收的放在一起，既減輕了工人的工作量，又保護(hù)了環(huán)境，減少了污染。
3.樹(shù)立節(jié)約資源的榜樣。建議成年人購(gòu)買(mǎi)食物時(shí)少用塑料袋，多用竹籃、鋼筆、圓珠筆。
同學(xué)們，趕快行動(dòng)吧！保護(hù)環(huán)境是人類(lèi)最大的問(wèn)題，解決這個(gè)問(wèn)題對(duì)人類(lèi)生活會(huì)有很大的幫助。為了人類(lèi)的延續(xù)，從自己做起，從現(xiàn)在做起，保護(hù)好環(huán)境！
保護(hù)環(huán)境保護(hù)篇十三
1、倡導(dǎo)綠色生活，實(shí)施清潔生產(chǎn)。
2、提倡低碳生活讓地球不再?lài)@息。
3、讓優(yōu)雅的環(huán)境和良好的精神。
4、倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，建設(shè)綠色家園。
5、保護(hù)碧水藍(lán)天，共建綠色家園。
6、水、光、山與人相近，說(shuō)不盡好。
7、生活就像一首歌，讓綠色來(lái)渲染這美妙的旋律。
8、我是一個(gè)活的身體，你是一個(gè)有德有德的王子。
9、順著這條路走，別踩著我的頭。
10、推進(jìn)依法行政，實(shí)現(xiàn)水管理法治化。
11、國(guó)旗伴我成長(zhǎng)，環(huán)保凈化我心靈。
12、綠色的山在我眼中是清澈的，水在我耳中是靜止的。
13、讓校園陽(yáng)光燦爛，讓綠色圣潔美妙。
14、我們從我們的后代那里借用了地球。
15、清澈的水是動(dòng)物的鏡子，不要讓水再臟了。
16、一個(gè)美麗的校園需要我們共同建設(shè)。
17、愛(ài)護(hù)環(huán)境要靠每個(gè)人，每天清潔空氣。
18、握住你的手，讓你的腳保持綠色。
19、人人關(guān)心環(huán)境質(zhì)量，人人參與環(huán)境保護(hù)。
20、請(qǐng)為子孫后代留下一片凈土。
21、節(jié)約能源，珍惜資源，減少排放，保護(hù)環(huán)境。
22、從小樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，做綠色生活的使者。
23、不要擔(dān)心煤氣泄漏。打開(kāi)窗戶(hù)之前先關(guān)好閥門(mén)。
24、綠色生活宣言環(huán)境教育游戲。
保護(hù)環(huán)境保護(hù)篇十四
摘要：本文概略討論了生態(tài)文明及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的基本意義。文明可以視為文化進(jìn)化的一種存在狀態(tài)，而生態(tài)文明表明了文化的觀念狀態(tài)發(fā)生了根本性的變革，這種變革最終將增進(jìn)文化的觀念系統(tǒng)的生態(tài)化取向。這意味著我們的社會(huì)應(yīng)當(dāng)按照生態(tài)文明的思想及其多樣性的、循環(huán)的和共生的原則發(fā)展。
關(guān)鍵詞：文化;文明;生態(tài)文明;社會(huì)發(fā)展。
社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展是人類(lèi)關(guān)注的一個(gè)永恒的主題。人類(lèi)在不同的時(shí)期總會(huì)遭遇到不同的社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。從一個(gè)廣泛的背景上看，人類(lèi)所面對(duì)的問(wèn)題總是與其自身活動(dòng)的范圍、強(qiáng)度以及認(rèn)識(shí)能力等諸多因素有關(guān)。人類(lèi)在當(dāng)代所遭遇到的生存問(wèn)題要遠(yuǎn)比歷史上曾經(jīng)面對(duì)的問(wèn)題嚴(yán)重得多，因?yàn)殡S著全球的工業(yè)化進(jìn)程的不斷加快，人類(lèi)從自然環(huán)境中攫取資源的速度和規(guī)模都是以往的任何社會(huì)所無(wú)法比擬的。當(dāng)前，人類(lèi)面臨著日益嚴(yán)重的環(huán)境壓力，這與以前受到的環(huán)境壓力在性質(zhì)上是完全不同的。這種環(huán)境壓力正在迫使人類(lèi)不得不改變對(duì)待自然的態(tài)度，調(diào)整人在自然環(huán)境中的行動(dòng)方式。正是在這樣的緊迫背景下，我們看到，“生態(tài)文明”作為一種試圖從根本上促進(jìn)人與自然關(guān)系和諧發(fā)展的戰(zhàn)略抉擇，正在成為當(dāng)前社會(huì)努力倡導(dǎo)和普遍化的一種主流意識(shí)。本文僅就生態(tài)文明及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的基本意義進(jìn)行概略性的討論。
一
我們首先從如何理解“生態(tài)文明”的意義開(kāi)始討論。一般而言，人們?cè)谑褂谩拔幕焙汀拔拿鳌边@兩個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，通常在含義上并不作特別的區(qū)分，或者說(shuō)，這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)經(jīng)常是可以互換的。這種狀況或許源自著名的人類(lèi)學(xué)家泰勒(e.b.tylor)第一個(gè)所給出的“文化”的定義。泰勒在他的《原始文化》一書(shū)的開(kāi)篇說(shuō)：“文化或文明，在其廣泛的人種學(xué)意義上，是人作為一個(gè)社會(huì)的成員所獲得的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗及其他能力與習(xí)慣的綜合體。”顯然，在這個(gè)定義中，泰勒是把“文化”和“文明”這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)并列使用的，這就是說(shuō)，“文化”等值于“文明”。然而，泰勒在他的另一部重要的著作《人類(lèi)學(xué)》中，把“文化”劃分為蒙昧、野蠻和文明三個(gè)大的階段。泰勒認(rèn)為，蒙昧階段屬于石器時(shí)代;野蠻階段開(kāi)始于人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)期;而文明階段則是從人發(fā)明書(shū)寫(xiě)技巧開(kāi)始的。無(wú)論這種劃分是否恰當(dāng)，我們都可以看到，泰勒在這個(gè)劃分中明確地把“文明”定位于人類(lèi)的文化發(fā)展的某個(gè)特殊的階段。毫無(wú)疑問(wèn)，泰勒的這個(gè)劃分將“文明”包含在“文化”中，只不過(guò)此時(shí)的“文明”屬于文化的高級(jí)階段。
鑒于自泰勒以來(lái)的人類(lèi)學(xué)家，在人類(lèi)學(xué)的研究中總是以“文化”作為一個(gè)獨(dú)特的標(biāo)志來(lái)區(qū)分人類(lèi)與非人類(lèi)生命，特別是如人類(lèi)學(xué)家懷特(lesliea.white)所說(shuō)的那樣，人是唯一的一個(gè)以文化的方式而存在的動(dòng)物。由此可見(jiàn)，“文化”這一術(shù)語(yǔ)是人這一物種所具有的一個(gè)最普遍的屬性，因而它也就是一個(gè)涵蓋最廣的概念。因此，在這個(gè)意義上，我認(rèn)為還是在“文化”和“文明”這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)之間作一區(qū)分為好，確切地說(shuō)，我們可以把“文明”看成是“文化”的一種存在狀態(tài)。但是，這種界定不同于泰勒所說(shuō)的始于書(shū)寫(xiě)技巧意義上的那種文明。人是一個(gè)文化的物種，并依賴(lài)文化而進(jìn)化。因此，人的發(fā)展過(guò)程，可以視為一個(gè)文化的發(fā)展過(guò)程。而人的文化進(jìn)化的每一個(gè)不同的大的階段，無(wú)論人們?nèi)绾尾捎煤畏N評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，它都代表或反映了人類(lèi)在某一特定時(shí)期的存在狀態(tài)即文明的狀態(tài)。所以，人類(lèi)所處的工業(yè)時(shí)代是一種文明，而石器時(shí)代也同樣是一種文明。我們不能因?yàn)槿嗽谝粋€(gè)時(shí)期比另一個(gè)時(shí)期的存在狀態(tài)顯得原始和落后，我們就可以認(rèn)為它不屬于文明的范疇。
如果我們可以用“文明”表示人類(lèi)文化進(jìn)化的任何一個(gè)不同的階段，那么，這就意味著，此階段的“文明”便代表著人類(lèi)的文化在這一時(shí)期的整體的存在狀態(tài)。具體講，根據(jù)泰勒的關(guān)于文化的系統(tǒng)觀[4-5]，“文明”在整體上總是對(duì)應(yīng)著一個(gè)由“技術(shù)系統(tǒng)”、“社會(huì)系統(tǒng)”和“觀念系統(tǒng)”這三個(gè)相互作用的亞系統(tǒng)所構(gòu)成的文化系統(tǒng)。這樣，我們當(dāng)前所討論的“生態(tài)文明”在時(shí)間上就對(duì)應(yīng)著文化進(jìn)化到今天的一種特定的存在狀態(tài)，尤其是這種特定的存在狀態(tài)是以“生態(tài)”為其根本標(biāo)志的?！吧鷳B(tài)”表明了人的智力活動(dòng)發(fā)展到當(dāng)代，人對(duì)自身與整個(gè)環(huán)境的關(guān)系及在其中的位置有了一個(gè)合乎理性的確認(rèn)。這種確認(rèn)并不只是我們?cè)诳茖W(xué)事實(shí)方面所作出的一個(gè)判斷，同時(shí)也更是在價(jià)值方面所作出的一個(gè)極其重要的判斷。在這個(gè)意義上，可以確切地說(shuō)，“生態(tài)”作為今日文明的一個(gè)核心標(biāo)志，它的意義首先表現(xiàn)在構(gòu)成我們的文化的“觀念系統(tǒng)”正在發(fā)生著一個(gè)革命性的變化，或人的社會(huì)發(fā)展的整個(gè)價(jià)值體系及其取向正在發(fā)生變革。這一革命性的變革意味著我們的社會(huì)發(fā)展將以一個(gè)逐漸“生態(tài)化”的價(jià)值體系來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。
二
從生態(tài)化的文明語(yǔ)境上講，在人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題上，我們事實(shí)上面對(duì)著兩個(gè)具體的基本問(wèn)題：一是地球自然生態(tài)系統(tǒng)本身的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題;另一個(gè)是人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。由此產(chǎn)生兩者的關(guān)系問(wèn)題。地球自然生態(tài)系統(tǒng)與人類(lèi)社會(huì)的協(xié)同發(fā)展正在成為今天人類(lèi)關(guān)注的一個(gè)最重要的全球性問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性絲毫不亞于我們?cè)跉v史上經(jīng)歷過(guò)的任何一種困難。正如有的科學(xué)家指出的那樣，為了人類(lèi)的福祉，我們需要一個(gè)千年生態(tài)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系，因?yàn)槲覀儗?duì)地球生態(tài)系統(tǒng)維護(hù)與人類(lèi)福祉之間的關(guān)系知之甚少，我們還缺乏把生態(tài)多樣性與生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)力學(xué)進(jìn)而與生態(tài)系統(tǒng)支持的人類(lèi)福祉聯(lián)系起來(lái)的理論基礎(chǔ)。從人與自然的關(guān)系角度講，或從整體主義的生態(tài)學(xué)思想看，由于我們同地球自然生態(tài)系統(tǒng)處在一種高度緊密的相互作用的關(guān)系之中，人的社會(huì)發(fā)展一刻也離不開(kāi)這個(gè)系統(tǒng)強(qiáng)有力的支持，因此，為了人類(lèi)福祉，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，從根本上講，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到，這首先依賴(lài)于我們生活于其中的那個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。確切地說(shuō)，相對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，地球自然生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，在此顯然具有不容置疑的優(yōu)先性。因?yàn)榈厍蜃匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)作為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的生命支持系統(tǒng)，如果不能夠可持續(xù)發(fā)展，那么，毫無(wú)疑問(wèn)，人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展就只能是一句沒(méi)有任何意義的空話。
因此，在我們考慮社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展這個(gè)重大問(wèn)題時(shí)，從哲學(xué)上講，重要的首先不是去尋找在技術(shù)的或操作層面上的進(jìn)步(盡管這也是非常重要的事情)，而是首先要解決我們?cè)谟^念中長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)適宜的人與自然的觀念，才能引導(dǎo)我們真正走出一邊發(fā)展一邊破壞環(huán)境的怪圈。我們知道，20世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)的生存環(huán)境之所以遭到了越來(lái)越嚴(yán)重的破壞，原因雖然是多方面的，但是，最根本的原因還在于人類(lèi)對(duì)待自然的態(tài)度。一句話，這種態(tài)度表現(xiàn)為一種本能或動(dòng)物式的人類(lèi)中心主義的思想和行動(dòng)方式。正如我們可以在西方哲學(xué)和文化的思想發(fā)展中看到的那樣，早在古希臘時(shí)期人們就認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”，到了近代人們更是高舉著征服自然的旗幟，向自然宣戰(zhàn)。自然在人類(lèi)的觀念中，成了僵死的、無(wú)生命的東西;成了可以隨意宰割和驅(qū)使的對(duì)象，成了人們可以隨意傾倒生產(chǎn)和生活廢棄物的垃圾場(chǎng)所;成了人們?nèi)≈槐M、用之不竭的“自然餐桌”。事實(shí)證明，我們?nèi)祟?lèi)關(guān)于自然的這些觀念已不再成為支持我們的社會(huì)進(jìn)一步健康發(fā)展的思想了。
幸運(yùn)的是，人的歷史發(fā)展到今天，哲學(xué)開(kāi)始注意到了這個(gè)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，20世紀(jì)70年代以來(lái)哲學(xué)中出現(xiàn)的“環(huán)境轉(zhuǎn)向”或“生態(tài)轉(zhuǎn)向”，是人類(lèi)理性覺(jué)醒的一個(gè)重要標(biāo)志。這一轉(zhuǎn)向使生態(tài)學(xué)的思想從一個(gè)狹小的生物學(xué)的分支學(xué)科的范圍內(nèi)突現(xiàn)出來(lái)，開(kāi)始上升成為一種普遍的哲學(xué)意識(shí)。哲學(xué)的“生態(tài)轉(zhuǎn)向”表明了生態(tài)學(xué)的思想正在成為我們這個(gè)時(shí)代一種極其重要的哲學(xué)思想和思維方式。哲學(xué)中發(fā)生的這種變化，深刻地反映了人類(lèi)歷史發(fā)展的內(nèi)在要求。這一轉(zhuǎn)向的一個(gè)重要任務(wù)就是，要求我們?cè)谟^念系統(tǒng)的層面上更加深入、全面和科學(xué)地反省和審查人與自然的關(guān)系，從根本上調(diào)整和改變?nèi)藢?duì)自然的態(tài)度。
社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展首先需要的是一個(gè)正確指導(dǎo)人的行動(dòng)的觀念，一旦一種觀念能夠在最廣泛的范圍內(nèi)為人們所接受，它就會(huì)轉(zhuǎn)化成為人的正確行動(dòng)的指導(dǎo)原則。所以，把那種適合于社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀念轉(zhuǎn)化成為我們絕大多數(shù)的人的行動(dòng)的原則，在今天是一件刻不容緩的事情。
三
如果說(shuō)我們今天的文明是以“生態(tài)化”作為其價(jià)值取向的，那么，在這種價(jià)值取向下，人類(lèi)的一切社會(huì)活動(dòng)最終也都不可避免地將“生態(tài)化”作為最基本的指導(dǎo)原則。對(duì)于這個(gè)基本原則，筆者認(rèn)為它可以進(jìn)一步地具體化為如下原則：多樣性原則、循環(huán)原則和共生原則。
(一)多樣性原則。
多樣性在地球范圍內(nèi)是一種普遍的自然和生命現(xiàn)象。多樣性中的每一種類(lèi)型在我們這個(gè)世界上都是獨(dú)一無(wú)二的'，都有其獨(dú)特的意義。它們共同構(gòu)成了我們賴(lài)以生存的自然環(huán)境。從時(shí)間的角度看，多樣性是地球自然長(zhǎng)期演化的結(jié)果，它們的生成、變化和消亡有其自身的規(guī)律;從空間的角度看，多樣性成為整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)和諧與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。離開(kāi)了多樣性，我們這個(gè)世界就會(huì)從根本上喪失生命的活力和動(dòng)力。我們知道，人作為一種生命形式，對(duì)自然的使用是必然的，因?yàn)檫@是我們賴(lài)以生存的基本前提，但是，我們必須把對(duì)自然的使用控制在一個(gè)合理的限度內(nèi)。正如理查德?道金斯(richarddawkins)所說(shuō)：“當(dāng)我們這個(gè)行星上的生命具有領(lǐng)悟和理解自身存在的能力時(shí)，它才算真正成熟。”而人之所以能夠走向成熟，就在于我們能夠?qū)ψ约旱男袆?dòng)及其后果進(jìn)行不斷的反思。我們逐漸會(huì)在自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)如何正確地使用自然和對(duì)待自然。
從人與自然的關(guān)系上講，多樣性原則它所要求的是，我們應(yīng)當(dāng)在保持自然的多樣性這個(gè)根本前提下進(jìn)行人類(lèi)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。多樣性原則是我們合理地或科學(xué)地使用自然的一個(gè)正確的法則。我們不能以犧牲自然的多樣性作為代價(jià)來(lái)滿足現(xiàn)實(shí)的需要。因?yàn)槎鄻有灾械拿恳环N事物不僅是獨(dú)特的，而且一旦消失也是不可恢復(fù)的。自然生態(tài)系統(tǒng)之所以能夠維持它的平衡或穩(wěn)定，就在于多樣性起著基礎(chǔ)性的支撐作用。所以我們?cè)谑褂米匀坏臅r(shí)候，必須把我們的活動(dòng)限制在多樣性不被損害的前提下，我們應(yīng)當(dāng)按照自然運(yùn)行的規(guī)律來(lái)使用自然，對(duì)于每一種生物，我們應(yīng)當(dāng)保持在一個(gè)物種的延續(xù)可以承受的水平上，使它們得到休養(yǎng)生息。例如，在一個(gè)有限的草原生態(tài)系統(tǒng)中，人們?yōu)榱俗非笞约旱慕?jīng)濟(jì)利益，一味地?cái)U(kuò)大牲畜的數(shù)量，過(guò)度放牧，會(huì)導(dǎo)致草原植被的退化甚至沙化。事實(shí)上，由于人類(lèi)在地球生態(tài)圈中的開(kāi)發(fā)活動(dòng)不斷地加劇，已經(jīng)使其不堪重負(fù)，有大量的生物種相繼在我們的視野中消失，還有許多動(dòng)植物物種也行將消失。我們看到，被我們列入瀕危動(dòng)植物保護(hù)名單中的數(shù)目在不斷地增加。這種保護(hù)雖然表明了我們的環(huán)境意識(shí)在不斷增長(zhǎng)，但是這個(gè)事情本身已經(jīng)告訴我們，我們?cè)谑褂米匀坏姆矫?，?shí)際上存在著非常嚴(yán)重的問(wèn)題。這意味著，對(duì)于某一種或某些動(dòng)植物的過(guò)度使用，都會(huì)有使之衰退和消失的危險(xiǎn)。為了人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展，我們首先必須做到自然的多樣性得到保持和持續(xù)發(fā)展。
(二)循環(huán)原則。
自然多樣性中的每一種類(lèi)型，盡管在地球范圍內(nèi)都是獨(dú)特的、唯一的，但是它們卻并不是各自孤立存在著的事物。自然界中的每一種事物，都無(wú)不處在一個(gè)巨大的和復(fù)雜的循環(huán)圈之中。這種循環(huán)圈的形成是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，也是各種事物尤其是各種動(dòng)植物在空間中的一種存在方式，在它們之間存在著生生不息的物質(zhì)循環(huán)和能量的流動(dòng)，每一種動(dòng)植物在其中都擁有自己的一個(gè)生態(tài)位。正是由于在各種無(wú)機(jī)物和動(dòng)植物之間存在著生生不息的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)，在地球表面才形成了各種復(fù)雜程度不等的生態(tài)系統(tǒng)，循環(huán)使存在于其中的每一種事物都能夠各得其所。循環(huán)使它們之間形成了各種各樣的食物鏈和食物網(wǎng)，這種關(guān)系對(duì)于其中所有動(dòng)植物的生存有著重大的生物學(xué)意義。這種意義表現(xiàn)為，只有在這種循環(huán)中動(dòng)植物才能獲得生存的條件，而這一意義對(duì)于我們來(lái)講，就是我們必須使之循環(huán)。只有循環(huán)，才能使生命從中得到它們所必需的食物和能量，同時(shí)，也才能使生物在得到繁衍生息的基礎(chǔ)上為這個(gè)循環(huán)圈中的其他生物提供生存的支持。循環(huán)一旦被打破，就會(huì)出現(xiàn)生態(tài)災(zāi)難，而這種生態(tài)災(zāi)難的大小，將會(huì)因一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜和穩(wěn)定的程度而不同。
我們必須充分意識(shí)到人類(lèi)的活動(dòng)總是在循環(huán)著的自然中進(jìn)行的。因此，我們的生存實(shí)踐活動(dòng)就必須充分考慮到循環(huán)的意義。為了保持這種循環(huán)能夠健康運(yùn)行，一方面我們應(yīng)當(dāng)保持循環(huán)在構(gòu)成上的完整性，對(duì)于循環(huán)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能過(guò)度地開(kāi)發(fā)和使用，更不能使之消失;另一方面，我們應(yīng)當(dāng)保持生態(tài)系統(tǒng)在功能上的自?xún)裟芰Σ皇艿接绊?。生態(tài)學(xué)使我們清楚地看到，我們對(duì)自然絕不可能只是做了一件事情。如果我們不能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，而是把我們?cè)谧匀恢械幕顒?dòng)看成是一個(gè)孤立的事件，那么，令我們意想不到的事情就會(huì)發(fā)生。我們對(duì)這個(gè)循環(huán)圈做了什么，它就會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一系列的相關(guān)反應(yīng)。
此外，我們從這種循環(huán)中還能夠看到生態(tài)系統(tǒng)自組織地遵循著一個(gè)經(jīng)濟(jì)法則，這就是自然界中不存在廢物。因?yàn)樽匀唤缰械娜魏我粋€(gè)生物種及其代謝物，都毫無(wú)例外地參與了循環(huán)，成了其他生物的食物和能量的來(lái)源?？梢哉f(shuō)，自然界中的每一樣?xùn)|西都是可以被利用的，既沒(méi)有廢棄物，也沒(méi)有浪費(fèi)。自然界的這種奇妙的自?xún)裟芰o(wú)疑是我們從事物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)的一個(gè)學(xué)習(xí)或效仿的榜樣。向大自然學(xué)習(xí)，這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)十分重要的方面。這時(shí)刻提醒我們，在我們的物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)生活中，應(yīng)當(dāng)按照自然的運(yùn)行規(guī)律行動(dòng)。由于在自然中一切事物都參與了循環(huán)，所以，我們應(yīng)當(dāng)以符合生態(tài)的方式設(shè)計(jì)生產(chǎn)流程，使生產(chǎn)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)所產(chǎn)生的“代謝物”都能夠盡可能地得到最大限度的回收和再利用。循環(huán)原則，歸根結(jié)底就是要求我們按照自然生態(tài)系統(tǒng)所顯現(xiàn)出的“循環(huán)的智慧”，來(lái)安排和設(shè)計(jì)我們的物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)人與自然之間的良性互動(dòng)。
(三)共生原則。
在自然界中，每一生物種都是通過(guò)激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)而獲得生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。競(jìng)爭(zhēng)是普遍的，也是推動(dòng)生物進(jìn)化的動(dòng)力。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，也就沒(méi)有一個(gè)如此繁榮發(fā)展的生命世界。從物種的水平看，現(xiàn)存于這個(gè)世界上的每一生物種在生存競(jìng)爭(zhēng)中都是成功的，因?yàn)樗鼈冊(cè)谶@個(gè)過(guò)程中都獲得和發(fā)展出了某種有效的獲取物質(zhì)和能量所需的體質(zhì)構(gòu)造和能力。但是，從另一方面看，也正是由于這種競(jìng)爭(zhēng)使各種生物種之間形成了一種普遍的共生現(xiàn)象。這種共生的現(xiàn)象和結(jié)果的出現(xiàn)，實(shí)際上根源于不同的生物種之間所形成的相互依賴(lài)的關(guān)系。這種相互依賴(lài)的關(guān)系，正是由生物種之間所結(jié)成的各種食物鏈和食物網(wǎng)而表現(xiàn)出來(lái)的。每一生物種在其中都占據(jù)著一個(gè)特定的生態(tài)位，一個(gè)生物種既是物質(zhì)和能量的消費(fèi)者又是物質(zhì)和能量的供應(yīng)者。在自然界中，沒(méi)有任何一個(gè)生物種是或能夠以徹底消滅其他生物種的方式作為自己生存前提的。因?yàn)?，這種相互依賴(lài)的關(guān)系使得每一生物種都不可能獨(dú)立地存在，一個(gè)地方的某種生物種一旦大量減少或消失，就會(huì)導(dǎo)致以它為食物和能量來(lái)源的其他生物種的減少或消失等一連串的生態(tài)反應(yīng)。生物種之間的那種內(nèi)在的相互依賴(lài)關(guān)系，普遍而有效地制約著每一個(gè)生物種的規(guī)模或數(shù)量，使得它們一損俱損、一榮俱榮。
因此，建立起一種相互依賴(lài)的和共存共榮的觀念，對(duì)我們來(lái)講是必需的。綜合多樣性原則和循環(huán)原則，我們可以清楚地看到，對(duì)于我們生存于其中的地球生態(tài)系統(tǒng)，只要我們作為一個(gè)生物種存在著，那么，它就現(xiàn)實(shí)地構(gòu)成我們得以生存的基礎(chǔ)，但同時(shí)也是約束我們?cè)谄渲行袆?dòng)的規(guī)則。因?yàn)?，只有?dāng)我們的行動(dòng)滿足了多樣性和循環(huán)的生態(tài)要求，我們作為一個(gè)生物種的生存才會(huì)有一個(gè)持續(xù)的保障。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己，我們雖然有了其他生物種不可比擬的強(qiáng)大的生存實(shí)踐能力，我們由于這種能力使自己擺脫了荒野自然的束縛，我們以高度聚集的方式把自己與自然界隔離開(kāi)，并且使自然成功地朝著人化的方向發(fā)展，可是我們并沒(méi)有因此就擺脫了自然，自然依然與我們保持著深刻和廣泛的聯(lián)系，不論我們?nèi)绾蜗嘈抛约嚎刂谱匀坏哪芰τ卸嗝磸?qiáng)大，我們都無(wú)法真正擺脫多樣性的世界由于循環(huán)而形成的相互依賴(lài)性。其實(shí)，正是由于這種意義上的相互依賴(lài)性，才促成了整個(gè)自然界的繁榮昌盛，以及我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。所以，一個(gè)相互依賴(lài)的世界，不僅是我們所需要的一種世界景象，同時(shí)，也是需要我們真正去維護(hù)和珍視的。
四
生態(tài)文明的觀念及其原則如何才能夠真正貫徹到社會(huì)的各個(gè)方面，從而使人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展成為一種可能，從這個(gè)問(wèn)題所涉及的普遍性來(lái)講，這無(wú)疑是一個(gè)需要整合社會(huì)各方面力量和資源的系統(tǒng)工程問(wèn)題。在這個(gè)觀念轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面是應(yīng)當(dāng)特別給予重視的，這些方面可以看成是觀念轉(zhuǎn)化過(guò)程中的重要力量和社會(huì)資源。
(一)學(xué)校教育。
對(duì)于社會(huì)，樹(shù)立生態(tài)意識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的和系統(tǒng)化的過(guò)程，這是一個(gè)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的事業(yè)，也是一個(gè)需要從人的幼年時(shí)期就應(yīng)開(kāi)始進(jìn)行教育的事情。學(xué)校是一個(gè)知識(shí)的傳承和新觀念傳播的地方，它承擔(dān)著為社會(huì)培育合格人才的任務(wù)，學(xué)校教育的好壞直接關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展的大問(wèn)題。因此，各級(jí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)主動(dòng)、有目的和有計(jì)劃地開(kāi)設(shè)適合的環(huán)境教育課程。在高等學(xué)校中可建立環(huán)境教育研究機(jī)構(gòu)，它既擔(dān)負(fù)這方面的研究工作，也擔(dān)負(fù)學(xué)校內(nèi)部的環(huán)境教育任務(wù)，同時(shí)也可以向社會(huì)開(kāi)放，承擔(dān)起社會(huì)公眾的教育工作。學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到環(huán)境教育是培育符合現(xiàn)代文明發(fā)展要求的人的一個(gè)重要?內(nèi)容。
(二)大眾傳播。
眾所周知，在社會(huì)生活中大眾傳媒發(fā)揮著越來(lái)越大的社會(huì)影響力。它承擔(dān)著信息傳播、大眾娛樂(lè)、社會(huì)教育和社會(huì)批判的責(zé)任。人們深刻認(rèn)識(shí)到，多樣化的大眾傳媒在對(duì)人們的生活方式、生活觀念等諸多方面起到了巨大的引導(dǎo)和塑造作用，甚至可以說(shuō)，隨著我們的社會(huì)開(kāi)放和人們思想自由程度的不斷提高，人們對(duì)各種傳媒的使用和依賴(lài)的程度也在不斷地加大。在這個(gè)意義上講，它對(duì)社會(huì)受眾的潛移默化的影響力較以往任何時(shí)候都大，因此，大眾傳媒作為信息傳播的把關(guān)人，應(yīng)當(dāng)積極地承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任。概括地說(shuō)，大眾傳媒——不僅僅是那些環(huán)境方面的行業(yè)傳媒——應(yīng)當(dāng)在環(huán)境教育、監(jiān)督、警示和批評(píng)方面自覺(jué)地加大傳播力度，例如，大眾傳媒可以開(kāi)辟環(huán)境方面的專(zhuān)欄，系統(tǒng)地向社會(huì)受眾傳播環(huán)境保護(hù)方面的知識(shí)和新觀念;可以同環(huán)境保護(hù)部門(mén)合作，定期公布環(huán)境質(zhì)量狀況;披露那些造成各種環(huán)境污染的部門(mén)等，從而提高人們的環(huán)境意識(shí)。
(三)政府管理。
一個(gè)地方的環(huán)境狀況的好壞，是與當(dāng)?shù)氐恼畬?duì)它的關(guān)注程度直接相關(guān)，也可以說(shuō)，一個(gè)地方的政府的環(huán)境意識(shí)直接決定了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境質(zhì)量。如果一個(gè)地方的政府對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境采取的是一種漠視的態(tài)度，那么很可能由于發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)會(huì)直接地和現(xiàn)實(shí)地造成環(huán)境的破壞。有的不僅造成了當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的惡化，同時(shí)也對(duì)所在更大區(qū)域或流域內(nèi)的其他地方的環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞。事實(shí)上，這種嚴(yán)重破壞環(huán)境的事件屢見(jiàn)不鮮。因此，對(duì)于一個(gè)地方的政府來(lái)講，對(duì)它的管理的績(jī)效的評(píng)價(jià)，必須把當(dāng)?shù)睾捅凰绊懙牡胤降沫h(huán)境變化作為一項(xiàng)十分重要的指標(biāo)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)把它看成是衡量一個(gè)政府的主要領(lǐng)導(dǎo)是否稱(chēng)職的一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)。從這個(gè)意義上講，應(yīng)當(dāng)實(shí)行關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)任職期內(nèi)的環(huán)境評(píng)價(jià)制度。否則，對(duì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和人民正常的生活將會(huì)由于對(duì)環(huán)境的漠視而造成巨大的影響。
(四)環(huán)境立法和執(zhí)法。
為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)環(huán)境的健康和安全，立法機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)加快環(huán)境立法的速度和涉及的范圍。有關(guān)環(huán)境的學(xué)校教育、社會(huì)教育，以及社會(huì)監(jiān)督，它們雖然可以在提高人們的環(huán)境意識(shí)方面起到積極的作用，但是，相比較而言，它們都還只是一種柔性的手段和方法，因?yàn)樗鼈儗?duì)人們和各種利益集團(tuán)的行為的影響，本質(zhì)上并不具有也不能起到強(qiáng)制的作用。因此，我們必須通過(guò)環(huán)境立法，以法律的形式來(lái)約束人們的行為，進(jìn)而達(dá)到保障環(huán)境安全的目的。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著人們的環(huán)境意識(shí)不斷加強(qiáng)，我們的環(huán)境立法的速度有了很大的改觀，但是，在這方面我們?nèi)匀贿€有許多事情要做，尤其是在環(huán)境執(zhí)法方面，我們還面臨著更大的挑戰(zhàn)。這是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。
保護(hù)環(huán)境保護(hù)篇十五
森林是地球生態(tài)系統(tǒng)的主體；是大自然的總調(diào)度室；是地球的綠色之肺；是人類(lèi)的朋友，因此，我們要保護(hù)森林。森林之所以是人類(lèi)的朋友，是因?yàn)樗?/p>
一、雨多它能吞，雨少它能吐。
二、能吸收二氧化碳釋?zhuān)叛鯕狻?/p>
三、能為人類(lèi)提供木材。
四、能抵抗沙塵暴。
五、防止旱災(zāi)一“雨多它能吞，雨少它能吐”。
六、防止水土流失，
七、美化環(huán)境。
八、能使森林動(dòng)物安家……。
如果沒(méi)有樹(shù)木，那么將會(huì)有可怕的結(jié)果：環(huán)境急劇惡化﹑二氧化碳的排放量急劇增加﹑導(dǎo)致氣候變暖、引發(fā)熱浪、引發(fā)颶風(fēng)、引發(fā)沙塵暴、引發(fā)旱災(zāi)。既然保護(hù)森林有好處破壞森林有壞處。我們應(yīng)該保護(hù)森林。
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