演講稿是一種在特定場合下，通過口頭講述方式將自己的觀點、意見或者想法傳達(dá)給聽眾的文稿，它可以表達(dá)個人的思考和感悟，激發(fā)聽眾的共鳴和思考。演講稿的內(nèi)容要有足夠的相關(guān)性和實用性，不要廢話連篇。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能夠給大家一些寫作的靈感。這些范文涵蓋了各個領(lǐng)域和主題，包括教育、科技、環(huán)境保護(hù)、社會問題等。通過閱讀這些范文，可以學(xué)習(xí)到不同風(fēng)格和技巧的演講寫作，同時也可以了解到各種演講的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容安排。希望對大家的演講稿寫作有所幫助，祝大家取得成功！
文明演講稿文明之美篇一
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是六(2)班的劉曉繁，今天我演講的題目是《校園禮儀》。
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步的時候，你是否感到那些拖拉機的老爺爺、老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊?同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
同學(xué)們，我們小學(xué)生要著裝得體，符合小學(xué)生的身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。升旗儀式最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿，才不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽。上課認(rèn)真聽講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會使我們大家庭像春天一樣充滿活力、充滿希望!
我的`演講完畢!
謝謝大家!
文明演講稿文明之美篇二
上公共汽車時，人們爭先恐后只為爭一個座位;在車上給老人讓座已成為了傻子，雷鋒成了傻子的代名詞;人們因一件小事而怒目相向、大動干戈……許多人感嘆世風(fēng)日下，人心不古——這個以金錢來衡量一切的社會幾乎已成了文明的荒漠!在這塊精神的沙漠上，人們呼喚著生命的綠洲——講文明，樹新風(fēng)!
記得聞名的物理學(xué)家愛因斯坦說過這樣一句話：人的偉大在于他遠(yuǎn)離動物的多少!而文明的程度正是遠(yuǎn)離動物的標(biāo)志!文明，是人類進(jìn)步的階梯;文明，是人類永遠(yuǎn)的追求;文明，是人類心靈的呼喚!在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，更需要高度發(fā)達(dá)的精神文明。大到一個國家，一個民族，小到一個集體，一個家庭乃至個人，都必須有文明的光線時時照耀!在競爭激烈的現(xiàn)代社會，要做一個成功的現(xiàn)代人，他必須有文明的素養(yǎng)。有這樣一個故事：一家合資企業(yè)招聘一名經(jīng)理，許多人去應(yīng)聘。過關(guān)斬將后剩下的兩人中，一個只有大專學(xué)歷，一個卻是研究生學(xué)歷。最后公司錄用的是那個此文來源于文秘寫作網(wǎng)只有大專學(xué)歷的人。公司主管說，那個大專學(xué)歷者走出去的時候順手把墻角里一個掉在地上的紙團扔到了紙簍里，這個微小的`動作說明了他有著高度的文明素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，從一個側(cè)面證實他是一個有極強責(zé)任感的人。由此可見，文明的舉止關(guān)涉到一個人的成功與否。
不僅如此，文明的舉止有時也關(guān)涉到一個集體的經(jīng)濟利益：一位外商到內(nèi)地一個國營單位投資，正要談妥之際，外商忽然改口說要重新考慮。原因是他看到廠長彈煙灰時不是彈到桌上擺著的煙灰缸里，而是隨手彈到了地上——外商對這樣的治理者心里有疑問：這樣亂彈煙灰的治理者是否能成功地保證廠子在競爭中立于不敗之地呢?我們不要責(zé)怪外商的小題大做!這是現(xiàn)代企業(yè)治理對治理者要有高素質(zhì)的嚴(yán)格要求!沒有文明的舉止，連外商投資也望而卻步，這不能不說是這個廠長的悲哀，也不能不讓我們這個以“禮儀之邦”號稱的文明古國里的人們羞愧難當(dāng)!
此外，一個人不文明的舉止有時還會危及別人的生命!這決不是危言聳聽。在一輛飛駛的火車上，一個乘客漫不經(jīng)心地信手從列車窗口扔出一個啤酒瓶，這個啤酒瓶因火車的慣性帶著極大的力度砸在鐵路邊一個行人的頭上，造成那個行人當(dāng)場死亡!這雖然是一個偶然的事故，但在這種偶然中帶著必然：不講文明將禍及他人!至于因一件小事不講文明而頓起爭端，乃至大打出手造成公害的更是不勝枚舉!
不必再多舉例了!這一切無一不在說明：文明，是人生成功的保證;文明，是經(jīng)濟騰飛的翅膀;文明，是社會安定的象征!文明，是一股溫馨的風(fēng)，它送去的是人們心靈的暖和;文明，是一眼清亮的泉，它洗刷的是人們粗暴的面容;文明，是一處生命的綠洲，它帶給人們的是勃勃生氣!沒有文明的世界，將是一片荒涼的沙漠和冷漠的荒原!
沙漠呼喚綠洲，社會需要文明!
文明演講稿文明之美篇三
尊敬的評委、敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
我是2號選手。今天我演講的題目是“播種文明之花，共創(chuàng)文明校園”。
大家一定奇怪，這么冷的天，我怎么拿把扇子？這把扇子是我國慶時去江西九江旅游，在白鹿洞書院購買的。白鹿洞書院，相當(dāng)于現(xiàn)在的“清華大學(xué)”了！它是南宋著名的思想家，教育家，文學(xué)家朱熹創(chuàng)辦的，白鹿洞的學(xué)規(guī)：“父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信?！币簿拖喈?dāng)于我們現(xiàn)在的校規(guī)了。（動作：展示扇子）。
在春秋戰(zhàn)國末期，著名的思想家、儒家代表人家荀子也說過：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！边@些古代的圣人告訴了我們一個道理，就是文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我們的祖國，是一個有著五千年歷史的文明古國，禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)著一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
再來看看我們國內(nèi)的許多風(fēng)景區(qū)，可以看到這樣一幕幕：在公共場所肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊、亂扔垃圾，種種陋習(xí)給景區(qū)留下了一曲曲不和諧的音符。即便到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)也沒有收斂，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致，更極大地破壞了中華民族在世界人民心目中的形象。這也難怪在外國的許多風(fēng)景區(qū)，掛出了用漢字書寫的“請不要隨地吐痰”的警示牌！唉！
作為一名中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國，有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而，秀麗的風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了吧！
同學(xué)們，一個社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的富裕、技術(shù)的先進(jìn)上，更體現(xiàn)在高尚的人格和文明的程度上。讓我們的祖國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
如今的我們，大多是在優(yōu)越的生活條件下生長起來的`獨生子女，在文明禮儀方面還存在著諸多的不足之處：在家庭中，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，對家人冷漠自私，一味索取而不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，不知道自主學(xué)習(xí)，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些不文明的行為直接影響著同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是：教育學(xué)生要做一個真誠的人，文明的人，社會的人。
播下一個動作，收獲一個習(xí)慣，播下一個習(xí)慣，收獲一種品格。同學(xué)們，文明禮儀需要我們從小事做起，從身邊做起，做文明的中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
我相信，經(jīng)過我們?nèi)熒餐?，一定會營造出一個文明美好的校園。
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，從今天做起，讓文明禮儀之花開滿校園的每一個角落！
我的演講結(jié)束了。謝謝大家！
（天堂初級中學(xué)“講文明，懂禮貌”演講比賽二等獎）。
文明演講稿文明之美篇四
從幼兒園開始，老師，家長就開始教我們這樣一首兒歌：講文明，懂禮貌，做個乖寶寶。如今，我們都成為五年級的小學(xué)生了，可我們真正做到講文明懂禮貌了嗎?現(xiàn)在，讓我來告訴你該如何讓文明禮貌伴我們而行吧!
首先，要孝敬自己親愛的爸爸媽媽。爸爸媽媽，為我們花了多少心血，才讓我們撫養(yǎng)到現(xiàn)在那么大。你可看到爸爸媽媽頭發(fā)上的縷縷銀絲?所以，孝敬父母，是做人的基本道德。在生活中，為父母做些力所能及的家務(wù)，在爸爸媽媽下班時遞去一杯暖暖的茶水，說一聲辛苦了。
其次，要和其他人和諧相處，比如，你不小心撞到別人了，說聲對不起;別人不小心碰到了你的東西，你就要說聲沒關(guān)系;見到老師要說聲：老師好，當(dāng)然，見到認(rèn)識的人也要打招呼，問好。當(dāng)別人有難時，要伸出援助之手!
第三，我們要懂得謙讓。我們中華民族共和國，
歷來就有“禮儀之邦”的美譽。自古就有許多謙讓的故事，孔融讓梨更為經(jīng)典，我們一定要向孔融一樣懂得謙讓，繼承祖先的光榮傳統(tǒng)!
第四，我們要誠實守信，答應(yīng)別人的事，就一定要做到，不能欺騙別人，說的就得做到。
文明演講稿文明之美篇五
老師們、同學(xué)們：
早上好!
眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代小學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
在我們的身邊，很多小學(xué)生還有一些不文明的行為。例如，在校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會看到與美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些學(xué)生認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒有關(guān)系的。再例如，有些小學(xué)生經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分學(xué)生相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別學(xué)生故意破壞學(xué)校的公共財物。很多學(xué)生把學(xué)習(xí)文化知識放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時代的小學(xué)生，應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于他們在平時生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而會忽略文明。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的情切，是平時遇到師長時的主動問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動，是看到有人隨地吐痰后的主動制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語，文明做事。中國素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時代的小學(xué)生如果不能繼承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個合格的小學(xué)生，不能做一個文明的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒?！蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，小學(xué)生們應(yīng)當(dāng)遵照小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時的一言一行做起，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，文明用語，就一定會成為新時期文明的小學(xué)生。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為你人生的價值不在于金錢;如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個講文明、講禮貌的小學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。
做文明禮貌的好學(xué)生。
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的主題是：做文明禮貌的好學(xué)生。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會隨便買零食吃。
文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公共財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏花園，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會將自己的物品擺放整齊，不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，他會遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
同學(xué)們，我們播下一個動作，就會收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，就會收獲一個品格。文明已被人們放在心里的一個重要位置，我們時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，創(chuàng)和諧校園.
同學(xué)們，我們播下一個動作，就會收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，就會收獲一個品格。文明已被人們放在心里的一個重要位置，我們時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，創(chuàng)和諧校園.
讓文明禮貌之花綻放。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
早上好!
同學(xué)們,當(dāng)你踢著紙團上樓梯,一摸窗臺有灰塵，吃了零食亂扔包裝袋，頂著塵土去食堂時,你又作何感想呢?如果你生活在這樣一個環(huán)境中,你心情會好嗎?你一定會抱怨:這衛(wèi)生太糟糕了。在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，你一定會有這樣一個感覺難受。糟糕的衛(wèi)生狀況的危害還不止這些。它還會給我們的心身健康造成嚴(yán)重的危害，給我們帶來疾病的痛苦據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計：小到傷風(fēng)感冒，大到癌癥，其罪魁禍?zhǔn)资羌?xì)菌，不衛(wèi)生的行為是滋長細(xì)菌的溫床。而春天又是傳播疾病的季節(jié)，所以保護(hù)校園清潔的環(huán)境衛(wèi)生是非常重要的，也是我們每個老師和學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細(xì)擦凈教室每一塊瓷磚，保護(hù)校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護(hù)綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!
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文明演講稿文明之美篇六
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在日常生活和工作中，演講稿的使用越來越廣泛，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的禮儀之美，文明之美演講稿，希望對大家有所幫助。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我國旗下講話的主題是“禮儀之美，文明之美”。
“把美的形象與美的德行結(jié)合起來，只有這樣才會放射出真正的光輝?！迸喔f的這句話就是倡導(dǎo)我們?nèi)巳藨?yīng)該樹立講究文明的良好意識，努力改變不文明的習(xí)慣，遏制生活中的不文明現(xiàn)象。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。新的學(xué)期剛剛開始，我們也必須要有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
不久前，曾看到這樣一則報道：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“不準(zhǔn)踏入草坪”卻用中文寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明的行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！边@個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的'所作所為可見文明離我們還有一段的距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、教室里、樓梯上總能見與到我們美麗的校園極其不和諧的紙屑等垃圾。有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工阿姨，扔了又何妨？還有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上、廁所門口追逐打鬧，走路推推搡搡，一些同學(xué)甚至相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬欄桿，在墻壁上亂涂亂畫，故意損壞學(xué)校的公共財物。有很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，使我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對己對社會又有何用？我國教育家陶行知先生有一句名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做人?！闭f的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。也許你會問：文明是什么？其實，文明是路上相遇時的微笑，文明是同學(xué)有難時熱情的幫助，文明是平時與人相處時的親切，文明是見到師長時的一句真誠問候，文明是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉手之勞。
文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)。讓我們都成為講文明懂禮貌的好學(xué)生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更加繁榮富強！
我的發(fā)言到此結(jié)束，感謝大家的聆聽。
文明演講稿文明之美篇七
有一種美令人驚艷、令人追求，有一種美飄逸在浮云上深埋在古壘下，有一種美給生命帶來激情、給生活帶來溫馨---那就是和諧之美，它每時每刻都存在，這是大家都留意，去傾心經(jīng)營的?產(chǎn)品?，和諧能在人類心靈這片靜土上生根發(fā)芽，在和諧之風(fēng)呵護(hù)下茁壯成長，直至開花結(jié)果。
和諧是我國傳統(tǒng)文化中最具代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。
家庭是社會的縮影，也是組成社會的最小單元，是社會的一個細(xì)胞，和諧社會要求所有的細(xì)胞必須是健康的，且富有生命活力。
著名作家冰心講過：美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融會在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美作為社會最基本的細(xì)胞，家庭和我們每個人有著直接聯(lián)系，家庭和睦是保證社會穩(wěn)定和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。因此，在構(gòu)建和諧社會時，需要營造和諧的家庭。
失腔的時候，總會有不和諧的音符。矛盾是絕對的，和諧是相對的。這是家庭生活的辯證法。
問題的關(guān)鍵是如何化解矛盾，大吵不犯，小吵少犯，化?戰(zhàn)爭?以和平，化干戈為玉帛，實現(xiàn)矛盾與和諧的辯證統(tǒng)一，達(dá)到抑制噪聲，突出和諧主旋律的目的。
寒問暖，每回所之話都與我所想一樣。每晚我就在這樣暖暖的電話粥中入眠。因為懂得了婚姻需要理解、寬容、奉獻(xiàn)，所以在我們兩地分居的四年里我從沒有因為家里的事讓他請過一次假，也從沒有讓他為家里的事分過心。在我的支持下，他連續(xù)三年被評三等功，連續(xù)四年被評為先進(jìn)個人，他所帶的連隊也被評為先進(jìn)連隊。而且部隊也給我了很高的榮譽，給我‘好軍嫂’的榮譽。在家里，我們也是別人眼中的恩愛夫妻、孝順兒女。
如他所說那樣，先是氣的火冒三丈然后又哄的我笑了才算作罷。其實我也明白，他這是讓這我，所以我也會做出適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)，總之，我們之間就如老話所說夫妻沒有隔夜仇。日子久了也就明白妥協(xié)、諒解在一個家里庭里的作用。我們一些同齡人為什么兩口子吵架不可開交驚天動地，主要是有理不饒人、無理攪三分，某一個一定要占上風(fēng)終至不可收拾，其實，占上風(fēng)了又能怎樣，夫妻又不是階級敵人，為什么一定要分出個勝敗高低呢？和萬事興啊。再者從增進(jìn)家人感情角度考慮，不妨訂一些?土政策?，如全家人盡量在一起吃晚餐，想著為每位家庭成員過生日，家里的大事小情要全家人?表決通過?，隔三岔五全家人組織?郊游?等集體活動……這些由全家人共同參與的活動，可以消除隔膜，增進(jìn)家庭氛圍，共享天倫之樂。這些都是我們采取的行之有效的家庭政策。
了過敏性紫癜每天要背著上學(xué)的情況下，仍然為老人洗衣做飯，求醫(yī)看病甚而端屎端尿而無任何怨言。在我們單位任何對老人不敬的言行都會受到唾棄，正是在這種環(huán)境的熏陶下我才能夠肩負(fù)起為遠(yuǎn)在外地工作的小叔子帶孩子重任，才能在老公公得重病時，堅持盡最大的努力救治，用最真的心護(hù)理，使的他醫(yī)生已下病危通知的重病號，在纏綿病榻3個月后，最終得以康復(fù)。在這過程中，我當(dāng)然很累，很累，有時疲憊的連衣服都不脫就睡著了，然而也正是經(jīng)歷的這些事得到他的家人的完全的肯定和尊敬，也就是說在家庭的地位提高了很多，以前我聽別人說，現(xiàn)在不論什么事都征求我的意見，愛人對我也更體貼了，因為他覺得我真正融入他們一家，我們是真正的一家人。通過多年的努力，我們的和諧家庭初見成效，吵鬧聲少了歡笑聲。誤解少了，理解多了；老有所養(yǎng)，幼有所樂。老百姓的幸福就是柴米油鹽的歡樂，就是平凡而又平靜的生活。
家庭是社會穩(wěn)定的基石，是人生旅途中溫馨的驛站，是事業(yè)工作的加油站，馬克思曾說：對和諧之美的追求是人類的本能，讓我們付出我的真心、你的真心去換取美好和諧小家庭、大社會。
文明演講稿文明之美篇八
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種美，給生命帶來激情給生活帶來溫馨，和諧之美——無時無刻與我們現(xiàn)在，只是沒有人留意，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。
和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。擁有寬容才會有和諧。因為寬容是人類情感的種子，她能在人類心靈這片靜土上扎根發(fā)芽，在愛的呵護(hù)下茁壯成長。寬容之心是偉大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感化邪惡播散善良，她能無私奉獻(xiàn)從不計較得失，她能化悲痛為力量解千愁為云煙，她可與快樂相伴毫無掩飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間布滿真情，讓我們享受陽光般的暖和、雨露般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。
和諧之美在于誠信。誠信是奠基石，是和諧美的結(jié)晶。誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高尚。有了誠信，和諧之美足以體現(xiàn)！愿你擁有誠信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。
朋友，若想演奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對鳥語花香的自然。對每一朵花，保你擁有一個花香四溢的春天；對每一只鳥友善，保你擁有一個燕歌鶯啼的清晨；對每一條魚友善，保你擁有一個自由歡暢的童年；只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善，保你擁有一個天藍(lán)草綠水清樹茂的世界；只要你對每一個人友善，保你朋友如柔云新親情如細(xì)雨，讓你擁有快樂的天堂。我堅信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。
和諧之美亦在于平凡的生活 寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒。愿你為自己尋覓一個桃花源，去發(fā)現(xiàn)和諧之美的所在。愿你播下寬容的種子，送上誠信的玫瑰，帶上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清風(fēng)送爽的大草原上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動人心弦的草原民謠，它會讓你置身于另一個世界——布滿和諧之美的人間天堂。
文明演講稿文明之美篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種美，給生命帶來激情給生活帶來溫馨，和諧之美——無時無刻與我們現(xiàn)在，只是沒有人留意，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。
和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。擁有寬容才會有和諧。因為寬容是人類情感的種子，她能在人類心靈這片靜土上扎根發(fā)芽，在愛的呵護(hù)下茁壯成長。寬容之心是偉大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感化邪惡播散善良，她能無私奉獻(xiàn)從不計較得失，她能化悲痛為力量解千愁為云煙，她可與快樂相伴毫無掩飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間布滿真情，讓我們享受陽光般的暖和、雨露般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。
和諧之美在于誠信。誠信是奠基石，是和諧美的結(jié)晶。誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高尚。有了誠信，和諧之美足以體現(xiàn)！愿你擁有誠信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。
朋友，若想演奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對鳥語花香的自然。對每一朵花，保你擁有一個花香四溢的春天；對每一只鳥友善，保你擁有一個燕歌鶯啼的清晨；對每一條魚友善，保你擁有一個自由歡暢的童年；只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善，保你擁有一個天藍(lán)草綠水清樹茂的世界；只要你對每一個人友善，保你朋友如柔云新親情如細(xì)雨，讓你擁有快樂的天堂。我堅信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。
和諧之美亦在于平凡的生活寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒。愿你為自己尋覓一個桃花源，去發(fā)現(xiàn)和諧之美的所在。愿你播下寬容的種子，送上誠信的玫瑰，帶上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清風(fēng)送爽的大草原上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動人心弦的草原民謠，它會讓你置身于另一個世界——布滿和諧之美的人間天堂。
文明演講稿文明之美篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
黨的十六屆四中、六中全會提出了“構(gòu)建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。幾個字，寥寥數(shù)語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的方向。
在中國思想，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J(rèn)為“君子和而不同”；孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。
所謂和諧，是指事物間（包括精神的東西）配合得適當(dāng)、協(xié)調(diào)。就人類社會而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達(dá)到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。
我國先哲們十分注重社會和諧。為了社會的和諧，儒家在義與利的關(guān)系上，強調(diào)重義亦重利，主張義利的有機統(tǒng)一，反對“見利忘義”。在人與自然的關(guān)系上，強調(diào)用與養(yǎng)的統(tǒng)一，等等。一系列規(guī)范性的要求，從人的自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律，時至今日仍有價值觀點和行為準(zhǔn)則。
當(dāng)然，今天我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧，在其內(nèi)涵及其價值追求上有著本質(zhì)的不同，儒家追求的和諧，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級服務(wù)，而我們追求的和諧，其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益。正如____指出的那樣，是在堅持以人為本的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。
任何社會都需要和諧，所謂太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態(tài)。縱觀人類社會發(fā)展的歷史長河，從有文字記載的歷史看，各種社會形態(tài)都把促進(jìn)社會和諧，保持社會穩(wěn)定作為維護(hù)統(tǒng)治階級利益的重要手段。但任何私有制社會形態(tài)，其促進(jìn)社會和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會主義和諧社會有著本質(zhì)區(qū)別。
社會發(fā)展無止境，構(gòu)建和諧社會的任務(wù)也就無止境。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會，是鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流進(jìn)和諧社會。因此，她所倡導(dǎo)的和諧既是手段，更是目的，具有無與倫比的感召力和向心力。
必須堅持發(fā)展第一要務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會需要經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)條件作保證。鄧小平同志早就說過：“貧窮不是社會主義”。我們所要構(gòu)建的和諧社會，是建立在社會主義市場經(jīng)濟條件下的和諧社會，是全面小康基礎(chǔ)上的和諧社會，是惠及十幾億人口的和諧社會。這是由我國社會主義性質(zhì)所決定的。它需要我們既遵循市場競爭的一般規(guī)律，允許一部分人通過誠實勞動先富起來，同時，又必須兼顧公平，通過政府調(diào)節(jié)使社會群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應(yīng)該是效率與公平的有機結(jié)合。這樣我們才能既保持一定的發(fā)展速度，又能讓絕大多數(shù)人民群眾享受到改革發(fā)展帶來的實實在在的好處。
必須堅持以人為本。堅持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是我們改革與發(fā)展的全部目的之所在。堅持以人為本，就是要堅持立黨為公，執(zhí)政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的愿望作為第一追求，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標(biāo)，急群眾之所急，解群眾之所難，辦群眾之所需，使最廣大的人民群眾切實感受到黨和政府對他們的關(guān)懷，從而增強黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進(jìn)社會和諧，形成共同理想，并為之而奮斗。
必須堅持以德治國。思想道德是社會和諧的內(nèi)在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有無形的約束力。構(gòu)建和諧社會，一個重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷提高人們的思想道德水平，強化思想道德素養(yǎng)，形成共同的理想和價值觀。我們不難想象，一個缺乏道德標(biāo)準(zhǔn)和道德約束力的社會一定是一盤散沙，一定是不和諧的社會。
必須堅持依法治國。民主與法制是社會和諧的外在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公正、規(guī)范的社會利益表達(dá)機制，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時、有序、充分地得到表達(dá)。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場經(jīng)濟規(guī)律的、具有中國特色的法律體系，用以規(guī)范人們的行為。從目前情況看，我們在民主建設(shè)上有很長的路要走，在法制建設(shè)上也有很長的路要走，這就需要我們更加注重民主法制建設(shè)，通過民主法制的不斷完善，推進(jìn)政治文明建設(shè)，形成一種既有民主意愿的充分表達(dá)，又自覺用法律規(guī)范每個人行動的生動和諧的局面。
必須堅持人與社會和諧發(fā)展。人類的生存依賴于自然，人類的進(jìn)步需要改造自然，自然為人類的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件，可以說自然是人類的衣食父母，然而自然對人類活動的承受能力是有限的，自然生態(tài)的恢復(fù)是需要一個過程的，過度開發(fā)利用，人類必將遭到來自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自然，愛護(hù)自然，保護(hù)自然，盡力給自然以休養(yǎng)生息、恢復(fù)生氣的時空，促進(jìn)人與自然和諧相處。
文明演講稿文明之美篇十一
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會曾是中華民族的千年夢想。早在先秦時代，圣賢就擲地有聲提出了“和”的暢想?？鬃又鲝垺昂蜑橘F”，孟子論定“天時不如地利，地利不如人和”，到戴圣對“天下為公”的“大同世界”的'闡釋，這一切都沒有脫離中華“和文化”，后世的每一次革新、每一次變法，無不是向著和諧社會邁進(jìn)。
不過，同學(xué)們，你可曾想過，這個“高大上”的追求與我們每個人都息息相關(guān)。因為社會的和諧來源于每個角落的和諧，而三帆的和諧中，有你有我。
請大家想想，當(dāng)我們迎著朝陽踏進(jìn)校門，看到左手邊小花園綠意油油，微風(fēng)中嫩綠的枝條隨風(fēng)舞動時，你是否感受到那份“和諧”？當(dāng)我們走進(jìn)干凈整潔的教學(xué)樓，聽到教室中傳出的朗朗讀書聲時，你是否體會到了那份“和諧”？體育節(jié)中，運動會上，當(dāng)我們看到同學(xué)們?yōu)榱俗约喊嗉墭s譽而努力拼搏，在場下對手們卻又有說有笑時，你是否覺得，自己就在“和諧”中？在和諧的校園中，我們才能健康成長。但是校園的和諧，需要你我共同努力。
和諧校園首先要有清新的自然環(huán)境。我們應(yīng)該把我們的校園當(dāng)成自己的家來愛護(hù)，愛護(hù)校園的一花一草，保持校園的干凈整潔，并隨時以主人翁的態(tài)度去管理她。有這樣一句話我非常欣賞：“隨手撿起的是一片紙，純潔的是自己的心靈。有意擦去的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。”因為這是我們創(chuàng)建和諧校園的舉手之勞，而隨手的舉動中體現(xiàn)的是我們對校園的熱愛，能奉獻(xiàn)一份愛，收獲的一定是滿滿的幸福，這份幸福感必會讓我們的心靈得以滌蕩，靈魂得以凈化。
和諧校園更應(yīng)該有高雅的人文氛圍。營建高雅氛圍，離不開儒家所推崇的那個“禮”字，老師們?yōu)槲覀儌鞯朗跇I(yè)解惑，我們應(yīng)該珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，當(dāng)我們把“尊師重道”的旗幟舉起，和諧校園中便會盛開一朵燦爛的鮮花。同學(xué)們同窗三載，我們應(yīng)該珍惜這份情誼，生活中學(xué)習(xí)上互幫互助。當(dāng)然，磕磕碰碰難免，若我們能以一顆寬容之心化解所有的矛盾，和諧校園中就能長出一片嬌嫩的綠葉。當(dāng)我們投下一顆顆和諧的種子，我們的校園必會姹紫嫣紅，美不勝收。
和諧校園最不可或缺的是積極健康的文化氣息。學(xué)校是培養(yǎng)人才的神圣之所，每一個身在其中的學(xué)子都應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向，投入知識的海洋，盡情汲取文化的營養(yǎng)。我們背誦過梁啟超的《少年中國說》，文中這樣說：“少年智則國智，少年強則國強”，我們肩擔(dān)的是民族的希望，又怎能荒廢這大好的青春時光？所以我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)記三帆校訓(xùn)，篤志、博學(xué)、質(zhì)樸、方正，立足當(dāng)下，嚴(yán)格要求自己，踏踏實實學(xué)習(xí)，持之以恒奮斗。
同學(xué)們，當(dāng)我們能從這一點一滴做起，我們便是為“和諧三帆”的大花園播種耕耘，相信在我們的共同努力下，我們的校園必會沐浴在春風(fēng)中，和樂融融。
最后以我喜歡的一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言，“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢”，希望我們的夢融入了這份“和”，和諧三帆，有你有我。
文明演講稿文明之美篇十二
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會曾是中華民族的千年夢想。早在先秦時代，圣賢就擲地有聲提出了“和”的暢想?？鬃又鲝垺昂蜑橘F”，孟子論定“天時不如地利，地利不如人和”，到戴圣對“天下為公”的“大同世界”的闡釋，這一切都沒有脫離中華“和文化”，后世的每一次革新、每一次變法，無不是向著和諧社會邁進(jìn)。
不過，同學(xué)們，你可曾想過，這個“高大上”的追求與我們每個人都息息相關(guān)。因為社會的和諧來源于每個角落的和諧，而三帆的和諧中，有你有我。
請大家想想，當(dāng)我們迎著朝陽踏進(jìn)校門，看到左手邊小花園綠意油油，微風(fēng)中嫩綠的枝條隨風(fēng)舞動時，你是否感受到那份“和諧”？當(dāng)我們走進(jìn)干凈整潔的教學(xué)樓，聽到教室中傳出的朗朗讀書聲時，你是否體會到了那份“和諧”？體育節(jié)中，運動會上，當(dāng)我們看到同學(xué)們?yōu)榱俗约喊嗉墭s譽而努力拼搏，在場下對手們卻又有說有笑時，你是否覺得，自己就在“和諧”中？在和諧的校園中，我們才能健康成長。但是校園的和諧，需要你我共同努力。
和諧校園首先要有清新的自然環(huán)境。我們應(yīng)該把我們的校園當(dāng)成自己的家來愛護(hù)，愛護(hù)校園的一花一草，保持校園的干凈整潔，并隨時以主人翁的態(tài)度去管理她。有這樣一句話我非常欣賞：“隨手撿起的是一片紙，純潔的是自己的心靈。有意擦去的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂?！币驗檫@是我們創(chuàng)建和諧校園的舉手之勞，而隨手的舉動中體現(xiàn)的是我們對校園的熱愛，能奉獻(xiàn)一份愛，收獲的一定是滿滿的幸福，這份幸福感必會讓我們的心靈得以滌蕩，靈魂得以凈化。
和諧校園更應(yīng)該有高雅的人文氛圍。營建高雅氛圍，離不開儒家所推崇的那個“禮”字，老師們?yōu)槲覀儌鞯朗跇I(yè)解惑，我們應(yīng)該珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，當(dāng)我們把“尊師重道”的.旗幟舉起，和諧校園中便會盛開一朵燦爛的鮮花。同學(xué)們同窗三載，我們應(yīng)該珍惜這份情誼，生活中學(xué)習(xí)上互幫互助。當(dāng)然，磕磕碰碰難免，若我們能以一顆寬容之心化解所有的矛盾，和諧校園中就能長出一片嬌嫩的綠葉。當(dāng)我們投下一顆顆和諧的種子，我們的校園必會姹紫嫣紅，美不勝收。
和諧校園最不可或缺的是積極健康的文化氣息。學(xué)校是培養(yǎng)人才的神圣之所，每一個身在其中的學(xué)子都應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向，投入知識的海洋，盡情汲取文化的營養(yǎng)。我們背誦過梁啟超的《少年中國說》，文中這樣說：“少年智則國智，少年強則國強”，我們肩擔(dān)的是民族的希望，又怎能荒廢這大好的青春時光？所以我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)記三帆校訓(xùn)，篤志、博學(xué)、質(zhì)樸、方正，立足當(dāng)下，嚴(yán)格要求自己，踏踏實實學(xué)習(xí)，持之以恒奮斗。
同學(xué)們，當(dāng)我們能從這一點一滴做起，我們便是為“和諧三帆”的大花園播種耕耘，相信在我們的共同努力下，我們的校園必會沐浴在春風(fēng)中，和樂融融。
最后以我喜歡的一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言，“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢”，希望我們的夢融入了這份“和”，和諧三帆，有你有我。
謝謝大家！
文明演講稿文明之美篇十三
尊敬的各位評委、領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家晚上好，今天我演講的題目是《中華魂是夢想點亮人生》中華魂演講稿悠悠歷史舞臺演繹著多少民族興衰，浩浩生命長河，孕育出多少古老文明，歷史的篇章回憶著夢想的開始，時代的腳步記錄著夢想的成長，國家的興旺昭示著夢想的實現(xiàn)。我們的祖先用夢想創(chuàng)造了偉大的文明，用夢想筑造了輝煌的盛世，用夢想編著了燦爛的文化，用夢想推動者歷史車輪不斷向前。
黃河在我們的血液中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強，神舟載人飛船讓我們的天地?zé)o限寬廣，北京奧運會開幕式驚現(xiàn)的那張展示華夏文明的紙，在那種長147米寬27米的紙上，中華文明從歷史深處盡情的流淌出來，活汪洋恣肆或靈動輕盈，向世界展示了一個魅力四射的中國，那張流動著中國歷史進(jìn)程符號的紙，既蘊藏著中華民族的根，也凝聚著中華民族的心，更放射著中華民族的魂與夢。
求實、負(fù)責(zé)、獻(xiàn)身是我們水務(wù)人的靈魂，我們用實際行動為中國夢添上一抹清新的藍(lán)色，藍(lán)色的中國夢，從這一刻起開始成長，我們沒有驚人的業(yè)績，只有一步一個腳印走過來的堅持，我們在剛勁混凝土中扛起夢想，水務(wù)文化讓我們勇往直前奮斗不息，水務(wù)精神讓我們開拓創(chuàng)新追求發(fā)展，這造就了水務(wù)人性格，水務(wù)人踏實、認(rèn)真水務(wù)人執(zhí)著、實在，水務(wù)人不求最好，但求更好。我們實力迎接更大的挑戰(zhàn)，我們有信心創(chuàng)造更大的'價值，我們要用汗水澆灌水務(wù)人更加輝煌的明天。
在防汛的日子里我們堅守與各自的崗位，從不懈怠，在抗洪救災(zāi)的斗爭中。雷聲就是信號，雨點就是命令，在農(nóng)田水利建設(shè)的田間地頭，我們清淤疏浚修河筑堤，一批批重點水利工程，水生態(tài)修復(fù)，中小河流治理，農(nóng)村安全飲水，水電站等工地上只要有水利工程的地方，就有我們水務(wù)人堅實的脊梁。
作為新一代的水利人，我有榮譽感、成就感和自豪感，但同時感受到了身上沉重的膽子和巨大的責(zé)任，不禁讓我有些害怕，佇立于時代的浪潮中，翻滾的是時代賦予我們的責(zé)任感和使命感，一個人選擇了一種職業(yè)就是選擇了一種生活方式，選擇了水利人生，就要甘當(dāng)一個漂泊者，與青山作伴，以曠野為家。悠悠歲月，鑒史唯水，興修水利，強國富民。從大禹治水的開天辟地，到三峽工程的舉世矚目，從鄭國渠的開篇之作到皂河治理的巨匠手筆，功在當(dāng)代，利在千秋。讓我們載著水利夢，以青春的汗水化作前行的海浪，用無悔的青春揚帆起航吧。
文明演講稿文明之美篇十四
同學(xué)們：
沒錯，生命是短暫的，可是又有多少與我們同齡的青少年在生命剛剛開始時就早早離開了我們？一幕一幕的往事仍然讓人痛心疾首，失去親人的痛哭聲仍然撕心裂肺。前車之鑒，后事之師，那一遍遍敲響的警鐘告訴我們：要想避免再次發(fā)生這些慘劇，我們需要而且必須珍愛自己的生命！
珍愛生命，首先要學(xué)會保護(hù)她。生命對于我們來說只有一次，她無比寶貴，所以要倍加珍惜。我們中學(xué)生的生命剛剛走過十幾個春秋，生活經(jīng)驗少，自我保護(hù)能力也不強，特別容易受到傷害。所以我們要掌握自我保護(hù)的知識，提高自我保護(hù)能力。
珍愛生命，還要從點滴小事做起。當(dāng)你在跑完步時早一點穿上外衣，在要下雨時記得拿一把傘，也許會使你避免一次感冒；當(dāng)你在削蘋果是仔細(xì)一點，在做實驗時規(guī)范一點，也許這會幫你避免一次受傷。過馬路的時候，不闖紅燈，遵守交通秩序，安全會永遠(yuǎn)伴隨在我們身邊。
有的同學(xué)認(rèn)為，那些意外事件出現(xiàn)的幾率很小，不會輪到自己，就算受傷了也沒什么大不了的?？墒且坏┌l(fā)生意外，最痛的人不是我們自己，而是時時牽掛著我們的父母。如果我們不想讓父母飽經(jīng)滄桑的臉上再添幾道皺紋，不想讓父母布滿焦慮的眼里再加幾道血絲，就從現(xiàn)在開始，真愛我們的生命，不要讓愛我們的人傷心流淚。
然而，珍愛生命并不是僅僅要求我們照顧好自己的健康，生命是短暫的，如白駒過隙，忽然而已。每個人都要為社會做出自己的貢獻(xiàn)。我們中學(xué)生正處在學(xué)習(xí)的大好時機，決定未來的關(guān)鍵時刻，更要好好學(xué)習(xí)，努力吸取知識的營養(yǎng)，讓自己在有限的生命里創(chuàng)造出無限的精彩！
行動起來吧，珍愛我們的生命，不要讓他戛然而止，讓我們攜起手來，一起在未來的畫卷上描繪出屬于自己的藍(lán)圖！
文明演講稿文明之美篇十五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
漢字，被人們譽為世界上最美的語言文字之一。
有一部分漢字，如果拆開，那么它們就是現(xiàn)在的常用字，如果放在一塊兒，就或許成為了一個生僻的詞匯。而這種美，可以稱之為一種冷酷之美。比如“猬集”，指的是事情繁多而集中，雖然我們都認(rèn)識這兩個字，并且看了這個詞后就能體會到這個詞的含義，但它的確是一個讓人感到陌生的詞。
漢字之美還是一種神奇的美，其中很多的成語就能完美地體現(xiàn)。那一次，我翻開詞典查閱一個不認(rèn)識的詞語，指尖在翻書時停住了，眼前出現(xiàn)了一個令人感到神奇的詞--魑魅魍魎，只見它們都帶了個“鬼”字旁，這引起了我極大的興趣。于是我查閱了一下這個詞，原“魑魅”和“魍魎”都是古代人們對于怪物的稱呼，本來“鬼”字就能帶給人們以神秘的感受，在一看筆畫，就能在人們的腦海中出現(xiàn)“鬼怪縱橫”的畫面。諸如這樣的詞，還有“江河湖泊”，這幾個字都同樣帶有三點水，本來三點水就能帶給人們水的感受，更何況是四個含有三點水的字，讓人能夠輕松地聯(lián)想到川流不息，河流縱橫的景象?；蛟S漢字的魅力在于人們一看到它，就能聯(lián)想到相應(yīng)的事物，讓人徹底領(lǐng)悟其中的含義。
漢字是我們國家古老而又美麗的文化瑰寶，我們應(yīng)當(dāng)傳承下去，讓它的美永遠(yuǎn)煥發(fā)在中國大地之上。
文明演講稿文明之美篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
自然之美，在于天地萬物的和諧，在于謹(jǐn)守著各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細(xì)微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細(xì)膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經(jīng)。
我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運的轉(zhuǎn)機，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風(fēng)，撫慰著我，入我夢鄉(xiāng)；社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在梁間回蕩；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！
和諧是一切事物的原則，工作、學(xué)習(xí)、生活、文章，條例，它們內(nèi)在必須是和諧的，和其它事物的關(guān)系必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內(nèi)在的聯(lián)系，有和諧的本質(zhì)。所以，一個謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。斗爭，只是現(xiàn)象，和諧才是它的本質(zhì)。為什么要解方程？為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。斗爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，采取各種各樣的手段。為了達(dá)到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，斗爭更微妙復(fù)雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎？不！無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實，他們有共同的目標(biāo)，共同的利益，那就是達(dá)到觀眾的'滿意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現(xiàn)。合諧包含著斗爭，與此同時也有妥協(xié)。合諧包含著嚴(yán)格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì)，物質(zhì)不滅定律。
為什么不是極端？因為，互相都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點，共同的利益所在。這是整體觀的表現(xiàn)。那種你中有我，我中有你的一體關(guān)系。
生活的樂趣并不在于成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是為了體驗韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，數(shù)字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，這樣打過去，就那樣回過來。這種回應(yīng)是客觀的、合乎規(guī)則的。如果打不回來，老是接不著，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn)。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運動的規(guī)律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會的是無形的運動規(guī)律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關(guān)系，這樣向社會展示，社會就會這樣的回應(yīng)，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內(nèi)部，還是外部，各種各樣的關(guān)系變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實。
有形象的是現(xiàn)象，本質(zhì)沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱于有形之中，無處不在，合諧是真實因此可以長久?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見嗎？有形嗎？即不可見，又無形象，但是，它確實存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關(guān)聯(lián)，也是客觀的存在。由于它們的存在，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因為，規(guī)律有能量，誰想違反規(guī)律？做不到！如果能做到，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎！規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的背后是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，是變化的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見的事物中，發(fā)現(xiàn)不可見的規(guī)律，這在科學(xué)中彼彼皆是。看到蘋果落地這一可見事物，而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律?？吹教O果落地的人有的是，從中發(fā)現(xiàn)這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，一般人沒有發(fā)現(xiàn)，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。
合諧可以用公式表達(dá)出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數(shù)值不可能計算出大小，事物不可能確定形態(tài)，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它？它美好，為什么？因為，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因為，它原本也是流動的巖漿所凝結(jié)，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什么美？一個動物滿肚子屎有什么美？而生命的美是無形的事物，在于它的合諧和巧妙，說不清，道不明，讓人感到的生命的力量。
頑強和順從，強大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內(nèi)容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，贊嘆上天的偉大。
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