讀后感是我們從閱讀中獲取的經(jīng)驗和啟示的歸納和總結(jié)。在寫讀后感時，要注意語言的準確性和精確性，用簡練的表達清晰地傳達自己的觀點。下面是一些讀者自己撰寫的讀后感，讓我們一起來欣賞和分享他們的思考和感受。
高一讀后感希臘神話篇一
放假時，學校推薦給我們一本《希臘神話故事》的書?；氐郊椅冶闫炔患按刈x起來，經(jīng)過一個月的時間，我終于讀完了它。
在古希臘的神話故事中，每個故事都充滿了智慧和神奇，通過閱讀我不僅了解了很多神話故事和傳說，而且還懂得了很多道理。
在“潘多拉魔盒”的故事中，我不僅知道了潘多拉魔盒的來歷，還讓我懂得了不能被完美的外表所迷惑，有時抵制了誘惑也就抵制了災難。
在“點金術(shù)”的故事里，當國王擁有了點金術(shù)時，他非常高興，直到他餓了，發(fā)現(xiàn)放在自己嘴里的任何東西都變成了金子時，才發(fā)覺點金術(shù)是多么可怕的東西。貪婪的人終究要被自己的貪婪所打敗。
在赫拉克剌斯的十二件功績里，我看到了他的勇敢和智慧。讓我懂得了要有不畏艱難險阻的精神、頑強的意志和聰明的才智，才能完成自以為不可能完成的任務。
在希臘人運用“木馬計”攻打特洛伊城的故事中，讓我聯(lián)想到我們現(xiàn)在電腦中經(jīng)常會遇到的“木馬病毒”，原來這個病毒名稱取源于這個故事，真形象。
通過這本書的閱讀，讓我不僅了解了希臘神話的很多典故，增加了許多課外知識，而且也讓我對希臘有了更深的印象。
高一讀后感希臘神話篇二
最近我讀了一本好書《希臘神話》。我特別喜歡它，我已經(jīng)讀過許多遍了。這本書的內(nèi)容真的精彩極了！我不但閱讀的很快樂，而且我也能和一些好朋友以及爸爸媽媽講一些里面精彩的段子和神話故事。
讀了這本書，我知道了許多希臘的神話故事。如：四季的由來，普羅米修斯盜火，太陽之子的悲劇，阿耳戈勇士們的故事等等。同時我也認識了許多英雄人物：眾神之王宙斯，眾神使者赫耳墨斯，太陽神阿波羅，智慧女神雅典娜等神，書中還講述了許多神與人的后代，半人半神英雄的故事。
其中，我最喜歡《大英雄赫拉克勒斯》，赫拉克勒斯是宙斯與凡人生的兒子，他喝了天后赫拉的奶水后，有了神力和不死之身，長大后成為了希臘最強壯的勇士，他以超人的聰明才智和毅力，完成了國王給他布置的十項非常危險的任務。他還非常有正義感，冒著危險救出了為人類盜取火種而受到宙斯懲罰的普羅米修斯。
他參加了無數(shù)次戰(zhàn)爭，為人民做了許多好事，終于進入了天神的行列。赫拉克勒斯敢于冒險，有勇有謀，永不放棄的精神值得我們?nèi)W習。
我珍愛這本書——最具想象力的神話巨著！
高一讀后感希臘神話篇三
合上《伊利亞特》，眼前盡是刀光劍影，心中自是感慨萬千。殺伐十年的特洛伊戰(zhàn)爭為后人留下了多少英雄悲歌，在荷馬筆下，有一個近乎不可或缺的人物，他甚至比阿加門儂和阿喀琉斯更具決定作用。他就是伊塔刻的國王、雅典娜的寵兒――奧德修斯。
在荷馬眼中，奧德修斯是一位足智多謀的希臘英雄，人民愛戴的富有國王，荷馬甚至為他專門撰寫了一部《奧德賽》，盛贊他在十年的漂泊生活中表現(xiàn)出來的英勇氣概和過人智慧。
但是，在整個特洛伊戰(zhàn)爭中，他是我最不喜歡的人物，原因正是他的足智多謀。在我的概念中，特洛伊就應該是英雄們刀劍崢嶸、戈矛穿心、馬革裹尸、雖死猶榮!而奧德修斯卻將神圣的戰(zhàn)場引入了陰謀的污水潭。開戰(zhàn)之前，他就挾嫌害死了另一位希臘英雄帕拉墨得斯，又因為爭奪阿喀琉斯的遺物而氣死了大英雄埃阿斯，然后為了殺死赫克托耳從被遺棄的英雄菲羅克忒忒斯處騙來了赫拉克勒斯之弓，種種行跡，無不讓我像吃了死蒼蠅一般惡心。即使后來他獻木馬計攻破特洛伊，也深為我所不齒。雖然希臘獲勝也是我之所愿，但是，木馬破城的方式非我所愿，我寧越看到英雄們在特洛伊城下拼死一搏，哪怕玉石同焚!
我并不反對在戰(zhàn)爭中運用機謀，我也會為一切軍事家的智謀而拍手叫好，但不是在這場戰(zhàn)爭中，陰謀的加入，使這場戰(zhàn)爭注定成為英雄時代的巔峰同時也是告別。波塞冬親手鑄造的城墻沒有倒在長矛下，卻被陰謀所摧毀。
是奧德修斯葬送了英雄精神，毀滅了英雄時代。從此以后，狡黠與陰謀在人間大行其道，赫拉克勒斯、阿喀琉斯、赫克托耳和忒修斯們只得踏著血紅的夕陽，沮喪地回到奧林匹斯圣山，靜默在黯然神傷的宙斯面前，宙斯會嘗到他自釀的苦酒：英雄的時代落幕了。
還有一個有趣的現(xiàn)象，在整個希臘神話中，近乎所有的英雄都是悲劇結(jié)局，只有奧德修斯例外，他過上了美滿的晚年生活，這像是一隱喻，它到底預示著智者終將獲勝，還是譏諷這個世界的善惡不報，恐怕只有宙斯才知道。
贅言許久，我只是在祈求一場完美純粹的英雄戰(zhàn)斗，卻只得空留嘆息。
化用狄更斯的話：這是最好的時代，這是最壞的時代，這是英雄的圣戰(zhàn)，卻被陰謀埋葬。
高一讀后感希臘神話篇四
最近，我讀了一本名叫《希臘神話》的書，它記載了發(fā)生在奧林匹斯圣山上關(guān)于神靈的故事。
在這么多神中，我最喜歡為人們盜取天火的普羅米修斯、勇敢地赫拉克勒斯、女神雅典娜、太陽神阿波羅、海神波賽東。但是我還是最喜歡普羅米修斯。他為解救生活在嚴寒和困苦中的人類，冒著將被宙斯嚴厲懲罰的危險，而幫助人們盜取火種。普羅米修斯把茴香樹的枝條插進了太陽車的烈焰中偷取了火種交給了人類。從此，人們告別了黑暗，獲得了新的生活。周四得之后便狠狠懲罰了他，但普羅米修斯不畏懼不屈服。他的行為感動了希臘大英雄赫拉克勒斯，最后普羅米修斯被救下。
我十分敬佩普羅米修斯的勇敢，他面對宙斯的懲罰毫不屈服。這讓我想起有一次，我和哥哥在路口打羽毛球。忽然，看見一位老奶奶正騎著三輪車吃力的爬坡。我們見了悄悄的走到車后，幫著老奶奶在車后推。突然，我的腳好像拐了一下，當時沒怎么在意，仍全神貫注的推車。幫老奶奶推完后，我的腳踝處便開始劇烈疼痛。我咬著牙，強忍著疼痛，卻不掉一滴眼淚。之后，媽媽和哥哥帶著我去了醫(yī)院。做了檢查。原來是扭傷了經(jīng)絡，醫(yī)生囑咐我要好好休息，暫時不能運動?；丶液?，哥哥把我手上的.原因告訴了媽媽，媽媽夸我是個樂于助人并且非常勇敢的孩子，我很欣慰。
是呀~只要勇敢的面對眼前的困難，勇于挑戰(zhàn)，就能輕松化解眼前的所有困難。
高一讀后感希臘神話篇五
通過讀這本書，我了解了外國的神話、外國火種的來由，還有外國人們心中偉大的神。
我讀這本書的同時，還觀看了希臘神話故事的動畫片，所以我更了解這些故事了。
我知道在中國，傳說女媧造了人，在外國，智慧女神雅典娜和普羅米修斯造的人；人世間的丑惡和災難都是有火神造出的潘多拉的盒子放出來的。所以人們把丑惡叫成“潘多拉的魔盒”。
從這本書中我體會到外國著作與中國著作大不相同，我認為外國著作比較難讀一些，因為一些人名都容易搞混，我還得用本兒記記著。人名都記不清，那劇情更不了解了。
這本書不但使我了解外國的歷史，還使我對學習外國的著作打下了基礎(chǔ)。
高一讀后感希臘神話篇六
那我們?nèi)擞质菑暮味鴣砟?？我?guī)е蓡柗_了書本的第一頁普羅米修斯的故事。先知普羅米修斯來到世界，他是天神的后代，眾神中最有智慧的一位。普羅米修斯覺得世界缺少看了一樣很重要的東西，這下我的好奇心就更濃了，缺少了什么重要的東西呢？于是他撮起一些泥土，仿造天神捏出了一個人。噢，我心中的這把鎖終于解開了。同時他從各種動物心中取出善和惡，將它封閉在人的胸膛里。人類被創(chuàng)造了不久便遍及大地的各個角落。但是，當時的人和我們皆然不同？居住在沒有陽光的土洞里，仿佛是一群沒有靈魂的'影子。普羅米修斯來幫助他們，教他們說話和寫字，訓練馬匹拉車，給病人尋來草藥，指導人類一切生活上的技能。
神話所創(chuàng)造出的純正的藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風格，也將永遠吸引人們的興趣。
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高一讀后感希臘神話篇七
在十月一的假期里，我讀了一本名叫《希臘神話》的書，里面都是希臘的一些神仙的故事。
這本書里邊的神話，讓我百看不厭，真是童話有趣得多。《希臘神話》里邊，我有一個最喜歡的神話，名叫《普羅米修斯》，這個故事講述了：一個名叫普羅米修斯的神，創(chuàng)造了人類，并凡是對人類有用的，能夠給人類滿意和幸福的，他都獻給人類，他也很樂意幫助人類。正因為如此，普羅米修斯在人類與天神的談判中，積極為人類辯護，又用智慧盜取了天火，為此他得罪了眾神之首的宙斯。于是狹隘，虛偽的宙斯進行了瘋狂的報復，把他鎖在了高加索山的懸崖上，每日承受著惡鷹啄食肝臟的痛苦。讀完這個故事，我的.淚水就已經(jīng)在眼睛里打轉(zhuǎn)了。
如果讓我評論這篇神話，我會這樣評論：在作者筆下，普羅米修斯是一位莊嚴、高大的英雄形象，他仇視暴里力，爭取正義，骨子里充滿著反抗精神。為人類的利益，他不惜犧牲自己的生命，顯示了不屈不饒的戰(zhàn)斗精神。濃郁的悲劇色彩為英雄的壯上加了一層金色的光環(huán)，也賜予作品的藝術(shù)魅力。
這本《希臘神話》很有意思，你也來看看吧！
高一讀后感希臘神話篇八
最近我讀了一本書，叫《希臘神話》，其中讓我明白最多道理的一個故事是《普羅米修斯》。讀完這個故事后，我久久不能平靜，接下來就讓我們一起來回顧一下這個故事的精彩內(nèi)容吧。
這個故事主要講的是：主人公普羅米修斯是創(chuàng)造人類的人，他看到人間沒有火，就下定決心從天上“盜”取火種，為人類造福。他從冒著火焰的太陽車輪子上偷了火種，帶回人間。人們自從有了火，用火驅(qū)寒取暖，燒熟事物，火還能使人類保護自己。知道了這個消息，神王宙斯火冒三丈，他命令火神讓普羅米修斯將火種歸還，并讓他接受最嚴厲的懲罰?；鹕窈芫磁迤樟_米修斯，小聲地對他說：“只要你歸還火種，我一定向宙斯替你求情！”普羅米修斯堅定地說：“為人類造福有什么錯？我不會歸還火種，懲罰有多嚴厲我也不會怕！”從那以后，普羅米修斯每天都被鎖在高加索山上，狠心的宙斯又派了一只兇惡的老鷹來啄食普羅米修斯的肝臟，普羅米修斯遭遇著永無止境的痛苦，不知過了多少年，來了一位人間有名的大力士――赫拉克勒斯，他一眼就認出那是為人類“盜”取火種的普羅米修斯，馬上救了他。普羅米修斯的獲救讓我明白了：善有善報，惡有惡報。
讀了這個故事，我們來聊到人物，首先是普羅米修斯，他是一個勇敢，舍己為人的大英雄，雖然被狠心的宙斯懲罰了，但他還是沒有向狠心的宙斯屈服，這樣的精神是值得所有人學習的，生活中也有這些像普羅米修斯一樣的人，他們堅韌不拔，力求為人類謀福利。其次是宙斯，他心狠手辣，火種是人類生活的基礎(chǔ)，為什么不給人類用？是神對人的歧視嗎？是宙斯太小氣了？宙斯的心理，我還真是琢磨不透。然后是火神，他在故事中是一個膽小，但有正義感的角色，他雖然很佩服、贊賞普羅米修斯的這種勇敢、舍己為人的精神，但他卻不敢違抗強大的宙斯的命令，最終懷著愧疚，把普羅米修斯拴在了高加索山上，讓普羅米修斯忍受痛苦，如果火神能大膽一些，我覺得一定能成就一番大業(yè)。最后就是人間中有名的大力神――赫拉克里斯了，他是一個不忘初心，非常有正義感的人，他沒有忘記普羅米修斯給人間帶來了火種，是普羅米修斯造福了人類，他對人類做的貢獻使得赫拉克里斯最終砸碎普羅米修斯的手鏈和腳鏈，一箭射死了雄鷹，救下了普羅米修斯。從此，這個偉大的，人類永遠不能缺少的英雄的故事在民間流傳開來。
我們應該學習普羅米修斯的偉大精神，讀了這個故事，你喜歡他嗎？
高一讀后感希臘神話篇九
這幾天我讀了《希臘神話》這本書，里面的內(nèi)容讓我記憶猶新，也讓我有了感受。
這本書里面最讓我敬佩的人就是——普羅米修斯，因為他盜取火種而受到宙斯的.懲罰，盡管普羅米修斯日夜挨著風吹雨淋的痛苦，被鷲鷹啄食肝臟，但他始終說：“我絕不會承認錯誤，更不會歸還火種！”
我要想普羅米修斯學習不怕苦的精神。
我還很敬佩大力神，因為他無畏，一人做事一人當，還為朋友兩肋插刀。
高一讀后感希臘神話篇十
“讀書時是我們生命中不可或缺的令人心曠神怡的部分?！币驗檫@句話，我閱讀了《希臘神話故事》這部經(jīng)典之作。
這本書的作者是施瓦布，他以荷馬史詩為藍本，參照了一些其他古希臘傳說，融合希臘作家的一些文學創(chuàng)作后編撰而成。
這本書主要分為五卷：“天地變幻與諸神傳說”、“特洛伊傳說”、“坦塔羅斯的后裔”、“奧德修斯”以及“埃涅阿斯”，其實也就是神與英雄兩部分。
這本書中，讓我記憶深刻的故事應該就是俄狄浦斯的故事。俄狄浦斯的親生父母是國王與王后，但國王罪孽深重，神預言他的孩子會殺了自己，娶母親為妻，所以俄狄浦斯生下來就被拋棄了，有一位國王收養(yǎng)了他，他長大后，神喻絲毫不錯，俄狄浦斯娶母親為妻當上了國王，他正直善良，受人愛戴，但只因殺父娶母的罪孽深重，導致國家天災不斷，他知道后弄瞎了自己的雙眼，然后離開了這個國家，去贖罪，去乞求申明放過無辜的百姓。故事讀完后，心中并不覺得俄狄浦斯罪孽深重，倒有些覺得他愛人民，這樣一個為臣民著想的好國王，卻造化弄人。
這本《希臘神話故事》在大浪淘沙中留了下來，成為西方文化藝術(shù)的源頭和世界文明取之不盡的寶庫。馬克思說“希臘神話是人類美麗的偉大的詩，具有不朽的魅力。那是人類藝術(shù)的一種規(guī)范和高不可及的范本?！蔽視钜粚拥难凶x這本經(jīng)典之作。
高一讀后感希臘神話篇十一
《奧德修斯的故事》屬于施瓦布所著《古希臘神話故事》之第二十七章。
特洛伊戰(zhàn)爭后，那些在戰(zhàn)場上和歸途中幸免于難的希臘英雄先后回到故鄉(xiāng)?？墒?，只有拉厄耳忒斯的兒子，伊塔刻國王奧德修斯沒有回來，命運女神又給他安排了一場奇特的遭遇。他久經(jīng)漂泊后，來到俄奇吉亞島。這是一座孤島，島上怪石嶙峋，滿是參天大樹。提坦巨人阿特拉斯的女兒，女仙卡呂普索，把他搶入山洞，愿意委身于他，作他的丈夫。女仙保證讓他與天地同壽，而且永葆青春。奧德修斯卻仍然忠于他的妻子珀涅羅珀。奧德修斯的忠貞感動了奧林匹斯圣山上的神衹，除海神波塞冬外，沒有一個不同情他。海神與他有宿仇，不愿與他和解，但也不敢毀滅他，只是讓他在歸途中歷經(jīng)磨難，就是因為這個緣故，他才流落到這座偏僻的荒島上。
神衹們商議后決定，卡呂普索必須釋放奧德修斯。于是，雅典娜派神衹的使者赫耳墨斯來到地上，向這美麗的女仙傳達宙斯的命令。赫耳墨斯強調(diào)說，宙斯的決定是不可違抗的。雅典娜也從奧林匹斯神山降落下來，來到伊塔刻島。她隱去神衹之身，變形為手執(zhí)長矛的塔福斯人的國王門忒斯，進入奧德修斯的宮殿。
奧德修斯的宮中一片悲哀和混亂。美麗的珀涅羅珀和她的年輕的兒子忒勒瑪科斯已不能成為宮殿的主人了。
珀涅羅珀是伊卡里俄斯的女兒，他曾宣布把女兒嫁給競賽的勝利者。奧德修斯在競賽中取勝，得到了聰明而美麗的姑娘珀涅羅珀。奧德修斯帶著她離開拉西堤蒙回伊塔刻時，伊卡里俄斯懇求女兒不要離開他。奧德修斯請她自己決定。珀涅羅珀默默地把新娘的面紗罩住臉，表示愿意隨他回去。此后，她一直忠于愛情，至今不渝。特洛伊城陷落的消息傳到伊塔刻時，她看到其他英雄陸續(xù)回到家鄉(xiāng)，但不見奧德修斯歸來。時間長了，便有人謠傳他已死了，后來，越來越多的人信以為真。于是，珀涅羅珀一下子成了年輕的寡婦，她的美麗和巨大的財富吸引了眾多的求婚者。單從伊塔刻就來了十二個王子，從鄰近的薩墨島來了二十四個，從查托斯島來了二十個，而從杜里其翁則來了五十二個。此外，求婚者還帶了一名使者，一名歌手，兩個廚子以及一大群隨從。所有的王子都來向珀涅羅珀求婚，并強行住在宮殿里，吃喝玩樂，盡情享用奧德修斯的財富。這種情況已有三年了。
雅典娜變?yōu)殚T忒斯的樣子走進宮殿，看到求婚者正在宮里飲宴作樂。他們坐在從奧德修斯的倉庫里取出的牛皮上，使者和仆人們來回為他們斟酒，分食品，抹桌子。奧德修斯的兒子忒勒瑪科斯悲傷地坐在求婚者中間，思念著父親，盼望他早日回來，趕走這群無賴。突然，忒勒瑪科斯看到一位陌生的國王走進宮來，便上去和他握手，熱烈地歡迎他。兩個人一起走進宮中。雅典娜把長矛放在大柱旁的槍架上，那里還有奧德修斯的武器。忒勒瑪科斯請客人入座。座位上鋪著花紋美麗的軟墊。他還把一張小凳拉過來讓客人擱腳，然后坐在他身邊。一名少女用金盒盛來熱水請他洗手，后來又送來面包、肉和酒。不一會，求婚者也跑過來坐在餐桌旁，津津有味地大吃大喝。仆人們忙忙碌碌，斟酒送水。求婚者在酒足飯飽后，要求演奏音樂。使者把精巧的豎琴遞給歌手菲彌俄斯，他調(diào)好琴弦，演唱起來。
高一讀后感希臘神話篇十二
看了《希臘神話故事》，我深有感想，我要向書中的普羅米修斯學習，做一個善良的人。
股市中的人物栩栩如生，看時我恍如身臨其境，仿佛來到了那個戰(zhàn)火不息的'希臘王國，與書中的人物對話、決斗了一番。我痛恨赫拉，假如我要是宙斯，我一定將他打下黑暗的地獄，做一個永遠不能復活的人。
我也對可憐的赫拉托兒深表同情，他保家衛(wèi)國，卻死在了眾神的捉弄之下。我很崇拜他。同學們，我們一定要向大英雄赫拉克洛斯學習，學習他那種臨危不亂的精神。
快去找這本書看看吧！它可以激活你身上的每一個細胞。如果你看了這本書，我想你一定會喜歡書中的某個人物的。
高一讀后感希臘神話篇十三
說到希臘，大家應該不會很陌生。在這里誕生過許多著名的哲學家，科學家，數(shù)學家等等。而在這個國度，還有著一個著名的神話故事，那便是今天我要向你推薦的那本書《希臘神話》。
這個神話故事很著名，想必大部分人都有看過。而我呢，也是在上次在圖書館看到這本書，便把這本書買了回來。
在這本書里首先是詳細介紹了各個神祗的故事，以及身世。而每個故事后面都有賞析可供參考。我向你推薦這本書，并不只是內(nèi)容有趣，插圖精美，更是因為這本書可以在勾起你的興趣，集中你的注意力的同時，可以在你不知不覺在各個神祗英雄的下場，經(jīng)歷中吸取教訓，經(jīng)驗，讓人有一種仿佛置身于故事之中的感覺。
這雖然是神話故事，劇情不太現(xiàn)實，但在其中你可以體會許多道理，比如:王后赫拉雖然貴為美麗無比的王后，執(zhí)掌婚姻，自己對婚姻也是忠貞不渝，但宙斯不喜歡她的傲慢，而喜歡上其他女人，因為她的心胸十分狹窄，而且容不得宙斯有其他女人，而故意刁難那些女人和她們所生的孩子，曾再三的陷害宙斯英勇無畏，正義的兒子赫拉克勒斯，但最后赫拉克勒斯仍然不計前嫌，救了赫拉。赫拉感動了，停止了報復，原諒了他。
還有其他有深遠意義的故事，值得一看。這些故事都很精彩，所以我推薦給你，希望你能看一看，到時候你肯定也會有這種感覺的。畢竟贈人玫瑰，手留余香。看到不錯的故事或書籍，別忘了推薦給我們哦！
高一讀后感希臘神話篇十四
《希臘神話故事》是一部沉重的書。人物的繁多和關(guān)系之復雜使人煩悶，叫人不忍卒讀；而許許多多觸目驚心的事情又使人感到壓抑、沉悶，甚至是窒息。
希臘神話中，無論是神袛還是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但我認為也深深地揭露和批判了人性的丑惡。希臘神話稱得上是一部人性批判的寶典。親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。愛情的不可靠容易使人想起易變質(zhì)食品，難以長久保存。私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復仇充斥著世間，殺戮造成復仇，復仇又重復殺戮。
伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)タ茽柨λ谷〗鹧蛎?。在那里他邂逅了埃厄忒斯國王的女兒美狄亞。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國家和父親，并且還設(shè)計殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結(jié)為夫妻，但是當她年老色衰時，伊阿宋就娶了臨近一個國王的女兒。
如果僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質(zhì)，不足以體現(xiàn)其批判的深廣。愛情的背叛使美狄亞因愛成恨，喪失理智。她惡毒地把那個國家的國王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無論她逃到哪里，都無法逃脫良心的譴責，逃離內(nèi)心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結(jié)了余生。
宙斯的妻子赫拉嫉妒心極重。對于同為女性的受害者，她不但沒有給予足夠的同情，反而把怨恨發(fā)泄在她們身上，仿佛是別人引誘她的丈夫而不是她的丈夫誘騙別人。他們夫妻之間的慪氣，直接造成了別人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。當宙斯知道自己引誘伊俄的事已被赫拉知曉后，為了不讓赫拉找到伊俄，他把伊俄變成了一頭牛。但是這還是讓赫拉識破了，她派了一名奴仆看守著伊俄。從此伊俄有家歸不得，親人近在咫尺卻不能相認，最慘的還要離鄉(xiāng)背井，備受相思之苦。
希臘神話對人對神都作了真實的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對人對神，它都同等對待。不因為他是英雄而遮蓋其卑鄙，不因為他是神袛而掩蓋其虛偽。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。
有人說，外國神話的殘酷，就在于不給虛妄之人以討價還價的余地。
誠哉斯言，妙哉斯言！
高一讀后感希臘神話篇十五
神話故事起源于遠古人們對世界、人類的起源，以及風、云、雷、電等自然現(xiàn)象的一種幻想性解釋，由人們集體創(chuàng)造，受各自的歷史文化所限制和影響，世界各地的神說故事自成體系，各有不同，其中，希臘神話故事是一個比較完整的神話體系。
古希臘神話由眾多小故事組成，通過人物之間的相互關(guān)系，形成一個整體，不少學者文人都做過收集整理，其中，德國詩人施瓦布撰寫的《古希臘神話故事》，是一部比較優(yōu)秀的著作，文字優(yōu)美，情節(jié)動人，令人耳目一新，不禁感嘆原來神是這樣的。
再看看我們中國的神話故事，傳說中高高在上的神仙們，幾乎都是正面形象，他們個個神通廣大，不僅無所不能，而且還不會壓迫凡人，反而會經(jīng)常幫助凡人，不少神仙都是由凡人修煉而成的，而壞人是不會得道成仙的。神仙與神仙之間更是“和諧相處”，似乎從來就沒有什么沖突，更不用說是流血和戰(zhàn)爭了。《封神榜》中描述的365位神仙，生前屬于兩大陣營，是生死仇人，一旦成仙，就再也沒爭斗了，而希臘的神仙們卻完全不是這樣的，他們除了擁有永恒的生命和強大的神通之外，與凡人幾乎無異，有著凡人們的各種負面性格：奸詐、陰險、嫉妒……陰謀不斷，爭斗不休。
作為眾神之首的宙斯，就不是個好人，他的王位是從他父親手中搶來的，作為最高統(tǒng)治者，他心狠手辣，普羅米修斯有恩于他，就因幫助人類盜取火種，而使宙斯對他進行了可怕的懲罰，不但用鐵鏈鎖在高山上，還派餓鷹每天啄食他的肝臟，要讓他的痛苦持續(xù)三萬年，與之相比較，孫悟空大鬧天宮，對于統(tǒng)治者玉皇大帝來說，犯下的錯應遠大于普羅米修斯，而玉皇大帝只是將他壓在五指山下五百年而已。玉皇大帝也從不禁止手下的神仙幫助凡人。
古希臘人認為，人有驕傲、殘忍、虛榮、貪婪、暴戾、固執(zhí)等性格弱點，他們也賦予神具有同樣的性格弱點，例如在希臘神話中通常以正面形象出現(xiàn)的十二主神，也做了不少壞事，智慧之神雅典娜因嫉妒普羅米修斯而幫助火神制造潘多拉，宙斯決定消滅人類量，海神波塞冬竭盡全力，助紂為虐。
古希臘神話的另一顯著特點，是英雄眾多，他們大都是神和凡人的后代，擁有超越凡人的神力，在困難面前表現(xiàn)出艱苦卓越、百折不撓的精神，但往往在神的玩弄下，努力付之東流。出現(xiàn)眾多的英雄人物，是由古希臘的文化所決定的，他們崇尚冒險、占有、自我滿足的個人英雄主義，他們?yōu)榱俗约旱淖宰鸷蜆s譽，為維護自己的個人利益而不顧集體利益，如《伊利亞特》中的阿喀琉斯，這些行為不會影響他的英雄形象。而在中國神話中，推崇集體主義，英雄一定會為顧全大局而犧牲自己的，贊美奉獻精神，講究中庸之道，孫悟空只不過追求些個人自由，就被天庭所拋棄，成眾矢之的，被迫大鬧天宮。
中希神話之所以有這么大的不同之處，應該是由地理環(huán)境所決定的。中國是個大陸國家，遠古人們面對的主要困難是自然災害，需要大家團結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝困難，因而給神仙賦予了大局為重的格局，而希臘是個海洋國家，自身資源短缺，只有通過掠奪和征服，才能生存下去，也就形成了個人英雄主義的崇拜，溫文而雅是不受歡迎的。
雖然中希神話具有不同的價值觀，但它們都是人類文化的瑰寶，值得我們?nèi)ゼ毤毜仄纷x。
高一讀后感希臘神話篇十六
寒假期間，少年兒童出版社出版的《希臘神話》一書將我?guī)雮髡f中希臘的奇妙世界。
沉醉于變換離奇的神話故事，驚嘆于故事中眾多人物的鮮活形象，我時常問自己：古老的希臘人怎會創(chuàng)造如此絕妙的傳說呢？我想：希臘神話多少寄托了他們對世界的看法和美好愿望，他們心靈的所思、所感恰如其分地融合在神話中。一．人性的追求希臘神話中的神并非完美無缺，集善良、純潔于一身的。
他們會憤怒、喜悅、憎恨、感激……他們有的暴躁，有的溫柔，有的好忌妒、有的卻心胸開闊，而唯一與人類不同的是有神力。就拿天王宙斯和天后赫拉來說吧，他們是眾神中的最高領(lǐng)袖但過得并不太平。宙斯一貫好色，很奇怪的是希臘人竟給自己神靈的統(tǒng)治者這樣一個惡習！而赫拉常常監(jiān)視宙斯，忌妒并迫害一切情敵，所以她也不是一個寬容大度的妻子。當宙斯俘獲歐羅巴的時候，赫拉就派了只牛硭日夜折磨毆羅巴?？梢姡诵灾谐蟮?、惡的一面即使眾神之王也沒有逃脫，神靈做的不都是善事也不都是惡事，他們象人一樣會幫助別人也會袒護自己。希臘人賦予神種種人的特質(zhì)正體現(xiàn)了對人性的重視和追求。無論人還是神，富有多種情感和獨特性格才能栩栩如生地站在讀者面前，才能構(gòu)成五彩斑斕的世界。
二．神靈的崇拜古希臘人崇拜神靈是顯而易見的，僅僅從神話故事入手就不難找到大量證據(jù)。人們一旦遇到困惑就會去各處不同神靈的神廟乞求神諭，神在人們心目中不會說一句假話，神諭往往不受人的意志的控制，都會實現(xiàn)。比如忒拜的國王拉伊俄斯和伊俄卡斯忒婚后沒有子女便去阿波羅神廟乞求，神諭說他們的兒子將殺父娶母。盡管拉伊俄斯刺穿兒子俄狄浦斯的腳脖子拴好后拋到哈泰戎荒山里，可惜經(jīng)過一番周折俄狄浦斯還是在一個山口糊里糊涂地殺死了親生父親并娶母親作為皇后，神諭終究不偏不倚地實現(xiàn)了，這樣奇妙的巧合實在讓人稱絕。同時，定期大張旗鼓的祭祀活動必不可少，否則將激怒神靈，災難接踵而至。由于古希臘人科技、生產(chǎn)力還很低下，許多自然現(xiàn)象和災害以及社會生活中的問題使他們困惑不解，他們期望有什么能指引方向，保護他們并消災辟邪。于是神靈出現(xiàn)了，希臘人的美好愿望在神話中得到滿足和安慰。三．理想的英雄殺死戈耳工的珀爾修斯、取回金羊毛的阿爾戈英雄、完成事項偉大任務并解救普羅米修斯的赫拉克勒斯等等，這些英雄英俊、勇敢、富有智慧、主持正義。立下不朽功勞的英雄人物在希臘神話中成為一顆顆閃耀的明星，似乎沒有他們希臘神話也將黯淡無光。眾英雄中最耀眼且具有完美結(jié)局的要屬赫拉克勒斯了。他是宙斯與凡人的兒子，高4碼，兩眼炯炯有神，是希臘最漂亮和最強壯的男人。他歷經(jīng)艱險，憑借其超人的體力、智慧和品格，出色完成了歐律斯透斯命令的十項幾乎不可能完成的任務。
巨人、許德拉、厄律曼托斯山的野豬等為人民帶來巨大災難的怪獸在赫拉克勒斯手中一一慘死，他無疑是人民心中的英雄。最終，他死后被列為眾神之一，住在奧林匹斯圣山上娶赫拉的女兒赫柏為妻得以永生，永遠得到人民的崇拜和敬仰。
高一讀后感希臘神話篇十七
《希臘神話故事》描述的是一個神秘的、充滿奇幻色彩的英雄世界。在這個世界里,雖然神的力量占據(jù)著統(tǒng)治的地位,但是不同類型的英雄們?nèi)匀煌ㄟ^自己的努力,用勇氣、美德、智慧等反抗著天意。其中,俄狄浦斯、赫拉克勒斯兩位英雄就給我留下了深深的印象。
俄狄浦斯一生與命運抗爭,得知神諭“弒父娶母”的預言后,善良的俄狄浦斯走上了自我放逐的道路,并自己發(fā)誓永遠不會再回來,以避悲劇的發(fā)生。他在底比斯憑借自己的聰明破解了斯芬克斯的謎題,拯救了成千上萬的普通民眾,當上了底比斯的國王。雖然最后沒能逃脫神諭的悲劇,但得知真相后的俄狄浦斯,勇敢承認自己的罪孽,讓出王位,還刺瞎了自己的雙眼以示懲戒。他在無可逆轉(zhuǎn)的命運面前表現(xiàn)出的勇敢正直、敢于承擔責任的舉動,讓他完全當?shù)闷鹩⑿鄣姆Q號。
赫拉克勒斯也是希臘神話中著名的英雄之一。他是一個大力士，神勇無比、力大無窮,完成了十二項被稱為“不可能完成”的任務。除此之外，他還解救了被鎖在高加索山上的普羅米修斯,隱藏身份參加了伊阿宋的英雄冒險隊并協(xié)助他取得金羊毛。他是唯一一個通過自己的功勞死后成為神的英雄,體現(xiàn)了古希臘人對英雄的感念和崇敬。
在奧林匹斯的諸多男神女神中,我最喜歡的就是智慧女神雅典娜了。她是希臘神話中最重要的神之一,有著明亮的雙眸和婀娜的體態(tài)。雅典娜是宙斯的女兒,擁有同他父親一般強大的力量,她堅毅、具有陽剛之氣,不同于其他女神,所以她又是勝利女神。雅典娜很受希臘人民的喜愛,人們對雅典娜抱有崇高的敬意。在希臘,奧運會的終點設(shè)在帕提神廟,就是為了以奧運火炬?zhèn)鬟f來祭祀雅典娜。
希臘神話中神與神的情感經(jīng)歷就是人與人的情感,喜怒哀樂，酸甜苦辣，百感交集.它贊美了許許多多的英雄事跡。同時,也揭露了人性的丑陋。它讓我明白：人不全是完美的。
神話的故事其實是人的傳說,英雄的故事可以激勵我們奮勇向前?？赐辍断ＥD神話故事》這本書,我最看重善良、誠實、忠誠等美德，也同時鼓勵自己利用寶貴的時間,在未來去多做一些對人類有意義的事情，為世界做出一份貢獻。
高一讀后感希臘神話篇十八
在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯；有莊嚴又愛嫉妒的天后赫拉；有富有母愛的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳；有聰明善戰(zhàn)的雅典娜？這些眾神每一個都有著屬于自己的獨特故事，如果你想了解每一個神的故事的話就趕快買一本回家徹夜捧讀吧。
還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大，希臘神話的故事在世界廣為流傳，如果你還沒有聽過一兩個故事的話，那你可就在已被時代拋棄了。
但這本書又是一部沉重的書，人物的繁多和關(guān)系的復雜叫人煩惱而又說不上的一種感覺，而許多觸目驚心的事情感到壓抑、沉悶。這本書深深地揭露和批判了人性的丑惡，一切都是虛偽的，今天是親兄弟，明天就可能成為你的敵人，愛情就更不可靠了，私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復仇反復的重演著。
伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)ミh方取金羊毛，在那個國家里伊阿宋遇到了國王的女兒美狄亞，為了幫助伊阿宋，美狄亞背叛了自己的`國家和父親，還親手殺死了她的親弟弟，然而伊阿宋并沒有全心全意的對待美狄亞，在她人老珠黃的時候，伊阿宋又娶了另一個國王的女兒，如果僅僅是這樣還不會深刻揭露人性的最丑惡的靈魂，像俄狄浦斯的故事，神預言拉伊俄斯出生的兒子會殺死自己的父親而娶自已的母親為妻，后來拉伊俄斯果然生了一個兒子，他很高興，后來想到神的預言，把孩子的兩只腳踝鉆了兩個洞用皮帶扎緊，然后交給牧羊人把他扔到山上去喂狼，可是牧羊人可憐這個孩子，反孩子送給鄰國的另一個牧羊人，然后回去復命了，十幾年過去了，這個孩子長大叫俄狄浦斯，由于他才貌出眾，文武雙全，有人妒忌他，說他是一個棄兒，俄狄浦斯很傷心，就去問神，神告訴他，將來他會殺死自已的父親而娶他的母親為妻，俄狄浦斯很傷心地沖出了阿羅神廟，在路上和一輛馬車發(fā)生了沖突，而殺死了人，到了另一個國家中，英勇的他被皇后選中而結(jié)了婚，神的預言又言中了，當他知道真相時，他和自已母親生的孩子又反對他，反他趕出了家，讓他到處流浪。
希臘神話是西方文學藝術(shù)的源泉，當我們閱讀這些美麗的神話時，一定也在感受著希臘的文明和藝術(shù)的輝煌。
高一讀后感希臘神話篇十九
提到神話，想必不少人會想起我國古代《西游記》《封神榜》之類的帶傳奇性色彩的神話故事吧？不錯，西游記、封神榜的確是我國經(jīng)典的神話故事，但是在文學界中不光我國有經(jīng)典的神話故事，在國外也有著家喻戶曉的神話故事，下面我就給大家介紹一下《西臘神話》。
希臘的歷史十分悠久，在這悠久的歷史中，蘊含了他們當?shù)鬲毺氐奈幕谶@些文化教育中自然也少不了他們的神話故事。
但這本書又是一部沉重的書，人物的繁多和關(guān)系的復雜叫人煩惱而又說不上的一種感覺，而許多觸目驚心的事情感到壓抑、沉悶。這本書深深地揭露和批判了人性的丑惡，一切都是虛偽的，今天是親兄弟，明天就可能成為你的敵人，愛情就更不可靠了，私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復仇反復的重演著。
伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)ミh方取金羊毛，在那個國家里伊阿宋遇到了國王的女兒美狄亞，為了幫助伊阿宋，美狄亞背叛了自己的國家和父親，還親手殺死了她的親弟弟，然而伊阿宋并沒有全心全意的對待美狄亞，在她人老珠黃的時候，伊阿宋又娶了另一個國王的女兒，如果僅僅是這樣還不會深刻揭露人性的最丑惡的靈魂，像俄狄浦斯的故事，神預言拉伊俄斯出生的兒子會殺死自己的父親而娶自已的母親為妻，后來拉伊俄斯果然生了一個兒子，他很高興，后來想到神的預言，把孩子的兩只腳踝鉆了兩個洞用皮帶扎緊，然后交給牧羊人把他扔到山上去喂狼，可是牧羊人可憐這個孩子，反孩子送給鄰國的另一個牧羊人，然后回去復命了，十幾年過去了，這個孩子長大叫俄狄浦斯，由于他才貌出眾，文武雙全，有人妒忌他，說他是一個棄兒，俄狄浦斯很傷心，就去問神，神告訴他，將來他會殺死自已的父親而娶他的母親為妻，俄狄浦斯很傷心地沖出了阿羅神廟，在路上和一輛馬車發(fā)生了沖突，而殺死了人，到了另一個國家中，英勇的他被皇后選中而結(jié)了婚，神的預言又言中了，當他知道真相時，他和自已母親生的孩子又反對他，反他趕出了家，讓他到處流浪。
希臘神話是西方文學藝術(shù)的源泉，當我們閱讀這些美麗的神話時，一定也在感受著希臘的文明和藝術(shù)的輝煌。
高一讀后感希臘神話篇二十
在寒假里，我看了一部特別有意思的書，就是《希臘神話》，這部書把我?guī)У搅斯畔ＥD，體會古希臘的文明。《希臘神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。
這些故事和傳說與其他民族的神話一樣，起源于人們通過想象對難于理解的自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的解釋。其中的藝術(shù)形象也是以古希臘人樸素的唯物主義為思想基礎(chǔ)，從現(xiàn)實生活出發(fā)，通過藝術(shù)創(chuàng)造所產(chǎn)生的。所以，它們是現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合的結(jié)晶。
隨著人類的進步和科學技術(shù)的發(fā)展，大自然正逐漸被人類所征服和支配，人們已經(jīng)無需借助神話這種藝術(shù)形式來解釋對未知世界的疑問。但作為伴隨人類度過童年時代的文學作品，神話將永遠保持其無窮的魅力，它所創(chuàng)造出的純真的藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風格，也將永遠吸引人們的興趣。
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