在總結(jié)中，我們需要客觀客觀地分析自己的優(yōu)劣勢(shì)，找出不足并加以改進(jìn)。寫一篇較為完美的總結(jié)需要我們?nèi)娴鼗仡欉^(guò)去一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作，不忽略任何細(xì)節(jié)。接下來(lái)是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)樣本，希望能對(duì)大家寫作提供參考和啟示。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
(1)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的國(guó)家機(jī)關(guān)(包括全國(guó)人民代表大會(huì)和地方人民代表大會(huì))。
(2)全國(guó)人民代表大會(huì)是最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其職權(quán)有：修改憲法;監(jiān)督憲法的實(shí)施;立法權(quán);任免權(quán);重大事項(xiàng)決定權(quán);監(jiān)督權(quán)。
(注意：在我國(guó)，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。)。
2、制度。
(1)我國(guó)的根本制度：社會(huì)主義制度。
(2)我國(guó)的根本政治制度：人民代表大會(huì)制度。
(3)我國(guó)的基本政治制度：民族區(qū)域自治制度。
(4)我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
(5)我國(guó)的分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存。
3、原則。
(1)處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
(2)社會(huì)主義的根本原則：共同富裕。
4、經(jīng)濟(jì)地位。
(1)公有制經(jīng)濟(jì)：是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
(2)國(guó)有經(jīng)濟(jì)：國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈。
(3)集體經(jīng)濟(jì)：體現(xiàn)著共同致富的原則，是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
(4)非公有制經(jīng)濟(jì)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
5、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策。
(1)公有制經(jīng)濟(jì)：鞏固和發(fā)展。
(2)非公有制經(jīng)濟(jì)：鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)。
6、任務(wù)。
(1)立足基本國(guó)情，面對(duì)主要矛盾，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
(2)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
(3)重大戰(zhàn)略任務(wù)：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
7、核心。
(1)民族精神的核心：愛國(guó)主義。
(2)時(shí)代精神的核心：改革創(chuàng)新。
(3)依法治國(guó)的核心：依憲治國(guó)。(依法治國(guó)，首先是依憲治國(guó))。
(4)黨的基本路線的核心：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。
(5)社會(huì)主義道德的核心：為人民服務(wù)。
8、國(guó)策、戰(zhàn)略、方略。
(1)基本國(guó)策：計(jì)劃生育、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、對(duì)外開放。
(2)發(fā)展戰(zhàn)略：科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
(3)基本方略：依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。
9、目標(biāo)。
(1)社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。(即共同理想)。
(注意：我們的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義)。
(2)在新的發(fā)展階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是：到建黨1時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì);到建國(guó)100年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
(3)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。
10、國(guó)情：
(1)基本國(guó)情：從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低;科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高;社會(huì)主義具體制度還不完善，我國(guó)社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段。
(2)最基本國(guó)情：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
(注意：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是：社會(huì)主義初級(jí)階段)。
(3)人口國(guó)情：中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。
(4)資源國(guó)情：
a.自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大、總體上資源緊缺。
b.資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。
(5)科技國(guó)情：在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。從整體上看，我國(guó)科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，科技總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。
11、基本路線核心內(nèi)容的地位：
(1)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。
(注意：解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾最根本的途徑是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。)。
(2)四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。
(3)改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。
12、祖國(guó)統(tǒng)一。
(1)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。
(2)解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”
13、內(nèi)涵。
(1)公民基本道德規(guī)范：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
(2)中華民族精神的內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
(3)和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
14、基點(diǎn)、基石。
(1)中國(guó)發(fā)展的根本基點(diǎn)：獨(dú)立自主、自力更生。
(2)教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。
(3)四項(xiàng)基本原則是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。
15、“集中表現(xiàn)”
(1)社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)：不計(jì)較代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神。
(2)艱苦奮斗集中表現(xiàn)為：創(chuàng)業(yè)精神。
16、地位。
(1)思想道德建設(shè)——是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)(地位)。
(2)發(fā)展教育和科學(xué)——是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程(地位)。
(3)集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。
(4)我國(guó)堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
17、中國(guó)特色社會(huì)主義。
(1)改革開放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括-理論、“-”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
(3)中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，就要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
(4)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
(1)文化有意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)之分。意識(shí)形態(tài)文化具有鮮明的階級(jí)性，而非意識(shí)形態(tài)文化則沒(méi)有階級(jí)性。
(2)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,純粹“自然”的東西不能稱為文化。文化是精神力量，不能說(shuō)是“物質(zhì)力量”，但是可以“轉(zhuǎn)化為“強(qiáng)大的物質(zhì)力量。
(3)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用和文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。而文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有你”。
(4)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治決定，但這并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展是同步的，文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，可以滯后或超前”于經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。
(5)文化有先進(jìn)和落后、健康和腐朽之分,不同性質(zhì)的文化對(duì)人生發(fā)展所起的作用是不同的。
(6)文化需要物質(zhì)載體，文化對(duì)人的影響是通過(guò)特定的“文化環(huán)境”和各種各樣的“文化活動(dòng)“來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
(7)文化“影響”人的交往行為和交往方式,影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式,不能用“決定”-詞。
(8)區(qū)分潛移默化”和“深遠(yuǎn)持久”:潛移默化強(qiáng)調(diào)的是“不知不覺的、無(wú)形的非強(qiáng)制的”，但不意味著人接受文化的影響是完全被動(dòng)的，人可以主動(dòng)接受先進(jìn)文化、優(yōu)秀文化的熏陶。深遠(yuǎn)持久強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的持久性和深遠(yuǎn)性，文化影響人的“世界觀、人生觀和價(jià)值觀”，“三觀”作為人的素養(yǎng)的核心，這種影響往往是終生的。
(9)“豐富精神世界”和“增強(qiáng)精神力量“的判斷:豐富精神世界側(cè)重優(yōu)秀文化對(duì)人的“三觀”的影響，對(duì)人的健全人格的塑造等，強(qiáng)調(diào)的是“內(nèi)化于心”。增強(qiáng)精神力量側(cè)重優(yōu)秀文化的感染力、感召力、震撼力，強(qiáng)調(diào)的是“外化于行”
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
情緒是人的心理活動(dòng)的重要表現(xiàn)，它產(chǎn)生于人的內(nèi)心需要是否得到滿足。人的情緒在某種程度上，還反映了人對(duì)外界事物的態(tài)度。從這個(gè)意義上，情緒是人的內(nèi)心世界的“窗口”。
2.不同的情緒對(duì)個(gè)人會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響(或：情緒有什么作用)?
(1)情緒猶如雙刃劍。
(2)積極的情緒可以充實(shí)人的體力和精力，提高個(gè)人的活動(dòng)效率和能力，促使人健康成長(zhǎng)。
(3)消極的情緒會(huì)使人感到難受，抑制人的活動(dòng)能力，降低人的自控能力和活動(dòng)效率，作出一些令自己后悔甚至違法的事情。
3.情緒是否可以調(diào)適?
可以。情緒與個(gè)人的態(tài)度、看問(wèn)題的角度有密切關(guān)系。在生活中，我們可以通過(guò)改變自己的態(tài)度、轉(zhuǎn)換看問(wèn)題的角度來(lái)控制自己的情緒。
4.為什么說(shuō)情緒需要調(diào)控?
情緒會(huì)帶給我們勇氣、信心和力量，也會(huì)使我們沖動(dòng)、消極、無(wú)所事事，甚至作出一些違背道德與法律規(guī)范的事情。因此，情緒需要調(diào)控。
(1)注意轉(zhuǎn)移法，如可以改變注意焦點(diǎn)或者環(huán)境。
(2)合理發(fā)泄法，如做運(yùn)動(dòng)、向他人傾訴等。
(3)理智控制法，如進(jìn)行自我暗示、自我激勵(lì)、心理?yè)Q位、學(xué)會(huì)升華等。
7.情緒表達(dá)完全是個(gè)人的事情嗎?
不是。(1)人的情緒具有相通性和感染性，一個(gè)人的情緒狀態(tài)很容易影響到周圍的人。(2)我們要學(xué)會(huì)在合適的場(chǎng)合、用合理的方式發(fā)泄自己的情緒。(3)我們應(yīng)在生活中對(duì)別人的情緒給予更多的關(guān)心，嘗試去共享彼此的各種情緒，增加喜悅，加深感情。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
1.在我國(guó)公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。(權(quán)利與權(quán)力不是一回事)。
2、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是公民的基本的民主權(quán)利(選舉權(quán)和被選舉權(quán))。
(生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán))。
3、宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)政治自由和權(quán)利(基本權(quán)利)。
4.選舉權(quán)就是選舉國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。
(是選舉權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利，即選舉人大代表的權(quán)利)。
5.享有權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。
(人民享有權(quán)利和履行義務(wù)都是當(dāng)家作主的體現(xiàn))。
6.公民先履行義務(wù)，后享受權(quán)利。(權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系是同時(shí)產(chǎn)生而相對(duì)應(yīng)存在的)。
7.村民委員會(huì)是村民民主管理村務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)，基層政權(quán)。(基層群眾性自治組織，不是基層政權(quán))。
8.中國(guó)共產(chǎn)黨代替國(guó)家行使政府職能。(黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，但不能代替。)。
9.政府有管理經(jīng)濟(jì)的職能，所以，政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。(宏觀調(diào)控，間接引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))。
10.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。
(有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。一靠民主，二靠法制)。
11.我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，所以人民能直接行使國(guó)家權(quán)力。
(人民代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，不能說(shuō)我國(guó)人民能直接行使管理國(guó)家的權(quán)力)。
12.各民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。(只是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo))。
13.我國(guó)的宗教性質(zhì)已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。
(新中國(guó)成立后，我國(guó)的宗教發(fā)生發(fā)根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義)。
14、在我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，國(guó)家支持和鼓勵(lì)公民信仰宗教。(既不支持也不反對(duì))。
15、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)(社會(huì)主義社會(huì))。
16.依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方略。(基本方式)。
17.聯(lián)合國(guó)大會(huì)是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國(guó)際和平與安全的機(jī)構(gòu)。
18、獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的宗旨。
(宗旨——維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展;基本立場(chǎng);基本目標(biāo);基本準(zhǔn)則)。
文化的繼承性與文化發(fā)展。
1.傳統(tǒng)文化的繼承。
(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無(wú)不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)思想，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：
(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。(傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。)。
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。(一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。)。
3.傳統(tǒng)文化的雙重作用：在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。
反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。
4.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義：
(1)從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。
(2)從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過(guò)程的兩個(gè)方面)：
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
7.影響文化發(fā)展的重要因素：
(1)社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。)。
(3)思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。)。
(4)教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
唯物論部分。
1、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理(辯證唯物主義物質(zhì)概念、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性)。
辯證唯物主義物質(zhì)概念認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。辯證唯物主義物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種物質(zhì)的具體形態(tài)。
物質(zhì)世界的唯一特性是客觀實(shí)在性。物質(zhì)世界的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。
【原理內(nèi)容】自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此，物質(zhì)世界是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
【方法論】這一原理要求我們尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系原理。
運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。
【原理內(nèi)容】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。
【方法論】這一原理要求我們反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)。反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義。
3、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理。
【原理內(nèi)容】世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。
【方法論】這一原理要求我們反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的不變論。反對(duì)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義。
4、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一辯證關(guān)系原理。
規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
人的主觀能動(dòng)性是指人們認(rèn)識(shí)、改造世界的能力以及在認(rèn)識(shí)、改造世界的過(guò)程中具有的精神狀態(tài)。
【原理內(nèi)容】規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)、人的思維在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
【方法論】這一原理要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
【原理內(nèi)容】人們可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
【方法論】這一原理要求我們?cè)诳陀^規(guī)律面前，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
身體外形的變化內(nèi)部器官的完善性機(jī)能的成熟。
2：青春期帶給我們什么?
旺盛的生命力，使我們充滿能量，有充沛的精力，敏捷的思維，對(duì)成長(zhǎng)充滿強(qiáng)烈渴望，感覺生活充滿無(wú)限可能。
3：身體發(fā)育不同的原因?
遺傳營(yíng)養(yǎng)鍛煉。
4：心理矛盾產(chǎn)生的原因?
5：如何讓排解青春期心里矛盾?
參加集體活動(dòng)向他人求助培養(yǎng)興趣愛好轉(zhuǎn)移注意力自我調(diào)節(jié)。
6：心里矛盾自我調(diào)節(jié)的方法?
把自己的想法寫下來(lái)參加體育活動(dòng)自我暗示自我解嘲。
第二課：成長(zhǎng)的不僅僅是身體。
1：什么是獨(dú)立思維?
獨(dú)立思維：并不等同于一味的追求獨(dú)特，而是不人云亦云，有自己獨(dú)到的見解，同時(shí)接納他人合理的，正確的意見。
2：思維的批判性?
表現(xiàn)在對(duì)事情有自己的看法，并且敢于發(fā)表不同的觀點(diǎn)，關(guān)于向不合理的事情說(shuō)“不”，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。
3：思維批判性的好處?
有助于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。
從不同角度思考問(wèn)題，探索解決方案。
調(diào)動(dòng)自身經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，解決問(wèn)題，改變現(xiàn)狀。
4：批判性思維的要求?
有質(zhì)疑的勇氣。
有表達(dá)自己觀點(diǎn)和提出合理化建議的能力。
考慮他人感受，要知道怎樣的批判容易被接受，有利于解決問(wèn)題。
5：批判的技巧?
對(duì)外部事物的質(zhì)疑、批評(píng)和對(duì)自己的反思。
就事論事，不攻擊他人。
有一定建設(shè)性，不是一味否定。
6：青春的我們有什么特點(diǎn)?
7：怎樣開發(fā)自身的創(chuàng)造潛力?
打破常規(guī)，追求生活的新奇與浪漫。
關(guān)注他人與社會(huì)，注重創(chuàng)造的意義與價(jià)值。
創(chuàng)造離不開實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)造的源泉。
第三課：男生女生。
1：男生和女生的差異?
性格特征興趣愛好思維方式。
2：性別角色的認(rèn)識(shí)對(duì)我們有什么好處與弊端?
了解自己與異性的不同特點(diǎn)，學(xué)會(huì)如何塑造自我形象，如何與異性相處。
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性別刻板印象也可能在某種程度上影響我們自身潛能的發(fā)揮。
3:怎樣對(duì)待性別角色?
在接受自己生理性別的同時(shí)，不要過(guò)于受性別刻板印象的影響。
4：面對(duì)男女生的各自的性別優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該怎么做?
發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)方優(yōu)勢(shì)，認(rèn)識(shí)自身優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷完善自己。
不因某方面優(yōu)勢(shì)而自傲，不因某方面欠缺而自卑，男女生之間相互理解。
相互學(xué)習(xí)、相互幫助、共同進(jìn)步。
第四課：青春萌動(dòng)。
1：青春期心里萌動(dòng)的表現(xiàn)?
有自我表現(xiàn)的欲望，更加在意自我的形象，渴望得到異性的肯定與接受。
2：與異性交往意味著什么?
有助于我們了解異性的思維方式和情感特征，能看到對(duì)方優(yōu)秀品質(zhì)。
是我們成長(zhǎng)的重要方面，也是對(duì)我們的考驗(yàn)，我們要內(nèi)心坦蕩、言談得當(dāng)、舉止得體。
3：怎樣對(duì)待青春期情感?
慎重對(duì)待理智處理。
4：什么是真正的愛情?
愛情需要具備愛他人的能力，這種能力包含自我成熟、道德的完善、也包含對(duì)家庭的責(zé)任。
愛情需要彼此深入了解，需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，是強(qiáng)烈、穩(wěn)定、專一的情感。
真正的愛情包括尊重、責(zé)任、珍惜、平等和自律。
第五課：青春飛揚(yáng)。
1：自信的作用?
青春的探索需要自信，自信讓我們充滿激情，有了自信，才能有堅(jiān)定的信心和希望，開始偉大而光榮的事業(yè)。
自信的人有勇氣交往與表達(dá)，有信心嘗試與堅(jiān)持，能夠展示優(yōu)勢(shì)與才華，激發(fā)恰能與活力，獲得更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)與創(chuàng)造可能。
2：自強(qiáng)的作用?
自強(qiáng)可以讓我們更自信。
讓青春的步伐永不停息。
3：自強(qiáng)的內(nèi)容?
不斷克服自己的弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝自己，超越自己。
4：自強(qiáng)依靠什么?
堅(jiān)強(qiáng)的意志進(jìn)取的精神持久的堅(jiān)持。
第六課：青春有格。
1:行己有恥的意思?
一個(gè)人行事，凡是認(rèn)為可恥的就不去做。
2：行己有恥需要我們?cè)趺醋?
(1)需要我們有羞恥心，不斷提高辨別“恥”的能力。
行動(dòng)之前，審查愿望，行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)解，行動(dòng)之后，反思效果與影響。
(2)用行為證明并創(chuàng)造自己，樹立底線意識(shí)，觸碰道德和法律的事情堅(jiān)決不做。
(3)磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。
3：增強(qiáng)自控力的方法?
增強(qiáng)“我不要”的力量，例如：不要亂發(fā)脾氣、隨便許諾。
增強(qiáng)“我想要”的力量，例如：放學(xué)回家先完成作業(yè)，出門之前和家人打招呼。
加強(qiáng)自我監(jiān)控，例如：日長(zhǎng)零花錢的支出，上網(wǎng)和看電視的時(shí)間。
4：止于至善的意思?
是人的一種精神境界，是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過(guò)程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。
5：榜樣的作用?
好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的而思考，飛魚我們自我完善的力量，善于尋找好的榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)，汲取榜樣的力量，我們的社會(huì)、國(guó)家才會(huì)變得更好。
6：止于至善的要求?
養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自己的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自身行為。
7：什么是對(duì)青春最好的證明?
去經(jīng)歷，去體驗(yàn)，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中收獲。
第七課：青春的情緒。
1：情緒受哪些因素影響?
個(gè)人的生理周期、對(duì)某件事情的預(yù)期、周圍的輿論氛圍、自然環(huán)境，周圍情況的變化。
2：情緒的作用?
影響我們的行為和觀念，它可以激勵(lì)我們克服困難，努力向上，也可能讓我們因?yàn)槟硞€(gè)小小的挫敗止步不前。
3：青春期情緒的特點(diǎn)?
情緒反應(yīng)強(qiáng)烈、情緒波動(dòng)與固執(zhí)，情緒的細(xì)膩性、閉鎖性、表現(xiàn)性。
4：怎樣對(duì)待青春期情緒?
青春期的情緒也包括煩惱和擔(dān)憂，學(xué)習(xí)積極面對(duì)這些負(fù)面情緒。
第八課：情緒管理。
1：情緒的表達(dá)有什么影響?
不僅與自己的身心健康有關(guān)，而且關(guān)乎人際交往。
2：人際交往中，怎樣表達(dá)情緒?
需要了解自己的情緒。接受它們，并學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)。
3：如何正確對(duì)待自己的各種情緒?
保持積極心態(tài)，享受喜悅和快樂(lè)，讓我們的青春生活更加美好。
適度的負(fù)面情緒，可以幫助我們適應(yīng)突發(fā)事件，但持續(xù)的處于負(fù)面情緒，會(huì)危害我們的身體健康。
4：調(diào)節(jié)情緒，讓情緒在哪些方面發(fā)生變化?
生理活動(dòng)、主觀體驗(yàn)、外線表情。
5：調(diào)節(jié)情緒的方法?
改變認(rèn)知評(píng)價(jià)、轉(zhuǎn)移注意、合理宣泄、放松訓(xùn)練。
6：情緒調(diào)節(jié)方法有什么作用?
調(diào)節(jié)情緒，幫助同學(xué)和家人。
7：如何管理憤怒?
與信賴的長(zhǎng)者交流。
自我提醒。
運(yùn)用“我感到憤怒，是因?yàn)椤ぁぁぁぁぁぁ边@樣的表達(dá)方式。
尋找一種適合自己排解憤怒的運(yùn)動(dòng)方式。
寫一封信。
8：如何安慰他人?
為他做些體貼的事。
做一份耐心的聽眾。
設(shè)身處地，向他表示理解。
幫助他轉(zhuǎn)移注意。
第九課：我們的情感世界。
1：情感與情緒的關(guān)系?
情感與情緒緊密相關(guān)，伴隨著情緒反應(yīng)逐漸積累和發(fā)展。
情感與情緒也有區(qū)別，情緒是短暫的、不穩(wěn)定的，情感是逐漸積累的、穩(wěn)定的。
二者都是復(fù)雜的2：為什么情感是復(fù)雜的?情感的種類?
基礎(chǔ)情感：安全感。
高級(jí)情感：道德感。
正面體驗(yàn):愛的情感。
負(fù)面體驗(yàn):恐懼感。
兩方面混雜體驗(yàn)：敬畏感。
3：情感的作用?
社會(huì)生活中，情感是人最基本的精神需求。
情感反應(yīng)這我們對(duì)人和對(duì)事的態(tài)度、觀念，影響我們的判斷和選擇，驅(qū)使我們作出行動(dòng)。
情感與我們的想象力和創(chuàng)造力有關(guān)，豐富深刻的情感有助于我們更全面的觀察事物，探索未知。
情感伴隨著我們的生活經(jīng)歷不斷積累、發(fā)展，這正是我們生命成長(zhǎng)的體現(xiàn)。
第十課：在品味情感中成長(zhǎng)。
1：如何獲得美好情感?
通過(guò)閱讀、與人交往、參與有意義的社會(huì)活動(dòng)等方式獲得美好情感。
2：如何創(chuàng)造正面的情感體驗(yàn)?
完成一項(xiàng)自己喜歡的活動(dòng)。
幫助他人。
走進(jìn)博物館或大自然。
欣賞藝術(shù)作品。
3：負(fù)面情感的意義?
豐富我們的人生閱歷，是我們的生命變得更加飽滿豐盈。
學(xué)會(huì)承受一些負(fù)面感受，善于將負(fù)面情感轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L(zhǎng)的助力，也可以讓我們從中獲得美好的情感體驗(yàn)，不斷成長(zhǎng)。
4：人與人之間進(jìn)行有效的、深入的情感交流，需要怎么做?
學(xué)會(huì)關(guān)心。
沒(méi)有偏見，以接納的姿態(tài)認(rèn)真傾聽或觀察。
試試運(yùn)用可能被接納的方式表示關(guān)心。
關(guān)注對(duì)方的態(tài)度和反應(yīng)。
確認(rèn)對(duì)方是否接受自己的關(guān)心。
如果沒(méi)有被接受，則調(diào)整方式，以對(duì)方能接受的方式來(lái)表達(dá)。
5：我們的情感需要什么?
表達(dá)、回應(yīng)、共鳴。
6：怎讓讓世界因?yàn)槲覀兊姆e極情感而多一份美好?
我們?cè)谏钪胁粩鄤?chuàng)造美好的情感體驗(yàn)，在傳遞情感的過(guò)程中不斷獲得新的感受，是我們的生命更有力量。
第十一課：集體生活邀請(qǐng)我。
1：什么是集體?
集體是人們聯(lián)合起來(lái)的有組織的整體。
2：我們渴望在集體中得到什么?
希望被認(rèn)可和接納，分到尊重和理解，獲得安全感和歸屬感。
3：作為集體的一員應(yīng)該怎么做?
散發(fā)自己的光和熱，彼此傳遞關(guān)愛和溫暖。
4：如何對(duì)待集體榮譽(yù)?
當(dāng)集體取得成績(jī)、受到表彰和獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我們可以體驗(yàn)到集體榮譽(yù)感，這種榮譽(yù)感令我們驕傲、自豪，給我們溫暖和力量，激勵(lì)我們不斷前進(jìn)，集體榮譽(yù)是集體成員共同奮斗的結(jié)果，是我們共同的榮譽(yù)。
5：集體的力量來(lái)源于什么?
集體成員共同的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)協(xié)作。
6：個(gè)人的力量是什么樣的?
個(gè)人的力量是分散的，但在集體中匯聚，就會(huì)變得強(qiáng)大。
個(gè)人的力量是有限的，但通過(guò)優(yōu)化組合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，產(chǎn)生強(qiáng)大合力，借助這種合力，我們得以完成許多憑一己之力無(wú)法完成的事情。
7：集體的力量是什么樣的?
集體的力量是強(qiáng)大的，在某種程度上可以影響甚至改變一個(gè)人。
第十二課：集體生活成就我。
1：集體生活的作用?
培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任的態(tài)度和能力。
培養(yǎng)我們?nèi)穗H交往的基本態(tài)度和能力。
2：怎樣在集體中發(fā)展自己的個(gè)性?
集體生活為我們搭建起與他人、與周圍世界交往的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，我們展示自己個(gè)性，發(fā)展自己個(gè)性，不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。
每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)不同，包容他人的不同，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，有助于我們完善個(gè)性。
實(shí)現(xiàn)集體共同目標(biāo)的過(guò)程，也為個(gè)人發(fā)展提供了條件和可能。
第十三課：?jiǎn)我襞c和聲。
1：什么情況下個(gè)人愿意積極遵守和維護(hù)集體規(guī)則?
集體規(guī)則與個(gè)人意愿一致。并且保障個(gè)人利益。
2：為什么集體規(guī)則與個(gè)性需求會(huì)發(fā)生矛盾?
可能給予乙方有不正當(dāng)或不合理的要求，也可能是個(gè)人和集體的需求不同。
3：怎樣對(duì)待集體與個(gè)人的沖突?
面對(duì)沖突，通常會(huì)讓個(gè)人意愿服從集體要求，理解集體要求的合理性，反思個(gè)人意愿的合理性和實(shí)現(xiàn)的可能性，就可能找到解決沖突的平衡點(diǎn)。
4：堅(jiān)持集體主義意味著什么?
不是不關(guān)注個(gè)人利益，而是在承認(rèn)個(gè)人利益的合理性、保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益的前提下，反對(duì)只顧自己不顧他人的個(gè)人的極端個(gè)人主義。
5：集體生活中，如何處理個(gè)人矛盾?
要學(xué)會(huì)處理與他人的各種關(guān)系，當(dāng)遇到矛盾沖突時(shí)，要慎重考慮，冷靜選擇適當(dāng)?shù)奶幚矸绞健?/p>
無(wú)論個(gè)人之間有多大的矛盾和沖突，我們都應(yīng)心中有集體，識(shí)大體、顧大局，不得因?yàn)閭€(gè)人之間的矛盾做有損集體利益的事情。
第十四課：節(jié)奏與旋律。
1：排解角色沖突時(shí)，我們需要考慮什么?
考慮自己更關(guān)注哪個(gè)集體，或在其中的角色和責(zé)任的重要性，，也會(huì)考慮自己的興趣、愛好以及任務(wù)的緊迫程度。當(dāng)遇到班級(jí)、學(xué)校等不同集體之間的矛盾時(shí)，我們應(yīng)充整體利益出發(fā)，自覺讓局部利益服從整體利益，個(gè)人利益服從集體利益。
2：什么是集體中的小群體?
在集體生活中，一些志趣相投、個(gè)性相似或者生活背景類似的同學(xué)，往往自覺或不自覺地形成小群體，在小群體中，彼此相互接納、相互欣賞，找到自己位置，到歸屬感和安全感。
與同伴更容易理解、溝通，在與同伴在與同伴的交往中學(xué)習(xí)交往，在與同伴的互學(xué)中增長(zhǎng)才干。
3：小群體和集體的關(guān)系?
在日常生活中，一些小群體往往以集體的面目出現(xiàn)，黨校群體的節(jié)奏融入集體生活的旋律時(shí)，就能感受到集體生活的美好，更愿意積極參與機(jī)體的建設(shè)。
不能很好地融入時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生于曉群體之外的其他同學(xué)的矛盾和沖突。甚至與集體的共同要求產(chǎn)生矛盾和沖突。
4：什么是小團(tuán)體主義?
小群體內(nèi)成員之間的友誼如果沾染上江湖義氣，這樣的小群體往往會(huì)將自身利益置于集體利益之上，淪為小團(tuán)體主義。
5：如何正確對(duì)待小團(tuán)體主義?
明辨是非，堅(jiān)持正確行為，堅(jiān)持集體主義，反對(duì)小團(tuán)體主義。
第十五課：憧憬美好集體。
1：什么是集體的愿景?
美好的集體擁有共同的夢(mèng)想，向往美好的前景，承擔(dān)共同的使命，認(rèn)同共同的價(jià)值觀，形成一致的目標(biāo)和追求，這就是集體的愿景。
2：集體愿景的作用?
是集體的精神動(dòng)力之源，是推動(dòng)集體發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。
3：美好集體的作用?
是我們共同學(xué)習(xí)、共同生活的家園，引領(lǐng)我們成長(zhǎng)。在美好的集體中，每個(gè)人都能在其中獲得豐富的精神養(yǎng)料，擁有充實(shí)的精神生活，感受集體的關(guān)愛和吸引，凝聚拼搏向上的力量，堅(jiān)定自己的生活信念。
4：美好的集體是什么樣的?
民主的、公正的充滿關(guān)懷與關(guān)愛的善于合作的充滿活力的第十六課：我與集體共成長(zhǎng)。
1：怎樣在共建中盡責(zé)?
集體建設(shè)有賴于每個(gè)成員的自覺愿望和自主行動(dòng)，需要我們自主建設(shè)、自我管理。
共同確定愿景和目標(biāo)，讓她凝聚每個(gè)人的才華與智慧，并堅(jiān)信集體的愿景和目標(biāo)經(jīng)過(guò)努力一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容，協(xié)商確定對(duì)組織領(lǐng)導(dǎo)者的品格和才能的要求，通過(guò)民主程序選舉了與服務(wù)集體、有責(zé)任心的組織領(lǐng)導(dǎo)者。
共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。
2：自治精神表現(xiàn)為什么?
每個(gè)成員主動(dòng)參與集體建設(shè)，積極參加集體活動(dòng)，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)。
3：集體建設(shè)需要什么?
每個(gè)人的智慧和力量，集體食物需要每個(gè)人去分擔(dān)，人人都要積極參與，都是集體的主人。
4：怎么樣為集體出力?
集體榮譽(yù)是我們共同的利益和榮譽(yù)，需要悉心呵護(hù)。
5：承擔(dān)責(zé)任的重要性?
既是個(gè)人有所成就的基礎(chǔ)，也是集體發(fā)展的必要前提。
6：怎樣承擔(dān)責(zé)任?
勇于擔(dān)責(zé)，體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，落實(shí)與具體是情里。
勇于擔(dān)責(zé)，不是為了獲得獎(jiǎng)賞或避免懲罰，而是出于內(nèi)心的責(zé)任感。
7：集體生活，我們需要學(xué)會(huì)什么?
學(xué)會(huì)接納他人、理解和包容他人。
學(xué)會(huì)關(guān)愛他人、互相幫助。
學(xué)會(huì)參與、學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
第十七課：生活需要法律。
1：法律與生活的關(guān)系?
法律就在我們身邊。
法律已經(jīng)深深地嵌入到我們的生活當(dāng)中，滲透到生活的方方面面。
法律與我們每個(gè)人如影隨形，相伴一生。
2:什么是法律?
法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是用來(lái)統(tǒng)治國(guó)家、管理社會(huì)的工具，也是調(diào)整社會(huì)關(guān)系、判斷是非曲直、處理矛盾和糾紛的標(biāo)尺。
3：什么是法治?
就是依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)、法律之上，要求任何組織和個(gè)人都要服從法律、遵守法律依法辦事。
是人們共同的生活方式，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要方式。
4：十八屆四中全會(huì)提出了什么?
全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，即建立中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
5：法治是什么的必由之路?
助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)政治清明、社會(huì)公平、民心穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安。
第十八課：法律保障生活。
1：法律與道德的共同作用?
是人們生活中的性違規(guī)范，共同約束人們的行為，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序。
2:法律與道德的區(qū)別?
法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，道德不是由國(guó)家制定的。
法律是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，其他規(guī)范則依靠社會(huì)輿論，信念、習(xí)俗、教育或行政力量保證實(shí)施。
法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力，
3：法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力表現(xiàn)在哪里?
法治社會(huì)里，公民在法律面前一律平等，任何人沒(méi)有超越法律的特權(quán)。
每個(gè)公民都平等的受到法律的保護(hù)，平等的享有權(quán)利和履行義務(wù)。
任何人不論職務(wù)高低，功勞大小，只要觸犯國(guó)家法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
4：法律的作用?
法律規(guī)范全體社會(huì)成員的行為，保護(hù)我們的生活，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造安全、健康、有序的社會(huì)環(huán)境。
規(guī)定我們享有的權(quán)利和應(yīng)該履行的義務(wù)，也為我們批評(píng)、預(yù)測(cè)自己和他人的行為提供了準(zhǔn)繩，指引、教育人向善。
即受到法律的約束，又受到法律的保護(hù)，隨著法制建設(shè)的推進(jìn)，讓我們的生活更美好。
第十九課：法律為我們護(hù)航。
1：未成年人的定義?
未滿十八周歲的公民。
2：為什么要特殊保護(hù)未成年人?
身心發(fā)育尚不成熟，自我保護(hù)能力較弱，辨別是非能力和自我控制能力不強(qiáng)，容易受不良因素的影響和不法侵害。
未成年人的生存和發(fā)展事關(guān)人類的未來(lái)，是人類的共識(shí)，是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的應(yīng)有之義。
3：保護(hù)未成年人的法律有哪些?
《憲法》《婚姻法》《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》。
4：保護(hù)未成年人的四道防線?
學(xué)校保護(hù)家庭保護(hù)社會(huì)保護(hù)司法保護(hù)。
5：保護(hù)未成年人都是誰(shuí)的責(zé)任?
6：未成年人如何對(duì)待自己的權(quán)利和義務(wù)?
憲法和法律賦予我們收到特殊的保護(hù)的權(quán)力，我們要珍惜自己的權(quán)利，依法行使自己的權(quán)利，同時(shí)也要尊重和我維護(hù)他人權(quán)利，自覺履行公民應(yīng)盡的義務(wù)。
第二十課：法律與我們同行。
1：依法辦事的要求?如何做到依法辦事?
遵守各種法律法規(guī)。
2：法律的權(quán)威來(lái)源于?
人民內(nèi)心的擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。
3：如何樹立法律信仰?
發(fā)自內(nèi)心的尊崇法律、信賴法律、遵守法律和捍衛(wèi)法律。
4：讓法律成為信仰有什么作用?
充分體現(xiàn)法律自身價(jià)值，發(fā)揮其應(yīng)有的功能。
法治精神銘刻在人們心中。
5：人民道德水平提高有什么好處?
法治時(shí)代，并不影響道德的重要性，道德提高，有益于增強(qiáng)守法的意識(shí)和自覺性，有利于促進(jìn)法治生活方式的形成。
6：青少年健康成長(zhǎng)的基本要求?
增強(qiáng)法制意識(shí)，依法辦事。
身體外形的變化內(nèi)部器官的完善性機(jī)能的成熟。
2：青春期帶給我們什么?
旺盛的生命力，使我們充滿能量，有充沛的精力，敏捷的思維，對(duì)成長(zhǎng)充滿強(qiáng)烈渴望，感覺生活充滿無(wú)限可能。
3：身體發(fā)育不同的原因?
遺傳營(yíng)養(yǎng)鍛煉。
4：心理矛盾產(chǎn)生的原因?
5：如何讓排解青春期心里矛盾?
參加集體活動(dòng)向他人求助培養(yǎng)興趣愛好轉(zhuǎn)移注意力自我調(diào)節(jié)。
6：心里矛盾自我調(diào)節(jié)的方法?
把自己的想法寫下來(lái)參加體育活動(dòng)自我暗示自我解嘲。
第二課：成長(zhǎng)的不僅僅是身體。
1：什么是獨(dú)立思維?
獨(dú)立思維：并不等同于一味的追求獨(dú)特，而是不人云亦云，有自己獨(dú)到的見解，同時(shí)接納他人合理的，正確的意見。
2：思維的批判性?
表現(xiàn)在對(duì)事情有自己的看法，并且敢于發(fā)表不同的觀點(diǎn)，關(guān)于向不合理的事情說(shuō)“不”，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。
3：思維批判性的好處?
有助于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。
從不同角度思考問(wèn)題，探索解決方案。
調(diào)動(dòng)自身經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，解決問(wèn)題，改變現(xiàn)狀。
4：批判性思維的要求?
有質(zhì)疑的勇氣。
有表達(dá)自己觀點(diǎn)和提出合理化建議的能力。
考慮他人感受，要知道怎樣的批判容易被接受，有利于解決問(wèn)題。
5：批判的技巧?
對(duì)外部事物的質(zhì)疑、批評(píng)和對(duì)自己的反思。
就事論事，不攻擊他人。
有一定建設(shè)性，不是一味否定。
6：青春的我們有什么特點(diǎn)?
7：怎樣開發(fā)自身的創(chuàng)造潛力?
打破常規(guī)，追求生活的新奇與浪漫。
關(guān)注他人與社會(huì)，注重創(chuàng)造的意義與價(jià)值。
創(chuàng)造離不開實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)造的源泉。
第三課：男生女生。
1：男生和女生的差異?
性格特征興趣愛好思維方式。
2：性別角色的認(rèn)識(shí)對(duì)我們有什么好處與弊端?
了解自己與異性的不同特點(diǎn)，學(xué)會(huì)如何塑造自我形象，如何與異性相處。
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性別刻板印象也可能在某種程度上影響我們自身潛能的發(fā)揮。
3:怎樣對(duì)待性別角色?
在接受自己生理性別的同時(shí)，不要過(guò)于受性別刻板印象的影響。
4：面對(duì)男女生的各自的性別優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該怎么做?
發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)方優(yōu)勢(shì)，認(rèn)識(shí)自身優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷完善自己。
不因某方面優(yōu)勢(shì)而自傲，不因某方面欠缺而自卑，男女生之間相互理解。
相互學(xué)習(xí)、相互幫助、共同進(jìn)步。
第四課：青春萌動(dòng)。
1：青春期心里萌動(dòng)的表現(xiàn)?
有自我表現(xiàn)的欲望，更加在意自我的形象，渴望得到異性的肯定與接受。
2：與異性交往意味著什么?
有助于我們了解異性的思維方式和情感特征，能看到對(duì)方優(yōu)秀品質(zhì)。
是我們成長(zhǎng)的重要方面，也是對(duì)我們的考驗(yàn)，我們要內(nèi)心坦蕩、言談得當(dāng)、舉止得體。
3：怎樣對(duì)待青春期情感?
慎重對(duì)待理智處理。
4：什么是真正的愛情?
愛情需要具備愛他人的能力，這種能力包含自我成熟、道德的完善、也包含對(duì)家庭的責(zé)任。
愛情需要彼此深入了解，需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，是強(qiáng)烈、穩(wěn)定、專一的情感。
真正的愛情包括尊重、責(zé)任、珍惜、平等和自律。
第五課：青春飛揚(yáng)。
1：自信的作用?
青春的探索需要自信，自信讓我們充滿激情，有了自信，才能有堅(jiān)定的信心和希望，開始偉大而光榮的事業(yè)。
自信的人有勇氣交往與表達(dá)，有信心嘗試與堅(jiān)持，能夠展示優(yōu)勢(shì)與才華，激發(fā)恰能與活力，獲得更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)與創(chuàng)造可能。
2：自強(qiáng)的作用?
自強(qiáng)可以讓我們更自信。
讓青春的步伐永不停息。
3：自強(qiáng)的內(nèi)容?
不斷克服自己的弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝自己，超越自己。
4：自強(qiáng)依靠什么?
堅(jiān)強(qiáng)的意志進(jìn)取的精神持久的堅(jiān)持。
第六課：青春有格。
1:行己有恥的意思?
一個(gè)人行事，凡是認(rèn)為可恥的就不去做。
2：行己有恥需要我們?cè)趺醋?
(1)需要我們有羞恥心，不斷提高辨別“恥”的能力。
行動(dòng)之前，審查愿望，行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)解，行動(dòng)之后，反思效果與影響。
(2)用行為證明并創(chuàng)造自己，樹立底線意識(shí)，觸碰道德和法律的事情堅(jiān)決不做。
(3)磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。
3：增強(qiáng)自控力的方法?
增強(qiáng)“我不要”的力量，例如：不要亂發(fā)脾氣、隨便許諾。
增強(qiáng)“我想要”的力量，例如：放學(xué)回家先完成作業(yè)，出門之前和家人打招呼。
加強(qiáng)自我監(jiān)控，例如：日長(zhǎng)零花錢的支出，上網(wǎng)和看電視的時(shí)間。
4：止于至善的意思?
是人的一種精神境界，是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過(guò)程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。
5：榜樣的作用?
好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的而思考，飛魚我們自我完善的力量，善于尋找好的榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)，汲取榜樣的力量，我們的社會(huì)、國(guó)家才會(huì)變得更好。
6：止于至善的要求?
養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自己的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自身行為。
7：什么是對(duì)青春最好的證明?
去經(jīng)歷，去體驗(yàn)，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中收獲。
第七課：青春的情緒。
1：情緒受哪些因素影響?
個(gè)人的生理周期、對(duì)某件事情的預(yù)期、周圍的輿論氛圍、自然環(huán)境，周圍情況的變化。
2：情緒的作用?
影響我們的行為和觀念，它可以激勵(lì)我們克服困難，努力向上，也可能讓我們因?yàn)槟硞€(gè)小小的挫敗止步不前。
3：青春期情緒的特點(diǎn)?
情緒反應(yīng)強(qiáng)烈、情緒波動(dòng)與固執(zhí)，情緒的細(xì)膩性、閉鎖性、表現(xiàn)性。
4：怎樣對(duì)待青春期情緒?
青春期的情緒也包括煩惱和擔(dān)憂，學(xué)習(xí)積極面對(duì)這些負(fù)面情緒。
第八課：情緒管理。
1：情緒的表達(dá)有什么影響?
不僅與自己的身心健康有關(guān)，而且關(guān)乎人際交往。
2：人際交往中，怎樣表達(dá)情緒?
需要了解自己的情緒。接受它們，并學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)。
3：如何正確對(duì)待自己的各種情緒?
保持積極心態(tài)，享受喜悅和快樂(lè)，讓我們的青春生活更加美好。
適度的負(fù)面情緒，可以幫助我們適應(yīng)突發(fā)事件，但持續(xù)的處于負(fù)面情緒，會(huì)危害我們的身體健康。
4：調(diào)節(jié)情緒，讓情緒在哪些方面發(fā)生變化?
生理活動(dòng)、主觀體驗(yàn)、外線表情。
5：調(diào)節(jié)情緒的方法?
改變認(rèn)知評(píng)價(jià)、轉(zhuǎn)移注意、合理宣泄、放松訓(xùn)練。
6：情緒調(diào)節(jié)方法有什么作用?
調(diào)節(jié)情緒，幫助同學(xué)和家人。
7：如何管理憤怒?
與信賴的長(zhǎng)者交流。
自我提醒。
運(yùn)用“我感到憤怒，是因?yàn)椤ぁぁぁぁぁぁ边@樣的表達(dá)方式。
尋找一種適合自己排解憤怒的運(yùn)動(dòng)方式。
寫一封信。
8：如何安慰他人?
為他做些體貼的事。
做一份耐心的聽眾。
設(shè)身處地，向他表示理解。
幫助他轉(zhuǎn)移注意。
第九課：我們的情感世界。
1：情感與情緒的關(guān)系?
情感與情緒緊密相關(guān)，伴隨著情緒反應(yīng)逐漸積累和發(fā)展。
情感與情緒也有區(qū)別，情緒是短暫的、不穩(wěn)定的，情感是逐漸積累的、穩(wěn)定的。
二者都是復(fù)雜的2：為什么情感是復(fù)雜的?情感的種類?
基礎(chǔ)情感：安全感。
高級(jí)情感：道德感。
正面體驗(yàn):愛的情感。
負(fù)面體驗(yàn):恐懼感。
兩方面混雜體驗(yàn)：敬畏感。
3：情感的作用?
社會(huì)生活中，情感是人最基本的精神需求。
情感反應(yīng)這我們對(duì)人和對(duì)事的態(tài)度、觀念，影響我們的判斷和選擇，驅(qū)使我們作出行動(dòng)。
情感與我們的想象力和創(chuàng)造力有關(guān)，豐富深刻的情感有助于我們更全面的觀察事物，探索未知。
情感伴隨著我們的生活經(jīng)歷不斷積累、發(fā)展，這正是我們生命成長(zhǎng)的體現(xiàn)。
第十課：在品味情感中成長(zhǎng)。
1：如何獲得美好情感?
通過(guò)閱讀、與人交往、參與有意義的社會(huì)活動(dòng)等方式獲得美好情感。
2：如何創(chuàng)造正面的情感體驗(yàn)?
完成一項(xiàng)自己喜歡的活動(dòng)。
幫助他人。
走進(jìn)博物館或大自然。
欣賞藝術(shù)作品。
3：負(fù)面情感的意義?
豐富我們的人生閱歷，是我們的生命變得更加飽滿豐盈。
學(xué)會(huì)承受一些負(fù)面感受，善于將負(fù)面情感轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L(zhǎng)的助力，也可以讓我們從中獲得美好的情感體驗(yàn)，不斷成長(zhǎng)。
4：人與人之間進(jìn)行有效的、深入的情感交流，需要怎么做?
學(xué)會(huì)關(guān)心。
沒(méi)有偏見，以接納的姿態(tài)認(rèn)真傾聽或觀察。
試試運(yùn)用可能被接納的方式表示關(guān)心。
關(guān)注對(duì)方的態(tài)度和反應(yīng)。
確認(rèn)對(duì)方是否接受自己的關(guān)心。
如果沒(méi)有被接受，則調(diào)整方式，以對(duì)方能接受的方式來(lái)表達(dá)。
5：我們的情感需要什么?
表達(dá)、回應(yīng)、共鳴。
6：怎讓讓世界因?yàn)槲覀兊姆e極情感而多一份美好?
我們?cè)谏钪胁粩鄤?chuàng)造美好的情感體驗(yàn)，在傳遞情感的過(guò)程中不斷獲得新的感受，是我們的生命更有力量。
第十一課：集體生活邀請(qǐng)我。
1：什么是集體?
集體是人們聯(lián)合起來(lái)的有組織的整體。
2：我們渴望在集體中得到什么?
希望被認(rèn)可和接納，分到尊重和理解，獲得安全感和歸屬感。
3：作為集體的一員應(yīng)該怎么做?
散發(fā)自己的光和熱，彼此傳遞關(guān)愛和溫暖。
4：如何對(duì)待集體榮譽(yù)?
當(dāng)集體取得成績(jī)、受到表彰和獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我們可以體驗(yàn)到集體榮譽(yù)感，這種榮譽(yù)感令我們驕傲、自豪，給我們溫暖和力量，激勵(lì)我們不斷前進(jìn)，集體榮譽(yù)是集體成員共同奮斗的結(jié)果，是我們共同的榮譽(yù)。
5：集體的力量來(lái)源于什么?
集體成員共同的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)協(xié)作。
6：個(gè)人的力量是什么樣的?
個(gè)人的力量是分散的，但在集體中匯聚，就會(huì)變得強(qiáng)大。
個(gè)人的力量是有限的，但通過(guò)優(yōu)化組合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，產(chǎn)生強(qiáng)大合力，借助這種合力，我們得以完成許多憑一己之力無(wú)法完成的事情。
7：集體的力量是什么樣的?
集體的力量是強(qiáng)大的，在某種程度上可以影響甚至改變一個(gè)人。
第十二課：集體生活成就我。
1：集體生活的作用?
培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任的態(tài)度和能力。
培養(yǎng)我們?nèi)穗H交往的基本態(tài)度和能力。
2：怎樣在集體中發(fā)展自己的個(gè)性?
集體生活為我們搭建起與他人、與周圍世界交往的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，我們展示自己個(gè)性，發(fā)展自己個(gè)性，不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。
每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)不同，包容他人的不同，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，有助于我們完善個(gè)性。
實(shí)現(xiàn)集體共同目標(biāo)的過(guò)程，也為個(gè)人發(fā)展提供了條件和可能。
第十三課：?jiǎn)我襞c和聲。
1：什么情況下個(gè)人愿意積極遵守和維護(hù)集體規(guī)則?
集體規(guī)則與個(gè)人意愿一致。并且保障個(gè)人利益。
2：為什么集體規(guī)則與個(gè)性需求會(huì)發(fā)生矛盾?
可能給予乙方有不正當(dāng)或不合理的要求，也可能是個(gè)人和集體的需求不同。
3：怎樣對(duì)待集體與個(gè)人的沖突?
面對(duì)沖突，通常會(huì)讓個(gè)人意愿服從集體要求，理解集體要求的合理性，反思個(gè)人意愿的合理性和實(shí)現(xiàn)的可能性，就可能找到解決沖突的平衡點(diǎn)。
4：堅(jiān)持集體主義意味著什么?
不是不關(guān)注個(gè)人利益，而是在承認(rèn)個(gè)人利益的合理性、保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益的前提下，反對(duì)只顧自己不顧他人的個(gè)人的極端個(gè)人主義。
5：集體生活中，如何處理個(gè)人矛盾?
要學(xué)會(huì)處理與他人的各種關(guān)系，當(dāng)遇到矛盾沖突時(shí)，要慎重考慮，冷靜選擇適當(dāng)?shù)奶幚矸绞健?/p>
無(wú)論個(gè)人之間有多大的矛盾和沖突，我們都應(yīng)心中有集體，識(shí)大體、顧大局，不得因?yàn)閭€(gè)人之間的矛盾做有損集體利益的事情。
第十四課：節(jié)奏與旋律。
1：排解角色沖突時(shí)，我們需要考慮什么?
考慮自己更關(guān)注哪個(gè)集體，或在其中的角色和責(zé)任的重要性，，也會(huì)考慮自己的興趣、愛好以及任務(wù)的緊迫程度。當(dāng)遇到班級(jí)、學(xué)校等不同集體之間的矛盾時(shí)，我們應(yīng)充整體利益出發(fā)，自覺讓局部利益服從整體利益，個(gè)人利益服從集體利益。
2：什么是集體中的小群體?
在集體生活中，一些志趣相投、個(gè)性相似或者生活背景類似的同學(xué)，往往自覺或不自覺地形成小群體，在小群體中，彼此相互接納、相互欣賞，找到自己位置，到歸屬感和安全感。
與同伴更容易理解、溝通，在與同伴在與同伴的交往中學(xué)習(xí)交往，在與同伴的互學(xué)中增長(zhǎng)才干。
3：小群體和集體的關(guān)系?
在日常生活中，一些小群體往往以集體的面目出現(xiàn)，黨校群體的節(jié)奏融入集體生活的旋律時(shí)，就能感受到集體生活的美好，更愿意積極參與機(jī)體的建設(shè)。
不能很好地融入時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生于曉群體之外的其他同學(xué)的矛盾和沖突。甚至與集體的共同要求產(chǎn)生矛盾和沖突。
4：什么是小團(tuán)體主義?
小群體內(nèi)成員之間的友誼如果沾染上江湖義氣，這樣的小群體往往會(huì)將自身利益置于集體利益之上，淪為小團(tuán)體主義。
5：如何正確對(duì)待小團(tuán)體主義?
明辨是非，堅(jiān)持正確行為，堅(jiān)持集體主義，反對(duì)小團(tuán)體主義。
第十五課：憧憬美好集體。
1：什么是集體的愿景?
美好的集體擁有共同的夢(mèng)想，向往美好的前景，承擔(dān)共同的使命，認(rèn)同共同的價(jià)值觀，形成一致的目標(biāo)和追求，這就是集體的愿景。
2：集體愿景的作用?
是集體的精神動(dòng)力之源，是推動(dòng)集體發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。
3：美好集體的作用?
是我們共同學(xué)習(xí)、共同生活的家園，引領(lǐng)我們成長(zhǎng)。在美好的集體中，每個(gè)人都能在其中獲得豐富的精神養(yǎng)料，擁有充實(shí)的精神生活，感受集體的關(guān)愛和吸引，凝聚拼搏向上的力量，堅(jiān)定自己的生活信念。
4：美好的集體是什么樣的?
民主的、公正的充滿關(guān)懷與關(guān)愛的善于合作的充滿活力的第十六課：我與集體共成長(zhǎng)。
1：怎樣在共建中盡責(zé)?
集體建設(shè)有賴于每個(gè)成員的自覺愿望和自主行動(dòng)，需要我們自主建設(shè)、自我管理。
共同確定愿景和目標(biāo)，讓她凝聚每個(gè)人的才華與智慧，并堅(jiān)信集體的愿景和目標(biāo)經(jīng)過(guò)努力一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容，協(xié)商確定對(duì)組織領(lǐng)導(dǎo)者的品格和才能的要求，通過(guò)民主程序選舉了與服務(wù)集體、有責(zé)任心的組織領(lǐng)導(dǎo)者。
共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。
2：自治精神表現(xiàn)為什么?
每個(gè)成員主動(dòng)參與集體建設(shè)，積極參加集體活動(dòng)，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)。
3：集體建設(shè)需要什么?
每個(gè)人的智慧和力量，集體食物需要每個(gè)人去分擔(dān)，人人都要積極參與，都是集體的主人。
4：怎么樣為集體出力?
集體榮譽(yù)是我們共同的利益和榮譽(yù)，需要悉心呵護(hù)。
5：承擔(dān)責(zé)任的重要性?
既是個(gè)人有所成就的基礎(chǔ)，也是集體發(fā)展的必要前提。
6：怎樣承擔(dān)責(zé)任?
勇于擔(dān)責(zé)，體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，落實(shí)與具體是。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
(1)使用價(jià)值是商品特有的屬性，是購(gòu)買者的目的所在。
(注意：)。
(2)有使用價(jià)值的東西一定有價(jià)值，有價(jià)值的東西必然有使用價(jià)值。
(注意：)。
(3)使用價(jià)值不同是不同商品之間能夠交換的原因。
(注意：)。
(4)價(jià)值是使用價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，二者是不可分割的。
(注意：)。
2、商品價(jià)值量的易錯(cuò)觀點(diǎn)。
(1)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量成正比。
(注意：)。
(2)某企業(yè)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新可以提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，使商品的價(jià)值量減少。
(注意：)。
(3)商品價(jià)格下降的根本原因是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高。
(注意：)。
(4)價(jià)值決定價(jià)格，商品價(jià)值變化，價(jià)格也一定變化。
(注意：)。
3、貨幣的易錯(cuò)觀點(diǎn)。
(1)貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段職能需要的是現(xiàn)實(shí)的貨幣。
(注意：)。
(2)通貨膨脹必然引起物價(jià)上漲，物價(jià)上漲必然引起通貨膨脹。
(注意：)。
4、價(jià)值規(guī)律的易錯(cuò)觀點(diǎn)。
(1)等價(jià)交換就是指商品的價(jià)格與價(jià)值相符合。
(注意：)。
(2)價(jià)值決定供求，供求影響價(jià)值。
(注意：)。
(3)等價(jià)交換是指每次交換商品的價(jià)格都與價(jià)值相一致。
(注意：)。
5、生產(chǎn)與消費(fèi)及消費(fèi)類型。
(1)生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和動(dòng)力(注意：)。
(2)消費(fèi)決定生產(chǎn)(注意：)。
(3)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的提高，生存資料消費(fèi)將逐步被享受性的消費(fèi)所取代(注意：)。
(4)有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事，便不由自主的加入，仿效和重復(fù)人家的行為，所以從眾心理不可有。
(注意：)。
6.關(guān)于基本經(jīng)濟(jì)制度的易錯(cuò)觀點(diǎn)。
(1)國(guó)有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)(注意：)。
(2)公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國(guó)有經(jīng)濟(jì)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。
(注意：)。
(3)公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，主要是看量的優(yōu)勢(shì)。
(注意：)。
(4)個(gè)體經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的。
(注意：)。
(5)非公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的主要力量。
(注意：)。
(6)國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域中都占有支配地位。
(注意：)。
(7)股份制都具有公有制性質(zhì)。
(注意：)。
(8)股份制有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍。(注意：)。
7.關(guān)于公司和股份制的易錯(cuò)觀點(diǎn)。
(1)有限責(zé)任公司的最基本的特征是可以向社會(huì)公開募股集資。
(注意：)。
(2)股份制是我國(guó)公司制的唯一形式。(注意：)。
(3)股票價(jià)格與股息收入成反比，與銀行利息率成正比。
(注意：)。
8.勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)的易錯(cuò)觀點(diǎn)。
(1)勞動(dòng)者各項(xiàng)權(quán)利的基礎(chǔ)是享有平等就業(yè)權(quán)(注意：)。
(2)勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)是相統(tǒng)一的，不可放棄的。(注意：)。
9.投資的選擇。
(1)銀行存款利率提高，儲(chǔ)戶的實(shí)際收益越多。
(注意：)。
(2)債券和股票都是有價(jià)證券，都以定期收取利息為條件。
(注意：)。
(3)金融債券具有信用度高、代用率高、收益高和流通性強(qiáng)等特點(diǎn)。
(注意：)。
10.關(guān)于分配制度的易錯(cuò)觀點(diǎn)。
(1)在社會(huì)主義制度下，個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。(注意：)。
(2)個(gè)體勞動(dòng)者的分配方式屬于按勞分配。
(注意：)。
(3)私營(yíng)企業(yè)中的工人獲得的工資收入屬于按勞動(dòng)成果分配。
(注意：)。
(4)在我國(guó)的分配制度中，按勞分配體現(xiàn)了公平，忽略了效率;按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)了效率，忽略了公平。
(注意：)。
(5)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，產(chǎn)量越大，效率越好。(注意：)。
(1)國(guó)有企業(yè)上繳的利潤(rùn)收入是我國(guó)財(cái)政收入的最主要的形式。
(注意：)。
(2)財(cái)政赤字是指當(dāng)年財(cái)政收入大于支出，出現(xiàn)差額的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
(注意：)。
(3)要發(fā)揮財(cái)政在促進(jìn)社會(huì)事業(yè)發(fā)展中的作用，關(guān)鍵是要增加稅收收入。
(注意：)。
12.稅收和納稅人。
(1)要充分發(fā)揮財(cái)政的作用，就要提高稅收的稅率。
(注意：)。
(2)稅收具有固定性，一旦確定就不能改變。
(注意：)。
13.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的易錯(cuò)觀點(diǎn)。
(1)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。
(注意：)。
(2)平等性是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。
(注意：)。
(3)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和行政手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。
(注意：)。
(4)必須鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人先富起來(lái)，通過(guò)先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕，同步富裕。
(注意：)。
14.小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的易錯(cuò)觀點(diǎn)。
(1)總體小康水平就是全體人民都在達(dá)到的小康水平。
(注意：)。
(2)我們要堅(jiān)持以工業(yè)化帶動(dòng)信息化，以信息化促進(jìn)工業(yè)化的新型工業(yè)化道路。
(注意：)。
15.經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放。
(1)經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)普遍受益。
(注意：)。
(注意：)。
1、人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主。
(注意：)。
2、民主是全社會(huì)的民主。
(注意：)。
3、我國(guó)人民是國(guó)家權(quán)力的直接行使者。
(注意：)。
4、發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。
(注意：)。
5、政治自由權(quán)，是公民基本的民主權(quán)利。
(注意：)。
6.公民在法律面前一律平等，是指立法平等和守法平等。
(注意：)。
7.選舉權(quán)就是選舉國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。
(注意：)。
8.公民的權(quán)利和義務(wù)可以放棄。
(注意：)。
9.選舉權(quán)和被選舉權(quán)作為我國(guó)公民的基本政治權(quán)利，其主體是全體公民。
(注意：)。
10.享受權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)。
(注意：)。
11.受教育程度越高的公民，享有公民的權(quán)利就越多。
(注意：)。
12.選舉與我無(wú)關(guān)”“選誰(shuí)都可以”。
(注意：)。
13.決策是少數(shù)精英的事，讓公民參與決策過(guò)程，只會(huì)干擾決策的形成。
(注意：)。
14、在我國(guó)，公民享有的權(quán)利都是一樣的。
(注意：)。
15、等額選舉就是當(dāng)選者已事先“內(nèi)定”。
(注意：)。
16、公民應(yīng)先履行義務(wù)，后享受權(quán)利。
(注意：)。
17、村民委員會(huì)是村民民主管理村務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)。
(注意：)。
18、政府有管理經(jīng)濟(jì)的職能，所以政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
(注意：)。
19、合理行政就是合法行政。
(注意：)。
20、政府要依法行政，提高依法行政水平，必須加強(qiáng)立法工作。政府屬于立法機(jī)關(guān)。
(注意：)。
21、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督。
(注意：)。
22、國(guó)務(wù)院可以制定行政法規(guī)，因此國(guó)務(wù)院是立法機(jī)關(guān)。
(注意：)。
23、中國(guó)共產(chǎn)黨要依法行政，全心全意為人民服務(wù)。
(注意：)。
24、我國(guó)的行政機(jī)關(guān)指上至中央政府下至村委會(huì)各級(jí)組織機(jī)構(gòu)。
(注意：)。
25、政府承擔(dān)重要的職能，意味著政府可以包辦一切。
(注意：)。
26、中國(guó)共產(chǎn)黨行使政府職能。
(注意：)。
27、我國(guó)的根本政治制度是社會(huì)主義制度。
(注意：)。
28、政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的國(guó)家職能。
(注意：)。
29、人民代表大會(huì)享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。
(注意：)。
30、中共中央是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)，全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)都是中央的執(zhí)行機(jī)關(guān)。
(注意：)。
31、我國(guó)的多黨合作就是多黨聯(lián)合執(zhí)政。
(注意：)。
32、我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)。
(注意：)。
33、在我國(guó)，宗教活動(dòng)受到法律的保護(hù)。
(注意：)。
34、我國(guó)的宗教性質(zhì)上已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。
(注意：)。
35、宗教已經(jīng)完全與社會(huì)主義相適應(yīng)。
(注意：)。
36、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)根本政治制度。
(注意：)。
37、民族區(qū)域自治地方享有高度的自治權(quán)。
(注意：)。
38、民族區(qū)域自治是我國(guó)正確處理民族關(guān)系的基本原則。
(注意：)。
39、我國(guó)已經(jīng)消除了民族差別。
(注意：)。
40、人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的根本保證。
(注意：)。
41、各國(guó)的外交政策都是由本國(guó)的國(guó)家利益和人民利益決定的。
(注意：)。
42、聯(lián)合國(guó)大會(huì)是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國(guó)際和平與安全的機(jī)構(gòu)。
(注意：)。
43、國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)最基本的成員。
(注意：)。
44、國(guó)家利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。
(注意：)。
45、主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利有：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自主權(quán)、管轄權(quán)。
(注意：)。
46、恐怖主義是世界和平的主要障礙。
(注意：)。
47、世界多極化已經(jīng)形成。
(注意：)。
48、我國(guó)外交政策的決定因素是國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家力量。
(注意：)。
49、我國(guó)政府一貫信守和平共處五項(xiàng)原則，因此，在任何情況下都要同世界各國(guó)發(fā)展友好合作關(guān)系。
(注意：)。
力】。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
(1)區(qū)分民族節(jié)日和文化遺產(chǎn):民族節(jié)日是“民族文化”的集中展示，是“民族情感”的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)是民族“歷史文化成就”的重要標(biāo)志。注意這些關(guān)鍵詞不能混用。
(2)文化的民族性和文化的世界性的關(guān)系:二者是個(gè)性和共性的關(guān)系，文化“首先”有民族性，然后才是其世界性，只有民族的才可能是世界的。
(3)尊重文化多樣性，態(tài)度是:“認(rèn)同”本民族文化，“尊重”其他民族文化;原則是:各民族文化一律平等?！皯B(tài)度”和“原則”不能混淆。
(4)文化傳播途徑和文化傳播手段:文化傳播途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑，文化傳播手段是文化傳播的媒介,依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒已成為文化傳播的“主要手段”,但新傳媒的產(chǎn)生并不意味著舊的傳媒的消失。做題時(shí)“途徑”和“手段”不能混淆。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
身體外形的變化內(nèi)部器官的完善性機(jī)能的成熟。
2：青春期帶給我們什么?
旺盛的生命力，使我們充滿能量，有充沛的精力，敏捷的思維，對(duì)成長(zhǎng)充滿強(qiáng)烈渴望，感覺生活充滿無(wú)限可能。
3：身體發(fā)育不同的原因?
遺傳營(yíng)養(yǎng)鍛煉。
4：心理矛盾產(chǎn)生的原因?
5：如何讓排解青春期心里矛盾?
參加集體活動(dòng)向他人求助培養(yǎng)興趣愛好轉(zhuǎn)移注意力自我調(diào)節(jié)。
6：心里矛盾自我調(diào)節(jié)的方法?
把自己的想法寫下來(lái)參加體育活動(dòng)自我暗示自我解嘲。
第二課：成長(zhǎng)的不僅僅是身體。
1：什么是獨(dú)立思維?
獨(dú)立思維：并不等同于一味的追求獨(dú)特，而是不人云亦云，有自己獨(dú)到的見解，同時(shí)接納他人合理的，正確的意見。
2：思維的批判性?
表現(xiàn)在對(duì)事情有自己的看法，并且敢于發(fā)表不同的觀點(diǎn)，關(guān)于向不合理的事情說(shuō)“不”，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。
3：思維批判性的好處?
有助于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。
從不同角度思考問(wèn)題，探索解決方案。
調(diào)動(dòng)自身經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，解決問(wèn)題，改變現(xiàn)狀。
4：批判性思維的要求?
有質(zhì)疑的勇氣。
有表達(dá)自己觀點(diǎn)和提出合理化建議的能力。
考慮他人感受，要知道怎樣的批判容易被接受，有利于解決問(wèn)題。
5：批判的技巧?
對(duì)外部事物的質(zhì)疑、批評(píng)和對(duì)自己的反思。
就事論事，不攻擊他人。
有一定建設(shè)性，不是一味否定。
6：青春的我們有什么特點(diǎn)?
7：怎樣開發(fā)自身的創(chuàng)造潛力?
打破常規(guī)，追求生活的新奇與浪漫。
關(guān)注他人與社會(huì)，注重創(chuàng)造的意義與價(jià)值。
創(chuàng)造離不開實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)造的源泉。
第三課：男生女生。
1：男生和女生的差異?
性格特征興趣愛好思維方式。
2：性別角色的認(rèn)識(shí)對(duì)我們有什么好處與弊端?
了解自己與異性的不同特點(diǎn)，學(xué)會(huì)如何塑造自我形象，如何與異性相處。
來(lái)自 XUefEn.CoM.Cn
性別刻板印象也可能在某種程度上影響我們自身潛能的發(fā)揮。
3:怎樣對(duì)待性別角色?
在接受自己生理性別的同時(shí)，不要過(guò)于受性別刻板印象的影響。
4：面對(duì)男女生的各自的性別優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該怎么做?
發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)方優(yōu)勢(shì)，認(rèn)識(shí)自身優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷完善自己。
不因某方面優(yōu)勢(shì)而自傲，不因某方面欠缺而自卑，男女生之間相互理解。
相互學(xué)習(xí)、相互幫助、共同進(jìn)步。
第四課：青春萌動(dòng)。
1：青春期心里萌動(dòng)的表現(xiàn)?
有自我表現(xiàn)的欲望，更加在意自我的形象，渴望得到異性的肯定與接受。
2：與異性交往意味著什么?
有助于我們了解異性的思維方式和情感特征，能看到對(duì)方優(yōu)秀品質(zhì)。
是我們成長(zhǎng)的重要方面，也是對(duì)我們的考驗(yàn)，我們要內(nèi)心坦蕩、言談得當(dāng)、舉止得體。
3：怎樣對(duì)待青春期情感?
慎重對(duì)待理智處理。
4：什么是真正的愛情?
愛情需要具備愛他人的能力，這種能力包含自我成熟、道德的完善、也包含對(duì)家庭的責(zé)任。
愛情需要彼此深入了解，需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，是強(qiáng)烈、穩(wěn)定、專一的情感。
真正的愛情包括尊重、責(zé)任、珍惜、平等和自律。
第五課：青春飛揚(yáng)。
1：自信的作用?
青春的探索需要自信，自信讓我們充滿激情，有了自信，才能有堅(jiān)定的信心和希望，開始偉大而光榮的事業(yè)。
自信的人有勇氣交往與表達(dá)，有信心嘗試與堅(jiān)持，能夠展示優(yōu)勢(shì)與才華，激發(fā)恰能與活力，獲得更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)與創(chuàng)造可能。
2：自強(qiáng)的作用?
自強(qiáng)可以讓我們更自信。
讓青春的步伐永不停息。
3：自強(qiáng)的內(nèi)容?
不斷克服自己的弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝自己，超越自己。
4：自強(qiáng)依靠什么?
堅(jiān)強(qiáng)的意志進(jìn)取的精神持久的堅(jiān)持。
第六課：青春有格。
1:行己有恥的意思?
一個(gè)人行事，凡是認(rèn)為可恥的就不去做。
2：行己有恥需要我們?cè)趺醋?
(1)需要我們有羞恥心，不斷提高辨別“恥”的能力。
行動(dòng)之前，審查愿望，行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)解，行動(dòng)之后，反思效果與影響。
(2)用行為證明并創(chuàng)造自己，樹立底線意識(shí)，觸碰道德和法律的事情堅(jiān)決不做。
(3)磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。
3：增強(qiáng)自控力的方法?
增強(qiáng)“我不要”的力量，例如：不要亂發(fā)脾氣、隨便許諾。
增強(qiáng)“我想要”的力量，例如：放學(xué)回家先完成作業(yè)，出門之前和家人打招呼。
加強(qiáng)自我監(jiān)控，例如：日長(zhǎng)零花錢的支出，上網(wǎng)和看電視的時(shí)間。
4：止于至善的意思?
是人的一種精神境界，是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過(guò)程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。
5：榜樣的作用?
好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的而思考，飛魚我們自我完善的力量，善于尋找好的榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)，汲取榜樣的力量，我們的社會(huì)、國(guó)家才會(huì)變得更好。
6：止于至善的要求?
養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自己的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自身行為。
7：什么是對(duì)青春最好的證明?
去經(jīng)歷，去體驗(yàn)，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中收獲。
第七課：青春的情緒。
1：情緒受哪些因素影響?
個(gè)人的生理周期、對(duì)某件事情的預(yù)期、周圍的輿論氛圍、自然環(huán)境，周圍情況的變化。
2：情緒的作用?
影響我們的行為和觀念，它可以激勵(lì)我們克服困難，努力向上，也可能讓我們因?yàn)槟硞€(gè)小小的挫敗止步不前。
3：青春期情緒的特點(diǎn)?
情緒反應(yīng)強(qiáng)烈、情緒波動(dòng)與固執(zhí)，情緒的細(xì)膩性、閉鎖性、表現(xiàn)性。
4：怎樣對(duì)待青春期情緒?
青春期的情緒也包括煩惱和擔(dān)憂，學(xué)習(xí)積極面對(duì)這些負(fù)面情緒。
第八課：情緒管理。
1：情緒的表達(dá)有什么影響?
不僅與自己的身心健康有關(guān)，而且關(guān)乎人際交往。
2：人際交往中，怎樣表達(dá)情緒?
需要了解自己的情緒。接受它們，并學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)。
3：如何正確對(duì)待自己的各種情緒?
保持積極心態(tài)，享受喜悅和快樂(lè)，讓我們的青春生活更加美好。
適度的負(fù)面情緒，可以幫助我們適應(yīng)突發(fā)事件，但持續(xù)的處于負(fù)面情緒，會(huì)危害我們的身體健康。
4：調(diào)節(jié)情緒，讓情緒在哪些方面發(fā)生變化?
生理活動(dòng)、主觀體驗(yàn)、外線表情。
5：調(diào)節(jié)情緒的方法?
改變認(rèn)知評(píng)價(jià)、轉(zhuǎn)移注意、合理宣泄、放松訓(xùn)練。
6：情緒調(diào)節(jié)方法有什么作用?
調(diào)節(jié)情緒，幫助同學(xué)和家人。
7：如何管理憤怒?
與信賴的長(zhǎng)者交流。
自我提醒。
運(yùn)用“我感到憤怒，是因?yàn)椤ぁぁぁぁぁぁ边@樣的表達(dá)方式。
尋找一種適合自己排解憤怒的運(yùn)動(dòng)方式。
寫一封信。
8：如何安慰他人?
為他做些體貼的事。
做一份耐心的聽眾。
設(shè)身處地，向他表示理解。
幫助他轉(zhuǎn)移注意。
第九課：我們的情感世界。
1：情感與情緒的關(guān)系?
情感與情緒緊密相關(guān)，伴隨著情緒反應(yīng)逐漸積累和發(fā)展。
情感與情緒也有區(qū)別，情緒是短暫的、不穩(wěn)定的，情感是逐漸積累的、穩(wěn)定的。
二者都是復(fù)雜的2：為什么情感是復(fù)雜的?情感的種類?
基礎(chǔ)情感：安全感。
高級(jí)情感：道德感。
正面體驗(yàn):愛的情感。
負(fù)面體驗(yàn):恐懼感。
兩方面混雜體驗(yàn)：敬畏感。
3：情感的作用?
社會(huì)生活中，情感是人最基本的精神需求。
情感反應(yīng)這我們對(duì)人和對(duì)事的態(tài)度、觀念，影響我們的判斷和選擇，驅(qū)使我們作出行動(dòng)。
情感與我們的想象力和創(chuàng)造力有關(guān)，豐富深刻的情感有助于我們更全面的觀察事物，探索未知。
情感伴隨著我們的生活經(jīng)歷不斷積累、發(fā)展，這正是我們生命成長(zhǎng)的體現(xiàn)。
第十課：在品味情感中成長(zhǎng)。
1：如何獲得美好情感?
通過(guò)閱讀、與人交往、參與有意義的社會(huì)活動(dòng)等方式獲得美好情感。
2：如何創(chuàng)造正面的情感體驗(yàn)?
完成一項(xiàng)自己喜歡的活動(dòng)。
幫助他人。
走進(jìn)博物館或大自然。
欣賞藝術(shù)作品。
3：負(fù)面情感的意義?
豐富我們的人生閱歷，是我們的生命變得更加飽滿豐盈。
學(xué)會(huì)承受一些負(fù)面感受，善于將負(fù)面情感轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L(zhǎng)的助力，也可以讓我們從中獲得美好的情感體驗(yàn)，不斷成長(zhǎng)。
4：人與人之間進(jìn)行有效的、深入的情感交流，需要怎么做?
學(xué)會(huì)關(guān)心。
沒(méi)有偏見，以接納的姿態(tài)認(rèn)真傾聽或觀察。
試試運(yùn)用可能被接納的方式表示關(guān)心。
關(guān)注對(duì)方的態(tài)度和反應(yīng)。
確認(rèn)對(duì)方是否接受自己的關(guān)心。
如果沒(méi)有被接受，則調(diào)整方式，以對(duì)方能接受的方式來(lái)表達(dá)。
5：我們的情感需要什么?
表達(dá)、回應(yīng)、共鳴。
6：怎讓讓世界因?yàn)槲覀兊姆e極情感而多一份美好?
我們?cè)谏钪胁粩鄤?chuàng)造美好的情感體驗(yàn)，在傳遞情感的過(guò)程中不斷獲得新的感受，是我們的生命更有力量。
第十一課：集體生活邀請(qǐng)我。
1：什么是集體?
集體是人們聯(lián)合起來(lái)的有組織的整體。
2：我們渴望在集體中得到什么?
希望被認(rèn)可和接納，分到尊重和理解，獲得安全感和歸屬感。
3：作為集體的一員應(yīng)該怎么做?
散發(fā)自己的光和熱，彼此傳遞關(guān)愛和溫暖。
4：如何對(duì)待集體榮譽(yù)?
當(dāng)集體取得成績(jī)、受到表彰和獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我們可以體驗(yàn)到集體榮譽(yù)感，這種榮譽(yù)感令我們驕傲、自豪，給我們溫暖和力量，激勵(lì)我們不斷前進(jìn)，集體榮譽(yù)是集體成員共同奮斗的結(jié)果，是我們共同的榮譽(yù)。
5：集體的力量來(lái)源于什么?
集體成員共同的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)協(xié)作。
6：個(gè)人的力量是什么樣的?
個(gè)人的力量是分散的，但在集體中匯聚，就會(huì)變得強(qiáng)大。
個(gè)人的力量是有限的，但通過(guò)優(yōu)化組合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，產(chǎn)生強(qiáng)大合力，借助這種合力，我們得以完成許多憑一己之力無(wú)法完成的事情。
7：集體的力量是什么樣的?
集體的力量是強(qiáng)大的，在某種程度上可以影響甚至改變一個(gè)人。
第十二課：集體生活成就我。
1：集體生活的作用?
培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任的態(tài)度和能力。
培養(yǎng)我們?nèi)穗H交往的基本態(tài)度和能力。
2：怎樣在集體中發(fā)展自己的個(gè)性?
集體生活為我們搭建起與他人、與周圍世界交往的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，我們展示自己個(gè)性，發(fā)展自己個(gè)性，不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。
每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)不同，包容他人的不同，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，有助于我們完善個(gè)性。
實(shí)現(xiàn)集體共同目標(biāo)的過(guò)程，也為個(gè)人發(fā)展提供了條件和可能。
第十三課：?jiǎn)我襞c和聲。
1：什么情況下個(gè)人愿意積極遵守和維護(hù)集體規(guī)則?
集體規(guī)則與個(gè)人意愿一致。并且保障個(gè)人利益。
2：為什么集體規(guī)則與個(gè)性需求會(huì)發(fā)生矛盾?
可能給予乙方有不正當(dāng)或不合理的要求，也可能是個(gè)人和集體的需求不同。
3：怎樣對(duì)待集體與個(gè)人的沖突?
面對(duì)沖突，通常會(huì)讓個(gè)人意愿服從集體要求，理解集體要求的合理性，反思個(gè)人意愿的合理性和實(shí)現(xiàn)的可能性，就可能找到解決沖突的平衡點(diǎn)。
4：堅(jiān)持集體主義意味著什么?
不是不關(guān)注個(gè)人利益，而是在承認(rèn)個(gè)人利益的合理性、保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益的前提下，反對(duì)只顧自己不顧他人的個(gè)人的極端個(gè)人主義。
5：集體生活中，如何處理個(gè)人矛盾?
要學(xué)會(huì)處理與他人的各種關(guān)系，當(dāng)遇到矛盾沖突時(shí)，要慎重考慮，冷靜選擇適當(dāng)?shù)奶幚矸绞健?/p>
無(wú)論個(gè)人之間有多大的矛盾和沖突，我們都應(yīng)心中有集體，識(shí)大體、顧大局，不得因?yàn)閭€(gè)人之間的矛盾做有損集體利益的事情。
第十四課：節(jié)奏與旋律。
1：排解角色沖突時(shí)，我們需要考慮什么?
考慮自己更關(guān)注哪個(gè)集體，或在其中的角色和責(zé)任的重要性，，也會(huì)考慮自己的興趣、愛好以及任務(wù)的緊迫程度。當(dāng)遇到班級(jí)、學(xué)校等不同集體之間的矛盾時(shí)，我們應(yīng)充整體利益出發(fā)，自覺讓局部利益服從整體利益，個(gè)人利益服從集體利益。
2：什么是集體中的小群體?
在集體生活中，一些志趣相投、個(gè)性相似或者生活背景類似的同學(xué)，往往自覺或不自覺地形成小群體，在小群體中，彼此相互接納、相互欣賞，找到自己位置，\t"/zhishi/_blank"體會(huì)到歸屬感和安全感。
與同伴更容易理解、溝通，在與同伴在與同伴的交往中學(xué)習(xí)交往，在與同伴的互學(xué)中增長(zhǎng)才干。
3：小群體和集體的關(guān)系?
在日常生活中，一些小群體往往以集體的面目出現(xiàn)，黨校群體的節(jié)奏融入集體生活的旋律時(shí)，就能感受到集體生活的美好，更愿意積極參與機(jī)體的建設(shè)。
不能很好地融入時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生于曉群體之外的其他同學(xué)的矛盾和沖突。甚至與集體的共同要求產(chǎn)生矛盾和沖突。
4：什么是小團(tuán)體主義?
小群體內(nèi)成員之間的友誼如果沾染上江湖義氣，這樣的小群體往往會(huì)將自身利益置于集體利益之上，淪為小團(tuán)體主義。
5：如何正確對(duì)待小團(tuán)體主義?
明辨是非，堅(jiān)持正確行為，堅(jiān)持集體主義，反對(duì)小團(tuán)體主義。
第十五課：憧憬美好集體。
1：什么是集體的愿景?
美好的集體擁有共同的夢(mèng)想，向往美好的前景，承擔(dān)共同的使命，認(rèn)同共同的價(jià)值觀，形成一致的目標(biāo)和追求，這就是集體的愿景。
2：集體愿景的作用?
是集體的精神動(dòng)力之源，是推動(dòng)集體發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。
3：美好集體的作用?
是我們共同學(xué)習(xí)、共同生活的家園，引領(lǐng)我們成長(zhǎng)。在美好的集體中，每個(gè)人都能在其中獲得豐富的精神養(yǎng)料，擁有充實(shí)的精神生活，感受集體的關(guān)愛和吸引，凝聚拼搏向上的力量，堅(jiān)定自己的生活信念。
4：美好的集體是什么樣的?
民主的、公正的充滿關(guān)懷與關(guān)愛的善于合作的充滿活力的第十六課：我與集體共成長(zhǎng)。
1：怎樣在共建中盡責(zé)?
集體建設(shè)有賴于每個(gè)成員的自覺愿望和自主行動(dòng)，需要我們自主建設(shè)、自我管理。
共同確定愿景和目標(biāo)，讓她凝聚每個(gè)人的才華與智慧，并堅(jiān)信集體的愿景和目標(biāo)經(jīng)過(guò)努力一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容，協(xié)商確定對(duì)組織領(lǐng)導(dǎo)者的品格和才能的要求，通過(guò)民主程序選舉了與服務(wù)集體、有責(zé)任心的組織領(lǐng)導(dǎo)者。
共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。
2：自治精神表現(xiàn)為什么?
每個(gè)成員主動(dòng)參與集體建設(shè)，積極參加集體活動(dòng)，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)。
3：集體建設(shè)需要什么?
每個(gè)人的智慧和力量，集體食物需要每個(gè)人去分擔(dān)，人人都要積極參與，都是集體的主人。
4：怎么樣為集體出力?
集體榮譽(yù)是我們共同的利益和榮譽(yù)，需要悉心呵護(hù)。
5：承擔(dān)責(zé)任的重要性?
既是個(gè)人有所成就的基礎(chǔ)，也是集體發(fā)展的必要前提。
6：怎樣承擔(dān)責(zé)任?
勇于擔(dān)責(zé)，體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，落實(shí)與具體是情里。
勇于擔(dān)責(zé)，不是為了獲得獎(jiǎng)賞或避免懲罰，而是出于內(nèi)心的責(zé)任感。
7：集體生活，我們需要學(xué)會(huì)什么?
學(xué)會(huì)接納他人、理解和包容他人。
學(xué)會(huì)關(guān)愛他人、互相幫助。
學(xué)會(huì)參與、學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
第十七課：生活需要法律。
1：法律與生活的關(guān)系?
法律就在我們身邊。
法律已經(jīng)深深地嵌入到我們的生活當(dāng)中，滲透到生活的方方面面。
法律與我們每個(gè)人如影隨形，相伴一生。
2:什么是法律?
法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是用來(lái)統(tǒng)治國(guó)家、管理社會(huì)的工具，也是調(diào)整社會(huì)關(guān)系、判斷是非曲直、處理矛盾和糾紛的標(biāo)尺。
3：什么是法治?
就是依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)、法律之上，要求任何組織和個(gè)人都要服從法律、遵守法律依法辦事。
是人們共同的生活方式，也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要方式。
4：十八屆四中全會(huì)提出了什么?
全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，即建立中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
5：法治是什么的必由之路?
助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)政治清明、社會(huì)公平、民心穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安。
第十八課：法律保障生活。
1：法律與道德的共同作用?
是人們生活中的性違規(guī)范，共同約束人們的行為，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序。
2:法律與道德的區(qū)別?
法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，道德不是由國(guó)家制定的。
法律是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，其他規(guī)范則依靠社會(huì)輿論，信念、習(xí)俗、教育或行政力量保證實(shí)施。
法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力，
3：法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力表現(xiàn)在哪里?
法治社會(huì)里，公民在法律面前一律平等，任何人沒(méi)有超越法律的特權(quán)。
每個(gè)公民都平等的受到法律的保護(hù)，平等的享有權(quán)利和履行義務(wù)。
任何人不論職務(wù)高低，功勞大小，只要觸犯國(guó)家法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
4：法律的作用?
法律規(guī)范全體社會(huì)成員的行為，保護(hù)我們的生活，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造安全、健康、有序的社會(huì)環(huán)境。
規(guī)定我們享有的權(quán)利和應(yīng)該履行的義務(wù)，也為我們批評(píng)、預(yù)測(cè)自己和他人的行為提供了準(zhǔn)繩，指引、教育人向善。
即受到法律的約束，又受到法律的保護(hù)，隨著法制建設(shè)的推進(jìn)，讓我們的生活更美好。
第十九課：法律為我們護(hù)航。
1：未成年人的定義?
未滿十八周歲的公民。
2：為什么要特殊保護(hù)未成年人?
身心發(fā)育尚不成熟，自我保護(hù)能力較弱，辨別是非能力和自我控制能力不強(qiáng)，容易受不良因素的影響和不法侵害。
未成年人的生存和發(fā)展事關(guān)人類的未來(lái)，是人類的共識(shí)，是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的應(yīng)有之義。
3：保護(hù)未成年人的法律有哪些?
《憲法》《婚姻法》《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》。
4：保護(hù)未成年人的四道防線?
學(xué)校保護(hù)家庭保護(hù)社會(huì)保護(hù)司法保護(hù)。
5：保護(hù)未成年人都是誰(shuí)的責(zé)任?
6：未成年人如何對(duì)待自己的權(quán)利和義務(wù)?
憲法和法律賦予我們收到特殊的保護(hù)的權(quán)力，我們要珍惜自己的權(quán)利，依法行使自己的權(quán)利，同時(shí)也要尊重和我維護(hù)他人權(quán)利，自覺履行公民應(yīng)盡的義務(wù)。
第二十課：法律與我們同行。
1：依法辦事的要求?如何做到依法辦事?
遵守各種法律法規(guī)。
2：法律的權(quán)威來(lái)源于?
人民內(nèi)心的擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。
3：如何樹立法律信仰?
發(fā)自內(nèi)心的尊崇法律、信賴法律、遵守法律和捍衛(wèi)法律。
4：讓法律成為信仰有什么作用?
充分體現(xiàn)法律自身價(jià)值，發(fā)揮其應(yīng)有的功能。
法治精神銘刻在人們心中。
5：人民道德水平提高有什么好處?
法治時(shí)代，并不影響道德的重要性，道德提高，有益于增強(qiáng)守法的意識(shí)和自覺性，有利于促進(jìn)法治生活方式的形成。
6：青少年健康成長(zhǎng)的基本要求?
增強(qiáng)法制意識(shí)，依法辦事。
2：青春期帶給我們什么?
旺盛的生命力，使我們充滿能量，有充沛的精力，敏捷的思維，對(duì)成長(zhǎng)充滿強(qiáng)烈渴望，感覺生活充滿無(wú)限可能。
3：身體發(fā)育不同的原因?
遺傳營(yíng)養(yǎng)鍛煉。
4：心理矛盾產(chǎn)生的原因?
5：如何讓排解青春期心里矛盾?
參加集體活動(dòng)向他人求助培養(yǎng)興趣愛好轉(zhuǎn)移注意力自我調(diào)節(jié)。
6：心里矛盾自我調(diào)節(jié)的方法?
把自己的想法寫下來(lái)參加體育活動(dòng)自我暗示自我解嘲。
第二課：成長(zhǎng)的不僅僅是身體。
1：什么是獨(dú)立思維?
獨(dú)立思維：并不等同于一味的追求獨(dú)特，而是不人云亦云，有自己獨(dú)到的見解，同時(shí)接納他人合理的，正確的意見。
2：思維的批判性?
表現(xiàn)在對(duì)事情有自己的看法，并且敢于發(fā)表不同的觀點(diǎn)，關(guān)于向不合理的事情說(shuō)“不”，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。
3：思維批判性的好處?
有助于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。
從不同角度思考問(wèn)題，探索解決方案。
調(diào)動(dòng)自身經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，解決問(wèn)題，改變現(xiàn)狀。
4：批判性思維的要求?
有質(zhì)疑的勇氣。
有表達(dá)自己觀點(diǎn)和提出合理化建議的能力。
考慮他人感受，要知道怎樣的批判容易被接受，有利于解決問(wèn)題。
5：批判的技巧?
對(duì)外部事物的質(zhì)疑、批評(píng)和對(duì)自己的反思。
就事論事，不攻擊他人。
有一定建設(shè)性，不是一味否定。
6：青春的我們有什么特點(diǎn)?
7：怎樣開發(fā)自身的創(chuàng)造潛力?
打破常規(guī)，追求生活的新奇與浪漫。
關(guān)注他人與社會(huì)，注重創(chuàng)造的意義與價(jià)值。
創(chuàng)造離不開實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)造的源泉。
第三課：男生女生。
1：男生和女生的差異?
性格特征興趣愛好思維方式。
2：性別角色的認(rèn)識(shí)對(duì)我們有什么好處與弊端?
了解自己與異性的不同特點(diǎn)，學(xué)會(huì)如何塑造自我形象，如何與異性相處。
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性別刻板印象也可能在某種程度上影響我們自身潛能的發(fā)揮。
3:怎樣對(duì)待性別角色?
在接受自己生理性別的同時(shí)，不要過(guò)于受性別刻板印象的影響。
4：面對(duì)男女生的各自的性別優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該怎么做?
發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)方優(yōu)勢(shì)，認(rèn)識(shí)自身優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷完善自己。
不因某方面優(yōu)勢(shì)而自傲，不因某方面欠缺而自卑，男女生之間相互理解。
相互學(xué)習(xí)、相互幫助、共同進(jìn)步。
第四課：青春萌動(dòng)。
1：青春期心里萌動(dòng)的表現(xiàn)?
有自我表現(xiàn)的欲望，更加在意自我的形象，渴望得到異性的肯定與接受。
2：與異性交往意味著什么?
有助于我們了解異性的思維方式和情感特征，能看到對(duì)方優(yōu)秀品質(zhì)。
是我們成長(zhǎng)的重要方面，也是對(duì)我們的考驗(yàn)，我們要內(nèi)心坦蕩、言談得當(dāng)、舉止得體。
3：怎樣對(duì)待青春期情感?
慎重對(duì)待理智處理。
4：什么是真正的愛情?
愛情需要具備愛他人的能力，這種能力包含自我成熟、道德的完善、也包含對(duì)家庭的責(zé)任。
愛情需要彼此深入了解，需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，是強(qiáng)烈、穩(wěn)定、專一的情感。
真正的愛情包括尊重、責(zé)任、珍惜、平等和自律。
第五課：青春飛揚(yáng)。
1：自信的作用?
青春的探索需要自信，自信讓我們充滿激情，有了自信，才能有堅(jiān)定的信心和希望，開始偉大而光榮的事業(yè)。
自信的人有勇氣交往與表達(dá)，有信心嘗試與堅(jiān)持，能夠展示優(yōu)勢(shì)與才華，激發(fā)恰能與活力，獲得更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)與創(chuàng)造可能。
2：自強(qiáng)的作用?
自強(qiáng)可以讓我們更自信。
讓青春的步伐永不停息。
3：自強(qiáng)的內(nèi)容?
不斷克服自己的弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝自己，超越自己。
4：自強(qiáng)依靠什么?
堅(jiān)強(qiáng)的意志進(jìn)取的精神持久的堅(jiān)持。
第六課：青春有格。
1:行己有恥的意思?
一個(gè)人行事，凡是認(rèn)為可恥的就不去做。
2：行己有恥需要我們?cè)趺醋?
(1)需要我們有羞恥心，不斷提高辨別“恥”的能力。
行動(dòng)之前，審查愿望，行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)解，行動(dòng)之后，反思效果與影響。
(2)用行為證明并創(chuàng)造自己，樹立底線意識(shí)，觸碰道德和法律的事情堅(jiān)決不做。
(3)磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。
3：增強(qiáng)自控力的方法?
增強(qiáng)“我不要”的力量，例如：不要亂發(fā)脾氣、隨便許諾。
增強(qiáng)“我想要”的力量，例如：放學(xué)回家先完成作業(yè)，出門之前和家人打招呼。
加強(qiáng)自我監(jiān)控，例如：日長(zhǎng)零花錢的支出，上網(wǎng)和看電視的時(shí)間。
4：止于至善的意思?
是人的一種精神境界，是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過(guò)程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。
5：榜樣的作用?
好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的而思考，飛魚我們自我完善的力量，善于尋找好的榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)，汲取榜樣的力量，我們的社會(huì)、國(guó)家才會(huì)變得更好。
6：止于至善的要求?
養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自己的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自身行為。
7：什么是對(duì)青春最好的證明?
去經(jīng)歷，去體驗(yàn)，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中收獲。
第七課：青春的情緒。
1：情緒受哪些因素影響?
個(gè)人的生理周期、對(duì)某件事情的預(yù)期、周圍的輿論氛圍、自然環(huán)境，周圍情況的變化。
2：情緒的作用?
影響我們的行為和觀念，它可以激勵(lì)我們克服困難，努力向上，也可能讓我們因?yàn)槟硞€(gè)小小的挫敗止步不前。
3：青春期情緒的特點(diǎn)?
情緒反應(yīng)強(qiáng)烈、情緒波動(dòng)與固執(zhí)，情緒的細(xì)膩性、閉鎖性、表現(xiàn)性。
4：怎樣對(duì)待青春期情緒?
青春期的情緒也包括煩惱和擔(dān)憂，學(xué)習(xí)積極面對(duì)這些負(fù)面情緒。
第八課：情緒管理。
1：情緒的表達(dá)有什么影響?
不僅與自己的身心健康有關(guān)，而且關(guān)乎人際交往。
2：人際交往中，怎樣表達(dá)情緒?
需要了解自己的情緒。接受它們，并學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)。
3：如何正確對(duì)待自己的各種情緒?
保持積極心態(tài)，享受喜悅和快樂(lè)，讓我們的青春生活更加美好。
適度的負(fù)面情緒，可以幫助我們適應(yīng)突發(fā)事件，但持續(xù)的處于負(fù)面情緒，會(huì)危害我們的身體健康。
4：調(diào)節(jié)情緒，讓情緒在哪些方面發(fā)生變化?
生理活動(dòng)、主觀體驗(yàn)、外線表情。
5：調(diào)節(jié)情緒的方法?
改變認(rèn)知評(píng)價(jià)、轉(zhuǎn)移注意、合理宣泄、放松訓(xùn)練。
6：情緒調(diào)節(jié)方法有什么作用?
調(diào)節(jié)情緒，幫助同學(xué)和家人。
7：如何管理憤怒?
與信賴的長(zhǎng)者交流。
自我提醒。
運(yùn)用“我感到憤怒，是因?yàn)椤ぁぁぁぁぁぁ边@樣的表達(dá)方式。
尋找一種適合自己排解憤怒的運(yùn)動(dòng)方式。
寫一封信。
8：如何安慰他人?
為他做些體貼的事。
做一份耐心的聽眾。
設(shè)身處地，向他表示理解。
幫助他轉(zhuǎn)移注意。
第九課：我們的情感世界。
1：情感與情緒的關(guān)系?
情感與情緒緊密相關(guān)，伴隨著情緒反應(yīng)逐漸積累和發(fā)展。
情感與情緒也有區(qū)別，情緒是短暫的、不穩(wěn)定的，情感是逐漸積累的、穩(wěn)定的。
二者都是復(fù)雜的2：為什么情感是復(fù)雜的?情感的種類?
基礎(chǔ)情感：安全感。
高級(jí)情感：道德感。
正面體驗(yàn):愛的情感。
負(fù)面體驗(yàn):恐懼感。
兩方面混雜體驗(yàn)：敬畏感。
3：情感的作用?
社會(huì)生活中，情感是人最基本的精神需求。
情感反應(yīng)這我們對(duì)人和對(duì)事的態(tài)度、觀念，影響我們的判斷和選擇，驅(qū)使我們作出行動(dòng)。
情感與我們的想象力和創(chuàng)造力有關(guān)，豐富深刻的情感有助于我們更全面的觀察事物，探索未知。
情感伴隨著我們的生活經(jīng)歷不斷積累、發(fā)展，這正是我們生命成長(zhǎng)的體現(xiàn)。
第十課：在品味情感中成長(zhǎng)。
1：如何獲得美好情感?
通過(guò)閱讀、與人交往、參與有意義的社會(huì)活動(dòng)等方式獲得美好情感。
2：如何創(chuàng)造正面的情感體驗(yàn)?
完成一項(xiàng)自己喜歡的活動(dòng)。
幫助他人。
走進(jìn)博物館或大自然。
欣賞藝術(shù)作品。
3：負(fù)面情感的意義?
豐富我們的人生閱歷，是我們的生命變得更加飽滿豐盈。
學(xué)會(huì)承受一些負(fù)面感受，善于將負(fù)面情感轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L(zhǎng)的助力，也可以讓我們從中獲得美好的情感體驗(yàn)，不斷成長(zhǎng)。
4：人與人之間進(jìn)行有效的、深入的情感交流，需要怎么做?
學(xué)會(huì)關(guān)心。
沒(méi)有偏見，以接納的姿態(tài)認(rèn)真傾聽或觀察。
試試運(yùn)用可能被接納的方式表示關(guān)心。
關(guān)注對(duì)方的態(tài)度和反應(yīng)。
確認(rèn)對(duì)方是否接受自己的關(guān)心。
如果沒(méi)有被接受，則調(diào)整方式，以對(duì)方能接受的方式來(lái)表達(dá)。
5：我們的情感需要什么?
表達(dá)、回應(yīng)、共鳴。
6：怎讓讓世界因?yàn)槲覀兊姆e極情感而多一份美好?
我們?cè)谏钪胁粩鄤?chuàng)造美好的情感體驗(yàn)，在傳遞情感的過(guò)程中不斷獲得新的感受，是我們的生命更有力量。
第十一課：集體生活邀請(qǐng)我。
1：什么是集體?
集體是人們聯(lián)合起來(lái)的有組織的整體。
2：我們渴望在集體中得到什么?
希望被認(rèn)可和接納，分到尊重和理解，獲得安全感和歸屬感。
3：作為集體的一員應(yīng)該怎么做?
散發(fā)自己的光和熱，彼此傳遞關(guān)愛和溫暖。
4：如何對(duì)待集體榮譽(yù)?
當(dāng)集體取得成績(jī)、受到表彰和獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我們可以體驗(yàn)到集體榮譽(yù)感，這種榮譽(yù)感令我們驕傲、自豪，給我們溫暖和力量，激勵(lì)我們不斷前進(jìn)，集體榮譽(yù)是集體成員共同奮斗的結(jié)果，是我們共同的榮譽(yù)。
5：集體的力量來(lái)源于什么?
集體成員共同的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)協(xié)作。
6：個(gè)人的力量是什么樣的?
個(gè)人的力量是分散的，但在集體中匯聚，就會(huì)變得強(qiáng)大。
個(gè)人的力量是有限的，但通過(guò)優(yōu)化組合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，產(chǎn)生強(qiáng)大合力，借助這種合力，我們得以完成許多憑一己之力無(wú)法完成的事情。
7：集體的力量是什么樣的?
集體的力量是強(qiáng)大的，在某種程度上可以影響甚至改變一個(gè)人。
第十二課：集體生活成就我。
1：集體生活的作用?
培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任的態(tài)度和能力。
培養(yǎng)我們?nèi)穗H交往的基本態(tài)度和能力。
2：怎樣在集體中發(fā)展自己的個(gè)性?
集體生活為我們搭建起與他人、與周圍世界交往的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，我們展示自己個(gè)性，發(fā)展自己個(gè)性，不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。
每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)不同，包容他人的不同，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，有助于我們完善個(gè)性。
實(shí)現(xiàn)集體共同目標(biāo)的過(guò)程，也為個(gè)人發(fā)展提供了條件和可能。
第十三課：?jiǎn)我襞c和聲。
1：什么情況下個(gè)人愿意積極遵守和維護(hù)集體規(guī)則?
集體規(guī)則與個(gè)人意愿一致。并且保障個(gè)人利益。
2：為什么集體規(guī)則與個(gè)性需求會(huì)發(fā)生矛盾?
可能給予乙方有不正當(dāng)或不合理的要求，也可能是個(gè)人和集體的需求不同。
3：怎樣對(duì)待集體與個(gè)人的沖突?
面對(duì)沖突，通常會(huì)讓個(gè)人意愿服從集體要求，理解集體要求的合理性，反思個(gè)人意愿的合理性和實(shí)現(xiàn)的可能性，就可能找到解決沖突的平衡點(diǎn)。
4：堅(jiān)持集體主義意味著什么?
不是不關(guān)注個(gè)人利益，而是在承認(rèn)個(gè)人利益的合理性、保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益的前提下，反對(duì)只顧自己不顧他人的個(gè)人的極端個(gè)人主義。
5：集體生活中，如何處理個(gè)人矛盾?
要學(xué)會(huì)處理與他人的各種關(guān)系，當(dāng)遇到矛盾沖突時(shí)，要慎重考慮，冷靜選擇適當(dāng)?shù)奶幚矸绞健?/p>
無(wú)論個(gè)人之間有多大的矛盾和沖突，我們都應(yīng)心中有集體，識(shí)大體、顧大局，不得因?yàn)閭€(gè)人之間的矛盾做有損集體利益的事情。
第十四課：節(jié)奏與旋律。
1：排解角色沖突時(shí)，我們需要考慮什么?
考慮自己更關(guān)注哪個(gè)集體，或在其中的角色和責(zé)任的重要性，，也會(huì)考慮自己的興趣、愛好以及任務(wù)的緊迫程度。當(dāng)遇到班級(jí)、學(xué)校等不同集體之間的矛盾時(shí)，我們應(yīng)充整體利益出發(fā)，自覺讓局部利益服從整體利益，個(gè)人利益服從集體利益。
2：什么是集體中的小群體?
在集體生活中，一些志趣相投、個(gè)性相似或者生活背景類似的同學(xué)，往往自覺或不自覺地形成小群體，在小群體中，彼此相互接納、相互欣賞，找到自己位置，\t"/zhishi/_blank"體會(huì)到歸屬感和安全感。
與同伴更容易理解、溝通，在與同伴在與同伴的交往中學(xué)習(xí)交往，在與同伴的互學(xué)中增長(zhǎng)才干。
3：小群體和集體的關(guān)系?
在日常生活中，一些小群體往往以集體的面目出現(xiàn)，黨校群體的節(jié)奏融入集體生活的旋律時(shí)，就能感受到集體生活的美好，更愿意積極參與機(jī)體的建設(shè)。
不能很好地融入時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生于曉群體之外的其他同學(xué)的矛盾和沖突。甚至與集體的共同要求產(chǎn)生矛盾和沖突。
4：什么是小團(tuán)體主義?
小群體內(nèi)成員之間的友誼如果沾染上江湖義氣，這樣的小群體往往會(huì)將自身利益置于集體利益之上，淪為小團(tuán)體主義。
5：如何正確對(duì)待小團(tuán)體主義?
明辨是非，堅(jiān)持正確行為，堅(jiān)持集體主義，反對(duì)小團(tuán)體主義。
第十五課：憧憬美好集體。
1：什么是集體的愿景?
美好的集體擁有共同的夢(mèng)想，向往美好的前景，承擔(dān)共同的使命，認(rèn)同共同的價(jià)值觀，形成一致的目標(biāo)和追求，這就是集體的愿景。
2：集體愿景的作用?
是集體的精神動(dòng)力之源，是推動(dòng)集體發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。
3：美好集體的作用?
是我們共同學(xué)習(xí)、共同生活的家園，引領(lǐng)我們成長(zhǎng)。在美好的集體中，每個(gè)人都能在其中獲得豐富的精神養(yǎng)料，擁有充實(shí)的精神生活，感受集體的關(guān)愛和吸引，凝聚拼搏向上的力量，堅(jiān)定自己的生活信念。
4：美好的集體是什么樣的?
民主的、公正的充滿關(guān)懷與關(guān)愛的善于合作的充滿活力的第十六課：我與集體共成長(zhǎng)。
1：怎樣在共建中盡責(zé)?
集體建設(shè)有賴于每個(gè)成員的自覺愿望和自主行動(dòng)，需要我們自主建設(shè)、自我管理。
共同確定愿景和目標(biāo)，讓她凝聚每個(gè)人的才華與智慧，并堅(jiān)信集體的愿景和目標(biāo)經(jīng)過(guò)努力一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容，協(xié)商確定對(duì)組織領(lǐng)導(dǎo)者的品格和才能的要求，通過(guò)民主程序選舉了與服務(wù)集體、有責(zé)任心的組織領(lǐng)導(dǎo)者。
共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。
2：自治精神表現(xiàn)為什么?
每個(gè)成員主動(dòng)參與集體建設(shè)，積極參加集體活動(dòng)，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)。
3：集體建設(shè)需要什么?
每個(gè)人的智慧和力量，集體食物需要每個(gè)人去分擔(dān)，人人都要積極參與，都是集體的主人。
4：怎么樣為集體出力?
集體榮譽(yù)是我們共同的利益和榮譽(yù)，需要悉心呵護(hù)。
5：承擔(dān)責(zé)任的重要性?
既是個(gè)人有所成就的基礎(chǔ)，也是集體發(fā)展的必要前提。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
答：注意容貌上的修飾，舉止方面的文雅以及行為的后果，以塑造更好的形象，贏得別人對(duì)自己的肯定。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。
答：自尊即自我尊重，指既不向人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。
答：(1)我們感悟
生活
的意義，首先要體驗(yàn)到自己是有價(jià)值的，為人所需要的，并且這種價(jià)值常常得到他人的認(rèn)可與欣賞。(2)如果別人不僅能欣賞我們的長(zhǎng)處，而且不恥笑我們的弱點(diǎn)與缺陷，這種尊重更能使我們體驗(yàn)到快樂(lè)與感動(dòng)。無(wú)論是自己對(duì)自己的價(jià)值的肯定，還是他人對(duì)我們的價(jià)值肯定，即自尊與被人尊重，都是快樂(lè)的。
(3)面對(duì)生活中不如別人的地方，我們不要?dú)怵H，不灰心，不放棄，自己相信自己，自己看得起自己，自己尊重自己，我們就可以通過(guò)進(jìn)一步的努力，找到自己的人生價(jià)值，贏得別人的尊敬，感受自尊的快樂(lè)。
答：(1)真正有自尊心的人，必定是知道羞恥的人，知恥是自尊的重要表現(xiàn)。
(2)唯有知恥，才有自尊。如果一個(gè)人對(duì)自己不恰當(dāng)，不合適的行為不感到慚愧和羞恥，就永遠(yuǎn)不會(huì)有自尊。
答：(1)虛榮心是一種追求表面上的榮耀、光彩的心理。
(2)虛榮心重的人，常常將名利作為支配自己行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，總是在乎他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，一旦他人有一點(diǎn)兒否定自己的'意思，自己便認(rèn)為失去了所謂的自尊而受不了。
答：虛榮心是一種追求表面上的榮耀、光彩的心理，自尊是對(duì)自身內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)的追求。
答：這種過(guò)于追求表明上榮耀、光彩的心理師不健康的心理，是缺乏自信的表現(xiàn)。它不僅會(huì)影響人的
學(xué)習(xí)
、生活、工作，有時(shí)甚至?xí)刮覀冡劤纱箦e(cuò)，為了滿足虛榮心而走上違法犯罪道路。答：(1)我們的自尊經(jīng)常受到他人的呵護(hù)與關(guān)
愛
，我們也有責(zé)任去關(guān)注他人的自尊，維護(hù)他人的尊嚴(yán)。尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。(2)尊重他人，就是尊重自己。要贏得他人的尊重，首先要尊重他人。不尊重他人的人不可能贏得他人的尊重。
(3)每個(gè)人都要通過(guò)他人的尊重、欣賞、鼓勵(lì)、期望來(lái)感受自尊。尊重他人是我們的需要，也是我們的快樂(lè)。
(4)為了自尊，我們需要借助他人的眼睛作為鏡子，來(lái)更好地認(rèn)識(shí)自己。人人彼此尊重，相互接納，共同在自尊的快樂(lè)中成長(zhǎng)。
(5)在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們需要他人善意的提醒，以便意識(shí)到自己的弱點(diǎn)、盲點(diǎn)與誤區(qū)，激勵(lì)我們更加嚴(yán)格要求自己，不斷增強(qiáng)自身實(shí)力，做一個(gè)有尊嚴(yán)、有價(jià)值的人。
答：自尊的人最看重自己的人格。自尊的人不圖虛榮，拒絕沾染不良習(xí)氣。有時(shí)，為了維護(hù)自尊，可以舍棄許多東西，但決不可喪失人格，做有損人格的事。
答：
(1)由于人與人的個(gè)性不同，生活的環(huán)境與閱歷不同，形成了不同的為人處世風(fēng)格。承認(rèn)世界因?yàn)椴町惗剩筒粫?huì)太在意他人的議論和態(tài)度。如果我們養(yǎng)成一種豁達(dá)、開朗的性格，可以更多地欣賞來(lái)自他人的智慧，感受自尊的快樂(lè)。
(2)斤斤計(jì)較，得理不讓人，那不是自尊，而是情緒沖動(dòng)于人于己都不利。(3)自尊要適度。適度的自尊有助于我們面對(duì)批評(píng)，改正錯(cuò)誤;過(guò)度的自尊，則使我們過(guò)于敏感，作繭自縛，體驗(yàn)不到生活的樂(lè)趣。
答：議論只能代表個(gè)別人的意見，未必正確;批評(píng)是對(duì)我們行為的評(píng)價(jià)，針對(duì)的是具體行為，而不是人本身。對(duì)待議論與批評(píng)，要做到“有則改之無(wú)則加勉”。無(wú)關(guān)緊要的議論，忍讓一下就過(guò)去了。當(dāng)然，對(duì)惡意的侮辱與詆毀，則要及時(shí)予以回?fù)?，必要時(shí)運(yùn)用法律武器捍衛(wèi)自尊。
答：日常生活中，尊重他人最基本的表現(xiàn)，就是對(duì)人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的人格。
答：(1)善于站在對(duì)方的角度，感同身受，推己及人。
(2)善于欣賞、接納他人。由衷地欣賞和
贊美
別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，允許他人有超越自己的地方。對(duì)別人與自己不同的地方，要能接納，不排斥，不藐視。(3)不做有損他人人格的事情。對(duì)于他人的缺陷、缺點(diǎn)，我們不能取笑和歧視。每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)，我們要承認(rèn)別人。
答：(1)取笑、歧視和侮辱別人，就是冒犯別人的尊嚴(yán)，極易制造矛盾，引發(fā)沖突、仇恨和報(bào)復(fù)，最終令冒犯者自取其辱。
(2)每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)。我們需要?jiǎng)e人的承認(rèn)，我們也要承認(rèn)別人。
答：尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過(guò)。尊重可以喚醒人的良知，產(chǎn)生無(wú)法估量的正面效應(yīng)。
答：(1)自己尊重自己，看重、維護(hù)自己的人格，不做有損自己人格的事;
(2)要知恥，能夠正確對(duì)待自己的缺點(diǎn);
(3)避免虛榮;
(4)嚴(yán)格要求自己，不斷增強(qiáng)自身實(shí)力;
(5)養(yǎng)成豁達(dá)、開朗的性格，不要太在意他人的議論;
(6)善于尊重他人。
(7)自尊要適度。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
1)區(qū)分源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是從縱向的歷史發(fā)展的角度看中華文化，漢字和史書典籍是淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要“見證”。博大精深是從橫向、從文化的內(nèi)涵上突出中華文化的成就和魅力。中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性是中華文化博大精深的體現(xiàn)。
(2)區(qū)分“文字”和“漢字”:文字是文化的載體，是人類文明的標(biāo)志?！皾h字”是“中華文化”的載體，書寫的是中華文化,傳承的是“中華文明”。
(3)中華文化具有區(qū)域性特征，地理環(huán)境“影響”區(qū)域文化的形成，但不能說(shuō)由地理環(huán)境“決定”。
(4)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的原因是其“包容性”，中華文化的包容性指的是“求同存異,兼收并蓄”。
(5)中華民族精神是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是中華民族的整體氣質(zhì)，“植根于”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的優(yōu)秀中華文化中,中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，不能顛倒這一關(guān)系。
(6)區(qū)分中華民族精神的基本內(nèi)涵:。
愛國(guó)主義-一對(duì)祖國(guó)的深厚感情;。
創(chuàng)造精神--辛勤勞作，發(fā)明創(chuàng)造。
團(tuán)結(jié)結(jié)精神一民族凝集力、向心力，集體主義意識(shí);世界和平與發(fā)展;。
奮斗精神一-革固鼎新，自強(qiáng)不息;團(tuán)結(jié)精神團(tuán)結(jié)一心，同舟共濟(jì);。
夢(mèng)想精神一-一心懷夢(mèng)想，不懈追求。
(7)愛國(guó)主義是具體的歷史的，不是抽象的。愛國(guó)主義在不同歷史時(shí)期有共同的要求，但其具體內(nèi)涵會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而不同。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的“主題”。
(8)民族精神和時(shí)代精神的關(guān)系:民族精神以“愛國(guó)主義”為核心，時(shí)代精神以“改革創(chuàng)新”為核心。只有注人“時(shí)代精神”，民族精神才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富。只有培育“民族精神”，時(shí)代精神才能不移根基、不失本色。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
(2)傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性強(qiáng)調(diào)保留“基本特征”“具體內(nèi)涵”因時(shí)而變。傳統(tǒng)文化的民族性強(qiáng)調(diào)“民族特色”，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。
(3)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，是辯證否定的過(guò)程。
(4)繼承是發(fā)展的“必要前提”，發(fā)展是繼承的“必然要求”,二者是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。這就是“推陳出新、革故鼎新”.
(5)影響文化發(fā)展的因素:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)“決定”文化的發(fā)展方向。科技是影響文化發(fā)展的重要因素，現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用使“收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存”文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革。教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化”的特定功能。
(6)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。不能說(shuō)文化創(chuàng)新源于創(chuàng)作者的“靈感”。同時(shí)，文化創(chuàng)新又有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
(7)人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，不能說(shuō)“文化工作者”是文化創(chuàng)新的主體。
(8)文化交流、借鑒與融合是一個(gè)推出多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程,但不能說(shuō)文化“趨同”。
(9)區(qū)分文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑:文化創(chuàng)新的“根本途徑和基本要求”是“社會(huì)實(shí)踐”。文化創(chuàng)新的“基本途徑有兩個(gè):其一是對(duì)待傳統(tǒng)文化問(wèn)題，即“維承傳統(tǒng)，推陳出新”;其二是對(duì)待外來(lái)文化問(wèn)題，即“面向世界,博采眾長(zhǎng)”。
(11)“歷史虛無(wú)主義"與“守舊主義”針對(duì)的是對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，共同點(diǎn)是制裂傳統(tǒng)和當(dāng)代的關(guān)系，“民族皮主義與”封用主義”針對(duì)的是對(duì)外來(lái)文化的問(wèn)題，對(duì)裂的是民族文化與外城文文化的關(guān)系。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
(1)多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界。每種生命都有其存在的意義及價(jià)值。
(2)人的生命獨(dú)特性突出表現(xiàn)在，人類的生命有智慧。人的生命獨(dú)特性更多表現(xiàn)在人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。
(3)各種生命息息相關(guān)，需要相互尊重、相互關(guān)愛。破壞人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，最終受傷害的還是人類自己。
2.如何珍愛生命？
(1)世界上沒(méi)有十全十美的生命。在肯定、尊重、悅納、珍愛自己生命的同時(shí)，也應(yīng)同樣善待他人的生命。自己生命受到威脅時(shí)不輕言放棄，不喪失生的希望；他人生命遭遇困境需要幫助時(shí)，盡自己所能伸出援助之手。
(2)每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的。實(shí)現(xiàn)人生的意義，追求生命的價(jià)值，要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴小事做起。
(3)生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。我們要珍愛生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價(jià)值。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
有利于個(gè)性的完善發(fā)展，對(duì)于人的全面成長(zhǎng)具有重要的意義。
2、面對(duì)男女差異，我們就怎樣樹立健康向上的青春形象?
把握好自己的角色定位，并且相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。
3、男女生之間正常交往的好處：
不僅有利于學(xué)習(xí)進(jìn)步，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提高學(xué)習(xí)效率，而且也有利于個(gè)性的全面發(fā)展，使性格更為豁達(dá)開朗，情感體驗(yàn)更為豐富，意志也更為堅(jiān)強(qiáng)。
4、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用怎樣恰當(dāng)?shù)姆绞脚c異性交往?
(1)落落大方，掌握分寸。男女同學(xué)交往要注意時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合。男同學(xué)要充分尊重女同學(xué)，要講文明;女同學(xué)也要尊重男同學(xué)，要自重自愛。
(2)互相幫助，互相學(xué)習(xí)。男同學(xué)要豁達(dá)大度，關(guān)心幫助女同學(xué)，主動(dòng)把困難和危險(xiǎn)留給自己;女同學(xué)要端莊大方，也要關(guān)心和幫助男同學(xué)。
(3)提倡男女同學(xué)之間的群體交往。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
成功的曙光屬于每一個(gè)奮斗過(guò)的人。小編為您編輯了七年級(jí)下冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)回顧，祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步。
情感世界
1.情緒的基本類型有——喜、怒、哀、懼等。還有復(fù)合情緒，如亦悲亦喜、百感交集
2.少年時(shí)期的情緒特點(diǎn)——(1)比較敏感，但不穩(wěn)定(2)活動(dòng)比較強(qiáng)烈，但相對(duì)脆弱(3)變化迅速，但不持久(4)容易沖動(dòng)，缺乏理智控制。
3.情緒的分類——(1)正常情緒和不正常情緒。正常情緒是由適當(dāng)原因或反應(yīng)適度的情緒。不正常情緒是沒(méi)有適當(dāng)原因的或反應(yīng)程度不適當(dāng)?shù)那榫w。(2)積極情緒(良好情緒)或消極情緒(不良情緒)。
4.情緒為什么需要調(diào)節(jié)?——不同情緒對(duì)于人的身心健康和成長(zhǎng)發(fā)展有不同的作用。調(diào)節(jié)不正常的、消極的情緒，保持和培養(yǎng)積極的情緒，不僅有利于我們的身心講課，也對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)有積極的作用;反之，不正常的、消極的或不良的情緒則影響我們的身心健康，妨害我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。
6.心理放松法包括——呼吸放松法、肌肉放松法、靜坐放松法。
7.喜怒哀樂(lè)，人之常情，指情緒;人非草木，孰能無(wú)情，指情感。
8.情感的.發(fā)展需要依靠自身自覺的努力和培養(yǎng)。少年時(shí)期是情感發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。
9.情感與道德的關(guān)系?——情感是道德的基石。沒(méi)有情感就沒(méi)有道德可言。培育豐富的、健康的、高尚的情感世道德品質(zhì)發(fā)展的重要途徑之一。
10.怎樣培育高尚情感?——(1)感受理智(2)體驗(yàn)道德(3)欣賞美好
11.愛國(guó)情感——是對(duì)祖祖輩輩賴以生存的祖國(guó)的深厚情感，是一種崇高的道德情感。是我們對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感、親近感、榮譽(yù)感、自豪感、責(zé)任感、義務(wù)感。
以上就是由為您提供的七年級(jí)下冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)回顧，愿大家有所收獲。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
人與其他動(dòng)物不同，在于人要知道自己為什么活著，明白人生的意義。
(1)追求積極向上的人生目標(biāo)。我們應(yīng)該追求為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，為人類謀求更大的幸福。追求積極向上的人生目標(biāo)，并為之奮斗，將是我們的人生更有意義、更有價(jià)值。
(2)保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。當(dāng)我們以積極樂(lè)觀的人生態(tài)度面對(duì)人生的種種境遇時(shí)，困難與挫折就能轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，就能創(chuàng)造出美麗的人生。
(3)充分利用有限的今天。充分利用有限的今天，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)待今天的每一堂課、每一次作業(yè)、每一次鍛煉、每一次活動(dòng)；同時(shí)，在家庭、學(xué)校和社會(huì)，要多做有益的事，多做令人愉快的事。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六
1、經(jīng)濟(jì)全球化就是生產(chǎn)全球化。(×)。
點(diǎn)撥：經(jīng)濟(jì)全球化主要有三種表現(xiàn)，即生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。
2、經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)同等受益。(×)。
點(diǎn)撥：現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的，發(fā)達(dá)國(guó)家為主要受益者。經(jīng)濟(jì)全球化使發(fā)展中國(guó)家在受益的同時(shí)，也對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成極大的威脅。
3、經(jīng)濟(jì)全球化的載體是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。(×)。
點(diǎn)撥：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化是經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)而非載體?？鐕?guó)公司的迅速發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了強(qiáng)有力的載體。
4、世貿(mào)組織最重要的原則是自由貿(mào)易原則。(×)。
點(diǎn)撥：世貿(mào)組織的基本原則包括非歧視原則、透明度原則、自由貿(mào)易原則和公平競(jìng)爭(zhēng)原則。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇原則和國(guó)民待遇原則。
5、“引進(jìn)來(lái)”等同于“走出去”。(×)。
點(diǎn)撥：“引進(jìn)來(lái)”，是指在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，引進(jìn)國(guó)外的資金、技術(shù)、人才及先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)等，加快現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程;“走出去”，是指通過(guò)到境外投資辦廠、對(duì)外承包工程與勞務(wù)輸出等各種形式，與其他國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。
6、我國(guó)在世界貿(mào)易中居于主導(dǎo)地位。(×)。
點(diǎn)撥：發(fā)達(dá)國(guó)家在世界貿(mào)易中居于主導(dǎo)地位。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七
1.受到侵害的原因：
(1)青少年正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期，各方面都很不成熟。
(2)生活環(huán)境很復(fù)雜，存在著不利于青少年健康成長(zhǎng)的因素。
理解：我們要辯證地分析來(lái)自家庭和學(xué)校方面的侵害。一方面家長(zhǎng)、老師教育學(xué)生的目的是愛護(hù)學(xué)生，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)；另一方面學(xué)生要主動(dòng)地與父母、老師交流思想，避免相互不理解而造成的傷害。對(duì)于老師、家長(zhǎng)的過(guò)激行為，要勇于拒絕，甚至用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。
2、侵害的影響：侵犯青少年合法權(quán)益，損害青少年身心健康，影響青少年的健康成長(zhǎng)。
二、身邊的保護(hù)。
面對(duì)事故和侵害：
(1)我們應(yīng)該積極爭(zhēng)取社會(huì)、學(xué)校和家庭等方面的保護(hù)；
(2)我們必須學(xué)會(huì)自我保護(hù)，盡自己所能，用智慧和法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。
補(bǔ)充：國(guó)家(或政府)為防止青少年受侵害的可采取的措施：
(1)在全社會(huì)加強(qiáng)安全教育，提高公民自護(hù)意識(shí)(2)及時(shí)通報(bào)案例，接受教訓(xùn)、警示。
(3)做好公共場(chǎng)所安全設(shè)施的維護(hù)，強(qiáng)調(diào)預(yù)防。(4)督促教育部門，抓好教育，增強(qiáng)學(xué)生自護(hù)能力。(5)運(yùn)用法律手段，嚴(yán)懲事故責(zé)任人。
三、防范侵害，保護(hù)自己。
1.中學(xué)生增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)和能力的方法：
(1)提高警惕，防范侵害。(2)學(xué)會(huì)用智慧保護(hù)自己。
(3)學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己。(4)積極爭(zhēng)取社會(huì)、學(xué)校和家庭等方面的保護(hù)。
了解：a、網(wǎng)上交友注意事項(xiàng)(教材p94相關(guān)鏈接)。
b、女生自我保護(hù)的建議(教材p94相關(guān)鏈接)。
2.用智慧保護(hù)自己。
(1)遭遇意外險(xiǎn)情與傷害時(shí)，需要冷靜，要學(xué)會(huì)運(yùn)用最有效的救助方法。
(2)遭遇不法分子的侵害，有能力將其制服時(shí)，勇敢同其搏斗；無(wú)能力時(shí)，可以采取“呼救法”“周旋法”“恐嚇?lè)ā钡燃皶r(shí)脫身。要學(xué)會(huì)把損失降到到最小，保住最大的合法權(quán)益。
(3)遭遇違法犯罪行為侵害時(shí)，及時(shí)報(bào)警，并記住壞人的身體特征和其他線索，以有利于公安機(jī)關(guān)破案。
3.用法律保護(hù)自己。
我國(guó)法律保護(hù)青少年的合法權(quán)益，當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，我們要拿起法律武器保護(hù)自身的合法權(quán)益。要學(xué)會(huì)運(yùn)用未成年人保護(hù)法、預(yù)防未成年人犯罪法維護(hù)自己的合法權(quán)益。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十八
自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。
(1)我們感悟生活的意義，首先要體驗(yàn)到自已是有價(jià)值的，為人所需要的，并且這種價(jià)值常常得到他人的認(rèn)可與欣賞。
(2)一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有自尊的人，也很難得到別人的尊重。當(dāng)然，如果別人能欣賞我們的長(zhǎng)處，而且不恥笑我們的弱點(diǎn)與缺陷，那么這種被尊重則更能使我們體驗(yàn)到快樂(lè)與感動(dòng)。
(3)無(wú)論是自己對(duì)自己價(jià)值的肯定，還是他人對(duì)我們價(jià)值的肯定，即自尊與被人尊重都是快樂(lè)的。
(1)做人不能沒(méi)有自尊。真正有自尊心的人，必定是知道羞恥的人。
(2)知恥的人首先做到正確全面地看待自己，正視自己的缺點(diǎn)并且努力改正它，是對(duì)自己良好形象的維護(hù)，是自我尊重的表現(xiàn)。
虛榮是扭曲的自尊心，是一種追求表面上榮耀、光彩的心理，產(chǎn)生這種心理的原因是自我認(rèn)識(shí)模糊，陷入虛榮的誤區(qū)，過(guò)分看重他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。
(1)我們的自尊經(jīng)常受到他人的呵護(hù)與關(guān)愛，我們也有責(zé)任去關(guān)注他人的自尊，維護(hù)他人的尊嚴(yán)。
(2)尊重他人，就是尊重自己。不尊重他人的人不可能贏得他人的尊重。
尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過(guò)。尊重可以喚醒人的良知，產(chǎn)生無(wú)法估量的正面效應(yīng)。
尊重他人最基本的表現(xiàn)是對(duì)人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的人格。
(1)真正做到尊重他人，就要善于站在對(duì)方的角度，感同身受，推己及人。
(2)尊重他人，首先，要善于欣賞、悅納他人；其次，不做有損他人人格的事。
維護(hù)自己的人格；自尊者豁達(dá)，要寬容大度，適度自尊；善于尊重他人。
七年級(jí)政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十九
1、民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。(×)。
點(diǎn)撥：民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容不能混淆。
2、文化多樣性等同于文化多元化。(×)。
點(diǎn)撥：文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)的，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩;文化多元化主要是從文化的來(lái)源和性質(zhì)上說(shuō)的，各種文化中既有優(yōu)秀文化，又有落后、腐朽文化。我們要提倡文化多樣性，反對(duì)文化多元化。
3、文化多樣性是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力。(×)。
點(diǎn)撥：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是步的重要?jiǎng)恿ΑＨ祟惿鐣?huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)，人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐。
4、民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)志，是民族生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。(×)。
點(diǎn)撥：民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)志是正確的，但民族文化不是民族生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而是民族生存和發(fā)展的精神根基。
5、尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重和認(rèn)同其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。(×)。
點(diǎn)撥：尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。對(duì)其他民族文化，要尊重但不一定要認(rèn)同。
6、尊重文化多樣性，要遵循各種文化一律平等的原則。(×)。
點(diǎn)撥：文化多樣性主要是指不同民族、不同國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化。尊重文化多樣性，要遵循各民族文化一律平等的原則，或者各國(guó)文化一律平等的原則。但文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分，因此各民族文化一律平等不等于各種文化一律平等。
7、大眾傳媒是文化傳播的主要途徑。(×)。
點(diǎn)撥：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，是文化傳播的主要手段而非主要途徑。文化傳播的重要途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。注意區(qū)分文化傳播的途徑和文化傳播的手段。
8、大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失。
點(diǎn)撥：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。
9、文化交流有助于減少文化差異。(×)。
點(diǎn)撥：文化交流不會(huì)減少文化之間的差異，相反，加強(qiáng)文化交流，可以促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)世界文化的繁榮，從而有利于維護(hù)世界文化的多樣性。
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