作為一位無私奉獻的人民教師,總歸要編寫教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢?那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
八年級思想品德教案7課 八年級思想品德教案4課教案篇一
【情感態(tài)度價值觀目標】
珍惜國家、集體、他人以及自己的財產(chǎn)。
【能力目標】
能夠鑒別合法財產(chǎn)與非法財產(chǎn)。
【知識目標】
知道公民的合法財產(chǎn)和財產(chǎn)所有權(quán)的含義。
二、教學(xué)重難點:
【重點】
合法財產(chǎn)和財產(chǎn)所有權(quán)的含義。
【難點】
辨別合法財產(chǎn),財產(chǎn)所有權(quán)。
三、教學(xué)方法
案例法,探究法,討論法。
四、教學(xué)過程:
環(huán)節(jié)一:課堂導(dǎo)入
多媒體:出租車司機撿錢捐助的故事。法院判決,司機把錢退回失主。思考:如何評價出租車司機的行為和法院的判決行為?
總結(jié):主體——出租車司機,乘客王某??腕w——錢,患病學(xué)生。結(jié)果——退錢。這個問題涉及到這部分財產(chǎn)的所有權(quán)問題。
環(huán)節(jié)二:新課講授
(一)公民的合法財產(chǎn)
舉例:
(1)建筑工人在施工場地撿到金元寶,私自帶回家;
(2)小明在路上撿到錢包據(jù)為己有;
(3)小王的父親是私營業(yè)主,年終繳稅后,獲得35萬元收入;
(4)某市長受賄310000元,視為家產(chǎn)。
思考:上述財產(chǎn)哪些屬于個人所有?哪些不應(yīng)該屬于個人所有?為什么?
總結(jié):
(1)根據(jù)所有權(quán)的不同,社會上的財產(chǎn)應(yīng)該歸屬集體所有,國家所有。
(2)法律規(guī)定公民的個人財產(chǎn):公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財產(chǎn)。
(二)什么是財產(chǎn)所有權(quán)
1.提問:同學(xué)們是怎么安排自己的壓歲錢呢?
學(xué)生分組討論,歸納:存銀行一部分,捐款一部分,買自己想買的,放兜里隨時能摸到等。
引導(dǎo):在你處理這個壓歲錢的這個過程中,其實就是在對壓歲錢行使所有權(quán)。壓歲錢---占有權(quán);用它買東西—使用權(quán);存銀行買國債所獲利息—收益權(quán);捐款---處分權(quán)。
總結(jié):財產(chǎn)所有權(quán)即所有人依法對自己的財產(chǎn)享有的占有、使用、收益處分的權(quán)利。
重新思考課堂開始的案例:法院為什么判決司機歸還王某的錢呢?
回答:司機沒有對錢的使用權(quán)。
2.多媒體顯示:教材圖片——小王父親合法買車賣車的案例。提問:小王的父親對屬于自己的財產(chǎn)擁有什么權(quán)利?
總結(jié)汽車—占有權(quán),駕車送人----使用權(quán),駕車經(jīng)營----收益權(quán),賣掉-----處分權(quán)。
環(huán)節(jié)三:小結(jié)和作業(yè)
總結(jié)財產(chǎn)的所有權(quán)包括占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)。也知道了什么是公民的合法財產(chǎn)。
課下思考:如果我們的合法財產(chǎn)、財產(chǎn)所有權(quán)受到了侵害,那應(yīng)該怎么辦?
五、板書
六、教學(xué)反思
八年級思想品德教案7課 八年級思想品德教案4課教案篇二
學(xué)習(xí)目標
記住保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是公民的神圣職責(zé);作為適齡青年應(yīng)當依法履行服兵役的義務(wù);我國兵役制度的特點。
明確作為青少年應(yīng)當怎樣履行服兵役的義務(wù)。
正確理解在當前加強國防的必要性。
增強憂患意識,為祖國這崛起而讀書。
想一想
1、當兵去干什么?
2、為什么要保衛(wèi)祖國,抵抗侵略?
3、怎樣才能保衛(wèi)祖國、抵抗侵略?
縱向歷史對比、橫向國際比較
1、中國1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,中國淪為了半殖民地半封建社會的深淵,而在新中國建立以后,現(xiàn)在我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。
2、據(jù)路透社報道,美《華盛頓郵報》又公開發(fā)表了一批新的照片,照片上的那些人明顯是被關(guān)押在伊拉克美軍監(jiān)獄中的伊拉克戰(zhàn)俘?!度A盛頓郵報》稱,這些照片與哥倫比亞廣播公司《60分鐘節(jié)目》以及《紐約人》雜志公布的照片相似,都是一些表現(xiàn)伊戰(zhàn)俘是如何被虐待的照片。
當今的形勢 與歷史回顧
央視國際 (2004年04月29日 13:07)邱義仁赴美可能有新交易:警惕美臺軍事勾結(jié)
1、--的所謂“總統(tǒng)府”秘書長邱義仁及--的親信、“國安會副秘書長”柯承亨日前銜命抵美,據(jù)悉除向美國解釋臺灣“公投制憲”外,也涉及臺美軍事進一步合作議題。
2、從去年底以來,美國方面一面不止一次表示不支持持臺灣搞旨在改變現(xiàn)狀的“公投”,另一面又加緊對臺促銷軍火,其中包括高新軍事設(shè)備。這不能不令人懷疑,美國在不支持臺灣“公投”的幌子下,加緊對臺售武及進一步加強對臺的軍事勾結(jié)。美國不支持臺灣“公投”的強硬談話,被認為是加快促銷軍火的訊號,是進一步提升美臺軍事勾結(jié)的煙幕。
3、1950年,美曾派第七艦隊駐扎臺灣海峽,陰止中國解放臺灣。
履行服兵役義務(wù)的形式
服現(xiàn)役
服預(yù)備役
參加軍事訓(xùn)練
擁軍優(yōu)屬
你知道嗎?
1、服現(xiàn)役是幾年嗎?
2、你應(yīng)怎樣履行服兵役的義務(wù)?
3、有人說,我沒滿18歲,所以履行服兵役的義務(wù)與我無關(guān)?
適齡青年要自覺履行服兵役的義務(wù)
1、保衛(wèi)祖國、抵抗侵略,必須有一支強大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的軍隊。
2、人民軍隊來自人民。
3、我國憲法規(guī)定:“依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)?!?/p>
我國兵役制度的特點
義務(wù)兵與志愿兵相結(jié)合。
民兵與預(yù)備役相結(jié)合。
認識我國的志愿兵和預(yù)備役
當前部隊的現(xiàn)代化裝備不斷增加,技術(shù)越來越復(fù)雜,這就需要有一批專業(yè)技術(shù)人員長期在部隊服役,以掌握現(xiàn)代化裝備,提高部隊戰(zhàn)斗力。這就是志愿兵。
思考與練習(xí)
--決定2006年“公投制憲”,是“--”的具體化,因此,急須進一步尋求美國的軍事保護。邱義仁此行到美活動,極不尋常,不排除雙方將有新的秘密交易!自從四年前--上臺后,臺灣-頑固堅持分裂立場,一意孤行推行“--”路線,不斷制造兩岸同胞對立、破壞兩岸關(guān)系、危及臺海和平。--拒不接受一個中國原則,否定“九二共識”,拋出“一邊一國”等分裂主張,大搞“去中國化”、“臺灣正名”等各種“漸進式--”,致使兩岸關(guān)系緊張的根源一直無法清除。去年以來,---加快“--”步伐,甚至提出走向“--”的時間表。
八年級思想品德教案7課 八年級思想品德教案4課教案篇三
《珍愛生命》
一、說教學(xué)理念
我們先看幾組信息:
中國健康教育研究所心理健康咨詢中心設(shè)有一條心理咨詢熱線,他們曾進行過一次統(tǒng)計,在9個月打進熱線的2700人中,146人曾嘗試自殺或想自殺,其中80%是中小學(xué)生。
為什么一朵朵青春的生命之花,就這樣在風(fēng)中接連飄落?我想,一方面是有的學(xué)生學(xué)業(yè)負擔(dān)過重,超出其承受范圍;更主要的是未成年學(xué)生正處于一個半幼稚半成熟的時期,他們對這“生命”的問題開始有了朦朧的思考但往往因不能正確認識而出現(xiàn)這樣那樣的偏差。他們往往對“自尊”看得很重,相反對生命的本質(zhì)卻異常地漠視,不懂得尊重、敬畏、珍愛生命。
這給我們教育者以啟示:我們的教育還有著濃重的應(yīng)試教育痕跡,看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,缺少對學(xué)生的生命觀教育,忽視對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的引導(dǎo)。因此,本課的理念就是:以人為本,注重對學(xué)生正確的情感態(tài)度價值觀的引導(dǎo),幫助學(xué)生樹立正確的生命觀。
二、說教材分析
1、地位與作用
《珍愛生命》是整個初中階段思想品德科學(xué)習(xí)的開篇,奠基學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。而第1課時《珍愛自己》在本課中起到承上啟下的關(guān)鍵作用。對于幫助學(xué)生學(xué)生形成正確的生命觀、價值觀有重要的作用。
2、教學(xué)目標
(1)知識與技能目標:知道生命的珍貴與神奇,知道如何珍愛自己的生命。培養(yǎng)和提高認識能力和學(xué)習(xí)能力;
(2)過程與方法目標:體驗探究,引導(dǎo)交流,歸納總結(jié);
(3)情感、態(tài)度、價值觀:體會生命的美好,體會生命的價值,珍愛自己的生命。
三維目標既體現(xiàn)了新課程標準,又符合八年級學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。
3、說教學(xué)重點與難點
(1)教學(xué)重點:珍愛自己的生命。
因為這是正確的生命觀的核心思想
(2)教學(xué)難點:引導(dǎo)學(xué)生歸納、總結(jié)在生活中應(yīng)怎樣珍愛自己的生命。
三、說教法、學(xué)法
1、教學(xué)方法
葉圣陶先生曾說:“教師當然講,尤宜致力于導(dǎo)。導(dǎo)者,想方設(shè)法使學(xué)生自求得之。”因此,在本課中,我側(cè)重于學(xué)生的自我體驗,自我探究。根據(jù)本課內(nèi)容,我設(shè)計了以下教法:
啟發(fā)式教學(xué)法
討論法
體驗感知法
觀察法
通過以上的教學(xué)方法,可以讓學(xué)生通過對情景、現(xiàn)象、材料的分析,能形成自己的觀點、看法,并進行簡單的歸納。以此培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、分析、歸納的綜合能力,并落實到生活實踐。同時調(diào)動學(xué)生的情緒和積極性,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。
學(xué)法
指導(dǎo)學(xué)生用合作學(xué)習(xí)、討論、自主探究等方法學(xué)習(xí)。這樣有利加強學(xué)生的主動感知和主動學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力,分析問題、解決問題的能力。
以上教法和學(xué)法的理論依據(jù)是:馬斯洛的人本主義心理學(xué)理論。布魯納、奧蘇伯爾提出的發(fā)現(xiàn)式教育理論等。
八年級思想品德教案7課 八年級思想品德教案4課教案篇四
知識與技能:領(lǐng)會“己所不欲,勿施于人”的道理,了解換位思考、與人為善的實質(zhì)。
過程與方法:在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考、與人為善。
情感、態(tài)度與價值觀:初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。
情景導(dǎo)入
己所不欲,勿施于人
這是一個真實的故事,故事發(fā)生在非洲某個國家內(nèi)。那個國家的白人政府實施“種族隔離”政策,不允許黑皮膚人進入白人專用的公共場所。白人也不喜歡與黑人來往,認為他們是低賤的種族,避之惟恐不及。
有一天,有個長發(fā)的白人姑娘在沙灘上日光浴,由于過度疲勞。她睡著了。當她醒來時,太陽已經(jīng)下山了。此時,她覺得肚子餓,便走進沙灘附近的一家餐館。
她推門而入,選了張靠窗的椅子坐下。她坐了約15分鐘。沒有侍者前來招待她。她看著那些招待員都忙著侍候比她來得還遲的顧客,對她則不屑一顧,她頓時怒氣滿腔,想走上前去責(zé)問那些招待員。
當她站起身來,正想向前時,眼前有一面大鏡子。她看著鏡中的自己,眼淚不由奪眶而出。原來,她已經(jīng)被太陽曬黑了。此時,她才真正體會到黑人被白人歧視的滋味!
知識詳解
知識點1 如何理解“己所不欲,勿施于人”
“己所不欲,勿施于人”是《論語》中的一句話,意思是:自己不喜歡的事,就不要強加在別人身上。我們在人際關(guān)系中,要善解人意,對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對待他人,先要設(shè)身處地想一想,如果自己是對方,是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意,那么我們就不能以此對待別人。
關(guān)心他人、尊重他人、理解他人,是“己所不欲,勿施于人”的實質(zhì)所在。如果我們時時處處都能夠從別人的角度思考問題,體驗他人的情感世界,我們就能融洽、友善地與人相處。
探究交流
教材第105頁
你有過被人“捉弄”的經(jīng)歷嗎?當時心里是什么滋味兒?自己不喜歡的事能強加于人嗎?為什么?自己喜歡的事就一定能夠強加于人嗎?為什么?
問題的提出是通過我們反思生活中的某些錯誤行為,體會給別人造成的傷害,來更好地理解“己所不欲,勿施于人”的內(nèi)涵。在我們的班級生活中,總有些人喜歡給別人起外號,而很多外號都是帶有諷刺和貶低的意味,使人的自尊心受到很大的傷害。如果異地相處,也有同學(xué)就你的某一特征或缺陷給你起外號,你會怎樣想呢?所以,自己不愿意受到侮辱和傷害,也就不應(yīng)該去傷害別人。學(xué)會換位思考,以一顆善良的心去體會別人的需要,不要因自己的過錯而造成終身的遺憾。
答案:自己不喜歡的事不能強加于人,因為將心比心,站在對方的角度思考問題,我們自己不喜歡的事,別人也不會喜歡,強迫別人做不喜歡的事情,是一種專制行為,與“己所不欲,勿施于人”的內(nèi)涵是相悖的。
自己喜歡的事也不能強加于人,因為人是有差異的,自己喜歡的,未必是別人喜歡的。如果把自己喜歡的事強加于別人,這又是另一種形式的專制,從根本上講也與“己所不欲,勿施于人”的內(nèi)涵相悖。
知識點2 如何理解“己欲立而立人,己欲達而達人”
“己欲立而立人,己欲達而達人”,這也是《論語》中的一句話,意思是:在謀求自己生存與發(fā)展的同時,也要幫助別人生存與發(fā)展。我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在,更不能以犧牲他人的利益為代價來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對待自己,也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。
2.善待別人也是善待自己
一頭馱著沉重貨物的驢子,氣喘吁吁地請求馱了相對少量貨物的馬:“幫我馱一點東西吧。對你來說,這不算什么,可對我來說,卻可以減輕一些負擔(dān)?!瘪R不高興地回答:“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西,我正樂得輕松呢?!辈痪?,驢子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上,馬懊悔不已。
我們共同生活在一個地球上,別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂,相反,在幫助別人、善待別人的同時,其實也是在幫助我們自己。
知識點3 “己所不欲,勿施于人”的實質(zhì)
關(guān)心他人、尊重他人、理解他人,是“己所不欲,勿施于人”的實質(zhì)所在。
探究交流
教材第106頁
同學(xué)疏遠小喬的主要原因是什么?想得到別人的關(guān)照,應(yīng)該如何對待他人?
點撥 通過活動,幫助我們學(xué)會與人交往,處理好個人利益與他人利益的關(guān)系。在人與人的交往過程中,一個只強調(diào)個人的私利,而不去考慮其他人的利益,或者為實現(xiàn)自己的私利,不惜犧牲他人利益的人,是不會得到大家的歡迎的,也很難在一個集體中立足。人是社會的人,需要與人交往,這就要求我們在謀求自己的生存與發(fā)展的同時,也要善于幫助別人生存與發(fā)展,實現(xiàn)共享或共贏。
答案;小喬被疏遠是因為她只顧自己,對其他同學(xué)都漠不關(guān)心。想得到別人的關(guān)照,首先就應(yīng)去關(guān)心、幫助別人。多考慮他人的利益和需要,努力去滿足他人的需要,才能贏得別人的友誼,獲得別人的真誠幫助。
知識點4 換位思考、與人為善的實質(zhì)
換位思考、與人為善的實質(zhì),就是設(shè)身處地為他人著想,即想人所想、理解至上。
教材第107頁
就“管鮑之交”談?wù)勀愕目捶ā?/p>
點撥 通過“管鮑之交”的故事,幫助我們加深對諒解一詞內(nèi)涵的理解。管仲與鮑叔牙之間的友情被歷代傳頌,他們的友誼是建立在真誠的理解與諒解之上的。有些時候,我們可能并不明白對方在做些什么,但只要有一份信任和諒解,我們就能夠?qū)捜莺屠斫?也有些時候,別人在無意中傷害了我們,只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯誤,都是可以諒解的。朋友之間更是如此,需要我們彼此多關(guān)心、多愛護、多體諒、多理解、多寬容,只有這樣,友誼之花才會開得更艷。
答案:管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎(chǔ)之上的,人難免犯錯,如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界,以寬容的心去面對,去諒解對方,或許會意外地收獲一份真摯的友誼。因為人與人之間需要理解與諒解,而諒解更是一種愛護,一種寬容。
八年級思想品德教案7課 八年級思想品德教案4課教案篇五
《共同理想 共同使命》
第一框共同理想共同使命
一、教學(xué)目標:
(一)知識目標:
1、了解人生理想的分類;我國現(xiàn)階段的共同理想的含義、重要性、我們的正確態(tài)度和啟示;
2、三步走戰(zhàn)略的含義和實現(xiàn)情況;
3、總體小康的含義及其局限性;
4、全面小康的目標、以及與共同理想的關(guān)系;
5、社會主義和諧社會的含義及有關(guān)的特征,基本要求等等;
(二)能力目標:
1、認識各個人理想與社會理想(現(xiàn)階段的共同理想)的關(guān)系,正確把握個人理想與共同理想的關(guān)系。
2、通過學(xué)習(xí)自己可以認識總結(jié)全面小康與共同理想的關(guān)系;
(三)情感態(tài)度價值觀目標:
樹立個人的遠大理想,認識共同理想,為實現(xiàn)個人理想和共同理想而努力學(xué)習(xí),把自己培養(yǎng)成有用的人才。
二、教學(xué)重點、難點:
1、重點:掌握共同理想的含義、重要性、啟示;三步走戰(zhàn)略;全面小康的目標;
2、難點:認識個人理想與共同理想的關(guān)系;全面小康與共同理想的關(guān)系;
現(xiàn)階段的共同理想與共產(chǎn)主義理想的關(guān)系。
三、教學(xué)方法:
本框以教師講解為主,討論法等
四、教學(xué)準備和教學(xué)手段:
布置預(yù)習(xí)任務(wù)計算p119的數(shù)據(jù);做好教學(xué)課件;
五、教學(xué)過程:
(一)我國各族人民的共同理想
說一說:你的人生理想有哪些?由同學(xué)們各自交流。在充分交流的基礎(chǔ)上總結(jié)人生理想的分類問題。
了解人生理想的具體內(nèi)容的含義和特征。
1、認識人生理想的分類。
2、認識人生理想中的全國各族人民的共同社會理想??梢悦咳苏?wù)剬ξ磥砩鐣钠谕瑥倪@種期望中對共同理想有個切身的理解。
(1)認識共同理想的含義。指出就是實現(xiàn)社會主義初級階段的奮斗目標。
(2)掌握共同理想的重要性。說明共同理想也是精神動力、精神支撐;
(3)我們青少年應(yīng)該如何對待個人理想和共同理想的關(guān)系?這個問題可以通過討論來認識。見p`117討論(略)
(二)惠及億萬人民的小康藍圖
1、了解我國共同理想實現(xiàn)的三步走戰(zhàn)略。完成下列表格:
步驟
時間目標
經(jīng)濟目標
人民生活水平目標
實現(xiàn)情況
第一步
第二步
第三步
2、認識人民生活水平總體上達到了小康水平,但是還要了解小康水平的含義和表現(xiàn)從而認識總體小康的局限性。
3、閱讀材料p118,認識總體小康的局限性。通過相關(guān)鏈接加深認識。
4、認識我國現(xiàn)階段頭20年的奮斗目標是全面建設(shè)小康社會。
(1)目標、含義、特征如何?
(2)與共同理想的關(guān)系如何?(也體現(xiàn)了它的本質(zhì))
(3)可以介紹一下我國的理想(共產(chǎn)主義理想的關(guān)系。(注:4——8班不用引入)
算一算:p119的材料數(shù)據(jù)。認識到即使我國到2020年左右實現(xiàn)了全面小康還是跟發(fā)達國家有一定的差距,還處在社會主義初級階段,認識到共同理想實現(xiàn)的長期性和艱巨性。
5、認識全面建設(shè)小康社會的含義或特征。
六、板書設(shè)計:
1、人生理想的分類
2、共同理想的含義、內(nèi)容
(一)我國各族人民的共同理想3、共同理想的重要性
一、共同理想4、青少年要真確處理個人理想和共同
共同使命理想的關(guān)系
1、三步走戰(zhàn)略
2、實現(xiàn)情況
(二)惠及億萬人民的小康藍圖3、總體小康的局限性
4、全面小康的目標
5、全面小康與共同目標的關(guān)系
6、和諧社會的基本特征
七、作業(yè)布置:練習(xí)冊、試卷、基本練習(xí)題等
八、教學(xué)后記:
八年級思想品德教案7課 八年級思想品德教案4課教案篇六
時間如白駒過隙般流逝,我們又將學(xué)習(xí)新的知識,有新的感受,何不為即將開展的教學(xué)工作做一個計劃呢?教師應(yīng)該怎么開展政治教學(xué)計劃呢?感謝您的閱讀,以下是小編帶來的
八年級下思想品德教案
內(nèi)容,希望能幫助到您!一、教學(xué)目標:
【情感態(tài)度價值觀目標】
珍惜國家、集體、他人以及自己的財產(chǎn)。
【能力目標】
能夠鑒別合法財產(chǎn)與非法財產(chǎn)。
【知識目標】
知道公民的合法財產(chǎn)和財產(chǎn)所有權(quán)的含義。
二、教學(xué)重難點:
【重點】
合法財產(chǎn)和財產(chǎn)所有權(quán)的含義。
【難點】
辨別合法財產(chǎn),財產(chǎn)所有權(quán)。
三、教學(xué)方法
案例法,探究法,討論法。
四、教學(xué)過程:
環(huán)節(jié)一:課堂導(dǎo)入
多媒體:出租車司機撿錢捐助的故事。法院判決,司機把錢退回失主。思考:如何評價出租車司機的行為和法院的判決行為?
總結(jié):主體——出租車司機,乘客王某??腕w——錢,患病學(xué)生。結(jié)果——退錢。這個問題涉及到這部分財產(chǎn)的所有權(quán)問題。
環(huán)節(jié)二:新課講授
(一)公民的合法財產(chǎn)
舉例:
(1)建筑工人在施工場地撿到金元寶,私自帶回家;
(2)小明在路上撿到錢包據(jù)為己有;
(3)小王的父親是私營業(yè)主,年終繳稅后,獲得35萬元收入;
(4)某市長受賄310000元,視為家產(chǎn)。
思考:上述財產(chǎn)哪些屬于個人所有?哪些不應(yīng)該屬于個人所有?為什么?
總結(jié):
(1)根據(jù)所有權(quán)的不同,社會上的財產(chǎn)應(yīng)該歸屬集體所有,國家所有。
(2)法律規(guī)定公民的個人財產(chǎn):公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財產(chǎn)。
(二)什么是財產(chǎn)所有權(quán)
1.提問:同學(xué)們是怎么安排自己的壓歲錢呢?
學(xué)生分組討論,歸納:存銀行一部分,捐款一部分,買自己想買的,放兜里隨時能摸到等。
引導(dǎo):在你處理這個壓歲錢的這個過程中,其實就是在對壓歲錢行使所有權(quán)。壓歲錢---占有權(quán);用它買東西—使用權(quán);存銀行買國債所獲利息—收益權(quán);捐款---處分權(quán)。
總結(jié):財產(chǎn)所有權(quán)即所有人依法對自己的財產(chǎn)享有的占有、使用、收益處分的權(quán)利。
重新思考課堂開始的案例:法院為什么判決司機歸還王某的錢呢?
回答:司機沒有對錢的使用權(quán)。
2.多媒體顯示:教材圖片——小王父親合法買車賣車的案例。提問:小王的父親對屬于自己的財產(chǎn)擁有什么權(quán)利?
總結(jié)汽車—占有權(quán),駕車送人----使用權(quán),駕車經(jīng)營----收益權(quán),賣掉-----處分權(quán)。
環(huán)節(jié)三:小結(jié)和作業(yè)
總結(jié)財產(chǎn)的所有權(quán)包括占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)。也知道了什么是公民的合法財產(chǎn)。
課下思考:如果我們的合法財產(chǎn)、財產(chǎn)所有權(quán)受到了侵害,那應(yīng)該怎么辦?
五、板書
六、教學(xué)反思
《珍愛生命》
一、說教學(xué)理念
我們先看幾組信息:
中國健康教育研究所心理健康咨詢中心設(shè)有一條心理咨詢熱線,他們曾進行過一次統(tǒng)計,在9個月打進熱線的2700人中,146人曾嘗試自殺或想自殺,其中80%是中小學(xué)生。
為什么一朵朵青春的生命之花,就這樣在風(fēng)中接連飄落?我想,一方面是有的學(xué)生學(xué)業(yè)負擔(dān)過重,超出其承受范圍;更主要的是未成年學(xué)生正處于一個半幼稚半成熟的時期,他們對這“生命”的問題開始有了朦朧的思考但往往因不能正確認識而出現(xiàn)這樣那樣的偏差。他們往往對“自尊”看得很重,相反對生命的本質(zhì)卻異常地漠視,不懂得尊重、敬畏、珍愛生命。
這給我們教育者以啟示:我們的教育還有著濃重的應(yīng)試教育痕跡,看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,缺少對學(xué)生的生命觀教育,忽視對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的引導(dǎo)。因此,本課的理念就是:以人為本,注重對學(xué)生正確的情感態(tài)度價值觀的引導(dǎo),幫助學(xué)生樹立正確的生命觀。
二、說教材分析
1、地位與作用
《珍愛生命》是整個初中階段思想品德科學(xué)習(xí)的開篇,奠基學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。而第1課時《珍愛自己》在本課中起到承上啟下的關(guān)鍵作用。對于幫助學(xué)生學(xué)生形成正確的生命觀、價值觀有重要的作用。
2、教學(xué)目標
(1)知識與技能目標:知道生命的珍貴與神奇,知道如何珍愛自己的生命。培養(yǎng)和提高認識能力和學(xué)習(xí)能力;
(2)過程與方法目標:體驗探究,引導(dǎo)交流,歸納總結(jié);
(3)情感、態(tài)度、價值觀:體會生命的美好,體會生命的價值,珍愛自己的生命。
三維目標既體現(xiàn)了新課程標準,又符合八年級學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。
3、說教學(xué)重點與難點
(1)教學(xué)重點:珍愛自己的生命。
因為這是正確的生命觀的核心思想
(2)教學(xué)難點:引導(dǎo)學(xué)生歸納、總結(jié)在生活中應(yīng)怎樣珍愛自己的生命。
三、說教法、學(xué)法
1、教學(xué)方法
葉圣陶先生曾說:“教師當然講,尤宜致力于導(dǎo)。導(dǎo)者,想方設(shè)法使學(xué)生自求得之。”因此,在本課中,我側(cè)重于學(xué)生的自我體驗,自我探究。根據(jù)本課內(nèi)容,我設(shè)計了以下教法:
啟發(fā)式教學(xué)法
討論法
體驗感知法
觀察法
通過以上的教學(xué)方法,可以讓學(xué)生通過對情景、現(xiàn)象、材料的分析,能形成自己的觀點、看法,并進行簡單的歸納。以此培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、分析、歸納的綜合能力,并落實到生活實踐。同時調(diào)動學(xué)生的情緒和積極性,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。
學(xué)法
指導(dǎo)學(xué)生用合作學(xué)習(xí)、討論、自主探究等方法學(xué)習(xí)。這樣有利加強學(xué)生的主動感知和主動學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力,分析問題、解決問題的能力。
以上教法和學(xué)法的理論依據(jù)是:馬斯洛的人本主義心理學(xué)理論。布魯納、奧蘇伯爾提出的發(fā)現(xiàn)式教育理論等。
知識與技能:領(lǐng)會“己所不欲,勿施于人”的道理,了解換位思考、與人為善的實質(zhì)。
過程與方法:在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考、與人為善。
情感、態(tài)度與價值觀:初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。
情景導(dǎo)入
己所不欲,勿施于人
這是一個真實的故事,故事發(fā)生在非洲某個國家內(nèi)。那個國家的白人政府實施“種族隔離”政策,不允許黑皮膚人進入白人專用的公共場所。白人也不喜歡與黑人來往,認為他們是低賤的種族,避之惟恐不及。
有一天,有個長發(fā)的白人姑娘在沙灘上日光浴,由于過度疲勞。她睡著了。當她醒來時,太陽已經(jīng)下山了。此時,她覺得肚子餓,便走進沙灘附近的一家餐館。
她推門而入,選了張靠窗的椅子坐下。她坐了約15分鐘。沒有侍者前來招待她。她看著那些招待員都忙著侍候比她來得還遲的顧客,對她則不屑一顧,她頓時怒氣滿腔,想走上前去責(zé)問那些招待員。
當她站起身來,正想向前時,眼前有一面大鏡子。她看著鏡中的自己,眼淚不由奪眶而出。原來,她已經(jīng)被太陽曬黑了。此時,她才真正體會到黑人被白人歧視的滋味!
知識詳解
知識點1 如何理解“己所不欲,勿施于人”
“己所不欲,勿施于人”是《論語》中的一句話,意思是:自己不喜歡的事,就不要強加在別人身上。我們在人際關(guān)系中,要善解人意,對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對待他人,先要設(shè)身處地想一想,如果自己是對方,是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意,那么我們就不能以此對待別人。
關(guān)心他人、尊重他人、理解他人,是“己所不欲,勿施于人”的實質(zhì)所在。如果我們時時處處都能夠從別人的角度思考問題,體驗他人的情感世界,我們就能融洽、友善地與人相處。
探究交流
教材第105頁
你有過被人“捉弄”的經(jīng)歷嗎?當時心里是什么滋味兒?自己不喜歡的事能強加于人嗎?為什么?自己喜歡的事就一定能夠強加于人嗎?為什么?
問題的提出是通過我們反思生活中的某些錯誤行為,體會給別人造成的傷害,來更好地理解“己所不欲,勿施于人”的內(nèi)涵。在我們的班級生活中,總有些人喜歡給別人起外號,而很多外號都是帶有諷刺和貶低的意味,使人的自尊心受到很大的傷害。如果異地相處,也有同學(xué)就你的某一特征或缺陷給你起外號,你會怎樣想呢?所以,自己不愿意受到侮辱和傷害,也就不應(yīng)該去傷害別人。學(xué)會換位思考,以一顆善良的心去體會別人的需要,不要因自己的過錯而造成終身的遺憾。
答案:自己不喜歡的事不能強加于人,因為將心比心,站在對方的角度思考問題,我們自己不喜歡的事,別人也不會喜歡,強迫別人做不喜歡的事情,是一種專制行為,與“己所不欲,勿施于人”的內(nèi)涵是相悖的。
自己喜歡的事也不能強加于人,因為人是有差異的,自己喜歡的,未必是別人喜歡的。如果把自己喜歡的事強加于別人,這又是另一種形式的專制,從根本上講也與“己所不欲,勿施于人”的內(nèi)涵相悖。
知識點2 如何理解“己欲立而立人,己欲達而達人”
“己欲立而立人,己欲達而達人”,這也是《論語》中的一句話,意思是:在謀求自己生存與發(fā)展的同時,也要幫助別人生存與發(fā)展。我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在,更不能以犧牲他人的利益為代價來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對待自己,也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。
2.善待別人也是善待自己
一頭馱著沉重貨物的驢子,氣喘吁吁地請求馱了相對少量貨物的馬:“幫我馱一點東西吧。對你來說,這不算什么,可對我來說,卻可以減輕一些負擔(dān)?!瘪R不高興地回答:“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西,我正樂得輕松呢?!辈痪?,驢子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上,馬懊悔不已。
我們共同生活在一個地球上,別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂,相反,在幫助別人、善待別人的同時,其實也是在幫助我們自己。
知識點3 “己所不欲,勿施于人”的實質(zhì)
關(guān)心他人、尊重他人、理解他人,是“己所不欲,勿施于人”的實質(zhì)所在。
探究交流
教材第106頁
同學(xué)疏遠小喬的主要原因是什么?想得到別人的關(guān)照,應(yīng)該如何對待他人?
點撥 通過活動,幫助我們學(xué)會與人交往,處理好個人利益與他人利益的關(guān)系。在人與人的交往過程中,一個只強調(diào)個人的私利,而不去考慮其他人的利益,或者為實現(xiàn)自己的私利,不惜犧牲他人利益的人,是不會得到大家的歡迎的,也很難在一個集體中立足。人是社會的人,需要與人交往,這就要求我們在謀求自己的生存與發(fā)展的同時,也要善于幫助別人生存與發(fā)展,實現(xiàn)共享或共贏。
答案;小喬被疏遠是因為她只顧自己,對其他同學(xué)都漠不關(guān)心。想得到別人的關(guān)照,首先就應(yīng)去關(guān)心、幫助別人。多考慮他人的利益和需要,努力去滿足他人的需要,才能贏得別人的友誼,獲得別人的真誠幫助。
知識點4 換位思考、與人為善的實質(zhì)
換位思考、與人為善的實質(zhì),就是設(shè)身處地為他人著想,即想人所想、理解至上。
教材第107頁
就“管鮑之交”談?wù)勀愕目捶ā?/p>
點撥 通過“管鮑之交”的故事,幫助我們加深對諒解一詞內(nèi)涵的理解。管仲與鮑叔牙之間的友情被歷代傳頌,他們的友誼是建立在真誠的理解與諒解之上的。有些時候,我們可能并不明白對方在做些什么,但只要有一份信任和諒解,我們就能夠?qū)捜莺屠斫?也有些時候,別人在無意中傷害了我們,只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯誤,都是可以諒解的。朋友之間更是如此,需要我們彼此多關(guān)心、多愛護、多體諒、多理解、多寬容,只有這樣,友誼之花才會開得更艷。
答案:管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎(chǔ)之上的,人難免犯錯,如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界,以寬容的心去面對,去諒解對方,或許會意外地收獲一份真摯的友誼。因為人與人之間需要理解與諒解,而諒解更是一種愛護,一種寬容。
學(xué)習(xí)目標
記住保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是公民的神圣職責(zé);作為適齡青年應(yīng)當依法履行服兵役的義務(wù);我國兵役制度的特點。
明確作為青少年應(yīng)當怎樣履行服兵役的義務(wù)。
正確理解在當前加強國防的必要性。
增強憂患意識,為祖國這崛起而讀書。
想一想
1、當兵去干什么?
2、為什么要保衛(wèi)祖國,抵抗侵略?
3、怎樣才能保衛(wèi)祖國、抵抗侵略?
縱向歷史對比、橫向國際比較
1、中國1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,中國淪為了半殖民地半封建社會的深淵,而在新中國建立以后,現(xiàn)在我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。
2、據(jù)路透社報道,美《華盛頓郵報》又公開發(fā)表了一批新的照片,照片上的那些人明顯是被關(guān)押在伊拉克美軍監(jiān)獄中的伊拉克戰(zhàn)俘?!度A盛頓郵報》稱,這些照片與哥倫比亞廣播公司《60分鐘節(jié)目》以及《紐約人》雜志公布的照片相似,都是一些表現(xiàn)伊戰(zhàn)俘是如何被虐待的照片。
當今的形勢 與歷史回顧
央視國際 (2004年04月29日 13:07)邱義仁赴美可能有新交易:警惕美臺軍事勾結(jié)
1、--的所謂“總統(tǒng)府”秘書長邱義仁及--的親信、“國安會副秘書長”柯承亨日前銜命抵美,據(jù)悉除向美國解釋臺灣“公投制憲”外,也涉及臺美軍事進一步合作議題。
2、從去年底以來,美國方面一面不止一次表示不支持持臺灣搞旨在改變現(xiàn)狀的“公投”,另一面又加緊對臺促銷軍火,其中包括高新軍事設(shè)備。這不能不令人懷疑,美國在不支持臺灣“公投”的幌子下,加緊對臺售武及進一步加強對臺的軍事勾結(jié)。美國不支持臺灣“公投”的強硬談話,被認為是加快促銷軍火的訊號,是進一步提升美臺軍事勾結(jié)的煙幕。
3、1950年,美曾派第七艦隊駐扎臺灣海峽,陰止中國解放臺灣。
履行服兵役義務(wù)的形式
服現(xiàn)役
服預(yù)備役
參加軍事訓(xùn)練
擁軍優(yōu)屬
你知道嗎?
1、服現(xiàn)役是幾年嗎?
2、你應(yīng)怎樣履行服兵役的義務(wù)?
3、有人說,我沒滿18歲,所以履行服兵役的義務(wù)與我無關(guān)?
適齡青年要自覺履行服兵役的義務(wù)
1、保衛(wèi)祖國、抵抗侵略,必須有一支強大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的軍隊。
2、人民軍隊來自人民。
3、我國憲法規(guī)定:“依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)?!?/p>
我國兵役制度的特點
義務(wù)兵與志愿兵相結(jié)合。
民兵與預(yù)備役相結(jié)合。
認識我國的志愿兵和預(yù)備役
當前部隊的現(xiàn)代化裝備不斷增加,技術(shù)越來越復(fù)雜,這就需要有一批專業(yè)技術(shù)人員長期在部隊服役,以掌握現(xiàn)代化裝備,提高部隊戰(zhàn)斗力。這就是志愿兵。
思考與練習(xí)
--決定2006年“公投制憲”,是“--”的具體化,因此,急須進一步尋求美國的軍事保護。邱義仁此行到美活動,極不尋常,不排除雙方將有新的秘密交易!自從四年前--上臺后,臺灣-頑固堅持分裂立場,一意孤行推行“--”路線,不斷制造兩岸同胞對立、破壞兩岸關(guān)系、危及臺海和平。--拒不接受一個中國原則,否定“九二共識”,拋出“一邊一國”等分裂主張,大搞“去中國化”、“臺灣正名”等各種“漸進式--”,致使兩岸關(guān)系緊張的根源一直無法清除。去年以來,---加快“--”步伐,甚至提出走向“--”的時間表。
《共同理想 共同使命》
第一框共同理想共同使命
一、教學(xué)目標:
(一)知識目標:
1、了解人生理想的分類;我國現(xiàn)階段的共同理想的含義、重要性、我們的正確態(tài)度和啟示;
2、三步走戰(zhàn)略的含義和實現(xiàn)情況;
3、總體小康的含義及其局限性;
4、全面小康的目標、以及與共同理想的關(guān)系;
5、社會主義和諧社會的含義及有關(guān)的特征,基本要求等等;
(二)能力目標:
1、認識各個人理想與社會理想(現(xiàn)階段的共同理想)的關(guān)系,正確把握個人理想與共同理想的關(guān)系。
2、通過學(xué)習(xí)自己可以認識總結(jié)全面小康與共同理想的關(guān)系;
(三)情感態(tài)度價值觀目標:
樹立個人的遠大理想,認識共同理想,為實現(xiàn)個人理想和共同理想而努力學(xué)習(xí),把自己培養(yǎng)成有用的人才。
二、教學(xué)重點、難點:
1、重點:掌握共同理想的含義、重要性、啟示;三步走戰(zhàn)略;全面小康的目標;
2、難點:認識個人理想與共同理想的關(guān)系;全面小康與共同理想的關(guān)系;
現(xiàn)階段的共同理想與共產(chǎn)主義理想的關(guān)系。
三、教學(xué)方法:
本框以教師講解為主,討論法等
四、教學(xué)準備和教學(xué)手段:
布置預(yù)習(xí)任務(wù)計算p119的數(shù)據(jù);做好教學(xué)課件;
五、教學(xué)過程:
(一)我國各族人民的共同理想
說一說:你的人生理想有哪些?由同學(xué)們各自交流。在充分交流的基礎(chǔ)上總結(jié)人生理想的分類問題。
了解人生理想的具體內(nèi)容的含義和特征。
1、認識人生理想的分類。
2、認識人生理想中的全國各族人民的共同社會理想。可以每人談?wù)剬ξ磥砩鐣钠谕?,從這種期望中對共同理想有個切身的理解。
(1)認識共同理想的含義。指出就是實現(xiàn)社會主義初級階段的奮斗目標。
(2)掌握共同理想的重要性。說明共同理想也是精神動力、精神支撐;
(3)我們青少年應(yīng)該如何對待個人理想和共同理想的關(guān)系?這個問題可以通過討論來認識。見p`117討論(略)
(二)惠及億萬人民的小康藍圖
1、了解我國共同理想實現(xiàn)的三步走戰(zhàn)略。完成下列表格:
步驟
時間目標
經(jīng)濟目標
人民生活水平目標
實現(xiàn)情況
第一步
第二步
第三步
2、認識人民生活水平總體上達到了小康水平,但是還要了解小康水平的含義和表現(xiàn)從而認識總體小康的局限性。
3、閱讀材料p118,認識總體小康的局限性。通過相關(guān)鏈接加深認識。
4、認識我國現(xiàn)階段頭20年的奮斗目標是全面建設(shè)小康社會。
(1)目標、含義、特征如何?
(2)與共同理想的關(guān)系如何?(也體現(xiàn)了它的本質(zhì))
(3)可以介紹一下我國的理想(共產(chǎn)主義理想的關(guān)系。(注:4——8班不用引入)
算一算:p119的材料數(shù)據(jù)。認識到即使我國到2020年左右實現(xiàn)了全面小康還是跟發(fā)達國家有一定的差距,還處在社會主義初級階段,認識到共同理想實現(xiàn)的長期性和艱巨性。
5、認識全面建設(shè)小康社會的含義或特征。
六、板書設(shè)計:
1、人生理想的分類
2、共同理想的含義、內(nèi)容
(一)我國各族人民的共同理想3、共同理想的重要性
一、共同理想4、青少年要真確處理個人理想和共同
共同使命理想的關(guān)系
1、三步走戰(zhàn)略
2、實現(xiàn)情況
(二)惠及億萬人民的小康藍圖3、總體小康的局限性
4、全面小康的目標
5、全面小康與共同目標的關(guān)系
6、和諧社會的基本特征
七、作業(yè)布置:練習(xí)冊、試卷、基本練習(xí)題等
八、教學(xué)后記:
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人教版八年級下冊政治教案范文
★人民版八年級下冊政治教案模板
★初二下冊政治教案最新范文
★魯教版八年級下冊政治教案5篇
★人教版八年級政治教案5篇
★八下政治教學(xué)設(shè)計5篇
★科教版八年級下冊政治教案范文
★八年級政治優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計案例5篇
★八年級政治教案2020范文三篇
★初二政治下冊教案范文
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