散步讀后感200字 散步讀后感600字初中優(yōu)秀(十篇)

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散步讀后感200字 散步讀后感600字初中優(yōu)秀(十篇)
時(shí)間:2023-04-01 11:15:07     小編:admin

很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來(lái)了解一下吧。

散步讀后感200字 散步讀后感600字初中篇一

一開始就被這書名吸引,如此詩(shī)情畫意的名字,但,美學(xué)與散步如何揉合?

當(dāng)我隨便翻翻,發(fā)現(xiàn)這與別的美學(xué)著作很不同:一般的美學(xué)著作,總是晦澀艱深,但這本書卻用詩(shī)一般的語(yǔ)言,寫出了中國(guó)美學(xué)的精髓。就像書名一樣,這本書用散步的感覺寫美學(xué),文字自由自在,風(fēng)格無(wú)拘無(wú)束。

書里的文章相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了那屬于藝術(shù)本質(zhì)的東西,特別是有關(guān)中國(guó)藝術(shù)的特征。因此,閱讀這部書本身,就是一種藝術(shù)的享受。

這本書確實(shí)讓我有所收獲,作者用抒情化的語(yǔ)言,引領(lǐng)我進(jìn)行藝術(shù)的欣賞,令這個(gè)美學(xué)門外漢的我,很形象生動(dòng)了解關(guān)于美學(xué)的冰山一角。

我便以書中的“中國(guó)藝術(shù)意境之誕生”這章中關(guān)于意境境界的部分,來(lái)說(shuō)說(shuō)我的看法。

正如這章的引言所說(shuō),世界是無(wú)窮盡的,生命是無(wú)窮盡的,藝術(shù)的境界也是無(wú)窮盡的。就中國(guó)藝術(shù)方面——這中國(guó)文化史上最中心最有世界貢獻(xiàn)的一方面——意境。

那首被譽(yù)為意境中經(jīng)典詩(shī)篇,元人馬致遠(yuǎn)的那首《天凈沙》小令:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下——斷腸人在天涯!”前四句完全寫景,著了末一句寫情,全篇點(diǎn)化成一片哀愁寂寞,宇宙荒寒,棖觸無(wú)邊的詩(shī)境。

在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里情和景交融互滲,因而發(fā)掘出最深的情,一層比一層更深的情,同時(shí)也透入了最深的景,一層比一層更晶瑩的景。景中是情,情從景生。

意境,是“情”與“景”的結(jié)晶品。意境,會(huì)因人因地因情因景的不同,而出現(xiàn)種種色相,如摩尼珠,幻出多樣的美。

在書中提及到,那么意境的境界有什么呢?作者給我們分析到,人與世界接觸,因關(guān)系層次不同,可有五種境界:

(1)為滿足生理的物質(zhì)的需要,而有功利境界;

(2)因人群共存互愛的關(guān)系,而有倫理境界;

(3)因人群組合互制的關(guān)系,而有政治境界;

(4)因窮研物理,追求智慧,而有學(xué)術(shù)境界;

(5)因欲返本歸真,冥合天人,而有宗教境界。

功利境界主于利,倫理境界主于愛,政治境界主于權(quán),學(xué)術(shù)境界主于真,宗教境界主于神。

但介乎后二者的中間,以宇宙人生的具體為對(duì)象,賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧,借以窺見自我的最深心靈的反映;化實(shí)景而為虛境,創(chuàng)形象以為象征,使人類最高的心靈具體化、肉身化,這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。

所以一切美的光是來(lái)自心靈的源泉,沒(méi)有心靈的折射是無(wú)所謂美的。所以說(shuō)一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。

所以中國(guó)藝術(shù)家不滿足于純客觀的機(jī)械式的模寫,而總是要在對(duì)對(duì)象的反映中折射出人格的高尚格調(diào)。

正是中國(guó)意境藝術(shù)區(qū)別于其他民族,才顯出中國(guó)藝術(shù)精神的最精采、最動(dòng)人的篇章。

而在這部書里其他部分,宗白華用他細(xì)膩的筆觸與心靈,帶領(lǐng)讀者與中國(guó)及西方那些偉大藝術(shù)家一同散步,等歸來(lái),便發(fā)覺自己的心靈亦得到了升華與凈化。

散步讀后感200字 散步讀后感600字初中篇二

今天,我沒(méi)事干,便出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。忽然,我發(fā)現(xiàn)腳下有一群“小東西”,仔細(xì)一看,原來(lái)是小螞蟻。好久沒(méi)有在外這樣散步了,螞蟻都有了。

現(xiàn)在,我發(fā)現(xiàn)好久沒(méi)出來(lái)了,我看見了天邊雪白的云,蔚藍(lán)的天,涼爽的微風(fēng),以及周圍美麗的景色。爬山虎綠了,頭上也有了很多的鳥兒。許多昆蟲都醒了,樹也早開過(guò)花兒了。不知不覺已過(guò)了好久。

有點(diǎn)羨慕螞蟻。雖然它們的壽命非常短,并且它們也在忙碌,但似乎它比我幸福,它可以無(wú)時(shí)不刻享受春光明媚,我只能每天被作業(yè)“轟炸”著。我讀過(guò)一篇名叫《牽蝸牛散步》的文章,這篇文章講述的是上帝讓老麥克牽一只蝸牛去散步。后來(lái),麥克才領(lǐng)悟到上帝的良苦用心。

這篇文章的最后一句話使我印象深刻,“人生不能一味匆匆趕路,那會(huì)使你錯(cuò)過(guò)很多東西”可我卻真的可以領(lǐng)悟這句話嗎?

“可能以后,我不會(huì)有時(shí)間來(lái)這樣散步了吧!”

我望著天空,萬(wàn)里無(wú)云。

散步讀后感200字 散步讀后感600字初中篇三

閱讀這本書之后,我最想談?wù)摰氖沁@個(gè)章節(jié)——《中國(guó)藝術(shù)意境之誕生》,說(shuō)來(lái)有些慚愧,不是其他的內(nèi)容不值得寫,而是覺得還無(wú)法把握好力度去寫其他內(nèi)容的讀后感,或許還要再多讀幾遍才可以放心落筆,所以我決定就先從我最感興趣的一部分入手,關(guān)于意境。

在此之前,我對(duì)意境的了解還停留在《人間詞話》之中。其中說(shuō)道古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!?此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!?此第二境也?!氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!贝说谌骋病6以陂_篇就描寫了作者心目中的境界為何物:[一]詞以境界為最上。有境界,則自成高格,自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。[二]有造境,有寫境,此“理想”與“寫實(shí)”二派之所由分。然二者頗難分別,因大詩(shī)人所造之境必合乎自然,所寫之境亦必鄰于理想故也。[三]有有我之境,有無(wú)我之境。

而《美學(xué)散步》中的境界又有些不同,其中說(shuō)道,人與世界接觸,因關(guān)系層次不同,可有五種境界:1.為滿足生理的物質(zhì)的需要,而有功利境界。2.因人群共存互愛的關(guān)系,而有倫理境界。3.因人群組合互制的關(guān)系,而有政治境界。4.因窮研物理,追求智慧,而有學(xué)術(shù)境界。5.因欲返本歸真,冥合天人,而有宗教境界。他說(shuō)藝術(shù)境界介乎學(xué)術(shù)境界(真)和宗教境界(神)之間,藝術(shù)境界主于美。

好像這二者(兩本書)之間的不同,就是一個(gè)切乎于文學(xué)角度,而另一個(gè)切乎于美學(xué)角度。而美學(xué)角度又更接近玄學(xué),是的,我覺得這段說(shuō)辭總有些玄乎,且奇妙。這一點(diǎn)也可以從最開始“論文藝的空靈與真實(shí)”中找到。生命的境界廣大,包括著經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、宗教、科學(xué)、哲學(xué)。這一切都能反映在文藝?yán)?。文藝指示著生命的真諦,宇宙的奧妙。

在藝術(shù)的境界與山水之中提到,藝術(shù)意境的創(chuàng)構(gòu),是使客觀景物作我主觀情思的象征。其實(shí)關(guān)于這一點(diǎn)我們從初中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中就開始了,譬如“情景交融”、“寓情于景”、“借景抒情”……我認(rèn)為這些種種之手法都是這個(gè)意思。作者通過(guò)景物寓之情感的表達(dá),那么這就是一種境界。但是這卻并不容易,在美從何處尋之中提到:我們要把整個(gè)情感和思想改造一下,移動(dòng)了方向,才能面對(duì)美的形象,把美如實(shí)地和深入地反應(yīng)到心里來(lái),再把它放射出去,憑借物質(zhì)創(chuàng)造形象給表達(dá)出來(lái),才成為藝術(shù)。我明白了,這是方法。

莊子認(rèn)為:中國(guó)藝術(shù)意境結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是道、舞、空白。寫到這里,感覺藝術(shù)意境一下子就拔高了許多,更為玄學(xué)卻也更為透徹了。尤其是“舞’,這最高度的韻律、節(jié)奏、秩序、理性,同時(shí)是最高度的生命、旋動(dòng)、力、熱情。這最緊密的律法和最熱烈的旋動(dòng),能使這深不可測(cè)的玄冥的境界具象化、肉身化??傊⒁獍胃吡?,那么關(guān)于對(duì)意境的追求也忽然拔高了,是深入靈魂的“藝”的“美”的追求。

散步讀后感200字 散步讀后感600字初中篇四

《散步》確實(shí)是一篇感人至深的佳作,尤其是這一段“我蹲下來(lái),背起了母親,妻子也蹲下來(lái),背起了兒子。但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來(lái),就是整個(gè)世界?!北磉_(dá)了母子之間親人之間濃濃的親情和愛意。

讀完這篇散文,感慨沉思之余,不由得回想起家中2年前發(fā)生的類似的情景。

那是春節(jié)過(guò)后開學(xué)的第一天,我們搬了新家,孩子也是轉(zhuǎn)學(xué)后上學(xué)的第一天,前一天的晚上孩子以肯定的語(yǔ)氣表示她認(rèn)識(shí)回家的路并能獨(dú)自乘車回家。但到了放學(xué)時(shí)間已過(guò)很久的傍晚,孩子還沒(méi)回家,在家等待中的外公外婆焦慮萬(wàn)分并電話通知了我和妻子說(shuō)孩子還沒(méi)回來(lái)。

我仍記得那是個(gè)昏黑寒冷的初春傍晚,華燈初上,滿街的車輛和人流,我丟下手頭的工作壓抑心中的焦慮和慌亂順著孩子放學(xué)回家的道路搜尋著孩子的身影,感到就要失去自己至親至愛的孩子的巨大恐慌讓我窒息,這一幕都是發(fā)生在電視中發(fā)生在別人的家庭中,為何會(huì)降臨在我的家中,我鼓起勇氣繼續(xù)尋找,目光穿過(guò)川流不息的大街,穿過(guò)一群群背著書包歡快地從后身邊涌過(guò)歸家的孩子們,但我沒(méi)有找尋到我的孩子,伴隨著我的是種種不詳?shù)念A(yù)感。

走到路的一半我跳上一輛出租車趕到了學(xué)校,向站在學(xué)校門口的門衛(wèi)和下班的校長(zhǎng)打聽,都說(shuō)學(xué)校已經(jīng)關(guān)門了,校園里的孩子早就已經(jīng)回家了。我只能再順著孩子放學(xué)回家的道路繼續(xù)尋找,天越發(fā)的黑了,迎面而來(lái)的是刺眼的車燈和喧囂的人流,路旁人家的窗口不時(shí)傳來(lái)央視《新聞聯(lián)播》熟悉的聲音,可我的孩子在哪里?她是遇到什么不幸還是僅僅是迷路了?

我茫然地在路上繼續(xù)搜尋著,在轉(zhuǎn)彎的路口我遇到了同樣焦慮同樣找尋中的妻子,我們商量著種種可能發(fā)生的情形并不時(shí)和家里用電話聯(lián)系,商討著是否要向派出所報(bào)警并詢問(wèn)孩子的老師,一切仿佛是停滯了,時(shí)間一分一分地過(guò)去,過(guò)去的是那么匆忙又那么緩慢,那一段過(guò)程至今在我的腦海里仍是定格著的,昏黑的夜空,刺眼的車燈和呼嘯而過(guò)的車輛,匆匆而過(guò)的行人……我的心仿佛沉到了心底,內(nèi)心的壓抑和焦慮讓我呼吸困難。

走到我們家樓下不遠(yuǎn)的路口,我們?nèi)灾荒苷驹诼愤呑屑?xì)地張望著內(nèi)心祈禱著孩子能平安歸來(lái),或許是一種預(yù)感或許是一種召喚,一瞬間,我的目光穿過(guò)無(wú)數(shù)飛馳而過(guò)的車輛和匆匆閃過(guò)的人流,在馬路對(duì)面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人行道上,我看到一個(gè)熟悉的孩子的身影,背著沉重的書包,忽隱忽現(xiàn)在人流中,我脫口而出“在對(duì)面!”話音未落,妻子已經(jīng)沖到了疾馳的車流中向?qū)γ娴娜肆髋苋?,我緊跟著她無(wú)視一輛輛從身邊沖過(guò)的車輛閃爍的車燈和鳴叫的喇叭,當(dāng)我來(lái)到她們身邊時(shí),妻子已經(jīng)緊緊抱著孩子,孩子睜大天真的眼睛只是簡(jiǎn)單地說(shuō):“媽媽我迷路了,我自己能回家”。

那一刻,我感到萬(wàn)分緊張過(guò)后的虛脫,無(wú)言地體會(huì)著巨大危機(jī)過(guò)后生活的美好,感謝上蒼給了我將會(huì)陪伴我走完一生的妻子和孩子的平安與幸福,滿眼的萬(wàn)家燈火又變得是那樣的溫馨和明亮。

散步讀后感200字 散步讀后感600字初中篇五

反思一下,我們的學(xué)生是不是就像文中的小蝸牛,我們又何嘗不是常常抱怨這些“小蝸?!弊叩寐x生活中最純最美的一面。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里,不僅我們自己走得快了些,似乎讓我們的孩子們也走得快了,現(xiàn)在才感悟到,其實(shí)教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步。

我們?cè)诮虒W(xué)中,對(duì)孩子們提出要求本沒(méi)有錯(cuò),但是對(duì)他們達(dá)到要求的過(guò)程是不是有些不夠耐心呢?自己提出的要求,恨不得馬上讓每一個(gè)學(xué)生都做到完美,我也會(huì)抱怨學(xué)生多么地難教,多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好,可是我卻忽略了班級(jí)中的每一個(gè)孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響,有著迥然各異的性格,接受能力,知識(shí)水平也存在著差距。我們也有被氣瘋和失控過(guò)火的時(shí)候,然而靜下心來(lái)去觀察他們,孩子們的一個(gè)眼光、一句問(wèn)候、一個(gè)舉動(dòng)都不知不覺向我展示了生命中最初最美最純真的一面。其實(shí),這是對(duì)教師耐心的考驗(yàn),如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們,也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美,傾聽鳥叫、蟲鳴,欣賞滿天的星斗。我們不妨回過(guò)頭看一看,看“小蝸?!眰円呀?jīng)前進(jìn)了多少,而不是去計(jì)較他們到底有多慢,對(duì)于你來(lái)說(shuō)也許這不算什么,但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō),已經(jīng)是很大的進(jìn)步了,這時(shí),你就應(yīng)該很認(rèn)真地表?yè)P(yáng)他們。我們會(huì)感到身心愉悅,而孩子們也會(huì)和我一起見識(shí)到這個(gè)世界的和諧有序,自然從容。

我們作為老師啊,不要丟失了那份平和的心態(tài),有一部分學(xué)生在我們面前就像蝸牛一樣,可是,我們?cè)谀承┐髱熋媲坝趾螄L不是一只蝸牛呢?教學(xué)是一門交流的藝術(shù),孔子提出來(lái)的”教學(xué)相長(zhǎng)“原則,意味著孩子在教育過(guò)程中并非就是弱者的形象,他們身上也有美好的東西吸引著我們,促進(jìn)著我們的發(fā)展。

的確,教育是慢生活,孩子是純真的,不管是老師還是家長(zhǎng),不妨放慢腳步,把自己主觀的想法放在一邊,陪著孩子靜靜體味生活的滋味,傾聽孩子的心聲,給孩子留一點(diǎn)時(shí)間,留一點(diǎn)空間。

一天我去上二年級(jí)的科學(xué)課《磁極與方向》,突發(fā)奇想就地取材用線栓好一塊條形磁鐵、一塊蹄形磁鐵和一塊環(huán)形磁鐵,帶著一根棍子就走進(jìn)教室了。有的孩子嚇得趕緊問(wèn):“老師,你帶棍子來(lái)要打我們嗎?”我笑了:“孩子們,老師今天帶棍子來(lái)不是打你們的,是上課用得著的?!庇袀€(gè)孩子站起來(lái)說(shuō):“我知道了,老師帶棍子來(lái)是要掛磁鐵的?!薄跋胫览蠋熞趺磼靻?請(qǐng)大家趕緊翻開課本吧!”我讓孩子們翻開課本,并跟他們解釋:“我們沒(méi)有課本上那樣的演示教具,我們今天還是要驗(yàn)證磁鐵有指示南北的作用?!?/p>

我搬來(lái)兩張桌子把棍子放在這兩張桌子之間,把三塊磁鐵拉開足夠的距離依次掛上去,孩子們停止了嘰嘰喳喳,靜靜地看著。看著他們那明澈的眼眸,我尋找到“孩子王的價(jià)值”,感受到教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的美妙。跟孩子們相處,老師每天要處理許多瑣碎繁雜的事,一天天,一年年,我們陪孩子們漸漸成長(zhǎng),歲月磨煉著老師的耐心,歲月讓孩子們漸漸成長(zhǎng)。這其中成就的又何止是孩子?更是教師耐心的磨練,愛心的考驗(yàn),人生的品味——自然從容。

散步讀后感200字 散步讀后感600字初中篇六

夜深人靜時(shí),開始做這份家庭作業(yè)。

《散步》是莫懷戚的一篇小文,寫夫妻倆帶著兒子和母親一起外出散步的故事,很尋常,很恬淡,也沒(méi)有什么波瀾起伏的情節(jié)。但是靜靜地看完,還真是有些感觸。成人的世界實(shí)在是太嘈雜了,整天忙忙碌碌的,心情也磨礪得很粗糙,沒(méi)有時(shí)間,可能更多是沒(méi)有心境來(lái)作這樣柔軟細(xì)膩的內(nèi)心體驗(yàn)。人有來(lái)處,是自己的父母;人有去往,是自己的子女。人生匆忙來(lái)去,其實(shí)這樣的關(guān)愛,并不一定是孝敬爸媽腦白金,寬房大屋伺候,只需在每一個(gè)細(xì)微末節(jié)之處用心,就能夠見到一分暖意。多年來(lái)母親如散步一般,一步一步的把我養(yǎng)大,也一步一步的變老,而我也一步一步的長(zhǎng)大成人。人到我們這個(gè)年紀(jì),已經(jīng)是人到中年了,看看自己父親母親還健在,孩子活潑、茁壯成長(zhǎng),這就是幸福。

一件平凡的小事,一家三代人散步——兒子背母親,母親背兒子……好像我背上的同她背上的加起來(lái)就是整個(gè)世界。以小見大,不經(jīng)意間,寫出了一家三代人之間的濃濃親情,語(yǔ)言樸實(shí)真摯,道出了中華民族尊老愛幼的美好品德,讓人回味無(wú)窮。作者不是僅僅要告訴我們這些,而是要把中華民族的傳統(tǒng)美德“尊老愛幼”就這樣從一代傳到下一代。我深深感受作者在文字里的心意。

課文讓我們這些為人父母的思考這樣一個(gè)問(wèn)題:每個(gè)父母在日常生活中如何用正確的人生觀、價(jià)值觀,以及正確的言行教育引導(dǎo)孩子。父母是孩子人生的第一位教師,英國(guó)教育家巴特勒認(rèn)為,父母對(duì)孩子的影響是長(zhǎng)期的根深蒂固的,其成人后的種種習(xí)性,80%來(lái)自父母早期的影響和教育。課文從初春陪母親、攜妻子散步,到?jīng)Q定“走大路”,“背起母親”等,無(wú)不表現(xiàn)出一個(gè)父親對(duì)自己母親的關(guān)愛呵護(hù),以及對(duì)兒子無(wú)言的教育和引導(dǎo)。

課文還揭示了另一個(gè)問(wèn)題:社會(huì)和諧的動(dòng)因。人是組成家庭、社會(huì)及人類世界具體的表現(xiàn)形式,人間的親情,家庭的和睦,社會(huì)的完美和諧,都離不開人的責(zé)任——對(duì)生命,對(duì)家庭,對(duì)社會(huì)的責(zé)任。每個(gè)人都是要老的,而老人是需要贍養(yǎng)的,是需要情感與安慰的,但更需要對(duì)生命的珍重和人格的尊重。但這一任務(wù)需有誰(shuí)來(lái)承擔(dān)?他的兒女們。孩子是家庭的成員,是未來(lái)和希望,他們需要呵護(hù),需要教育引導(dǎo)和健康成長(zhǎng),而父母就是鏡子,就是導(dǎo)師。因此可以說(shuō),尊敬長(zhǎng)者,愛護(hù)子女,同時(shí)有責(zé)任心地完成社會(huì)所賦予的使命——如果每個(gè)家庭都若此,社會(huì)就會(huì)和諧,人與人之間的關(guān)系就會(huì)融洽,世界就會(huì)變成美好的人間。

我的父母把我扶養(yǎng)成人,我來(lái)養(yǎng)育我的孩子,教育他成長(zhǎng)成人,把愛的接力棒一棒棒傳下去,我就是他的模范。只要有親情在,只要多盡一些責(zé)任,我們的生命就是幸福的,生活就是美好的。

呼吁每個(gè)家庭,都常常和家人一起散散步吧。

散步讀后感200字 散步讀后感600字初中篇七

一個(gè)人一輩子會(huì)認(rèn)識(shí)很多人,也會(huì)和很多人在一起散步,因各種緣由、在各種場(chǎng)景。但最值得珍視的.,是與家人一起散步的美好。

在中秋佳節(jié),有幸讀到了莫懷戚的散文《散步》,平實(shí)的語(yǔ)言,蘊(yùn)含著深厚的感情,更勾起了我無(wú)限的思緒。

早上打電話給父母問(wèn)候,第一次電話響了很久沒(méi)有接聽;換了另一個(gè)號(hào)碼打過(guò)去,很快就接上了。聽到電話那頭父親好像在埋怨母親,“你那個(gè)新式手機(jī),接電話要用手指劃的,不是摁的,你摁來(lái)摁去有啥用啊。”我莫名的一陣傷感。想起媽媽的這個(gè)智能手機(jī),我的姐姐幫她買的,都快一年了,還是沒(méi)有學(xué)會(huì)使用。年初父母在杭州和我們一起生活的時(shí)候,我也曾動(dòng)過(guò)教媽媽使用智能手機(jī)的念頭,但媽媽總說(shuō):“你工作忙,不著急,我笨手笨腳的,一時(shí)半會(huì)也學(xué)不會(huì)。再說(shuō)真的有事,你爸爸的老人機(jī)就很好用?!?/p>

父母真的老了!有些事總是覺得今后還有很多的日子可以做,但真的是這樣嗎?孩子從出生以后,父母為了減輕我們的負(fù)擔(dān),來(lái)杭州幫我們照顧孩子。在杭州一起生活的這幾年,仔細(xì)回想一下,有幾次陪伴父母一起在小區(qū)散散步,說(shuō)說(shuō)家常話?現(xiàn)在想起來(lái)真的很愧疚。

今年孩子讀初中開始住校了,恍然間發(fā)現(xiàn),孩子也長(zhǎng)大了,慢慢地也要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活;終有一天,也會(huì)離父母而去了。以前每天放學(xué)回家陪伴的日子,也要一去不復(fù)返了。

孩子小的時(shí)候,我忙于事業(yè),有幾年時(shí)間在上海工作,過(guò)著雙城記的生活,對(duì)家庭投入的時(shí)間太少了??傁胫院蟮娜兆舆€長(zhǎng)著呢,等事業(yè)穩(wěn)定了,再抽空多陪陪孩子吧。靜夜細(xì)思,真的是錯(cuò)過(guò)很多!

“在陽(yáng)光下,向著那菜花、桑樹和魚塘走去……背上的母親、孩子,仿佛就是整個(gè)世界!”讀著這些文字,我想起了孩子小的時(shí)候,那還是牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步的時(shí)候,和文中一樣,我、母親、妻子、孩子四個(gè)人,在公園散步。途徑一條路,中間是由鵝卵石鋪成的高低不平的小徑。母親說(shuō):“前面路不平,寶寶不要走,要摔跤的?!逼拮影押⒆颖н^(guò)了小徑。沒(méi)想到寶寶就地打滾,非要自己走那條鵝卵石小徑。后來(lái)無(wú)法,只好屈服,把孩子重新抱回去再走一遍,但寶寶依然不肯,嚷嚷著“重新抱回去和剛才不一樣,要回到剛才那樣?!爆F(xiàn)在回想起來(lái),既是忍俊不禁,又是哭笑不得。

月圓之夜,一遍遍地聽陳百?gòu)?qiáng)的老歌《念親恩》:

長(zhǎng)夜空虛使我懷舊事,

明月朗相對(duì)念母親;

父母親愛心柔善像碧月;

懷念怎不悲莫禁!

長(zhǎng)夜空虛枕冷夜半泣,

路遙遠(yuǎn)碧海示我心;

父母親愛心柔善像碧月,

常在心里問(wèn)何日?qǐng)?bào)。

父母對(duì)孩子的愛是世界上最偉大的感情,付出的時(shí)候何嘗想著回報(bào)。對(duì)父母、對(duì)孩子的陪伴是世界上最緊要的事。還好,我今天讀到了《散步》;還好,現(xiàn)在去做還來(lái)得及!

散步讀后感200字 散步讀后感600字初中篇八

《母雞蘿絲去散步》是一本外國(guó)經(jīng)典圖畫書,它包括兩個(gè)故事,簡(jiǎn)單的文字講述母雞蘿絲去散步的平淡無(wú)奇的故事,圖畫則講述狐貍追逐獵物的迭宕起伏的故事。它的文字與畫面形成一種非常滑稽的對(duì)比,蘿絲和狐貍一前一后處于同一個(gè)畫面,一個(gè)邁著碎步神閑氣定,一個(gè)張牙舞爪卻又總是丑態(tài)百出,讓人捧腹。本書色彩明麗,構(gòu)圖精美,它的文字極其簡(jiǎn)單,但足以讓幼兒笑得前仰后合的一本圖畫書。

《母雞蘿絲去散步》這個(gè)故事內(nèi)容非常有趣并令人發(fā)笑。當(dāng)釘耙砸扁狐貍的鼻子時(shí),你會(huì)笑!當(dāng)狐貍一頭栽進(jìn)池塘里時(shí),你會(huì)笑!當(dāng)狐貍扎進(jìn)干草垛里時(shí),你會(huì)笑!當(dāng)狐貍被面粉埋住時(shí),你會(huì)笑……這么有趣的故事,怎能不吸引孩子呢?孩子們沐浴在閱讀帶來(lái)的身心愉悅。

讓孩子看繪本,主要鍛煉幼兒的各種能力:一是能鍛煉孩子的觀察能力,讓孩子養(yǎng)成仔細(xì)認(rèn)真的習(xí)慣;再就是讓孩子通過(guò)觀察,提高審美能力;三就是觀察可以鍛煉孩子的思維能力,想像能力。

《母雞蘿絲去散步》繪本書也是孩子最愛讀的書了。一到閱讀時(shí)間,孩子們都會(huì)快速拿到這本書,然后看上好幾遍,每次看時(shí)總會(huì)自言自語(yǔ)講述邊哈哈大笑著。這本書對(duì)大班幼兒來(lái)說(shuō),已經(jīng)能夠看著圖片猜出背后發(fā)生的故事,還有個(gè)別認(rèn)字多的孩子,邊看書邊讀出那些簡(jiǎn)短的文字,與其他小朋友共享。放到圖書區(qū)這本書的原因是這樣的:幼兒識(shí)字的最佳期在4—6歲,因?yàn)檫@時(shí)可以充分利用孩子的超強(qiáng)的模糊記憶能力,以及剛剛形成的邏輯記憶能力,而且通過(guò)識(shí)字,及相應(yīng)的閱讀進(jìn)一步促進(jìn)孩子邏輯能力的發(fā)展。具有閱讀能力的孩子,比同齡的孩子理解能力要強(qiáng)很多。當(dāng)孩子想識(shí)字的時(shí)候,我們就要抓住時(shí)機(jī)教孩子識(shí)字。

大班的孩子已經(jīng)有了一定的理解力,在繪本的閱讀中,如果只給孩子讀讀文字,那就沒(méi)有什么可講的,也會(huì)給孩子造成對(duì)閱讀不感興趣的后果。我們不能讓孩子只停留在對(duì)文字和內(nèi)容的理解上。許多東西,還需要孩子自己去發(fā)現(xiàn)。只有她們自己發(fā)現(xiàn)和理解的東西,記憶才會(huì)深刻。讓孩子隨著自己的興趣,發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

繪本是通過(guò)圖畫與文字這兩種媒介的交織、互動(dòng)來(lái)講述故事的,符合兒童早期閱讀的特點(diǎn)和習(xí)慣。因此,活動(dòng)的設(shè)計(jì)力求引導(dǎo)孩子們?cè)谛β曋欣斫猱嬅鎯?nèi)容,能講述出隱藏在圖畫背后的故事,體會(huì)閱讀繪本的基本方法,在閱讀中識(shí)字,積累語(yǔ)言,并讓幼兒由此愛上閱讀,在豐富的圖畫中展開想象,提高認(rèn)知能力。于是,老師又適時(shí)推薦其他繪本,此時(shí)的孩子們?cè)缫哑炔患按叵腴喿x。這種閱讀引領(lǐng),效果是不言而喻的。

散步讀后感200字 散步讀后感600字初中篇九

任何一個(gè)愛美的中國(guó)人,任何一個(gè)熱愛中國(guó)藝術(shù)的人,都應(yīng)該讀這部書——《美學(xué)散步》。

在現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)史上,有兩位泰山北斗式的人物,朱光潛與宗白華。兩人年歲相仿,是同時(shí)代人,都是學(xué)貫中西、造詣極高的,但朱光潛著述甚多,宗白華卻極少寫作;朱光潛的文章和思維方式是推理的,宗白華卻是抒情的;朱光潛偏于文學(xué),宗白華偏于藝術(shù);朱光潛更是近代的,西方的,科學(xué)的;宗白華更是古典的,中國(guó)的,藝術(shù)的;朱光潛是學(xué)者,宗白華是詩(shī)人。這部書是宗白華美學(xué)論文的第一次結(jié)集出版。宗白華是五四新文化大潮沖出的新一代學(xué)人,早年曾留學(xué)歐洲,足跡踏及藝術(shù)之都巴黎。20年代他出版過(guò)詩(shī)集,他本來(lái)是個(gè)詩(shī)人。青年時(shí)期對(duì)生命活力的傾慕贊美,對(duì)宇宙人生的哲理沉思,一直伴他前行,也構(gòu)成了他美學(xué)篇章的特色。這個(gè)集子里的文章,最早寫于1920年,最晚作于1979年,實(shí)在是宗白華一生關(guān)于藝術(shù)論述的較為詳備的文集。

他沒(méi)有構(gòu)建什么美學(xué)體系,只是教我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)作品,教我們?nèi)绾谓⒁环N審美的態(tài)度,直至形成藝術(shù)的人格。而這正是中國(guó)藝術(shù)美的精神所在。宗白華曾在《蒙娜麗莎》原作前默坐領(lǐng)略了一小時(shí),他常常興致勃勃地參觀國(guó)內(nèi)的各種藝術(shù)品展覽會(huì),即使高齡仍不辭勞苦。他更是一位欣賞家。集子里這些文章相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了那屬于藝術(shù)本質(zhì)的東西,特別是有關(guān)中國(guó)藝術(shù)的特征。

因此,閱讀這部書本身,就是一種藝術(shù)的享受,作者用抒情化的語(yǔ)言引領(lǐng)我們進(jìn)行藝術(shù)的欣賞,書名叫《美學(xué)散步》,我們且到這個(gè)大花園里走走,看作者給我們營(yíng)造了怎樣的亭臺(tái)樓榭、花樹池石。

藝術(shù)欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與感悟,那么美在哪里呢?美就在你自己心里。畫家詩(shī)人創(chuàng)造的美,就是他們的心靈創(chuàng)造的意象,獨(dú)辟的靈境,那么什么是意境呢?作者給我們分析到,人與世界接觸,因關(guān)系層次不同,可有五種境界:

(1)為滿足生理的物質(zhì)的需要,而有功利境界;

(2)因人群共存互愛的關(guān)系,而有倫理境界;

(3)因人群組合互制的關(guān)系,而有政治境界;

(4)因究研物理,追求智慧,而有學(xué)術(shù)境界;

(5)因欲返本歸真,冥合天人,而有宗教境界。

功利境界主于利,倫理境界主于愛,政治境界主于權(quán),學(xué)術(shù)境界主于真,宗教境界主于神。但界乎后二者的中間,以宇宙人生的具體為對(duì)象,賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧,借以窺見自我的最深心靈的反映;化實(shí)景而為虛境,創(chuàng)形象而為象征,使人類最高的心靈具體化、肉身化,這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。

散步讀后感200字 散步讀后感600字初中篇十

近日學(xué)了一篇文章,題為《散步》,頗有感觸。文章講的是一家四口人:我、母親、妻子和兒子,吃完晚餐在一起散步的事。

這篇文章在末尾寫了一句點(diǎn)睛之筆:我和妻子背上加起來(lái),就是整個(gè)世界。

我覺得,這是無(wú)可厚非的真理。為什么?因?yàn)樗砹艘磺校鹤匀唤绲挠啦桓牡氖睾阍瓌t以及我和妻子對(duì)母親和兒子的愛。因?yàn)槲业谋成希悄赣H;妻子的背上,是兒子:這是大自然的終極原則,這是任何一個(gè)生命體都必須經(jīng)歷的過(guò)程:生老病死。

但更讓我感觸深刻的,使他們的親情。

我見過(guò)無(wú)數(shù)子女,在長(zhǎng)大成人后,便拋棄了父母,在練習(xí)冊(cè)上,都有著這樣一個(gè)悲慘的故事。我不知道是不是所有人,在經(jīng)歷了社會(huì)后,都會(huì)變成這樣的人。

直到我看到了這一家人,直到我讀懂了他們的選擇,我終于得到了一個(gè)令人欣慰的答案:人性的偉大光輝,不會(huì)因?yàn)槿魏螙|西,而泯滅、而凋亡。

我便更堅(jiān)定了我孝盡父母的原則,因?yàn)槲颐靼琢耍阂磺械拿赖?,都不?huì)凋亡。

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