2021最美中國戲觀后感,中國戲曲主要由三種不同的藝術(shù)形式組成:民歌舞蹈、說唱和滑稽戲。它起源于原始的歌舞,是一種歷史悠久的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)風(fēng)格。今天學(xué)分網(wǎng)小編特意為大家整理了相關(guān)內(nèi)容,快一起來看看吧!
《最美中國戲》觀后感(一):國潮正當(dāng)時(shí),是時(shí)候拿出老祖宗的絕活了
中國元素與時(shí)代文化潮流每每結(jié)合,都能震撼大眾。 故宮系列化妝品、大白兔奶糖限量版唇膏、六神花露水款雞尾酒……隨著中國文化自信的逐步確立,國潮已經(jīng)成為年輕人的時(shí)尚文化新寵,越來越多的人對國粹、國貨表現(xiàn)出積極態(tài)度,中國精神、中國文化、中國藝術(shù)等等,形成了國潮興起的文化基礎(chǔ),在這個(gè)前提下,國潮綜藝乘勢而上了。 從河南衛(wèi)視爆火全國的文旅節(jié)目,到最美中國戲的開播,國潮綜藝正在積極承擔(dān)著弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)。 最美中國戲是其中的代表,這是首次在節(jié)目中把拍攝地點(diǎn)定在世界文化遺產(chǎn)——頤和園,從未向外開放的一些園林景點(diǎn),成了戲曲表演的實(shí)景,看節(jié)目的時(shí)候,戲曲文化和園林文化相互融合展示,不得不說,這檔綜藝成功通過節(jié)目完成了對中國名勝景點(diǎn)的文旅宣傳。 不僅如此,戲曲這樣老祖宗推崇的絕活,第一次抽絲剝繭式的呈現(xiàn)在觀眾眼前,絕美的戲服、戲曲的創(chuàng)作背景,一甩袖一挑眉之間全是風(fēng)情,你可以不懂戲,但不能否認(rèn)戲曲的魅力,唱腔一起,時(shí)光就慢下來了,曲調(diào)里都是說不完的故事。 最美中國戲以非遺文化為內(nèi)核,通過穿越時(shí)空造夢,讓莎士比亞和湯顯祖夢中對話,展示中國戲曲之美,情在夢中生,緣在夢中盡。其實(shí),中國戲曲曾一度風(fēng)靡到國外,民國之前梅蘭芳先生曾受邀到國外演出,帶著國粹創(chuàng)出國門,但目前在國內(nèi),喜歡聽?wèi)蚯娜嗽絹碓缴倭耍@項(xiàng)曾讓國人引以為豪,折服國內(nèi)外的國粹,必然不能看起蕭索,最美中國戲的出現(xiàn)正是中國戲曲重新發(fā)揚(yáng)光大的契機(jī),希望這檔綜藝能大火。
《最美中國戲》觀后感(二):這個(gè)中國戲曲“打開方式”,我愛了
中山裝、躺椅、老戲曲......汪涵的一個(gè)閉眼,我就入“夢”了。
特別認(rèn)可綜藝了一個(gè)觀點(diǎn),國粹戲曲是根植于國人的血脈里的,只是在等一個(gè)契機(jī)被激活,《最美中國戲》的出現(xiàn)應(yīng)該就是這個(gè)重要契機(jī)。
戲曲作為國粹被大家熟知,但講真,能沉下心來聽的年輕人太少了,大多都是爺爺奶奶輩,對我來說聽?wèi)虻挠洃涍€存在于90年代,家里的老收音機(jī)和舊磁帶,大早上伴隨著戲曲聲,爺爺把新買的畫眉掛上枝頭。
后來大家都聽流行樂,身邊很少再有聽?wèi)虻牧?。盡管央視還堅(jiān)持做著《戲曲》頻道,但受眾卻越來越少,如何把戲曲這個(gè)非遺文化傳承下去?破題的關(guān)鍵還是在吸引青年群體,從藝術(shù)的發(fā)展和傳播上看,和時(shí)尚流行文化相結(jié)合也是必由之路。
《最美中國戲》里把綜藝和戲曲結(jié)合起來,有功底深厚的戲曲藝術(shù)家與流量兼具的明星藝術(shù)家,有青年戲曲演員,也有戲曲愛好者,加上頤和園的實(shí)景,這配置從一開始就贏了。這還不夠,這檔綜藝居然還玩起了“時(shí)空對話”,腦洞之大也讓人佩服,阿云嘎的莎士比亞與湯顯祖在頤和園夢中相會(huì),移步換景是著名戲曲《臨川四夢》,牡丹亭、南柯夢、邯鄲記......戲曲演員一張口令人汗毛豎起,真是太美了,也太刺激了。
不由要夸節(jié)目組玩的一手好創(chuàng)新,在看戲的時(shí)候,也滲透著每處經(jīng)典戲曲的故事背景、線索、人生道理,我覺得文化的魅力不在于博眼球,而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的沉淀,內(nèi)核永遠(yuǎn)都大于形式本身。
非常喜歡這個(gè)綜藝,先講戲再演戲的過程設(shè)置。看完想學(xué)戲。
《最美中國戲》觀后感(三):時(shí)光不老,戲曲不休
最早對戲曲產(chǎn)生興趣,是電影《霸王別姬》,程蝶衣一身青衣打扮,粉面黛眉、羅裙錦衣,段小樓則是勾著黑花臉,身著戰(zhàn)袍頭頂將冠,一個(gè)是“虞姬”,一個(gè)是“霸王”,當(dāng)時(shí)只覺得震撼,張國榮扮演的程蝶衣,美得超越性別界限,用“臺(tái)上男人皆欲娶,臺(tái)下女人皆欲嫁”來形容他的受歡迎程度也一點(diǎn)不為過。
后來看《鬢邊不是海棠紅》,200多套絕美戲服,繼承了漢、唐至明朝以來的漢族傳統(tǒng)服裝樣式,大量京劇元素圈粉無數(shù),大家直呼服飾、妝容、身段極美,考究的刺繡工藝融合在戲服里,變成戲曲文化里抓人眼球的部分,但很少有人知道,戲服之美的深邃之處。
看了《最美中國戲》,我不由感嘆,華麗的外表固然引人矚目,但精神內(nèi)核更加引人入勝,尤其是看見曲藝后臺(tái)成排的戲服,鳳冠霞帔,一件簡單的青衣傳承百年,考究的刺繡選材,金絲銀線數(shù)年如新,真的讓人不由感嘆“勸君應(yīng)惜金縷衣”,而看完綜藝才知道,光一個(gè)纏頭都隱藏著技藝,不同臉譜的情感性格表達(dá)暗藏深機(jī),這些幕后的層層積修,不過是為了臺(tái)前的一場完美演繹。
綜藝?yán)飸蚯蠋熤钢?956年《十五貫》的初排衣服,說 “一出戲救活了一個(gè)劇種”,一個(gè)劇種的后面,是可能會(huì)失傳的手藝絕活,最美中國戲的播出,比起傳統(tǒng)綜藝,承擔(dān)起了對中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)責(zé)任, 不管是戲服還是戲曲,傳承都需要一代又一代人默默堅(jiān)守,希望更多人喜歡戲曲,讓國粹煥發(fā)生機(jī)。
《最美中國戲》觀后感(四):用傳承致敬永不過時(shí)的經(jīng)典
父親最愛黃梅戲,我從小就跟著他聽《天仙配》聽《女駙馬》。那些經(jīng)典唱詞,我都熟記能頌。
前些時(shí)候,小潘潘翻唱《女駙馬》被討伐。這是個(gè)值得人關(guān)注的事件。小潘潘表演輕佻,是因?yàn)樗狈鹘y(tǒng)戲曲藝術(shù)的了解。但同時(shí),當(dāng)代年輕人關(guān)注戲曲,也是很好的事情。
《最美中國戲》承擔(dān)起傳播戲曲知識(shí)的責(zé)任,讓更多年輕人去了解戲曲這門國粹。當(dāng)人們足夠了解戲曲,有更多人去創(chuàng)新式地傳承戲曲,我們對它的認(rèn)知盲區(qū)就會(huì)減少,熱愛便會(huì)增加。
1993年春晚的《說唱臉譜》火遍大江南北,想必大家都還記得——“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙,黃臉的典韋、白臉的曹操、黑臉的張飛叫喳喳。”
看到唱詞就能跟著唱出來。它太深入人心。這首歌,講的就是傳統(tǒng)曲藝和當(dāng)代年輕人的融合碰撞。
《最美中國戲》第一集講“臨川四夢”煥新秀,向經(jīng)典致敬的同時(shí),以年輕人能接受的方式去創(chuàng)新。讓人驚艷的是,汪涵帶隊(duì)成立“頤和戲社”,整個(gè)節(jié)目在頤和園里拍攝?;始覉@林的古典美,太適合用來展現(xiàn)戲曲藝術(shù)的美。
這是欣賞戲曲,也是欣賞園林藝術(shù)。
節(jié)目的設(shè)計(jì),一開始由汪涵的夢開始,很是有趣。他的夢是一個(gè)寓言,也和本期的主題“臨川四夢”形成很好的呼應(yīng)。
他夢回了一個(gè)人們熱愛戲曲的時(shí)代。小孩問他,你們那里也愛戲曲嗎?汪涵沉思片刻,答很愛,我們都很愛戲曲。他的沉思很值得揣摩。我想,這也是這個(gè)節(jié)目要承擔(dān)的使命吧——就是,他沒有那么足夠的勇氣馬上回答小孩,但是他沉思了片刻之后,他有信心,通過這樣的節(jié)目,讓更多人去了解這樣一類藝術(shù),并喜歡上這門藝術(shù),傳承這門藝術(shù)。
節(jié)目里有很多學(xué)戲的年輕人,有年輕人參與,這門藝術(shù)的薪火便可以永遠(yuǎn)傳遞下去。
“臨川四夢”分別是《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲夢》,有愛情故事、有俠義故事,也有人生的理解與頓悟。湯顯祖著實(shí)厲害,通過幾個(gè)劇本,講透了人生至真至誠的情感。
大學(xué)上古代文學(xué)課,老教授也給我們唱過《牡丹亭》的選段。當(dāng)時(shí)感覺,老教授通過講故事、戲曲表演的方式給我們上課,感覺那些傳統(tǒng)的藝術(shù)形式并沒有那么有距離感,反而覺得生動(dòng)活潑。戲曲的生命之火其實(shí)從未熄滅。
這也是為什么戲曲藝術(shù)大師們會(huì)建議汪涵他們?nèi)チ私饫デ皇且驗(yàn)槔デ菓蚯?,有六百多年歷史,京劇等戲曲都有受到它的影響,再者在頤和園的園林里呈現(xiàn)《牡丹亭·游園驚夢》一段,“不到園林怎知春色如許”——環(huán)境和曲藝完美地契合在了一起。
頤和園聽驪館是古代皇帝、太后們聽?wèi)虻牡胤?。?jié)目里邀請的戲曲大師河北梆子王英會(huì)、京劇張建國、評劇谷文月、京劇李玉芙等,他們的師傅們曾經(jīng)都到這里給皇家表演過。節(jié)目在這里錄制,也有一種歷史和現(xiàn)實(shí)和鳴的意味。
“臨川四夢”的改編,通過一場夢,由“夢神”李菲兒牽引,“莎士比亞”阿云嘎和“湯顯祖”汪涵串起了四出戲的精彩選段。東西方戲曲藝術(shù)大師的碰撞,盡管各自對藝術(shù)的理解和表現(xiàn)不同,但是他們對情感的認(rèn)知和表達(dá),卻并沒有那么不同。
莎士比亞也陶醉在戲曲的藝術(shù)中,到天曉時(shí)分,方覺時(shí)間短暫,還沒看夠遙隔萬里的中國劇作家的故事。
他們串場走過頤和園夜景,戲曲表演藝術(shù)家們唱曲的婉轉(zhuǎn)、動(dòng)作的柔美、眉目顧盼的情絲,你會(huì)感覺每一句每一個(gè)動(dòng)作,都是技術(shù),都是熱愛沉淀的結(jié)果。
作為《最美中國戲》的第一集,承載了很大的使命,就是科普戲劇到底是什么。除了戲曲大師講戲曲的歷史,其實(shí)最有意思的,大概要數(shù)對戲曲盔頭、服裝、頭面的介紹。
他們都是精致、華麗的藝術(shù)精品,對材料、工藝的運(yùn)用,人們對這些戲服的熱愛之情,都很是動(dòng)人。
而且,張顏齊走進(jìn)頤和園,去和汪涵會(huì)面的路上,四個(gè)戲曲表演藝術(shù)家唱念作打翻的派頭,咿咿呀呀的腔調(diào),沒個(gè)十年功夫,都駕馭不了。張顏齊在學(xué)丑角“單腳換跳”的動(dòng)作,失敗的時(shí)候,我想,他心里也感受到這門藝術(shù)背后的不易,以及藝術(shù)家們的堅(jiān)守了。
學(xué)藝就是學(xué)做人。汪涵說得很對,學(xué)藝沒有成功的一天,只有一天的成功,一山還有一山高。人生需攀登。學(xué)藝如此,其實(shí)做人也是如此啊。
老藝術(shù)家們說,初生牛犢,表演時(shí)根本不知道緊張害怕,隨著年紀(jì)漸長,對藝術(shù)有了敬畏,對觀眾的期待有了敬畏,這才開始緊張起來。誰說這不是做人的道理啊。
最近看了戲曲電影《白蛇傳·情》,也看了上海戲劇學(xué)院幾個(gè)女生用戲腔唱歌的視頻推廣戲曲藝術(shù),突然心生感動(dòng)。突然感覺,《最美中國戲》來得正當(dāng)時(shí)。
這節(jié)目挺讓人敬佩的,做著一份看起來不那么討好,卻挺值得稱頌的事。對國粹的傳播與傳承,是一個(gè)值得長期去堅(jiān)守的事。
這些年,有了很多關(guān)注傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目,比如央視的《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》,現(xiàn)在又有了《最美中國戲》,是一個(gè)很好的現(xiàn)象。
文化終究是根植在我們血脈深處的東西,擁抱它,才能走得更遠(yuǎn)。當(dāng)我們說“我是中國人”的時(shí)候,不僅僅因?yàn)槲覀?ldquo;黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚”,還因?yàn)槲覀児餐男叛龊驼J(rèn)知,共同的文化血脈。
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