肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的閱讀的話說千古風流人物600字作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
話說千古風流人物600字作文一
曹操，中國古代史上以為叱咤風云的人物，以為諳熟韜略的軍事家，以為才華橫溢的詩人。
曹操曾經(jīng)說過：寧我負天下人，休教天下人負我。今天看來他是自私的，但是，生逢亂世，若存有半點婦人之仁，他就不可能成為能半夜。曹操是以為出色的軍事家，他成功地統(tǒng)一了北方，為北方人民營造了一個安適和諧的生活環(huán)境，讓他們不再受戰(zhàn)亂之苦。
自古以來，曹操就被人稱作“亂世之梟雄，漢室之奸臣”可誰知道小說里的人物有幾分真實誰又知曹操是亂世之英雄治世之能臣呢？
曹操能謀善斷，以統(tǒng)一大業(yè)為己任是歷史上杰出的政治家思想家。他善于調(diào)兵遣將，在每一次戰(zhàn)役里都精打細算，從而經(jīng)常取勝。
我眼中看曹操在展現(xiàn)他軍事家，政治家的素質(zhì)是抽絲剝繭的微觀；從大處看，曹操不會被歷史遺忘不在于他個人素質(zhì)而是在于他對江山社稷蕓蕓眾生的不朽貢獻。
這是歷史無法磨滅的功績，是橫槊賦詩，慷慨高吟的底氣——使北方人民得到了長久安定生活。
在我眼中，曹操乃了不起之英雄也！
話說千古風流人物600字作文二
大唐，千年前盛世，那里有夜夜笙歌的華清池，美輪美奐的大明宮，萬國拜含元的含元殿。
更有一群盛世牡丹，她們大膽，熱情，驕傲。不似后世女子，整日滿懷幽怨，哭哭啼啼。她們用自己的手撐起一片天，達到權(quán)力頂峰。不過說到大唐女子，怎能不提武則天?
武則天，她是兩代皇帝的妃子，兩代皇帝的母親，更是一名皇帝。她所站的地方是世間最高點，她的悲傷喜怒，讓每個人感到恐懼，她是如何走向御座，制服對手，這似乎是個難解的迷。
武則天年幼時，國師袁天罡曾給武氏一家看相，見到男裝武則天便說：“此郎君子神色爽徹必若是女，實不可窺測，后當為天下之主矣”武氏這時已是高齡，但膝下無子(在古代算是斷后)，更把希望寄托于武則天身上，對武則天極為溺愛，這樣養(yǎng)成了武則天強勢，驕橫跋扈，喜愛權(quán)利的性格，
武則天14歲時被召進宮封為才人，武則天的母親深知皇宮人心險惡，想著女兒要在那里受罪，臨走時哀痛欲絕，相反武則天當很鎮(zhèn)定自若說了句;：“見天子庸知非福，何兒女悲乎?！辈湃嗽趯m中地位并不高，屬于中下，后來太宗死了，多數(shù)都去感業(yè)寺出家。當時武則天也在其內(nèi)，
但她豈愿當個小尼姑，便于高宗李治(當時皇帝)暗渡陳倉，這也是為什么李治常來感業(yè)寺，武則天為何能回宮的重要原因。
武則天再次進宮，被封為昭儀，賜號宸妃，與蕭淑妃，王皇后爭寵，武昭儀用自己的機智，在這場戰(zhàn)斗中脫穎而出，王皇后被廢，自己被封為皇后。內(nèi)宮大權(quán)落入武則天手中。
武皇后利用高宗對自己喜愛，和自己的“通文史，多權(quán)謀”積極參加政務當中。之后五年，她逼得長孫無忌上吊自縊，在朝中掃除長孫無忌的支持者，使自己的權(quán)利進一步擴大。
話說千古風流人物600字作文三
他，是隱士的精神領(lǐng)袖。他，造就了隱士的精神文化。他，是自由精神的化身。
不可否認，莊周是隱士和宦海失意的文人的精神領(lǐng)袖。一部《莊子》把“無所待”的自由精神寄托于生動的形象中，寓言、神話、傳說等都寄托了他的思想精神。
我是最喜歡莊子的。在物欲橫流的時代，各種文化的規(guī)則和文化精神都被金錢時代的銅臭淹沒，雜亂無序，混濁不堪，沒有信仰，沒有領(lǐng)袖，莊周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永遠不會迷路。正如鮑鵬山在《寂寞圣哲》中說：“莊子是一顆孤獨的樹，是一顆孤獨的在深夜里看守心靈月亮的樹。
當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣一兩顆在清風夜唳中獨自看守月亮的樹?！鼻f子是孤獨的，孤獨的人最向往自由，愛絕對的自由。追求絕對自由，是莊子心靈中永恒的旋律。大到高飛九萬里的鯤鵬，小到蜩與學鳩，都是“有所待”而不自由的，只有消滅有我境界，“無所待”游于無窮，達到無己、無功、無名的境界，才是真正的“逍遙游”。
莊子始終守望著自己孤獨的精神家園。一次莊子在濮水上垂釣，兩名楚國使者身負楚王重任來拜訪莊子，曰：“愿以境內(nèi)累矣。”莊子望著波光粼粼的濮水“持竿不顧”。問了兩個大夫一個毫不相干的問題，楚國池塘里的烏龜，它們愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死換個“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥土里自由自在地活著？二大夫答曰：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著?！鼻f子說：“往矣，吾將曳尾于涂中。”個性，這就是莊子的個性，給權(quán)勢一個白眼，一個無情的白眼，以至后來的隱士都追求那種自由境界。“悟已往之，知來者之可追”的陶淵明也“不為形役”而不愿為五斗米折腰，隱居起來。
大抵喜歡自由的人，都很喜歡莊子。冷眼，荒誕的語言對世事無情的嘲笑，讓人覺得莊子更加可愛。
圣哲逝去，留下孤獨的我們只好去守望我們孤獨的精神家園，自由精神是孤獨的人，永恒的鄉(xiāng)愁。
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