人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生機(jī)創(chuàng)意設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介篇一
那里可好玩了，展品很多。有兩樣?xùn)|西很特別，都是用回收的口香糖做的，一個(gè)是可以隨身帶的小垃圾桶，另一個(gè)是靠背墊。
還有一個(gè)東西更希奇，是無(wú)釘訂書(shū)機(jī)，奇怪吧，告訴你吧，它用的是紙釘。
還有一個(gè)燈，燈罩是用紙板做的，樣子漂亮可愛(ài)，看上去特別有創(chuàng)意。
還有隨身帶的手搖充電器，自己起電的，是磨擦的原理。
還有一種用廢紙制作的碗，怎么看都像是木頭做的。
有種“超級(jí)軟木椅”介紹說(shuō)是用軟木作的，可是我偷偷地摸了一下，一點(diǎn)都不軟。是用軟木塞作的吧，我聞了一下，好像聞到酒的味道，再聞?dòng)譀](méi)有了。
還有種椅子，是用舊箱子的瓦楞紙制作的，有好多片，都數(shù)不過(guò)來(lái)。
另一種椅子是好多卷的報(bào)紙卷用兩個(gè)打包帶綁在一起，再綁上一個(gè)旅行箱的把手當(dāng)靠背。
還有落地?zé)?，燈桿是汽水瓶，捏扁了，皺皺的，都看不出是汽水瓶了。
還有個(gè)叫“安妮”的椅子，你猜是用什么作的？壞的購(gòu)物車(chē)，沒(méi)有了轱轆，拆了小孩座，再單邊開(kāi)口就變成椅子了，還很穩(wěn)當(dāng)呢。
還有用玉米、馬鈴薯淀粉制作的幾乎全套的餐具，我都想吃一口嘗嘗了。
還有用廢報(bào)紙條作的垃圾桶，一眼看去都是花花綠綠的報(bào)紙條。
我真喜歡這個(gè)展覽，還自己動(dòng)手做了一個(gè)小房子存錢(qián)罐。
這個(gè)展覽25日是最后一天，還有好幾天呢，有空可要去看看哦。
生機(jī)創(chuàng)意設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介篇二
花樣紛呈 ，創(chuàng)意無(wú)限。在這個(gè)充滿(mǎn)熱情的青春年華，在這個(gè)生機(jī)勃勃的春天，我們各自懷抱夢(mèng)想，等待著有一天夢(mèng)想可以起飛。青春年少，風(fēng)華正茂。只要我們敢去想，愿意做，我們就可以創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)夢(mèng)想奇跡。
1、報(bào)名時(shí)間：**年3月29日至31日
2、 報(bào)名地點(diǎn)：飯?zhí)瞄T(mén)口攤位
3、**年4月7至8日，參賽者上交初賽作品
4、 **年4月12日至4月14日，把收集到的作品拍成照片用海報(bào)打印出來(lái)在飯?zhí)瞄T(mén)口展示，由全院學(xué)生投票選出進(jìn)入第二輪比賽的作品。
5、**年4月15日晚，宣傳部負(fù)責(zé)數(shù)票，確定進(jìn)入第二輪比賽名單。
6、 **年4月16日，于飯?zhí)瞄T(mén)口公布進(jìn)入復(fù)賽參賽者名單（10名），并通過(guò)短信方式通知進(jìn)入復(fù)賽的參賽者
7、 復(fù)賽，當(dāng)日評(píng)比，頒獎(jiǎng)（時(shí)間待定）
8、 復(fù)賽第二天公布獲獎(jiǎng)?wù)呙麊危?名）
1、 參賽形式：以個(gè)人形式參加
2、 比賽分初賽和復(fù)賽兩場(chǎng)
（1）、初賽由電子系學(xué)生會(huì)宣傳部收齊參賽作品進(jìn)行評(píng)比，選出10名進(jìn)入復(fù)賽者。
生機(jī)創(chuàng)意設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介篇三
11月5日下午，我和媽媽參加了一個(gè)有趣的活動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)意時(shí)裝設(shè)計(jì)秀。
在愛(ài)多茵朵國(guó)際教育培訓(xùn)學(xué)校，我們15個(gè)牛通社小記者和家長(zhǎng)一起發(fā)揮創(chuàng)意，動(dòng)手設(shè)計(jì)時(shí)裝。
媽媽從來(lái)沒(méi)有設(shè)計(jì)過(guò)服裝，她一開(kāi)始茫然地?zé)o從下手。我倒是自信滿(mǎn)滿(mǎn)，因?yàn)槲移綍r(shí)喜歡畫(huà)畫(huà)，特別喜歡畫(huà)各種美麗的裙子，今天好像能派上用場(chǎng)呢！
我挑選了粉色、紫色的無(wú)紡布、泡沫紙、綠紗，用鉛筆在材料的背面畫(huà)出線(xiàn)條，然后裁剪，粘貼，用上了五顏六色的珍珠、亮片、紐扣、羽毛作為裝飾。
一個(gè)多小時(shí)后，我的公主裙終于做好了。媽媽通過(guò)觀察學(xué)習(xí)，也漸漸設(shè)計(jì)出了一個(gè)蝴蝶造型的吊帶衣裙。愛(ài)多茵朵的老師又給我們發(fā)了面具，我們可以在上面自由涂色，粘貼上羽毛、珍珠等配飾。
歡快的音樂(lè)響起，我們穿上親手設(shè)計(jì)的漂亮?xí)r裝，帶上魔幻的面具，一一登上t臺(tái)，為大家呈現(xiàn)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的創(chuàng)意時(shí)裝秀表演。
今天我不但做了一次小小服裝設(shè)計(jì)師，還當(dāng)了一回小模特，這真是一次極好的體驗(yàn)活動(dòng)。
生機(jī)創(chuàng)意設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介篇四
摘要：近年來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)品已是我們并不陌生的詞匯，文化元素融入設(shè)計(jì)應(yīng)該是每個(gè)設(shè)計(jì)者應(yīng)該考慮的因素，否則難以達(dá)到創(chuàng)新的目的及難以提升產(chǎn)品的附加值。本文主要探討文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)構(gòu)想與表現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：地域文化；文化創(chuàng)意；應(yīng)用
現(xiàn)今市場(chǎng)混淆文創(chuàng)產(chǎn)品與文化產(chǎn)品的概念，加之文創(chuàng)產(chǎn)品的匱乏，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)問(wèn)題，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)很難找到新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)突破點(diǎn)。
一、文創(chuàng)產(chǎn)品與文化產(chǎn)品
文化產(chǎn)品和文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎在我們的意識(shí)中沒(méi)有太多區(qū)別，涉及的都是文化元素?！暗本┕I(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院張琪教授的文章認(rèn)為：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最核心的東西應(yīng)該就是‘創(chuàng)造力’。這些創(chuàng)意必須是獨(dú)特的、原創(chuàng)的、有價(jià)值的。文化產(chǎn)品與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化的目的是不同的，前者是制造延續(xù)傳統(tǒng)經(jīng)典，后者是創(chuàng)造新的經(jīng)典，因而文化創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值就是創(chuàng)意的市場(chǎng)價(jià)值。如果我們搞不懂什么是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品，就會(huì)誤把文博會(huì)上新做的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品當(dāng)作文創(chuàng)產(chǎn)品，直接影響產(chǎn)品的獨(dú)特性、原創(chuàng)性?，F(xiàn)中國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于發(fā)展階段，一直以來(lái)也是一個(gè)非常熱門(mén)的話(huà)題，國(guó)內(nèi)理論界眾多學(xué)者圍繞文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不同角度提出了各種觀點(diǎn)，然而更多的探討卻基于概念層面、紙上談兵。尚未形成良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
二、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
在當(dāng)代全球文化的格式中，我們是要放慢腳步穩(wěn)穩(wěn)的搞自己的文化設(shè)計(jì)，才是未來(lái)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。但大多數(shù)設(shè)計(jì)者都是受大環(huán)境的影響，在西方強(qiáng)勢(shì)文化的肆虐下，藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)位，致使我國(guó)的設(shè)計(jì)處于被動(dòng)的地位。缺失了本土文化的審美標(biāo)準(zhǔn)，追求利益、抄襲重外觀改造，談不上本土文化元素融入設(shè)計(jì)，總是把自己的設(shè)計(jì)向西方靠攏，覺(jué)得這樣才能與國(guó)際接軌，才能使自己的設(shè)計(jì)走向世界。忘記了“只有民族的才是世界”的這句名言。交流是什么？是學(xué)習(xí)對(duì)方的不同與特色，只有帶有本國(guó)特色文化去學(xué)習(xí)、交流才會(huì)撐起現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的國(guó)際平臺(tái)。中國(guó)是東方文明古國(guó)，文化的發(fā)源地之一，缺失了自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，真的是件挺可怕的事情。吸納外來(lái)文化，發(fā)展本國(guó)、本土特色文化才是我們應(yīng)該走的正路。
三、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的構(gòu)想
地域文化運(yùn)用到設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)者繞不開(kāi)的話(huà)題，對(duì)地域文化探研，更有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。我們?cè)撊绾蝸?lái)將地域文化元素融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中？如何能將這兩者完美的結(jié)合，如何創(chuàng)造出我們城市新的設(shè)計(jì)文化？才是我們?cè)O(shè)計(jì)的終極目標(biāo)。1.創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念的定位與提升我們的創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念的定位還是要本著中國(guó)哲學(xué)思想，比如“天人合一”尊重自然，與之和諧相處，才會(huì)有更遠(yuǎn)的發(fā)展。不能為了創(chuàng)意、為了發(fā)展而破壞自己的生存空間。材料的過(guò)度開(kāi)發(fā)及污染，都會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難，所有我們還是要遵循先人的思想，進(jìn)行創(chuàng)新綠色設(shè)計(jì)。其實(shí)先人的思想一直滲透我們的作品中，前提在“天人合一，物以致用”為本。2.文化元素的融入產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)是地域文化元素的融入不是植入，現(xiàn)代有些文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，只是嫁接了一部分文化元素，有的甚至直接挪用，沒(méi)有很好的理解文化內(nèi)涵，也沒(méi)有找到很好的設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，只是草草的嫁接和挪用，根本沒(méi)有達(dá)到創(chuàng)意、創(chuàng)新的目的。直接影響創(chuàng)意文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和投入，影響創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。值得我們?nèi)ニ伎?。在形態(tài)造型設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)，比如，中國(guó)的傳統(tǒng)文化中一些器皿的設(shè)計(jì)形態(tài)是千姿百態(tài)的，從自然的到刻意的，從寫(xiě)實(shí)的到抽象的，無(wú)奇不有，我們所知道的就是祥云火炬，祥云在中國(guó)具有上千年的時(shí)間跨度，是具有代表性的中國(guó)文化符號(hào)，其造型的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷軸。紙卷軸和中國(guó)特有符號(hào)相結(jié)合加上現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行的整合，就形成了世界上獨(dú)一無(wú)二的奧運(yùn)火炬。又比如，對(duì)六朝古都的文化認(rèn)知與應(yīng)用，都將把不同的文化特色帶進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)品。3.現(xiàn)代綜合材料的融入隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的材料為藝術(shù)的發(fā)展提供了創(chuàng)作空間，我們要學(xué)會(huì)用普通的材料創(chuàng)作出特殊視覺(jué)的文創(chuàng)產(chǎn)品，比如，木材、線(xiàn)繩、竹子、金屬等等，要去發(fā)現(xiàn)它們的不同特質(zhì)，加以利用和創(chuàng)新。我國(guó)的資源豐厚，完全可以隨地取材，為我所用，創(chuàng)作出具有民族特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。我們可以運(yùn)用不同材料的差異性來(lái)表現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，更好地展示所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的內(nèi)蘊(yùn)之美。但由于我們現(xiàn)代工業(yè)配套設(shè)備的陳舊，或因資金問(wèn)題，不及時(shí)更新，都會(huì)影響現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)方案的實(shí)施，阻礙了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展。甚至有些企業(yè)會(huì)把好的設(shè)計(jì)方案拒之門(mén)外，理由就是無(wú)法生產(chǎn)。這樣如何發(fā)展？設(shè)計(jì)中就應(yīng)該要運(yùn)用各種材料，不要拘泥于同一種材料，及時(shí)更新設(shè)備，為新的文化設(shè)計(jì)方案創(chuàng)造條件。4.現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)民間工藝、地方工藝一些傳統(tǒng)工藝面臨現(xiàn)代科技洗禮，慢慢在消亡，但傳統(tǒng)工藝可以融入現(xiàn)代工業(yè)中，這需要我們找到好的切入點(diǎn)，中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)工藝是中國(guó)的文化瑰寶，也是我們創(chuàng)意設(shè)計(jì)的良好素材，可在此吸取更豐富的養(yǎng)分。剪紙應(yīng)用于現(xiàn)代家居燈具罩的設(shè)計(jì)，別具一格。形成一種特殊的文化氛圍。還有傳統(tǒng)的中國(guó)結(jié)，它獨(dú)有的編織結(jié)法是我們?cè)O(shè)計(jì)的切入點(diǎn)；還有印章的形式和字的章法、刀法都是我們不可多得的傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素，都具有中國(guó)特色，還有一些什么風(fēng)箏，泥塑等等工藝都可以運(yùn)用。
四、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要進(jìn)步，是中國(guó)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的前提，但前進(jìn)的文化起點(diǎn)就是中華民族地域文化特色。好的設(shè)計(jì)從沒(méi)離開(kāi)設(shè)計(jì)之“本”，這個(gè)本就是幾千年歷史沉淀的民族文化地域特色。它時(shí)刻都在潛移默化地影響著我們的審美能力、判斷能力和創(chuàng)作能力。中國(guó)文化的博大精深，才是我們?cè)O(shè)計(jì)的追求，沒(méi)有文化的設(shè)計(jì)最終不能立足于世界藝術(shù)之林就是曇花一朵，經(jīng)不起時(shí)間的雕琢。
參考文獻(xiàn)：
[1]高靜靜.淺談文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新.學(xué)術(shù)天地《藝術(shù)與美學(xué)》.
[2]劉曉雨，任建軍.基于地域性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究，《視覺(jué)設(shè)計(jì)》.
生機(jī)創(chuàng)意設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介篇五
一、異型包裝造型設(shè)計(jì)創(chuàng)意
如今人們的生活方式和習(xí)慣發(fā)生了飛躍的變化，生活節(jié)奏的加快，生活質(zhì)量的提高，使得人們對(duì)商品的個(gè)性化要求也在提高，為了滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，設(shè)計(jì)師必須不斷地設(shè)計(jì)出各種各樣的煙包造型和結(jié)構(gòu)，使其日趨美觀和方便實(shí)用。而包裝的造型設(shè)計(jì)是整個(gè)包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，一個(gè)成功的卷煙造型設(shè)計(jì)有助于美化產(chǎn)品，吸引消費(fèi)者的眼球，滿(mǎn)足消費(fèi)者日益提升的品味追求與多元化的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的最終銷(xiāo)售。市場(chǎng)上經(jīng)?？梢钥吹降木頍煱b，是那種符合卷煙最基本需要而設(shè)計(jì)的長(zhǎng)方體的紙盒結(jié)構(gòu)（gd包裝），分為硬盒和軟盒兩種。這種結(jié)構(gòu)造型已經(jīng)造成人們的審美疲勞，迫切希望有所改善。我們組成的煙包特種工藝研發(fā)團(tuán)隊(duì)，在分析總結(jié)目前香煙盒優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，最終設(shè)計(jì)出了軟型硬包的異型煙盒結(jié)構(gòu)，并第一次創(chuàng)新性的提出了軟型硬包的概念。軟型硬包側(cè)開(kāi)式異型香煙盒，具備以下的優(yōu)點(diǎn)：
1．煙盒蓋的開(kāi)啟端較長(zhǎng)，可以將煙盒蓋開(kāi)啟端的高度設(shè)計(jì)為大于香煙過(guò)濾嘴的高度，這樣在取煙的過(guò)程中，手指不會(huì)接觸過(guò)濾嘴，這樣在吸煙的過(guò)程中就不易受到細(xì)菌的感染。
2．香煙盒每個(gè)面的接觸部分平滑圓潤(rùn)，在拿取香煙的過(guò)程中，不容易對(duì)香煙盒造成磨損，香煙盒的密閉防潮性較好。
3．在對(duì)香煙盒連接面進(jìn)行粘貼的過(guò)程中，邊線(xiàn)較易對(duì)齊，不易裂開(kāi)，美觀和密閉防潮性較好。
4．本實(shí)用新型的突出優(yōu)點(diǎn)為在對(duì)香煙盒進(jìn)行加工制造時(shí)，以最常見(jiàn)的香煙長(zhǎng)度為、容量為20支的煙盒為例，需要紙張的面積大約為21cm×10cm，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于普通的香煙盒所用的紙張，因此節(jié)約紙張、綠色環(huán)保。
5．香煙盒外觀上長(zhǎng)邊無(wú)搭扣，香煙盒密閉防潮性較好、形狀美觀，手感好，上檔次。
6．軟型硬包煙盒相對(duì)傳統(tǒng)煙標(biāo)包裝的優(yōu)勢(shì)：相比較軟包的優(yōu)勢(shì)：防漏氣、防灰塵，取煙方便、遞煙衛(wèi)生；相比較硬包的優(yōu)勢(shì)：省掉舌口紙（面積約為），降低空隙率（在后來(lái)基礎(chǔ)上降低12%），綜合節(jié)省用紙；取煙更方便，遞煙更衛(wèi)生。初步估算，每年為中國(guó)煙草煙包材料綜合節(jié)省的成本價(jià)值將是一個(gè)巨大的數(shù)字。
二、裝潢設(shè)計(jì)與印刷創(chuàng)意
在包裝印刷行業(yè)，煙包印刷是技術(shù)含量最高、新技術(shù)推廣應(yīng)用最快的領(lǐng)域之一。在工藝方面，為應(yīng)對(duì)日益激烈的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，煙包印刷企業(yè)更加青睞于將多種工藝綜合應(yīng)用到煙包生產(chǎn)中，同時(shí)兼顧對(duì)成本的考量，不斷改進(jìn)和優(yōu)化煙包加工工藝，以期達(dá)到煙包附加值和企業(yè)利潤(rùn)雙豐收的目的。目前有些煙包設(shè)計(jì)人員往往對(duì)包裝的材料性能、印刷工藝、機(jī)器精度不甚了解，常常導(dǎo)致設(shè)計(jì)出來(lái)的卷煙包裝不適合上機(jī)印刷和后加工工藝要求，或者印出來(lái)的產(chǎn)品遠(yuǎn)遠(yuǎn)與產(chǎn)品本身的價(jià)值相脫離。所以在印前設(shè)計(jì)中，一定要注意和印刷環(huán)節(jié)以及印后環(huán)節(jié)多多溝通，注重印前、印刷、印后的工藝整合。還必須注意在印刷新工藝新技術(shù)方面不斷培養(yǎng)和提高超前意識(shí)。目前在煙包印刷領(lǐng)域已經(jīng)應(yīng)用或正在推廣及潛在的新技術(shù)設(shè)想主要包括如下幾個(gè)方面。
1．uv局部印刷、滿(mǎn)版印刷，uv折光、冰花、上光、uv磨砂、uv凸字
油墨等具有特殊效果的新型油墨應(yīng)用以及水性油墨應(yīng)用是包裝印刷業(yè)油墨發(fā)展趨勢(shì)，符合煙包印刷環(huán)保綠色的要求。
2．冷燙印技術(shù)，比普通燙印更具豪華感、質(zhì)感、藝術(shù)感、光彩奪目，極顯雍容華貴。
生機(jī)創(chuàng)意設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介篇六
一、欣賞創(chuàng)意詩(shī)
1.《波浪發(fā)型》：
我以為我的頭發(fā)像波浪，
直到我把頭發(fā)剃光。
才發(fā)現(xiàn)我的頭發(fā)其實(shí)很直，
我的腦袋才像波浪。
2.《擁擠的浴缸》
浴缸里孩子太多太多，
有那么多胳膊要搓。
我剛洗了個(gè)屁股，
可它絕對(duì)不屬于我。
浴缸里孩子太多太多。
這樣的詩(shī)好玩，有創(chuàng)意。詩(shī)的最后一句往往給人意想不到的驚喜，我們讀的是一種享受，讀了還想再讀。
今天我們就一起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意寫(xiě)作（板書(shū)寫(xiě)作），用自己的文字寫(xiě)出有創(chuàng)意的文字來(lái)。
二、播放奧斯卡獲獎(jiǎng)動(dòng)畫(huà)片（片段），理清故事結(jié)構(gòu)，欣賞創(chuàng)意。
1.同學(xué)們喜歡看動(dòng)畫(huà)片嗎？下面，我們就來(lái)看動(dòng)畫(huà)片咯。邊看邊留意，哪些鏡頭或細(xì)節(jié)出乎你的意料，給你留下了深刻的印象？
（生交流反饋）
2.動(dòng)畫(huà)片中出乎你意料的畫(huà)面太多太多了。那么導(dǎo)演是怎么把這些有創(chuàng)意的情節(jié)串在一起的呢？我們來(lái)看看一些關(guān)鍵的畫(huà)面，看看大屏幕。這四幅圖是老師從剛才看的動(dòng)畫(huà)里截出來(lái)的。誰(shuí)能夠把它們按順序排列出來(lái)？哪一幅排在第一？
（1）考考同學(xué)能否借助這幾幅圖，用自己的話(huà)簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)動(dòng)畫(huà)片的故事情節(jié)。
先自己說(shuō)一說(shuō)，自言自語(yǔ)，開(kāi)始。不要說(shuō)第一幅講什么，第二幅講什么，要連貫地說(shuō)一說(shuō)。
這么多同學(xué)有信心啊?有信心的同學(xué)把手舉得再高一點(diǎn)。好，我要加大難度了。
（2）圖畫(huà)消失，變成四個(gè)小標(biāo)題，學(xué)生再次根據(jù)小標(biāo)題說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)：
畫(huà)面沒(méi)有了，變成了文字。你還能說(shuō)嗎？你信心滿(mǎn)滿(mǎn)，請(qǐng)你。
（孤獨(dú)——結(jié)伴——遇障——光明）
你看，抓住關(guān)鍵詞，回想看過(guò)的片子的關(guān)鍵畫(huà)面，你就能夠很快地把故事講下來(lái)。
三、播放動(dòng)畫(huà)片高潮部分，開(kāi)展頭腦風(fēng)暴
1.這只是動(dòng)畫(huà)片的一部分，后來(lái)發(fā)生了什么事情呢？我們接著往下看，同樣邊看邊注意留意哪些鏡頭或細(xì)節(jié)出乎你的意料？
（生交流反饋）
2.故事情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，出乎意料。實(shí)際上這個(gè)動(dòng)畫(huà)片還有第三部分，大鳥(niǎo)難道會(huì)放棄嗎？另一只蚯蚓的命運(yùn)又會(huì)如何呢?而且片子當(dāng)中還出現(xiàn)了一批飛過(guò)來(lái)的昆蟲(chóng)......如果讓我們當(dāng)編劇的話(huà)，你覺(jué)得故事怎么編才會(huì)精彩呢？接下來(lái)就讓我們當(dāng)一回編導(dǎo)，來(lái)一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴吧！什么叫頭腦風(fēng)暴呢？（板書(shū)頭腦風(fēng)暴）頭腦風(fēng)暴就是圍繞著一個(gè)話(huà)題，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，彼此激活靈感，不相互否定。把自己大膽的創(chuàng)意說(shuō)出來(lái)，說(shuō)著說(shuō)著靈感就會(huì)紛至沓來(lái)。我們來(lái)試一試啊。題目是請(qǐng)大家根據(jù)線(xiàn)索，發(fā)揮想象，設(shè)計(jì)一個(gè)讓人意想不到又能自圓其說(shuō)的結(jié)尾。。
什么是線(xiàn)索呢？那么一只大鳥(niǎo)，那么一堆土丘，那么一條蚯蚓，那么一群飛過(guò)的昆蟲(chóng)，這些就是留下的線(xiàn)索。
來(lái)點(diǎn)音樂(lè)，激活一下靈感好不好？
（生四人討論）
3.頭腦風(fēng)暴有的靈感是一閃而過(guò)的，有時(shí)候我們還需要通過(guò)幾個(gè)關(guān)鍵詞把靈感記錄下來(lái)。比如老師看到此時(shí)，我的腦子突然出現(xiàn)一種靈感。不過(guò)我先告訴大家，我的靈感很爛，就是沒(méi)有創(chuàng)意。（獨(dú)立思考——記錄關(guān)鍵詞——分享討論）
（驚恐——逃離——回歸）
很爛是不是？就只有我這樣的人想得出來(lái)，你們肯定想得比我好是不是？來(lái)，拿起筆，把你剛才的靈感，用幾個(gè)詞，寫(xiě)下來(lái)。（舉前面四個(gè)小標(biāo)題的例子）中間用破折號(hào)連起來(lái)。寫(xiě)得好的同學(xué)我請(qǐng)他到黑板上與大家分享一下。
師：2分鐘內(nèi)把你的編劇關(guān)鍵詞寫(xiě)下來(lái)，不超過(guò)5個(gè)。
（指名上臺(tái)寫(xiě)關(guān)鍵詞）（請(qǐng)上臺(tái)的學(xué)生根據(jù)自己板書(shū)的關(guān)鍵詞，簡(jiǎn)單介紹自己的編劇/老師根據(jù)關(guān)鍵詞猜故事）
簡(jiǎn)要地說(shuō)一說(shuō)你的構(gòu)思。
四、圍繞關(guān)鍵詞，將創(chuàng)意結(jié)尾寫(xiě)清楚。
同學(xué)們的關(guān)鍵詞無(wú)一重復(fù)，大家的思路都很有意思，都有出人意料的地方，但是都能自圓其說(shuō)，真好。如果把你的的關(guān)鍵詞拿給導(dǎo)演，他會(huì)拍嗎？（導(dǎo)演，這是劇本，你能拍戲嗎？）為什么？（因?yàn)闆](méi)有劇情，太簡(jiǎn)單了，只有幾個(gè)關(guān)鍵詞）所以要圍繞著關(guān)鍵詞把他拉成劇本，拉成一個(gè)有畫(huà)面感的故事，這樣導(dǎo)演才愿意拍。
接下來(lái)我們就來(lái)口頭完成這部作品。怎么做呢？還是圍繞關(guān)鍵詞做文章，比如莊老師摘錄的是沉醉——遇襲——掙扎——被食這四個(gè)詞，誰(shuí)能回憶出這是哪個(gè)畫(huà)面？看莊老師是怎么把它們變成有畫(huà)面感的故事的。我出示一句你們讀一句。
（出示師的編劇，生讀。這樣把故事變得有情節(jié)、有畫(huà)面感）
（請(qǐng)一名同學(xué)上臺(tái)說(shuō)說(shuō)自己的劇本）
（其他同學(xué)都是導(dǎo)演組的，導(dǎo)演組不清楚的可以向編劇提問(wèn)，編劇要把故事講得生動(dòng)一點(diǎn)，才能打動(dòng)那些挑剔的導(dǎo)演們，不然誰(shuí)愿意砸錢(qián)去拍沒(méi)人看的動(dòng)畫(huà)片啊？）
（導(dǎo)演發(fā)問(wèn)）
一個(gè)故事要讓人意想不到又能自圓其說(shuō)，你必須把整個(gè)故事完整地考慮一遍。雖然故事情節(jié)是虛構(gòu)的，但是也要經(jīng)得起別人的質(zhì)問(wèn)和推敲。這樣你就把故事編圓了。這樣讓人家覺(jué)得這個(gè)故事太異想天開(kāi)了，但是又在情理之中，無(wú)懈可擊，這就是編故事的本領(lǐng)。希望我們同學(xué)們要學(xué)會(huì)。第一步找?guī)孜煌瑢W(xué)頭腦風(fēng)暴，第二部留下幾個(gè)關(guān)鍵詞，第三部，把關(guān)鍵詞變成具體的，有畫(huà)面感的故事。（54：00）
五、出示動(dòng)畫(huà)結(jié)局，引發(fā)思考：安于現(xiàn)狀或探索未知。
1.大家一定很牽掛故事的結(jié)局怎樣，大結(jié)局拍出來(lái)了，大家請(qǐng)看，請(qǐng)同學(xué)們做好心理準(zhǔn)備。
師：有沒(méi)有舉得這個(gè)導(dǎo)演的創(chuàng)意很爛？為什么？
（三位學(xué)生從編導(dǎo)的創(chuàng)意構(gòu)思的角度，對(duì)這個(gè)結(jié)尾進(jìn)行了的評(píng)價(jià)。）
其實(shí)莊老師設(shè)了一個(gè)埋伏，故事還沒(méi)完呢。往下看。
有沒(méi)有很傷心？所有同學(xué)的結(jié)局都是好的……這個(gè)導(dǎo)演很殘忍……
可是同學(xué)們，我告訴你們，這位導(dǎo)演的這部作品從世界上很多不作品中脫穎而出，獲得奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)片獎(jiǎng)。
2.師：好，現(xiàn)在我們?cè)龠M(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的頭腦風(fēng)暴。假如，你就是那條蚯蚓，你會(huì)為自己的選擇感到后悔嗎？這個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題不要馬上回答，思考十秒鐘。
(頭腦風(fēng)暴2：如果你就是那條活著的蚯蚓，會(huì)為自己的選擇感到后悔嗎？)
（生交流）
師：嗯，確實(shí)是很偉大的經(jīng)歷！不知道大家有沒(méi)有想過(guò)，如果蚯蚓一直沒(méi)有鉆出來(lái)，伴隨著它的是什么？
師：沖出去了之后，我們就看到了——（生接：樹(shù)木、房屋、陽(yáng)光、山巒……），當(dāng)然，世界上僅僅只有這些美好的東西嗎？
師：同學(xué)們，這個(gè)動(dòng)畫(huà)片講的僅僅是兩條蚯蚓的故事嗎？我們這 還僅僅是在編故事嗎？這分明說(shuō)的是人生?。?/p>
師：恩，動(dòng)畫(huà)片中蘊(yùn)含著很深刻的這里。真正好的片子，它能讓觀看者想起自己。莊老師從一本書(shū)中摘錄了這樣的一段話(huà)，我想也許能夠詮釋這個(gè)故事。
師（讀）：正因?yàn)槲覀儗儆诖笞匀坏难h(huán)，我們每個(gè)人都逃脫不了死亡的命運(yùn)。也正因?yàn)榇笞匀毁x予我們比一般動(dòng)物更為復(fù)雜的大腦，我們所有人都明白自己是要死的，盡管醫(yī)學(xué)的進(jìn)步能夠?qū)⑺劳龅哪挲g界限一再推遲。我們知道自己終有一天將面臨死亡，因此我們的存在才具有意義，而我們?cè)谶@個(gè)地球上留下足跡也才具有意義。這就是為什么我們要思考，為什么我們要?jiǎng)?chuàng)造藝術(shù)作品，為什么我們要發(fā)明和制造各類(lèi)東西……
師：這本書(shū)，它的題目叫——（出示該書(shū)封面）《我與世界面對(duì)面》
師：我們今天學(xué)的故事叫——《世界的另一端》》
師：《我與世界面對(duì)面》是一本哲學(xué)啟蒙繪本，它為我們講述了許多許多深?yuàn)W的哲理（出示這本書(shū)的目錄），但是這些深?yuàn)W的哲理都用非常淺近文字和有趣的圖畫(huà)呈現(xiàn)——這，其實(shí)也是一種創(chuàng)意。等你讀完這么有創(chuàng)意的哲學(xué)繪本，你一定會(huì)明白很多、很多。
六、作業(yè)：創(chuàng)意寫(xiě)作菜單。
1.仿寫(xiě)“蚯蚓日記”，嘗試把《世界的另一端》這部動(dòng)畫(huà)片做成一本新的繪本故事。
2.站在大鳥(niǎo)的立場(chǎng)，重寫(xiě)這個(gè)故事。
生機(jī)創(chuàng)意設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介篇七
廢物利用服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽
誰(shuí)是創(chuàng)意設(shè)計(jì)師
初賽：11月1日~11月7日
決賽：11月13日晚7：00~9：00
初賽：圖書(shū)館509&e教四樓平臺(tái)
決賽：e教315
用公益之之心造就商院的創(chuàng)意之星
利用廢品（可樂(lè)瓶、塑料紙、宣傳單等）制作衣服，并且展示
倡導(dǎo)公益行為、點(diǎn)亮創(chuàng)意生活
宣傳方式：由團(tuán)隊(duì)成員印刷宣傳單，然后貼在學(xué)校指定的宣傳地點(diǎn)
星期六、星期天在人流多的地方設(shè)置一個(gè)宣傳臺(tái)，進(jìn)行宣傳
可制作一些宣傳單貼在地上或其它地方（或掛在樹(shù)上）
宣傳單樣本及貼在地上的宣傳單的設(shè)計(jì)樣本
宣傳單上留有電話(huà)，可以電話(huà)報(bào)名
網(wǎng)上報(bào)名（用qq報(bào)名），單上留有組織者的qq，可以詳細(xì)咨詢(xún)之后再報(bào)名
在站點(diǎn)報(bào)名（如社團(tuán)辦公室）
展示自己的作品（可以是作品模型，也可以是繪圖）
介紹作品的組成部分及搭配
介紹作品的創(chuàng)意理念
由模特穿戴成品，上臺(tái)展示設(shè)計(jì)的作品，與此同時(shí)，設(shè)計(jì)者將自己的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)創(chuàng)意向評(píng)委介紹。
參賽作品可以包括衣服，褲子，帽子
參賽材料：碎布、破布、軍訓(xùn)服、海報(bào)紙、塑料瓶、廢報(bào)紙、硬紙板、鋁片等廢品材料
場(chǎng)地租借：100元
礦泉水：20個(gè)*1元=20元
彩帶：5元
卡紙：5元
氣球：5元
其它裝飾材料：30元
獎(jiǎng)品：100元
總計(jì)：265元
生機(jī)創(chuàng)意設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介篇八
一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中隱喻再現(xiàn)
(一)表達(dá)產(chǎn)品的物理屬性
由于科技的進(jìn)步，有些產(chǎn)品的功能和操作方式在悄然發(fā)生改變，使用者常常無(wú)法辨別它們的種類(lèi)、功能、操作方式以及操作后帶來(lái)什么樣的結(jié)果，面對(duì)這些產(chǎn)品人們手足無(wú)措，不知如何使用，這似乎是一個(gè)令人費(fèi)解的問(wèn)題。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)碾[喻，通過(guò)運(yùn)用消費(fèi)者更為熟悉的形態(tài)來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品的功能、類(lèi)別以及操作方式，讓產(chǎn)品有一種“不言自明”的語(yǔ)義表達(dá)功能，使產(chǎn)品功能得到非常簡(jiǎn)潔的表達(dá)和暗示。［4］隱喻不僅能通過(guò)自身的形態(tài)詮釋自己的復(fù)雜功能、正確操作方法和操作目的，增加產(chǎn)品自我表達(dá)的機(jī)會(huì)，而且能將產(chǎn)品的正確操作程序傳達(dá)給用戶(hù)，進(jìn)一步幫助用戶(hù)了解其功用和操作特點(diǎn)。例如，手工鋸的握把或美工刀的進(jìn)退按鈕為手握或手指設(shè)計(jì)的負(fù)形，收音機(jī)上的調(diào)頻鍵旋鈕設(shè)計(jì)成凹凸紋槽的多少和粗細(xì)暗示是微調(diào)還是粗調(diào)，都是非常的典型的功能隱喻。美國(guó)設(shè)計(jì)師麗薩?克諾(lisakrohn)和圖克爾?維美斯特(tuchervi-emeister)1987年設(shè)計(jì)的電話(huà)應(yīng)答器(見(jiàn)圖1)。這是一個(gè)聽(tīng)筒和應(yīng)答器合二為一的產(chǎn)品，擯棄了常見(jiàn)的電話(huà)機(jī)的形態(tài)，被設(shè)計(jì)成一本打開(kāi)的書(shū)的樣子，隱喻著它像書(shū)一樣會(huì)成為人們“友好的使用者”。消費(fèi)者使用起來(lái)就得心應(yīng)手，保留了傳統(tǒng)電話(huà)機(jī)的一些常用功能，也增添了新的錄音、復(fù)印信件的功能。但在形式上發(fā)生了很大的變化，消費(fèi)者根據(jù)自己的需要翻頁(yè)切換不同的模式和功能，簡(jiǎn)練、新穎、動(dòng)感，且層次豐富，這里隱喻的運(yùn)用使復(fù)雜的使用功能和操作方式變得清晰簡(jiǎn)單，給人親切熟悉的感覺(jué)。
(二)增添產(chǎn)品的情感享受
消費(fèi)者長(zhǎng)期頻繁的使用產(chǎn)品，“基于共同經(jīng)驗(yàn)和大眾記憶的物品聯(lián)想，會(huì)對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生情感性的認(rèn)知結(jié)果，這經(jīng)常是設(shè)計(jì)師的無(wú)意識(shí)運(yùn)用”［5］?！八前凳镜?，如詩(shī)一般的領(lǐng)域，你我的感受不盡相同，但也有共通之處”［6］。設(shè)計(jì)師通過(guò)隱喻的方式，在一定的使用情境里傳達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)在情感，喚起與消費(fèi)者的共同回憶或相似情感體驗(yàn)，以達(dá)到更深層次的溝通交流，從而引起消費(fèi)者在使用方式和情感上的共鳴。圖2中是人們非常熟悉的電燈開(kāi)關(guān)的設(shè)計(jì)［7］，設(shè)計(jì)師采用隱喻的方式提取了中學(xué)物理課上所學(xué)的“電路圖”的元素，將電路圖和開(kāi)關(guān)結(jié)合起來(lái)應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。這樣不僅向使用者傳達(dá)了產(chǎn)品的功能信息———電燈開(kāi)關(guān)，操作方式即“接通電路”指示電燈亮了，“斷開(kāi)電路”指示電燈關(guān)了。而且設(shè)計(jì)師確信用這種形式會(huì)喚醒人們共同的中學(xué)時(shí)期美好回憶，消費(fèi)者會(huì)倍感熟悉和親切，自然會(huì)有購(gòu)買(mǎi)的欲望。這個(gè)案例是在記憶中的情感體驗(yàn)的意象與現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品之間建立起的關(guān)聯(lián)，能吸引人們?cè)诜磸?fù)印證后的恍然大悟和會(huì)心一笑，能深深打動(dòng)人心，豐富人們的生活，給消費(fèi)者帶來(lái)美好的情感享受。
(三)傳達(dá)產(chǎn)品的歷史文化
“有些產(chǎn)品試圖通過(guò)特定的文化符號(hào)及特定組織，喚醒我們記憶中久遠(yuǎn)的地方文化記憶和思想認(rèn)同”［8］。設(shè)計(jì)師常常在不同地域、不同文化和不同時(shí)期背景下先入為主地提取該地域和該時(shí)期的文化特征符號(hào)，并且運(yùn)用于產(chǎn)品計(jì)之中，通過(guò)這種隱喻的手法，消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)作品的體驗(yàn)達(dá)到對(duì)設(shè)計(jì)背后的自我闡述，獲得深層次的文化體驗(yàn)。例如，鳥(niǎo)巢所展現(xiàn)的多種文化意象就讓觀者感到中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義。正如喬治?尼爾森(geoorgenelson)所說(shuō)，“器物是文化遺留在它專(zhuān)屬時(shí)空中的痕跡”，產(chǎn)品的隱喻符號(hào)可以傳承和更新文化的意義。德國(guó)設(shè)計(jì)師nicolasthomkins設(shè)計(jì)的delonyinyang椅子(見(jiàn)圖3)就很好的詮釋了這點(diǎn)，除此之外，還達(dá)到中西文化的交融，消費(fèi)者很容易地體會(huì)到陰陽(yáng)和諧的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
二、隱喻創(chuàng)意思維
(一)淺層———圖像相似性創(chuàng)意思維
產(chǎn)品設(shè)計(jì)師通過(guò)隱喻編碼途徑來(lái)引發(fā)人類(lèi)聯(lián)想和想象，“隱喻中的本體和喻體分別對(duì)應(yīng)不同的事物，通過(guò)熟悉的事物對(duì)陌生的事物進(jìn)行解讀，產(chǎn)生新認(rèn)知”［9］。因此，本體和喻體之間的相似性是隱喻的基礎(chǔ)，有類(lèi)似的共同特征，通過(guò)“形象相似”的符號(hào)關(guān)系來(lái)映射，借用原已具有某種意義的事物來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)師所想要表達(dá)的特定意義，這種創(chuàng)意思維最為簡(jiǎn)單，隱喻中的本體和喻體可以通過(guò)兩種方式建立映射關(guān)系:①具象的形象再現(xiàn)(見(jiàn)圖4);②抽象的形象模擬(見(jiàn)圖5)，從而形成事物之間的隱喻關(guān)系構(gòu)成新產(chǎn)品創(chuàng)意。圖4安娜啟瓶器是一件創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)作品，安娜啟瓶器用一種優(yōu)雅的舞蹈動(dòng)態(tài)演示代替了復(fù)雜的開(kāi)瓶操作動(dòng)作，讓原本復(fù)雜無(wú)趣的事情變得簡(jiǎn)單且富有趣味。呈現(xiàn)出的本體和喻體的映射關(guān)系如下:手柄和頭部，杠桿和手臂，連接桿和連衣裙，中軸和腿部，杠桿抬升動(dòng)作和舞者的舞蹈動(dòng)態(tài)。圖5是加拿大umbra品牌掛鉤，利用了城市縮影與掛鉤建立映射關(guān)系，淺顯易懂且易用。總之，圖像相似性隱喻作為一種設(shè)計(jì)思維方式所設(shè)計(jì)創(chuàng)新的產(chǎn)品。首先形象特點(diǎn)鮮明，表現(xiàn)力也很強(qiáng)，帶來(lái)的效果反應(yīng)也最直接，且不易產(chǎn)生誤解，提高用戶(hù)認(rèn)知度;其次意向化的細(xì)節(jié)處理，可以帶給人們意外的“驚喜”，留給人們很大的想象空間。
(二)中層———指示關(guān)聯(lián)性創(chuàng)意思維
產(chǎn)品的指示關(guān)聯(lián)性指的是通過(guò)產(chǎn)品造型特征部分和操作部分的符號(hào)設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品表現(xiàn)出本身應(yīng)該具有的外顯的功能使用價(jià)值。設(shè)計(jì)師往往通過(guò)隱喻的方式“利用人們?nèi)粘Ｉ钪兴熘姆?hào)，設(shè)計(jì)出符合使用者行為規(guī)范、使用經(jīng)驗(yàn)慣性的產(chǎn)品形態(tài)和細(xì)節(jié)，幫助人們理解使用功能”［8］，有助于使用者方便和閱讀新產(chǎn)品里存在的指示關(guān)聯(lián)性信息。指示關(guān)聯(lián)性創(chuàng)意思維是建立在隱喻的本體和喻體的相似性基礎(chǔ)之上，產(chǎn)品造型依附于傳統(tǒng)形式的造型符號(hào)來(lái)引導(dǎo)消費(fèi)者認(rèn)知新產(chǎn)品的機(jī)能。因此，指示關(guān)聯(lián)性創(chuàng)意思維應(yīng)該形象化地給人以感官上的導(dǎo)向，消費(fèi)者通常結(jié)合已有的生活經(jīng)驗(yàn)了解產(chǎn)品形態(tài)中的指示符號(hào)的指示意思和部件的功能信息，并且作出一系列“what這是什么產(chǎn)品、功能是什么”“how如何使用，性能如何”“where在哪使用”等邏輯判斷。圖1電話(huà)應(yīng)答器借用了日常生活中的記事本，通過(guò)生活中傳統(tǒng)的物品創(chuàng)造一種可視的使用指示:它是什么產(chǎn)品、有什么功能、如何操作使用、正處于什么狀況等，指示關(guān)聯(lián)性創(chuàng)意思維的應(yīng)用使得產(chǎn)品“不易使人產(chǎn)生認(rèn)知及操作上的錯(cuò)誤，同時(shí)也使使用者產(chǎn)生了習(xí)慣性的使用記憶”［8］，令人感到親切。
(三)深層———象征多變性創(chuàng)意思維
以上兩種創(chuàng)意思維是建立在本體和喻體的相似性和關(guān)聯(lián)性的基礎(chǔ)之上，有著能指和所指的必然聯(lián)系。而象征多變性創(chuàng)意思維是建立在人為的、約定俗成的基礎(chǔ)之上，它象征的意義是由多個(gè)人在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的感受所產(chǎn)生的聯(lián)想集合而成。在設(shè)計(jì)中通常是從形體表達(dá)的意義出發(fā)，進(jìn)行發(fā)散式的聯(lián)想，然后找到合適的符號(hào)形象間接表達(dá)特定的意義。設(shè)計(jì)師首先深入分析和理解設(shè)計(jì)主題，提煉、尋找和借用相應(yīng)的形象符號(hào)表達(dá)意義，此種創(chuàng)意思維方法往往能打動(dòng)人心靈的無(wú)聲效果。此種創(chuàng)意思維有兩種形式:①傳統(tǒng)的、約定俗成的象征符號(hào)，本身就隱含象征的意義，如愛(ài)情用玫瑰表達(dá)，鴿子代表和平。②綜合性的象征符號(hào)，通過(guò)多種符號(hào)之間的整合表達(dá)另一種新的象征意義和特征。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，有時(shí)一種符號(hào)不能滿(mǎn)足設(shè)計(jì)師的需求，為了表達(dá)某種特定的意義，往往采用多種符號(hào)去傳達(dá)新的意義，這種創(chuàng)意思維比較藝術(shù)化，不僅形式美，而且更易打動(dòng)人。不過(guò)，符號(hào)的象征意義受外界的影響比較大，不管是單種形式還是多種形式的象征符號(hào)都會(huì)受外界的影響，反映的是一種觀念，會(huì)受設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者的文化背景、消費(fèi)觀念、審美觀念等因素的影響，因而是多變的，不是永恒不變的。三種創(chuàng)意思維是一種遞進(jìn)的關(guān)系，由淺入深，把原本獨(dú)立的能指和所指聯(lián)系起來(lái)，使符號(hào)的組合更加多樣化，信息含量更加廣泛。設(shè)計(jì)師應(yīng)在依循符號(hào)所承載意義的基礎(chǔ)上，發(fā)散思維，結(jié)合具體項(xiàng)目大膽進(jìn)行設(shè)計(jì)。［10］在通常情況下，三種創(chuàng)意思維是同時(shí)并存而不可替代的，在不同的層次表達(dá)不同的含義和意義。
三、結(jié)語(yǔ)
文章從隱喻的角度，利用產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的符號(hào)理論分析現(xiàn)有產(chǎn)品設(shè)計(jì)中隱喻再現(xiàn)的表現(xiàn)方式，隱喻不僅能幫助消費(fèi)者更好理解的產(chǎn)品物理屬性，還能給消費(fèi)者帶來(lái)情感體驗(yàn)和傳達(dá)特有的歷史文化。隱喻作為一種創(chuàng)意思維方法，在設(shè)計(jì)界得到非常廣泛的應(yīng)用。文章從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范圍探索隱喻創(chuàng)意思維方式，即圖像相似性、指示關(guān)聯(lián)性、象征多變性隱喻創(chuàng)意思維，利用這三種方式可以將不同的設(shè)計(jì)符號(hào)構(gòu)成設(shè)計(jì)的新形式，能夠讓人們?cè)趦蓚€(gè)不同的領(lǐng)域中覺(jué)察出新的關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)角度和新的意義，得到新的特征，為產(chǎn)品展現(xiàn)新認(rèn)同和新體驗(yàn)提供保障［11］。此外，隱喻創(chuàng)意思維作為思維方式，可以選擇多種形式符號(hào)的關(guān)聯(lián)性去組合新的形式產(chǎn)品，為設(shè)計(jì)師提供了設(shè)計(jì)符號(hào)的源泉，使符號(hào)組合更趨多樣化，創(chuàng)造更多具有藝術(shù)化和意義的產(chǎn)品。
生機(jī)創(chuàng)意設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介篇九
1創(chuàng)意設(shè)計(jì)的概念
創(chuàng)意是人類(lèi)的一種思維活動(dòng)，是創(chuàng)新的意識(shí)與思想，也就是大家平常所說(shuō)的“點(diǎn)子”“主意”“想法”等。因此，創(chuàng)意是一個(gè)相對(duì)“大眾化”的語(yǔ)匯，其活動(dòng)往往表現(xiàn)為一種人人可為的普適行為，把簡(jiǎn)單的東西或想法不斷延伸給予的另一種表現(xiàn)方式；設(shè)計(jì)的基本概念是“人為了實(shí)現(xiàn)意圖的創(chuàng)造性活動(dòng)”，它包括兩個(gè)基本要素：人的目的性和活動(dòng)的創(chuàng)造性。簡(jiǎn)而言之，創(chuàng)意設(shè)計(jì)是由創(chuàng)意與設(shè)計(jì)兩部分構(gòu)成，是將富于創(chuàng)造性的思想、理念以設(shè)計(jì)的方式予以延伸、呈現(xiàn)與詮釋的過(guò)程或結(jié)果。
2創(chuàng)意設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
（1）打破陳規(guī)（具有新穎性）。傳統(tǒng)的千鳥(niǎo)格由4a4b兩種對(duì)比度大的紗線(xiàn)與2/2的斜紋組織通過(guò)配色模紋得到，經(jīng)過(guò)演變能得到更夸張、更鮮明的效果。（2）破舊立新（具有創(chuàng)造性），能給人驚喜、新奇的感覺(jué)，能滿(mǎn)足喜新厭舊的心理，適應(yīng)生活方式的改變。（3）提升附加值。產(chǎn)品附加值指通過(guò)技術(shù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、管理經(jīng)驗(yàn)等智力勞動(dòng)、人工加工、設(shè)備加工、流通營(yíng)銷(xiāo)等創(chuàng)造的超過(guò)原輔材料價(jià)值的增加值，生產(chǎn)環(huán)節(jié)創(chuàng)造的價(jià)值與流通環(huán)節(jié)創(chuàng)造的價(jià)值皆為產(chǎn)品附加值的一部分。其中智力創(chuàng)造的價(jià)值在附加值中占主要比重，具有較高的價(jià)值增長(zhǎng)與較高經(jīng)濟(jì)效益，商品擁有高額利潤(rùn)。所以智力勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值具有高附加值，包括提升品質(zhì)感、設(shè)計(jì)感、美感、實(shí)用性、功能性，達(dá)到為客戶(hù)增加賣(mài)點(diǎn)，為消費(fèi)者創(chuàng)造時(shí)尚，為公司獲取利潤(rùn)的目的。
3創(chuàng)意設(shè)計(jì)準(zhǔn)備
創(chuàng)意設(shè)計(jì)的信息來(lái)源
創(chuàng)意設(shè)計(jì)定位
（1）目標(biāo)客戶(hù)：服裝品牌的客戶(hù)定位比較鮮明，作為服裝的主要素材——面料，也同樣需要根據(jù)市場(chǎng)及品牌進(jìn)行定位，奢侈品牌、時(shí)尚品牌還是批發(fā)市場(chǎng)自然需求不同，品味、價(jià)格相去甚遠(yuǎn)。（2）價(jià)格：產(chǎn)品價(jià)格受成本影響，同時(shí)也受市場(chǎng)制約，因?yàn)橥?lèi)產(chǎn)品往往價(jià)格趨同，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，只有創(chuàng)意產(chǎn)品與眾不同才能適當(dāng)提升價(jià)格及附加值，且較易引起購(gòu)買(mǎi)欲望。（3）風(fēng)格定位：順毛風(fēng)格會(huì)增加光澤感，立絨風(fēng)格的產(chǎn)品手感豐滿(mǎn)厚實(shí)，呢面風(fēng)格產(chǎn)品平整挺括；要用粗長(zhǎng)纖維如毛條、羊駝毛、馬海毛表現(xiàn)長(zhǎng)毛粗獷的風(fēng)格，用細(xì)短絨表現(xiàn)柔糯細(xì)膩的品質(zhì)。不同的風(fēng)格需要不同的工藝設(shè)計(jì)和生產(chǎn)流程。
4創(chuàng)意設(shè)計(jì)途徑
毛紡產(chǎn)品以羊毛為主，新技術(shù)對(duì)羊毛進(jìn)行物理或用化學(xué)方法處理，從細(xì)度或形態(tài)得到改變，如樹(shù)脂防縮羊毛、拉細(xì)羊毛、破壞鱗片得到的絲光羊毛；加入天然無(wú)染纖維會(huì)帶來(lái)特殊的手感，如彩棉、亞麻；少量貴重材料的運(yùn)用會(huì)提升面料的高檔感，如適量加入兔毛、絹絲、貂絨、駝絨、羊駝毛、馬海毛、山羊絨；仿天然超天然的化纖，如細(xì)旦滌綸、粘膠、錦綸、抗起毛起球腈綸、天絲、舒彈絲、牛奶絲等；添加功能性纖維得到一定的功能性，如具有抗靜電性的導(dǎo)電纖維、有抗菌性的竹炭纖維、有發(fā)熱功能的遠(yuǎn)紅外腈綸、陶瓷纖維、空調(diào)纖維、玉石纖維；不同粗細(xì)、不同長(zhǎng)度、不同顏色的纖維得到的彩點(diǎn)紗做成的粗花呢產(chǎn)生豐富的外觀，層次感強(qiáng)。設(shè)計(jì)者根據(jù)面料風(fēng)格用途和市場(chǎng)需求，選擇適當(dāng)種類(lèi)及比例，達(dá)到較好的效果和市場(chǎng)效應(yīng)。
廣泛應(yīng)用于毛紡產(chǎn)品的有精紡、粗紡、半精紡及花式紗線(xiàn)，多元多樣化排列交織很多時(shí)候根據(jù)原料情況和產(chǎn)品風(fēng)格來(lái)確定紗線(xiàn)配置。單經(jīng)單緯常用來(lái)織制簡(jiǎn)單的平紋、斜紋、緞紋以及密度較小的雙層組織；雙經(jīng)雙緯多用做粗花呢，紋路明顯的格子；精經(jīng)粗緯做較輕薄的高緯密拉毛織物，精紡經(jīng)紗強(qiáng)力較好，還可減輕重量，粗紡緯紗能保證密實(shí)的絨面和強(qiáng)力；精經(jīng)精緯，長(zhǎng)毛風(fēng)格的產(chǎn)品需要長(zhǎng)而較粗的纖維制成毛條通過(guò)精紡系統(tǒng)紡紗，整理拉出順直的仿毛皮效果；長(zhǎng)絲＋短纖交織用于密度大、結(jié)構(gòu)緊、毛感強(qiáng)的織物。
組織結(jié)構(gòu)
織物組織設(shè)計(jì)是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，直接決定織物外觀形態(tài)、緊密度及實(shí)用性，影響織物的強(qiáng)力、尺寸穩(wěn)定性和質(zhì)量指標(biāo)，設(shè)計(jì)不合理會(huì)造成難以織造，出現(xiàn)疵點(diǎn)甚至織物報(bào)廢。合適的上機(jī)條件、織造充實(shí)率都是設(shè)計(jì)必須考慮的因素
圖案花型
從經(jīng)典中汲取靈感、從傳統(tǒng)中發(fā)掘精華，追求形態(tài)美和藝術(shù)性，如對(duì)稱(chēng)與均衡、尺度與比例、抽象與生動(dòng)。
色彩搭配
創(chuàng)意設(shè)計(jì)要遵循色彩方面的“美學(xué)原理和審美原則”，如對(duì)比與調(diào)和、安定與輕巧、節(jié)奏與韻律、變化與統(tǒng)一、過(guò)渡與呼應(yīng)、冷暖與強(qiáng)弱等。
后整理
后整理是影響面料最關(guān)鍵的階段，對(duì)織物外觀質(zhì)量影響很大，即使相同的坯布，由不同的工藝流程，不同的設(shè)備條件，會(huì)整理出完全不同的風(fēng)格。整理工藝及風(fēng)格一方面要根據(jù)原料的特性及織物結(jié)構(gòu)，如細(xì)膩的原料一般柔軟較短，適合細(xì)密的短絨面；粗長(zhǎng)的原料絨面不易起密，適合長(zhǎng)順毛；花式線(xiàn)松結(jié)構(gòu)的面料浮線(xiàn)較長(zhǎng)，不適合拉毛，適合紋面風(fēng)格。另一方面根據(jù)產(chǎn)品的最終用途，從產(chǎn)品定位時(shí)就應(yīng)基本確定，通過(guò)生產(chǎn)流程的實(shí)施，各種相應(yīng)的機(jī)械加工和化學(xué)染整方法達(dá)到理想的效果。值得注意的是，整理流程還要考慮適度原則，過(guò)度整理會(huì)造成強(qiáng)力不足的問(wèn)題使織物報(bào)廢。
5設(shè)計(jì)方法簡(jiǎn)介及實(shí)例
由施楣梧、高惠芳編著的《用triz理論和方法促進(jìn)紡織技術(shù)創(chuàng)新》一書(shū)中，詳細(xì)列舉了分離法、提取法、局部質(zhì)量改善法、非對(duì)稱(chēng)、組合法等40個(gè)創(chuàng)新原理（方法）。如果能全面理解和掌握這些原理方法，對(duì)指導(dǎo)技術(shù)人員的創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有重要作用。此外，按照l(shuí)z（聯(lián)、類(lèi)、組、臻）分類(lèi)法，還可將創(chuàng)意方法分為聯(lián)想法、類(lèi)比法、組合法和臻美法4個(gè)系列，筆者認(rèn)為比較淺顯簡(jiǎn)單、易于掌握，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用。
聯(lián)想法
聯(lián)想法是基礎(chǔ)層面的設(shè)計(jì)方法，從相似、對(duì)比、接近的事物中找到直覺(jué)、產(chǎn)生靈感。（1）新元素產(chǎn)生新外觀。一般的毛紡面料不會(huì)產(chǎn)生金屬的光澤感，在毛纖維中混和一定量的大有光纖維或者將金屬絲與毛紗合股后織制的面料會(huì)產(chǎn)生閃光效果、有華麗的裝飾感。將牙刷線(xiàn)適當(dāng)點(diǎn)綴在織物中產(chǎn)生不規(guī)則的束狀效果，新穎有趣。（2）新元素產(chǎn)生新功能。新型生物質(zhì)纖維舒彈絲與羊毛混紡產(chǎn)品具有永久舒適彈性、抗皺易護(hù)理。
類(lèi)比法
包括直接、擬人、因果、對(duì)稱(chēng)、仿生、象征、幻想等。例如近幾年流行的圓點(diǎn)圖案，稱(chēng)為“波普?qǐng)A點(diǎn)”，較大的圓點(diǎn)需要大提花織造，而方點(diǎn)小提花則可以在多臂織機(jī)織制，經(jīng)拉毛整理后方點(diǎn)邊緣變得模糊有近似圓點(diǎn)的效果（圖4）。
組合法——移植、添加、重排
（1）原料混紡。毛紡色織面料使用的原料非常廣泛，但因?yàn)椴煌闲再|(zhì)各不相同，要注意合理搭配。一般一種紗線(xiàn)的原料混紡種類(lèi)不超過(guò)4種，能夠達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮纖維特性，體現(xiàn)面料外觀風(fēng)格，太多會(huì)增加生產(chǎn)難度，粗細(xì)、長(zhǎng)短、性質(zhì)、顏色不同可得到彩點(diǎn)紗。（2）紗線(xiàn)交織。不同規(guī)格、不同形態(tài)、不同纖維組合的紗線(xiàn)，尤其香奈兒風(fēng)格的花呢呈現(xiàn)豐富多彩的外觀。不同的紗線(xiàn)會(huì)因縮率不同產(chǎn)生泡皺效果。（3）圖案組合。格鑲花、豹紋加花卉、斜紋加人字加菱形組合，格型的變化、經(jīng)緯紗線(xiàn)的排列配合組織的變化會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果，最常運(yùn)用的是配色模紋，還有素色向格子漸變、大小圖案比例漸變等。（4）工藝組合。立絨底布上靜電植絨再加染料印花、短順風(fēng)格布底刺繡、雙層粘合。
臻美法——補(bǔ)美、求奇
臻美法以追求完美、和諧、新奇為目標(biāo)，實(shí)際運(yùn)用中有缺點(diǎn)列舉和希望點(diǎn)列舉兩種方法。缺點(diǎn)列舉法就是找出現(xiàn)有事物的缺點(diǎn)和不足之處，然后再探討解決問(wèn)題的方法和措施。特點(diǎn)為“列舉缺點(diǎn)”，“分析原因”，“解決辦法”和“制定新方案”。此類(lèi)方法較為淺顯且應(yīng)用廣泛，故不再贅述。與之相對(duì)的缺點(diǎn)利用法，即將錯(cuò)就錯(cuò)，將其缺點(diǎn)變害為益。這與40個(gè)創(chuàng)新原理（方法）中的“相反原理（逆向作用法）”是相通的，如風(fēng)格獨(dú)特、應(yīng)用廣泛的竹節(jié)紗、大肚紗，粗細(xì)、長(zhǎng)短、性質(zhì)、顏色不同的纖維混紡得到的彩點(diǎn)紗、毛粒紗。希望點(diǎn)列舉法是列舉出新事物希望達(dá)到的創(chuàng)造性強(qiáng)又科學(xué)可行的屬性，進(jìn)而尋找新的發(fā)明目標(biāo)的一種創(chuàng)造方法。實(shí)施步驟為：確定目標(biāo)→列舉希望點(diǎn)→制定措施方案。例如素色短順毛產(chǎn)品一直是毛粗紡風(fēng)格的一大類(lèi)產(chǎn)品，在實(shí)際生產(chǎn)中工藝在不斷優(yōu)化。以此為例進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，經(jīng)典短順產(chǎn)品經(jīng)紗為羊毛80%錦綸20%的48s/2精紡紗，緯紗為羊毛90%錦綸10%的16s/2粗紡紗。希望生產(chǎn)一種效率高、成本低、懸垂性好、強(qiáng)力好、絨面密實(shí)平整、手感豐厚活絡(luò)的產(chǎn)品。經(jīng)過(guò)改進(jìn)優(yōu)化，經(jīng)紗采用羊毛80%錦綸20%的16s/1轉(zhuǎn)杯紡紗，緯紗采用羊毛90%錦綸10%的28s/3半精紡紗線(xiàn)，達(dá)到了理想的效果，成為質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的主打產(chǎn)品。
6結(jié)語(yǔ)
在實(shí)際產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，常常綜合運(yùn)用多種方法從新原料、新技術(shù)、新工藝等方面著手，優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計(jì)不僅要達(dá)到一定的美感、實(shí)用性，還要可靠的生產(chǎn)可行性，適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)難度，合乎要求的品質(zhì)，從而快速轉(zhuǎn)化為商品，得到較高的附加值和利潤(rùn)。創(chuàng)意設(shè)計(jì)的產(chǎn)品還需要有獨(dú)特的展示方式得到客戶(hù)的注意和興趣。隨著科技的不斷進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展以及生活方式的改變，新材料新工藝的涌現(xiàn)，必將為產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)廣闊的施展空間。
生機(jī)創(chuàng)意設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介篇十
（遼寧科技大學(xué)）
摘要：本文首先介紹廚房產(chǎn)品的社會(huì)背景，人文環(huán)境，傳統(tǒng)和發(fā)展歷史等，而后根據(jù)廚房產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原理和應(yīng)用、作用以及廚房設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思路，介紹廚房產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意的問(wèn)題?？偨Y(jié)出廚房創(chuàng)意小產(chǎn)品設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思路，根據(jù)不同設(shè)計(jì)思路，得出不同設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則。
關(guān)鍵詞：廚房產(chǎn)品；創(chuàng)意；廚房
1.引言
課題背景
過(guò)去10多年間，食品顯示了難以磨滅的文化烙印，占據(jù)了我們的生活、媒體甚至政治的核心地位，隨著學(xué)校在午間飯店準(zhǔn)時(shí)供餐，廚師的地位日益重要；而在發(fā)展中國(guó)家仍為饑饉和渴望干凈的用水而奮斗的同時(shí)，西方國(guó)家以爭(zhēng)相進(jìn)入肥胖的社會(huì)。設(shè)計(jì)師有責(zé)任了解這些燃眉之急，如同了解就餐這樣的簡(jiǎn)單理念，設(shè)計(jì)出符合人們生活的廚房產(chǎn)品。 廚房，作為人們活動(dòng)的一個(gè)空間，其重要性如同水的魚(yú)的重要性一樣，這就讓廚房成為日常生活中不可缺少的一部分，其地位也在不斷上升。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活方式也在不斷改變。人們生活中出現(xiàn)了不同以往的生活方式，如在外就餐和手工diy等。廚房在人們生活中扮演的角色不在是一個(gè)單一的日常餐飲空間，而成為一個(gè)體現(xiàn)人們精神文化水平的場(chǎng)所。同時(shí)，廚房也成為人們進(jìn)行交流溝通的活動(dòng)中心。隨著人們物質(zhì)水平的提高，居住環(huán)境也在不斷改善。人們的生活觀念也在不斷變化著。對(duì)更美好生活的向往也更加強(qiáng)烈。所以廚房成為一個(gè)多功能于一體的重要空間。
課題歷史
廚房產(chǎn)品，是以實(shí)現(xiàn)廚房生產(chǎn)和餐廳服務(wù)的所有器具的總稱(chēng)。其中，用于廚房生產(chǎn)的器具，簡(jiǎn)稱(chēng)”炊具“；用于餐飲服務(wù)的器具，簡(jiǎn)稱(chēng)”餐具“。
烹飪始于火。先人直接在火上”炮聲為熟“的飲食生活，經(jīng)歷了很久很久―――《中國(guó)烹飪史略》說(shuō)”至少有一百幾十萬(wàn)年之久“。才有了煮熟食物的可能，有了收藏液體和儲(chǔ)藏食物的方便，這才使烹飪由”石烹法“進(jìn)入了具有里程碑意義的新時(shí)代――陶烹時(shí)代。
陶烹時(shí)代。以陶器發(fā)明為標(biāo)志，誕生了烹飪器具。
銅烹時(shí)代。以公元前1500年出現(xiàn)的青銅鼎為標(biāo)志，烹飪由陶烹時(shí)代進(jìn)入銅烹時(shí)代。
鐵烹時(shí)代。以秦漢開(kāi)始的鐵制烹飪器具為標(biāo)志，烹飪由銅烹時(shí)代進(jìn)入鐵烹時(shí)代。鐵鍋、鐵鏟、鐵盆、鐵瓢、鐵勺、鐵模、鐵架等鐵制烹飪器具。
課題文化
烹飪器具直接接觸食品、蒸汽、熱空氣等物質(zhì)，有的長(zhǎng)期在高溫、高濕、頻繁震動(dòng)與摩擦的條件下工作。因此，在烹飪器具的發(fā)明和發(fā)展過(guò)程中，人們很注重烹飪器具的安全衛(wèi)生、物理與化學(xué)穩(wěn)定性、耐磨性、防腐性、功能性，想法設(shè)法滿(mǎn)足它們的特殊要求。與此同時(shí)。廚房產(chǎn)品的形狀設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)、裝飾手段等方面很講究文化內(nèi)涵，在廚房器具的使用過(guò)程中也有許多文化創(chuàng)造。所以，人們常說(shuō)“廚房產(chǎn)品里有文化”。
2.廚房創(chuàng)意小產(chǎn)品的特點(diǎn)
廚房創(chuàng)意小產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程與其他工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程并無(wú)太大差別，，只是設(shè)計(jì)是需要了解和研究人們的心理狀態(tài)，尤其是人們對(duì)于需求的心理，作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)應(yīng)該考慮到消費(fèi)者的需求，根據(jù)不同消費(fèi)人群設(shè)計(jì)不同的產(chǎn)品。以下是一些廚房創(chuàng)意小產(chǎn)品的特點(diǎn)。
經(jīng)濟(jì)與環(huán)保
經(jīng)濟(jì)和環(huán)保指的就是綠色設(shè)計(jì)，綠色設(shè)計(jì)就是指借助產(chǎn)品生命周期中與產(chǎn)品相關(guān)的各類(lèi)信息（技術(shù)信息、環(huán)境協(xié)調(diào)信息、經(jīng)濟(jì)信息），利用模塊化設(shè)計(jì)、并行設(shè)計(jì)等各種先進(jìn)的設(shè)計(jì)理論，使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品具有先進(jìn)的技術(shù)性、良好的環(huán)境協(xié)調(diào)性以及合理的經(jīng)濟(jì)性的一種系統(tǒng)化設(shè)計(jì)方法。。它作為一種新的設(shè)計(jì)實(shí)踐，其關(guān)鍵時(shí)確保經(jīng)濟(jì)需要、環(huán)境需要、道德需要和社會(huì)需要得到均衡。它的目標(biāo)是利用并行設(shè)計(jì)的思想，綜合考慮產(chǎn)品生命周期中的技術(shù)、環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)性等因素的影響，使所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)最大，對(duì)制造商、用戶(hù)以及環(huán)境的負(fù)面影響最小。
便攜式
便攜式設(shè)計(jì)的對(duì)象，主要針對(duì)某些功能需要經(jīng)常使用場(chǎng)所的較大型的產(chǎn)品。所以在便攜型設(shè)計(jì)中，要在不影響產(chǎn)品的使用功能的條件下，盡量使機(jī)構(gòu)或其中的大部件小型化、輕量化，是原來(lái)難以經(jīng)常挪動(dòng)的產(chǎn)品成為方便地單手?jǐn)y帶的產(chǎn)品。
簡(jiǎn)約型
簡(jiǎn)約型設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)小型化設(shè)計(jì)的主要手段之一，通過(guò)對(duì)產(chǎn)品簡(jiǎn)化，降低材料和加工程序。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)“小就是美”、“少就是多”，將產(chǎn)品的造型簡(jiǎn)約到極致。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)結(jié)合技術(shù)層面的創(chuàng)新，通過(guò)觀念的變革，放棄那種過(guò)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品造型和外觀上標(biāo)新立異的做法，而將重點(diǎn)放在使用的高效和創(chuàng)新上。
集成化
集成化是實(shí)現(xiàn)小型化的必要手段。集成化是指把某些要素或功能集成在一起，形成一種或多種功能。在集成化中盡可能地用一個(gè)單體產(chǎn)品完成多項(xiàng)工作，以最少的造型投入，實(shí)現(xiàn)最多的功能產(chǎn)出。在這樣的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中，產(chǎn)品的各個(gè)部分與整體的關(guān)系密不可分，任何局部的改變或缺失，都會(huì)影響產(chǎn)品的整體完整性，導(dǎo)致對(duì)產(chǎn)品的重新設(shè)計(jì)。
系列化
系列化是⑼一種或者同一形態(tài)的產(chǎn)品，按照使用要求、規(guī)格等進(jìn)行分組，以盡量少的品種滿(mǎn)足最廣泛的需要，它是標(biāo)準(zhǔn)化的一種重要形式。它能合理簡(jiǎn)化產(chǎn)品的種類(lèi)，提高通用化程度。
3設(shè)計(jì)舉例
仿生
仿生形態(tài)賦予產(chǎn)品以生命、趣味、功能的特征，是人們?cè)陂L(zhǎng)期向大自然觀察、學(xué)習(xí)、積累、并結(jié)合產(chǎn)品的功能和審美需求而創(chuàng)造的結(jié)果。從自然形態(tài)中設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品造型活潑生動(dòng)，功能更具有生物性，給生活帶來(lái)無(wú)限的美好體驗(yàn)。
設(shè)計(jì)舉例
最初版本的nautilus是為了沿海地區(qū)家庭設(shè)計(jì)的一款實(shí)驗(yàn)性咖啡桌，靈感源于切半的鸚鵡螺貝殼。設(shè)計(jì)師運(yùn)用這技術(shù)把4000片的胡桃木和西克莫單板條變成10毫米厚的對(duì)數(shù)螺線(xiàn)。貝殼外部的花紋凹槽由設(shè)計(jì)師純手工雕刻，殼的內(nèi)部則采用日本花邊紙。
形態(tài)與功能
形態(tài)和功能是兩個(gè)最基本的要素。功能是產(chǎn)品的功效和作用，使產(chǎn)品的第一要素和價(jià)值體現(xiàn)，如果產(chǎn)品脫離了功能，其形態(tài)也將不復(fù)存在。形態(tài)和功能相輔相成，缺一不可。
arita nanakura hana餐盤(pán)
不同于普通的簡(jiǎn)潔幾何設(shè)計(jì)，有機(jī)外形獨(dú)具療愈人心的創(chuàng)意。這套“花”（hana）系列的餐盤(pán)每件餐具的曲線(xiàn)與其他系列的餐盤(pán)完美吻合，讓裝盤(pán)方式更加多樣。
4.結(jié)論
隨著人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)化，設(shè)計(jì)的價(jià)值也不斷地拓展進(jìn)化。設(shè)計(jì)的目標(biāo)始終是賦予產(chǎn)品和系統(tǒng)更卓越的功能、更優(yōu)美的形式、更美好的身心感受、創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)價(jià)值。在這個(gè)發(fā)展迅速的社會(huì)背景下，消費(fèi)者物質(zhì)水平和精神水平在不斷的提高，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的要求也在不斷的提高，所以他們?cè)谫?gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)會(huì)考慮更多的因素，對(duì)此就需要能滿(mǎn)足他們自身需求的產(chǎn)品出現(xiàn)。
本文主要從創(chuàng)新性、功能性出發(fā)，綜合廚房創(chuàng)意小產(chǎn)品的形態(tài)，仿生，色彩等設(shè)計(jì)因素進(jìn)行研究分析，結(jié)合一系列產(chǎn)品案例，找到廚房創(chuàng)意小產(chǎn)品設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思路。
廚房創(chuàng)意小產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路最根本應(yīng)該是以人為本，引導(dǎo)人們建立合理，健康的社會(huì)消費(fèi)理念和良好的生活習(xí)慣。在有就是以消費(fèi)者的需求為中心，讓消費(fèi)者在產(chǎn)品功能使用中得到滿(mǎn)足，也要讓消費(fèi)者在使用過(guò)程中得到快樂(lè)，愉悅感，安全感和精神享受。
參考文獻(xiàn)：
[1]簡(jiǎn)約之美：1000設(shè)計(jì)/（美）陳秉鵬編；張嬌嬌譯-北京：電子出版社，
[2]烹飪器具/單守慶著-北京；中國(guó)商業(yè)出版社，
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