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元宵節(jié)的來歷和起源篇一
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候玉皇大帝為了一統(tǒng)天下，特派灶神菩薩長(zhǎng)駐人間了解民情，每月逢三上天回稟。有年夏歷冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝回稟道：“人間百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯。每日辛勤勞動(dòng)，從不歇息，長(zhǎng)此下去，我擔(dān)心庶民們會(huì)因過度疲勞累壞身體，不能生產(chǎn)，必將影響貢獻(xiàn)。”玉帝聞奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些藥，叫他們慢慢地發(fā)起病來，自然就會(huì)休息。”玉帝準(zhǔn)奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。
夏歷臘月初八早上，衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋里丟下了瘋?cè)怂帲幰幌洛伨妥兂纱蠖?、豌豆、蒜苗、豆腐和肉顆顆，百姓們吃了，果真慢慢地“瘋”了起來：女的縫新衣、繡花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地干活。過了臘月二十四日，瘋?cè)怂幮源蟀l(fā)。人們就東家請(qǐng)人吃飯，西家邀客喝酒。到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來。從正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿紅著綠到處玩耍。有的畫著花臉，敲鑼打鼓四處游街;有的邀邀約約帶著禮品，八方去拜年。
正月十三日，灶神菩薩上天奏道：“大王，不好了，百姓們?nèi)偭?光吃光耍，一樣活不干，這樣下去，如何得了?！庇竦勐勛啵煮@詫，即命群臣再議良策。太白金星又奏：“若要治好百姓瘋病，可令藥王菩薩設(shè)法?！庇竦蹨?zhǔn)奏，即令藥王菩薩下凡治理。
正月十四日晚，藥王菩薩就將百姓的夜餐變成了湯圓，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑，百姓們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家照舊男耕女織，恢復(fù)了往常的勞動(dòng)。
就這樣周而復(fù)始地延續(xù)下去，就形成了過年的習(xí)慣。
元宵節(jié)的傳說二：
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
元宵節(jié)的來歷和起源篇二
1、宜“春捂”
雖然過了最冷的冬季，迎來了春季，但保暖工作還不能松懈。在這段時(shí)間天氣變化不定，并且也是全年寒潮來襲最多的時(shí)節(jié)之一，我們常說的“倒春寒”就是最好的例子，其寒冷程度不比冬季差，更何況在民間還有“春寒凍死牛”的說法。
因此，即使春季氣溫有所回升，但衣服還是不宜脫減，還是要穿得和冬季一樣厚，還得繼續(xù)進(jìn)行春捂防春寒，以免讓身體受寒生病。更何況春節(jié)流感比較流行，很多人冬季沒感冒，但到了春季卻感冒了，這就說明了對(duì)防寒保暖工作的忽視，從而給身體健康造成了傷害，這樣也更加說明了“春捂”的重要性。
2、宜適當(dāng)運(yùn)動(dòng)
在元宵這段時(shí)間還很寒冷，但已經(jīng)是春季了，氣溫會(huì)緩慢的上升，這時(shí)候進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)是很有必要的。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠幫助提高身體的免疫力，這樣才能夠更好的打好身體基礎(chǔ)和預(yù)防感冒生病的情況的發(fā)生。
不過值得注意的是現(xiàn)在還很冷，運(yùn)動(dòng)的時(shí)候要注意做好保暖工作，如果身體出汗了要即使洗澡并更換衣服。如果覺得外面太冷，可以在室內(nèi)做一些簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)來鍛煉身體，也可以做一些伸展運(yùn)動(dòng)，來喚醒身體，提高身體機(jī)能。
3、宜養(yǎng)精神
在春季，是養(yǎng)肝的好時(shí)節(jié)，這時(shí)候春氣通于肝，肝喜調(diào)達(dá)疏泄，惡抑郁，也就是說這時(shí)候要注意養(yǎng)好自己的精神，以此來達(dá)到養(yǎng)肝，調(diào)養(yǎng)身心，促進(jìn)身體健康的作用。
在冬季，很多人難免情緒壓抑，精神容易萎靡，但春季是萬(wàn)物蘇醒，春回大地的時(shí)節(jié)，這時(shí)候人的情緒和精神都會(huì)有好轉(zhuǎn)，這時(shí)候把握時(shí)機(jī)養(yǎng)好精神，對(duì)身心健康很有幫助。
而要想養(yǎng)好精神，平時(shí)要少生氣、少憂愁、少思慮、少嫉妒等等，要靜心養(yǎng)性，這樣才能使得肝氣通暢，有益身心，為身體健康打好基礎(chǔ)。
元宵節(jié)的來歷和起源篇三
元宵，原意為"上元節(jié)的晚上"，因正月十五"上元節(jié)"主要活動(dòng)是晚上的吃元宵賞月，后來節(jié)日名稱也演化為"元宵節(jié)"。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動(dòng)推向又一個(gè)高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習(xí)俗。在漢文帝時(shí)期，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，"太一神"的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建"太初歷"時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
民間過元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成(在某些地區(qū)是由紅薯制成)，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫"浮圓子"，后來又叫"湯團(tuán)"或"湯圓"，這些名稱都與"團(tuán)圓"字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對(duì)未來生活的美好期望。吃元宵象征家庭像月圓一樣團(tuán)圓，寄托了人們對(duì)未來生活的美好愿望。
吃元宵的習(xí)俗源于何時(shí)何地，民間說法不一。一說春秋末楚昭王復(fù)國(guó)歸途中經(jīng)過長(zhǎng)江，見有物浮在江面，色白而微黃，內(nèi)中有紅如胭脂的瓤，味道甜美。眾人不知此為何物，昭王便派人去問孔子。孔子說:"此浮萍果也，得之者主復(fù)興之兆。"因?yàn)檫@一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成紅色的餡煮而食之。還有一種說法，元宵原來叫湯圓，到了漢武帝時(shí)，宮中有個(gè)宮女叫元宵，做湯圓十分拿手，從此以后，世人就以這個(gè)宮女的名字來命名。這兩個(gè)傳說不見史料記載，不足為信。
關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的最早記載見于宋代。當(dāng)時(shí)稱元宵為"浮圓子"、"圓子"、"乳糖元子"和"糖元"。從《平園續(xù)稿》、《歲時(shí)廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時(shí)食品是從宋朝開始的。因元宵節(jié)必食"圓子"，所以人們使用元宵命名之。
到了現(xiàn)代亦有與元宵節(jié)有關(guān)的故事。袁世凱在做了大總統(tǒng)之后心猶未甘，還想當(dāng)皇帝，因美夢(mèng)不能成真，終日煩惱。一日他的姨太太說要吃元宵，話剛一出口，就被袁世凱打了一個(gè)耳光，因"元宵"與"袁消"諧音，從此袁世凱就給手下的人下了個(gè)命令，以后不許再說"元宵"，而只能說"湯圓"。后來有人就此事寫了一首打油詩(shī):"詩(shī)吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令，沿街不許喊元宵。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。
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