當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
《精進(jìn)》讀書筆記3000字 《精進(jìn)》讀后感篇一
1、學(xué)習(xí)過濾信息，捕捉精髓
外界有太多冗雜乏趣的信息不經(jīng)意就砸向我們，看到的，聽到的，也可能是陷入怪圈的思考。我們要盡可能保護(hù)自己的眼睛、耳朵和大腦不受侵蝕。屏蔽干擾、定期清理，過濾無價(jià)值的信息，做好思維里的清道夫；釋放大腦內(nèi)存，只為有養(yǎng)分高質(zhì)量的種子提供土壤和空間，從而精簡(jiǎn)輸入。
2、不隨波逐流，獨(dú)立判斷
不要盲目跟風(fēng)，有質(zhì)疑能力，遠(yuǎn)離別人的愛好、別人的狂歡和別人有意制造的營(yíng)銷類新聞和信息。跟網(wǎng)紅店似的，排了老半天還不見得對(duì)自個(gè)味口。重事實(shí)重邏輯，不輕易被人牽著鼻子走。
3、潛意識(shí)的喂養(yǎng)，獲取靈感
潛意識(shí)會(huì)在后臺(tái)自動(dòng)運(yùn)行的，我理解的是思維的燈雖微弱，但仍通著電，一旦電流足夠，燈就乍亮了。跳出模式化，放養(yǎng)思維的精靈，帶你飛。
4、思考直觀性
我們的記憶有限，用圖像的表現(xiàn)形式，思維更加立體，畫面加深記憶，進(jìn)一步推動(dòng)我們清晰思考。
《精進(jìn)》讀書筆記3000字 《精進(jìn)》讀后感篇二
一個(gè)人如何對(duì)待時(shí)間，決定了他能成為怎樣的人。關(guān)于對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，在書中，作者從五種視角去看待時(shí)間：
1、積極過去視角：凡事總以積極心態(tài)往回看，經(jīng)常懷念美好的過去，這類人特別珍惜親情和友情，懂得感恩，當(dāng)然，也比較容易忽視當(dāng)下的快樂。
2、消極過去視角：凡事總以消極心態(tài)往回看，經(jīng)?；貞涁?fù)面的經(jīng)歷，這類人容易沉浸在過去的傷害中無法自拔。
3、享樂主義視角：凡事總以享受心態(tài)看待當(dāng)下，懂得及時(shí)行樂，既不回望過去，也不展望未來，通常來講，這類人的幸福感比較強(qiáng)。
4、宿命論視角：對(duì)當(dāng)下發(fā)生的事很無能為力，骨子里認(rèn)為一切都是命中注定，只能選擇順從和忍受。
5、向前看未來視角：這類人做事往往具有前瞻性，更加關(guān)注未來那些有待完成的目標(biāo)和任務(wù)，做事十分高效，但往往幸福感不強(qiáng)。
面對(duì)這五種時(shí)間視角，身在當(dāng)下的你我又該如何選擇呢？作者提出了一個(gè)在我看來很不錯(cuò)的時(shí)間觀：平衡時(shí)間觀延伸的當(dāng)下感。
具體來說，那便是要生活在當(dāng)下，不患得患失，不瞻前顧后。嚴(yán)肅對(duì)待時(shí)間，深入思考時(shí)間對(duì)我們的價(jià)值，并利用好它。
還要多多留意自我的空間，找到自己專屬的獨(dú)享時(shí)刻，而不疲于奔命。要學(xué)會(huì)換位思考，在思考中認(rèn)識(shí)自己與別人視角的異同。
不要再沉浸于過去，因?yàn)楸冗^去更重要的是現(xiàn)在和未來。你可以通過制定目標(biāo)計(jì)劃，讓行動(dòng)更加有序、讓目標(biāo)清晰可見。
要不斷提升自己對(duì)時(shí)間的使用深度。比如最近十分流行的“心流”，讓自己進(jìn)入沉浸式學(xué)習(xí)狀態(tài)，也就是心流狀態(tài)。
具體來說就是心無旁騖，全神貫注，忘記自己的存在，忘記時(shí)間的流逝。
這里，作者還提到一個(gè)“五年計(jì)劃論”。在作者看來，五年時(shí)間，足夠任何一個(gè)人精熟一門可以傍身的技能了。
你可以制定一個(gè)具體的五年計(jì)劃，通過持久而堅(jiān)持的努力，能夠忍受前兩年的挫敗、煎熬和孤獨(dú)，以及別人的誤解、嘲笑和攻擊。
通過一點(diǎn)一滴，日積月累，最終完成個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力的成功鍛造。
每個(gè)人都應(yīng)該具備的做事態(tài)度是怎樣的呢？作者在書中特別提到了一種方式：向孩子學(xué)習(xí)“好奇，鄭重其事”的態(tài)度。
鄭重是一種態(tài)度，不敷衍，不遲疑，不搖擺，認(rèn)真滴，聚焦于當(dāng)下事情，自覺而專注的投入其中。
那么該如何培養(yǎng)這種做事態(tài)度呢？作者認(rèn)為，平時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持多讀經(jīng)典書籍，特別是多去讀歷史中杰出人物的書。
歷史中的杰出人物，往往不為當(dāng)時(shí)的潮流所動(dòng)，甚至性格偏執(zhí)，但都能在自我堅(jiān)持中，發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特才能，努力專注的將個(gè)人才能發(fā)揮到極致。
如何判斷一件事情是否值得去做？作者在書中特別提到了兩個(gè)評(píng)估因素：收益值和收益半衰期。
收益值是指做這件事當(dāng)下會(huì)給我?guī)矶嗌偈找?，包括心智，情感，身體物質(zhì)等各層面。
收益半衰期是指這項(xiàng)收益隨時(shí)間而衰減的速度，半衰期越長(zhǎng)，影響越持久。
可以從以下四個(gè)層面去評(píng)估一件事情：
1、高收益值，長(zhǎng)半衰期事件：找到真愛，學(xué)會(huì)一種高效思維技巧，與牛人的重大意義談話等。
2、高收益值，短半衰期事件：買件流行款衣服，玩一天游戲，吃頓大餐等。
3、低收益值，長(zhǎng)半衰期事件：寫一篇文章，學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能三個(gè)小時(shí)，站樁一個(gè)小時(shí)等。
4、低收益值，短半衰期事件：無聊刷手機(jī)，兩個(gè)小時(shí)，看了一部網(wǎng)劇，兩個(gè)小時(shí)，上網(wǎng)看小說等。
作者認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持做長(zhǎng)半衰期事件，過濾信息噪音，專注學(xué)習(xí)。那么，長(zhǎng)半衰期事件具體都有哪些呢？
積累時(shí)間管理、寫作、學(xué)習(xí)認(rèn)知等方法技能；訓(xùn)練健身、站樁、寫作等實(shí)操技能；構(gòu)建終身學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)性心智等新的思維模式；提升拍照著裝，烹飪美食等個(gè)人品位；努力尋找到智者的智慧、人脈鏈接等稀缺性資源。
一個(gè)人如何對(duì)待時(shí)間，決定了他能成為怎樣的人。
聚焦于當(dāng)下事情，自覺而專注的投入其中，時(shí)間自有偏愛。
生活是什么？我所熱愛的生活，那便是山中靜思，感悟宇宙，無目的旅行，陽(yáng)光下讀書等等。
同時(shí)，好的生活，也是學(xué)習(xí)新技能，獲得新認(rèn)知，讓未來生活不再一成不變，反而處處充滿生機(jī)、充滿希望。
是的，好的生活，是享受，是培養(yǎng)生機(jī)。
《精進(jìn)》讀書筆記3000字 《精進(jìn)》讀后感篇三
如何思考？蔡叔用了四個(gè)小標(biāo)題解讀：信息盡量簡(jiǎn)化、“潛意識(shí)”的喂養(yǎng)、思考直觀化和周密思考。意思是：盡量簡(jiǎn)化信息；并有意識(shí)地用發(fā)散的思維方式去培養(yǎng)“潛意識(shí)”，讓沒有解決的問題在后臺(tái)運(yùn)行，并最大程度創(chuàng)造不確定性，給靈感制造機(jī)會(huì)；
同時(shí)用直觀化的方式存放信息，騰出大腦空間去思考；在思考的時(shí)候，尤其是對(duì)待重要的事情，需要更為準(zhǔn)確的決策是，用窮舉法。他舉了找對(duì)象的例子，把要求列舉出來，放在全國(guó)范圍內(nèi)一項(xiàng)項(xiàng)找符合條件的比率，算下來，符合要求的總概率只有0.3%。如此看來，找到的幾率太小，根據(jù)這個(gè)結(jié)論再修正自己的要求。
實(shí)話說，對(duì)于最后一點(diǎn)，我本人是持懷疑態(tài)度的。如果都能這么理性，為了提高概率去修正理想中的心儀對(duì)象，那世界上不會(huì)有這么多光棍和癡男怨女，霍金也不會(huì)說，女人比宇宙更難琢磨。對(duì)“如何對(duì)信息進(jìn)行思考”，我的理解是：對(duì)信息化繁為簡(jiǎn)，去偽存真；對(duì)思考由點(diǎn)及面，窮追到底。
我們都在說信息爆炸，信息太多，但其實(shí)信息本來就是客觀存在的，它就是應(yīng)該隨著時(shí)代進(jìn)步科技發(fā)展不斷增多，只是我們處理它的速度和智慧還沒有跟上，所以會(huì)措手不及地抱怨。
聰明的人，會(huì)抓住內(nèi)心的需求，有效率地篩選信息，并智慧地加工處理。其實(shí)跟過去相比，現(xiàn)在每天的信息雖然那么多，但全民關(guān)注的熱點(diǎn)就那么幾個(gè)，選擇一兩個(gè)比較靠譜的信息源，熱點(diǎn)關(guān)注一下就好，感興趣再去深挖。
深度思考是真的比較難。一方面我們的精力被太多東西牽扯，很難有整塊時(shí)間去深度思考；另一方面，生活節(jié)奏很快，一個(gè)東西你還沒有來得及去深入思考，就很快過去，你有沒有深入思考也沒有什么關(guān)系，這樣一來你的思維會(huì)有惰性，不愿意進(jìn)行復(fù)雜思考，反正明天天亮照樣醒來。
所以要想深度思考，必須要刻意訓(xùn)練之。有意識(shí)讓大腦空出時(shí)間（暗時(shí)間）去思考，并在后臺(tái)不設(shè)限制，才會(huì)有靈感出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。或許有同學(xué)有過體驗(yàn)，上學(xué)時(shí)，一道數(shù)學(xué)題解不出來，吃飯走路時(shí)都會(huì)想，然后居然在夢(mèng)中解了出來。如何克服懶癌不愿意思考，可以給自己定一些小目標(biāo)。比如寫下來對(duì)某個(gè)問題的思考，比如和別人探討，比如在社群做專題分享。
思維導(dǎo)圖是一種，現(xiàn)在又漂亮又方便的app也挺多。對(duì)于工具的態(tài)度，我的觀點(diǎn)是不排斥，不貪多。雖然我最喜歡的方式其實(shí)是最原始的列提綱，但用那些聰明的app或畫圖工具，也會(huì)有很多樂趣和驚喜。整體來講，選擇自己喜歡和順手的。工具只是工具，為思考服務(wù)而已。
我已經(jīng)開始用自己理解的方式做讀書筆記了，感覺很不錯(cuò)，堅(jiān)持。
《精進(jìn)》讀書筆記3000字 《精進(jìn)》讀后感篇四
《精進(jìn)》作者：采銅，作家。 20xx年推出作品《精進(jìn)：如何成為一個(gè)很厲害的人》。同年進(jìn)入亞馬遜中國(guó)年度新銳作家榜。
采銅老師從7個(gè)人生的側(cè)面來教我們?nèi)绾翁嵘约?，分別是：時(shí)間、選擇、行動(dòng)、學(xué)習(xí)、思維、才能和成功。我將按照這個(gè)順序做我的讀書筆記的分享。接下來我將分享筆記：
思維：“簡(jiǎn)化，是清晰思考的前提”
我們不可能同時(shí)使用兩種思維，一次使用一種才不會(huì)造成沖突，例如使用發(fā)散性思維的時(shí)候就不應(yīng)該參雜歸納思維。
思維我認(rèn)為是一種思考的習(xí)慣，一種路徑。
如何提高我們的思維？
使用多種思維，而不是單一思維，即針對(duì)一件事，用不同的思維去思考。
思維可以訓(xùn)練的，多運(yùn)用工具來輔助思考，例如思維導(dǎo)圖，流程圖，結(jié)構(gòu)圖等
可以列個(gè)問題清單，針對(duì)一些特定的思考，指定特定的內(nèi)容，按照框架來回答思考，增加我們新的思維。
讓思維具體化，即“清單”（checklist）。
“清單作為一個(gè)有效的工具，降低了思考和行動(dòng)的門檻?！?/p>
《精進(jìn)》讀書筆記3000字 《精進(jìn)》讀后感篇五
“嘗試每一種可能”是我今年經(jīng)常對(duì)自己說的一句話。如果生活風(fēng)平浪靜，時(shí)間、精力充沛，一切都在掌握中，不斷嘗試是輕而易舉的事情。但如果雜事纏身，工作繁忙，還能將“嘗試每一種可能”付諸實(shí)踐，真的是在考驗(yàn)人性。
在報(bào)清單主題營(yíng)之前，我敗下陣來。因?yàn)槟嵌螘r(shí)間工作繁雜，學(xué)校公開課跟主題營(yíng)的時(shí)間重疊在一起，再加上皮膚狀況一直不好，想多休息改善皮膚。所以沒有時(shí)間和精力參加清單主題營(yíng)。最終激勵(lì)我毫不猶豫進(jìn)入主題營(yíng)的是我的同桌——叮當(dāng)老鐵，感謝她對(duì)我的鼓勵(lì)、表白、問好、每天500字的點(diǎn)評(píng)、提醒我報(bào)名截止日期。
我與主題營(yíng)的“相處”。
將《蔡康永說話之道1》中，關(guān)于說話之道的技巧進(jìn)行整合，毫無壓力的總結(jié)出十條清單。比自己想象中打卡的時(shí)間要早。掌握方法之后，覺著輕車熟路，每天都踩著點(diǎn)兒打卡。拖延悄悄來襲，使我的清單質(zhì)量大打折扣。意識(shí)到問題后及時(shí)調(diào)整。調(diào)整為每天提早一個(gè)小時(shí)打卡，然后不斷修正接近完美。
十天讀書總結(jié)清單的過程，我體會(huì)到拖延是如何悄悄影響我做事的質(zhì)量，最終影響我成長(zhǎng)的速度。于是我下定決心：徹底改掉拖延的毛病。
在參加主題之前，我每天堅(jiān)持好多事情，比如：做高考題、做中考題、薄荷閱讀打卡、每天寫500字、每天閱讀、每天寫反思、每日清單。其中高考題、中考題是突破每個(gè)專題中最難的題。薄荷閱讀用來提高我很差的英語(yǔ)聽力。每天500字，每日閱讀提高輸出的質(zhì)量。這三個(gè)板塊對(duì)于我來說都是挑戰(zhàn)。因此每天精疲力盡，而且沒有感覺到自己有任何的進(jìn)步。
但這十天中，除了工作，我只做了一件事——讀書寫清單。在堅(jiān)持的過程中，我明顯體會(huì)到自己閱讀速度加快，總結(jié)能力增強(qiáng)，書的內(nèi)容不需要刻意記憶，就能夠在腦海中浮現(xiàn)。
一段時(shí)間不遺余力地堅(jiān)持做一件事情，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣之后再去堅(jiān)持做另一件事情，要比多個(gè)習(xí)慣同時(shí)堅(jiān)持，效果要好。
3月21日早上備課，下午站了將近三個(gè)小時(shí)，給學(xué)生講完三節(jié)不同的新課，筋疲力盡，腰酸腳脹。因?yàn)橛兄黝}營(yíng)任務(wù)在身，喝了杯水就趕緊去書桌前看書。本以為堅(jiān)持不下去，但事實(shí)上出乎我的意料，翻書的過程中，真切的體會(huì)到，讀書也是休息，讀著讀著身體就緩過來了，不再那么疲勞。
整個(gè)讀書的過程中，我采用檢視閱讀的方法。拿到書之后，先看封皮、書衣。再看目錄，了解書的框架。在閱讀的過程中，勾畫出自己感興趣的地方。在目錄里邊標(biāo)注好自己打算列清單的標(biāo)題。讀完之后，整合相同內(nèi)容，提煉十個(gè)要點(diǎn)。針對(duì)這十個(gè)要點(diǎn)，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)以及書的內(nèi)容，一一展開。
當(dāng)當(dāng)閱讀軟件里交了好幾個(gè)月的閱讀租金、網(wǎng)易閱讀每天可以免費(fèi)領(lǐng)取一個(gè)小時(shí)。豆瓣里標(biāo)注了許多心動(dòng)的書。一直都沒有好好的利用。但這次為了參加主題營(yíng)，把所有打算讀的書都一次性買回來，放在眼前，每天讀一本。慢慢地喜歡上了讀紙質(zhì)書，因?yàn)榧堉茣梢噪S時(shí)標(biāo)注，來回翻動(dòng)。聽著翻書的沙沙聲，也是進(jìn)入讀書狀態(tài)的一種儀式感。
想要在紙質(zhì)書與電子書之間來回切換，不受閱讀方式的影響，需要從閱讀紙質(zhì)書來培養(yǎng)習(xí)慣。
每讀完一本書，我會(huì)將自己總結(jié)的精華，保存在相冊(cè)里面，隨時(shí)翻閱。有反復(fù)閱讀價(jià)值的書，放到書柜里邊，以備以后查閱。不會(huì)再看的書送給需要的人。
任何輸入的價(jià)值在于輸出，檢查自己所讀的書是否起到作用，還在于自己不斷實(shí)踐。
回頭想想這十天，我不僅收獲了這十本書的精華，養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，更多的是對(duì)整個(gè)讀書過程的思考與總結(jié)。感謝為清單讀書營(yíng)默默付出的連長(zhǎng)和老鐵們，感謝他們的加油吶喊。一個(gè)人走的快，一群人走的遠(yuǎn)，愿20xx剽悍前行。
《精進(jìn)》讀書筆記3000字 《精進(jìn)》讀后感篇六
一直以來，我都希望能夠有一本書，我把它放在我觸手可及的地方，當(dāng)我迷茫、無助、失落的時(shí)候，可以從書中獲得方向、安慰與鼓勵(lì)，它就像一盞明燈一樣，指引著我的人生。曾經(jīng)有過一段時(shí)間，我把李開復(fù)的《與未來同行》作為這本書，但總是覺得有點(diǎn)不太接地氣，直到我最終發(fā)現(xiàn)了《精進(jìn)》這本書，我確信這就是我一直想要找的書。
這本書提出了許多新概念，如“時(shí)間視角”、“做一件事情的收益值與半衰期”、“最小化可行產(chǎn)品”、“技能才是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)”、“打造內(nèi)核”等等，一次次震撼著我既有的思維，也讓我更深刻、更系統(tǒng)化地看到了我身上的一些盲區(qū)、不足與弱點(diǎn)。我想針對(duì)書中幾個(gè)最讓我震撼的新概念，并結(jié)合我自身的情況，系統(tǒng)地梳理一下當(dāng)前我最需要改進(jìn)的地方。
首先，如何面對(duì)一件低收益值、長(zhǎng)半衰期事件。當(dāng)前面臨屬于這類事件的主要是英語(yǔ)。英語(yǔ)是我永遠(yuǎn)的痛，我深刻意識(shí)到英語(yǔ)的重要性，但英語(yǔ)的低收益值、長(zhǎng)半衰期的屬性讓我在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中總是跨不過緩慢起步期，一次次地發(fā)誓堅(jiān)持每天學(xué)英語(yǔ)，又一次次地放棄。曾經(jīng)我也堅(jiān)持了八十多天每天早上6：30起床朗讀《新概念英語(yǔ)》。那時(shí)正值入冬，6：30天剛剛亮，我一個(gè)人凍得哆哆嗦嗦的在操場(chǎng)讀英語(yǔ)，之所以最后沒有堅(jiān)持下來，一是由于天氣越來越冷，意志力耐不住一次次起床時(shí)的痛苦；二是由于看不到任何效果，背的文章在日常生活中總覺得用不上，并且有一種所有努力最后都演變成一種形式的感覺，這種感覺很有挫敗感?！毒M(jìn)》中寫道：“意志力只是一個(gè)神話，因?yàn)橐庵玖傆锌梢猿惺艿臉O限，就像一根已經(jīng)繃得很緊的繩子，若是再用力的話，隨時(shí)都會(huì)繃斷”。我采用的軍事化、單一形式的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)英語(yǔ)，過于機(jī)械而且枯燥無味，極容易產(chǎn)生厭倦的心理。另外，在學(xué)習(xí)的過程中，只是輸入，而沒有調(diào)用這些輸入，最終這些輸入隨著時(shí)間的流逝而逐漸變得模糊?！毒M(jìn)》中寫道：“一個(gè)曾經(jīng)被調(diào)用過的知識(shí)，和從未調(diào)用過的知識(shí)相比，在今后更有可能被再次調(diào)用”。不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)方式讓我的努力付諸東流。
《精進(jìn)》一書中提出“好的學(xué)習(xí)者，首先要向自己提問”，并且還提出“要做一個(gè)主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)者”。所以，在提升自己英語(yǔ)水平之前，首先要問自己，為什么要學(xué)習(xí)英語(yǔ)，目的是什么？針對(duì)這一目的，采用什么樣的學(xué)習(xí)方法最有效？現(xiàn)在細(xì)細(xì)思考，我覺得我只是想把英語(yǔ)當(dāng)成我學(xué)習(xí)其他知識(shí)的工具而已，而對(duì)作為文學(xué)的英語(yǔ)并不感興趣。我希望我的英語(yǔ)水平可以聽得懂世界著名大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)公開課，并且可以與老外進(jìn)行簡(jiǎn)單地交流。這就要求我具有較高的聽力水平，同時(shí)還具備簡(jiǎn)單的口語(yǔ)水平。針對(duì)這兩點(diǎn)，可以分別采取不同的學(xué)習(xí)方法：對(duì)于聽力，因?yàn)槟康木褪悄苈牰_課，那么根據(jù)《精進(jìn)》中“做中學(xué)”的觀點(diǎn)，直接去看世界名校的公開課，一開始可以先看《網(wǎng)易公開課》上帶有字幕的課程，把字幕遮擋，實(shí)在聽不懂的再看字幕，不斷練習(xí)，直到可以不用看字幕，然后再學(xué)習(xí)coursera上的公開課，這種直奔主題也是《精進(jìn)》所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法，比“先背單詞，再學(xué)語(yǔ)法，最后再去學(xué)習(xí)公開課”的方法更直接、更有效；而對(duì)于簡(jiǎn)單的口語(yǔ)，可以看我平時(shí)收集的一些口語(yǔ)視頻教程，并有意識(shí)的在平時(shí)對(duì)所學(xué)的口語(yǔ)進(jìn)行調(diào)用，不斷加深印象，最終做到張口即來。
學(xué)習(xí)方法定下來后，就要決定采用何種學(xué)習(xí)方式。顯然，原來采用的機(jī)械、單一的學(xué)習(xí)方式是無效的。英語(yǔ)既然有低收益值、長(zhǎng)半衰期屬性，那就注定了它不是緊急的事情，所以英語(yǔ)的學(xué)習(xí)可以靈活安排。每天先把當(dāng)下最重要、最緊急的事情做好，業(yè)余的時(shí)間或者做手頭上的事情不在狀態(tài)時(shí)，可以穿插著學(xué)習(xí)一下英語(yǔ)。最重要的是堅(jiān)持與重復(fù)操練?？梢詫W(xué)習(xí)的公開課做成ppt，用英語(yǔ)復(fù)述一遍，有目的的輸出一次比被動(dòng)的輸入十次都有效果。另外，面對(duì)低收益值、長(zhǎng)半衰期事件一定要有耐心，不要急于求成，”緩慢起步期“最大的特點(diǎn)就是”緩慢“，慢慢熬出來才有味道。
其次，不斷打造自己的“最小化可行產(chǎn)品”。真正體現(xiàn)優(yōu)秀的指標(biāo)只有產(chǎn)品。以輸出為導(dǎo)向的輸入是高效的輸入，因?yàn)檫@種情況下輸入是準(zhǔn)備隨時(shí)被調(diào)用的輸入，可以促進(jìn)新舊知識(shí)的融合，使知識(shí)在調(diào)用的過程中不斷地轉(zhuǎn)化成技能。而“技能才是我們學(xué)習(xí)的終點(diǎn)”?；仡櫠嗄陙?，我學(xué)習(xí)過程中投入與產(chǎn)出率低的現(xiàn)象，絕大多數(shù)是由于自己避重就輕的惰性。輸出是比輸入痛苦得多的過程。輸出是一種創(chuàng)作，是主動(dòng)的過程，而輸入只是一種吸收，是被動(dòng)的過程。學(xué)習(xí)一道題的解法是一種輸入，而去解答這一類型的題是一種輸出。鮮有看不懂的答案，但經(jīng)常會(huì)做不出看得懂答案的題。但同樣的時(shí)間，如果認(rèn)真操練一道題，鍛煉輸出的過程，要比雙倍時(shí)間只是輸入更有效。解題是這樣，其他學(xué)習(xí)過程亦是如此。我因?yàn)檩敵霰容斎胪纯?，而逃避輸出，盡管花了更多的時(shí)間進(jìn)行輸入，但結(jié)果卻很不理想。逃避輸出的輸入，最終使得努力淪落為形式。真正的努力是要打硬仗，往往是要強(qiáng)迫自己做一些自己不喜歡做、但又必須要做的事情。
而“最小化可行產(chǎn)品”就是一種強(qiáng)化輸出的概念，不用找種種借口說自己還沒有準(zhǔn)備好，自己還不具備輸出的能力?！毒M(jìn)》中指出：“我們永遠(yuǎn)無法完全準(zhǔn)備好”，“你并不需要完全準(zhǔn)備好再上場(chǎng)，你可以邊上場(chǎng)邊準(zhǔn)備或者先上場(chǎng)再適應(yīng)，雖然一開始可能會(huì)摔得鼻青臉腫，但進(jìn)步反而更快”。因?yàn)檩敵龅倪^程會(huì)刺激我們的神經(jīng)，讓我們迅速整合已有的知識(shí)去產(chǎn)出，這種刺激會(huì)加深我們對(duì)輸入的記憶，并且這種記憶也會(huì)促進(jìn)我們對(duì)已輸入知識(shí)的調(diào)用。所以在今后的學(xué)習(xí)中，要不斷打造“最小化可行產(chǎn)品”，以輸出的產(chǎn)品作為對(duì)輸入效果的評(píng)價(jià)。
最后，打造內(nèi)核，成為一個(gè)很厲害的人。通常，我們指的很厲害的人都是指的這個(gè)人的技能厲害，可以輕松搞定大多數(shù)人搞不定的事情。當(dāng)然，技能是評(píng)價(jià)一個(gè)人是否厲害的一個(gè)指標(biāo)，但與技能這一指標(biāo)相比，我更看重另一個(gè)指標(biāo)——內(nèi)核?？梢哉f內(nèi)核是一個(gè)人是否厲害的先決條件，鮮有內(nèi)核堅(jiān)強(qiáng)而技能一般的人。同時(shí)，內(nèi)核也是一個(gè)人最本質(zhì)的特性，無論一個(gè)人外在的表現(xiàn)有多么的不同，抽象成內(nèi)核時(shí)基本一致。比如爾冬升導(dǎo)演的《新宿事件》中的阿杰，無論是之前的膽小怕事還是情性大變之后的兇狠殘暴，其內(nèi)核都是膽小怕事，只不過之前是本色演出，之后是以兇狠殘暴的形象來掩示內(nèi)心的脆弱與不安而已。再比如，一個(gè)每天保持努力的人其內(nèi)核也有可能弱于不太努力的人。因?yàn)榍罢叩呐τ锌赡鼙苤鼐洼p，一味逃避較為痛苦的主動(dòng)輸出，而選擇相對(duì)容易許多的被動(dòng)輸入，這樣看似一直在努力，只是一種自欺欺人罷了，而后者有可能直面困難，以最短的時(shí)間，以“完成具有創(chuàng)作力的作品為目標(biāo)”的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，相比前者來說，其內(nèi)核反而更加堅(jiān)強(qiáng)。
堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)核可以造就一個(gè)人的定力，反之亦然。有些人，在平時(shí)表現(xiàn)得很自信，可是一遇到一點(diǎn)挫折，就容易自暴自棄，無論是之前的“自信”還是之后的自卑，都是內(nèi)核不夠堅(jiān)強(qiáng)這一本質(zhì)的不同的表象而已。當(dāng)然，內(nèi)核再堅(jiān)強(qiáng)的人，也不可能一直處在亢奮之中，總是有情緒低落、懷疑自己的時(shí)候，但總會(huì)及時(shí)調(diào)整自己，不會(huì)放任自流。因此，內(nèi)核堅(jiān)強(qiáng)的人要比內(nèi)核不堅(jiān)強(qiáng)的人更有定力，會(huì)給人一種安全感，無論情況多么得糟糕，他們的存在就是一種必勝的保障。這就是內(nèi)核散發(fā)出來的魅力。盡管許多內(nèi)核堅(jiān)強(qiáng)的人性格古怪，為人偏執(zhí)，不容易相處，但再討厭他們的人，也表示他們身上確實(shí)也存在著很大的魅力，讓人又恨又愛。
由于內(nèi)核有產(chǎn)生定力的作用，所以內(nèi)核不堅(jiān)強(qiáng)的人定力就差，經(jīng)常會(huì)失掉自己的框架而被人掌控。戀愛學(xué)中，有一個(gè)名詞叫做“廢物測(cè)試”，是指女人對(duì)追求自己的男人有一種測(cè)試的本能，當(dāng)男人保持自己的框架，不為女人而失去自我，女人就會(huì)被吸引；而當(dāng)男人失去了框架，整天圍著女人轉(zhuǎn)時(shí)，女人就覺得沒意思了，最后就只能發(fā)給男人“好人卡”，并說“你人挺好的，我們還是做朋友吧”。不明白內(nèi)核在兩性關(guān)系中的作用的人會(huì)傾向于有“女人就是賤”、“好男人不要，卻被渣男玩于股掌間，真是眼瞎了”等負(fù)面評(píng)論，但看似很不合理的事情都有其合理的深層原因。無論女權(quán)運(yùn)動(dòng)再怎么折騰，兩性中的社會(huì)分工注定了男女不同的角色。大多數(shù)男人喜歡女人的順從，而大多數(shù)女人喜歡被男人引領(lǐng)。男人因?yàn)閻鄱允ё晕遥岩I(lǐng)權(quán)交給女人，讓女人覺得這個(gè)男人駕馭不住自己，說難聽點(diǎn)，就是這個(gè)男人在引領(lǐng)方面就是個(gè)“廢物”。女人怎么會(huì)跟一個(gè)“廢物”一起生活呢？！
基因?qū)W說中有一個(gè)理論：人類活動(dòng)以延續(xù)自己的基因?yàn)榈谝灰獎(jiǎng)?wù)。而內(nèi)核產(chǎn)生的定力關(guān)乎著戀愛、婚姻以及后代的延續(xù)。因此，且不說是否成為一個(gè)很厲害的人，就我們活動(dòng)的第一要?jiǎng)?wù)而言，也得努力打造自己的內(nèi)核。另外，家庭的和睦與事業(yè)的發(fā)展是相輔相成的，堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)核會(huì)讓兩者產(chǎn)生良性循環(huán)。一個(gè)人家庭美滿，事業(yè)有成，至少看起來很厲害呀！
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！毒M(jìn)》一書給我很多啟發(fā)，但也只是理論上的指導(dǎo)，還需要不斷地去實(shí)踐。只有經(jīng)歷過實(shí)踐中的摸爬滾打，才能在遇到事情時(shí)游刃有余。比如，就保持自己的框架來說，如何拿捏好與強(qiáng)勢(shì)、不妥協(xié)的邊界。這需要在與人接觸中不斷地反思與調(diào)整。內(nèi)核的打造不是說說而已，需要有認(rèn)真的態(tài)度，還要有不怕事的膽量?！伴啔v”中的“歷”是指經(jīng)歷，“閱”是指回顧與反思。要有“閱歷”，就應(yīng)該以不怕事的膽量多去經(jīng)歷，并以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)經(jīng)歷過的事情進(jìn)行回顧與反思。內(nèi)核會(huì)伴隨著閱歷的積淀而不斷地強(qiáng)大。堅(jiān)持做長(zhǎng)半衰期的事情，并以“最小化可行產(chǎn)品”為導(dǎo)向進(jìn)行輸入，同時(shí)打造堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)核。時(shí)刻做好準(zhǔn)備，當(dāng)機(jī)遇到時(shí)來，不至于手滑。
《精進(jìn)》讀書筆記3000字 《精進(jìn)》讀后感篇七
最早聽到精進(jìn)這個(gè)詞，精進(jìn)在這六度里占據(jù)了承上啟下的重要地位，意思是對(duì)一切善法肯認(rèn)真負(fù)責(zé)，精誠(chéng)集中，不放逸。在這本書中，采銅將這個(gè)詞定義為“用持續(xù)精確地努力，撬動(dòng)更大的可能”。在一個(gè)方向上精益求精、不放松、不退轉(zhuǎn)，直至繩鋸木斷、水滴石穿，這里既有一種匠人精神，又包含著某種宗教情懷。在看不到希望的時(shí)候，憑借著信仰努力前行，在看不到方向的時(shí)候，憑借著堅(jiān)持本身把自己活成了行為藝術(shù)。
精進(jìn)意味著真正的努力，既包括戰(zhàn)術(shù)上的也包括戰(zhàn)略上的，在正確的方向上做正確的事。要精進(jìn)就不能對(duì)自己撒謊、不能作虛假的、虛張聲勢(shì)的努力，誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己的內(nèi)心，集中心智，用明確的目標(biāo)錨定自己的行為、固化自己的價(jià)值、強(qiáng)化一切有利于達(dá)到目標(biāo)的習(xí)慣。
采銅最早出現(xiàn)在人們的視野中是在知乎上回答問題，至今為止，他回答上千個(gè)問題，收獲了50萬(wàn)次贊同和10多萬(wàn)次感謝，這種“知乎精神”很好的詮釋了他“持續(xù)精確的努力”這一思想。作為一個(gè)大v，他這本書目的在于剖析人們思維力的種種禁錮，將現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題通過七個(gè)側(cè)面折射出來，提煉出知識(shí)背后的知識(shí)、方法背后的方法。這本書很特別，有心理學(xué)，也有不同學(xué)科、不同實(shí)踐領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，有大量的生活化的例子，也有讓人讀后回味無窮的名人名言，作者認(rèn)為，經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，實(shí)踐和理論，并非是截然兩分的，而是相互印證、互相補(bǔ)充的，更進(jìn)一步，閱讀、思考、寫作和生活本身也是渾然一體的。
1.由《奇特的一生》所引發(fā)的思考
一個(gè)人如何對(duì)待他的時(shí)間，決定了他可以成為什么樣的人。以前看過《奇特的一生》這本書，它講的是柳比歇夫這個(gè)與時(shí)間做朋友的時(shí)間記錄狂人，他是前蘇聯(lián)的昆蟲學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家。他在年輕的時(shí)候獨(dú)創(chuàng)了一種“時(shí)間統(tǒng)計(jì)法”，使用專門的本子記錄他每天的時(shí)間開銷，記錄項(xiàng)很簡(jiǎn)單，就兩個(gè)，做了什么事、花了多長(zhǎng)時(shí)間。但這個(gè)方法卻給他人生帶來了質(zhì)變，鑄就了他輝煌的學(xué)術(shù)生涯。他56年如一日的堅(jiān)持記錄，仿佛這個(gè)是他獨(dú)有的一個(gè)宗教儀式，神圣不可侵犯。他從不間斷，并且?guī)е次?、尊重的態(tài)度完成時(shí)間記錄。于是，他形成了對(duì)時(shí)間高度的敏銳感、精確的控制感，這些東西幫助他打造了鋼鐵一般的執(zhí)行力和意志力。最終，他在有限的生命里取得了令人驚嘆的成就：
他生前發(fā)表了70來部學(xué)術(shù)著作。其中有分散分析、生物分類學(xué)、昆蟲學(xué)方面的經(jīng)典著作，這些著作在國(guó)外被廣為翻譯出版。
各種各樣的論文和專著，他一共寫了500多印張。500印張，相當(dāng)于12500頁(yè)的打字稿。
龐大遺產(chǎn)包括幾個(gè)部分：有著作，探討地蚤的分類、科學(xué)史、農(nóng)業(yè)、遺傳學(xué)、植物保護(hù)、哲學(xué)、昆蟲學(xué)、動(dòng)物學(xué)、進(jìn)化論、無神論；
此外，他還寫過回憶錄，追憶許多科學(xué)家，談到他一生的各個(gè)階段以及彼爾姆大學(xué)。
還包括每年幾百封的回信，大部分回信可能就是一篇論文了。
人是健忘的動(dòng)物，如果沒有記錄，根本無法回想起自己過去的每一天到底是怎么度過的，而一旦沒有留下痕跡，就無法追溯、回顧、改進(jìn)，許多時(shí)間就這樣不知不覺的流逝、浪費(fèi)，人生產(chǎn)生“滑坡”。柳比歇夫借助時(shí)間統(tǒng)計(jì)法，實(shí)現(xiàn)了自己的科學(xué)理想和學(xué)術(shù)追求，無疑給了我們很大的啟示。
2.向孩子學(xué)習(xí)“鄭重”的態(tài)度
時(shí)間記錄是一種對(duì)待時(shí)間的固化其價(jià)值的行為，那么我們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度應(yīng)該怎樣呢？梁簌溟先生曾以兩字作答：“鄭重”。鄭重是這樣一種態(tài)度：不敷衍、不遲疑、不搖擺，認(rèn)真地聚焦于當(dāng)下的事情，自覺而專注的投入。這有點(diǎn)像小孩子所持有的態(tài)度，別看小孩子喜歡玩耍，但是他們玩耍的態(tài)度確很認(rèn)真，而正是因?yàn)檫@份認(rèn)真，他們才能玩的痛快。有時(shí)他們會(huì)問你“恐龍要不要上學(xué)”“人為什么沒有翅膀”等問題，問的時(shí)候，他們的神情卻一點(diǎn)嬉皮笑臉的意思也沒有，反而非常嚴(yán)肅。孩子用“鄭重”的態(tài)度玩耍，反倒是成年人用戲謔的、游戲的態(tài)度去度過自己的人生。誰(shuí)說我們不應(yīng)該向孩子學(xué)習(xí)呢？
3.不同場(chǎng)合，不同時(shí)間視角
心理學(xué)家菲利普·津巴多根據(jù)“時(shí)間視角”可以劃分出五種人：
積極過去視角：珍惜過去的美好時(shí)光、親情友情
消極過去視角：感傷過去時(shí)光的流逝、沉浸在過去的傷害之中
享樂主義視角：將及時(shí)行樂視為第一要?jiǎng)?wù)，如吸煙、酗酒、暴飲暴食
宿命論視角：認(rèn)為一切命中注定，只能逆來順受
未來視角：為未來謀劃，愿意舍棄當(dāng)下的快樂，時(shí)間利用更有效率，但容易焦慮，幸福感不強(qiáng)。
津巴多建議不要維持單一的時(shí)間視角。因?yàn)檫@五種視角都是不完美的，都有各自的缺點(diǎn)，所以最好采用混合和折中的方式。在工作場(chǎng)景中以未來視角為主，因?yàn)榇蠖喙ぷ鲝?qiáng)調(diào)計(jì)劃性、執(zhí)行性和效率。
但是，拖著疲憊的身體下班回家后，應(yīng)該切換成享樂主義視角更為合適，人的意志力和大腦都需要一個(gè)能夠放松的洞穴時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間里，一切都應(yīng)該放下，享受時(shí)間，讓時(shí)間慢下來。美學(xué)家朱光潛說過：“做學(xué)問，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’”，是‘培養(yǎng)生機(jī)’。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問和事業(yè)在人生中便是其真正意義和價(jià)值。
在與家人的相處的時(shí)光中，如逢年過節(jié)時(shí)，應(yīng)該使用積極過去視角，這時(shí)不必著急的往前趕，為各種計(jì)劃、各種未完成的事而焦慮，而是仔細(xì)回味珍惜每一分，每一秒的與家人相處的這種安全、溫馨、自由的感覺，仔細(xì)品味家里所散發(fā)出的愛的感覺。
4.什么是值得做的事情
合理利用時(shí)間就是選擇去做正確的事，把時(shí)間花在值得做的事情上。那么如何評(píng)判一件事情是否值得做呢？我們可以借用“收益半衰期”這個(gè)概念。半衰期最早是物理學(xué)的概念，指放射性元素中半數(shù)原子核發(fā)生衰變所需要的時(shí)間，半衰期越短，衰變變得快；半衰期越長(zhǎng)，衰變的越慢。不同元素的半衰期差別非常大，短的不到0.01秒，長(zhǎng)的可達(dá)幾億年。
高收益值、長(zhǎng)半衰期事件：找到真愛；學(xué)會(huì)一種有效的思維技巧；與高人進(jìn)行深入交流
高收益值、短半衰期事件：買一件當(dāng)季流行的衣服；玩一下午手機(jī)；以“扶墻進(jìn)、扶墻出”的方式吃一頓自助餐。
低收益值、長(zhǎng)半衰期事件：練一小時(shí)書法；背誦三首詩(shī)；讀懂哲學(xué)著作某一章節(jié)；多重復(fù)一組技能練習(xí)；認(rèn)真回復(fù)一封友人郵件
低收益值、短半衰期事件：參與網(wǎng)絡(luò)口水戰(zhàn)；漫無目的瀏覽今日頭條；使用社交軟件窺視陌生人的隱私。
做短半衰期的事會(huì)讓我們往往有一種感覺：當(dāng)時(shí)看事大如天、過后覺細(xì)枝末節(jié)。這就像我們總是一次次的把沙子抓起來，但剛獲得一點(diǎn)，沙子就從指尖滑落，我們不得不重新來過。短半衰期的事情由于無法積累和迭代，只能被一次性消費(fèi)。
為此，我們需要盯緊那些長(zhǎng)半衰期的事情來做，也就是那些重要不緊急的事。如：
積累可信的知識(shí)；
訓(xùn)練實(shí)踐技能；
構(gòu)建新的思維模式；
提升審美趣味；
反思和總結(jié)個(gè)人經(jīng)歷；
保持和促進(jìn)健康；
建立和維持相互信任的關(guān)系；
尋找和獲得稀缺性資源；
探索、提出獨(dú)創(chuàng)性觀點(diǎn)或發(fā)明；
高峰體驗(yàn)。
1.從原則出發(fā)，做出選擇
人無時(shí)無刻都在做出選擇，選擇就意味著放棄了另外的機(jī)會(huì)，而成本就是放棄了的最大價(jià)值的那一個(gè)，即機(jī)會(huì)成本。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，而有人又將經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為是一門選擇的學(xué)問，選擇就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部。選擇時(shí)時(shí)刻刻都在檢驗(yàn)?zāi)愕膬r(jià)值觀，沒有原則，就不可能做出好的選擇。原，即原有的、最初的發(fā)心，核心且不變，則，即是把你從偏離的軌道上校正過來的動(dòng)作。完整清晰、一以貫之的價(jià)值觀能夠打造一套好的原則，好的原則讓你在選擇是能夠事半功倍。
有好的原則還不夠，我們?cè)谧鲞x擇還要把時(shí)間考慮進(jìn)去，選擇其實(shí)是一種期權(quán)，在當(dāng)下有限的條件、資源下，我們必須要踏上時(shí)間之河，跟隨時(shí)間一起做功，而不能像布里丹之驢一樣，在草堆之間活活被餓死。
朱光潛先生說，所謂“選擇”，就是“審”分寸。而“分寸”就是“本末輕重”。要能權(quán)衡好本末輕重，就得有“價(jià)值意識(shí)”，也就是要搞清楚“人生中到底想要什么，追求什么”。
2.格局
一個(gè)人為自己的內(nèi)心樹立什么樣的最高目標(biāo)，設(shè)定什么樣的價(jià)值尺度，反映了他的“格局”。
《一代宗師》里格局有“看自己、看天地、看眾生”三種。采銅將格局分為四種，零度盲眾、一度逐利者、二度理念人、三度至善之人。如果說在零度格局下，盲眾看到的是幻想和噪聲；一度格局下，逐利者看到的是自己的能力和欲望，那么理念人看到的是這個(gè)世界深處的真和美，而至善之人看到的是自我和世界、自我與整個(gè)人類之間的紐帶。
正如偉大的史懷哲所說：“人不能只為他自己而活。我們必須認(rèn)知所有的生命都是珍貴的，而我們和所有的生命都是結(jié)合在一起的。這種認(rèn)知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系。”
如果現(xiàn)階段，你確定不知道你的最高目標(biāo)是什么，那么你可以采用一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，回想一下最近的一周或一個(gè)月，你做過的最有意義的一件事是什么？回想這件事所帶給你充盈或平靜的感覺，也許這就是內(nèi)心深處所追求的東西。以此作為你的最高目標(biāo)，你就能長(zhǎng)期的、持續(xù)的獲得這種感覺。
3.新的思維框架，探尋新的可能
很多時(shí)候，由于種種原因，我們做出了錯(cuò)誤的選擇，導(dǎo)致對(duì)現(xiàn)在的處境很不滿，但又無力改變，這個(gè)時(shí)候，你很可能陷入了思維的陷阱，你需要從以下幾個(gè)方面重新審視你的原則和價(jià)值觀。
第一個(gè)框架是“目標(biāo)懸置”。我們?cè)谧非髢蓚€(gè)以上的人生目標(biāo)時(shí)，最常見的有兩種模式，一種是串行模式，另外一種是并行模式。這兩種模式都暗含了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的迫切心態(tài)：在串行模式中，要實(shí)現(xiàn)b就必須先完成a，所以a要盡快完成；在并行模式中，a和b一起來，就顯得更迫切了。這兩種模式都會(huì)使我們憂心忡忡，感到壓力很大。而“目標(biāo)懸置”則可以很好的避免這種心態(tài)，就是把目標(biāo)先停下來，放一放，但‘放’不是放棄，只是懸置。停下來的時(shí)間可以休息，也可以做別的事。這有點(diǎn)像讀大學(xué)的人選擇休學(xué)一兩年重整自我，然后在回去上學(xué)一樣。用這種方法可以使我們的生活、學(xué)業(yè)、事業(yè)更加靈活，有更多輾轉(zhuǎn)騰挪的空間。
比如你可以設(shè)定在一年中，拿出十個(gè)月時(shí)間專心工作，余下兩個(gè)月發(fā)展自己的愛好?；蛘咧芷陂L(zhǎng)一點(diǎn)，先工作兩三年，然后辭職，空出一年做自己喜歡的事，然后再工作。這種方法雖然很冒險(xiǎn)，但是卻是拓展人生新航道的新思路。
第二個(gè)框架是“能力嫁接”。唯物辯證法的總特征是世界是普遍聯(lián)系的。很多時(shí)候，我們之所以認(rèn)為工作與愛好之間有不可調(diào)和的矛盾，往往是我們?nèi)狈ο胂罅?，沒有發(fā)現(xiàn)兩者之間的潛在的、隱秘的聯(lián)系。
有一個(gè)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，叫羅伯特·朗。他獲得物理學(xué)博士學(xué)位之后，在航天局工作。但是他有一個(gè)特殊愛好——折紙。讓人萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是，他在航天局工作幾年后，突然辭去如此高大上的工作，全身心投入到折紙藝術(shù)中去了。最終，他一件作品甚至可以賣幾萬(wàn)美金，作品復(fù)雜程度和美觀度屬世界一流水平。他是如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)大跨度的轉(zhuǎn)變呢？原來，一方面，他從來沒舍棄此愛好，業(yè)余時(shí)間一直在探索研究，更重要的是，他把他的數(shù)學(xué)、物理能力“嫁接”到了折紙藝術(shù)上，實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)化、可控化的操作。
第三個(gè)框架是“特性改造”?！疤匦愿脑臁笔沁@樣一種思路，比如當(dāng)你在一家公司做普通職員時(shí)，你的愛好是畫畫，那么你就可以將工作悄悄的改造為愛好。你可以在平時(shí)工作中用畫畫表現(xiàn)你的才能，無論是工作匯報(bào)還是開會(huì)時(shí)，你都可以盡情展示，同時(shí)，你甚至向公司部門可以推廣視覺思考方法，以便提高工作效率和溝通效果。“特性改造”除了改造本職工作，還可以改造愛好，這要求把對(duì)一件事的“消費(fèi)性興趣”升級(jí)為“生產(chǎn)型興趣”，這也可以叫愛好升級(jí)?！坝螒蚨U師”陳星漢在小時(shí)候玩《仙劍奇?zhèn)b傳》時(shí)感動(dòng)落淚，立志一定要設(shè)計(jì)出偉大的、能夠打動(dòng)人心游戲作品。對(duì)電影感興趣的人，不妨可以深入下去，寫寫影評(píng)、學(xué)學(xué)編劇、短視頻制作等，通過這些更加深入的生產(chǎn)型嘗試，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你對(duì)電影本身的理解和思考更加豐富、多元、深刻了。
人生是一場(chǎng)持續(xù)而反復(fù)的構(gòu)造，我們不必著急一下全選對(duì)，也不可能做得到，我們能做的就是不斷的校正選擇，用新的、更加穩(wěn)固的價(jià)值觀做出建設(shè)性的改變。在職場(chǎng)上工作多年的人會(huì)選擇辭職創(chuàng)業(yè)，在大學(xué)學(xué)完四年以后，有的人會(huì)轉(zhuǎn)專業(yè)讀研究生。人生看似是重新選擇，但并不是全部推到重來，期間你積累的很多能力和能量，如思考力、表達(dá)力、領(lǐng)導(dǎo)力、學(xué)習(xí)力、寫作力、知識(shí)存量、人脈、原始資金等等，這些東西爆發(fā)出來，可以使你在新的平臺(tái)和事業(yè)上重新開始一場(chǎng)不重新的開始。
1. “現(xiàn)在”就是最好的時(shí)機(jī)
知乎上有人問：“30歲才開始學(xué)編程靠譜嗎？”有一個(gè)回答很妙，是這樣說的：“種一棵樹最好的時(shí)間是十年前，其次是現(xiàn)在。”這提醒著我們，你所糾結(jié)的事如果即刻行動(dòng)，可能是最有效的。因?yàn)殚_始并完成一件事情，比做好它更重要。只要你開始了，你才有機(jī)會(huì)把它做得更好。
有一些分分鐘可以解決的小事，我們也會(huì)拿出種種借口拖延下去。比如物業(yè)公司通知你快遞到了，你總覺得可以順路的時(shí)候去拿一下，結(jié)果不是健忘就是拖到物業(yè)公司下班了，一下幾天過去了，最后導(dǎo)致形成了短暫的心理負(fù)擔(dān)、記憶負(fù)擔(dān)，得不償失。何不嘗試一下子就去把這種簡(jiǎn)單、瑣碎的事完成呢？以最快的動(dòng)作、最麻利的手法將其完成，這是最節(jié)省腦力成本的。
2.精益創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)啟示
“精益創(chuàng)業(yè)”是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)最流行的方法之一。里面有個(gè)關(guān)鍵概念叫做“最小可行化產(chǎn)品”，它是只用最少資源、被最快制作出來、可執(zhí)行基本功能、能被用戶使用的試驗(yàn)性產(chǎn)品。創(chuàng)業(yè)者把最小化可行產(chǎn)品發(fā)布出去，然后根據(jù)用戶的反饋來優(yōu)化。這跟摸著石頭過河這句話的道理很像，但是把這個(gè)道理更加具體化、清晰化了?！熬鎰?chuàng)業(yè)”拋棄了冗長(zhǎng)呆板的計(jì)劃，能夠更好的適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和客戶需求，因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展變化的速度太快，而用戶的需求和審美在不斷的升級(jí)、更新。
那么，對(duì)于一個(gè)人來講，他的最小化可行產(chǎn)品是什么呢？回答這個(gè)問題先搞清楚“產(chǎn)品”的內(nèi)涵。
1. “產(chǎn)品”不是過程，而是結(jié)果
2. “產(chǎn)品”不是對(duì)原料、素材的簡(jiǎn)單堆積，而是對(duì)它們結(jié)構(gòu)性的整合和組織
3. “產(chǎn)品”不是創(chuàng)制者鎖在自己保險(xiǎn)箱里的東西，要被其他人使用和檢驗(yàn)
4. “產(chǎn)品”能獨(dú)立對(duì)世界產(chǎn)生影響，它應(yīng)該能創(chuàng)造出正向的價(jià)值，使人受益
5. “產(chǎn)品”是一種媒介
按照這個(gè)思路，那么你在某家公司的實(shí)習(xí)經(jīng)歷不是產(chǎn)品，但是基于實(shí)習(xí)的經(jīng)歷寫成的系統(tǒng)性總結(jié)報(bào)告就是產(chǎn)品；閱讀一本書的經(jīng)歷不是產(chǎn)品，但是對(duì)這本書深入、透徹分析的文章或者讀書筆記可以算是產(chǎn)品；擁有寫一手好字的技能不是產(chǎn)品，但是使用這項(xiàng)技能創(chuàng)造的書法作品就是產(chǎn)品。從這個(gè)角度看，怪不得李笑來老師說，檢驗(yàn)一個(gè)人的最好標(biāo)準(zhǔn)就是看他有沒有完整的屬于他自己的作品。
傳統(tǒng)的教育體制中隱含著一種“未完成”的思想慣性，老師們傳授知識(shí)是為了給學(xué)生們以后做事做好準(zhǔn)備，而不是現(xiàn)在就做事。這導(dǎo)致很多人不想做事、不敢做事，而是擁有了一種盲目準(zhǔn)備的“完全準(zhǔn)備好思維”。這種思維的致命問題是：我們永遠(yuǎn)都無法做好“完全”的準(zhǔn)備?？傔€有我們未發(fā)現(xiàn)的問題，總還有能力上的短板，總還有未搜羅完全的信息，可因此我們就要一直準(zhǔn)備下去嗎？當(dāng)然不是，只要做出了實(shí)實(shí)在在的東西，你的思路才會(huì)更加清晰，才能才得以更切實(shí)的鍛煉，視野才更加開闊。
以“精益創(chuàng)業(yè)”的方式走向人生的成功，要做到以下四點(diǎn)：
1.克服“過度準(zhǔn)備”的慣性，向前一步，把未完成的事情完成；
2.克服“自我防衛(wèi)”的心態(tài)，樂于接受反面意見并加以慎重地審視；
3.克服“沉沒成本”的固執(zhí)，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己的產(chǎn)品；
4.像photoshop一樣分解任務(wù).
作者工作中有一個(gè)習(xí)慣，就是拿到一個(gè)任務(wù)以后，務(wù)必先找到那個(gè)任務(wù)的核心思考區(qū)間，找到那塊硬骨頭，盡全力去啃下來，而不是去做那些周邊的打掃性質(zhì)的工作。比如，現(xiàn)在上級(jí)需要你做一個(gè)ppt，第一步應(yīng)該做什么，是挑一個(gè)漂亮的主題模板還是去百度查資料呢？都不是，而是設(shè)計(jì)ppt的架構(gòu)。即你要分析你的受眾、他們的知識(shí)水平、理解水平和興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)你的內(nèi)容及內(nèi)容順序，各部分內(nèi)容所占比例，講的時(shí)候的風(fēng)格策略，然后ppt的架構(gòu)就出來了。這有點(diǎn)像寫一篇文章之前要先謀篇布局，設(shè)計(jì)行文脈絡(luò)和主題思想，才能綱舉目張，邏輯清晰。如果不去做頂層設(shè)計(jì)，那么就會(huì)被細(xì)節(jié)牽著鼻子走，不斷發(fā)現(xiàn)漏了這個(gè)、漏了那個(gè)……
在工作中我們可以使用“圖層工作法”來集中處理同質(zhì)性工作。這種工作方法有點(diǎn)像用photoshop來畫圖。用photoshop繪圖過程中，可以把一幅畫分成多個(gè)圖層，每個(gè)圖層在繪制時(shí)是相互獨(dú)立的，在同一時(shí)間只要專注“某一層”的效果就可以了，這樣就減少了任務(wù)切換的復(fù)雜性和切換成本。以小說創(chuàng)造為例，小說寫作的次序有多種可能性，如果從圖層角度看，一部小說通常有三個(gè)圖層：敘述、描寫、對(duì)話，敘述負(fù)責(zé)情節(jié)的推進(jìn)，描寫主要用于氛圍的營(yíng)造，對(duì)話則用來展現(xiàn)人物性格和沖突。一個(gè)作家，完全有可能先把小說從頭到尾的敘述部門寫好，再營(yíng)造氣氛，再精心雕琢對(duì)話。
“圖層工作法”是完成一個(gè)復(fù)雜作品或者復(fù)雜項(xiàng)目的基礎(chǔ)，甚至可能是最有效的戰(zhàn)術(shù)。正如德國(guó)思想家本雅明所說：“寫一篇好散文要經(jīng)過三個(gè)臺(tái)階，一個(gè)是音樂的，這時(shí)它被構(gòu)思；一個(gè)是建筑的，這時(shí)它被搭建起來；最后一個(gè)是紡織的，這時(shí)它被織成?！?/p>
從理論出發(fā)不一定能指導(dǎo)實(shí)踐，只有在實(shí)踐中通過反思積累的知識(shí)才能指導(dǎo)實(shí)踐。這有點(diǎn)像我們學(xué)生時(shí)代老師要求我們做的錯(cuò)題本，錯(cuò)題本每一題都是基于我們反思積累的，每個(gè)錯(cuò)題背后的錯(cuò)的思維模式和推理過程都要形成文字，供我們不斷糾正，避免下次犯錯(cuò)。
實(shí)際的問題是處于一個(gè)多鐘因素相互作用、相互依存又相互沖突的“復(fù)雜場(chǎng)域”，并且具有某種獨(dú)特性。事實(shí)上，當(dāng)人在解決現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，更依賴于隱性的知識(shí)和隱性的推理。行動(dòng)科學(xué)的大師唐納德·舍恩認(rèn)為，“三思而后行”并不一定正確，很多時(shí)候甚至可以說是“行動(dòng)先于思考”的，因?yàn)椤叭藗兊臋C(jī)智行動(dòng)是高度技巧及復(fù)雜推理而形成的，而其中絕大多數(shù)又都是隱性的”。因此，從某種程度上說，我們學(xué)習(xí)知識(shí)的終極追求就是把正確的知識(shí)變成我們的第一反應(yīng)，遇到問題，我們能夠及時(shí)調(diào)用出來，需要臨時(shí)去找、去背的知識(shí)，往往都不是屬于你的知識(shí)。
1.找到一切學(xué)習(xí)的向?qū)?/p>
我們?nèi)サ揭粋€(gè)陌生的地方，往往需要向?qū)碇敢覀?，有了向?qū)?，能夠迅速有效的熟悉環(huán)境，不會(huì)做無頭蒼蠅，也不會(huì)做無用功。學(xué)習(xí)也一樣，學(xué)之前需要找到一位好的向?qū)А：芏嗳艘詾槔蠋熅褪亲詈玫南驅(qū)?，跟著老師學(xué)就行了，這是導(dǎo)致填鴨式教學(xué)、無趣式教學(xué)的根本原因，因?yàn)槟銢]有找到真正的向?qū)А獑栴}。
以既成知識(shí)為核心的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者扮演的只是一個(gè)“吸納者”或者“搬運(yùn)者”的角色，他們把外部的知識(shí)經(jīng)過消化后搬到頭腦里，只不過完成了知識(shí)在不同載體間的傳遞。這種學(xué)習(xí)，知識(shí)在傳遞過程中的精確性、完整性被認(rèn)為是至關(guān)重要的，而學(xué)習(xí)者自身的心智，包括他原有的知識(shí)體系、方法、觀念及困惑，卻可以被擱置起來，不聞不問。
心理學(xué)家認(rèn)為學(xué)習(xí)并不是“直接傳遞模式”，而是“構(gòu)建式”的，學(xué)習(xí)者必須充分地調(diào)用他們已有的知識(shí)，在主動(dòng)性目標(biāo)的指引下、在豐富的情景中積極地進(jìn)行探索，把新知識(shí)和舊知識(shí)糅合在一起，在頭腦中構(gòu)建出新的知識(shí)體系。
羅素說：“一個(gè)人求知的歷程，就像是一個(gè)登山者靠近一座霧靄籠罩的高山，一開始他只能看到一個(gè)模糊的輪廓，所有的東西都無法看清，慢慢走近時(shí)，這座山的各個(gè)部分才漸漸地清晰起來?！蔽覀円獙W(xué)一個(gè)東西，不妨先問一下四個(gè)問題：
1.針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)資料，我已具備了哪些相關(guān)知識(shí)？
2.針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)資料，我又學(xué)到了哪些新的知識(shí)？這些知識(shí)對(duì)原有的知識(shí)構(gòu)成了何種補(bǔ)充或者挑戰(zhàn)？
3.針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)資料，還有哪些未知的東西，且這些東西我可以通過簡(jiǎn)單的搜索就可以了解？
4.針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)資料，還有哪些未知的東西，無法輕易地獲得解答，同時(shí)又有價(jià)值成為我長(zhǎng)期去探索、關(guān)注的問題？
2.不做信息搬運(yùn)工，要做信息解碼員
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代造就了許多有囤積癖的人，以為下載、收藏了很多干貨、信息，就能得到知識(shí)。其實(shí)這知識(shí)信息的最淺層次加工，我們應(yīng)該做的是解碼。
解碼簡(jiǎn)單的說就是三個(gè)層次，第一，它說了什么，給了我什么感受？(它原本要傳達(dá)的東西)第二，它是什么，對(duì)我有什么價(jià)值？(對(duì)內(nèi)容的反思，以審視的目光對(duì)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)和定性)第三，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是怎么組成的？它的效果是怎么實(shí)現(xiàn)的？(對(duì)形式和構(gòu)成的洞察，研究?jī)?nèi)容表達(dá)的手法)
金克木先生說，他讀書要連字帶空白一起讀，這恐怕就是一種深層次的解碼。尋找解碼的入口，有以下三個(gè)路徑。不要去尋結(jié)論，還要去尋過程；不要只去做歸納，還要去做延展；不要只去比較相似，還要去比較不同。
3.技能，才是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)
學(xué)習(xí)很多時(shí)候要求我們要在“做中學(xué)”，比如你要學(xué)習(xí)制作網(wǎng)站，就不應(yīng)該抱著一本關(guān)于這個(gè)的教材，而是應(yīng)該直接上手去制作一個(gè)網(wǎng)站，不會(huì)的問題，一個(gè)一個(gè)列出來，直接查、直接問，把教材當(dāng)做工具書，而不是自己被書牽著鼻子走。
學(xué)習(xí)有一個(gè)基本的理念：你掌握了多少知識(shí)，并不取決于你記憶了多少知識(shí)以及知識(shí)的關(guān)聯(lián)，而是取決于你能夠調(diào)用多少知識(shí)以及知識(shí)的關(guān)聯(lián)。張三豐對(duì)張無忌說，要忘掉武功招式，才能學(xué)會(huì)武功，就是說要把平時(shí)訓(xùn)練的武功變成意識(shí)自動(dòng)化，形成第一反應(yīng)，那才是真正屬于你的，遇到問題，要想很久，或者要去翻書的，那已經(jīng)不是屬于當(dāng)下“這個(gè)你”的武功了。
知識(shí)其實(shí)和技能一樣需要不斷的操練，如寫作式操練、游戲式操練、設(shè)計(jì)式操練。知識(shí)的操練迫使我們對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行更加深入的審視，對(duì)現(xiàn)實(shí)的情景和問題進(jìn)行更加細(xì)致的觀察，并且致力于創(chuàng)造兩者之間的關(guān)聯(lián)，它使我們不再固守書本，不去做僵化的記憶。
技能，才是學(xué)的的終點(diǎn)。獲得技能也就意味著你擁有了改變世界的能力，哪怕一開始這個(gè)能力非常小。
既要簡(jiǎn)化外界輸入的信息，也要簡(jiǎn)化我們表達(dá)出來的信息，為思維騰出更多的使用空間。極簡(jiǎn)主義是近來很流行的一種行為藝術(shù)，極簡(jiǎn)才能讓我們抓住本質(zhì)、找到重點(diǎn)，讓我們舍棄那些細(xì)枝末節(jié)、無關(guān)緊要，極大節(jié)省了時(shí)間、精力。
基于深入了解的簡(jiǎn)潔，不是乏味，而是意味著更加豐富的內(nèi)涵，就像蘋果手機(jī)只有一個(gè)按鈕，但是它卻被迫在其他地方實(shí)現(xiàn)了豐富的功能。
思維依賴于工作記憶，通過思維外顯為圖像，給予思維更多的探索空間，也能進(jìn)一步推動(dòng)思考的進(jìn)行。現(xiàn)實(shí)中的問題，總是牽涉太多的因素，借用矩陣、清單等工具，可以完善思維的周密程度，窮盡思維的方向。
在心理學(xué)家眼中，“才能”被定義為：自發(fā)地重復(fù)出現(xiàn)且可以被高效利用的思維、情感和行為模式。從這個(gè)角度看，自己跟自己比，才能是可以不斷被學(xué)習(xí)的、被提高的，這也符合李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論，無論你的基礎(chǔ)是怎樣，只要在一個(gè)方向深入下去，投入時(shí)間和精力，取得分工，然后與別人協(xié)作，就能獲得才能，改善自己的生活。
努力不是一味的“使力、使力”這么簡(jiǎn)單，不僅是一種信念，不只是意志力的較量，它更是一種具有策略性的活動(dòng)。這種策略性體現(xiàn)在對(duì)個(gè)人資源的調(diào)配、行動(dòng)方向的選擇、執(zhí)行進(jìn)度的把控和調(diào)試等多方面上，而好的策略是可以不打斷優(yōu)化的。
在個(gè)人資源有限的情況下，我們首先應(yīng)該集中資源，投入發(fā)展自己的一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)才能。
用相對(duì)少的時(shí)間廣泛涉獵，以捕捉和發(fā)展未曾預(yù)料的資源和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人才能的最大化。不斷為自己設(shè)計(jì)有難度的“非標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作”，在挑戰(zhàn)中獲得才能的提升和飛躍。
成功兩個(gè)字，壓在多少人身上喘不過氣來，終其一生，殫精竭慮，無非就是名利財(cái)權(quán)色。馮唐說：“一個(gè)人如果這幾樣都得到了，那么離滅亡就不久了?！边@句話單看不好理解，再看王爾德說的一個(gè)句話：人生有兩個(gè)悲劇，第一個(gè)是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。
兩句話結(jié)合起來就好理解了，人是一種需要追求某種東西的物種，如果連最好的、所有想要的東西都得到了，那么這個(gè)世界對(duì)他而言便沒有什么可眷戀，沒有什么東西有趣味了。
標(biāo)準(zhǔn)化教育下，很多學(xué)生被塑造成“學(xué)渣”和“學(xué)霸”兩種角色，非黑即白，作者認(rèn)為，這兩種都不是好選擇，我們應(yīng)該追求做一個(gè)主動(dòng)探索者，利用學(xué)校里的老師、課程資源、互聯(lián)網(wǎng)資源以及其他資源為自己的興趣愛好和知識(shí)體系鋪路，六經(jīng)注我，而非我注六經(jīng)。
可汗學(xué)院創(chuàng)始人薩爾曼·可汗對(duì)美國(guó)基礎(chǔ)教育提出過尖銳批評(píng)，他說美國(guó)的學(xué)科細(xì)分、固定課時(shí)、標(biāo)準(zhǔn)劃一的教育體制是從18世紀(jì)的普魯士人那里遷移而來的，近一兩百年沒有任何根本性的革新。而普魯士教育體系的初衷并不是培養(yǎng)獨(dú)立思考的學(xué)生，而是大量炮制忠誠(chéng)且易于管理的國(guó)民，他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到的價(jià)值觀讓他們學(xué)會(huì)服從父母、老師、名人等權(quán)威，當(dāng)然，最終要服從國(guó)王。
真實(shí)的世界里沒有說明書，大學(xué)生從學(xué)校象牙塔走出就像來到了原始森林一般，需要進(jìn)行殘酷的生存式軍備競(jìng)賽。在理論和現(xiàn)實(shí)之間的多種的路徑中，我們可以借鑒五位大師的'做法，更好的提升個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力。
1.投資家查理芒格模式。他是廣泛吸收多個(gè)學(xué)科(數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程學(xué)、生態(tài)學(xué)等)的知識(shí)，把這些學(xué)科最基礎(chǔ)的模型作為他分析和判斷現(xiàn)實(shí)問題的思維工具，進(jìn)行拉網(wǎng)排查式的全角度分析，思考多個(gè)復(fù)雜因素所形成的共振，最后得到一個(gè)完整的、全面的、深刻的分析結(jié)果。在這種模式下，很多理論性的知識(shí)被當(dāng)然地、頻繁地跨學(xué)科使用，并在現(xiàn)實(shí)問題的解析中發(fā)揮奇效，這種方法可以洞察投資問題的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)特征，從而提出超越市場(chǎng)的投資判斷。
2.經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常模式。與那些書齋式學(xué)者比較，他能發(fā)現(xiàn)和分析更復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并把這些現(xiàn)象帶入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的理論領(lǐng)域中，比如他曾經(jīng)兩次在除夕到街頭賣橘子，體會(huì)不同時(shí)點(diǎn)、天氣和其他因素變化下，交易雙方討價(jià)還價(jià)的情勢(shì)變化；他還在自己的海邊別墅養(yǎng)殖生蠔、三文魚等水產(chǎn)，然后分析流動(dòng)和非流動(dòng)的自然生物的產(chǎn)權(quán)問題。
3. 《黑天鵝》作者納西姆·塔勒布模式。從理論和現(xiàn)實(shí)交替學(xué)習(xí)。
4.物理學(xué)家費(fèi)曼模式?？偸巧瞄L(zhǎng)把非常抽象的物理學(xué)概念用生動(dòng)形象的語(yǔ)言或精巧的現(xiàn)場(chǎng)試驗(yàn)展示出來，并讓學(xué)生從深層次領(lǐng)會(huì)這些概念。他說，理論和現(xiàn)實(shí)之間沒有邊界，如果有的話，那是你的知識(shí)和思考不足以洞察兩者之間的聯(lián)系。
5.侯孝賢導(dǎo)演的“讀人”模式。讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如高人點(diǎn)悟。然而，高人是可遇不可求的，我們可以做的是去閱讀身邊一個(gè)個(gè)鮮活的人，像讀書一樣，去提問、解碼、操練、融合，將他們的音容相貌、所作所為化為我們自己的巨大素材庫(kù)，再將素材融進(jìn)我們作品里。
真實(shí)世界里，沒有標(biāo)準(zhǔn)劃一的成功者，只有根據(jù)自己內(nèi)心需要，主動(dòng)探索的“探索者”。因?yàn)槊恳粋€(gè)成功者，都是唯一的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，吳伯凡老師說，他終于讀懂了這句話的真正含義，就是當(dāng)你在一個(gè)維度上左右直線探索被卡住時(shí)，那么就應(yīng)該換一個(gè)維度，上下而求索。
忘掉別人強(qiáng)加在你身上的成功，因?yàn)樽詈玫某晒?，就是你來定義成功。
《精進(jìn)》讀書筆記3000字 《精進(jìn)》讀后感篇八
1、我們?nèi)绾螌?duì)待時(shí)間，一個(gè)人如何對(duì)待時(shí)間時(shí)間，決定了他成為什么樣的人。
研究時(shí)間視角的瑞典心理學(xué)家林德沃提出：具有平衡時(shí)間視角的人，在內(nèi)心擁有一種延伸的當(dāng)下感，可以從當(dāng)下審視過去，也可以視未來存在于當(dāng)下。
林德沃提出十條建議：
1、生活在當(dāng)下
2、嚴(yán)肅的對(duì)待時(shí)間
3、留意自己擁有的空間并享受它
4、反思自己和其他人的時(shí)間視角
5、從現(xiàn)在出發(fā)鏈接過去
6、并不完全沉浸在過去
7、制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃
8、平衡計(jì)劃和非計(jì)劃時(shí)間
9、視未來存在與當(dāng)下
10、對(duì)未來保持積極的態(tài)度
五年設(shè)想：近期未來與遠(yuǎn)期未來：
1、遠(yuǎn)期未來目標(biāo)具體化、情境化和可實(shí)施;
2、降低近期未來中期望行為的便利性，主動(dòng)增加挑戰(zhàn)的難度;
3、把時(shí)間花在值得做的事情上：我們總是在重復(fù)的抓起沙子。
盡量做高收益值，長(zhǎng)半衰期事件：如：找到真愛，學(xué)會(huì)有效的思維方式
低收益值，長(zhǎng)半衰期事件：如，練書法，背誦唐詩(shī)，認(rèn)真回復(fù)一個(gè)友人的郵件
低收益值，短半衰期事件：如：網(wǎng)絡(luò)掐架，刷半天微信和微博
高收益值，短半衰期事件：如，玩手機(jī)游戲，買買買
建議：
1、多讀經(jīng)典《反脆弱》
2、辨認(rèn)”信息噪音“即時(shí)享受，長(zhǎng)久收益
3、為什么我們時(shí)間不夠用?工作要快，生活要慢，佛洛可《享樂主義手冊(cè)》
4、提升時(shí)間的使用深度，心流，心流發(fā)生時(shí)，人心無旁騖，全神貫注，找到并保持一項(xiàng)長(zhǎng)期的業(yè)余愛好。
格局：
零度格局：盲眾：看不見
一度格局：看自己
二度格局：理念人，看天地
電影《一代宗師》
完成最小化可行產(chǎn)品
1、當(dāng)一件事情，你不知道怎么做的時(shí)候，就直接開始做吧，只要開始了第一步，就會(huì)有第二步，第三步。
2、克服過度準(zhǔn)備的慣性，向前一步。把未完成的事情完成。
3、樂于接受反面意見，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己的產(chǎn)品。
4、多線程工作，首先需要一段專注不受干擾的時(shí)間，完成工作中最核心部分的思考。
5、集中處理同質(zhì)性的工作，可以減少不同質(zhì)工作間的轉(zhuǎn)換損耗。
6、從理論出發(fā)不一定能指導(dǎo)實(shí)踐，只有在實(shí)踐中通過反思積累知識(shí)才能指導(dǎo)實(shí)踐。
7、行動(dòng)后歷史反思，并梳理這件事情的反應(yīng)鏈，特別關(guān)注其中發(fā)生的意外現(xiàn)象。
四、如何高段位學(xué)習(xí)者，只有作用于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)，才是有效的學(xué)習(xí)
1、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，
2、打開新舊知識(shí)連接通道
3、探究式學(xué)習(xí)，提問是引向新問題的起點(diǎn)
4、技能是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。
影片：《臥虎藏龍》
1、大腦需要斷舍離
過濾沒價(jià)值的信息，培養(yǎng)簡(jiǎn)潔的表達(dá)能力
適度的簡(jiǎn)潔，意味著豐富的內(nèi)涵
2、迎接“靈光乍現(xiàn)”時(shí)刻，讓潛意識(shí)工作
3、思考可以有自己的形狀，將思維轉(zhuǎn)化為圖像
4、突破工作記憶的限制，視覺理解是教導(dǎo)如何正確判斷事物的重要方法，也是唯一的正確方法。
信息矩陣我知道別人知道
5、高效使用清單
1、沒有突出的長(zhǎng)版最危險(xiǎn)，專注發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)才能
2、每個(gè)人都具有自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并且可以通過努力變得更優(yōu)秀
3、在資源有限的情況下首先應(yīng)該集中資源投入發(fā)展自己的一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)才能
4、相對(duì)少量時(shí)間廣泛涉獵以捕捉和發(fā)展未預(yù)料的資源和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)才能最大化
5、設(shè)計(jì)有難度的非標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，在挑戰(zhàn)中獲得才能提升的飛躍
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