當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
對(duì)水滸傳的讀后感體會(huì) 水滸傳對(duì)你的讀書(shū)收獲和體會(huì)篇一
他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！?/p>
一首豪氣凌云的反詩(shī)，將我禁錮在忠義的王國(guó)。屹立于梁山之巔，仰望宇宙間的108顆星辰，閉上雙眼，仰首塵?！?/p>
翻開(kāi)那本厚厚的《水滸傳》，靜心品味，咀嚼真知，一頁(yè)頁(yè)的紙張帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中震撼，感動(dòng)，升華……
那個(gè)一個(gè)朝政腐敗，對(duì)外獻(xiàn)幣氣和，對(duì)內(nèi)恣意，搜亂的年代，那是一個(gè)官官相護(hù)，結(jié)黨營(yíng)私的朝綱。民不聊生，官逼民反。宣和元年，宋江等36人占據(jù)梁山，招募義軍，群眾起義。與官兵周旋數(shù)年，幾經(jīng)波折，朝廷招了安，他們?yōu)榱酥伊x拼命掃平四方勢(shì)力，只惜，這一眾好漢終是戰(zhàn)死、被俘、生離、死別……
在尖銳的斗爭(zhēng)，你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們玩轉(zhuǎn)天下，笑看蒼生。演繹了一場(chǎng)兄弟情長(zhǎng)，護(hù)國(guó)安民的絕世戲劇，結(jié)束了戲完后的慘淡收幕。
在這片英勇就義的天下，結(jié)識(shí)了不少英雄好漢。那“身事悲浮梗，功名類(lèi)轉(zhuǎn)蓬的林沖?！薄翱v橫三十六，播亂在山東”的宋江?！爸强蓮埩急?，才將范”的朱武……一個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)的人物形象。在我心中蕩起一片又一片漣漪……
水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領(lǐng)著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統(tǒng)治階級(jí)的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認(rèn)，這是愚忠，是盲目，不可認(rèn)同的。雖說(shuō)如此，還是為這位固執(zhí)的好漢拍案叫好，佩服!再說(shuō)那李逵，因?yàn)樗谓闹伊x食酒而死，卻是忠心耿耿。無(wú)怨無(wú)悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年后，又是一條好漢!
直到現(xiàn)在，心中還在為那慘淡的結(jié)局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹(shù)上，留得清名于世。不過(guò)也罷，這結(jié)局興許也好。情在，心在。不過(guò)是沒(méi)了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬(wàn)千星點(diǎn)，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護(hù)著千千萬(wàn)萬(wàn)的黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發(fā)無(wú)限，是沒(méi)有色的酒，時(shí)間越久，味道越醇，是沒(méi)有墻的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……
早在70年代，《水滸傳》只反貪官。不反皇帝是本好書(shū)，今日一見(jiàn)，果不其然。我也想去做那樣一條好漢，有信仰、有胸懷的好漢!水滸，悲劇的開(kāi)始，悲劇的結(jié)局，卻沒(méi)有悲劇的故事，處處洋溢著老百姓的夢(mèng)想，是千百年來(lái)不滅的靈魂，代代相傳……
對(duì)水滸傳的讀后感體會(huì) 水滸傳對(duì)你的讀書(shū)收獲和體會(huì)篇二
《水滸傳》是四大名著之一。它的作者是施耐庵，小說(shuō)里有許多奇怪的人物，他們都有綽號(hào)，如：及時(shí)雨宋江，智多星吳用，浪里白條張順，行者武松，黑旋風(fēng)李逵，豹子頭林沖……這些人都擁有不凡的經(jīng)歷。我最欣賞的是林沖。
林沖是《水滸傳》里的上上人物，他是第一個(gè)被迫上梁山的，林沖被陷害誤入白虎堂，高俅還安排人在路上殺他，幸虧林沖在被陷害之前就認(rèn)識(shí)了魯智深，在林沖要被兩個(gè)差役拔刀殺害之時(shí)，魯智深突然出現(xiàn)了，魯智深要?dú)⒘藘蓚€(gè)差役，林沖上前阻攔說(shuō)道：“他們也是被逼的，放了他們吧?！绷譀_的心地太善良，所以他被一路追殺，但他也很得到上天的眷顧，林沖才一次次免于幸難。
林沖不僅善良而且也很勇敢，他的武功非常的棒，林沖的容忍，正直，交友的不慎差點(diǎn)害了他，之后他上梁山交了一些生死之交，林沖的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
《水滸傳》中的英雄個(gè)個(gè)是好漢，你們大概聽(tīng)說(shuō)過(guò)魯智深的一個(gè)故事吧，魯智深大鬧野豬林把林沖救了出來(lái)，一路護(hù)送他到自己認(rèn)為安全的地帶。
魯智深在拳打鎮(zhèn)關(guān)西中的性格急躁魯莽，嫉惡如仇，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西之后，知道事情鬧大了，于是假裝發(fā)火，“拔步便走”，回頭指著鄭屠戶道：“你詐死，灑家和你以后慢慢理會(huì)”，一頭罵，一頭便大步踏去了。鄭屠戶家去報(bào)了官，官差去抓魯達(dá)，但魯達(dá)早以跑了，之后就做了和尚，認(rèn)識(shí)了林沖。
這本《水滸傳》中的內(nèi)容，讓我懂得了很多道理，對(duì)朋友不要背信棄義;遇到不平事理應(yīng)盡力為之;失敗了沒(méi)什么，關(guān)鍵是要善于總結(jié)，尋找新的對(duì)策……讀完此書(shū)收獲匪淺。
對(duì)水滸傳的讀后感體會(huì) 水滸傳對(duì)你的讀書(shū)收獲和體會(huì)篇三
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒。”夜里憑欄悵惘，細(xì)數(shù)著夜幕下高高掛起的一百單八顆璀璨的星子。
只怪是生逢亂世，把這一百單八名好漢禁錮在了這腐朽將亡的國(guó)度里。冥冥之中仿佛自有天意，因?yàn)樯鐣?huì)方方面面的不公與污濁黑暗，將他們聚集在了一起。這36位天罡星，72位地煞星，都是天選之人，派來(lái)拯救這日暮西山的王國(guó)于水火之中。
明知山有虎，偏向虎山行。大體形容的就是這充滿俠義的小集體了吧。麻雀雖小，可這五臟也還俱全。僅是一百單八將，就有十分強(qiáng)悍的氣魄，其中令我最為震撼的便是那花和尚魯智深了。他雖是一名小提轄，卻十分仗義。他醉打蔣門(mén)神，后遭了奸人的暗算。但因?yàn)榻鹄蠄?bào)恩，挽救了自己的生命?？芍^是善有善報(bào)，令人感嘆。
頗令人嘆惋的，就是他們生在了一個(gè)隱藏在浮華表面之下的國(guó)度了。國(guó)家不僅有著外患，還有肆虐不息的內(nèi)憂。官官相護(hù)，對(duì)內(nèi)恣意，草菅人命，極其腐敗。
水滸于忠義，須臾不可離!他們招募了義軍，于梁山起義。與朝廷周旋了幾年之后，他們決定招安。征戰(zhàn)沙場(chǎng)的他們屢次立下赫赫戰(zhàn)功，但這也帶領(lǐng)他們走上了一條不歸之路。使他們成為了黑暗的統(tǒng)治階級(jí)的鷹犬，他們?yōu)槌咔逭系K，卻淪落得戰(zhàn)死沙場(chǎng)的地步。當(dāng)初在梁山泊上盡顯雄姿，春風(fēng)得意的好漢們，晚年竟如此凄慘，令人唏噓。
令人最是難以忘卻的便是宋江與李逵笑飲毒酒的故事了。而后，花榮與吳用也雙雙吊死在樹(shù)上，隨他們而去，留得清白在人間。
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”逝者已矣，書(shū)已掩卷。再次抬頭望了望這灰天，那一百單八顆星辰似乎更綻芳華。雖然梁山好漢已去，但是他們的俠魄還留存在這人世間，并與我們長(zhǎng)存。
對(duì)水滸傳的讀后感體會(huì) 水滸傳對(duì)你的讀書(shū)收獲和體會(huì)篇四
《水滸傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。第一范文網(wǎng)小編準(zhǔn)備了以下內(nèi)容“讀《水滸傳》心得體會(huì)”，供大家參考!
讀《水滸傳》心得體會(huì)
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水，緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書(shū)很感興趣。爸爸便買(mǎi)來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的義。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū)，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
對(duì)水滸傳的讀后感體會(huì) 水滸傳對(duì)你的讀書(shū)收獲和體會(huì)篇五
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。”水滸傳的神情色彩，至今無(wú)以忘卻——
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實(shí)，又把自己的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切……
清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國(guó)也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！靶值苓B心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑸榕笥褍衫卟宓叮椭粸榱艘粋€(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字?！傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士，才會(huì)懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰(shuí)又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí)，一百零八個(gè)好漢的命運(yùn)，也會(huì)令人意想不到——
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)溃词故歉饔星锏乃麄?，也同樣無(wú)能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō)，這是宋江的過(guò)錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。
對(duì)水滸傳的讀后感體會(huì) 水滸傳對(duì)你的讀書(shū)收獲和體會(huì)篇六
《水滸傳》這本書(shū)我已經(jīng)看了三四遍了，在別人眼里看來(lái)這是傻看，但是，我被這本書(shū)的故事情節(jié)給深深吸引住了，一百單八將的每個(gè)人的性格特點(diǎn)各不相同，如百發(fā)百中的小李廣花榮、仗義疏財(cái)?shù)幕ê蜕恤斨巧睢易钕矚g的還是軍師吳用，他足智多謀，遇事沉穩(wěn)，總是用正確的方法做正確的事。
在智取十萬(wàn)生辰綱這筆財(cái)富時(shí)，吳用和其他六位頭領(lǐng)設(shè)計(jì)在酒里下蒙汗藥，把楊志的部隊(duì)麻倒，沒(méi)用武力就輕輕松松地把這筆大財(cái)富給奪了過(guò)來(lái)。
吳用遇到困難時(shí)沉著、冷靜;而我遇到困難時(shí)，直接向別人求助。有一次，我在做作業(yè)時(shí)遇到了一道難題，沒(méi)經(jīng)過(guò)思考就直接去問(wèn)爸爸，爸爸問(wèn)我：“你思考了沒(méi)有?”“沒(méi)有?！卑职致?tīng)了，臉色變得嚴(yán)肅起來(lái)，說(shuō)：“你現(xiàn)在就去認(rèn)真思考，實(shí)在想不出再來(lái)問(wèn)我?！薄爸懒恕！蔽以诜块g里認(rèn)認(rèn)真真地思考了那道題，結(jié)果一下子就寫(xiě)出了答案。
吳用做事時(shí)總是三思而后行;而我做事時(shí)總是猛沖猛闖，經(jīng)常闖禍。有一次，表妹在做題時(shí)，有幾道不會(huì)，就叫我跟她講解，我那時(shí)候想看電視，就幫她寫(xiě)上了答案，結(jié)果表妹考試考到了類(lèi)似的題目，表妹不會(huì)做，結(jié)果就考砸了?；丶液?，表妹抱怨我沒(méi)跟她講解。事后，媽媽知道了，把我狠狠地批評(píng)了一頓。
當(dāng)我了解了吳用后，我就明白了一個(gè)道理：遇事一定要沉著、冷靜，三思而后行，用正確的方法做正確的事。
《水滸傳》這本書(shū)讓我受益匪淺，使我懂得：在人生道路上有著許許多多的磕磕絆絆，當(dāng)你遇到磕磕絆絆的時(shí)候，就應(yīng)該冷靜下來(lái)，尋找問(wèn)題的根源，用正確的方法處理。
對(duì)水滸傳的讀后感體會(huì) 水滸傳對(duì)你的讀書(shū)收獲和體會(huì)篇七
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫(xiě)出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中?！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。
《水滸傳》作者施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也最強(qiáng)，什么統(tǒng)治階級(jí)的法度條例，對(duì)他們毫無(wú)約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷?！辈还芙鹗@主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義，中國(guó)的農(nóng)民富有武裝斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》?！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí)，還比較重視戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，起義軍戰(zhàn)勝敵人，不僅憑勇敢，還靠智慧?！端疂G傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子，毛澤東曾經(jīng)贊揚(yáng)“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！端疂G傳》中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，可與《三國(guó)志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說(shuō)：明末農(nóng)民起義軍的張獻(xiàn)忠“日使人說(shuō)《三國(guó)》、《水滸》諸書(shū)，凡埋伏攻襲皆效之”。
《水滸傳》中所描寫(xiě)的起義軍的政治主張，雖然說(shuō)得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱(chēng)呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng)，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》中用以組織群眾和團(tuán)結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是“忠義”。這里所說(shuō)的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級(jí)的思想感情和道德觀念，這一點(diǎn)，有些地主階級(jí)的知識(shí)分子是有所覺(jué)察的。明人郎瑛就說(shuō)過(guò)：“逆料當(dāng)時(shí)非禮之禮，非義之義，江必有之。”這實(shí)際上是說(shuō)《水滸傳》所說(shuō)的義不完全同于歷來(lái)統(tǒng)治階級(jí)所說(shuō)的義。在中國(guó)封建社會(huì)里，下層人民也常講義，他們?yōu)榱司S護(hù)自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)御侮的愿望，這種愿望，在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上，反映得尤為強(qiáng)烈，他們最講朋友之間的義氣。路見(jiàn)不平，拔刀相助，進(jìn)而至于“濟(jì)困扶?！薄ⅰ皻⒏粷?jì)貧”，都是“義”的表現(xiàn)。因此，《水滸傳》中所寫(xiě)的義，在特定的環(huán)境中，具有反封建反壓迫的性質(zhì)，而不同于儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?！彼浴端疂G傳》里的“義”，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用?！端疂G傳》里的“忠”，有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)容，但它又有忠君思想，在許多場(chǎng)合里，“忠孝”這種封建倫理大節(jié)被放在首位，而把“義”置于次要地位，這就是江湖義氣沒(méi)有突破封建道德的表現(xiàn)，梁山泊一些斗爭(zhēng)性最強(qiáng)、革命最堅(jiān)決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫(xiě)的“義”本身存在嚴(yán)重缺陷的證明。
《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對(duì)方臘起義，實(shí)際說(shuō)明他同情、歌頌的是一種不徹底的農(nóng)民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不“僭號(hào)稱(chēng)王”的起義。所以，《水滸傳》中出現(xiàn)了“替天行道”的口號(hào)。“替天行道”固然有其反抗的意義，但是由于遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里，正是統(tǒng)治階級(jí)借天命來(lái)欺騙人民，所謂“奉天承運(yùn)”，“天命所歸”，歷來(lái)帝王正是借天命來(lái)統(tǒng)治萬(wàn)民的?！端疂G傳》中“替天行道”的意義，說(shuō)的是朝廷無(wú)道時(shí)，由這些好漢來(lái)“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，則是“□臣蒙蔽了圣聰”，因而他們?cè)旆幢闶侵环簇澒伲环椿实?，所以最終又不得不歸服天子腳下，而“替天行道”的大旗，也終于換成“順天”、“保國(guó)”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結(jié)局的原因
對(duì)水滸傳的讀后感體會(huì) 水滸傳對(duì)你的讀書(shū)收獲和體會(huì)篇八
《水滸傳》，是施耐庵的書(shū)面?zhèn)髌?更是影響世人的氣勢(shì)磅礴的著作。這個(gè)夏天，我就相見(jiàn)恨晚地開(kāi)始讀了。
——江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江;又且馳名大孝，為人仗義疏財(cái)，人皆稱(chēng)他做孝義黑三郎。他是一百零八條好漢的總頭領(lǐng)，故事從此開(kāi)始。
大宋，本是文才武略的實(shí)時(shí)。大河上下，頓失滔滔?？墒?，就是山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。到最后，英雄好漢還是被奸臣迫害致死。
這不禁讓我想起了好漢歌：“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇(嘿嘿嘿嘿參北斗哇)(生死之交一碗酒哇)說(shuō)走咱就走哇······”
那時(shí)，忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
智多星吳用是《水滸傳》里的一個(gè)重要人物。梁山可以沒(méi)有五虎八驃中的任何一個(gè)人，但不能沒(méi)有吳用。吳用在水滸世界里是智慧的化身，地位近于諸葛亮。吳用出場(chǎng)時(shí)的身份是一個(gè)鄉(xiāng)村的教書(shū)先生。而在鄉(xiāng)村里教私塾，掙錢(qián)很少，家里應(yīng)該很窮，所以七星一同商議截生辰綱。
當(dāng)然，吳用也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候.三十九回,他讓蕭讓仿寫(xiě)蔡京的筆跡，金大堅(jiān)刻章,就因?yàn)槁斆魈^(guò)，忘了這是家書(shū),畫(huà)蛇添足，險(xiǎn)些把宋江和戴宗害了。這才有了鬧江州劫法場(chǎng)的事件。他也比較陰險(xiǎn)。如第五十一回,為了逼朱仝上山，竟然讓李逵活活劈死四歲的小衙內(nèi)。這手段正與宋江屠滅殺秦明家屬、青州百姓一樣，十分殘忍;又如第六十一回,為了拉盧俊義上山，吳用以驅(qū)災(zāi)為由，讓盧俊義去泰山避難，經(jīng)過(guò)梁山泊時(shí)，搶拉入伙。這不算什么，但又在他家題下反詩(shī)，又盧俊義的管家李固謊稱(chēng)盧俊義已上山造反，險(xiǎn)些害了盧俊義的性命，這恐怕也只能用陰險(xiǎn)二字形容。所以吳用謀略的品位遠(yuǎn)不及諸葛亮.
最終，為了義氣，吳用與花榮自縊身亡。
這自然與兩肋插刀不無(wú)兩樣，正義他是有，但卻猶不及。生活中，這更是成了熱點(diǎn)話題。最美老師，最美司機(jī)，最美媽媽—盡管是陌生人，是他人的困難、挫折，但卻有了好心人的援助，這何嘗也不是正義的實(shí)意呢?因?yàn)闀r(shí)空轉(zhuǎn)變，人心卻越來(lái)越遙遠(yuǎn)，所以有所謂的“不敢扶過(guò)路老人”“連鄰居是誰(shuí)，長(zhǎng)什么樣都一無(wú)所知”。世態(tài)炎涼正是這個(gè)道理。而兩肋插刀呢，其實(shí)是貶義，這也是盲目的表現(xiàn)。無(wú)視法律，不分青紅皂白，友誼的反面教材。
言而總之，《水滸傳》塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。
是它，是他們，讓我明白了：要為中華之崛起而讀書(shū)，愛(ài)國(guó)為核心!做一個(gè)堂堂正正的正義的人。踏足友誼，天天向上，平凡人也有不平凡的一天，盡管原馳蠟象而氣敗山河，但勇氣可嘉，我想這就是名著的“特色”!
對(duì)水滸傳的讀后感體會(huì) 水滸傳對(duì)你的讀書(shū)收獲和體會(huì)篇九
暑假里，我終于讀完了我國(guó)的名著之一《水滸傳》。
封建社會(huì)的腐敗，越來(lái)越孤立了任意豪爽的英雄好漢?；ê蜕恤斨巧钍菫榱私o金老報(bào)仇，三拳兩腳便殺死了鄭屠戶，被逼無(wú)奈才上了梁山落草;阮氏三雄被當(dāng)?shù)氐目h 太爺逼得走投無(wú)路，這才跟晁天王晁蓋、赤發(fā)鬼劉唐、智多星吳用、入云龍公孫勝等人一起劫了生辰綱，最后到了梁山落草……
一百零八條好漢，個(gè)個(gè)俠膽忠義。如：晁天王因?yàn)榻偃∩骄V被抓，宋江竭力相救，私自放了他;宋江、戴宗被捕，晁蓋等人又為救他們而舍生忘死、不顧一切地奮 勇殺敵，最終殺出一條血路來(lái)，把即將被砍頭的宋江和戴宗救出;魯智深為了不讓林沖在押解途中被害，而大鬧野豬林;他為幫助金翠蓮婦女而拳打鎮(zhèn)關(guān)西;拼命三 郎石秀為了救鼓上蚤時(shí)遷而火燒祝家莊。
梁山泊中的眾多好漢都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗而被逼上梁山的，從而說(shuō)明了社會(huì)的腐敗和不穩(wěn)定，同樣阻擋不了人們對(duì)美好而和平社會(huì)的憧憬和向往。
眾多水滸好漢中，我最敬佩的是武松。他竟敢只身一人、赤手空拳地上了景陽(yáng)岡，殺死了那只害人的大老虎。他嫉惡如仇，殺死了害死哥哥的西門(mén)慶和潘金蓮。他還樂(lè)于助人，為了幫助施恩奪回酒店兒醉打蔣門(mén)神，讓自己吃了官司。
《水滸傳》中講的就是一個(gè)“義”字。在我們的生活中，像給別人讓座這樣的事情誰(shuí)都能做得到，但是如果要為了朋友犧牲一切，包括生命，又會(huì)有幾個(gè)人能做得到呢?
我們中華民族就如同梁山泊一樣，當(dāng)日寇進(jìn)入我們中國(guó)的領(lǐng)土?xí)r，如果沒(méi)有那些為了把日寇趕出我們的國(guó)門(mén)而不惜犧牲生命的英雄們，又哪會(huì)有我們八年抗戰(zhàn)的偉大 勝利?如果沒(méi)有和國(guó)民黨反動(dòng)派堅(jiān)決作斗爭(zhēng)的英雄們，又哪會(huì)有我們現(xiàn)在幸福的生活?因此，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在擁有的一切，雖然不會(huì)像梁山好漢一樣為朋友舍生忘 死，但是我們也應(yīng)該人與人之間和睦相處，學(xué)習(xí)他們的俠義精神，力所能及地去幫助那些需要我們幫助的人們，讓我們的社會(huì)更加和諧、美好!
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