自卑與超越讀書筆記(大全10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-08 15:34:28
自卑與超越讀書筆記(大全10篇)
時(shí)間:2023-04-08 15:34:28     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

自卑與超越讀書筆記篇一

阿德勒認(rèn)為,人這一生必須面臨的三大制約(也可以稱之為人的局限性):

一、我們都必須生活在這個(gè)星球上,目前并沒有更好的解決辦法,人類與地球上的各種資源必須共存,所以我們必須處理好人與自然的關(guān)系,善待這個(gè)地球。

二、這個(gè)星球上,除了我們自己,還有其他人,一切組成這個(gè)星球的人類體系。所以我們必須與周圍人相互關(guān)聯(lián),因此要處理好人與社會(huì)的關(guān)系。

三、人類有男有女,這同樣是個(gè)人和社會(huì)得以維系必須考慮的問題。所以人這一生中都無法繞開愛情和婚姻這個(gè)問題。即兩性關(guān)系。

因?yàn)橛羞@三種制約,便有了接下來的三大問題:

一、既然我們的星球上的資源是有限的,那我們應(yīng)該怎樣做才能讓人類獲得永存?

二、在茫茫人海中,我們應(yīng)該怎樣定位,才能達(dá)到與人合作的目的?

三、如何進(jìn)行自我調(diào)整,以適應(yīng)“兩性關(guān)系”?

而這一切的表現(xiàn)形式都可以體現(xiàn)在三個(gè)方面:職業(yè)、人際關(guān)系、兩性關(guān)系。這幾乎涵蓋了我們活著的一切內(nèi)容。如果一個(gè)人既沒有工作、又沒有朋友、也沒有家庭和伴侶,是否可以說他是活著的,然后這種真空狀態(tài)應(yīng)該是很難的,我們總會(huì)與這個(gè)社會(huì)發(fā)生點(diǎn)什么。而選擇這種生活方式的人,必是將活著視為一個(gè)充滿危險(xiǎn)的事情,盡量避免一切的外來接觸,進(jìn)行自我封閉,最后只有與現(xiàn)實(shí)不斷失聯(lián),生存機(jī)會(huì)也會(huì)越來越少。

相反,如果一個(gè)人擁有一份充滿成就感的工作、值得信賴的朋友、美滿的婚姻。他將活著視為一個(gè)“創(chuàng)造性”的過程,于是他的生活充滿了各種機(jī)遇,即使遇到困難,也有超凡的勇氣去解決。

一葉障目不見泰山,其實(shí)若非仔細(xì)想過,我們很難看到自己處于地球、社會(huì)這個(gè)大家庭中,大家都是利益相關(guān)的個(gè)體,我?guī)椭四?,你幫助了他,他又幫助了我,都是息息相關(guān)的形成一個(gè)社會(huì)運(yùn)作系統(tǒng)循環(huán),才會(huì)推動(dòng)社會(huì)向前,推動(dòng)自己向前。而不是自我封閉的個(gè)體。

但是大部分人都是專注于自己的內(nèi)心,自己的世界,一切以自己的感受、利益為出發(fā)點(diǎn)。

自卑與超越讀書筆記篇二

我們所說真正的“生活意義”是有標(biāo)準(zhǔn)的:它們一定是所有人都能夠共同享有的,是共同的意義,是可以被很多人確定為有效的意義。

如果一個(gè)好方法能夠解決某個(gè)個(gè)體所遇到的困難,那么,它一定也可以為其他人解決相似的問題,這樣的科學(xué)方法對(duì)于整個(gè)人類都是有相同意義的。

天才的定義是他人公認(rèn)的具有重要意義的人,是建立在其至高無上的效用之上的,也只有這樣,才能夠稱為天才。

我們可以得出這樣的結(jié)論:生活的意義在于個(gè)人為團(tuán)體所貢獻(xiàn)的力量。在這里,我們指的并不是一個(gè)人的職業(yè)動(dòng)機(jī),無論從事什么職業(yè),我們只關(guān)注他所作出的成就。

那些面對(duì)生活中的困難能夠應(yīng)付自如的人,是在以他們的行為告訴我們:生活的真正意義就在于引發(fā)別人的關(guān)注和興趣,并與他人進(jìn)行互惠合作。這些人有一個(gè)共同點(diǎn):他們的行為會(huì)被同伴的興趣所影響,每當(dāng)他遇到挫折時(shí),都會(huì)找到最合適的方法,那就是避免和他人發(fā)生利益上的正面沖突。

自卑與超越讀書筆記2

如何超越自我,改變命運(yùn)?這是本書要講的核心問題。

自卑與超越讀書筆記篇三

《自卑與超越》主要有生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感、早期的記憶、夢(mèng)、家庭的影響、學(xué)校的影響、青春期、犯罪及其預(yù)防、職業(yè)、人及同伴和愛情與婚姻等十二個(gè)主要論點(diǎn),共十二章。原書名為《生活對(duì)你的意義》。這是阿德勒思想最為成熟的時(shí)期。

生活中的每一個(gè)問題,幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個(gè)主要問題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問題作反應(yīng)時(shí),都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作。

阿德勒認(rèn)為對(duì)于人類來說,肉體和心靈二者是生活的表現(xiàn),它們都是整體生活的一部分。心靈正是指揮肉體朝著一種能使我們獲得安全和優(yōu)越地位努力的。只有那些對(duì)他人產(chǎn)生興趣而又決心要為社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人,心靈才有了克服困難的正確技術(shù),使肉體正確行動(dòng),從而超越自卑,使自己鼓起勇氣前進(jìn)。

自卑感實(shí)際上是人類不斷發(fā)展的動(dòng)因??茖W(xué)的興起就是因?yàn)槿祟惛械剿麄兊臒o知和他們對(duì)預(yù)測(cè)未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個(gè)人所賦予生活的意義,是建立在他的生活方式之中。人類對(duì)優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。而超越力量的大小,端視自卑心的強(qiáng)弱,以及個(gè)性、企圖心等。自卑與超越的相對(duì)強(qiáng)弱不同,在不同的人身上,衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當(dāng)強(qiáng)大,若能夠妥善運(yùn)用,則可以成為一股不斷突破的動(dòng)力,否則,將成為另一個(gè)失敗的開始。

在人的所有心靈現(xiàn)象中,最能顯示著其中秘密的是個(gè)人的記憶。早期記憶又特別重要,因?yàn)樗@示了人生活方式的根源及其簡(jiǎn)單的表現(xiàn)方式。夢(mèng)是是人類心靈創(chuàng)造活動(dòng)的一部分。夢(mèng)的目的是在支持生活方式,并引起適合于生活方法的感覺。每個(gè)人做夢(mèng)時(shí)都好像他在夢(mèng)中必須努力追求優(yōu)越感一般。

家庭對(duì)人類的影響也很大,兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作,更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等合作,發(fā)展自己的獨(dú)立性。而父親必須以平等的立場(chǎng)和妻子合作,以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。

從某種意義上講,學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯(cuò)誤,是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對(duì)兒童有真正興趣;同時(shí)也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生興趣,使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路。

青春期的所有危險(xiǎn),都是由于對(duì)生活的三個(gè)問題(職業(yè)、社交和愛情)缺乏適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和準(zhǔn)備所造成的。青春期給人的只是個(gè)機(jī)會(huì),是開始對(duì)成年人的生活問題做出獨(dú)立的而有創(chuàng)造性的解答。

罪犯也是追求優(yōu)越感。然而,由于罪犯追求的是屬于他們私人的優(yōu)越感,結(jié)果他們?cè)谏畹牡缆飞先渴?。我們?yīng)該指出他們的錯(cuò)誤所在,并鼓勵(lì)他們對(duì)別人發(fā)生興趣,學(xué)會(huì)與別人合作,同時(shí)采取其它有關(guān)社會(huì)措施。這樣,才能使他們真正地由自卑走向超越,社會(huì)犯罪的數(shù)目也會(huì)大大減少。

作為生活三大問題之一的職業(yè),與其它兩個(gè)問題緊密相關(guān)。童年時(shí)期的經(jīng)歷和人后來職業(yè)的選擇大有關(guān)系,家庭和學(xué)校對(duì)兒童未來職業(yè)的影響也非常重要。每個(gè)人在愛情和婚姻中的表現(xiàn)都與他的生活方式相一致,都與反映出他是自私自利的還是充滿合作精神的。

在《自卑與超越》里,作者以平易輕松的筆調(diào),描寫了自卑感的形象、對(duì)個(gè)人行為的影響,以及個(gè)人如何克服自卑感,將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求,以獲取光輝燦爛的成就。任何一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中,最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段,接收到任何負(fù)面的信息,印象都會(huì)特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績(jī)的好壞、家庭背景的差異等等,都有可能在人的成長(zhǎng)過程中,種下自卑的因子。因此應(yīng)該以坦然的態(tài)度面對(duì)自我內(nèi)心中的自卑情結(jié),使自己在生活、工作、處事上,避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒,能夠超越自己。

書上說到:我們的文化和國(guó)民大抵都有一種“自卑而超越”的心理。這種心理對(duì)我們文化中重視教育和教育價(jià)值的傳統(tǒng)產(chǎn)生了重要影響。是的,我覺得它也是一種學(xué)習(xí)心理,因?yàn)橛忻懿庞羞M(jìn)步,只有把學(xué)生置于一種矛盾的境地,他才能進(jìn)步。然而,所有的兒童都有一種天生的自卑感,它會(huì)激發(fā)每個(gè)孩子都去追求優(yōu)越感。作為教師,我們的任務(wù)就是把這種追求引向富有成就和有益的方向。教育者必須確保孩子對(duì)優(yōu)越感的追求能給他們帶來精神健康和幸福,形成健康、良好的生活風(fēng)格,否則會(huì)造就成被稱為“生活的失敗者”的各種問題兒童。這些兒童會(huì)把追求優(yōu)越性扭曲為追求權(quán)力,控制別人,自私自利,或沉溺于自我想象的世界之中,缺乏面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。而這些錯(cuò)誤的優(yōu)越性追求,正是教育中需要我們教師加以注意的地方。

如果自卑心理一旦產(chǎn)生,而得不到及時(shí)糾正,對(duì)人的危害是嚴(yán)重的。那么,怎樣才能幫助學(xué)生克服自卑心理?以下是我在教學(xué)中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì):

第一,澄清學(xué)生不正確的認(rèn)識(shí),消除自卑心理。我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn),同時(shí)也都有自己的優(yōu)點(diǎn)。我們不能總拿自己的短處跟別人的長(zhǎng)處相比,這樣就很容易產(chǎn)生自卑。相反,我們既要看到自己的不足,更要看到自己的長(zhǎng)處,這樣才能克服不足,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),找回自信。

第二,培養(yǎng)學(xué)生的自信心。有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的勇氣和膽量,讓學(xué)生經(jīng)常對(duì)自己說:“我能行!”和“我能夠做好!”,不斷給自己增加勇氣,樹立對(duì)自己、對(duì)人生的自信心,以這種自信與自卑對(duì)抗,戰(zhàn)勝自卑。在學(xué)生能夠遇到困難的時(shí)候,我們要幫助學(xué)生,讓學(xué)生達(dá)到跳起來能摘到桃子的目標(biāo),幫助學(xué)生建立信心。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給他們一點(diǎn)“特權(quán)”,幫助學(xué)生建立自信。

第三,教育學(xué)生正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià)。讓學(xué)生知道人無完人,誰都會(huì)犯錯(cuò)誤,有了錯(cuò)誤就要正確的面對(duì)批評(píng),讓學(xué)生知道父母和老師說你不對(duì)和比別人差,其實(shí)并不是說你真的很差,而是為了給你一種鼓勵(lì)和鞭策;或者只是一時(shí)的氣話,并不代表他們的本意,我們應(yīng)該分析他們當(dāng)時(shí)說話的場(chǎng)合和情境,不能撿起話來就往自己身上套。如果真是他們的不對(duì),你也可以事后與他們?cè)u(píng)理,為自己辯護(hù)。對(duì)同學(xué)們的評(píng)價(jià)也應(yīng)該采取這種態(tài)度??傊?,我們不能消極地對(duì)待別人的批評(píng)和評(píng)價(jià)。

雖然,我們無法培養(yǎng)一個(gè)沒有缺點(diǎn)的“完人”,但可以培養(yǎng)一個(gè)身心健全的人。因此在教學(xué)中應(yīng)重視心理素質(zhì)教育,防止學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生,有了自卑也應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待。幫助學(xué)生樹立對(duì)生活和學(xué)習(xí)的信心,這樣學(xué)生才能健康、更好地發(fā)展。

自卑與超越讀書筆記篇四

忘了是哪兒聽到的,自己卻深有體會(huì)的一句話:

“一個(gè)自卑的人,必定也是一個(gè)自戀的人。”

初時(shí)聽到這句話是嗤之以鼻的。

我在很多方面都不如別人,怎么會(huì)是自戀的人呢?

但是,不斷地思考之后,卻發(fā)現(xiàn)這就實(shí)情。

正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書中所說的,

“當(dāng)一個(gè)人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時(shí),就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)。”

在現(xiàn)實(shí)生活中,有很多事情是自己無法解決的,但為了讓自己“爭(zhēng)口氣”,不想讓自己顯得很沒有價(jià)值,于是強(qiáng)行要求自己去做,卻發(fā)現(xiàn)自己做不來。接著,便會(huì)羨慕,甚至嫉妒那些會(huì)做的人。久而久之,便開始對(duì)自己失去信心,卻又一而再,再而三地強(qiáng)行要求自己去完成本不能完成之事。

如果用一句通俗的話來說,會(huì)產(chǎn)生自卑,大概就是“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感”了。

大概也是因?yàn)椤拔覠o法解決,卻相信自己能夠解決”這樣的一個(gè)信念,才會(huì)有“自卑的人,必定是自戀,甚至是自大的人”這樣的說法吧。

生活在這世界上,有很多事情是我們自己本身無法完成的。我們要學(xué)會(huì)的,就是去接受自己“無法完成”這樣的一個(gè)事實(shí)。一旦接受了這樣的一個(gè)事實(shí),那么很多內(nèi)心沖突就會(huì)緩解下來,現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距也會(huì)縮小。我們也就會(huì)去做自己力所能及的事情,且在這樣的一個(gè)過程中,去獲得自身的存在感、價(jià)值感等。

當(dāng)你去接受了這樣的一個(gè)事實(shí),從某種意義上來說,也就是懂得了“自卑”所賦予你自身的涵義,那個(gè)時(shí)候,才能實(shí)現(xiàn)真正的“超越”,而且這種超越,絕對(duì)像開了掛一樣,讓你“扶搖直上九萬里”。

自卑與超越讀書筆記篇五

作者阿德勒開創(chuàng)了個(gè)體心理學(xué),本書重在強(qiáng)調(diào)社會(huì)感在人格塑造中起到的巨大作用。近百年前的著作,今天讀來也許感覺不算完美,其實(shí)在很多方面具有開創(chuàng)性,后人是在其基礎(chǔ)之上逐步趨向完善。一共十二章,專門談?wù)撟员案械闹挥幸徽?。每個(gè)人不同程度都有自卑感,因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己的現(xiàn)狀能夠得到進(jìn)一步提升與改善。既然自卑感普遍存在,必然要想辦法尋求變化與超越。這時(shí)就看他是把自己的缺陷不足轉(zhuǎn)化為動(dòng)力、把注意力集中到奮斗目標(biāo)上、精力用到具體事情上還是盯著自己的缺陷不放,后者無形中會(huì)導(dǎo)致缺陷被無限放大,最終真正變成了自己無法跨越的障礙。自卑感的存在是正常的,關(guān)鍵是用怎樣的心態(tài)來看待,確立目標(biāo),把注意力向外擴(kuò)展,將不足化為動(dòng)力,自卑就可以轉(zhuǎn)化為改變和提升自己的有效助力器。

早期記憶是比較重要的一章,以前看過武志紅兩本書,聽過他一些音頻,對(duì)早期記憶相關(guān)知識(shí)了解過一點(diǎn)。一個(gè)人從出生到六歲,已經(jīng)形成了相對(duì)穩(wěn)定的生活方式、情感特征,以及對(duì)世界的初步認(rèn)知與詮釋,摸索出了一套自己解決問題的方法。也就是說在六歲時(shí)人格結(jié)構(gòu)基本已經(jīng)形成,并成為日后相應(yīng)行為的重要原因,對(duì)一生的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。所以如果想真正了解一個(gè)人,要先了解他的成長(zhǎng)史,尤其是早年經(jīng)歷。真正了解一個(gè)人是多么難的一件事,包括了解我們自己,都需要追溯早期記憶。

人的一生會(huì)經(jīng)歷許多事情,選擇記住哪些經(jīng)歷,與他的生活風(fēng)格密切相關(guān)。也許一些早年記憶不完全是真實(shí)發(fā)生過的,有可能經(jīng)過記憶加工,但卻是一個(gè)人潛意識(shí)的表露,從中我們可以看出他以什么做為自己的起點(diǎn)。所以說早期記憶非常重要,它顯示了一個(gè)人生活風(fēng)格的根源和個(gè)性形成原因,之后這些特點(diǎn)再想改變,很難。

自卑與超越讀書筆記篇六

阿爾弗雷德。阿德勒先生的書《自卑與超越》,其大意是:尋求獨(dú)有優(yōu)越感源于人生而有的自卑感,通過學(xué)會(huì)更好地合作將促使孩子實(shí)現(xiàn)具有真正生命意義的優(yōu)越感。

生命的意義在于樂于關(guān)注他人,渴望成為社會(huì)大家庭的一員,夢(mèng)想為人類和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。如果一個(gè)人可以與他人分享,且得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可,他的理想和行為都向著為他人貢獻(xiàn)的方向并為之努力,他的人生自然會(huì)朝著最能體現(xiàn)其生命價(jià)值的方向發(fā)展。

對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí),存在于“絕對(duì)正確”和“絕對(duì)錯(cuò)誤”的兩端之間,這其中包含著每個(gè)人對(duì)于生命意義的理解。使我們對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)趨于正確的有效方法是培養(yǎng)個(gè)體與人合作的勇氣和精神。

家庭是培養(yǎng)孩子與人合作能力的關(guān)鍵。母親要做到對(duì)孩子有興趣、為孩子著想。母親對(duì)于自己成長(zhǎng)經(jīng)歷的認(rèn)知,決定了她對(duì)于孩子的態(tài)度。母親要認(rèn)可和鼓勵(lì)父親的合作能力,讓父親成為孩子的榜樣,另一方面,要讓父親的優(yōu)秀不對(duì)孩子形成過大的壓力。

學(xué)校對(duì)于培養(yǎng)孩子與人合作的能力也至關(guān)重要。不能用智商等評(píng)價(jià)指標(biāo)限制孩子,要讓孩子客觀認(rèn)識(shí)自己、自立;在學(xué)校里建立平等的關(guān)系,使孩子樂于合作、為他人著想。幫助孩子尋找到興趣和自信。

作者在書中強(qiáng)調(diào)了青春期的重要性。孩子在青春期表現(xiàn)出的叛逆并不是孩子對(duì)父母態(tài)度的問題,而是源于孩子對(duì)父母一直不認(rèn)同、直到有了對(duì)抗能力的時(shí)候才表達(dá)出來。如何幫助孩子正常度過青春期呢?家庭在對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的時(shí)候,要培養(yǎng)孩子的合作意識(shí),正常交往同性和異性,孩子在青春期的時(shí)候,就會(huì)正確理解“長(zhǎng)大”,獨(dú)立拿捏好處理問題的“度”。

作者這樣分析犯罪行為。罪犯也追求優(yōu)越感,但是他的方向錯(cuò)誤。他們不會(huì)合作。造成的原因在于父母沒有教會(huì)孩子與人合作,甚至父母不想讓孩子對(duì)他人發(fā)生興趣。罪犯都是對(duì)社會(huì)無興趣、沒有合作精神、追求虛假優(yōu)越性的人。

對(duì)于阿德勒先生的理論,我的內(nèi)心有強(qiáng)烈的共鳴。值得慶幸的是,我對(duì)孩子的養(yǎng)育,遵循了阿德勒先生的理論。我重視對(duì)于孩子合作能力的培養(yǎng),因?yàn)?,我們生活在社?huì)中,我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對(duì)孩子的愛是為了分離,我一直在培育他獨(dú)立生存的能力。我將自己在原生家庭的經(jīng)歷作為參照物,不斷修正自己的養(yǎng)育理念,關(guān)注對(duì)孩子性格的塑造。當(dāng)孩子讀大學(xué)獨(dú)立生活后,他自然表現(xiàn)出被大多數(shù)人喜歡的性格,他樂于交往、樂于助人、自主學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)、獨(dú)立處事、堅(jiān)持體育、感恩父母。

通過《自卑與超越》一書、第一次系統(tǒng)地領(lǐng)悟阿爾弗雷德。阿德勒先生的心理學(xué)觀點(diǎn),我更加信服他的名言,“幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年?!?/p>

自卑與超越讀書筆記篇七

有這樣一個(gè)故事,三個(gè)小男孩去動(dòng)物園看獅子。

在獅子籠前,一個(gè)孩子躲在他母親的背后全身發(fā)抖地說:“媽媽,我要回家?!?/p>

另一個(gè)孩子則站在原地臉色蒼白地用顫抖的聲音說:“媽媽,我一點(diǎn)都不怕?!?/p>

第三個(gè)孩子顯得勇敢一點(diǎn),他一邊專注地看著獅子一邊問他的媽媽:“我能不能向它吐口水?”

這三個(gè)孩子均感到自己處于劣勢(shì),因此都產(chǎn)生了強(qiáng)弱程度不同的自卑心理。

故事里的三個(gè)男孩是大部分人的縮影。

當(dāng)人們感到劣勢(shì)時(shí),自卑的烙印使他們或在人多時(shí)不擅表達(dá),或辦事時(shí)畏首畏尾,或沒有自己的主見,喜歡隨聲附和。

有這樣一本講述自卑的書,書中并沒有陳述過多克服自卑的方法,而是引導(dǎo)讀者找尋生命的意義,認(rèn)清生命的本質(zhì)。

這本書就是著名心理學(xué)家阿德勒的心理學(xué)巨著《自卑與超越》。

這本書距今已出版了90多年,并繼續(xù)幫助越來越多的人認(rèn)識(shí)生命的意義,克服自卑,走向優(yōu)秀。

阿德勒是個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人,與弗洛伊德、榮格并稱為“心理學(xué)三巨頭”。

他早年受到弗洛伊德的賞識(shí)成為了他的學(xué)生。

后來,他反對(duì)弗洛依德將什么事情都與“性沖動(dòng)”聯(lián)系起來,遂與弗洛伊德展開激辯。

不久,他就離開了弗洛伊德并創(chuàng)建了自己心理學(xué)體系“個(gè)體心理學(xué)”。

這本《自卑與超越》就是他“個(gè)體心理學(xué)”的巔峰之作。

在這本書里,阿德勒著重強(qiáng)調(diào)一個(gè)人擁有正確生活意義的重要性。

他認(rèn)為對(duì)生活意義的錯(cuò)誤認(rèn)知會(huì)讓人在各個(gè)階段做出錯(cuò)誤的行動(dòng),促使人更易產(chǎn)生自卑情結(jié),從而陷入自甘墮落的漩渦里。

下面我會(huì)以三個(gè)方面為大家分享書中的重點(diǎn)內(nèi)容。

阿德勒說:“每個(gè)人,只有找到人生的意義,才能對(duì)自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)。”

那么什么才是正確的人生意義呢?

阿德勒在解答這個(gè)問題之前向我們陳述了人類受局限的三個(gè)事實(shí):

1、我們都在地球上生活

2、我們并不是唯一的人類

3、人類有性別之分

這三點(diǎn)成為了束縛我們的枷鎖。

到目前為止,這幾個(gè)事實(shí)依然制約著我們,所以阿德勒得出一個(gè)結(jié)論:

人類所面臨最主要的問題及目標(biāo)是在這個(gè)貧瘠的星球上,與同類建立聯(lián)系并進(jìn)行合作,保證我們生命的不斷延續(xù)及人類命脈的傳承。

因此,社會(huì)是人們生存的保證。

阿德勒認(rèn)為如果有人想靠自己面對(duì)所有困難,最終只能走向滅亡。

基于以上三個(gè)事實(shí)他得出正確的生活意義是:

1、不斷的奉獻(xiàn)

2、個(gè)人要為團(tuán)體貢獻(xiàn)力量

3、個(gè)人對(duì)他人產(chǎn)生興趣進(jìn)行合作。

什么意思呢?

就是奉獻(xiàn)自己,與人合作。

與之相反地便是錯(cuò)誤的生活意義。

對(duì)生活意義產(chǎn)生錯(cuò)誤理解的人容易以自我為中心,也不會(huì)對(duì)人類社會(huì)作出奉獻(xiàn)。

錯(cuò)誤的生命意義往往會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人擁有嚴(yán)重的自卑情結(jié)。

在這里我們提到了“自卑情結(jié)”這個(gè)概念。那什么是自卑情結(jié)呢?

阿德勒說:“如果在面對(duì)一個(gè)棘手的問題時(shí),一個(gè)人感覺自己無能為力,由此產(chǎn)生的情緒就叫作自卑情結(jié)?!?/p>

簡(jiǎn)單來說,就是認(rèn)為自我不能解決自己的處境,從而產(chǎn)生自卑的情緒。

每個(gè)人或多或少都有自卑情結(jié),因?yàn)槲覀兂30l(fā)現(xiàn)自己所處的環(huán)境是有待改善的。

不過,有嚴(yán)重自卑情結(jié)的人,他們會(huì)因錯(cuò)誤的人生意義喪失改變環(huán)境的信心和勇氣,最終選擇逃避。

他們有可能會(huì)發(fā)展成一個(gè)問題小孩,一個(gè)神經(jīng)病患者、一個(gè)罪犯或自殺者——這是他們最后的逃避。

因此,只有找到正確的生活意義才能夠戰(zhàn)勝自卑情結(jié),實(shí)現(xiàn)超越。

對(duì)于父母來說,最痛苦的就是教育青春時(shí)期的孩子。

他們往往變得叛逆,更有個(gè)人主見。

輕的與父母頂嘴,重的離家出走,再嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)霈F(xiàn)毆打父母的行為。

那么孩子為什么在青春期一改往日乖巧聽話的形象,變得頑皮叛逆呢?

我們先了解一下什么是青春期?

青春期一般沒有明確的界限,通常是14~20歲左右。

《自卑與超越》中提到青春期的孩子叛逆的原因是:

隨著他們身體發(fā)育成熟,心智提升,他們想證明自己不再是那個(gè)受大人驅(qū)使的孩子,而是一個(gè)可以獨(dú)立、已經(jīng)成人、具有男子氣概或者有女人味的大人。

有三類孩子在青春期容易出現(xiàn)問題,分別是被寵壞的孩子,被忽視的孩子,經(jīng)常被指責(zé)的孩子。

在青春期里最易遭受失敗打擊的就是那些被寵壞的孩子。

其實(shí)很容易理解,他們已經(jīng)被父母養(yǎng)成了溫室里的花朵,經(jīng)不起外面的風(fēng)浪了。

這類孩子在父母那里沒有體驗(yàn)過失。在遇到問題的時(shí)候也養(yǎng)成了第一時(shí)間找父母幫忙的惡習(xí)。

被寵壞的孩子希望自己一直處于童年時(shí)期,不想長(zhǎng)大,因?yàn)樗麄儾幌霌?dān)負(fù)成年人的責(zé)任。

被忽視的孩子在青春期這個(gè)階段會(huì)接觸到更多的人,可能會(huì)對(duì)未來抱有更好的期待。

這類孩子非常討厭被忽視的感覺。因此,他們希望別人都能關(guān)注到自己。

他們把重心放在如何獲取更多的欣賞上而不是為群體提供多少奉獻(xiàn)。

這種自我主義會(huì)讓他更加關(guān)注金錢和權(quán)利,因?yàn)檫@樣可以滿足別人所期望的。

這類孩子從小經(jīng)常被父親指責(zé),年幼的時(shí)候可能表現(xiàn)的十分溫順,但是他內(nèi)心深處已經(jīng)埋下了報(bào)復(fù)的種子。

面對(duì)父親高大的形象,他會(huì)自卑,知道自己還不能反抗。

當(dāng)他成長(zhǎng)到認(rèn)為自己擁有足夠的力量可以與父親抗衡時(shí),他可能就會(huì)選擇反抗,甚至尋找機(jī)會(huì)攻擊父親,然后離家出走。

這有點(diǎn)像哪里有壓迫,哪里就有反抗的意味。所以不能對(duì)孩子一味的指責(zé),學(xué)會(huì)賞識(shí)教育還是很重要的。

為了避免在青春時(shí)期對(duì)生活產(chǎn)生錯(cuò)誤的意義,家長(zhǎng)們要重視孩子的早期教育,要避免溺愛或忽視孩子,也不要經(jīng)常指責(zé)孩子,幫助孩子在幼年時(shí)期就建立正確的人生觀。

家長(zhǎng)還要引導(dǎo)他們與人合作,學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),懂得靠為團(tuán)體貢獻(xiàn)力量來體現(xiàn)自己的價(jià)值。

在《自卑與超越》中阿德勒道出了人生失敗的根本原因是不會(huì)奉獻(xiàn),不懂合作。

像犯罪分子、酒鬼、精神病人、自殺者等他們眼中所謂的“生活意義”只是屬于自己的,認(rèn)為成功是針對(duì)個(gè)人而言的。

他們?yōu)榱俗约旱某晒Σ粨袷侄?,這樣做實(shí)際上只是為了滿足不切實(shí)際的個(gè)人成就感。

為了讓人們能夠避免失敗,走向成功,阿德勒在工作,婚姻以及教育子女中分享了自己獨(dú)到的見解,希望大家能夠因此受益。

阿德勒建議我們不要只對(duì)掙錢有濃厚的興趣。

如果把收入的高低作為衡量工作的好壞,這會(huì)產(chǎn)生一心為己的錯(cuò)誤想法,這樣的人在與人合作方面不會(huì)有太高的水準(zhǔn)。

除此之外,那些逃避面對(duì)愛情和社會(huì)問題的人,他們會(huì)將自己的精力全部?jī)A注在工作上,成為一名工作狂,這是作者不建議的。

他還強(qiáng)調(diào),找到一份工作要有必要的堅(jiān)持精神,不要頻繁跳槽,最終一事無成。

阿德勒在婚姻這個(gè)難題中依然秉持著奉獻(xiàn)合作的核心理念。

他認(rèn)為我們不應(yīng)該將婚姻理解的太過狹隘。

婚姻不是一個(gè)人的事,而是所有人共有的,它需要共同合作才能完成。

婚姻雙方要擔(dān)負(fù)起責(zé)任,所以這要求婚姻雙方必須是喜歡合作的伴侶。

合作的前提是平等。在婚姻的過程中不要妄想控制另一方,因?yàn)檎l都不是誰的附屬品。

他還希望男人要完全尊重女性在家里的付出,不以掙到的工資多少來評(píng)定一個(gè)人對(duì)家庭的貢獻(xiàn)。

因?yàn)槟赣H在孩子身上做出的貢獻(xiàn),已經(jīng)被這個(gè)社會(huì)大大低估了。

無論愛情與婚姻都需要細(xì)心的經(jīng)營(yíng),全然的奉獻(xiàn)。

對(duì)于愛情和婚姻而言,最讓人關(guān)注的部分就是養(yǎng)育后代了。

阿德勒認(rèn)為:要想讓婚姻變得和睦、幸福,孕育子孫后代是必要的環(huán)節(jié)。

在前兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容中,我們已經(jīng)了解到一個(gè)孩子在幼年時(shí)期認(rèn)識(shí)正確的生活意義有多么的重要。

家長(zhǎng)們教育子女要從娃娃抓起。

不要冷落孩子,更不要寵愛驕縱孩子,對(duì)每個(gè)孩子做到平等對(duì)待。這需要父母自己拿捏好尺度,找到愛的黃金分割點(diǎn)。

父母最大的任務(wù)就是要引導(dǎo)他們對(duì)其他人產(chǎn)生興趣,建立合作。

如果讓他在幼年時(shí)就知道為人類作出貢獻(xiàn)是生活的意義之一那就再好不過了。

父母的婚姻關(guān)系對(duì)孩子成長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生很大的影響。

如果父母關(guān)系不合,父母會(huì)從自身利益出發(fā),將孩子作為爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)。

這樣的家庭下成長(zhǎng)的孩子,與人合作的能力會(huì)非常差,因?yàn)樵谒难壑懈改冈愀獾年P(guān)系就是合作。

有句話說,父母對(duì)孩子最好的教育就是互相恩愛,這與阿德勒的教育觀不謀而合。

通過閱讀《自卑與超越》,個(gè)人最大的收獲是無論在人生的哪個(gè)階段首先要建立一個(gè)正確的人生意義,這會(huì)幫助我們從根本上克服自卑情結(jié),實(shí)現(xiàn)自我超越。

也許他的人生意義不是唯一正確的,但個(gè)人十分贊同自我奉獻(xiàn)這一說法。

不斷地自我奉獻(xiàn),不僅會(huì)讓人類社會(huì)健康發(fā)展,也會(huì)讓自己擁有一個(gè)美滿的家庭,一份成功的事業(yè)。

愿單身的你能重拾人生的意義,克服自卑,實(shí)現(xiàn)超越。

愿為人父母的你能教育出散發(fā)著陽光般自信的孩子。

最后,分享《自卑與超越》這本書中的一段話與大家共勉:

自卑能毀滅你,也能成就你。超越自卑,你將成為內(nèi)心強(qiáng)大的自己。

自卑與超越讀書筆記篇八

《自卑與超越》是奧地利心理學(xué)家,個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人alfredalder(阿爾弗雷德阿德勒)晚年時(shí)期寫的,出版至今估計(jì)快1了,英文書名叫《whatlifeshouldmeantoyou》。個(gè)人感覺英文書名更合適點(diǎn),書中alder就像一個(gè)長(zhǎng)者一樣,他用通俗易懂,簡(jiǎn)明生動(dòng)的語言從生活的意義,心理與身體,自卑感與優(yōu)越感,早期記憶,夢(mèng),家庭影響,學(xué)校影響,青春期,犯罪及其預(yù)防,職業(yè),人類與同伴,愛情與婚姻這十二個(gè)主題來闡述了生活的意義。

書中第一章就指出人類生活的意義在于奉獻(xiàn),在于對(duì)他人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作。這也是我一直都有跟孩子提到的一點(diǎn),從她聽得懂道理后就不斷地跟她說,你不是單獨(dú)一個(gè)人生活在自己的世界里的,不是你想要怎么樣就怎么樣,一個(gè)人不可能有完全的自由,我們要學(xué)會(huì)互相合作,你尊重別人,別人也會(huì)尊重你。比如在課堂上,學(xué)會(huì)合作尊重老師的教學(xué)成果,這樣我們既學(xué)了知識(shí)又不用在課外花更多時(shí)間去補(bǔ)習(xí);在家庭里,學(xué)會(huì)按自己的每天的工作量按部就班完成。好處就是我們不僅高效地完成了自己的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù),也為自己贏得更多可自由支配的時(shí)間,另一面也因?yàn)樽约旱暮献鞫改负蛯W(xué)校老師建立了良好的關(guān)系。

alder指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過程,即使是那些罪犯,他們和其他人也沒什么兩樣,只不過他們?cè)谧非髢?yōu)越的過程中方向上發(fā)生了錯(cuò)誤。書中主要列舉了三類孩子,一類是身體有缺陷的兒童,一類是受寵的兒童,還有一類是受忽視的兒童。這三類孩子在成長(zhǎng)的過程中如果沒能在正確的方向上得到訓(xùn)練,他們?cè)谝院蟮纳钪芯腿菀仔纬慑e(cuò)誤的生活風(fēng)格,以致走上錯(cuò)誤的道路。比如身體有缺陷的孩子,如果他們自身的缺陷沒有得到理解和關(guān)愛,他們就很難體會(huì)到生活的意義就是奉獻(xiàn)。他們更容易關(guān)注自己的感覺,害怕被嘲弄。他們就更不會(huì)對(duì)別人感興趣了,自然也就學(xué)不會(huì)合作。

受寵的兒童,因?yàn)樗恢钡玫絼e人的寵愛,通常會(huì)認(rèn)為自己無須努力就會(huì)出出類拔萃。一旦當(dāng)他進(jìn)入不是以自己為注意中心的環(huán)境時(shí),他就會(huì)非常失落,會(huì)覺得世界拋棄了他,他受過的訓(xùn)練是期待而不是給予。他習(xí)慣了別人奉承,后果就是他失去了獨(dú)立性,也失去了學(xué)習(xí)面對(duì)問題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關(guān)注自己,從不學(xué)習(xí)合作的運(yùn)用和必要性。當(dāng)他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時(shí),他們就會(huì)覺得被出賣了,就會(huì)認(rèn)為社會(huì)對(duì)他們充滿了敵意,認(rèn)為“別人和他對(duì)著干”,一旦他賦予生活這樣的意義,那么他們往后努力的方向都將是錯(cuò)誤的。

受忽視的兒童,這個(gè)很好理解。這類兒童從不知愛與合作為何物,他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當(dāng)他面對(duì)困難時(shí),他會(huì)高估困難,低估自己可以得到別人幫助的能力。他認(rèn)為社會(huì)對(duì)他很冷酷,他懷疑別人,無法相信自己可以通過對(duì)別人的有益行為來獲得感情和尊重。他也就無法對(duì)別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作了,從而也就賦予了錯(cuò)誤的生活意義,在錯(cuò)誤的方向上越努力越遠(yuǎn)。

因此alder指出人的早期記憶是相當(dāng)重要的,它會(huì)持續(xù)影響人的一生。我們的家庭,學(xué)校都要訓(xùn)練兒童對(duì)他人產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。我們要允許兒童在共同任務(wù)和共同游戲中,在他們自己這個(gè)年齡層的孩子中,找到自己的方式。母親的第一要?jiǎng)?wù)就是讓孩子感受到愛并讓孩子信任,這樣她就獲得了孩子的興趣,感情和合作,之后她必須擴(kuò)大并提高這種信任感到孩子所處的各個(gè)環(huán)境中,孩子就會(huì)對(duì)他人逐漸產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。學(xué)校也是一樣,當(dāng)孩子第一次上學(xué),他會(huì)面對(duì)社會(huì)生活的新考驗(yàn)。老師就要吸引孩子并讓孩子對(duì)她產(chǎn)生信任,孩子受到鼓勵(lì),就會(huì)更有信心和興趣從而學(xué)會(huì)合作。

總的說來,這是一本值得一讀再讀的書,我先是看了一遍,又在喜馬拉雅上完整地聽了一遍,然后又看了一遍。書中的`內(nèi)容可以幫助我們更好地理解原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響,更幫助我們避免養(yǎng)育孩子過程中可能會(huì)犯的種種錯(cuò)誤。他所提倡的生活意義現(xiàn)今仍有非常積極的影響。我們每個(gè)人的生活意義都是為人類的進(jìn)步奉獻(xiàn),合作是必須的。

自卑與超越讀書筆記篇九

阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個(gè)人的原生家庭對(duì)其本人性格、心理所產(chǎn)生的影響。阿德勒認(rèn)為,在每個(gè)人生命最初的四五年間,個(gè)人生活的典型樣式就已經(jīng)基本形成了。孩子在最開始的幾年時(shí)間與父母接觸最多,故其對(duì)孩子的影響極其重要,很多人成年后表現(xiàn)出來的諸多心理問題,尋本溯源,都能在原生家庭中找到緣由。

阿德勒認(rèn)為當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無法應(yīng)對(duì)的問題時(shí),他表示他絕對(duì)無法解決這個(gè)問題,此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會(huì)造成緊張,所以爭(zhēng)取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn),那么擁有自卑情緒的人都會(huì)有一個(gè)共同的目標(biāo)——獲取優(yōu)越感。包括問題少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。

1.原生家庭環(huán)境對(duì)孩子的重要性依舊沒有引起現(xiàn)在社會(huì)的重視,很多孩子都是家庭矛盾的犧牲者,單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國(guó)人講風(fēng)水、講因果,我覺得一個(gè)和諧的家庭就是好風(fēng)水,這種家庭出身的孩子心理健康,能夠較快融入社會(huì),相反,三天一小吵,五天一大吵的家庭中出身的孩子,或多或少都存在心理問題,他的行為古怪,性格偏執(zhí),對(duì)生活喪失興趣,很難融進(jìn)社會(huì)。

2.大部分孩子智力差距不明顯,但成年之后出現(xiàn)越來越大的能力差距,根本原因是在兒童時(shí)期的教育引導(dǎo)上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國(guó)家棟梁,卻因?yàn)楹⑻釙r(shí)父母或者任何人一句隨意說出的話而徹底改變了命運(yùn)。

3.解決心理問題的唯一辦法就是與他人合作獲得認(rèn)同感,但前提是有正確的引導(dǎo)。

4.孩子是敏感的,是脆弱的,是希望得到更多關(guān)注的,所以愿天下的父母多關(guān)注孩子的心理健康,父母一句鼓勵(lì)的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過零食和玩具。

5.希望越來越多的中小學(xué)建立心理顧問或者心理課堂,青少年的心理教育比任何文化課都重要,希望所有教師都能得到正規(guī)的心理培訓(xùn),懂得如何查找問題,對(duì)癥下藥,這樣問題少年就不會(huì)再出現(xiàn),《少年的你》的故事也不會(huì)再次上演。

6.建議正在為人父母、做人師長(zhǎng)的人讀一讀這本書,受益良多。

自卑與超越讀書筆記篇十

阿弗雷德·阿德勒(alfredadler,1870~1937)是奧地利心理學(xué)家,是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)。他的這本《自卑與超越》從尋找人生的意義出發(fā),幫助我們?nèi)チ私夂蜕钊胨伎颊鎸?shí)的生命意義。

他告訴我們,理解一個(gè)人,就要從他的過去入手,一個(gè)人的現(xiàn)在是基于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解。自卑并不可怕,關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑,克服困難,超越自我。針對(duì)教育、家庭、婚姻、犯罪等社會(huì)性問題,作者也在《自卑與超越》中提出了十分有價(jià)值的觀點(diǎn)。他理論的最后實(shí)踐點(diǎn)是認(rèn)為要想變得更好,需要的是人的優(yōu)越和完善,通過合作讓個(gè)人為完善的社會(huì)而奮力,在合作中提升健康的優(yōu)越感。

整本書給我印象深刻的是作者對(duì)合作的重視。無論是解決個(gè)體的問題,還是解決社會(huì)性的問題,包括犯罪、吸毒等等,他提出合作和奉獻(xiàn)能夠有效解決這些問題。幾乎在每個(gè)章節(jié),作者都寄希望于合作的良好互動(dòng)能夠幫助人從自卑走向超越,從自私步入到奉獻(xiàn),進(jìn)而完善人的能力和品格。

他提出孩子要從小培養(yǎng)合作能力,首先是從和母親的合作開始的。當(dāng)母親和孩子合作愉快,關(guān)系變得良好而穩(wěn)定的時(shí)候,孩子會(huì)再把這種關(guān)系延伸到父親身上,之后再將這種關(guān)系延伸擴(kuò)大到周圍環(huán)境中。

這個(gè)合作的觀點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。因?yàn)槲覀円恢币詾槲覀兌继幱谝粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,特別是在我們的教育以及我們的日常交往中,我們看中的總是比較、競(jìng)爭(zhēng)以及比別人好,我們極少會(huì)欣賞合作和培養(yǎng)合作的精神,甚至我們也厭倦了奉獻(xiàn),認(rèn)為奉獻(xiàn)對(duì)個(gè)人毫無幫助,是個(gè)人道德走入到一個(gè)極高境界之后的錦上添花,卻沒有意識(shí)到奉獻(xiàn)和合作如何對(duì)我們的生命產(chǎn)生意義感,產(chǎn)生積極的影響。殊不知,奉獻(xiàn)和合作帶來的個(gè)人價(jià)值感對(duì)于我們完善自我、認(rèn)同自我產(chǎn)生了多么大的影響,是我們的社會(huì)性的集中體現(xiàn),也是讓我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)性的關(guān)系中彼此和平相處的重要原因。

也許現(xiàn)在看來,阿德勒的部分觀點(diǎn)并不那么完美,也沒有深入探討,特別是為什么單一的指出合作的解決方式,卻極少談?wù)搫e的解決方式一樣。同時(shí),他對(duì)于人的信心,沒有考慮到人性的丑惡,預(yù)計(jì)也受到了弗里德里?!ねつ岵桑?844——1900)的超人哲學(xué)影響。

但,作為一個(gè)20世紀(jì)早期的學(xué)者,在當(dāng)年孩子不一定是值得關(guān)注的年代,他的觀念是超前的,即使放在今天也不過時(shí),值得學(xué)習(xí)和反省。

看完這本書,最值得我們思考的是,我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)我們的合作動(dòng)力與合作能力,并且如何不讓競(jìng)爭(zhēng)性不斷左右我們的眼光,如何學(xué)習(xí)欣賞他人的合作。

【本文地址:http://gzsthw.cn/zuowen/2471960.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔