在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
新一卷“本手妙手俗手”同名作文篇一
本手之本，在于強(qiáng)基礎(chǔ)，踏實(shí)地，潛心砥礪，反求諸己。蓋房子先打地基，學(xué)游泳先練憋氣。強(qiáng)基礎(chǔ)一來是為之后的深入學(xué)習(xí)預(yù)熱，文火慢燉，熬出精髓。把地基打牢了，才可能建起高樓大廈，把憋氣學(xué)好了，才可能花式游泳。
倘若我們以棋理觀社會(huì)，察歷史，亦可發(fā)現(xiàn)其準(zhǔn)確性。中國今天的科技騰飛，并不是某幾位科學(xué)家的成就，而是幾十年教育普及的結(jié)果。中國世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，也不是某幾個(gè)高新企業(yè)的成就，而是上世紀(jì)廉價(jià)勞動(dòng)力辛苦代工，幾代人拼搏努力才換來的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。不重視基礎(chǔ)，而將取得的成就歸功于瞬間的靈光乍現(xiàn)，我們便如墻上蘆葦一樣頭重腳輕。
強(qiáng)基礎(chǔ)二來是為自己建立初步自信。有些人看不起簡(jiǎn)單重復(fù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，一上來就追求高難度，往往自信心受挫，其結(jié)局也往往是落入“俗手”的窠臼。王明、李德等人沒有看到黨在城市里薄弱的群眾基礎(chǔ)，依舊堅(jiān)持武裝奪取城市的道路，使年輕的革命力量更加脆弱;而反觀毛澤東、朱德等同志，沒有急于求成，而是向下扎根，向上生長，在根據(jù)地里打好群眾基礎(chǔ)，讓革命隊(duì)伍看到希望。萬事開頭難，在生長階段奠定自信的基礎(chǔ)，我們終會(huì)于量變的沉淀后洞見澄明，迎來質(zhì)變。
本手固然重要，可是只在基本功里內(nèi)耗，便缺少靈氣，難成大器。蓋房子不能只打地基，學(xué)會(huì)憋氣不等于學(xué)會(huì)游泳。一名優(yōu)秀的圍棋高手還要有突破和創(chuàng)造的勇氣。圍棋比賽講究不破不立，通過斷棋，去破壞對(duì)方棋子的聯(lián)絡(luò)，建立自己的取勝方略與步調(diào)，確立優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)我們將其切換到生活語境時(shí)，亦可窺見主動(dòng)求變，敢于創(chuàng)新的真理性。四渡赤水，是指導(dǎo)員敢為人先、大膽嘗試的神來之筆;用小小菌草帶領(lǐng)村民脫貧致富，是林占熺同志為共同富裕提供的新路;實(shí)現(xiàn)航天技術(shù)軍轉(zhuǎn)民，是方太集團(tuán)的大膽嘗試。在對(duì)本手充分掌握之后，他們跳出了思維的定式，為厚積薄發(fā)與敢為人先的有機(jī)結(jié)合寫下了最美的注腳。
一招斃命的必殺技并不多見，因循守舊也容易被人牽著鼻子走。在更多情況下，我們更需要本手妙手同時(shí)發(fā)力，這樣方可于危機(jī)之中育生機(jī)，于變局之中開新局。
新一卷“本手妙手俗手”同名作文篇二
人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶校诤诎灼遄娱g，我們觀見人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，有應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?
在我看來，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。
毫無疑問，作為掌棋者的我們，每人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，而致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起。
究其根本，是只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的短淺，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，不堪受用、走不長遠(yuǎn);即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，貌似合理甚至精妙，但以全局觀之，卻自損前路，早早敗下陣來，妙手終成俗手。人生未嘗不是如此，忽視基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前既得利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，最終自己走向失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已。
由此觀之，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)。在本手的學(xué)習(xí)中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是更進(jìn)一步;但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們開始思考每一步本手的意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，在不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀聯(lián)系，在小步間見全局，由此一來，才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。
將這一棋道移之社會(huì)人生，亦是如此。對(duì)個(gè)人人生，這一“棋道”是面對(duì)目標(biāo)，不驕不躁，沉心提升個(gè)人素養(yǎng)、鍛煉相應(yīng)能力，以致自我飛躍，創(chuàng)造理想人生;對(duì)企業(yè)之生，是腳踏實(shí)地、立足長遠(yuǎn)，不斷提升自身技術(shù)硬實(shí)力，以致企業(yè)經(jīng)營新創(chuàng)造;對(duì)社會(huì)國家之生，是務(wù)本踏實(shí)，不斷提升社會(huì)國家實(shí)力，以致社會(huì)國家之富強(qiáng)振興?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。
品棋之道，悟人之生。面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)。
新一卷“本手妙手俗手”同名作文篇三
九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。“本手、妙手、俗手”雖是圍棋的三個(gè)術(shù)語，亦是一切行為升級(jí)的法則。在“本手”時(shí)重視并堅(jiān)持基礎(chǔ)的積累，不驕不躁，方能不落“俗手”。君子于務(wù)本中，厚積薄發(fā)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，方能成為“妙手”。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
山雄有脊，房固因梁。雖心望“妙手”，然需潛心靜氣，做好“本手”?！氨臼帧钡幕A(chǔ)功夫扎實(shí)了，一步一腳印，方可提高自己。思，盧延讓“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，方得《苦吟》傳頌至今;想，司馬遷游歷各國、閱盡史料，歷時(shí)13年終成“史家之絕唱，無韻之離騷”—《史記》;悟，曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，才寫就輝煌巨著《紅樓夢(mèng)》。扎實(shí)功夫，潛心靜氣做好本手，古之學(xué)者尚且如此，吾輩青年于治學(xué)中更應(yīng)博學(xué)、篤志，堅(jiān)定信念，做好“本手”。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
月缺不改光，劍折不改鋼。踏過千山萬水，仍不改初心，方可避免落入“俗手”。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中有言，為學(xué)作事，忌求近功;求近功，則自畫氣沮，淵源莫極。斯言誠哉。當(dāng)今社會(huì)浮躁氣盛，君不見，某明星不修道德，人設(shè)塌房，終被封殺;某編劇急功急利，抄襲作品，被網(wǎng)友扒出告上法庭……這些人急功近利，使眼光受局限， 精神不振作， 不僅達(dá)不到目的，還落入“俗手”，得不償失。吾輩青年做學(xué)問定要如黃老先生所言，腳踏實(shí)地，不改初心。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
踔厲奮發(fā)，砥礪前行。君子歷盡千帆，于務(wù)本中厚積薄發(fā)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，成為“妙手”。大凡最終成為“妙手”的智者，大都是優(yōu)秀的“本手”堅(jiān)守者。且看傾盡一生致力于雜交水稻種植，用以己之力解決了世界糧食問題，袁隆平在“本手”中堅(jiān)守，成為“雜交水稻之父”;執(zhí)著于傳統(tǒng)中醫(yī)藥的精髓，終發(fā)明青蒿素，挽救了數(shù)百萬人的生命，屠呦呦在“本手”中堅(jiān)守，獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
墨子曰，行者必近而后遠(yuǎn)。吾輩青年定要腳踏實(shí)地，踔厲奮發(fā)，筑牢根基。練好本手，追求妙手，不拒俗手。在堅(jiān)毅中追求進(jìn)步，在坦然中追求理想，在從容間下出絕妙好棋。方可砥礪前行，為民族之大棋局貢獻(xiàn)自己的一份力量。
這正是：
君子務(wù)本，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
正本清源，方為正途。
新一卷“本手妙手俗手”同名作文篇四
圍棋術(shù)語有三：“本手，妙手，俗手”，意為下圍棋，有三層境界，最高為“妙手”，次為“本手”，再次為“俗手”。
學(xué)下圍棋者，追求“妙手”，無可厚非，但是，倘若沒有對(duì)“本手”的深刻理解，沒有在“本手”上狠下基本功，沒有深厚的“本手”基礎(chǔ)，想要達(dá)到“妙手”境界，無疑是空中樓閣，可望而不可即，弄不好，反是畫蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。
由此觀之，學(xué)下圍棋者也好，在學(xué)校讀書的學(xué)生也好，或是某單位的工作人員也好……棋盤中的棋，課桌上的書，手中的工作，都是練好“本手”的根本，我們?cè)谧鋈魏我患聲r(shí)，都得有從基本功練起的決心和信心，絕不可忽視基本功，不可好高騖遠(yuǎn)，不可心高氣傲的追求所謂的大境界大格局，卻沒實(shí)實(shí)在在的苦干精神。
追求棋藝上的妙手沒有錯(cuò)，想上清華北大理想可嘉，想在事業(yè)上有一番作為值得尊敬，這也是我們生而為人應(yīng)有的生活姿態(tài)，以追求進(jìn)取之心來仰望星空，同時(shí)，又把雙腳扎扎實(shí)實(shí)踏在大地上，以堅(jiān)持、熱愛、勤奮的姿態(tài)來生活，來把棋藝提升，來把書讀到心底增加文化自信，來把工作做到漂漂亮亮!
人生，好比下棋，沒有捷徑可走，每向前邁出的一步，都得穩(wěn)穩(wěn)地落在大地上，都得留下自己堅(jiān)實(shí)而深厚的腳印。而功夫深，往往會(huì)在每一個(gè)看似無意的棋步中，來一個(gè)“妙手”，來一個(gè)奇跡。這正如“文章本無成，妙手偶得之”，而這里的“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日積月累的厚積薄發(fā)。可謂，天才，是在勤奮中練就的;妙手，也是在勤奮中苦練“本手”而逐步升華的。
“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，穩(wěn)穩(wěn)地，只要堅(jiān)持，只要不放棄，必將到達(dá)你想要到達(dá)之地?？嗑殹氨臼帧?，一天，兩天;一月，兩月;一年，兩年……堅(jiān)持，熱愛，不舍棄，我想，自是功到自然成，這又好比“只要功夫深鐵棒磨成針”，奇跡，在每一個(gè)日積月累的勤奮中，在每一個(gè)堅(jiān)持不懈的腳步中，在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么，這里的奇跡，或神話，可不可理解為“妙手”?如果可以這樣理解，那么，我想說：功深有妙手!
一個(gè)人 技藝技能的成長，需要苦練本手，需要有堅(jiān)持、奮斗心;一所學(xué)校培育人才，需要有教師教學(xué)功底的不斷錘煉和提升。同樣的，冬奧精神、女排精神、航天精神、科研創(chuàng)新精神…..在某種程度上說，是狠打基本功的本手精神，是認(rèn)真做好每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)、追求極致的奮斗精神。
可以說，凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，無不是在“本手”功深的提升中的走進(jìn)出神入化的境地，在世人看來，是奇跡，是神話，而這奇跡，神話，是從一個(gè)又個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳步中走過來的。
奇跡在勤奮中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就沒有或少有，加油吧!
新一卷“本手妙手俗手”同名作文篇五
人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來說，同樣具有教益。一個(gè)“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會(huì)弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收?qǐng)觥?/p>
“滴水能把石穿透，萬事功到自然成?！比魏问挛锒嫉米裱凹?jí)而上的規(guī)律，想要投機(jī)取巧的人最終只會(huì)惹人笑柄。
還記得“修已知道你，你卻不知修(羞)”的故事吧。傳說宋朝有位“才子”，決心與歐陽修一較詩才，便專程前往拜訪。路遇一株大樹便詩興大發(fā)：“門前一棵樹，兩朵大丫杈?！边@時(shí)，背后有陌生人續(xù)吟：“春至苔為葉，冬來雪是花?！薄安抛印毙廊谎吧送贰６藖碇两?，見一群鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一群好鴨婆，一同跳下河?！蹦吧嗽倮m(xù)曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波?！弊詈髠z人乘船過江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽修。”陌生人聽后，微微一笑：“修已知道你，你還不知修(羞)!”原來，陌生人正是歐陽修。這位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無物的稗子才會(huì)趾高氣揚(yáng)，而成熟的麥穗總是謙虛低調(diào)。
“操千曲而曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！毕喾?，技藝高超的人不用炫技，自然會(huì)有出奇制勝的妙招讓人嘆服。
翻閱史冊(cè)，不難發(fā)現(xiàn)：賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏，得益于熟能生巧的反復(fù)實(shí)踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛好書法者爭(zhēng)相模仿，得益于“墨池”的反復(fù)浸染……楊振寧先生說過，做科研要“寧拙勿巧”，其實(shí)做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣?文以拙進(jìn)，道以拙成?！白尽辈皇怯拮?，而是一種持之以恒的韌性，一種不達(dá)目的而不止的堅(jiān)持。達(dá)芬奇能成為世界著名的畫家，與其開始時(shí)拙劣地反復(fù)畫雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒有太多的捷徑可走，唯有一步一個(gè)腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風(fēng)景。
“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才?！毕胍獱t火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進(jìn)步步為贏。
正如陸游所說：“文章本天成，妙手偶得之?！毕胍_(dá)到的地步，就得付出艱辛的勞動(dòng)和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反復(fù)徘徊;曹雪芹為了寫成《紅樓夢(mèng)》，曾數(shù)十年如一日，先后增刪數(shù)十次?！耙靼惨粋€(gè)字，捻斷數(shù)根須”，沒有什么成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”實(shí)踐是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
馬謖之所以兵敗，在于他只會(huì)紙上談兵，少了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。
當(dāng)然，拙不如巧，一味地蠻干是難以成大事的，一個(gè)只守“本分”的人注定只能成為“備份”，無法成為社會(huì)的主角而大放光彩，因?yàn)閯?chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的主旋律，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。所以，當(dāng)我們練好了“本手”之后，也要開動(dòng)腦筋向“妙手”進(jìn)軍。不過，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/277182.html】
