經(jīng)典古詩(shī)詞首 經(jīng)典古詩(shī)詞名句5篇(匯總)

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經(jīng)典古詩(shī)詞首 經(jīng)典古詩(shī)詞名句5篇(匯總)
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經(jīng)典古詩(shī)詞首 經(jīng)典古詩(shī)詞名句篇一

爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。

田家元旦——(唐)孟浩然

昨夜斗回北,今朝歲起東;

我年已強(qiáng)仕,無(wú)祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父,荷鋤隨牧童;

田家占?xì)夂?,共說此年豐。

:陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經(jīng)過去;和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年,人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。

昨夜斗回北,今朝歲起東。

我年已強(qiáng)仕,無(wú)祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父,荷鋤隨牧童。

田家占?xì)夂?,共說此年豐。

:昨天夜里北斗星的斗柄轉(zhuǎn)向東方,今天早晨一年又開始了。我已經(jīng)四十歲了,雖然沒有官職但仍擔(dān)心農(nóng)事。關(guān)于歡慶元旦的古詩(shī):孟浩然田家元旦

除夜

【唐】白居易

病眼少眠非守歲,老心多感又臨春。

火銷燈盡天明后,便是平頭六十人

天上風(fēng)云慶會(huì)時(shí),廟謨爭(zhēng)遺草茅知。

鄰墻旋打娛賓酒,稚子齊歌樂歲詩(shī)。

老去又逢新歲月,春來(lái)更有好花枝。

晚風(fēng)何處江樓笛,吹到東溟月上時(shí)。

:這是陳獻(xiàn)章寫給東莞學(xué)生林光的一封信。陳在信中抄錄了自作詩(shī)元旦試筆,表達(dá)出“主靜”的思想。

居間無(wú)賀客,早起只如常。桃版隨人換,梅花隔歲香。

春風(fēng)回笑語(yǔ),云氣卜豐穰。柏酒何勞勸,心平壽自長(zhǎng)。

:本詩(shī)反映詩(shī)人知足常樂、悠閑自在的歡度新年情趣。關(guān)于元旦的古詩(shī)四句:宋伯仁歲旦

一樽歲酒拜庭除,稚子牽衣慰屏居。

奉母猶欣餐有肉,占年更喜夢(mèng)維魚。

鉤簾欲連新巢燕,滌硯還疏舊著書。

旋了比鄰雞黍局,并無(wú)塵事到吾廬。

:錢謙益(1582—1664),字受之,號(hào)牧齋,晚號(hào)蒙叟,東澗老人。學(xué)者稱虞山先生。清初詩(shī)壇的盟主之一。

蕭疏自發(fā)不盈顛②,守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催乾消夜酒,傾囊分遍買春錢③。

聽燒爆竹童心在,看抉桃符老興偏④。

鼓角梅花添一部⑤,五更歡笑拜新年。

:點(diǎn)爆竹,換桃符,聽樂曲。拜新年。字里行間,躍動(dòng)著孔尚任一顆赤誠(chéng)的童心。關(guān)于慶祝元旦的古詩(shī):孔尚任甲午元旦

元有開始之意,“旦”指明天的意思,有辭舊迎新之意。元旦(newyear)便是一年開始的第一天,也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。

語(yǔ)言文字欄目會(huì)及時(shí)為大家提供關(guān)于元旦的對(duì)聯(lián)、元旦的謎語(yǔ)、元旦的成語(yǔ)和元旦的古詩(shī)詞等內(nèi)容,請(qǐng)大家及時(shí)查看。

作者:孟浩然

昨夜斗回北,今朝歲起東。

我年已強(qiáng)仕,無(wú)祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父,荷鋤隨牧童。

田家占?xì)夂颍舱f此年豐。

1、元日:農(nóng)歷正月初一。

2、斗:指北斗星?;乇保褐副倍沸堑亩繁鷱闹赶虮狈睫D(zhuǎn)而指向東方。古人認(rèn)為北斗星斗柄指東,天下皆春;指南,天下皆夏;指西,天下皆秋;指北,天下皆冬。

3、起:開始。東:北斗星斗柄朝東。

4、強(qiáng)仕:強(qiáng)仕之年,即四十歲。

5、無(wú)祿:沒有官職。祿:官吏的薪俸。尚:還。

6、桑野:種滿桑樹的田野。就:靠近。耕父:農(nóng)人。

7、荷:扛,擔(dān)。

8、占?xì)夂颍焊鶕?jù)自然氣候推測(cè)一年收成的好壞。

昨天夜里北斗星的斗柄轉(zhuǎn)向東方,今天早晨一年又開始了。我已經(jīng)四十歲了,雖然沒有官職但仍擔(dān)心農(nóng)事??拷诜N滿桑樹的田野里耕作的農(nóng)夫,扛著鋤頭和牧童一起勞作。農(nóng)家人推測(cè)今年的收成,都說這一年是豐收年。

經(jīng)典古詩(shī)詞首 經(jīng)典古詩(shī)詞名句篇二

1、人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。____納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

2、山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。____佚名《越人歌》

3、世間無(wú)限丹青手,一片傷心畫不成。____高蟾《金陵晚望》

4、十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

5、此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。____李商隱《錦瑟》

6、人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。____崔護(hù)《題都城南莊》

7、抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。____李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

8、還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)。____張籍《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》

9、問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。____李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》

10、淚眼問花花不語(yǔ),亂紅飛過秋千去。____歐陽(yáng)修《蝶戀花·庭院深深深幾許》

11、物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。____李清照《武陵春·春晚》

12、系我一生心,負(fù)你千行淚。____柳永《憶帝京·薄衾小枕涼天氣》

13、尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。____李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》

14、無(wú)情不似多情苦。一寸還成千萬(wàn)縷。____晏殊《玉樓春·春恨》

15、傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)。____陸游《沈園二首》

16、多情只有春庭月,猶為離人照落花。____張泌《寄人》

17、出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。____杜甫《蜀相》

18、平生不下淚,于此泣無(wú)窮。____李白《江夏別宋之悌》

19、夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。____李商隱《登樂游原》

20、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。____李商隱《嫦娥》

21、我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。____李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

22、山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。____文天祥《過零丁洋》

23、郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚?____辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

24、三千丈清愁鬢發(fā),五十年春夢(mèng)繁華。____喬吉《折桂令·客窗清明》

25、愁腸已斷無(wú)由醉,酒未到,先成淚。____范仲淹《御街行·秋日懷舊》

26、兩句三年得,一吟雙淚流。____賈島《題詩(shī)后》

27、悲歡離合總無(wú)情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。____蔣捷《虞美人·聽雨》

28、夢(mèng)回人遠(yuǎn)許多愁,只在梨花風(fēng)雨處。____辛棄疾《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》

29、斑竹枝,斑竹枝,淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。____劉禹錫《瀟湘神·斑竹枝》

30、紅豆不堪看,滿眼相思淚。____牛希濟(jì)《生查子·新月曲如眉》

31猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流。____劉長(zhǎng)卿《重送裴郎中貶吉州》

32、離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水。____歐陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘》

33、故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。____岑參《逢入京使》

34、無(wú)處不傷心,輕塵在玉琴。____納蘭性德《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨》

35、一片花飛減卻春,風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。____杜甫《曲江二首》

36、蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。____杜牧《贈(zèng)別》

37、人生有情淚沾臆,江水江花豈終極!____杜甫《哀江頭》

38、殘?jiān)鲁鲩T時(shí),美人和淚辭。____韋莊《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》

39、把酒送春春不語(yǔ)。黃昏卻下瀟瀟雨。____朱淑真《蝶戀花·送春》

40、握手西風(fēng)淚不干,年來(lái)多在別離間。____納蘭性德《于中好·送梁汾南還為題小影》

41、滿目飛花萬(wàn)點(diǎn),回首故人千里,把酒沃愁腸。____葛長(zhǎng)庚《水調(diào)歌頭·江上春山遠(yuǎn)》

42、又送王孫去,萋萋滿別情。____白居易《草》

43、一聲何滿子,雙淚落君前。____張祜《宮詞·故國(guó)三千里》

44、蚤是傷春夢(mèng)雨天,可堪芳草更芊芊。____韋莊《長(zhǎng)安清明》

45、傷心千古,秦淮一片明月!____薩都剌《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》

46、西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂。淚難收。____秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》

47、但見淚痕濕,不知心恨誰(shuí)。____李白《怨情》

48、翰林風(fēng)月三千首,寄與吳姬忍淚看。____劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》

49、歌泣不成天已暮,悲風(fēng)日夜起江生。____魏禧《登雨花臺(tái)》

50、月色入高樓,相思兩處愁。____秋瑾《菩薩蠻·寄女伴》

51、徘徊將何見?憂思獨(dú)傷心。____阮籍《詠懷八十二首·其一》

52、分明一覺華胥夢(mèng),回首東風(fēng)淚滿衣。____趙鼎《鷓鴣天·建康上元作》

53、曾苦傷春不忍聽,鳳城何處有花枝。____李商隱《流鶯》

54、如今風(fēng)雨西樓夜,不聽清歌也淚垂。____周紫芝《鷓鴣天·一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)》

55、半死梧桐老病身,重泉一念一傷神。____白居易《為薛臺(tái)悼亡》

56、滿腹詩(shī)書漫古今,頻年流落易傷心。____宇文虛中《在金日作·選二》

57、何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。____李商隱《夜雨寄北》

58、花不語(yǔ),水空流。年年拚得為花愁。____晏幾道《鷓鴣天·守得蓮開結(jié)伴游》

59、江心云帶蒲帆重,樓上風(fēng)吹粉淚香。____嚴(yán)仁《鷓鴣天·惜別》

60、淚濕羅衣脂粉滿。四疊陽(yáng)關(guān),唱到千千遍。____李清照《蝶戀花》

61、離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結(jié)。____歐陽(yáng)修《玉樓春·尊前擬把歸期說》

62、枕前淚共階前雨,隔個(gè)窗兒滴到明。____聶勝瓊《鷓鴣天·別情》

63、細(xì)看來(lái),不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。____蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》

64、未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。____韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》

65、今日山城對(duì)垂淚,傷心不獨(dú)為悲秋。____李益《上汝州郡樓》

66、總把春山掃眉黛,不知供得幾多愁?____李商隱《代贈(zèng)二首》

67、悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時(shí)。____杜甫《詠懷古跡五首·其二》

68、云中君不見,竟夕自悲秋。____馬戴《楚江懷古三首·其一》

69、佳人相對(duì)泣,淚下羅衣濕。____李師中《菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓月》

70、荒煙涼雨助人悲,淚染衣襟不自知。____王安石《送和甫至龍安微雨》

71、二十四橋仍在,波心蕩、冷月無(wú)聲。____姜夔《揚(yáng)州慢·淮左名都》

72、南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。____白居易《南浦別》

73、柳葉隨歌皺,梨花與淚傾。____黃庭堅(jiān)《南歌子·槐綠低窗暗》

74、曉風(fēng)不散愁千點(diǎn),宿雨還添淚一痕。____曹雪芹《詠白海棠》

75、酒意詩(shī)情誰(shuí)與共?淚融殘粉花鈿重。____李清照《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》

76、今為羌笛出塞聲,使我三軍淚如雨。____李頎《古意》

77、南朝千古傷心事,猶唱后庭花。____吳激《人月圓·南朝千古傷心事》

78、傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。____張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》

79、日暮征帆何處泊,天涯一望斷人腸。____孟浩然《送杜十四之江南》

80、坐上別愁君未見,歸來(lái)欲斷無(wú)腸。____蘇軾《臨江仙·送王緘》

經(jīng)典古詩(shī)詞首 經(jīng)典古詩(shī)詞名句篇三

(宋)仇遠(yuǎn)

疾風(fēng)驅(qū)急雨,殘暑掃除空。

因識(shí)炎涼態(tài),都來(lái)頃刻中。

紙窗嫌有隙,紈扇笑無(wú)功。

兒讀秋聲賦,令人憶醉翁。

(宋)王之道

大旱彌千里,群心迫望霓。

檐聲聞夜溜,山氣見朝隮。

處暑余三日,高原滿一犁。

我來(lái)何所喜,焦槁免無(wú)泥。

(宋)趙蕃

爾何不歸乎故宇,卻向殊方書閔雨。

江東數(shù)月不得書,憶弟看云在何許。

舊傳重湖北之北,米賤真成等泥土。

如何比歲公及私,衰竭不能堪再鼓。

貧家一飯有并日,遠(yuǎn)市朝炊或亭午。

朱門但知粱可厭,我輩翻嫌字難煮。

晚且禾秀早向?qū)?,舂箕不須逾處暑?/p>

胡為旱勢(shì)復(fù)如此,坐致詩(shī)人形苦語(yǔ)。

如聞巫覡有通靈,肸蠻似逢人問嫗。

前朝一雨苦不難,況今磨神無(wú)不舉。

會(huì)當(dāng)勞以三日霖,綠浪黃云看掀舞。

(明)朱有燉

白酒新篘進(jìn)玉壺,水亭深處暑全無(wú)。

君王笑向奇妃問,何似西涼打剌蘇。

宋褧〔元代〕

稻花香里過琳宮,一舸斜陽(yáng)漢水東。下馬已辭山巀嶪,開軒仍見竹蔥蘢。

畫檐不礙迎霜葉,玉宇頻來(lái)處暑風(fēng)。童御無(wú)知友朋遠(yuǎn),滿襟幽思與誰(shuí)同。

王之道〔宋代〕

大旱彌千里,群心迫望霓。

檐聲聞夜溜,山氣見朝隮。

處暑余三日,高原滿一犁。

我來(lái)何所喜,焦槁免無(wú)泥。

伍堣〔明代〕

蟬若與山深,深山不可尋。鳴雖應(yīng)以候,聽亦豈無(wú)心?

日暮林中送,人間枕上吟。豈惟處暑至,對(duì)此自沉沉。

弘歷〔清代〕

孟秋月過望,祝融御早旋。況度處暑節(jié),殘暑應(yīng)已蠲。

邇?nèi)諢嵘詣?,轉(zhuǎn)覺苦歊煩。炎官恣婪尾,白帝疑無(wú)權(quán)。

輕風(fēng)縱送爽,赤日勢(shì)正晅。亦知匪久長(zhǎng),有如深春寒。

時(shí)令茍不協(xié),孜孜心鮮安?;蛑^借郁蒸,堅(jiān)好益大田。

今秋兆已佳,宜旸穫倍焉?;蛑^當(dāng)秋熱,恐有疾病人。

已嫌意靡適,更聽言兩端。至理契中庸,因悟?yàn)榫y。

廖剛〔宋代〕

月華渾似十分圓,玉露金風(fēng)處暑天?;⒐?jié)端光凌碧漢,龍臺(tái)佳氣滿晴川。

揚(yáng)鞭省闥聲名籍,擁旆侯籓福祿駢。會(huì)看黑頭丹袞貴,伊周勛業(yè)老彭年。

(宋)仇遠(yuǎn)

疾風(fēng)驅(qū)急雨,殘暑掃除空。

因識(shí)炎涼態(tài),都來(lái)頃刻中。

紙窗嫌有隙,紈扇笑無(wú)功。

兒讀秋聲賦,令人憶醉翁。

(唐)李紳

春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。

四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死。

年代:宋作者:蘇泂

處暑無(wú)三日,新涼直萬(wàn)金。

白頭更世事,青草印禪心。

放鶴婆娑舞,聽蛩斷續(xù)吟。

極知仁者壽,未必海之深。

(宋)王之道

大旱彌千里,群心迫望霓。

檐聲聞夜溜,山氣見朝隮。

處暑余三日,高原滿一犁。

我來(lái)何所喜,焦槁免無(wú)泥。

(宋)趙蕃

爾何不歸乎故宇,卻向殊方書閔雨。

江東數(shù)月不得書,憶弟看云在何許。

舊傳重湖北之北,米賤真成等泥土。

如何比歲公及私,衰竭不能堪再鼓。

貧家一飯有并日,遠(yuǎn)市朝炊或亭午。

朱門但知粱可厭,我輩翻嫌字難煮。

晚且禾秀早向?qū)?,舂箕不須逾處暑?/p>

胡為旱勢(shì)復(fù)如此,坐致詩(shī)人形苦語(yǔ)。

如聞巫覡有通靈,肸蠻似逢人問嫗。

前朝一雨苦不難,況今磨神無(wú)不舉。

會(huì)當(dāng)勞以三日霖,綠浪黃云看掀舞。

(明)朱有燉

白酒新篘進(jìn)玉壺,水亭深處暑全無(wú)。

君王笑向奇妃問,何似西涼打剌蘇。

元稹〔唐代〕

向來(lái)鷹祭鳥,漸覺白藏深。葉下空驚吹,天高不見心。

氣收禾黍熟,風(fēng)靜草蟲吟。緩酌樽中酒,容調(diào)膝上琴。

仇遠(yuǎn)〔元代〕

疾風(fēng)驅(qū)急雨,殘暑掃除空。

因識(shí)炎涼態(tài),都來(lái)頃刻中。

紙窗嫌有隙,紈扇笑無(wú)功。

兒讀秋聲賦,令人憶醉翁。

張嵲〔宋代〕

塵世未徂暑,山中今授衣。

露蟬聲漸咽,秋日景初微。

四海猶多壘,余生久息機(jī)。

漂流空老大,萬(wàn)事與心違。

弘歷〔清代〕

代謝憑誰(shuí)測(cè),由來(lái)其理常。天高云影淡,日遠(yuǎn)樹陰長(zhǎng)。

池葦何妨白,田禾漸喜黃。風(fēng)從西北至,思共捷音飏。

呂本中〔宋代〕

平時(shí)遇處暑,庭戶有馀涼。乙紀(jì)走南國(guó),炎天非故鄉(xiāng)。

寥寥秋尚遠(yuǎn),杳杳夜光長(zhǎng)。尚可留連否,年豐粳稻香。

張穆〔明代〕

一歲頻過處暑天,單衣林麓勝情偏。田無(wú)負(fù)郭供公役,鄰有藏書借為編。

山市每欺沽酒近,巖居深德種桃先。宵來(lái)疏雨添無(wú)賴,盡夜繩床恣意眠。

弘歷〔清代〕

究是行秋地,那更處暑時(shí)。葉從人面落,爽自馬頭披。

煙驛長(zhǎng)和短,云山幻復(fù)奇。田疇看漸熟,惟有祝霜遲。

弘歷〔清代〕

秋入已半月,暑退逮斯晨。午來(lái)婪熱劇,清暉懸碧旻。

譬彼春后寒,又如老健人。寧復(fù)厭煩歊,惟益覺逡巡。

況乃利田功,催熟萬(wàn)寶均。樹杪動(dòng)微風(fēng),颯然爽頓新。

弘歷〔清代〕

半夏愁望雨,雨足且及時(shí)。早禾并晚谷,高田復(fù)下陂。

均轉(zhuǎn)歉為豐,非予意所期。方當(dāng)慶逢年,吾民庶免饑。

閩中報(bào)夏旱,淮下漲南涯。嗟嗟煢獨(dú)哀,何由拯墊危。

丁寧命撫恤,不待成災(zāi)題。喜近而忽遠(yuǎn),淺衷吾不為。

蘇泂〔宋代〕

處暑無(wú)三日,新涼直萬(wàn)金。

白頭更世事,青草印禪心。

放鶴婆娑舞,聽蛩斷續(xù)吟。

極知仁者壽,未必海之深。

陳獻(xiàn)章〔明代〕

登高未必高,老腳且平步。平步人不疑,東西任四顧。

豈無(wú)見在心,何必?cái)M諸古。異體骨肉親,有生皆我與。

失之萬(wàn)里途,得之咫尺許。得失在斯須,誰(shuí)能別來(lái)去。

明日立秋來(lái),人方思處暑。

經(jīng)典古詩(shī)詞首 經(jīng)典古詩(shī)詞名句篇四

蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之憂矣,於我歸處。

蜉蝣之翼,采采衣服。心之憂矣,於我歸息。

蜉蝣掘閱,麻衣如雪。心之憂矣,於我歸說。

微弱蜉蝣在空中振翅飛舞,漂亮的外衣色彩鮮明奪目。嘆其生苦短我心溢滿憂傷,我將如何安排人生的歸宿?

細(xì)小蜉蝣在空中振翅飛舞,盡情展示著它華美的衣服。嘆其生短促我心涌滿憂郁,我人生的歸宿將棲落何處?

柔嫩的蜉蝣剛剛破土而出,輕輕舞動(dòng)雪白的麻紋衣服。嘆其生命短暫我憂郁滿懷,到哪里尋找我人生的歸宿?

蜉(fú)蝣(yóu):一種昆蟲,壽命只有幾個(gè)小時(shí)到一周左右。

蜉蝣之羽:以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光澤。

楚楚:鮮明貌。一說整齊干凈。

於(wū):通“烏”,何,哪里。

采采:光潔鮮艷狀。

掘閱(xué):挖穴而出。閱:通“穴”。

麻衣:古代諸侯、大夫等統(tǒng)治階級(jí)日常衣服,用白麻皮縫制。

說(shuì):通“稅”,止息,住,居住。

蜉蝣是一種渺小的昆蟲,生長(zhǎng)于水澤地帶。幼蟲期稍長(zhǎng),個(gè)別種類有活到二三年的。但化為成蟲,即不飲不食,在空中飛舞,完成其物種的延續(xù)后便結(jié)束生命,一般都是朝生暮死。蜉蝣又是漂亮的小蟲。它身體軟弱,有一對(duì)相對(duì)其身體而言顯得很大、完全是透明的翅膀,還有兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾須,飄舞在空中時(shí),那姿態(tài)是纖巧而動(dòng)人的。而且,蜉蝣喜歡在日落時(shí)分成群飛舞,繁殖盛時(shí),死后墜落地面,能積成一厚層。因而,這小東西的死,會(huì)引人矚目,乃至給人以驚心動(dòng)魄之感。二千多年前,敏感的詩(shī)人借這朝生暮死的小蟲寫出了脆弱的人生在消亡前的短暫美麗和對(duì)于終須面臨的消亡的困惑。

說起來(lái),是“人生百年”——或者往少說,通常也有幾十年。但相比于人對(duì)生命的貪戀程度,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。而且,人作為自覺的生物,在其生存過程中就意識(shí)到死的陰影,于是人生短暫之感愈益強(qiáng)烈。當(dāng)然,活著是美好的,而且人與其他一切生物不同,他們懂得以人的方式來(lái)裝飾自己,懂得追求美的姿態(tài)。然而放在死亡的陰影下來(lái)看,短暫生命的裝飾與姿態(tài),實(shí)也是最大的無(wú)奈與最大的哀傷。于是,蜉蝣的朝生暮死的生命過程,它的弱小、美麗,以及它對(duì)自己鮮明的羽翼、鮮潔的容貌的炫耀,被詩(shī)人提取出來(lái)描畫成人的上述生存狀態(tài)的象征。

此詩(shī)開篇即以“蜉蝣之羽”為比,這個(gè)小生命的翅膀,像一件華美的衣裳那樣艷麗多彩。但這種美麗來(lái)之不易,且只有一天的美麗,宛如曇花一現(xiàn)。詩(shī)人見此情景生發(fā)感慨。一種珍惜生命、把握現(xiàn)在的緊迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述蜉蝣的初生,剛剛破土而出的時(shí)候,麻衣如雪,那薄如麻絲的翅羽好像初雪一樣潔白柔嫩。但它很快就飛翔起來(lái),盡情揮舞生命的光采。相比之下,人當(dāng)然要學(xué)習(xí)蜉蝣精神,生之光華,死之絢爛。

這詩(shī)的內(nèi)容簡(jiǎn)單,結(jié)構(gòu)更是單純,卻有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。變化不多的詩(shī)句經(jīng)過三個(gè)層次的反復(fù)以后給人的感染是濃重的:蜉蝣翅膀的小小美麗經(jīng)這樣處理,便有了一種不真實(shí)的艷光,那小蟲的一生竟帶上了鋪張的華麗;但因這種描寫之間相隔著對(duì)人生憂傷的深深感喟,所以對(duì)美的贊嘆描畫始終伴隨著對(duì)消亡的無(wú)奈,那種曇花一現(xiàn)、浮生如夢(mèng)的感覺就分外強(qiáng)烈。

這詩(shī)的情調(diào)自然是有點(diǎn)消沉的。但人一旦追問自己:“你是誰(shuí)?你往哪里去?”深入骨髓的憂傷根本上是無(wú)法避免的。特別是在缺乏強(qiáng)有力的宗教的古代中國(guó),由于不能對(duì)生死的問題給出令人心安的解答,人心格外容易被憂傷籠罩。但從另一個(gè)角度說,對(duì)死的憂傷、困惑、追問,歸根結(jié)蒂是表現(xiàn)著對(duì)生的眷戀,這也是人心中最自然的要求。阮籍《詠懷詩(shī)》之七十一,寫木槿花、蟋蟀、蟪蛄、蜉蝣這一系列短壽的生物在世間各自發(fā)出聲音和光色,感嘆說:“生命幾何時(shí),慷慨各努力?!钡@也就是世界的基本面目。

關(guān)于此詩(shī)的背景,《毛詩(shī)序》以為是諷刺曹昭公的奢侈,后人有贊同也有不贊同的。以蜉蝣來(lái)諷刺國(guó)君的奢侈,實(shí)在有點(diǎn)比擬不倫的感覺。不過從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看,它所傳達(dá)的是貴族階層的情緒,應(yīng)無(wú)疑問。

經(jīng)典古詩(shī)詞首 經(jīng)典古詩(shī)詞名句篇五

上李邕

[唐]李白

大鵬一日同風(fēng)起,摶搖直上九萬(wàn)里。

假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。

世人見我恒殊調(diào),聞?dòng)啻笱越岳湫Α?/p>

宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。

⑴上:呈上。李邕:唐代書法家、文學(xué)家,字泰和,廣陵江都(今江蘇揚(yáng)州市江都區(qū))人。

⑵摶(tuán)搖:乘風(fēng)。搖,由下而上的大旋風(fēng)。

⑶假令:假使,即使。

⑷簸卻:激起。滄溟:大海。

⑸恒:常常。殊調(diào):特殊論調(diào),不同流俗的言行。

⑹聞:一作“見”。余:我。大言:言談自命不凡。

⑺宣父:即孔子,唐太宗貞觀十一年(637年)詔尊孔子為宣父。宋本“宣父”作“宣公”。

⑻丈夫:古代男子的通稱,此指李邕。

⑼時(shí)人:指當(dāng)時(shí)的凡夫俗子。

大鵬一日從風(fēng)而起,扶搖直上九萬(wàn)里之高。

如果在風(fēng)歇時(shí)停下來(lái),其力量之大猶能將滄海之水簸干。

世人見我好發(fā)奇談怪論,聽了我的大言皆冷笑不已。

孔圣人還說后生可畏,大丈夫可不能輕視年輕人??!

這首詩(shī)是李白青年時(shí)代的作品。李邕在唐玄宗開元七年(719年)至九年(721年)前后,曾任渝州(今重慶市)刺史。李白游渝州謁見李邕時(shí),因?yàn)椴痪兴锥Y,且談?wù)撻g放言高論,縱談王霸,使李邕不悅。史稱李邕“頗自矜”(《舊唐書·李邕傳》),為人自負(fù)好名,對(duì)年輕后進(jìn)態(tài)度頗為矜持。李白對(duì)此不滿,在臨別時(shí)寫了這首態(tài)度頗不客氣的《上李邕》一詩(shī),以示回敬。安旗《李白年譜》將此詩(shī)系于開元十四年(726年)。前人有疑非李白之作者,如元人蕭士赟說:“此篇似非太白之作?!币嘤行艦槔畎字鞫嬷?,參詹锳主編《李白全集校注匯釋集評(píng)》。

此詩(shī)前四句中李白以大鵬自比:“大鵬一日同風(fēng)起,摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水?!贝簌i是《莊子·逍遙游》中的神鳥,傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶搖直上,可高達(dá)九萬(wàn)里。大鵬鳥是莊子哲學(xué)中自由的象征,理想的圖騰。李白年輕時(shí)胸懷大志,非常自負(fù),又深受道家哲學(xué)的影響,心中充滿了浪漫的幻想和宏偉的抱負(fù)。開元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇見名道士司馬承禎,司馬稱李白“有仙風(fēng)道骨焉,可與神游八極之表”,李白當(dāng)即作《大鵬遇希有鳥賦并序》(后改為《大鵬賦》),自比為《逍遙游》中的大鵬鳥。李白詩(shī)中還有一首《臨路歌》:“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)。余風(fēng)激兮萬(wàn)世,游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此,仲尼亡兮誰(shuí)為出涕?”據(jù)唐李華《故翰林學(xué)士李君墓志銘序》云,李白“賦《臨終歌》而卒”。后人認(rèn)為可能就是這首《臨路歌》,“路”或?yàn)椤敖K”之誤寫??梢娎畎捉K生引大鵬自喻之意。在此詩(shī)中,他以“摶搖直上九萬(wàn)里”的大鵬自比,這只大鵬即使不借助風(fēng)的力量,以它的翅膀一搧,也能將滄溟之水一簸而干,這里極力夸張大鵬的神力。在這前四句詩(shī)中,詩(shī)人寥寥數(shù)筆,就勾劃出一個(gè)力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩(shī)人自己的形象。

詩(shī)的后四句,是對(duì)李邕怠慢態(tài)度的回答:“世人見我恒殊調(diào),聞?dòng)啻笱越岳湫?。宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。”這四句詩(shī),可以說是對(duì)李邕直言不諱的批評(píng)?!笆廊恕憋@然也包括李邕在內(nèi),因?yàn)榇嗽?shī)是直接給李邕的,所以措詞較為婉轉(zhuǎn),表面上只是指斥“世人”?!笆庹{(diào)”和“大言”,就是不同凡響的言論,也就是李白在后來(lái)的《代壽山答孟少府移文書》中說的“申管晏之談,謀帝王之術(shù)。奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海內(nèi)清一”的那一套。但李白的宏大抱負(fù),常常不被世人所理解,被當(dāng)做“大言”來(lái)恥笑。盡管如此,李白仍然沒有料到,李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識(shí),于是,就抬出圣人識(shí)拔后生的故事反唇相譏?!墩撜Z(yǔ)·子罕》中說:“子曰:“后生可畏。焉知來(lái)者之不如今也?”這兩句意為孔老夫子尚且覺得后生可畏,你李邕難道比圣人還要高明?男子漢大丈夫千萬(wàn)不可輕視年輕人呀!后兩句對(duì)李邕既是揄揶,又是諷刺,也是對(duì)李邕輕慢態(tài)度的回敬,態(tài)度相當(dāng)桀驁,顯示出少年銳氣。由此可見李白傲岸不屈性格之一斑?!靶釜q能畏后生”,李白把孔夫子提出來(lái),作為識(shí)拔青年后進(jìn)的榜樣,由此可見孔子和儒家思想在青年李白心中的地位。

李邕在開元初年是一位名聞海內(nèi)的大名士,史載李邕“素負(fù)美名,……人間素有聲稱,后進(jìn)不識(shí),京洛阡陌聚觀,以為古人?;騻髅寄坑挟悾鹿谕L(fēng),尋訪門巷?!睂?duì)于這樣一位名士,李白竟敢指名直斥與之抗禮,足見青年李白的氣識(shí)和膽量?!安磺?、不干人”笑傲權(quán)貴,平交王侯,正是李太白的真正本色。

朱諫《李詩(shī)辨疑》:按李邕于李白為先輩,邕有文名,時(shí)推重,自至京師,必與相見。自必不敢以敵體之禮自居,當(dāng)從后進(jìn)之列。今玩詩(shī)意,如語(yǔ)平交,且辭義淺薄而夸,又非所以謁大官見長(zhǎng)者待師儒之禮也。白雖不羈,其贈(zèng)崔侍御、韋秘書、張衛(wèi)尉、孟浩然等作,辭皆謹(jǐn)重而無(wú)褻慢之意,次及徐安宜、盧主簿、王瑕丘、韋參軍、何判官,雖有尊卑之殊,各盡歡洽之情,無(wú)有謾詞,矧李邕乎?

陳貽焮《杜甫評(píng)傳》(上):這詩(shī)不妨作如是觀,但解作是李白對(duì)李邕訴說衷腸、慨嘆自己不為世俗大人先生所重,也未嘗不可。

李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》三十卷。

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