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做好新形勢下意識形態(tài)工作的發(fā)言稿篇一
意識形態(tài)的含義：指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會意識諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級性。意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。
在古代意識形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，仁、義、禮、智、信。社會主義的意識形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)，以實現(xiàn)無產(chǎn)階級和勞動人民的利益和要求為出發(fā)點，以實現(xiàn)社會主義和工程主義為奮斗目標(biāo)，反映無產(chǎn)階級的根本經(jīng)濟利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會主義核心價值觀。
（一）意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危
中國的問題關(guān)鍵在黨。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的根本保證。當(dāng)前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境等四個挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個危險。無論是應(yīng)對外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，都需要增強廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學(xué)好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識形態(tài)安全是國家安全的重要組成部分，歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，一個政黨奪取政權(quán)往往是從確立指導(dǎo)思想、確立意識形態(tài)話語權(quán)開始的；一個政權(quán)的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)喪失為標(biāo)志的。毛澤東曾說過：凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作，革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。共產(chǎn)黨奪取全國的政權(quán)，不能光靠槍桿子，實際上還靠了筆桿子。
鞏固黨的執(zhí)政地位，必須大力加強黨的思想理論建設(shè)，這是應(yīng)對一切挑戰(zhàn)風(fēng)險的基礎(chǔ)和前提。由此可見，意識形態(tài)工作決定著黨的前途命運，鞏固黨的執(zhí)政地位必須高度重視意識形態(tài)工作。
（二）意識形態(tài)領(lǐng)域面臨多重挑戰(zhàn)
1、國外意識形態(tài)對我國主流意識形態(tài)的不斷沖擊。
長久以來特別是當(dāng)前，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊了對中國進行思想文化滲透。近年來，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭史、中國威脅論、抹黑“中國夢”、鼓吹臺獨、港獨等輿論從來沒有停止過，西方國家一些偏激、錯誤的意識形態(tài)的傳播在中國產(chǎn)生了一些錯誤的思潮和論調(diào)，造成了不可小覷的社會影響力和破壞力。西方國家向我們宣傳“普世價值”的真正目的是為了在意識形態(tài)領(lǐng)域排除異己，在世界范圍內(nèi)形成“意識形態(tài)霸權(quán)”。目前，國內(nèi)民眾受西方價值觀影響產(chǎn)生的最明顯的負面社會現(xiàn)象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒有看清這些西方意識形態(tài)在我國滲透的“陰謀”。
2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。
????全面從嚴(yán)治黨進入重要階段,黨面臨的風(fēng)險和考驗集中顯現(xiàn)。在我們的黨員中,信仰缺失、“缺鈣”問題嚴(yán)重。有的以批評和嘲諷馬克思主義為“時尚”、為噱頭;有的對黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞,根本不當(dāng)一回事;有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則撥弄是非,口無遮攔,毫無顧忌,受到敵對勢力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的幻想,“不問蒼生問鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動搖,把配偶子女移民到國外,錢存到國外,給自己“留后路”,隨時準(zhǔn)備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。所以,在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義,我們黨面臨的“四大考驗”即執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,“四大危險”即精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險,更加尖銳地擺在全黨面前。
????3、新媒體時代網(wǎng)絡(luò)輿論傳播帶來挑戰(zhàn)。
自媒體時代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點。尤其是幾乎人人都有智能手機的今天，人人都可以通過微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對黨委政府控制不良信息的傳播、意識形態(tài)的安全提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮(zhèn)東安村村民李某某在微信上寫了一首關(guān)于東安村村委以及前村主任的打油詩，并將自己寫下的打油詩在多個微信群上惡意轉(zhuǎn)發(fā)散布，該打油詩帶有攻擊性和辱罵性言語數(shù)條，對東安村前村主任及東安村村委會造成了極大的負面影響；5月，一條“平江縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)被查處，棚戶區(qū)征拆相關(guān)工作停止”的消息在微信朋友圈內(nèi)大肆傳開，惡意抹黑縣主要領(lǐng)導(dǎo)，故意編造和傳播不實信息，損害了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和秩序。這都充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢，也充分說明了相當(dāng)一部分黨員群眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強的問題。
黨的十九大報告明確指出，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，不僅充分反映了我們黨對意識形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識和把握達到一個新的境界，也為廣大黨員如何進一步做好新時代意識形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動指南。意識形態(tài)作為政治領(lǐng)域中的一個重要范疇，對我們黨員來說，是一種觀念，更是一種能力，即意識形態(tài)能力，包括意識形態(tài)鑒別力、意識形態(tài)處理力、意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力等。黨員要不斷提升意識形態(tài)能力，努力做“先進思想的倡導(dǎo)者、理論創(chuàng)新的開拓者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅定支持者”。
（一）、加強理論武裝，堅定理想信念，做新時代的信仰者。
政治上的堅定，源于理論上的清醒。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念的理論基礎(chǔ)。這一深刻見解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時代內(nèi)涵。作為黨員，我們要堅定馬克思主義信仰，自覺用馬克思主義中國化的最新理論成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想當(dāng)作一種生活習(xí)慣和精神追求，繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，從而在每個人的頭腦中建起馬克思主義意識形態(tài)藩籬，增強人們抵御和辨別錯誤思潮的能力。不僅要敏銳識別和準(zhǔn)確判定各種唯心主義觀點,還要批判和抵制各種歷史虛無主義謬論，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，既要深入學(xué)、持久學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、刻苦學(xué)，也要在學(xué)懂、弄通、做實上下功夫。既要牢固樹立“四個意識”堅決維護黨中央權(quán)威，也要堅定“四個自信”鑄就民族復(fù)興的精神力量，從而在實踐中繼續(xù)推進和建設(shè)具有強大凝聚力、引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，爭做新時代中國特色社會主義共同理想的忠實實踐者和不懈奮斗者。
（二）堅持正確導(dǎo)向，增強陣地意識，做新時代的傳播者。
陣地是意識形態(tài)工作的基本依托。當(dāng)前，“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量?！币虼?，黨員在新時代的意識形態(tài)工作中,要敢于在各種錯誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對勢力和顛覆分子作斗爭，不當(dāng)“紳士”，當(dāng)“戰(zhàn)士”。既要在輿論導(dǎo)向、價值導(dǎo)向上始終堅定立場，也要向時代楷模學(xué)習(xí)、向先模榜樣學(xué)習(xí)，走好新時代的長征路。既要管好各類與意識形態(tài)有關(guān)的報告會、研討會、講座論壇等,也要守好門戶網(wǎng)站、微信公眾號、微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地，要自覺肩負起監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)、凈化網(wǎng)絡(luò)的責(zé)任，主動甄別虛假、錯誤信息，及時辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運用新媒體新技術(shù)的應(yīng)用，也要不斷創(chuàng)新意識形態(tài)傳播手段和方式，樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，使用好紅星云等平臺、v虹橋在線公眾號、各大村級微信群等新媒體手段；同時利用好傳統(tǒng)宣傳方式，村組各類會議、入戶走訪、村級廣播、宣傳標(biāo)語等；現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合與時俱進，與為民服務(wù)結(jié)合起來，既聆聽了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進思想、先進文化、政策方針，宣傳到各家各戶。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，不斷加強各類意識形態(tài)陣地的管理，切實把凝聚民心作為意識形態(tài)的出發(fā)點和落腳點，旗幟鮮明地反對一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民群眾喜聞樂見的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的“最后一公里”問題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
（三）強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，服務(wù)發(fā)展大局，做新時代的守衛(wèi)者。
意識形態(tài)工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要運用科學(xué)的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的實施意見》，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為干事者鼓勁、為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為先鋒者護航，也為新時代廣大黨員干部的意識形態(tài)工作提供了強大的思想保證、輿論支持和精神動力。作為黨員，既是新時代的追夢者、圓夢人，也是推動新時代意識形態(tài)工作發(fā)展的中堅力量。做好新時代的意識形態(tài)工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀上要求黨員牢固樹立新時代意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維、辯證思維、底線思維，切實做到守土有責(zé)、守土負責(zé)、守土盡責(zé)，真正解決不想為、不能為、不敢為和不愿亮劍、不敢亮劍、不會亮劍的現(xiàn)實難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場堅定。結(jié)合工作實際，將主流意識形態(tài)內(nèi)化為行動自覺，率先垂范，增強黨性修養(yǎng)、提高道德水準(zhǔn)、改善工作作風(fēng)，落實到具體工作中，提高我們基層黨員的意識形態(tài)能力。
在這里，給各位入黨積極分子提一個要求，對于各自的工作職責(zé)要勤于思考、善于創(chuàng)新、敢于爭優(yōu)；我們不僅需要“執(zhí)行者”，更迫切需要“思想者”，你們要勇于攻堅克難，我希望大家要多比比發(fā)展水平、比比黨員素質(zhì)，堅定社會主義和共產(chǎn)主義理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，帶頭弘揚社會主義道德風(fēng)尚，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，并在實踐中鍛煉和提高自己，爭取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。
同志們，面對大是大非要敢于亮劍，面對矛盾要敢于迎難而上，面對危機要敢于挺身而出，面對失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。
不忘初心
，牢記使命，爭做“四有”合格黨員，為實現(xiàn)更美更好的虹橋而努力奮斗！謝謝大家！做好新形勢下意識形態(tài)工作的發(fā)言稿篇二
今天很高興跟同志們來交流做好新形勢下的意識形態(tài)工作，這個重要的話題。我們知道這個意識形態(tài)工作，是我們黨一個很重要的工作，但是在現(xiàn)實，新的形勢下，隨著我們這個社會的發(fā)展，我們這個意識形態(tài)工作也要與時俱進。今天我們就圍繞這個意識形態(tài)工作，簡單的來交流一下。講三個問題：第一個是意識形態(tài)工作的重要性。第二個是當(dāng)前意識形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題。第三個就是說我們的一個路徑問題，就是說，怎樣在新的形勢下，不斷地提升我們這個工作的科學(xué)化水平。
課程前言：意識形態(tài)的含義
第一個我們來簡單的，來交流一下意識形態(tài)，它的一個含義是什么。大家都對意識形態(tài)這個詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一個很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個東西，某個現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對他的本質(zhì)，對他的概念，不一定真正知道，所以意識形態(tài)可能就是一個熟知而非真知的這么一個東西。
意識形態(tài)的含義
首先意識形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識形態(tài)，它是對一個社會的經(jīng)濟狀況，經(jīng)濟關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個反應(yīng)。所以，意識形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對經(jīng)濟基礎(chǔ)政治建筑上的一個反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識形態(tài)。這是第一點。
第二點意識形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個社會的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟基礎(chǔ)，政治制度更為遠一點。但是他們都是意識形態(tài)的具體表現(xiàn)。
第三個意識形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級性，怎么講？就意識形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級的，它的一個思想觀念、利益主張。所以意識形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級的，它是對特定階級的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個是，我們今天來，這個把我意識形態(tài)的含義，需要從三個方面。第一個是它是反應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ),政治，這種制度的實際上體系。第二個是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個是它的本質(zhì)是它的階級性。
我們看一下它的階級性，馬克思有一段名言，它是這樣說的“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會的思想，意識形態(tài)，他都是階級的一個利益的反應(yīng)，所以意識形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級性的，階級屬性的。比如說，在資本主義社會，你自然階級在經(jīng)濟層面上，經(jīng)濟生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級，同樣，資本主義社會的思想觀念，意識形態(tài)，在整個社會的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識形態(tài)具有鮮明的階級性，這是我們把握意識工作首先要把握的，就是說意識形態(tài)到底它的含義是什么，接下來我們看意識形態(tài)工作它的一個具體的界定是什么。
我們來看這樣一段話，所謂的意識形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會的一種推廣，傳播和在實踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動；意識形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實化，將現(xiàn)實推進，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個意識形態(tài)領(lǐng)域要占一個主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強調(diào)意識形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點，價值觀，要在現(xiàn)實當(dāng)中體現(xiàn)出來，通過我們的意識形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識形態(tài)，馬克思主義意識形態(tài)，在整個社會思想觀念，社會思潮當(dāng)中，要占一個主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會思潮，這是意識形態(tài)所要達到的一個目的。接下來我們講三個大方面的內(nèi)容。
第一就是意識形態(tài)工作的重要性。
第一是組織動員的功能
意識形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識形態(tài)的傳播，你無法動員大眾，因為，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點。
第二點是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對一個現(xiàn)象，對一個事物的看法，認(rèn)識，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無法達到，大家對于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來，所以，意識形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個組織力量就無法，這個凝聚起來。
第三個方面就是組織動員活動持久的一個條件。你這個沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個組織動員活動的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動員的活動，他才有持續(xù)性，這是意識形態(tài)的組織動員功能，通過意識形態(tài)去組織動員。
第二是引導(dǎo)功能.
意識形態(tài)具有強大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說過，他說主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說，你這個主義是一面旗幟，你有了這個旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個就反應(yīng)了這種意識形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個方向去走。
中國特色社會主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國家富強，人民幸福，這就是中國夢，中國夢作為一種意識形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來，凝聚起來，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國夢的，這是一個偉大的目標(biāo)。所以，意識形態(tài)具有強大的一種引導(dǎo)功能。
第三是政治認(rèn)同功能，
現(xiàn)代社會政黨執(zhí)政的合法性，一個根本的一個來源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個政黨就沒有這個執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識形態(tài)的認(rèn)同，就意識形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價值觀，認(rèn)同你的理想信念的問題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價值觀，所以意識形態(tài)具有一個政治認(rèn)同的功能，所以意識形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對你的認(rèn)同弱化，老百姓對你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會動搖，所以意識形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對一個政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。
第四就是利益的整合功能。
什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識形態(tài)去處理統(tǒng)治階級內(nèi)部的不同的利益訴求，因為統(tǒng)治階級利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個過程當(dāng)中，你要去發(fā)揮這種意識形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個社會達成一種形式上的和諧，保證一層社會不至于分裂，在這個情況下，統(tǒng)治階級就需要意識形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個是內(nèi)部利益之間的整合，第二個是統(tǒng)治階級跟被統(tǒng)治階級之間的一種整合。
所以通過利益整合的功能，所以意識形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會利益訴求，他可以把人們對利益訴求往某個方向去強化，跟某個方向相切割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個是也能夠改變民眾對社會利益關(guān)系的理解（利益的層次性）。什么意識呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對這個利益，對那個利益，它是一個不同的結(jié)構(gòu)性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識形態(tài)能夠改變，民眾對社會利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說，比如說，一定的社會時期人們對經(jīng)濟利益這種訴求很大，大家都來追求這個經(jīng)濟利益的話，會導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級，它通過利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分人對經(jīng)濟利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說引導(dǎo)民眾，認(rèn)為在這個時期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟利益可能更為重要，所以這個是他最有改變民眾對利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個利益的一個整合的功能。
第五就是批判與辯護的功能。
在馬克思那里面，意識形態(tài)是一個批判性的概念。?意識形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識形態(tài)，去批判這種對立方的一種工具，比如說，中國跟西方在話語權(quán)過程當(dāng)中的，我們的意識形態(tài)工作，表現(xiàn)為對西方意識形態(tài)虛假意識的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語，他普遍話語，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識形態(tài)工作，就是跟他們進行話語意識形態(tài)之間競爭的過程當(dāng)中，甚至斗爭的過程當(dāng)中，揭示它的背后的一個西方的意圖，批判他的來維護我們的自己話語，自己主流意識形態(tài)的合法性，這也是意識形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護的功能，批判對方的，維護自己的，這是我們講的意識形態(tài)工作的重要性，主要是從意識形態(tài)的一個功能來入手，這個意識形態(tài)對整個社會的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識形態(tài)工作。
（一）黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來意識形態(tài)內(nèi)容變化
接下來我們講的一個重要的話題，就是說，當(dāng)前這個意識形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。
第一個新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來的意識形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識形態(tài)也是變化的，以改革開放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個，他是從黨的階級斗爭為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，從階級斗爭轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)（現(xiàn)代化建設(shè)）。這是我們黨的工作任務(wù)的一個重大的變化。
我們可以通過這個從八大到十八大，黨的代表大會
報告
當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個變化，你看從八大到十八大，階級，階級斗爭，斗爭這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢，而經(jīng)濟，建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長的一種態(tài)勢，所以出現(xiàn)的頻率越來越高，所以從簡單的這種社會學(xué)的統(tǒng)計，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個階級斗爭，越來越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟建設(shè)，這反映了，從這個一種簡單的這種社會的這種報告
當(dāng)中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計，我們就發(fā)現(xiàn)這個黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級斗爭到經(jīng)濟建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過去我們的意識形態(tài)更多的強調(diào)階級，階級斗爭，兩條擋路之間的斗爭、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進程契合在一起的，所以我們的意識形態(tài)工作，意識形態(tài)這種內(nèi)容的這個調(diào)整，需要將這些要素整合起來。
當(dāng)然也有一個難點，就是說，傳統(tǒng)的任何一個政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識形態(tài)的連續(xù)性，所以過去我們的這種革命的話語，強調(diào)階級斗爭的話語跟現(xiàn)代建設(shè)話語，強調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語，這兩個話語體系要結(jié)合起來，所以這個是我們在意識形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過程當(dāng)中遇到的難點，怎樣將“革命話語”與“建設(shè)話語”整合起來。
（二）發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識形態(tài)工作的效果
第二個是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識形態(tài)工作的效果。意識形態(tài)工作他是在一定的社會，經(jīng)濟社會環(huán)境下進行的，沒有純粹的這種意識形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對現(xiàn)實現(xiàn)象的認(rèn)知，來對你的意識形態(tài)、思想觀念的傳播進行一種判斷，進而進行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當(dāng)中一些問題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會影響到民眾，對你所宣傳的意識形態(tài)的內(nèi)容進行一種選擇性的處理，比如說黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識形態(tài)的這種理念的一種認(rèn)同；這兩種矛盾影響了我們的意識形態(tài)工作，我們黨在意識形態(tài)工作強調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識形態(tài)工作的一種效果。第三個我們黨一貫強調(diào)公平正義，社會主義強調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實存在的問題就是?貧富差距問題、社會不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對我們這些公平正與原則的接收。第三個比如說主流意識形態(tài)，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實又存在很多負面的現(xiàn)象，在這個過程當(dāng)中，兩種矛盾影響了老百姓對主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認(rèn)同，很多情況下，老百姓對主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不相信你說的，為什么不相信你說的，因為社會存在著很大的負面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作這個效果有待提高，這是第二個方面。就是說現(xiàn)實發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。
（三）經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)
第三個就是經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個全球化的時代，但全球化對我們傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴張，接下來他講，文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識形態(tài)和機構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個產(chǎn)物?！?/p>
全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認(rèn)為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當(dāng)中，西方的意識形態(tài)進行了一種順的，所以經(jīng)濟全球化，各個民族融入到這種經(jīng)濟的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中，在這個過程當(dāng)中，西方的文化霸權(quán)對民族認(rèn)同、國家認(rèn)同問題，它產(chǎn)生的一種沖擊。
美國有一個很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識形態(tài)工作，需要進一步的去抵制文化霸權(quán)，對我們民族認(rèn)同，國家認(rèn)同的一種沖擊，所以經(jīng)濟全球化，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認(rèn)同，國際認(rèn)同，帶來了很大的沖擊，這是第三個方面就是說我們的經(jīng)濟全球化，給我們的意識形態(tài)工作帶來的挑戰(zhàn)。
（四）利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)
第四個方面就是利益的多樣化帶來的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會議當(dāng)中它是這么說的，他說“市場經(jīng)濟活動存在的弱點及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識和人與人關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況?！边@段話就反應(yīng)了市場經(jīng)濟一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來的就是，對傳統(tǒng)的意識形態(tài)工作帶來了很大的沖擊。
我們知道，在計劃經(jīng)濟時代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識形態(tài)工作主要是通過國家，強調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場經(jīng)濟以后，這個人們對個人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個人都可以追求自己的利益，每個人都成為市場的一個利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個過程當(dāng)中，國家作為一個主流意識形態(tài)的一種宣傳，它就會遇到利益分化的一種沖擊。
過去我們經(jīng)常講國家利益、集體利益、個人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當(dāng)集體利益，個人利益跟國家利益發(fā)生沖突的時候，犧牲的是集體利益，個人利益，維護的是國家利益，所以在集體利益跟個人利益兩個大的利益，系統(tǒng)上面，我們過去的意識形態(tài)工作，是強調(diào)的是個人利益要服從于集體利益，這是計劃經(jīng)濟的一種整合，意識形態(tài)的一種宣傳，價值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會每個人都追求自己的個人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時候，很多人不是維護集體利益，而是追求個人利益，甚至是追求個人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。
所以市場經(jīng)濟利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個人主義，它對我們傳統(tǒng)的這種意識形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個東西就是，集體利益高于個人利益，但是在市場經(jīng)濟條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒有號召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實的一個社會的一種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識形態(tài)工作，在市場經(jīng)濟條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來的，這種利益主題的差距性是凸顯出來的，以及加大主流意識形態(tài)進行整個的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)。
（五）文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)
第五個方面就是文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)。改革開放以來隨著文化的一種交流，隨著市場經(jīng)濟自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個過程當(dāng)中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對意識形態(tài)工作提出了更高的要求，計劃經(jīng)濟各種思想觀點，還是比較少的，所以主流意識形態(tài)它的整合意識是相對比較容易的，但是改革開放以后，人們說我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會思潮呢，哪些文化呢，比如說，老左派，新左派，新儒家，民族社會主義，新社會主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無主義，這些社會思潮都對于我們社會主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。
習(xí)總書記在8·91講話當(dāng)中，對意識形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺的時候，他認(rèn)為蘇共垮臺有一個重要的原因，就是當(dāng)時，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會主義的這種歷史虛無主義思潮，這對蘇共的跨國，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識形態(tài)工作，一個重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對歷史虛無主義的這些錯誤的社會思潮，所以這也是我們意識形態(tài)工作所面臨的一個新的問題，新的難點。
（六）社會信息化帶來的挑戰(zhàn)
第六個方面就是說，社會信息化帶來的一個挑戰(zhàn)問題。福山是一個美國著名的學(xué)者，他是日裔的，他說過這樣的一句話，他說?“歷史學(xué)家將把這段時期，什么時期呢，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時期，稱為一個‘信息革命時代’?！备Ｉ秸J(rèn)為從1990年之后，我們進入了一個新的時代，什么時代，就是信息革命的時代，信息革命的時代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個社會走向了一個信息化時代，對我們的意識形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，傳統(tǒng)的我們的意識形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實社會當(dāng)中，主要是通過這種報刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識形態(tài)工作，現(xiàn)在一個新的課題就是說，怎樣做好虛擬社會意識形態(tài)工作。這是我們一個新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個方面，六個方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前，我們意識形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問題，而這對這些新的情況，新的問題，我們的意識形態(tài)工作，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。
（一）不斷推進意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型
所以接下來我們講一下怎樣提高意識形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個方面就是要不斷的推進意識形態(tài)內(nèi)容的一個創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強調(diào)馬克思主義中國化，馬克思主義中國化就是要根據(jù)時代發(fā)展新的潮流，不斷地推進我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進馬克思主義的一種時代化，任何理念一旦落后于社會發(fā)展的現(xiàn)實，它就沒有說服力，所以意識形態(tài)你必須要正確解釋和說明現(xiàn)實的問題；如果我們的意識形態(tài)，還是停留在革命的時代的一些說教方面，脫離了現(xiàn)實發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒有任何的說服力，所以你的意識形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時代發(fā)展要求。
比如說，過去傳統(tǒng)社會當(dāng)中，在計劃經(jīng)濟時代，我們強調(diào)這種國家利益，這的確是對的，現(xiàn)實當(dāng)中，我們也要強調(diào)國家利益，但是，我們在過去的意識形態(tài)，很大程度上是在國家意義上去理解社會主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護集體利益、國家利益，以這個為借口去侵害個人利益。而隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識的凸顯，這個時候我們的意識形態(tài)，一方面要強調(diào)這個集體主義這種利益的價值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個體現(xiàn)思維，這個體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國家的利益作為一種借口呢去個人的利益，所以我們市場經(jīng)濟條件下，這個意識形態(tài)的工作，還要落腳的對個人利益的保障上面，我們過去講毫不利己專門利人，這是一個很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個社會上進行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個人利益，也不能以這個作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則，這就反映了我們的意識形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實，特別現(xiàn)實利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個判斷。
還有一個方面就是說，如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入到我們意識形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說實踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價值納入到社會主義意識形態(tài)里面當(dāng)中。過去我們講，階級斗爭這種話語體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強調(diào)這種建設(shè)話語體系的建設(shè)，在價值觀層面上強調(diào)一個以人為本的一種價值理念，過去我們是過多的去強調(diào)階級，階級利益，強調(diào)這種階級的整體利益，現(xiàn)在要落實到對個人利益，所以以人為本要落實到對個人的保障上面，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場經(jīng)濟的發(fā)展不斷的推進意識形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。
另一方面從實踐的角度來看，其實我們也是這么做的，改革開放以來我們黨一直推動意識形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個階段，第一個是“實踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過實踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識形態(tài)，針對的什么問題，就破除兩個凡是的一種傳統(tǒng)的意識形態(tài)，破除了一種階級斗爭的一種思維方式。
第二個是“初級階段論”，初級階段理論它的意識形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說，我們黨的理論要根據(jù)我們的國情去推進意識形態(tài)的建設(shè)，推進我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來社會的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對未來社會有很多設(shè)想，比如說，公有制，比如說揭瓦經(jīng)濟，是吧，他都是有一定條件的，在這個過程當(dāng)中，我們黨的意識形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級階段，所以初級階段的意思就是說，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識形態(tài)工作，我們內(nèi)容，意識形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與中國這個初級階段，這是第二個階段。
第三個“和諧社會論”的提出，過去我們的意識形態(tài)話語，過多的強化階級斗爭，科學(xué)社會就指出我們這種所要追求的是和諧社會，人跟人之間的這種和諧，強調(diào)追求公平正義，這也是對我們意識形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。
第四個階段就是我們最近中央一直強調(diào)的就是核心價值論”。怎樣通過社會主義核心價值觀的建構(gòu)去，推進我們意識形態(tài)的創(chuàng)新。
（二）進一步增強意識形態(tài)的包容性
第二個方面是怎樣進一步增強意識形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識形態(tài)，要堅持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然，強調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識形態(tài)體系，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開放性，在包容性和開放性過程當(dāng)中，我們要引領(lǐng)其他的社會思潮，我們不能簡單地，是吧，強調(diào)這個議員主導(dǎo)，強調(diào)對其他的，這種社會思潮的這種堅決的抵制斗爭，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說我們要，一方面強化我們這種主流意識形態(tài)的這種價值的引導(dǎo)力，另一方面我們要對其他的社會思潮進行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會思潮，好的東西吸收過來，進行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡單粗暴的方式，把其他的一種社會思潮，都消泯掉，是吧，這是強化議員主導(dǎo)，在市場經(jīng)濟條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點發(fā)出聲音，很多觀點都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會思潮多樣化，并不是問題關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵就是說在不同的聲音當(dāng)中，要有一個主流的聲音，我們并不是簡單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說我們要爭搶我們的包容性，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的主流聲音，我們對其他聲音進行引導(dǎo)，對其他聲音合理的東西要有包容，開放的心態(tài)，這樣子，我們意識形態(tài)的吸引力，凝聚力才會更強。
（三）增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性
第三個方面就是說，我們要增強意識形態(tài)工作的針對性和實效性。剛才我們提到，由于這個現(xiàn)實發(fā)展過程當(dāng)中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們增強工作的針對性和實效性，比如說第一點、要區(qū)分工作對象的層次性，把先進性和廣泛性結(jié)合起來。有些很高的這種意識形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區(qū)分開來，你不能用一種單一的，用這種單一的話語，單一的價值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對價值觀的這種認(rèn)同它是有層次性的。
第二個就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義。客觀的講，中的一些，我們很多過程當(dāng)中的一些，現(xiàn)實過程當(dāng)中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對另一種形式主義，用形式主義去開展我們的意識形態(tài)工作，這個是我們要客服的一點，就是防止意識形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性。
第三個就是要克服一種簡單化、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價值觀的要素，它對人們的影響是長期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識形態(tài)領(lǐng)域的書，就能提高意識形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個是一種簡單化，表面化的方式，所以我們這個意識形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強調(diào)一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對話，而并不簡單的一種表面化的一種宣傳方式。
第四個方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實際，防止“兩張皮”。實事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個意識形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮，宣傳工作沒有針對性，沒有結(jié)合群眾的生活和工作的實際，去宣傳我們的意識形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問題，在現(xiàn)實過程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以，我們要從這四個方面去爭強意識形態(tài)工作的針對性和時效性的問題。
（四）利用先進信息技術(shù)手段提高意識形態(tài)工作水平
最后一個方面就是說我們怎樣利用先進的信息技術(shù)手段去提高意識形態(tài)工作的水平，剛才我們提到我們現(xiàn)在進入了一個信息化時代，人們之間的交往方式，人們的行為方式，很大程度上是通過，這種信息技術(shù)的手段來展開的，所以意識形態(tài)工作必須做出調(diào)整，就你這個意識形態(tài)工作，你要做好，你必須隨著這種信息時代的到來做出一些調(diào)整，最近很多人，在聊一個話題，叫大數(shù)據(jù)，有些學(xué)者認(rèn)為，我們進入了一個大數(shù)據(jù)的時代，進入了一種網(wǎng)絡(luò)時代，在這個過程當(dāng)中，大數(shù)據(jù)時代，你的意識形態(tài)工作，你要做出成效，你要有實效性，你必須要利用，先進的這種信息技術(shù)手段，而不是一種簡單的傳統(tǒng)方式，比如說在信息時代，
博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識形態(tài)很大的一個領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體，是我們意識形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識形態(tài)工作的重要載體。
所以每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下，都可以寫博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖；通過這些新的宣傳手段，來宣傳黨的政策、主流意識形態(tài)。?現(xiàn)在是一個智媒體的的，每個人都成為一個信息發(fā)布中心，所以每一個黨員干部，都可以通過這種，智媒體的這種載體，主動去宣傳我們黨的一些意識形態(tài)，宣傳我們黨的價值觀念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須利用先進的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。
好，今天我講的內(nèi)容就是這些方面，簡單的小結(jié)一下就是說，第一個就是我們意識形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現(xiàn)為，它的幾大的一些功能，比如說它的引導(dǎo)功能，比如說它的這種政治認(rèn)同的功能，這是對意識形態(tài)重要性的一個論述。第二個方面就是說，現(xiàn)代社會，特別是當(dāng)前我們的意識形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問題，比如說工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問題，經(jīng)濟全球化，信息的這種到來，信息的到來，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識形態(tài)工作，帶來了新的問題，第三個就是說我們要針對這些新的情況，新的問題，要不斷的提升我們這個意識形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家！
做好新形勢下意識形態(tài)工作的發(fā)言稿篇三
習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化最新成果；發(fā)展中國特色社會主義文化，要“以馬克思主義為指導(dǎo)”，“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。這一論斷，旗幟鮮明地指明了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，強調(diào)了黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)作用，鞏固了全黨全社會思想上的團結(jié)統(tǒng)一。這充分體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)工作長期積累的寶貴經(jīng)驗，深刻反映了我們黨對意識形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識和把握達到一個新的境界。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，進一步加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，把意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
今天，圍繞牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與大家交流幾個方面：
有什么樣的意識形態(tài)，就會有什么樣的文化發(fā)展方向和道路。中國特色社會主義文化帶有鮮明的科學(xué)化、大眾化和民族化特征，唯有不斷推進馬克思主義的中國化時代化大眾化，才能建設(shè)成具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，才能在理想信念、價值理念和道德觀念上把全體人民緊緊團結(jié)在一起，才能為新時代中國特色社會主義造就精神合力。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，反復(fù)強調(diào)意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作。習(xí)近平總書記就意識形態(tài)領(lǐng)域的方向性、根本性、全局性重大問題作出一系列重要論述和重大部署，指導(dǎo)和推動意識形態(tài)工作開創(chuàng)了嶄新局面。主旋律更加響亮，正能量更加強勁，文化自信得到彰顯，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，全黨全社會思想上的團結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。在充分看到意識形態(tài)工作取得重大成就的同時，也要清醒認(rèn)識到意識形態(tài)領(lǐng)域問題的長期性、復(fù)雜性，認(rèn)識到意識形態(tài)領(lǐng)域依然并不平靜，各種較量和斗爭依然尖銳復(fù)雜。特別要認(rèn)識到，在當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢下，意識形態(tài)工作的社會環(huán)境和現(xiàn)實條件發(fā)生了深刻變化，馬克思主義一元化指導(dǎo)思想面臨多樣化社會思潮的挑戰(zhàn)日益凸顯，社會主義核心價值觀面臨市場逐利性的挑戰(zhàn)日益凸顯，傳統(tǒng)的宣傳管理方式面臨迅猛發(fā)展的新媒體的挑戰(zhàn)日益凸顯，我國在走近世界舞臺中央過程中面臨各種敵對勢力的遏制和滲透的挑戰(zhàn)日益凸顯。在這樣的情況下，只有牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能更好鞏固和發(fā)展主流意識形態(tài)，不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，堅定干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強黨、國家和民族的凝聚力向心力，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強思想保證和強大精神力量。
我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，馬克思主義是我們的理論之基、精神之源，是社會主義事業(yè)發(fā)展的最高準(zhǔn)繩和最深厚的動力。發(fā)展中國特色社會主義，自然而然，必須堅持馬克思主義，并努力實現(xiàn)其民族化本土化時代化。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。讓馬克思主義繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)、滋養(yǎng)中國人民的精神世界，導(dǎo)引中國人民在融入社會發(fā)展規(guī)律的大道上堅持理想、百折不撓、闊步向前，就成為我們一以貫之、持之以恒的理論工作和精神文明使命。
建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起，必須毫不動搖堅持馬克思主義、與時俱進發(fā)展馬克思主義。長期以來，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際緊密結(jié)合起來，堅持運用馬克思主義立場、觀點、方法分析我國革命、建設(shè)、改革的實踐要求，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一系列馬克思主義中國化重大成果，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了行動指南，也有力鞏固和發(fā)展了社會主義意識形態(tài)。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義新境界，開辟了中國特色社會主義新境界，開辟了治國理政、管黨治黨新境界。
要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先在理論上不能停頓。在新的征程上，我們要進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須繼續(xù)保持和發(fā)揚馬克思主義政黨與時俱進的理論品格，不斷總結(jié)經(jīng)驗、認(rèn)識規(guī)律，不斷作出新概括、創(chuàng)造新成果。要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實踐需要，以我們正在做的事情為中心，堅持問題導(dǎo)向，聆聽時代聲音，深入推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義更加鮮明的時代特色、實踐特色、理論特色、民族特色，使21世紀(jì)中國的馬克思主義展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。
目前必須做到的則是，動員更大更多的力量，進一步深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，形成研究馬克思主義、宣傳馬克思主義、信奉馬克思主義、踐行馬克思主義的舉國風(fēng)范和高貴氣質(zhì)，讓馬克思主義變成中國人民自覺而誠摯的思想準(zhǔn)則和行動圭臬。
加強理論武裝是黨的思想理論建設(shè)的首要任務(wù)，也是掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵所在。通過強有力的理論武裝，推動新時代中國特色社會主義思想深入人心。新時代中國特色社會主義思想具有新內(nèi)涵新特征新格局，表達了黨對國家所處時代方位的準(zhǔn)確認(rèn)定和歷史階段性特征的科學(xué)把握，是對未來尤其是到本世紀(jì)中葉國家發(fā)展、社會建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃的理論規(guī)定和思想呈現(xiàn)。因為中國不斷增強的國際影響力，這個思想不僅僅是中國的，也勢必會成為世界性的精神財富。因此，如果我們不能通過大宣傳大學(xué)習(xí)，讓全黨上下完整準(zhǔn)確理解、精心細致掌握，就難以形成全國上下思想意識的共識和統(tǒng)一，也無法形成建功立業(yè)、強國興邦富民的直接行動指南。
我們黨歷來高度重視理論武裝，堅持理論創(chuàng)新每前進一步、理論武裝就跟進一步，不斷鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，推動形成步調(diào)一致向前進的強大力量。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。加強理論武裝，最重要的任務(wù)、第一位的要求，就是推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入人心。
要堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)會這一思想的時代背景、科學(xué)體系、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求、歷史地位，深刻領(lǐng)會這一思想貫穿的馬克思主義立場觀點方法，深刻領(lǐng)會蘊含其中的堅定信仰信念、鮮明人民立場、強烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)思想方法。
要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個關(guān)鍵少數(shù)，發(fā)揮好黨委（黨組）理論中心組的作用，發(fā)揮好各級黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院的作用，推動各級領(lǐng)導(dǎo)干部讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，以帶動廣大干部群眾的學(xué)習(xí)貫徹。理論研究越深入，對科學(xué)理論的認(rèn)識越深刻，掌握理論、運用理論才會越自覺。
要深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，繼續(xù)打造好馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、報刊網(wǎng)絡(luò)理論宣傳等理論工作平臺，加大對馬克思主義理論特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究力度，不斷推出有深度、有說服力的研究成果，幫助人們知其然更知其所以然，更加自覺地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
任何思想理論只有廣泛傳播才能產(chǎn)生更大影響、發(fā)揮更大作用，意識形態(tài)建設(shè)在一定意義上就是傳播能力建設(shè)。馬克思主義的持久生命力，要靠實踐檢驗和維持；新時代中國特色社會主義思想的行動化，要靠有效的傳播。通過各種手段，宣講好、把握好新時代中國特色社會主義思想，才能維護好、發(fā)展好新時代中國特色社會主義思想，才能確保我們的社會主義事業(yè)的中國品質(zhì)、中國風(fēng)采、中國味道。這既是國家治理模式的話語權(quán)問題，也是精神財富釋放功效、服務(wù)事業(yè)的路徑保障問題。因此，我們務(wù)必高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，一方面使馬克思主義成為人民群眾鑒別真?zhèn)巍⒎栏茏兊奈淦?，另一方面使新時代中國特色社會主義思想成為人民群眾扶正祛邪、抑惡揚善、同心向前、開拓創(chuàng)新的砝碼。隨著網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新運用新平臺的迅猛發(fā)展，信息傳播和獲取越來越快捷，誰的傳播手段先進、傳播能力強大，誰的思想理念和價值觀念就能廣為流傳，誰就能在掌握話語權(quán)上占據(jù)主動。這幾年，我們積極應(yīng)對傳播形態(tài)、傳播格局深刻變革帶來的挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌推進國內(nèi)國際傳播能力建設(shè)，不斷創(chuàng)新傳播手段、開辟傳播平臺、拓展傳播渠道，基本形成了多層次、立體化的現(xiàn)代傳播體系。尤其是，我們大力推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，把發(fā)揮傳統(tǒng)媒體內(nèi)容優(yōu)勢和新興媒體傳播優(yōu)勢緊密結(jié)合起來，努力實現(xiàn)優(yōu)勢互補、此長彼長，我國媒體傳播能力得到了大幅提升，為鞏固壯大主流思想輿論贏得了戰(zhàn)略主動。
要認(rèn)真總結(jié)近年來創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，堅持以推進傳統(tǒng)媒體和新興媒體深度融合為重點，深入推動傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)我國整體傳播力量的跨越式發(fā)展。媒體融合發(fā)展，關(guān)鍵是融為一體、合而為一。
要堅持正確輿論導(dǎo)向，進一步創(chuàng)新工作理念思路，深化媒體內(nèi)部體制機制改革，拓寬傳播平臺載體，強化人才支撐和政策保障，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體盡快從相“加”邁向相“融”，打造一批形態(tài)多樣、手段先進、競爭力強的新型主流媒體和新型媒體集團，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。
互聯(lián)網(wǎng)是意識形態(tài)工作的主陣地、最前沿?，F(xiàn)在，意識形態(tài)領(lǐng)域許多新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，許多錯誤思潮也都以網(wǎng)絡(luò)為溫床生成發(fā)酵。做好意識形態(tài)工作，必須把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理運用作為重中之重，切實過好互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)。要加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，做大做強網(wǎng)上正面宣傳，改進創(chuàng)新網(wǎng)上正面引導(dǎo)，廣泛開展網(wǎng)絡(luò)公益活動，最大限度地激發(fā)網(wǎng)絡(luò)空間正能量，使積極健康的內(nèi)容多起來、向上向善的氛圍濃起來。要走好網(wǎng)上群眾路線，善于通過網(wǎng)絡(luò)了解民情民意，主動回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，解疑釋惑、凝聚共識，更好構(gòu)筑網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益；網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。要本著對社會負責(zé)、對人民負責(zé)的態(tài)度，堅持正能量是總要求、管得住是硬道理，依法依規(guī)加強網(wǎng)絡(luò)空間治理。要建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，調(diào)動各方面力量，發(fā)揮各方面積極性，形成網(wǎng)絡(luò)治理的強大合力，特別要把強化互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)主體責(zé)任和管理部門監(jiān)管責(zé)任結(jié)合起來，分清責(zé)任邊界，確保責(zé)任落地，走出一條齊抓共管、良性互動的新路。要堅持把黨管媒體原則貫徹到新媒體領(lǐng)域，所有從事新聞信息服務(wù)、具有媒體屬性和輿論動員的傳播平臺都要納入管理范圍，所有新聞信息服務(wù)和相關(guān)業(yè)務(wù)從業(yè)人員都要實行準(zhǔn)入管理，統(tǒng)一導(dǎo)向、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一尺度，推動形成清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。
習(xí)近平總書記在報告中指出，新時代，“意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜，國家安全面臨新情況”。意識形態(tài)工作極其復(fù)雜，其與日常生活、工作等密切相關(guān)，既有一定的相對獨立性，也有大眾參與、萬民居中的特色。因此，真正實現(xiàn)對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，還必須通過建立并落實工作責(zé)任制，加強網(wǎng)絡(luò)、報刊、自媒體、論壇等各種陣地的建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識問題、學(xué)術(shù)觀點問題，既旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤觀點，又確保正確的政治關(guān)切、學(xué)術(shù)認(rèn)知和思想交流，從而繁榮中國特色社會主義的政治建設(shè)、文化教育、文學(xué)藝術(shù)等。建立意識形態(tài)工作責(zé)任制，是加強黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的重大舉措。
必須堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，切實抓好意識形態(tài)工作責(zé)任制落實，決不能讓意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)旁落。意識形態(tài)工作本質(zhì)上是政治工作，要旗幟鮮明講政治，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不斷提高政治覺悟和政治能力，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察和處理問題。
要增強責(zé)任擔(dān)當(dāng)，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點，敢抓敢管，敢于亮劍，當(dāng)“戰(zhàn)士”、不當(dāng)“紳士”。陣地是意識形態(tài)工作的基本依托，要加強陣地建設(shè)和管理，認(rèn)真落實主管主辦和屬地管理原則，做到守土有責(zé)、守土負責(zé)、守土盡責(zé)，使各類陣地始終成為傳播先進思想文化的堅強陣地，決不給錯誤思想觀點提供傳播渠道。意識形態(tài)問題往往比較復(fù)雜，政治性、政策性很強，無論是分析研判還是應(yīng)對處理，都需要很高的政治素養(yǎng)和專業(yè)能力。
要注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識問題、學(xué)術(shù)觀點問題，堅持具體問題具體分析、是什么問題就解決什么問題，既不能把小事說大、把一般的學(xué)術(shù)觀點和思想認(rèn)識問題政治化，也不能把大事說小、把政治原則問題當(dāng)作一般學(xué)術(shù)觀點和思想認(rèn)識問題來對待。無論處理什么問題，都要堅持從實際出發(fā)、從大局出發(fā)，都要著眼于化解消極因素、調(diào)動積極因素，都要有利于堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、有利于促進改革發(fā)展穩(wěn)定。
學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神是當(dāng)前和今后一段時期全黨全國的首要政治任務(wù)。當(dāng)前，我們要深入領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一時代背景、歷史地位、科學(xué)體系、精神實質(zhì)、實踐要求，深入領(lǐng)會貫穿其中的堅定信仰信念、鮮明人民立場、強烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論，更好地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，牢牢把握意識形態(tài)工作主動權(quán)、話語權(quán)，唱響主旋律，弘揚正能量，堅守主陣地，建強主力軍，打好主動仗，為決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利貢獻力量。
做好新形勢下意識形態(tài)工作的發(fā)言稿篇四
摘要：做好新形勢下的意識形態(tài)工作，必須正確處理意識形態(tài)多樣性與多元化的關(guān)系，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；正確處理理性認(rèn)知與情感認(rèn)同的關(guān)系，提高意識形態(tài)工作的吸引力和感染力；正確處理意識形態(tài)建設(shè)與管理的關(guān)系，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)。
關(guān)鍵詞：意識形態(tài)工作；科學(xué)化水平；馬克思主義的指導(dǎo)地位
中圖分類號：g210文獻標(biāo)志碼：a文章編號：1002-2589（2016）03-0055-02
習(xí)近平總書記強調(diào)指出：“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！盵1]這一重要論述深刻闡釋了意識形態(tài)工作的極端重要性和緊迫性。新的歷史條件下，能否提高意識形態(tài)工作的科學(xué)化水平、切實維護意識形態(tài)安全，關(guān)鍵在于能否處理好意識形態(tài)工作中多樣性與多元化、理性認(rèn)知與感性認(rèn)同、建設(shè)與管理這三對關(guān)系。
意識形態(tài)的“多樣性”不等于“多元化”。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟基礎(chǔ)。階級社會中，因為物質(zhì)關(guān)系的不同，意識形態(tài)也會呈現(xiàn)多樣化的現(xiàn)象，正如馬克思深刻指出的：“在不同的占有形式上，在社會生存條件上，聳立著由各種不同的、表現(xiàn)獨特的情感、幻想、思想方式和人生觀構(gòu)成的整個上層建筑?！睆奈覈那闆r來看，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國的基本經(jīng)濟制度，既然我國的經(jīng)濟制度允許多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，那么，反映不同經(jīng)濟關(guān)系的社會精神生活、價值觀念，就必然是多樣的、多變的。意識形態(tài)的“多樣性”是一種客觀存在的社會現(xiàn)象，然而一些別有用心的人卻打著“多樣化”的幌子，大力鼓吹意識形態(tài)的“多元化”，主張放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，搞指導(dǎo)思想的多元化。其險惡用心就在于從根本上否定馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，進而“化”掉我們黨的執(zhí)政地位、“化”掉我們社會主義國家的性質(zhì)。
意識形態(tài)只能是“一元化”的，絕不可能“多元化”。馬克思深刻指出：“一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級，同時也支配著精神生產(chǎn)資料，因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地是受統(tǒng)治階級支配的?！盵2]盡管意識形態(tài)“多樣性”現(xiàn)象是客觀存在的，但在階級社會里，無論意識形態(tài)多么多樣，其中有且只有一種意識形態(tài)居于支配地位，兩種或兩種以上的意識形態(tài)居于支配地位是不可能的。因此，我們說只能是“一元”的，絕不可能“多元”。
鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。無論價值觀念怎樣多樣，都必須鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖。一要堅定馬克思主義的理想信念。從共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的高度來認(rèn)識中國特色社會主義事業(yè)，把馬克思主義理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上，補好理想信念這個共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。二要堅持用馬克思主義理論武裝頭腦。政治上的堅定性來自理論上的清醒，只有加強對馬克思主義經(jīng)典著作、中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)，才能始終保持清醒的頭腦，在大是大非面前不迷茫，把握正確的政治方向。三要提高運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決問題的能力。既要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，又要掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，善于回答一系列重大的理論和實際問題，正確回答廣大人民群眾普遍關(guān)心的重大理論和實際問題，提高馬克思主義理論的說服力、感召力和戰(zhàn)斗力。
社會主義的意識形態(tài)只有被廣大人民群眾所接受、理解、掌握，內(nèi)化為價值觀念，轉(zhuǎn)化為行動自覺，才能煥發(fā)出強大的精神力量。實現(xiàn)這一目標(biāo)，理性認(rèn)知和情感認(rèn)同是兩條主要路徑。因此，做好意識形態(tài)工作，維護意識形態(tài)安全，必須正確處理好理性認(rèn)知和情感認(rèn)同的關(guān)系，著力提高意識形態(tài)工作的吸引力和感染力，解決好廣大人民群眾對社會主義意識形態(tài)的情感歸屬問題。
意識形態(tài)的理性認(rèn)知和情感認(rèn)同是有機統(tǒng)一的，理性認(rèn)知是前提，情感認(rèn)同是關(guān)鍵，二者有機統(tǒng)一于意識形態(tài)工作具體實踐之中。加強意識形態(tài)工作，切實維護我國意識形態(tài)安全，不但需要理論上的清醒，更需要情感上的認(rèn)同。一方面要做好理論武裝這個基礎(chǔ)性工作。堅持依靠理論的徹底性說服人，依靠真理的力量打動人，努力增強人民群眾對中國特色社會主義道路、體系和制度的理性認(rèn)知，使人民群眾的理想信念建立在理性認(rèn)知基礎(chǔ)之上。另一方面要突出情感認(rèn)同這個關(guān)鍵。在意識形態(tài)感性化趨勢十分明顯的今天，做好意識形態(tài)工作，必須在提高社會主義意識形態(tài)理性認(rèn)知的同時，積極探索意識形態(tài)工作的新內(nèi)容、新方法、新路徑，增強意識形態(tài)的吸引力和感染力，在增強社會主義意識形態(tài)的情感認(rèn)同上下功夫。
習(xí)近平總書記強調(diào)，鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量“關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平，把握好時、度、效，增強吸引力和感染力，讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用。”這一重要論述為做好新時期的意識形態(tài)工作指明了方向。當(dāng)前，深入貫徹習(xí)總書記重要指示，努力增強意識形態(tài)的吸引力和感染力，一要樹立大眾化的形象。盡量多選擇一些大家關(guān)心和感興趣的話題，先吸引他們關(guān)注，引起他們的興趣，然后再有針對性地加強意識形態(tài)教育。如果只是灌輸高深的理論、空喊政治口號，結(jié)果只能嚴(yán)重脫離實際生活，導(dǎo)致群眾對意識形態(tài)教育的消極態(tài)度。二要樹立世俗化的形象。為了讓廣大群眾易于接受、樂于接受，意識形態(tài)工作必須揭開其神秘的面紗，走下高高獨居的神壇，拉近同普通群眾的距離。為此，在語言的選擇上也盡量做到“接地氣”，把馬克思主義的基本理論，把黨的最新理論成果，用普通群眾愿意聽的話、能聽懂的話講出來，做好群眾的“政治翻譯”。三要樹立現(xiàn)代化的形象。要跟蹤現(xiàn)代科技特別是信息技術(shù)的發(fā)展，善于利用科技進步的最新成果，提高意識形態(tài)工作的科技含量。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，當(dāng)前特別要學(xué)會舞好網(wǎng)絡(luò)這柄“雙刃劍”，建設(shè)一批具有較強思想性、教育性、互動性的網(wǎng)站，培養(yǎng)一批具有正確導(dǎo)向、熟悉網(wǎng)絡(luò)語言、了解網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”，從而占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育陣地，切實提高輿論的引導(dǎo)能力。?三、正確處理意識形態(tài)建設(shè)與管理的關(guān)系，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)
習(xí)近平總書記強調(diào)指出：“我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤?！边@一重要論述道破了意識形態(tài)管理的重大意義。做好意識形態(tài)工作，要建而重管、建而善管，把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落。
強化使命擔(dān)當(dāng)，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。做好意識形態(tài)工作，維護我國意識形態(tài)安全，關(guān)鍵是堅持黨在意識形態(tài)工作中的領(lǐng)導(dǎo)地位不動搖。一要敢于亮劍。敢于同各種錯誤思潮和錯誤觀點做堅決斗爭，在意識形態(tài)遭遇挑戰(zhàn)時，有強烈的使命感，勇于擔(dān)當(dāng)，能夠知難而進，敢抓、敢管、敢于亮劍，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。二要善于總結(jié)。深入研究意識形態(tài)工作面臨的形勢和問題，總結(jié)我黨領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)工作的成功經(jīng)驗，深刻借鑒其他社會主義國家意識形態(tài)工作的深刻教訓(xùn)，努力提高意識形態(tài)工作的科學(xué)化水平。三要突出重點。強化陣地意識，對思想文化陣地，要突出黨的領(lǐng)導(dǎo)，決不能游離于黨的領(lǐng)導(dǎo)之外，使黨的領(lǐng)導(dǎo)在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全覆蓋；加強隊伍建設(shè)，把講政治、懂業(yè)務(wù)、精管理的優(yōu)秀人才充實到意識形態(tài)工作戰(zhàn)線，不斷提高意識形態(tài)工作隊伍的戰(zhàn)斗力、執(zhí)行力。
弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，牢牢掌握意識形態(tài)工作的管理權(quán)。大力弘揚黨管意識形態(tài)的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實把黨管宣傳、黨管意識形態(tài)的要求落到實處，把意識形態(tài)工作的管理權(quán)牢牢握在手中。一方面要管好輿論導(dǎo)向。導(dǎo)向是做好意識形態(tài)工作的龍頭。報紙、廣播、電視等各種現(xiàn)代大眾傳媒，覆蓋面廣，信息量大，同群眾的思想、工作和生活聯(lián)系密切，是進行意識形態(tài)工作的重要載體。要堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，對各種錯誤思潮及時給予揭露和抨擊，為意識形態(tài)工作營造良好的輿論環(huán)境。另一方面，要善于解決新情況、新問題。要經(jīng)常分析意識形態(tài)領(lǐng)域的動態(tài)及動向，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷研究和解決意識形態(tài)工作面臨的新情況、新問題，牢牢把握意識形態(tài)工作的主動權(quán)。
占領(lǐng)輿論制高點，牢牢掌握意識形態(tài)工作的話語權(quán)。意識形態(tài)的較量，其實質(zhì)是制話語權(quán)的較量。誰擁有了制話語權(quán)，誰就能引導(dǎo)輿論，在思想領(lǐng)域的斗爭中立于不敗之地。一方面要提高軟實力，敢于發(fā)聲。隨著全球化時代的到來，國家間的交往日益頻繁和深入，意識形態(tài)安全也面臨著新的更大的挑戰(zhàn)。面對意識形態(tài)領(lǐng)域尖銳復(fù)雜的斗爭，必須努力繼承和發(fā)揚我國悠久歷史文化中源遠流長、博大精深的寶貴遺產(chǎn)，借鑒當(dāng)今世界一切有價值的思想理論成果，高度重視發(fā)展國家文化軟實力。另一方面要用好網(wǎng)絡(luò)，善于發(fā)聲。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為話語權(quán)爭奪的主戰(zhàn)場，掌握話語權(quán)，維護意識形態(tài)安全，必須用好網(wǎng)絡(luò)，善于發(fā)聲。要切實用中央的聲音主導(dǎo)思想輿論，用正確的理論占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。
參考文獻：
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做好新形勢下意識形態(tài)工作的發(fā)言稿篇五
今年6月8日，中共中央辦公廳頒布《黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法》。辦法指出，要強化黨管宣傳、黨管意識形態(tài)，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動權(quán)?？v觀社會主義國家的發(fā)展史，做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。本文從意識形態(tài)的概念、特征、馬克思主義的意識形態(tài)主要內(nèi)容、意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)、加強意識形態(tài)教育管理考核工作的建議共五個方面進行了講述，旨在改變部分基層黨組織認(rèn)為意識形態(tài)離基層“太遠”,意識形態(tài)工作“太虛”的錯誤認(rèn)識。使全體黨員干部關(guān)注意識形態(tài)，牢記“四個意識”，增強“四個自信”，自覺做到“兩個維護”，為蘇州再創(chuàng)一個激情燃燒干事創(chuàng)業(yè)的火紅年代、爭當(dāng)“強富美高”建設(shè)先行軍排頭兵，奮力推動高質(zhì)量發(fā)展走在前列提供堅強思想保證。
意識形態(tài)一詞最初為法國學(xué)者特拉西所創(chuàng)。意思是“觀念的科學(xué)”“思想（體系）”，試圖為一切觀念的產(chǎn)生提供一個真正科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。它是一個“總體概念”，也就是對相關(guān)人群“總體世界觀”的描述。
辭海中意識形態(tài)定義
指作為社會的觀念（或思想）的上層建筑，有政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等各種形式。我國古代意識形態(tài)表現(xiàn)：三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：仁、義、禮、智、信。
意識形態(tài)是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教(神秘特殊的意識形態(tài))、哲學(xué)和其他社會科學(xué)等意識形式。意識形態(tài)的內(nèi)容，它是社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度和人與人的經(jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系的反映。意識形態(tài)的各種形式起源于以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的社會物質(zhì)生活。隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而變化，政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會科學(xué)等，各以特殊的方式，從不同側(cè)面反映現(xiàn)實的社會生活。它們相互聯(lián)系，相互制約，構(gòu)成意識形態(tài)的有機整體。
意識形態(tài)按其階級內(nèi)容和它所反映的社會經(jīng)濟形態(tài)即生產(chǎn)關(guān)系可分為:奴隸主意識形態(tài)、封建主意識形態(tài)、資產(chǎn)階級意識形態(tài)、無產(chǎn)階級意識形態(tài)。每個社會的統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，都是占社會統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，它集中反映該社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，表現(xiàn)出該社會的思想特征。每個社會的意識形態(tài)都是復(fù)雜的，往往存在3種不同的體系:①反映該社會占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟制度和政治制度并為其服務(wù)的占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)。②反映已被消滅的舊經(jīng)濟制度和政治制度的意識形態(tài)殘余。③反映現(xiàn)存社會里孕育著的新社會因素并為建立新的經(jīng)濟制度和政治制度服務(wù)的新的意識形態(tài)。
1.現(xiàn)實性。意識形態(tài)是一種抽象的理論，但并不是純粹空洞的東西。它有指向性，總是指向現(xiàn)實。無論是占統(tǒng)治地位的政治思想，還是居非統(tǒng)治地位的思想、學(xué)說，要么是為了維護現(xiàn)存的政治制度，要么是為了批判現(xiàn)存的政治制度。2.總體性。意識形態(tài)是由各種具體的意識形成的政治思想、法律思想、經(jīng)濟思想、社會思想、教育、藝術(shù)、倫理、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的有機的思想體系。3.階級性。意識形態(tài)具有鮮明的階級功能。不同的社會集團和階級由于其利益的差異而有不同的意識形態(tài)，而不同的意識形態(tài)在社會中所處的地位，它是由其所代表的階級的地位決定的。4.相對獨立性。意識形態(tài)雖為社會存在所決定，但它有自身特有的發(fā)展規(guī)律，它是相對獨立的。5.依賴性。意識形態(tài)不是人腦中固有的，也不是從天上掉下的，歸根結(jié)底來源于社會存在。意識形態(tài)有很多不同的種類，有政治的、社會的、知識論的、倫理的等等。在社會研究中，政治意識形態(tài)是一組用來解釋社會應(yīng)當(dāng)如何運作的觀念與原則，并且提供了某些社會秩序的藍圖。
馬克思主義認(rèn)為，意識形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺地反映社會、經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系，本質(zhì)上是一定階級的思想體系。意識形態(tài)旨在將“觀念的科學(xué)”所得的知識應(yīng)用于社會，并具有價值定位、行動導(dǎo)向、論證、凝聚、動員、教化、維護、約束等功能。有國家就有政治，有政治就有意識形態(tài)。意識形態(tài)和經(jīng)濟、社會生活一樣，與每個公民息息相關(guān)。作為一定社會形態(tài)的上層建筑，意識形態(tài)雖以觀念形式存在，卻并不虛空。
列寧指出，為了堅持意識形態(tài)黨性原則，“為了同資產(chǎn)階級‘思想’作斗爭，為了捍衛(wèi)和實現(xiàn)一種明確的世界觀，即馬克思主義的世界觀”，就必須與資產(chǎn)階級爭奪在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“現(xiàn)在和將來都必須堅持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想，這種思想任務(wù)完全適應(yīng)目前的物質(zhì)條件。”
意識形態(tài)屬于觀念上層建筑，意識形態(tài)工作關(guān)系舉什么旗、走什么路、立什么制等重大政治方向問題。在我國，居于主導(dǎo)地位的意識形態(tài)就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，就是以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系。這些系統(tǒng)化的社會主義意識形態(tài)，規(guī)定著我們的國家性質(zhì)、政權(quán)性質(zhì)，指引著我國社會的發(fā)展方向，必須毫不動搖地加以堅持。
2019年6月29日，中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》第三十三條指出：意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。習(xí)近平總書記這個論斷是對世情、國情和黨情的科學(xué)概括。歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，經(jīng)濟工作搞不好會出大問題，意識形態(tài)工作搞不好同樣會出大問題；經(jīng)濟工作搞好了，意識形態(tài)工作搞不好也會出大問題。世界上有些國家和地區(qū)成功領(lǐng)導(dǎo)了經(jīng)濟起飛的執(zhí)政黨，不僅沒能鞏固住自己的執(zhí)政地位，反而在創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡之后丟掉了政權(quán)。所以說，意識形態(tài)關(guān)乎國家興亡和政權(quán)更迭，是保障中國特色社會主義事業(yè)順利向前推進的關(guān)鍵因素。我們既要有硬實力，也要有軟實力，既要切實做好經(jīng)濟建設(shè)這個中心工作、為意識形態(tài)工作提供堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實做好意識形態(tài)工作、為經(jīng)濟建設(shè)提供有力保障；既不能因為中心工作而忽視意識形態(tài)工作，也不能使意識形態(tài)工作游離于中心工作。鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個認(rèn)識是不全面的。黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面。精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進。
意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，對一個政黨、一個國家、一個民族的生存發(fā)展至關(guān)重要。強調(diào)意識形態(tài)工作的極端重要性，絕不是無的放矢，而是有著極強的現(xiàn)實針對性。西方國家正在抓緊對我國進行意識形態(tài)滲透，打一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。
（一）西方國家妄想通過“顏色革命”，推翻社會主義制度
美國政治學(xué)家摩根索說過：“意識形態(tài)同一切觀念一樣都是武器，既能提高國民士氣以增強一國實力，與此同時又能削弱敵國斗志。”牢牢占領(lǐng)意識形態(tài)陣地既是國家核心利益所在，也是國際較量中的重要籌碼。當(dāng)今世界已經(jīng)離開了“暴力與金錢控制的時代”，“核彈與火箭”退居幕后，“意志與思想”走向臺前。爭奪話語權(quán)、網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)、規(guī)則制定權(quán)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等“軟權(quán)力”成為國家綜合國力競爭的焦點。
蘇東劇變的原因非常復(fù)雜，既有西方敵對勢力和平演變的外因，也有蘇聯(lián)共產(chǎn)黨腐化變質(zhì)的內(nèi)因；既有蘇聯(lián)實行僵化社會主義的體制性因素，也有意識形態(tài)領(lǐng)域混亂的思想性因素，原因是多方面的，但終歸是由于蘇聯(lián)背離了馬克思主義，沒有真正地堅持社會主義。蘇東劇變削弱了我國主流意識形態(tài)的信仰，在我國也出現(xiàn)了否定馬克思主義、放棄社會主義的論調(diào)，導(dǎo)致主流意識形態(tài)信仰的弱化，對我國主流意識形態(tài)構(gòu)成了挑戰(zhàn)。我們必須充分認(rèn)識意識形態(tài)工作的極端重要性，把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。
作為這場“無硝煙戰(zhàn)爭”的參與國，基于國際、國內(nèi)各種壓力，我國被推到意識形態(tài)斗爭的最前沿，意識形態(tài)建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)。敵對勢力，確實存在且離我們并不遙遠，甚至就在我們身邊。1997年香港回歸祖國以后，曾發(fā)生過多次騷動、暴亂，最典型的是2014年9月的“占中”事件和2016年2月的旺角暴亂。香港“占中”運動的大部分策動者，都有美英等西方國家敵對勢力的支持。2019年6月，香港發(fā)生暴亂，在游行示威和暴力活動中，一些極端激進分子明目張膽地圍堵、沖擊中央政府駐港機構(gòu)，侮辱國徽國旗，公然挑戰(zhàn)中央政府權(quán)威和國家主權(quán)，肆意冒犯國家及民族尊嚴(yán)，觸碰“一國兩制”原則底線。美英等外部勢力不但對修例風(fēng)波中的極端暴力行為視而不見，用“自由”“民主”“人權(quán)”的冠冕美化暴徒，更是毫不避諱地頻頻上演“指手畫腳”“召見匯報”的戲碼。香港暴亂，是“占中”事件的延續(xù)與擴大化，實質(zhì)上是一起嚴(yán)重的政治事件，是一次利用中央對香港實施“一國兩制”的特殊性，通過培養(yǎng)反對派、取得國外政治勢力支持、裹挾香港普通民眾參與、逐步提出政治條件、最終搞亂香港、搞垮香港，進而打亂中國的發(fā)展大勢，阻止中華民族偉大復(fù)興的進程。香港暴亂，不是弧立的事件，“修例”只是導(dǎo)火索，其實質(zhì)是一場由內(nèi)外反動勢力勾結(jié)策劃的遏制中國崛起的“顏色革命”。美國在俄羅斯、伊朗和委內(nèi)瑞拉搞“顏色革命”以失敗告終，在香港搞“顏色革命”，也注定以失敗告終。
（二）西方國家妄圖利用意識形態(tài)搞亂民心
美國政府智囊團有一個說法，過去搞垮蘇聯(lián)就用了兩個化：西化和分化。要搞垮中國，這兩化就遠遠不夠用了，至少還要加四化：“淡化”中國人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治興趣和信仰；“腐化”黨的領(lǐng)導(dǎo)干部；“丑化”中國，唱衰中共；“融化”讓馬列主義在多元的意識形態(tài)包圍和沖擊下融化。我國作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，將長期面對西方遏制、促變的壓力，而意識形態(tài)滲透是西方敵對勢力對我國推行西化、分化戰(zhàn)略的主要手段，想盡辦法要破壞我國和平建設(shè)的大好環(huán)境。特別應(yīng)該看到的是，西方反華勢力利用其掌握的網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù)優(yōu)勢，鼓吹所謂“網(wǎng)絡(luò)自由”，加緊通過互聯(lián)網(wǎng)對我國進行意識形態(tài)滲透，妄圖以此推翻黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。境內(nèi)外敵對勢力在網(wǎng)上相互呼應(yīng)，造謠誣蔑、借題發(fā)揮，小題大做、挑撥離間，制造大量混淆視聽的負面輿論，惡意抹黑我國的國家形象、政府形象和社會基本面，起勁地“唱衰”中國。一些境外非政府組織以學(xué)術(shù)交流、慈善活動等為掩護，通過資金資助、項目培訓(xùn)、協(xié)助維權(quán)等隱蔽手段，向利益訴求群體灌輸西方價值理念。盡管他們打著種種冠冕堂皇的旗號，其目的就是要同我們黨爭奪陣地、爭奪人心、爭奪群眾，最終推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度。如果聽任這些言論大行其道，勢必搞亂黨心民心，危及社會和諧穩(wěn)定和國家政權(quán)安全。
在國內(nèi)，改革發(fā)展的成果惠及國人，全黨的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信更加堅定，社會各界對中國特色社會主義道路的認(rèn)同度不斷提高，民族自信心和凝聚力大大增強，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢成為思想精神領(lǐng)域最強勁的主旋律。但是，對于中國的發(fā)展進步，也有人做出別樣的解讀和評說，并且在竭力同我們黨爭奪話語權(quán)和影響力。有人把西方的制度模式說成是“普世價值”，鼓吹中國只有接受這些“普世價值”才有光明前途，實際上是否定四項基本原則，主張走改旗易幟的邪路；也有人以“反思改革”為名，得出中國的改革走入歧途的結(jié)論，實際上是否定改革開放，主張回過頭去走封閉僵化的老路。社會上，在社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想觀念的獨立性、差異性、多樣性、多變性日益增強，思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不容忽視的現(xiàn)象，如一些人理想信念不堅定，一些腐朽落后的思想文化沉渣泛起，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，等等。一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守得住。原蘇聯(lián)解體，蘇共丟失政權(quán)，為我們提供了極其深刻的教訓(xùn)。
（三）我市意識形態(tài)領(lǐng)域很不平靜
在我市，境外宗教勢力滲透形勢比較嚴(yán)峻，其中以境外基督教滲透最為活躍，它們利用家庭教會向?qū)W校師生、企業(yè)白領(lǐng)、民工群眾滲透。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播渠道從互聯(lián)網(wǎng)向移動端延伸拓展，大量社交媒體上的微信群和qq群日益私密化、小眾化，傳播不當(dāng)言論的途徑更為隱蔽多樣。新媒體傳播平臺對未成年人的影響，正在向低齡化、幼齡化延伸，網(wǎng)絡(luò)娛樂形式潛移默化地向?qū)W生群體特別是中小學(xué)生灌輸形形色色的價值理念。個別基層黨員在網(wǎng)上匿名發(fā)表不當(dāng)言論，部分群眾私底下熱衷于傳播調(diào)侃性的“政治段子”，以多種方式、多種途徑解構(gòu)主流意識形態(tài)。
在政府機關(guān)、學(xué)校、報刊單位，還存在對意識形態(tài)工作的認(rèn)識站位不高，齊抓共管格局尚未健全情況。如有的單位沒有將意識形態(tài)工作與中心工作同部署、同落實、同檢查、同考核；有的單位沒有按照規(guī)定將意識形態(tài)工作作為領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會、述職述廉重要內(nèi)容，致使領(lǐng)導(dǎo)班子述職材料和民主生活會發(fā)言材料沒有明確提及意識形態(tài)工作，忽視意識形態(tài)工作的思想傾向比較明顯；有的機關(guān)人員在微信工作群隨意轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)部敏感信息；有的機關(guān)人員發(fā)表不當(dāng)言論被查處；某鎮(zhèn)對“
掃黑除惡
”宣傳冊把關(guān)不嚴(yán)，將醫(yī)生列為“中國十大黑心職業(yè)”之一，資料經(jīng)網(wǎng)民上傳至微博引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注和輿論質(zhì)疑，相關(guān)責(zé)任人被查處；有的學(xué)校老師在課堂、學(xué)術(shù)論壇、網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)布與主流意識形態(tài)不一致的觀點。有報刊單位存在新媒體編審不規(guī)范，對廣告審核機制不完善的問題。在基層黨員干部思想中，也存在一些對意識形態(tài)的糢糊認(rèn)識。如：有的基層黨員干部認(rèn)為意識形態(tài)屬于上層建筑、頂層設(shè)計，與基層工作關(guān)系不大；有的認(rèn)為意識形態(tài)工作是務(wù)虛，虛功難做；有的認(rèn)為意識形態(tài)工作是做人的思想工作，眾口難調(diào)、人心難得，這樣的工作“出力不討好”。個別基層干部對意識形態(tài)工作，并不陌生，但要說清楚這項工作具體是什么、干什么、怎么干，則“知其然而不知其所以然”。由于模糊認(rèn)識和工作困惑，成為意識形態(tài)責(zé)任制落實到基層“最后一公里”的瓶頸所在。由于學(xué)習(xí)不深入，理想信念意識變化，少數(shù)機關(guān)人員存在四大危險：一是喪失理想、精神懈怠的危險。認(rèn)為進了機關(guān)就是進了“保險箱”，奮斗到頭了，滿足于過小日子、小幸福，追求生活的安逸。有的認(rèn)為工作一輩子，臨近退休，有船到碼頭車到站的思想，奮力拼博、積極進取意識衰退；二是政治意識淡化的危險。認(rèn)為業(yè)務(wù)是實的、黨建是虛的，只喜歡在業(yè)務(wù)上下功夫，不愿意多做黨的工作，不愿擔(dān)任黨內(nèi)職務(wù)。遇到問題不善于從政治上分析解決，對社會上、網(wǎng)上的錯誤言論不善甄別；三是知識淺薄、能力不足的危險。不認(rèn)真學(xué)習(xí)新知識、不鉆研新業(yè)務(wù)，滿足于一知半解，人云亦云；四是放松要求、好人主義的危險。面對錯誤言論和壞人壞事不提醒、不制止、不斗爭，對下級不敢大膽管理，遇事不擔(dān)當(dāng)、遇到問題往外推。
當(dāng)前，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展的工作任務(wù)十分繁重，社會輿論環(huán)境錯綜復(fù)雜，雜音噪音增多。只有發(fā)揮主流思想輿論的“定海神針”作用，加強主流意識形態(tài)建設(shè)，用正能量消除負能量，才能更好地強信心、暖人心、聚民心。通過加強后疫情時代意識形態(tài)工作的研究，做到識別風(fēng)險有慧眼，應(yīng)對風(fēng)險有高招。要不斷改進和加強宣傳思想工作，著力加強宣傳思想陣地建設(shè)與管理，進一步加強思想政治教育隊伍建設(shè)。要高度重視網(wǎng)絡(luò)安全，進一步提升網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)水平，嚴(yán)密防范網(wǎng)上意識形態(tài)滲透，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。
（一）加強黨組織對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)
堅持黨管意識形態(tài)、黨管媒體、黨管宣傳不動搖，以主流思想、主流輿論和主流文化凝聚主流意識形態(tài)，弘揚主旋律、傳播正能量，不斷鞏固壯大黨員干部群眾共識、共想、共鳴的“同心圓”。黨的十八屆六中全會提出要把落實意識形態(tài)工作責(zé)任制情況納入巡視工作安排，今年6月8日，中共中央印發(fā)了《黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法》，這些重要制度安排和重大決策部署，體現(xiàn)了黨中央著眼加強意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)，維護意識形態(tài)安全的鮮明戰(zhàn)略指向，也是決勝全面建成小康社會新時期，深化意識形態(tài)工作的時代命題。各級黨委（黨組）都要“看好自己的門、管好自己的人、盡好自己的責(zé)”。一是主體責(zé)任抓嚴(yán)。各級黨委（黨組）對意識形態(tài)工作負總責(zé)，承擔(dān)政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，特別是書記要負起第一責(zé)任人的責(zé)任。黨委（黨組）會每年專題研究意識形態(tài)工作至少兩次，向市委報告、并在黨內(nèi)通報意識形態(tài)領(lǐng)域情況，并主動邀請市委宣傳部派員列席指導(dǎo)。二是主管責(zé)任抓細。就是要求黨委宣傳部門作為意識形態(tài)工作主抓主管部門，負有直接責(zé)任，要牽頭負責(zé)意識形態(tài)工作協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、組織、督查、考核等具體職責(zé)。要牽頭成立意識形態(tài)工作聯(lián)席會議，負責(zé)對所屬單位意識形態(tài)工作進行督導(dǎo)檢查，組織意識形態(tài)工作調(diào)研等。三是部門責(zé)任抓牢。就是要求意識形態(tài)涉及的重點領(lǐng)域、重點職能部門切實抓牢部門分管職責(zé)和監(jiān)管責(zé)任。如部門責(zé)任細化涉及組織人事、文化、社科、廣電、教體、政法等職能部門單位，具體負責(zé)各項工作任務(wù)的落實。四是支部教育抓勤。黨支部要貫徹落實《中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》強化黨支部的政治功能，履行“直接教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”把意識形態(tài)教育管理抓經(jīng)常。五是基層責(zé)任抓實。就是要求對所屬基層街道、鄉(xiāng)村、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校等基層黨組織發(fā)揮好主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)，把意識形態(tài)工作責(zé)任傳導(dǎo)至“神經(jīng)末梢”，確保既能自上而下把理論武裝、陣地管理、道德建設(shè)、文化引領(lǐng)等具體工作落到實處，又能自下而上把來自基層、來自群眾、反映意識形態(tài)領(lǐng)域的問題及時反饋上去。
（二）領(lǐng)導(dǎo)干部要積極帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義原著
領(lǐng)導(dǎo)干部是我們黨加強意識形態(tài)建設(shè)的重要組織者、推動者和實踐者，抓好意識形態(tài)工作，關(guān)鍵是要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。要認(rèn)真學(xué)習(xí)新修訂的《黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法》，承擔(dān)10項具體的意識形態(tài)工作責(zé)任，做到條條有措施，件件有落實。每年要按照市委辦公室專門印發(fā)的《關(guān)于進一步明確各級黨委（黨組）落實意識形態(tài)工作責(zé)任制述職重點內(nèi)容的通知》要求，在9個方面規(guī)定了需納入述職的內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。中心組成員可通過個人自學(xué)、專家導(dǎo)學(xué)和集中研學(xué)等方式深入開展專題學(xué)習(xí)。以讀原著、學(xué)原文、悟原理的方式，帶頭原原本本地學(xué)，帶動全體黨員干部學(xué)。要通過舉辦講座、座談討論等形式組織集中研討，查問題、補短板，深化對習(xí)近平總書記系列講話精神的學(xué)習(xí)認(rèn)識。同時，進一步健全學(xué)習(xí)制度，確保中心組學(xué)習(xí)時間、內(nèi)容、人員三落實，確保學(xué)習(xí)制度化、規(guī)范化、常態(tài)化，確保學(xué)習(xí)不走過場、取得實效。
（三）加強主流意識教育，補上精神之“鈣”
“學(xué)而后知，知而后行”。各基層黨組織要從澄清基層干部的模糊認(rèn)識等問題入手，圍繞意識形態(tài)工作責(zé)任制開展理論學(xué)習(xí)、新聞宣傳、文件解讀、主題培訓(xùn)等工作，著力從概念上講清楚，意識形態(tài)就是對事物的理解、認(rèn)知，是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和；從工作上講清楚，這是全黨的一項極端重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全，是管全局、管根本、管方向、管長遠的重大原則問題。主要任務(wù)就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記就宣傳思想工作如何“育新人”提出要求、作出部署，指明了立德樹人、以文化育人的實踐方向?！爸静涣ⅲ煜聼o可成之事”。一個精神上“缺鈣”的人，不可能承擔(dān)新時代賦予的歷史重任。培養(yǎng)時代新人，重中之重是以堅定的理想信念筑牢精神之基，堅定對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的自信。有理想就有人生的精神動力，有信念才能開辟美好未來。高揚信仰旗幟，補足精神之“鈣”，才能挺起民族精神的脊梁，激發(fā)源源不竭的奮進力量。必須以主流意識形態(tài)的科學(xué)性、真理性來引領(lǐng)多元，使多元文化在“一主”的統(tǒng)領(lǐng)下形成社會主義意識形態(tài)的大合唱，形成推動中國特色社會主義建設(shè)的正能量，成為推動十九大精神貫徹落實的精神動力。因此，機關(guān)黨員干部更要重視理論學(xué)習(xí)，通過堅持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念，扎扎實實做好每一項工作，取得“接力賽”中我們這一棒的優(yōu)異成績。
（四）樹立社會主義核心價值觀
習(xí)近平總書記指出，青年是國家的未來，要引導(dǎo)廣大青年樹立對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念、對中國特色社會主義的信心。各級黨政機關(guān)，青年干部占有很大比例，加強年青干部的意識形態(tài)教育尤其重要。做好意識形態(tài)工作，就要做好馬列主義、毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系的“一主”對“多元”的統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)，發(fā)揮主流意識形態(tài)指導(dǎo)思想功能。各基層黨組織，要堅持用社會主義核心價值觀引導(dǎo)、教育黨員干部。通過強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，使之像空氣一樣無所不在、無時不有，引導(dǎo)全體人員自覺實踐。必須大力加強經(jīng)濟、法治、社會等領(lǐng)域的意識形態(tài)建設(shè)。要通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作的重要講話、重要指示，全面提升黨員干部意識形態(tài)工作能力，敢于同意識形態(tài)領(lǐng)域的錯誤傾向作斗爭，面對大是大非敢于亮劍、敢于發(fā)聲。在發(fā)展改革業(yè)務(wù)工作部署與安排中，必須把馬克思主義意識形態(tài)放在指導(dǎo)地位，堅持以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，引導(dǎo)黨員干部群眾做到核心價值觀入腦入心、踐德踐行，著力打造精神高地、文明單位。抓住了這個關(guān)鍵，才能真正做到不讓自由主義誤導(dǎo)發(fā)展改革事業(yè)的建設(shè)。以實實在在的發(fā)展成就和惠民成果增強黨員干部群眾對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
（五）創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，注重教育實效
十九大報告指出，深刻認(rèn)識黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險的尖銳性和嚴(yán)肅性，堅持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。豐富專題學(xué)習(xí)形式，通過個人自學(xué)、“菜單式”選學(xué)、集中學(xué)習(xí)、專題輔導(dǎo)、講學(xué)研討、調(diào)查研究等學(xué)習(xí)形式，切實提高黨員干部理論水平和意識形態(tài)工作能力。充分利用機關(guān)黨建網(wǎng)、蘇州智慧黨建、內(nèi)部刊物和各類媒介陣地，加大宣傳力度取得學(xué)習(xí)活動的新思路、新舉措、新成效。可以采取邀請專家來單位作專題輔導(dǎo)，傳授理論觀念，解惑答疑，提高黨員干部對中央大政方針的理解；也可走出機關(guān)赴紅色教育基地，參加階段性專題培訓(xùn)，學(xué)講話、學(xué)理論，憶初心，使黨員干部牢記“四個意識”、堅定“四個自信”，自覺做到“兩個維護”，愛崗敬業(yè)，自覺奉獻，為集體榮譽增光添彩。先進典型是有形的正能量，也是鮮活的價值觀。通過宣傳“道德模范”、“身邊好人”、“最美人物”等先進典型，以價值認(rèn)同凝聚價值共識，形成人人踐行核心價值觀，爭當(dāng)時代新人的生動局面。
（六）筑牢網(wǎng)絡(luò)安全防線、牢牢把握控制權(quán)
網(wǎng)絡(luò)傳播具有自由性、快捷性、交互性、開放性、海量性等特點。我們要充分認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)的重要作用，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)思維，大力拓展意識形態(tài)工作的網(wǎng)絡(luò)平臺，更新工作手段和方法，借助新興媒體搶占輿論高地。加強主流意識形態(tài)的吸引力、凝聚力，提高主流意識形態(tài)對網(wǎng)絡(luò)文化的控制力和引導(dǎo)力。作為黨員干部在參與網(wǎng)絡(luò)活動時，要做到以下六點：一是嚴(yán)格落實“屬地管理、分級負責(zé)、誰主管誰負責(zé)”原則，對各類出版物、演藝場所、學(xué)會協(xié)會、講座論壇等意識形態(tài)陣地嚴(yán)格申報審批、嚴(yán)格審查把關(guān)，確保導(dǎo)向正確、基調(diào)健康，可管可控。二是使用微博、微信等新媒體平臺與網(wǎng)民互動，應(yīng)文明理性、用語規(guī)范，態(tài)度平和。穩(wěn)妥應(yīng)對敏感話題，不發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)未經(jīng)證實的信息；三是黨員干部要帶頭抵制和反對微信朋友圈和微信群、qq群等群組中各類有害言論。積極履行舉報、監(jiān)督義務(wù)，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上違法、違規(guī)、違紀(jì)信息活動，及時主動向有關(guān)部門、網(wǎng)絡(luò)平臺舉報，堅決與網(wǎng)上錯誤思潮作斗爭；四是黨員干部以職務(wù)身份在微博、微信、網(wǎng)絡(luò)直播、論壇社區(qū)等境內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)平臺注冊賬號、建立群組的，應(yīng)向所在單位的黨組織報告。個人未經(jīng)請示報告，不得以單位名義對外發(fā)布信息；五是黨員干部不準(zhǔn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表違背黨的基本路線，堅持資產(chǎn)階級自由化立場，反對違背四項基本原則，反對、違背、歪曲黨的政策，或者其他有嚴(yán)重政治問題的文章、演說、宣言、聲明等。各級黨組織對在網(wǎng)絡(luò)活動中以身作則、表現(xiàn)突出的黨員干部，要充分肯定、熱情鼓勵；對堅持正確立場、傳播正能量而遭到圍攻的黨員干部，要旗幟鮮明地給予保護和支持。六是要教育黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實市紀(jì)委機關(guān)、市委組織部、市委宣傳部、市委網(wǎng)信辦《關(guān)于印發(fā)〈關(guān)于規(guī)范黨員干部網(wǎng)絡(luò)行為的實施辦法〉的通知》，對違反網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)定的黨員干部，應(yīng)視情節(jié)輕重給予批評教育、責(zé)令檢查、誡勉談話、組織處理或者紀(jì)律處分。涉嫌違法犯罪的，移交司法機關(guān)處理。在發(fā)展改革業(yè)務(wù)中，要充分發(fā)揮oa系統(tǒng)、微信群、qq群快速、便捷功能，發(fā)布加強意識形態(tài)管理的理論文章，供黨員干部學(xué)習(xí)，增強全體人員的社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力。
（七）建立并完善黨員、干部意識形態(tài)考核機制
意識形態(tài)工作具有復(fù)雜性、系統(tǒng)性、關(guān)聯(lián)性和融入性，有些目標(biāo)任務(wù)直接體現(xiàn)在相關(guān)部門單位的職能工作中。中共中央關(guān)于印發(fā)《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》第三十八條要求，各級紀(jì)律檢查機關(guān)應(yīng)當(dāng)將意識形態(tài)工作情況納入執(zhí)行黨的紀(jì)律尤其是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的監(jiān)督檢查范圍。各級組織部門應(yīng)當(dāng)把意識形態(tài)工作情況納入干部考核，作為評價使用和獎懲的重要依據(jù)；在考察黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部時，應(yīng)當(dāng)注重了解考察對象落實意識形態(tài)工作責(zé)任制情況。第三十條要求，各級黨委必須堅持黨管意識形態(tài)，切實負起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，否則，將被嚴(yán)肅問責(zé)。在市委宣傳部《關(guān)于進一步落實好黨建綜合考核中思想建設(shè)各項工作任務(wù)的通知》中對理論武裝方面要求中心組學(xué)習(xí)專題設(shè)置要規(guī)范，體現(xiàn)意識形態(tài)、安全生產(chǎn)等規(guī)定要求。黨委（黨組）理論中心組要帶頭學(xué)習(xí)，每月至少集中學(xué)習(xí)研討1次，每次不少于半天，全年不少于12次，集中研討不少于6次，提前一周報備集體學(xué)習(xí)旁聽督學(xué)
計劃
。學(xué)習(xí)內(nèi)容要涵蓋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、重要講話、黨的理論、政策法規(guī)、業(yè)務(wù)知識等方方面面，做到學(xué)用結(jié)合、注重實效。在落實意識形態(tài)工作責(zé)任制方面，通知中明確將對6個方面進行考核：1.未將意識形態(tài)工作納入年度工作計劃
和總結(jié)、納入黨建工作一體部署。黨委（黨組）班子成員未將意識形態(tài)工作納入民主生活會對照檢查材料和述職報告；2.落實意識形態(tài)領(lǐng)域情況分析研判制度不到位，風(fēng)險排查和防范化解工作存在不足；3.對《關(guān)于規(guī)范黨員網(wǎng)絡(luò)行為的實施辦法》學(xué)習(xí)貫徹不倒位，少數(shù)黨員干部網(wǎng)絡(luò)行為失范，造成輿情風(fēng)險；4.落實網(wǎng)絡(luò)安全責(zé)任制不倒位，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)安全事件；5.對意識形態(tài)陣地疏于管理，對網(wǎng)站、“兩微一端”等建設(shè)和管理不到位，信息發(fā)布審核機制不健全；對舉辦的人文社科類講壇講座未落實報備管理；未嚴(yán)格執(zhí)行內(nèi)部資料性出版物的有關(guān)管理規(guī)定，存在擅自委印或擴大發(fā)行對象等違規(guī)行為；6.對巡視巡察反饋的意識形態(tài)工作方面問題思想重視不夠、整改不夠到位。各單位黨組織要按照通知要求，提高思想認(rèn)識，主動抓好理論武裝、意識形態(tài)、輿論引導(dǎo)等工作。堅持是非標(biāo)準(zhǔn)，樹立底線思維，站穩(wěn)政治立場，在“舉什么旗、走什么路、朝著什么方向努力”等根本問題上不含糊、不猶豫，不敷衍塞責(zé)，管好“責(zé)任田”、把好“準(zhǔn)入關(guān)”，拉起“高壓線”，確保意識形態(tài)領(lǐng)域絕對安全。（?蘇州市發(fā)改委機關(guān)黨委王榮江）做好新形勢下意識形態(tài)工作的發(fā)言稿篇六
意識形態(tài)，顧名思義，它是一種對事物的感觀思想，它是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和。并不是生來就有的，而是社會存在在我們腦海中的反應(yīng)。意識形態(tài)，可以指導(dǎo)我們的行為，對我們的思想產(chǎn)生影響，一旦意識形態(tài)發(fā)生改變，我們的所思所想和行為也會產(chǎn)生變化。因此，習(xí)近平總書記強調(diào)：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！蹦芊褡龊靡庾R形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。
從國際情況看，隨著國際金融危機逐漸向制度危機和價值觀危機延伸演變，西方制度和文化的衰退已經(jīng)彰顯。同時，伴隨著我們國家綜合實力快速提升、中國文化的優(yōu)勢和國際地位日益提高，國外敵對勢力把我國的崛起視為西方價值觀和制度模式的威脅，從而加大對我國實施西化和分化。他們利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢和話語霸權(quán)，以非政府組織、基金會等為掩護，尋找和培養(yǎng)代理人，唱衰中國經(jīng)濟、虛無黨的歷史、消解文化自信、放大社會負面信息，新冠肺炎疫情暴發(fā)后他們抹黑中國，甩鍋中國，指使國內(nèi)敵對勢力，加大在意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透與和平演變力度，對我國意識形態(tài)安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。同時插手我國香港和臺灣，企圖搞亂香港，分離臺灣或者利用臺灣要挾中國。
從國內(nèi)情況看，隨著我國改革發(fā)展步伐加快，社會階層日益分化細化，不同階層通過各種各樣的方式表達自己的利益訴求，難免發(fā)出復(fù)雜的社會聲音，發(fā)生系列社會事件。國際敵對勢力于是趁火打劫，利用國內(nèi)的社會事件，如勞資矛盾、刑事案件、醫(yī)療事故、民間糾紛等，或無中生有，或借題發(fā)揮，興風(fēng)作浪、炒作熱點、造謠生事，煽動民眾不滿情緒，將矛頭指向黨和政府，制造黨群干群對立，加劇我國意識形態(tài)尤其是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的嚴(yán)峻形勢。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使意識形態(tài)斗爭形勢日益復(fù)雜多變。在人人都是自媒體時代，文字與音頻、影像、圖片、動畫等結(jié)合運用，不僅使傳播內(nèi)容更加立體化，而且容易張冠李戴、移花接木、以假亂真或者斷章取義。一些別有用心的人制造不少歪曲黨和政府形象、攻擊社會主義制度、詆毀國家政策的信息。有的直接把一些社會事件的責(zé)任引向黨和政府、軍隊和警察，進而鼓吹假如實行西式民主就不會出現(xiàn)類似事件，矛頭直指我國現(xiàn)行政治體制。此類事件往往利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開放性、信息流通的迅捷性、意見表達的全球性造成事件的負面效應(yīng)成幾何級數(shù)增長，因而使意識形態(tài)尤其網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭更加復(fù)雜。
從意識形態(tài)的受眾對象看，中小學(xué)生、大學(xué)生是最大群體，其次是廣大農(nóng)村群眾，他們中的大多數(shù)人不僅缺乏對馬克思主義基本原理的系統(tǒng)了解、缺少對中國歷史尤其是近現(xiàn)代史、黨史、國史知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，也缺乏對馬克思主義理論、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)等基本常識的了解，更缺乏對時勢政策的了解和對信息真相的辨識能力，因而對敵對勢力鼓吹傳播的各種錯誤思想觀點缺乏政治鑒別力和政治免疫力。同時，西方意識形態(tài)多借助青年人喜歡的網(wǎng)絡(luò)娛樂形式如游戲、電影、文學(xué)、音樂等，潛移默化地向他們灌輸西方價值標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)西方意識形態(tài)的信眾。隨著網(wǎng)絡(luò)受眾群體低齡化越來越嚴(yán)重，思想處在叛逆期的未成年人，極易受到各種錯誤思潮的影響、蠱惑和毒害，這進一步增加了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的艱巨性。
黨的十八大以來，有關(guān)部門在意識形態(tài)領(lǐng)域采取有力措施，堅決處理了一些故意擾亂主流意識形態(tài)工作的人物和事件，但形勢仍不容樂觀。一些觀點和做法帶有極強的隱蔽性、欺騙性和危害性，使意識形態(tài)斗爭呈現(xiàn)更為復(fù)雜的局面。
黨的十九大強調(diào)，意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。要求“落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，加強陣地建設(shè)和管理”，“旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點”。但是，一些同志在意識形態(tài)領(lǐng)域仍然不敢擔(dān)當(dāng)，面對錯誤思潮不敢旗幟鮮明站出來，有的態(tài)度曖昧甚至姑息縱容。一些同志對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的復(fù)雜性認(rèn)識不足甚至存在錯誤認(rèn)識，把敢于亮劍的言行視為極“左”，把堅持馬克思主義階級分析方法與“以階級斗爭為綱”混為一談，把批駁錯誤思潮和錯誤言論視為“惹事”等等。這些錯誤認(rèn)識使不少人對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭采取回避、躲避態(tài)度。這在一定程度上造成了意識形態(tài)工作的被動局面，也對未來的意識形態(tài)工作帶來不利影響。
需要強調(diào)的是，在新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展過程中，國際上“唱衰論”“捧殺論”“威脅論”以及抹黑、甩鍋、妖魔化中國等此起彼伏，國內(nèi)通過新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)之后，親眼見證了社會主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，雜音相對減少，但仍有一些吃著中國飯長著外國心的人，明里暗里與國際上別有用心的人一唱一和、彼此呼應(yīng)，再加上傳播手段網(wǎng)絡(luò)化、傳播受眾低齡化或低學(xué)歷化、思想觀點隱蔽化、理論外衣新潮化，使意識形態(tài)工作的社會環(huán)境和現(xiàn)實條件發(fā)生深刻變化，這要求我們必須居安思危、未雨綢繆，以積極進取、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度做好意識形態(tài)工作。
意識形態(tài)安全，關(guān)系我們黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政安全，關(guān)系國家安危、民族存亡和百姓福祉。然而，當(dāng)前對意識形態(tài)工作存在認(rèn)識誤區(qū)和錯誤論調(diào)，我們須正本清源、以正視聽。
第一，意識形態(tài)工作不僅宣傳部門要抓，全黨都要抓。長期以來，有一種認(rèn)識：宣傳部門是抓意識形態(tài)工作的，意識形態(tài)工作是宣傳部門抓的。這只說對了一部分，宣傳部門是抓意識形態(tài)工作的，但意識形態(tài)工作是全黨要共同抓的。黨管意識形態(tài)是黨委主體責(zé)任，黨要管黨、從嚴(yán)治黨就必須管意識形態(tài)。意識形態(tài)工作涉及方方面面，涵蓋各條戰(zhàn)線，不是哪一級、哪一家的責(zé)任，而是全黨共同的責(zé)任。全黨的事，就必須全黨動手、齊心來做，就必須堅持“一盤棋”、打好“組合拳”、形成“大合唱”。
第二，意識形態(tài)工作不是分外事，而是分內(nèi)事。不少人甚至很多人都認(rèn)為工作分工明確，職責(zé)清晰，如果不分管抓意識形態(tài)工作、不是宣傳思想工作者、不是黨務(wù)工作者若承擔(dān)此項工作是否職責(zé)越界、工作越位？這種擔(dān)心是多余的。意識形態(tài)工作作為黨的一項極端重要的工作，是各級黨組織和黨員干部的應(yīng)有之責(zé)、應(yīng)負之責(zé)、應(yīng)盡之責(zé)。這個問題,我們沒有討價還價的余地，沒有“局外人”“旁觀者”，沒有人可以置身事外、當(dāng)“甩手掌柜”。
第三，意識形態(tài)工作不是虛功，而是實務(wù)。意識形態(tài)工作就怕任務(wù)空泛、內(nèi)容空洞、工作空轉(zhuǎn)、陣地空心。意識形態(tài)工作是十分重要的宣傳思想工作，它涉及人們對世界和事物的看法、認(rèn)知、理解，涉及對特定事物或事件的具體感知、價值判斷與思想觀念，無法用具體的產(chǎn)品、量化的標(biāo)準(zhǔn)來進行考量。但意識形態(tài)工作事關(guān)“兩個鞏固”的大局，因此是最大的政績與業(yè)績。
第四，意識形態(tài)工作不能滿足于應(yīng)急、應(yīng)付，而要做到經(jīng)常性、常態(tài)化。意識形態(tài)工作是在人的頭腦里“搞建設(shè)”，相比其他建設(shè)，“地質(zhì)”情況更復(fù)雜，變數(shù)更多，工作難度更大。意識形態(tài)工作平時做不到“萬無一失”，關(guān)鍵時刻就會“一失萬無”。必須要作為一項常態(tài)化工作來抓。如果平常不聞不問，不重視思想政治工作，不抓輿論導(dǎo)向，不積極應(yīng)對輿情，不抓班子隊伍，等到出了問題，再去應(yīng)急式地“滅火”，那就為時已晚。
第五，意識形態(tài)工作不是軟任務(wù)，而是硬責(zé)任。意識形態(tài)工作絕非隨意拉伸的“橡皮泥”，不能“有職無為”“有職不為”，也不能“有權(quán)無責(zé)”“權(quán)大責(zé)小”，而是“法定職責(zé)必須為”、“位高權(quán)重”責(zé)任大。有人認(rèn)為，意識形態(tài)工作是“軟工作”，可有可無、無關(guān)緊要。這種意識形態(tài)工作“無用論”是錯誤的。如果意識形態(tài)工作不力、意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)問題，那么發(fā)展建設(shè)的大好局面就有可能喪失，每個人的幸福也就無從談起。
人大意識形態(tài)工作是黨委意識形態(tài)工作的重要組成部分。我們?nèi)舜笠呀?jīng)自覺地把意識形態(tài)工作融入了工作領(lǐng)域，抓實陣地建設(shè)，用好用活、管緊管嚴(yán)人大意識形態(tài)陣地，傳播民主法治正能量，從嚴(yán)規(guī)范人大機關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)絡(luò)行為，嚴(yán)肅工作紀(jì)律，切實維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。壓實了工作責(zé)任，以常委會黨組領(lǐng)導(dǎo)班子總負責(zé)，機關(guān)黨支部直接抓，切實將意識形態(tài)落實到人大機關(guān)建設(shè)和人大工作的全過程、各方面，為依法行使人大各項職權(quán)提供堅強的思想保障、精神力量和良好的輿論環(huán)境。
一是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高政治站位。
習(xí)近平總書記強調(diào)，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?？h人大常委會始終把握意識形態(tài)工作的極端重要性，切實增強四個意識，自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。把意識形態(tài)工作納入重要議事日程，開展各領(lǐng)域意識形態(tài)工作專題研究，全面掌握學(xué)習(xí)工作情況，有針對性地開展思想政治工作。
二是強化理論武裝，凝聚思想共識。
做好人大意識形態(tài)工作，首先要抓好人大干部的思想政治建設(shè)?？h人大常委會要一如既往地加強機關(guān)政治建設(shè)，結(jié)合鞏固深化“
不忘初心
，牢記使命”主題教育成果，繼續(xù)采取理論學(xué)習(xí)中心組集體學(xué)習(xí)、專題交流和學(xué)習(xí)心得交流等形式，組織機關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部強化政治理論學(xué)習(xí)，增強理論學(xué)習(xí)的政治自覺，筑牢意識形態(tài)的共同思想基礎(chǔ)。三是突出分管領(lǐng)域，發(fā)揮助手作用。
人大代表是人大工作的主體，意識形態(tài)工作同樣需要守住人大代表這塊陣地。為更好發(fā)揮人大代表作用，我們要按照“使人民的意志更好地通過人民代表大會得以實現(xiàn)”的要求，遵循和把握代表工作規(guī)律，積極組織自己所聯(lián)系的代表團開展各種形式的代表小組活動，引導(dǎo)廣大代表在加強學(xué)習(xí)、新舊動能轉(zhuǎn)換、聯(lián)系群眾等方而做表率、當(dāng)先鋒，不斷增強代表履職為民的政治責(zé)任感和歷史使命感，把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九大精神和中央、省、市、縣委的重大決策部署上來，牢牢把握意識形態(tài)工作的主動權(quán)；引導(dǎo)和幫助本組代表正確行使好民主權(quán)利，在鼓勵人大代表建真言、獻良策的同時，明確政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺規(guī)范個人言行，切實做好人大代表意識形態(tài)工作。同時守住防范和化解財政風(fēng)險方面，正確引導(dǎo)代表要正視當(dāng)前和今后一段時期財政化解債務(wù)負擔(dān)的壓力，要共同當(dāng)責(zé)，共同增收節(jié)支，為緩解財政壓力做出貢獻。
四是注重宣傳帶動，講好人大故事。
自己作為人大縣人大常委會的一份子，要始終將人大宣傳工作作為抓好人大意識形態(tài)工作的重要抓手，大力宣傳習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和完善人民代表大會制度的重要思想、全面依法治國的理論和實踐創(chuàng)新成果、民主法治建設(shè)新成就等，弘揚社會主旋律，傳遞人大“正能量”，為法治xx建設(shè)營造強有力的輿論氛圍，講好人大故事。
五是完善陣地建設(shè)，強化輿論宣傳。
習(xí)近平總書記指出：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。在互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米 ⒋虻泌A，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全?！蔽覀円卫伟盐站W(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，加強人大常委會門戶網(wǎng)站建設(shè)管理，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，站穩(wěn)政治立場。明確責(zé)任，制定網(wǎng)絡(luò)平臺管理維護工作方案，統(tǒng)籌“智慧人大”建設(shè)、管理、運營和維護等各項工作；要嚴(yán)格信息發(fā)布程序，嚴(yán)把審核關(guān)，嚴(yán)禁涉密信息上網(wǎng)。以開展代表聯(lián)絡(luò)服務(wù)站建設(shè)作為抓好人大意識形態(tài)工作的重要一環(huán)，對照“十有標(biāo)準(zhǔn)”，實現(xiàn)聯(lián)絡(luò)站、點的全覆蓋，以硬件建設(shè)推動軟件提升。健全人大輿情監(jiān)測機制，加強網(wǎng)上輿情風(fēng)險研判，做好重要節(jié)點和敏感時期的人大輿論監(jiān)管，推進輿論焦點、熱點、隱患點排查化解常態(tài)化，不斷增強意識形態(tài)工作整體效能。
總之，做好新形勢下意識形態(tài)工作使命光榮、責(zé)任重大。
我們一定要更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，在縣委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，主動作為、真抓實干，以更加堅定的政治自覺、更加開闊的工作思路、更加有力的政策措施，努力開創(chuàng)人大意識形態(tài)工作新局面。
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