演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。
書(shū)山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟的演講稿篇一
一個(gè)聰明的人如果懶惰，也將是一事無(wú)成。"書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟"這一詩(shī)句就說(shuō)明了一個(gè)人勤奮的重要性。只有多思一點(diǎn)，多想一點(diǎn)，多學(xué)一點(diǎn)，日積月累，就會(huì)變成一個(gè)聰明的人，人的聰明無(wú)非是先天的，或者是后天的只有勤奮，發(fā)掘大腦的潛質(zhì)，成功才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
在世界歷史上，有許許多多的文學(xué)家為了成功，勤奮好學(xué)，刻苦鉆研。世界文豪高爾基的集蠟讀書(shū)就是一個(gè)例子。這位蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家——高爾基，早年過(guò)著流浪生活。他在一家商店學(xué)徒時(shí)，干完活便躲在物品儲(chǔ)藏室里讀書(shū)。沒(méi)有蠟燭照明，他就把老板燭盤(pán)上的蠟油收集起來(lái)，做燈夜讀。他閱讀了許多國(guó)家的古典文學(xué)名著和進(jìn)步報(bào)刊，從中汲取了寶貴的營(yíng)養(yǎng)，使他得以寫(xiě)出了《海燕》，《母親》等傳世之作。
其實(shí)，我們學(xué)習(xí)其他學(xué)科也是這樣。一開(kāi)始，困難與挫折是難以避免的在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，最重要的是積累和運(yùn)用，而積累與運(yùn)用則必須要勤奮和刻苦。學(xué)習(xí)必須要有一絲不茍和精益求精的學(xué)習(xí)精神，碰到問(wèn)題要打破砂鍋問(wèn)到底，不達(dá)目的決不罷休，只要搞不懂就一直要掛在心上，一有機(jī)會(huì)就要學(xué)要問(wèn)。對(duì)于學(xué)到的東西決不要滿足于知其然的程度，而要深入鉆研，努力做到知其所以然。
正所謂"書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟"，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們作為青少年，學(xué)習(xí)是我們的重要任務(wù)，更應(yīng)該以"勤"為"徑"，在學(xué)習(xí)和知識(shí)的海洋上遨游。珍惜每一分，每一秒，勤學(xué)習(xí)，勤積累，勤思考，勤質(zhì)疑，勤鉆研，努力朝著成功沖刺。整個(gè)過(guò)程仿佛是登山，經(jīng)過(guò)艱苦跋涉方得片刻小憩，回味過(guò)程的曲折和體驗(yàn)階段勝利的欣慰是對(duì)攀登者最大的鼓勵(lì)。學(xué)習(xí)除了"勤"，還需要"苦"。在學(xué)海上涉獵，必須通過(guò)"苦作舟"，才能行駛到成功的彼岸。人雖然有天資的差異，但一個(gè)人學(xué)業(yè)成功與否，成就大小則在很大程度上取決于其刻苦的程度。我們必須要與勤奮和刻苦簽約，在知識(shí)的海洋里泛起一簇簇燦爛的浪花。只要踏踏實(shí)實(shí)一步一步地堅(jiān)持下去，付出的.努力必然會(huì)有收獲。
我們青少年是跨世紀(jì)的一代，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的使命，任重而道遠(yuǎn)。發(fā)展中國(guó)這道跨世紀(jì)的方程，需要我們來(lái)求解。祖國(guó)需要我們?cè)缛粘刹牛鐣?huì)需要我們?cè)缛粘刹?。既然成才的航船需要以勤奮為風(fēng)帆，就讓我們揚(yáng)起勤奮之帆，去乘風(fēng)破浪吧！
書(shū)山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟的演講稿篇二
讀書(shū)人都愛(ài)書(shū)。自古以來(lái)，不少名人將自己勤奮讀書(shū)的情趣寫(xiě)成對(duì)聯(lián)，用以自勉或互勉。
宋代學(xué)者劉載好學(xué)不倦，知識(shí)淵博，他的書(shū)齋配掛一副自書(shū)對(duì)聯(lián)：“夜眠人靜后，早起鳥(niǎo)鳴先”，說(shuō)明學(xué)習(xí)的勤奮和刻苦。
蘇東坡年輕時(shí)自以為已無(wú)書(shū)不讀，便書(shū)一聯(lián)：“識(shí)遍天下字，讀盡人間書(shū)”。后經(jīng)一老翁指點(diǎn)，改成：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”。
詩(shī)人陸游以書(shū)為伴，將書(shū)齋取名“書(shū)巢”，并自題一聯(lián)：“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年”。
民族英雄鄭成功酷愛(ài)讀書(shū)，他的自勉讀書(shū)聯(lián)寓意深刻，頗有韻味：“養(yǎng)心莫若寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)”。
清代一些讀書(shū)對(duì)聯(lián)各道志趣，清新可讀。咸豐年間學(xué)者王文韶手書(shū)一聯(lián)：“好山水游，其人多壽；有詩(shī)書(shū)氣，生子必才”。
學(xué)者孫星衍寫(xiě)有一副對(duì)聯(lián)：“莫放春秋佳日過(guò)，最難風(fēng)雨故人來(lái)”。曾有不少人書(shū)寫(xiě)此聯(lián)，張貼于書(shū)房，以鞭策自己。
文學(xué)家王士禎愛(ài)好讀書(shū)寫(xiě)作，曾自題書(shū)齋聯(lián)：“書(shū)搜萬(wàn)卷，讀書(shū)求實(shí)用；筆剩一枝，下筆尚真情”。
《四庫(kù)全書(shū)》的總纂紀(jì)曉嵐寫(xiě)有一副對(duì)聯(lián)：“浮沉宦海為鷗鳥(niǎo)；生死書(shū)叢似蠹魚(yú)”。聯(lián)中把自己比喻成“蛀書(shū)蟲(chóng)”，熱愛(ài)讀書(shū)由此可見(jiàn)。
現(xiàn)代名人的讀書(shū)對(duì)聯(lián)獨(dú)具情趣。蔡元培步入仕途仍不忘讀書(shū)，曾撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)懸于書(shū)齋：“都無(wú)作官意；惟有讀書(shū)聲”。
沈鈞儒的書(shū)齋也有一聯(lián)：“立志俯存千載想；閑淡無(wú)過(guò)五分鐘”。他立戒清淡，惜時(shí)如金。
魯迅在北京“老虎尾巴”書(shū)房西壁掛有一副集屈原《離騷》句聯(lián)：“望崦嵫而勿迫；恐鵜鳥(niǎo)之先鳴”。他在《彷徨》的題詞也引了《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，正好是這一聯(lián)的注腳。
周恩來(lái)讀中學(xué)時(shí)，撰寫(xiě)一聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”。把如何交友，怎樣讀書(shū)說(shuō)得明朗透徹。
毛澤東在湖南第一師范學(xué)習(xí)期間，曾寫(xiě)一聯(lián)：“貴有恒，何必三更起五更眠；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”。把讀書(shū)要持之以恒、循序漸進(jìn)的道理說(shuō)得透徹明了。
歷史學(xué)家范文瀾在自己書(shū)齋中懸有一聯(lián)，用以自勉：“板凳要坐十年冷；文章不寫(xiě)一句空”。
高雅美妙的讀書(shū)對(duì)聯(lián)不勝枚舉，常被人們引用的一副：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，出自20世紀(jì)30年代《大公報(bào)》一個(gè)年輕編輯王蕓生之手。
當(dāng)代作家柯靈，從小愛(ài)好讀書(shū)，他的書(shū)房也掛一副趣聯(lián)：“讀書(shū)心細(xì)絲抽繭；練句功深石補(bǔ)天”。
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