演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
文明禮儀的演講稿字 文明禮儀的演講稿字篇一
下午好，我是六年(一)班的姚新宇同學(xué)，今天很榮幸能夠站在臺(tái)上與同學(xué)們分享我在禮儀禮貌方面的一些做法。
大家都知道，講文明、講禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)，自古以來(lái)就被稱為“禮儀之邦”，那么，在生活中，我是如何做的呢?
在學(xué)校，我每天都用響亮的聲音跟老師、同伴打招呼。每天早上老師總會(huì)聽(tīng)到甜甜的“老師好”，每天放學(xué)又會(huì)聽(tīng)到響亮的“老師再見(jiàn)”。平時(shí)看到同學(xué)有困難時(shí)，我主動(dòng)幫忙。課間我團(tuán)結(jié)同學(xué)，不打架，不罵人，不說(shuō)粗話，不搞惡作劇，與小朋友禮貌地活動(dòng)、游戲，嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。
在家庭，我尊敬父母，孝敬父母長(zhǎng)輩，做力所能及的事。
在社會(huì)，我使用禮貌語(yǔ)言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話。如：得到別人的幫助時(shí)，我會(huì)說(shuō)： “謝謝”，在路上遇見(jiàn)認(rèn)識(shí)的人就有禮貌地和他們打招呼，遇到迷路人，我還熱情地為他們指路……
親愛(ài)的同學(xué)們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，不是當(dāng)今人生的全部?jī)?nèi)容，禮貌待人，學(xué)會(huì)做人已經(jīng)成為你生命中必修的一課。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，講禮儀、樹(shù)新風(fēng)，共同彈奏起幸福、和諧的樂(lè)章!
文明禮儀的演講稿字 文明禮儀的演講稿字篇二
老師們、同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他這樣一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”………一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂?？梢?jiàn)，文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。
他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。
在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我的演講完了，謝謝大家!
文明禮儀的演講稿字 文明禮儀的演講稿字篇三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我叫xx，來(lái)自六年級(jí)三班。今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華古人向來(lái)重視“禮儀”，把“禮儀”視為做人、做事、治國(guó)的基礎(chǔ)?！拔拿鞫Y儀”就像一面鏡子，折射出一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小則會(huì)影響自身形象，大則會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?/p>
不知大家是否記得，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們其實(shí)還有一段距離。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，有的同學(xué)給人起外號(hào)，打罵同學(xué)，隨地吐痰，亂扔垃圾，排路隊(duì)推擠，追逐打鬧，見(jiàn)到老師不打招呼，坐車不給老人讓座，不尊老愛(ài)幼，在家罵爺爺奶奶等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學(xué)校和我們每一個(gè)人的形象，而且還能影響著我們自己今后的成長(zhǎng)。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是未來(lái)的接班人，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。養(yǎng)成文明禮儀需要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋，向老師問(wèn)聲好，說(shuō)文明話，做文明人。
讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，讓文明禮儀成為我們每個(gè)人的自覺(jué)言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內(nèi)化的自律。讓我們同心攜手，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)文明禮儀先鋒。老師們，同學(xué)們，文明禮儀連著你、我、他，創(chuàng)造和諧社會(huì)靠大家。讓文明禮儀永駐人間，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。
我的演講完了，謝謝大家!
文明禮儀的演講稿字 文明禮儀的演講稿字篇四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！今天我講話的題目是：《讓文明禮儀之花開(kāi)遍校園》。
中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦！溫文儒雅，謙恭禮讓是華夏兒女代代相傳的美德。舉手投足，音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。講文明禮儀更是當(dāng)代小學(xué)生義不容辭的責(zé)任。一句溫暖的話語(yǔ)、一聲親切的問(wèn)候、一副溫和的面孔、一個(gè)彬彬有禮的舉動(dòng)??我們都感到心靈的互動(dòng)，情感的交融。
同學(xué)們，孔子被世人尊稱為圣人，他之所以能譽(yù)滿天下，與他的謙虛有禮、好學(xué)向上是分不開(kāi)的！在校園中我們?？吹街鲃?dòng)跟保安、老師問(wèn)好的學(xué)生；。但是我們也不無(wú)遺憾地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生中還存在著一些極不文明的言行，如個(gè)別同學(xué)在校吃零食，課間喧嘩、亂扔亂丟垃圾、不遵守作息時(shí)間等等。為了切實(shí)提高每位少先隊(duì)員的日常行為習(xí)慣，向不文明行為告別，建立整潔優(yōu)美、文明有序的校園環(huán)境。個(gè)個(gè)成為有禮貌，講究禮儀的新時(shí)代好少年。我們向全體少先隊(duì)員發(fā)出倡議：
1、熟記并能正確使用：請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn) “十字文明用語(yǔ)”。不講臟話、粗話，見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩或來(lái)賓時(shí)，能主動(dòng)敬禮或問(wèn)好。
2、管住自己的口，不吃零食，不說(shuō)臟話，不出口傷人，不大聲喧嘩；管住自己的手，不亂扔垃圾，不亂涂亂畫(huà)，不吵鬧打架；管住自己的腳，不踐踏花草，不在墻壁上留下腳印。
3、養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，勤換衣服、勤洗澡。
4、積極參加學(xué)校“文明禮儀伴我行”的各項(xiàng)活動(dòng)，在活動(dòng)中展現(xiàn)自己、鍛煉自己、提高自己。爭(zhēng)做“禮儀之星”。
同學(xué)們，文明整潔的校園需要我們共同來(lái)創(chuàng)建。希望每一位同學(xué)積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，讓文明禮儀之花開(kāi)遍整個(gè)校園。
（四）
各位敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！ 春風(fēng)吹拂著柔軟的柳絲，國(guó)旗澎湃著我們的胸懷。新的一年，新的學(xué)期，新的起點(diǎn)，預(yù)示著新的成功。今天在國(guó)旗下，我演講的題目是《讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園》。希望每一個(gè)同學(xué)都能做一個(gè)有禮儀的學(xué)生。
那么什么是禮儀呢？“禮者敬人也”。禮就是尊重。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己。而“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。儀就是表達(dá)。沒(méi)有禮就沒(méi)有儀。簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程與手段，也可以說(shuō)文明禮儀是衡量一個(gè)人修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
古人程門(mén)用立雪的故事向我們很好的詮釋了禮儀的含義，藏族的獻(xiàn)哈達(dá)，泰國(guó)的“合十禮”，見(jiàn)面的握手都是禮儀的具體表現(xiàn)。在我們身邊，禮儀也無(wú)處不在，如：等待他人，攙扶老人，禮讓等。這說(shuō)明禮儀離你我很近。
作為學(xué)生，我們?cè)谛@有哪些禮儀呢？如升旗時(shí)，按時(shí)參加升旗儀式，唱國(guó)歌，行注目禮，這就是升旗禮儀。在課堂上，認(rèn)真聽(tīng)老師講課，做好各種筆記，積極舉手回答老師的問(wèn)題，聲音洪亮，這是對(duì)尊重老師勞動(dòng)的禮儀；和老師談話時(shí)，集中精神，姿勢(shì)端正，凝視老師，這是尊重老師人格的禮儀。下課時(shí)，在老師宣布下課后，全體起立和老師互道“再見(jiàn)”，待老師離開(kāi)后再離開(kāi)座位，這是下課的禮儀。課間不奔跑，不喧嘩，靠右行，見(jiàn)到老師主動(dòng)禮讓，不做危險(xiǎn)的游戲，不吃零食等等，這些是課間的禮儀。排隊(duì)時(shí)，站像一棵松，行走一條線，走路挺起胸，這是路隊(duì)的禮儀。就餐時(shí)，自覺(jué)排隊(duì)，不推搡，互相禮讓，珍惜每一粒糧食，吃飯時(shí)不說(shuō)話，這是餐廳的禮儀。
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。荀子曰:“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！笨梢哉f(shuō)禮儀是做人和立國(guó)的基礎(chǔ)。而作為新時(shí)代的學(xué)生，不學(xué)禮則不知禮，不知禮則必失禮。所以爭(zhēng)做有禮儀的學(xué)生是我們每一個(gè)學(xué)生必須修的課程。
同學(xué)們，你們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明的受益者。讓我們從現(xiàn)在做起，讓文明禮儀不再是一種純粹的口號(hào)，而是我們每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行；讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束，而是我們自我內(nèi)化的提升！讓我們攜起手來(lái)，人人爭(zhēng)做文明少年，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園 ！我的演講完畢，謝謝大家！
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