在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
研學(xué)旅行心得體會(huì)高中篇一
第一段（引入）：
研學(xué)旅行是一種集合了學(xué)習(xí)與旅行的形式，通過(guò)參觀實(shí)地考察，拓寬了我們的知識(shí)面，也增強(qiáng)了我們的社會(huì)適應(yīng)能力。近日，我有幸參加了一次研學(xué)旅行活動(dòng)，這次經(jīng)歷讓我受益匪淺。
第二段（感受）：
研學(xué)旅行中，我參觀了很多有趣的地方，了解到了很多以前從未接觸過(guò)的知識(shí)。我曾參觀過(guò)博物館，了解到了我國(guó)的悠久歷史和文化；我曾深入企業(yè)參觀，了解到了不同行業(yè)的運(yùn)作機(jī)制；我還曾去海濱城市參觀，感受到了海洋的浩渺與壯觀。這些豐富多樣的參觀活動(dòng)讓我眼界大開(kāi)，且學(xué)到了許多實(shí)際知識(shí)。
第三段（交流）：
在研學(xué)旅行中，我還結(jié)識(shí)了許多志同道合的好友，我們一起討論問(wèn)題、分享學(xué)習(xí)心得，讓整個(gè)研學(xué)過(guò)程更加豐富多彩。在小組活動(dòng)中，我們齊心協(xié)力完成各種任務(wù)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神；在交流中，我們相互傾聽(tīng)，不斷啟發(fā)對(duì)方，提高了自己的表達(dá)能力。這份友誼和合作精神讓我覺(jué)得研學(xué)旅行不僅是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一次與人交流、共同成長(zhǎng)的契機(jī)。
第四段（收獲）：
研學(xué)旅行讓我不僅在知識(shí)上有所收獲，也在自我成長(zhǎng)方面獲得了提升。通過(guò)與陌生的環(huán)境和人群接觸，我深刻體會(huì)到了自己的適應(yīng)能力和解決問(wèn)題的能力。在過(guò)程中，我還掌握了一些生存技能，如急救知識(shí)和自助旅行的技巧。這些技能不僅在旅行中有用，更會(huì)在未來(lái)的生活中派上用場(chǎng)。
第五段（總結(jié)）：
通過(guò)這次研學(xué)旅行，我更加堅(jiān)信，學(xué)習(xí)并不僅限于課堂之中，而是在生活中無(wú)處不在。研學(xué)旅行為我們提供了一個(gè)更加廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓我們能接觸到更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，研學(xué)旅行教會(huì)了我們勇于接受挑戰(zhàn)、團(tuán)隊(duì)合作、主動(dòng)探索的精神，這些才是真正培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)和自主發(fā)展能力的途徑。我相信，這次研學(xué)旅行將成為我人生中一段寶貴的回憶，也將對(duì)我的未來(lái)產(chǎn)生持久的影響。
研學(xué)旅行心得體會(huì)高中篇二
作為一次研學(xué)旅行的參與者，我有幸參觀了中國(guó)歷史上重要的考古遺址之一——三星堆。這次旅行讓我對(duì)中國(guó)古代文明有了更深入的了解。在此我想分享我關(guān)于三星堆研學(xué)旅行的心得體會(huì)。
第一段：展示博大精深的古代文明
三星堆位于中國(guó)四川省廣漢市，是中國(guó)古代文明的瑰寶之一。在這次研學(xué)旅行中，我驚嘆于三星堆古文化的博大精深。三星堆出土的文物和遺跡證明了這里曾經(jīng)是一座高度發(fā)達(dá)的城市，擁有強(qiáng)大的政治力量和繁榮的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。尤其令我印象深刻的是三星堆的青銅文化，那些精美雕刻的青銅器展示了古人的聰明才智和精湛的工藝技術(shù)。這次研學(xué)旅行點(diǎn)燃了我的對(duì)古代文明的熱愛(ài)，激發(fā)了我的求知欲。
第二段：了解人類(lèi)的智慧與創(chuàng)造力
在參觀三星堆的過(guò)程中，我不僅了解了古代文明的博大精深，還對(duì)人類(lèi)的智慧和創(chuàng)造力有了更深入的認(rèn)識(shí)。我們參觀了三星堆的考古遺址和博物館，通過(guò)解讀文物和展板，我知道了古人是如何利用自然資源，建造宏偉的城市和獨(dú)特的青銅器。古人的智慧不僅體現(xiàn)在城市規(guī)劃和建筑工程上，還體現(xiàn)在他們對(duì)宇宙和自然的觀察和探索上。他們觀察星象、記錄天文現(xiàn)象，并創(chuàng)造了獨(dú)特的象形文字。這一切讓我理解到，人類(lèi)的智慧和創(chuàng)造力是無(wú)限的，只需要有足夠的耐心和勇氣去探索和發(fā)現(xiàn)。
第三段：感受歷史的厚重與滄桑
參觀三星堆讓我感受到歷史的厚重與滄桑。在遺址和博物館中，我了解到這個(gè)城市曾經(jīng)是中國(guó)古代文明的重要中心，然而由于未知的原因，這座城市在數(shù)千年前被廢棄。在這些廢墟中，我看到了古代建筑的破敗和文物的殘缺，感受到了時(shí)間的無(wú)情和歷史變遷的無(wú)法預(yù)料。這讓我更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，并學(xué)會(huì)對(duì)歷史抱有敬畏之心。
第四段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和自我管理的能力
這次三星堆的研學(xué)旅行也提供了一個(gè)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和自我管理的機(jī)會(huì)。我們?cè)趨⒂^過(guò)程中需要分組合作完成任務(wù)，需要互相協(xié)作和支持。同時(shí)，在我們前往旅行地點(diǎn)的過(guò)程中，我們需要自我管理和自主決策。這不僅增強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，還培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)這次旅行，我們學(xué)會(huì)了相互幫助、相互信任，并在困難和挫折面前堅(jiān)持不懈。
第五段：?jiǎn)l(fā)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)
這次三星堆的研學(xué)旅行還啟發(fā)了我對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)。在博物館中，我們看到了大量精美的文物，然而，古代的文物在歲月的洗禮下逐漸褪色和破損。我意識(shí)到這些文物是無(wú)法再?gòu)?fù)制和重現(xiàn)的，它們是中國(guó)歷史的見(jiàn)證者。因此，我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)這些文物，將它們傳承下去。我決心從現(xiàn)在開(kāi)始，積極參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)中，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)到文化的重要性。
通過(guò)這次三星堆的研學(xué)旅行，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和自我管理的能力。同時(shí)，我也更加深刻地理解了古代文明的博大精深和歷史的厚重。這次旅行讓我對(duì)中國(guó)古代文明產(chǎn)生了濃厚的興趣，并激發(fā)了我對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的熱愛(ài)。我相信這次研學(xué)旅行將對(duì)我的未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
研學(xué)旅行心得體會(huì)高中篇三
七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為聆聽(tīng)窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了?！拔抑荒苄凶?，不行走時(shí)就無(wú)法思考。”我如行者，穿梭于騰沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。
一、見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)山水
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。
人之精神，在于志趣于道。叩問(wèn)騰沖教育之道，教育研學(xué)館給予了我們清晰的解答。
古樸莊重的木屋，陳列著古代、近代、現(xiàn)代教育發(fā)展的厚重史冊(cè)，教育的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢(mèng)想，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍祖國(guó)大好河山，創(chuàng)造了許許多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒(méi)有追隨時(shí)代，就無(wú)法抓住時(shí)代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國(guó)情懷之重，仰望唐知州1699年捐資開(kāi)辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問(wèn)德、趙端禮、寸樹(shù)聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來(lái)，見(jiàn)證前賢興利除弊之偉績(jī)，可歌可泣！
造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖，她特有的教育土壤，孕育出了厚重的人文、獨(dú)有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教育，又反哺教育，并牽引著教育往更高處漸行漸遠(yuǎn)。
人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)為我們立身指明方向。
綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨依舊散發(fā)出神秘而深邃的魅力，從民間傳說(shuō)的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無(wú)一不透射出中原文化在騰沖流動(dòng)的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，展現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫(huà)。各種雕刻蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，各種造型栩栩如生，契合虔誠(chéng)達(dá)善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽(yáng)開(kāi)泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財(cái)富”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。
人之境界，在于踐仁于行。達(dá)則兼濟(jì)天下，價(jià)值的張力為研學(xué)的暢行騰出時(shí)空。
江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)。愛(ài)銀杏村的人，必然是敬畏生命的人；愛(ài)銀杏村的人必然是詩(shī)意而浪漫的人；愛(ài)銀杏村的人必然是自由而有夢(mèng)想的人?！?yàn)椤拔宸N樹(shù)”的理念扎根人心：感恩樹(shù)，前人栽樹(shù)后人乘涼；健康樹(shù)，葉皮莖果皆入藥；搖錢(qián)樹(shù)，食藥同源白果香；科普樹(shù)，生物化石究成因；和諧樹(shù)，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹(shù)留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹(shù)枝交錯(cuò)生長(zhǎng)的果實(shí)平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。
人之經(jīng)歷，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對(duì)日出日落。樂(lè)情于山水，游藝于春秋。
蒲川茶山之旅，邂逅如約而來(lái)的美麗。水碧山清秀，人在畫(huà)中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點(diǎn)出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長(zhǎng)精神，佛家品茶見(jiàn)空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來(lái)，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。
二、所思所感所悟
教育研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教育的藩籬，營(yíng)造了教育的“第三課堂”，構(gòu)建了大教育的平臺(tái)，讓師生一路行走一路思索，自覺(jué)探尋物外之趣，真正“聆聽(tīng)了窗外的聲音”?！把鲎魢?guó)家之風(fēng)致，厚培桑梓之?；?，既增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓展視野，培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識(shí)以及批判性思辨和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，又能回歸自然、感受祖國(guó)大好河山的美好，激發(fā)師生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)家的情懷，自主建構(gòu)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)事業(yè)的的價(jià)值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)歷更加精彩，人生更加豐盈，最終實(shí)現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。
為此，教育研學(xué)應(yīng)該基于幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。
1、融合自然教育
天地大舞臺(tái)，大自然是的學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教育理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新奇世界、了解萬(wàn)事萬(wàn)物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美好。
2、融合合作教育
交流、溝通、合作是成長(zhǎng)之基，讓“一個(gè)人走的快但不如一群人走的遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團(tuán)隊(duì)合作中汲取成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。
3、融合體驗(yàn)教育
“百聞不如一見(jiàn)”，讓學(xué)生親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)和親身品味，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺(tái)，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活能力，全面提升學(xué)生的自信力。
4、融合家庭教育
從小我走向大我，從備受關(guān)愛(ài)關(guān)注到獨(dú)立行走，在研學(xué)路上自覺(jué)保護(hù)自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng)，把師長(zhǎng)、家長(zhǎng)的諄諄教導(dǎo)化為具體行動(dòng)，獲得生命真正的成長(zhǎng)。
5、融合學(xué)校教育。
既讀有字之書(shū)又讀無(wú)字之書(shū)，興之所至，信手隨筆，學(xué)校之所學(xué)均可在研學(xué)之中善思善用，把課本搬上研學(xué)劇場(chǎng)，課堂內(nèi)外相統(tǒng)一，互為彌補(bǔ)，從而獲得深度發(fā)展。
6、融合社會(huì)教育
知識(shí)世界是從生活世界提煉出來(lái)的，是為生活服務(wù)的，教育只有融入社會(huì)才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會(huì)即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會(huì)資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強(qiáng)公民意識(shí)教育和健全人格教育，提升社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的良好品質(zhì)。
三、善思善為善做成
自由的行走，深度的融合，必將塑造出教師的人生高度。
1、從教育層面看
研學(xué)即生長(zhǎng)——激揚(yáng)人的天性和與生俱來(lái)的潛能，直抵人心，指向至善；研學(xué)即生活——勃發(fā)人的好奇心和理性思維的能力，激發(fā)情感，回歸本真；研學(xué)即創(chuàng)造——喚醒人對(duì)世界本源的探尋和智慧追求，建構(gòu)信仰，綻放生命。
2、從教師層面看
首先是為教師尋求到了一個(gè)可以汲取營(yíng)養(yǎng)的花園，激發(fā)教師教書(shū)育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點(diǎn)，堅(jiān)定教育信仰，終身從教；其次是改變了教師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來(lái)，敞開(kāi)胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開(kāi)放；三是提升了教師的教育理念，自覺(jué)改變陳舊的教育方式，尋求更為智慧的教育方法，去領(lǐng)略課外的精彩，去發(fā)現(xiàn)美的教育；四是升華了教師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，跳出教育看教育，為國(guó)家社會(huì)培養(yǎng)健全人格、健康人性、健美體魄的大寫(xiě)的人。
3、從管理層面看
一是不斷提供教師研學(xué)的機(jī)遇，讓教師可以在日常生活和工作中“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的研學(xué)旅行”；二是積極鼓勵(lì)學(xué)生及家長(zhǎng)參與研學(xué)旅行，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍騰沖大地，并一路追尋，向著世界明亮那方奔跑；三是積極開(kāi)發(fā)校本課程，把世界的精彩納入學(xué)校、納入課堂，讓學(xué)生不出門(mén)亦知天下事；四是探尋“新教育”與研學(xué)的融合之路，創(chuàng)新研學(xué)方式，走自己的路；五是積極對(duì)接引進(jìn)市外研學(xué)資源，打造教育研學(xué)共同體，博采眾家之長(zhǎng)，同研同學(xué)，全面發(fā)展。
人生若只如初見(jiàn)?！笆篱g一切，都是遇見(jiàn)，就像冷遇見(jiàn)暖，就有了雨，春遇到冬，有了歲月；天遇見(jiàn)地，有了永恒；人遇見(jiàn)了人，有了生命”。研學(xué)旅行必然有最美麗的遇見(jiàn)，最美麗的記憶，最美麗的生活，一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處，歷久彌香。生活中孕育著美，而美隱匿于生活的深處。世界因研學(xué)而精彩，未來(lái)之騰沖必有“回行之思”，更多“行者”必返回人文傳統(tǒng)，于歷史的深處獲得更多躍入當(dāng)下的力量，“俯察品類(lèi)之盛”，代代傳唱騰沖精美的故事。
研學(xué)之路一路花開(kāi)，遠(yuǎn)方更美麗。
研學(xué)旅行心得體會(huì)高中篇四
10月31日，在學(xué)校的精心組織和老師的帶領(lǐng)下，同學(xué)們到清華大學(xué)和圓明園開(kāi)展了一次有意義的研學(xué)旅行。
通過(guò)此次實(shí)踐活動(dòng)大家不僅了解到了清華大學(xué)的校園文化、圓明園的歷史文化，而且感受到了學(xué)校之外的師生之間、同學(xué)之間的別樣情誼。
到達(dá)的第一個(gè)地點(diǎn)是清華大學(xué)的藝術(shù)博物館。走進(jìn)國(guó)內(nèi)頂尖學(xué)府，品味滄桑歷史，體會(huì)厚重人文。來(lái)到瓷器展館，映入眼簾的是一個(gè)個(gè)精美絕倫的瓷盤(pán)瓷碗還有瓷瓶，那殘留的歷史痕跡令人神往，圖案不僅優(yōu)美還有一種清新淡雅的感覺(jué)，讓人覺(jué)得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛在告訴我們發(fā)生在它身上的故事，告訴我們這幾千年來(lái)中國(guó)發(fā)生的事。
來(lái)到書(shū)畫(huà)展館，那蒼勁有力的字，入木三分的技法讓人拍手叫絕。小橋流水人家配上一片寧?kù)o高遠(yuǎn)的天空，人與自然的和諧在畫(huà)中表現(xiàn)的淋漓盡致。接著是銅鏡展館，其背面雕刻的如海獸、葡萄、鳥(niǎo)雀、蜂蝶、奇花異草等等，內(nèi)容豐富多彩，值得細(xì)細(xì)品味。在體驗(yàn)區(qū)拿起一面銅鏡，仿佛時(shí)光倒流回久遠(yuǎn)的歷史，置身于神秘又令人神往的后宮。最后是藝術(shù)展區(qū)，里面擺放的大多是歷代學(xué)生的畢業(yè)作品，在這里同學(xué)們真真切切的感受到了學(xué)術(shù)氣息、大師風(fēng)范。抽象概念的雕塑圖畫(huà)，先進(jìn)科技的研發(fā)產(chǎn)品，帶有深意的創(chuàng)意飾品縈繞于心久久無(wú)法忘懷。
參觀結(jié)束是與領(lǐng)隊(duì)的學(xué)姐學(xué)習(xí)交流，在樓下同學(xué)們圍成一圈，學(xué)姐給我們講述她的高考經(jīng)歷與學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)了效率與專(zhuān)注的重要性，學(xué)會(huì)區(qū)別玩與學(xué)習(xí)，也鼓勵(lì)我們說(shuō)“心中有目標(biāo)一切都有可能”。另外她還提到了練字與口語(yǔ)的重要性，字如其人，寫(xiě)得一手好字對(duì)于人生都是十分重要的。
下一個(gè)地點(diǎn)是圓明園，圓明園有“萬(wàn)圓之園”之稱(chēng)。清朝帝王到盛夏就來(lái)到這里避暑、聽(tīng)政、處理軍政事務(wù)，因此也稱(chēng)“夏宮”。同學(xué)們由三園之一的綺春園進(jìn)入，看著一路的斷壁殘?jiān)?，思緒重新回到那段屈辱的歷史，英法聯(lián)軍洗劫圓明園，搶掠焚燒，許多文物至今流落異鄉(xiāng)下落不明。八國(guó)聯(lián)軍之后，又遭到匪盜的侵襲，終變成一片廢墟?，F(xiàn)存圓明園遺址是永遠(yuǎn)的國(guó)恥紀(jì)念地，是世世代代進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的活教材。想到梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年興，則國(guó)興;少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)家富?！弊鳛樾乱淮鎳?guó)的棟梁，我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)勿忘國(guó)恥用知識(shí)改變命運(yùn)振興中華!
研學(xué)期間在導(dǎo)游的指導(dǎo)下，同學(xué)們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)拓了眼界，提高了學(xué)習(xí)的興趣和熱情，真正做到了學(xué)有所獲，不虛此行。
研學(xué)旅行心得體會(huì)高中篇五
第一段：介紹下黨鄉(xiāng)研學(xué)旅行的背景及意義（200字）
下黨鄉(xiāng)研學(xué)旅行是近期我所在學(xué)校組織的一次研學(xué)活動(dòng)，旨在讓我們對(duì)鄉(xiāng)村的發(fā)展進(jìn)行調(diào)研與了解，提高我們對(duì)農(nóng)村發(fā)展的認(rèn)識(shí)和對(duì)鄉(xiāng)村振興的理解。這次研學(xué)旅行意義重大，不僅可以增加我們對(duì)農(nóng)村的親身感悟，更能夠開(kāi)闊我們的眼界，培養(yǎng)我們的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
第二段：對(duì)下黨鄉(xiāng)的實(shí)地考察（300字）
在到達(dá)下黨鄉(xiāng)后，我們首先參觀了鄉(xiāng)政府，聽(tīng)取了鄉(xiāng)黨委書(shū)記對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的規(guī)劃和現(xiàn)狀的介紹。隨后，我們分組前往不同的農(nóng)戶進(jìn)行深入調(diào)研。我們了解到，下黨鄉(xiāng)借助政府的支持，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，從而提高了農(nóng)民的收入。與此同時(shí)，在農(nóng)村旅游的推動(dòng)下，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮起來(lái)。通過(guò)實(shí)地考察，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村振興的艱辛和成果，也對(duì)鄉(xiāng)村的發(fā)展前景更加充滿信心。
第三段：與農(nóng)民群眾的交流體驗(yàn)（300字）
在下黨鄉(xiāng)的研學(xué)旅行中，我們不僅僅是觀察者，更是與農(nóng)民進(jìn)行了廣泛的交流。我們參與了農(nóng)民的勞動(dòng)，親身體驗(yàn)了農(nóng)村的艱辛。在與農(nóng)民們的交流中，我們了解到他們對(duì)農(nóng)村發(fā)展的熱忱和對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的熱愛(ài)。這讓我們深刻意識(shí)到農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的中堅(jiān)力量，也更加珍惜現(xiàn)在的生活。通過(guò)交流，我們還共同探討了如何進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村的環(huán)境和生活水平的問(wèn)題，真正體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的力量。
第四段：認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村振興的重要性（200字）
通過(guò)下黨鄉(xiāng)的研學(xué)旅行，我們深刻認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村振興的重要性。鄉(xiāng)村振興不僅僅是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工程，更是涉及到人民群眾的幸福指數(shù)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家發(fā)展的大事。鄉(xiāng)村振興需要政府的大力支持，也需要廣大農(nóng)民的積極參與。我們作為新時(shí)代的青年，要發(fā)揮自己的作用，為鄉(xiāng)村振興做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：對(duì)下黨鄉(xiāng)研學(xué)旅行的總結(jié)（200字）
通過(guò)下黨鄉(xiāng)的研學(xué)旅行，我們對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的認(rèn)識(shí)更加深入，對(duì)鄉(xiāng)村振興的信心更加堅(jiān)定。我們發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村種種困境和挑戰(zhàn)中，農(nóng)民有著堅(jiān)強(qiáng)的意志和追求進(jìn)步的精神。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到農(nóng)村的發(fā)展需要我們每個(gè)人的參與和努力。下黨鄉(xiāng)的研學(xué)旅行，讓我們深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和團(tuán)結(jié)互助的力量。帶著這樣深刻的體驗(yàn)和感悟，我們將會(huì)更加積極地支持鄉(xiāng)村振興，用自己所學(xué)來(lái)服務(wù)鄉(xiāng)村，共同建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、幸福家園。
總結(jié)：通過(guò)下黨鄉(xiāng)的研學(xué)旅行，我們對(duì)鄉(xiāng)村的發(fā)展有了更加深入的了解，對(duì)鄉(xiāng)村振興有了更加堅(jiān)定的信心。在與農(nóng)民的交流和實(shí)地考察中，我們感受到了農(nóng)民的熱情和堅(jiān)守，也體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我們希望將這次研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)成果和感悟應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中，為鄉(xiāng)村振興做出自己的貢獻(xiàn)。
研學(xué)旅行心得體會(huì)高中篇六
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方；但生活又不止詩(shī)和遠(yuǎn)方，還有田野和家鄉(xiāng)。讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，的課堂在路上，為了開(kāi)拓我們的學(xué)習(xí)視野，經(jīng)教育局批準(zhǔn)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的精心組織下，我們初二年級(jí)到了韶山、長(zhǎng)沙等地開(kāi)展了一次有意義的研學(xué)旅行。
我們第一站到了愛(ài)國(guó)主義教育基地——韶山，參觀學(xué)習(xí)，接受革命傳統(tǒng)教育。韶山是一個(gè)美麗的地方；韶山是一個(gè)出偉人的地方；韶山是一個(gè)人人都景仰的地方。一代偉人毛澤東生于斯，長(zhǎng)于斯。在韶山，我們重溫了崢嶸的歷史，觀看了眾多文物，收獲甚多。之后我們又來(lái)到了毛澤東銅像廣場(chǎng)，全體師生佇立于毛主席銅像前，久久地凝望著氣宇非凡的毛主席，他仿佛微笑起來(lái)，一種追懷和敬慕油然而生。
下午我們又去到了靖港古鎮(zhèn)，用主持人汪涵的話來(lái)說(shuō)，靖港古鎮(zhèn)固執(zhí)地在鄰居都市的地方保持了自己的時(shí)間感。沒(méi)有外界的干擾，即便有來(lái)往旅客，古鎮(zhèn)也保持著接近完美的模樣?！跋娼永锏娘L(fēng)蓬，洞庭湖里的網(wǎng)，靖港的小吃有得講”。這是長(zhǎng)沙一帶稱(chēng)贊靖港古鎮(zhèn)的民謠。說(shuō)的就是特色小吃——臭豆腐，香干......
傍晚時(shí)分，我們又去到了千龍湖度假村，在去千龍湖的路上，暢通無(wú)阻，一路上都是水泥路，沿途可以看很多鄉(xiāng)村美景。千龍湖的環(huán)境也很好，湖面非常清澈，小橋流水，湖心亭醉。晚上，一位教官給我們開(kāi)展了一場(chǎng)激情四溢的演講，講述的是關(guān)于感恩的故事，周?chē)耐瑢W(xué)都被感動(dòng)得眼淚直流。我也明白了，父母為我們付出那么那么多，我們又怎么能因?yàn)榉挪幌旅孀佣桓卸?？在今后的日子里，我要更?ài)爸爸媽媽?zhuān)鏊麄優(yōu)橹湴恋呐畠骸?/p>
夜晚，豐富多彩的篝火晚會(huì)在漫天星空之下開(kāi)始了。那天晚上我們所有同學(xué)和老師都匯聚在體育館外，正中間有一個(gè)火爐，燃燒著火焰，好像在給我們的晚會(huì)助興。晚會(huì)的開(kāi)場(chǎng)舞由我們的康校長(zhǎng)出演，點(diǎn)燃全場(chǎng)。每一個(gè)節(jié)目，我們都跟著節(jié)奏一起打拍子，低聲的合唱，然后大聲的叫好，氣氛真是嗨翻天了。
篝火晚會(huì)后，我們來(lái)到住宿的地方，很好看，是一幢小房子，我們住在水云軒，一個(gè)富有詩(shī)意的名字，周?chē)沫h(huán)境也是格外詩(shī)意。
第二天下午我們?nèi)サ搅死卒h紀(jì)念館，看了許多關(guān)于雷鋒叔叔的故事。一個(gè)人做好事并不難，難的是一輩子做好事。雷鋒叔叔做好事，為人民服務(wù)，絕不是靠一時(shí)的熱血和沖動(dòng)，而是始終如一，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
這次研學(xué)旅行到這里便也結(jié)束了，非常的豐富多彩，為我們緊張的學(xué)習(xí)生活增添了絲絲活力。
研學(xué)旅行心得體會(huì)高中篇七
在局主要領(lǐng)導(dǎo)的全力支持下，7月23日，我們五峰研學(xué)旅行學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)一行5人，踏上了井岡山這片紅色的土地，去參加省教育廳組織的中小學(xué)研學(xué)旅行培訓(xùn)班。作為中國(guó)革命的搖籃、井岡山精神的發(fā)祥地，擁有21個(gè)國(guó)家重點(diǎn)文物保持單位的井岡山，被譽(yù)為一座沒(méi)有圍墻的博物館。
其中的青少年教育基地牢牢把握理想信念和革命傳統(tǒng)教育這一主線，充分挖掘井岡山豐富而獨(dú)特的紅色資源，契合青少年認(rèn)知特點(diǎn)和青年干部成長(zhǎng)需求，引入儀式教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、情景教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等理念，自主研發(fā)了一系列特色課程，打造基地核心競(jìng)爭(zhēng)力，探索出了一條紅色基因教學(xué)的創(chuàng)新之路。
為期五天的學(xué)習(xí)，我們將基地的儀式教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、情景教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)都一一進(jìn)行了體驗(yàn)。
一、紅色育人的研學(xué)課程
1、開(kāi)班式上放異彩，烈士墓前祭英魂
參訓(xùn)的154名學(xué)員盛裝出席，以最飽滿的姿態(tài)向基地指導(dǎo)老師及同行展示教育人的風(fēng)采。三千翠柏衛(wèi)忠魂，緊逼戎裝后來(lái)人。開(kāi)營(yíng)儀式后，全體學(xué)員前往井岡山革命烈士紀(jì)念館祭奠革命英靈。
2、八角樓臺(tái)鑄熱血，挑糧小道磨意志
150余名學(xué)員慕名前往坐落于茅坪村的八角樓，昏暗的燈光九十年前照亮了偉大的革命道路。烈日炎炎，培訓(xùn)學(xué)員重走挑糧小道七里山路，雖然汗水濕透的衣裳，但那一幅幅咬牙堅(jiān)持的革命精神，已深深扎根在我們的心里。
3、聆聽(tīng)講座獲新知，革命家風(fēng)代代傳
培訓(xùn)學(xué)員有幸聆聽(tīng)了中國(guó)井岡山干部學(xué)院鐘教授對(duì)井岡山精神的解讀，更有感于革命后代王放講述父輩投身革命，將革命精神作為家風(fēng)祖訓(xùn)進(jìn)行傳承。通過(guò)講座，讓我們了解到，在物質(zhì)極為豐富的今天，當(dāng)我們沐浴在和平的陽(yáng)光下，不能忘記革命先輩們用鮮血鑄就的崢嶸革命史，那段輝煌悲壯而光榮的歷史需要我們共同找尋，共同銘記。
二、課程開(kāi)發(fā)的有益啟示
井岡山革命教育基地課程開(kāi)發(fā)的成功，從宏觀著眼，從微觀入手，著力解決研學(xué)旅行過(guò)程中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。如：研學(xué)旅行如何與學(xué)校課程實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合？研學(xué)旅行的活動(dòng)課程如何設(shè)計(jì)？此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，帶給了我們?nèi)缦滤伎迹?/p>
1、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)要立足教育性
研學(xué)旅行做到立意高遠(yuǎn)、目標(biāo)明確、活動(dòng)生動(dòng)、學(xué)習(xí)有效，避免出現(xiàn)“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”的現(xiàn)象，必須把教育性原則放在首位，每一門(mén)課程須有明確的教育目標(biāo)，尋找適合的研學(xué)主題和課程教育目標(biāo)，深度促進(jìn)研學(xué)旅行活動(dòng)課程與學(xué)校課程的有機(jī)融合。作為中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐的重要組成部分，研學(xué)旅行的活動(dòng)課程既要結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)、接受能力和實(shí)際需要，又要注重知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性。
井岡山之行中，通過(guò)在井岡山革命烈士陵園祭奠革命先烈，聆聽(tīng)感人的革命故事，讓學(xué)員體會(huì)當(dāng)今幸福生活來(lái)之不易，感悟信仰的力量，把理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求。所以研學(xué)旅行在課程目標(biāo)的制訂上，要與學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、思想品德課程、歷史學(xué)科課程、科學(xué)學(xué)科課程等統(tǒng)籌考慮，活動(dòng)中的知識(shí)性目標(biāo)、能力性目標(biāo)及情感、態(tài)度、價(jià)值觀領(lǐng)域的目標(biāo)和核心素養(yǎng)的`目標(biāo)統(tǒng)籌等等，都應(yīng)該是落實(shí)課標(biāo)的核心要點(diǎn)。
要通過(guò)學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)感受、身心、思想和意志品質(zhì)等方面的發(fā)展，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，幫助中小學(xué)生了解國(guó)情、開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，著力提高他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
2、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)要突出實(shí)踐性
研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，研學(xué)是目的，旅行是手段，通過(guò)旅行中開(kāi)展的各種教育活動(dòng)和學(xué)生的親身體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)綜合育人的目的。為此，課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，充分促進(jìn)學(xué)生知行合一、書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)深度融合。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展研學(xué)旅行，就是要讓他們?cè)谂c學(xué)校日常生活不同的環(huán)境中觀察體驗(yàn)、實(shí)踐思考。
作為一種人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，研學(xué)旅行活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)要特別注重學(xué)生的實(shí)踐性學(xué)習(xí)，要避免學(xué)生在學(xué)校中的以單一學(xué)科知識(shí)被動(dòng)接受為基本方式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。井岡山革命教育基地的課程設(shè)計(jì)，井岡練兵、三灣改編、學(xué)編紅軍草鞋、自做紅軍餐等，都突出了研學(xué)的實(shí)踐性。
研學(xué)旅行的課程應(yīng)當(dāng)超越學(xué)校、課堂和教材的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域延伸，因地制宜，在教師的指導(dǎo)下，以問(wèn)題為中心，在實(shí)際情境中認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)客觀世界，在實(shí)踐學(xué)習(xí)中親近自然、了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。
3、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)要加強(qiáng)融合性
作為綜合實(shí)踐育人的有效途徑，研學(xué)旅行要以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整合資源為突破口。研學(xué)旅行基地功能的拓展、研學(xué)旅行線路的設(shè)計(jì)、活動(dòng)課程資源的開(kāi)發(fā)，都要?jiǎng)?chuàng)造性地整合。
從課程資源的整合看，既包括校內(nèi)外教育資源的整合、跨界整合，也包括多學(xué)科整合、跨學(xué)科整合。例如，要統(tǒng)籌安排好研學(xué)旅行基地、研學(xué)旅行線路的課程資源開(kāi)發(fā)；要結(jié)合域情、校情、生情，從自然和文化遺產(chǎn)資源、紅色教育資源和綜合實(shí)踐基地，大型公共設(shè)施、各種場(chǎng)館中挖掘和整合可利用的課程內(nèi)容。充分發(fā)揮綜合育人功能，實(shí)現(xiàn)與學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的銜接融合，推動(dòng)學(xué)校與社會(huì)基地、校內(nèi)課程與校外實(shí)踐、校內(nèi)教師與校外導(dǎo)師之間的銜接互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與校外教育的有效融合。
4、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)要確保安全性
由于研學(xué)旅行的課堂多是在路途上，開(kāi)放性非常強(qiáng)，所以安全性原則是確?；顒?dòng)課程取得成功的一個(gè)重要原則。針對(duì)以學(xué)生集體旅行、集中食宿方式開(kāi)展的研學(xué)旅行，需要對(duì)研學(xué)線路、課程設(shè)計(jì)、組織方案、實(shí)施過(guò)程、實(shí)施效果、安全保障等進(jìn)行事前、事中、事后評(píng)估，切實(shí)做到活動(dòng)有方案，行前有備案，應(yīng)急有預(yù)案，確?；顒?dòng)中每個(gè)環(huán)節(jié)的安全性。
五天的課程，轉(zhuǎn)瞬即逝。井岡山，我們輕輕的來(lái)，又輕輕的走，驀然回首，一次井岡行，一生井岡情。當(dāng)我們走在挑糧小道上累得汗流浹背、氣喘吁吁時(shí)，當(dāng)我們站在革命英雄烈士墓前淚如雨下、泣不成聲時(shí)，當(dāng)我們聆聽(tīng)革命后代講述紅色基因代代相傳的諄諄教誨時(shí)，我們領(lǐng)會(huì)到了井岡山精神的真諦。但愿我們今后所做的研學(xué)旅行活動(dòng)，也能夠給學(xué)生帶來(lái)一輩子能夠受用的、值得銘記的寶貴經(jīng)歷。
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研學(xué)旅行心得體會(huì)高中篇八
10月31日，在學(xué)校的精心組織和老師的帶領(lǐng)下，同學(xué)們到清華大學(xué)和圓明園開(kāi)展了一次有意義的研學(xué)旅行。
通過(guò)此次實(shí)踐活動(dòng)大家不僅了解到了清華大學(xué)的校園文化、圓明園的歷史文化，而且感受到了學(xué)校之外的師生之間、同學(xué)之間的別樣情誼。
到達(dá)的第一個(gè)地點(diǎn)是清華大學(xué)的藝術(shù)博物館。走進(jìn)國(guó)內(nèi)頂尖學(xué)府，品味滄桑歷史，體會(huì)厚重人文。來(lái)到瓷器展館，映入眼簾的是一個(gè)個(gè)精美絕倫的瓷盤(pán)瓷碗還有瓷瓶，那殘留的歷史痕跡令人神往，圖案不僅優(yōu)美還有一種清新淡雅的感覺(jué)，讓人覺(jué)得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛在告訴我們發(fā)生在它身上的故事，告訴我們這幾千年來(lái)中國(guó)發(fā)生的事。
來(lái)到書(shū)畫(huà)展館，那蒼勁有力的字，入木三分的技法讓人拍手叫絕。小橋流水人家配上一片寧?kù)o高遠(yuǎn)的天空，人與自然的和諧在畫(huà)中表現(xiàn)的淋漓盡致。接著是銅鏡展館，其背面雕刻的如海獸、葡萄、鳥(niǎo)雀、蜂蝶、奇花異草等等，內(nèi)容豐富多彩，值得細(xì)細(xì)品味。在體驗(yàn)區(qū)拿起一面銅鏡，仿佛時(shí)光倒流回久遠(yuǎn)的歷史，置身于神秘又令人神往的后宮。最后是藝術(shù)展區(qū)，里面擺放的大多是歷代學(xué)生的畢業(yè)作品，在這里同學(xué)們真真切切的感受到了學(xué)術(shù)氣息、大師風(fēng)范。抽象概念的雕塑圖畫(huà)，先進(jìn)科技的研發(fā)產(chǎn)品，帶有深意的創(chuàng)意飾品縈繞于心久久無(wú)法忘懷。
參觀結(jié)束是與領(lǐng)隊(duì)的.學(xué)姐學(xué)習(xí)交流，在樓下同學(xué)們圍成一圈，學(xué)姐給我們講述她的高考經(jīng)歷與學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)了效率與專(zhuān)注的重要性，學(xué)會(huì)區(qū)別玩與學(xué)習(xí)，也鼓勵(lì)我們說(shuō)“心中有目標(biāo)一切都有可能”。另外她還提到了練字與口語(yǔ)的重要性，字如其人，寫(xiě)得一手好字對(duì)于人生都是十分重要的。
下一個(gè)地點(diǎn)是圓明園，圓明園有“萬(wàn)圓之園”之稱(chēng)。清朝帝王到盛夏就來(lái)到這里避暑、聽(tīng)政、處理軍政事務(wù)，因此也稱(chēng)“夏宮”。同學(xué)們由三園之一的綺春園進(jìn)入，看著一路的斷壁殘?jiān)?，思緒重新回到那段屈辱的歷史，英法聯(lián)軍洗劫圓明園，搶掠焚燒，許多文物至今流落異鄉(xiāng)下落不明。八國(guó)聯(lián)軍之后，又遭到匪盜的侵襲，終變成一片廢墟?，F(xiàn)存圓明園遺址是永遠(yuǎn)的國(guó)恥紀(jì)念地，是世世代代進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的活教材。想到梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年興，則國(guó)興；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)家富?！弊鳛樾乱淮鎳?guó)的棟梁，我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)勿忘國(guó)恥用知識(shí)改變命運(yùn)振興中華！
研學(xué)期間在導(dǎo)游的指導(dǎo)下，同學(xué)們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)拓了眼界，提高了學(xué)習(xí)的興趣和熱情，真正做到了學(xué)有所獲，不虛此行。
研學(xué)旅行心得體會(huì)高中篇九
作為一名大學(xué)生，難得有機(jī)會(huì)參加研學(xué)旅行，近日，我與同學(xué)們一同來(lái)到了山東省的下黨鄉(xiāng)進(jìn)行實(shí)地考察和學(xué)習(xí)。此次旅行讓我收獲頗多，不僅了解了當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史，也體會(huì)到了農(nóng)村地區(qū)的美與苦。以下是我對(duì)于下黨鄉(xiāng)研學(xué)旅行的心得體會(huì)。
第一段：了解下黨鄉(xiāng)歷史與文化
在下黨鄉(xiāng)的研學(xué)旅行中，我們首先了解了下黨鄉(xiāng)的歷史與文化。通過(guò)參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，我們了解到下黨鄉(xiāng)有著悠久的歷史，是一片曾經(jīng)繁榮的土地。下黨鄉(xiāng)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，這也使得這里的人們承載著一份深沉的鄉(xiāng)愁和故土情懷。與此同時(shí)，我們還參觀了下黨鄉(xiāng)的傳統(tǒng)村落，感受到了濃厚的鄉(xiāng)村文化氛圍。這些鮮活的實(shí)踐將我們帶入了歷史的長(zhǎng)河，讓我們更加珍惜和傳承自己的文化。
第二段：感受鄉(xiāng)村的美與苦
在進(jìn)一步了解下黨鄉(xiāng)的同時(shí)，我也意識(shí)到了鄉(xiāng)村的美與苦。下黨鄉(xiāng)的自然風(fēng)光優(yōu)美，田園風(fēng)光讓人流連忘返。尤其是下黨鄉(xiāng)的農(nóng)田畫(huà)卷，頗具特色，每一塊土地都被利用得豐富多樣，令人稱(chēng)贊。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村的農(nóng)民們也在艱苦中生活，雖然他們辛勤耕耘，但收益相對(duì)較低，生活還是相當(dāng)困難。這讓我深刻地體會(huì)到了城鄉(xiāng)差距的存在，也讓我想到了應(yīng)該有更多的努力去推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民生活更好。
第三段：了解鄉(xiāng)村現(xiàn)狀與問(wèn)題
在與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的交流中，我們了解到了下黨鄉(xiāng)目前仍存在的問(wèn)題。農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)較差，交通不便，給農(nóng)民工作和生活造成了一定的不便。同時(shí)，鄉(xiāng)村教育也面臨一定的困境，學(xué)校條件簡(jiǎn)陋，教育資源匱乏，給農(nóng)村孩子的學(xué)習(xí)造成了一定的障礙。另外，農(nóng)村青年的流失也成為一個(gè)困擾下黨鄉(xiāng)發(fā)展的問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了我自己的責(zé)任和義務(wù)，希望能夠?yàn)檗r(nóng)村發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：研學(xué)旅行的收獲與啟迪
下黨鄉(xiāng)的研學(xué)旅行給我?guī)?lái)了很多收獲與啟迪。首先，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的幸福與貧困之間的巨大差距，這讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，并積極思考如何幫助那些需要幫助的人。其次，我對(duì)于農(nóng)村發(fā)展的重要性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該為農(nóng)村的發(fā)展出力，使得農(nóng)民的生活更加美好。最后，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，意識(shí)到了終身學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷學(xué)習(xí)與提升自己，才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第五段：展望下黨鄉(xiāng)的未來(lái)
下黨鄉(xiāng)正處在迅速發(fā)展的階段，我對(duì)它的未來(lái)充滿了美好的希望。下黨鄉(xiāng)可借鑒發(fā)展他地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，積極開(kāi)拓農(nóng)村旅游，既能提高農(nóng)民收入，也能推動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村教育的關(guān)注和投入，提高農(nóng)村孩子的教育水平。只有這樣，下黨鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)，讓農(nóng)民生活得更好、更幸福。
總結(jié)起來(lái)，下黨鄉(xiāng)研學(xué)旅行讓我受益匪淺，不僅對(duì)下黨鄉(xiāng)的歷史與文化有了更深的了解，也讓我對(duì)農(nóng)村發(fā)展有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。我相信，只要我們?cè)谵r(nóng)村發(fā)展中付出努力，下黨鄉(xiāng)一定能夠迎來(lái)更加美好的明天。同時(shí)，我也深切地感受到自己的責(zé)任與義務(wù)，希望能夠以后為農(nóng)村發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓農(nóng)民生活得更加美好、幸福！
研學(xué)旅行心得體會(huì)高中篇十
放學(xué)之后，我和林粒純一同出校門(mén)的第一句話就是滿滿的抱怨：“我們區(qū)教育局搞什么鬼，我們學(xué)校也是，研學(xué)旅行干嘛不讓其他班去嘛？”
林粒純丟給我一個(gè)大大的白眼，我很明顯掃了她的興：“你這不是廢話嗎？我們是我校的狀元班，研學(xué)旅行又是初三才有的，當(dāng)然是我們班去了。”
所謂的“研學(xué)旅行”，是我們學(xué)校采取的一種獨(dú)特的教育方式——讓即將面臨中考的學(xué)生們一邊體會(huì)到旅游的樂(lè)趣，一邊學(xué)習(xí)更多知識(shí)，開(kāi)闊視野?？墒强紤]到經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，校長(zhǎng)大人就把這個(gè)特權(quán)毫不猶豫的分給了初三級(jí)的狀元班。
我們班的人更是如瘋兔般，個(gè)個(gè)都像打了雞血一般。
不過(guò)學(xué)校只提供研學(xué)旅行過(guò)程中所需的車(chē)費(fèi)、住宿費(fèi)，其他吃飯買(mǎi)東西什么的，都是由我們自己付錢(qián)。
為此，黃主任嚴(yán)肅的呵斥了我們的興奮感：“你們每去到一個(gè)省，都有當(dāng)?shù)刂膶?zhuān)家給你們進(jìn)行中考講座，你們給我?guī)Ш脤W(xué)習(xí)資料和筆記本了，不要以為是給你們玩的！”不少人在主任離去的背影，做了一個(gè)大大的鄙視手勢(shì)。
我忍俊不禁，我也是蠻期待的。
我們班因?yàn)槭侨?jí)唯一的狀元班，人數(shù)不多，才剛剛?cè)?。與我們隨行的人倒是不少，有我們的班主任和副班主任，還有攝像組、校醫(yī)隊(duì)的一堆人。聽(tīng)說(shuō)去研學(xué)旅行一路上都有攝像頭在拍著，我們就更加緊張了，因?yàn)檫@是要做成我們學(xué)校的宣傳視頻的。
行程表一發(fā)下來(lái)，我們就大吃一驚——誰(shuí)也想不到會(huì)去這么多地方！第一站是廣東省，第二站是云南省，然后是四川……天啊，最后一站竟然是內(nèi)蒙古，那會(huì)不會(huì)有高原效應(yīng)呢？我有些擔(dān)心了，看來(lái)我們還是要自己帶些藥品在身邊才行！
回到家，我第一時(shí)間想把這件事情告訴爸爸媽媽?zhuān)墒撬麄兌汲霾盍耍瑳](méi)有回家。于是我電話通知了一下，便興奮的去收拾行李了。
去整整一個(gè)多月，我望著衣柜就發(fā)暈，這要帶多少衣服啊？考慮到各地的氣溫不相同，于是我既帶了棉衣、也帶了短袖。鞋子，我只拿了一雙拖鞋、兩雙運(yùn)動(dòng)鞋還有一雙雨靴。光是帶衣服就塞了滿滿的一個(gè)行李箱?。〉任野焉钣闷?、醫(yī)藥、學(xué)習(xí)資料等東西全部塞進(jìn)登山包時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)滿頭大汗。
我看了一下錢(qián)包，錢(qián)包里面還有平時(shí)舍不得用的四百塊錢(qián)，心中突然充滿了期待。把手機(jī)和平板電腦放進(jìn)背包的暗格，我忽然興奮無(wú)比。
研學(xué)旅行，差不多要環(huán)游了中國(guó)了吧？
研學(xué)旅行心得體會(huì)高中篇十一
五尖山，位于湖南省常德市澧縣，是中國(guó)道教名山之一。近日，我們?cè)趯W(xué)校參加了五尖山研學(xué)旅行，這次旅行深深地打動(dòng)了我。在這次旅行中，我不僅得到了知識(shí)的啟發(fā)，還領(lǐng)悟到了許多關(guān)于生命的意義和價(jià)值。
第二段：對(duì)五尖山的感性體驗(yàn)
在五尖山的山腳下，我們首先被那氣勢(shì)磅礴的山峰所鎮(zhèn)住了。山上的群峰疊嶂，云?？澙@，翠綠色的樹(shù)葉，沁人心脾的清涼氣息，讓人倍感舒適。在爬山的路程中，我們仰視著高聳的山峰，仿佛越來(lái)越覺(jué)得山無(wú)盡頭。但是，一想到站在山頂俯瞰世界的感覺(jué)，就讓我們有了繼續(xù)前行的決心。
第三段：對(duì)博物館的了解
在五尖山的“伏龍山莊”，我們參觀了五尖山博物館。博物館內(nèi)保存了大量珍藏的歷史文物和文獻(xiàn)資料，包括五尖山歷史、地理、生態(tài)、文化、民俗和宗教等豐富的內(nèi)容。通過(guò)參觀博物館，我們對(duì)五尖山的歷史文化有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。從傳說(shuō)中的五仙峰到道家匯聚的地方，五尖山成為了儒道文化交流的重要場(chǎng)所。
第四段：對(duì)道教文化的學(xué)習(xí)
五尖山是中國(guó)道教十大名山之一，也是道教圣地，我們當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)對(duì)道教文化的學(xué)習(xí)。在五尖山有許多道教廟宇，其中最重要的是五尖山的黃帝閣，我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)了閉關(guān)修行、道教禪法等宗教儀式。我們?cè)诘群虻朗啃⌒那皝?lái)祈福的時(shí)候，感受到了了凡人身份的渺小，更加珍惜充實(shí)的生活和健康的身體。
第五段：結(jié)語(yǔ)
五尖山研學(xué)之旅讓我領(lǐng)略到了最美麗、最神秘的路徑，也讓我更加深入地了解了自己的生命和處境。如同夜空中的繁星，每個(gè)人都是“星子”。
我們走過(guò)的每一步都伴隨著內(nèi)心的成長(zhǎng)。五尖山研學(xué)之旅以獨(dú)特的方式帶給我們無(wú)盡的啟示，讓我們深感生命的意義和價(jià)值。我們將繼續(xù)努力開(kāi)拓新的人生經(jīng)歷，成長(zhǎng)為更好的人。
研學(xué)旅行心得體會(huì)高中篇十二
我有一個(gè)巨大的記憶寶庫(kù)，那里珍藏著我成長(zhǎng)路上的每一束陽(yáng)光。這次“研學(xué)旅行”，注定是三月天里最燦爛的那一束。
我喜歡看別校的學(xué)生向我投來(lái)羨慕的目光，因?yàn)樵谛且?，我幸得這份珍貴。
追尋那年代已久的長(zhǎng)征情懷足以讓我潸然淚下，站在每一處先輩走過(guò)的泥土里，讓我震撼；收藏這份值得回憶的師生同學(xué)情誼，也足以讓我百般回味，一路上攜手相伴，一路溫暖。同行千里，同窗數(shù)載，我的記憶寶庫(kù)里，榮幸有你！
出發(fā)前一晚甚至有些緊張，幻想著旅行中的各種煩惱，躺在宿舍的床上，半夢(mèng)半醒。四天后再來(lái)回顧，這些能聯(lián)想到的麻煩，居然都沒(méi)有發(fā)生。沒(méi)有忘記帶任何東西，沒(méi)有難吃的早中晚飯，沒(méi)有遲到生病，沒(méi)有擁擠吵鬧，一切都是美好的，一切都是閃閃發(fā)光。
五點(diǎn)半起床是一生難得的經(jīng)歷，這必須將它放入記憶寶庫(kù)。我訝異于自己的自覺(jué)，舍長(zhǎng)大人一叫起床，同舍舍友的相互配合：“牙刷？”“到！”“牙膏？”“到！”點(diǎn)名完畢，即刻出發(fā)。三秒內(nèi)，我已經(jīng)全部整齊收拾好出門(mén)了。
我的歷史“研究性學(xué)習(xí)”完成得可謂相當(dāng)?shù)牧钗覞M意。不是因?yàn)槲易约褐v得多么精彩動(dòng)人，而是因?yàn)槲矣行夷軗碛幸晃缓么顧n：鄭意揚(yáng)。四渡赤水的講解我只能叫做按部就班，而他卻已是驚為天人！同照著稿子念的我不同，他把自己淵博的知識(shí)和他那有情有趣的靈魂結(jié)合在一起，引來(lái)導(dǎo)游、老師、校長(zhǎng)的圍觀和贊許。一旁的我顧不上黯然失色，反倒覺(jué)得欣喜若狂，因?yàn)橄裥∩蜻@樣的人，曾經(jīng)和這樣厲害的人同臺(tái)演講過(guò)。
在遵義會(huì)議紀(jì)念館聽(tīng)到了一個(gè)動(dòng)人的故事：過(guò)雪山時(shí)，司令員看見(jiàn)了一名凍僵了的同志靠在石頭旁，全身只穿了一件背心，雪花蓋住了他已閉上的雙眼，司令員急得直跺腳：“政委呢？為什么不將衣物分給同志，叫人活活凍死！”旁邊的小同志哽咽到：“司令員，凍僵的就是政委……”聽(tīng)完后，肅然起敬?！伴L(zhǎng)征精神”里，若沒(méi)有集體主義、戰(zhàn)友情懷，又哪來(lái)勝利？同窗情誼，又何嘗不是集體主義。四分鐘上高鐵，靠的是同學(xué)們的互相催促，男生在前放置行李，女生在后悉心排座；餐廳吃飯，有為大家主動(dòng)添飯的，有幫大家?jiàn)A菜夾肉的，出門(mén)在外，同學(xué)便像兄弟姊妹。在學(xué)校，考前的艱苦復(fù)習(xí)時(shí)光，圍靠在黑板前共論一道難題，犯困時(shí)同桌輕拍我肩膀……這些場(chǎng)景，瞬間涌入腦海。
晚上的年級(jí)聯(lián)歡活動(dòng)，我有了一個(gè)講開(kāi)場(chǎng)辭的機(jī)會(huì)，拿了半分鐘的話筒，晚上回酒店給媽媽打了半小時(shí)電話。很開(kāi)心能有這樣的機(jī)會(huì)不斷地認(rèn)識(shí)更好的自己，即便是上次主持“法制節(jié)目”出了一點(diǎn)紕漏，趙老師仍相信我行。我在一天天變得安心、變得自信。
我相信自己也可以閃閃發(fā)光，正如我慶幸我能有這樣的老師和同學(xué)陪我一道成長(zhǎng)。我愿意自己像與我同住的x同學(xué)那樣快樂(lè)明媚，像坐在我旁邊的o同學(xué)那樣讀書(shū)很多，像飯桌上的a某那樣樂(lè)于照顧他人，像某胖同學(xué)那樣幽默可愛(ài)，像“游擊隊(duì)組織”那樣有一份“寧愿不吃飯，也要好好唱！”認(rèn)真做事的態(tài)度，像某百歲老師那樣愛(ài)著學(xué)習(xí)并愛(ài)著生活。
秒針轉(zhuǎn)動(dòng)的每一次滴答，我都覺(jué)得精彩萬(wàn)分?？嘤诿枋瞿芰τ邢?，我沒(méi)能多點(diǎn)文采、多點(diǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)，提早將路上細(xì)數(shù)的溫暖寫(xiě)成一段珍貴的回憶。但愿幾十年后，我年老的心，人能像此刻這樣翻騰、蕩漾。
研學(xué)旅行心得體會(huì)高中篇十三
近日，我參加了學(xué)校組織的伊嶺巖研學(xué)旅行活動(dòng)。在這次旅行中，我親身體驗(yàn)了自然的奇妙和人文的魅力，收獲頗豐。以下是我對(duì)這次旅行的心得體會(huì)。
首先，伊嶺巖的自然風(fēng)貌給我留下了深刻的印象。伊嶺巖位于山東省臨清市境內(nèi)，這里有獨(dú)特的地質(zhì)景觀和形態(tài)多樣的自然現(xiàn)象。登上山頂，一座石峰峭立于面前，形狀獨(dú)特，如同一座巨龜佇立在山頂。我仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)伊嶺巖的石質(zhì)硬度很高，形成了各種形態(tài)各異的巖石，有的像飛禽走獸，有的像山水畫(huà)卷。其中最令我印象深刻的是一塊石頭，形狀酷似一只獅子，兇猛威武，令人嘆為觀止。伊嶺巖除了自然風(fēng)光外，還有豐富的植物資源，山間長(zhǎng)滿了翠綠的樹(shù)木和各式各樣的花草，給人一種清新的感覺(jué)。在這里，我感受到了大自然的神奇和美麗，收獲了對(duì)地質(zhì)學(xué)的知識(shí)。
其次，伊嶺巖研學(xué)旅行也讓我深入了解了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史。我們參觀了伊嶺巖的古剎福慶寺，這里保存著許多珍貴的文物和歷史遺跡。福慶寺門(mén)樓上有一塊巨大的匾額，上書(shū)“伊嶺巖”三個(gè)金漆大字，字體挺拔秀麗，給人一種莊重肅穆的感覺(jué)。我走進(jìn)寺廟內(nèi)部，感受到一股濃厚的宗教氛圍，寺廟內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛，殿內(nèi)的香煙繚繞，金光閃閃。壁畫(huà)上繪制著佛教故事，栩栩如生，跳躍生動(dòng)。在導(dǎo)游的講解下，我了解到了佛教的發(fā)展歷程和佛教文化的內(nèi)涵，對(duì)佛教有了更深入的了解。此外，伊嶺巖還有一片古老的村落，村落里有一些建于明清時(shí)期的古民居，門(mén)樓上雕刻著各式各樣的圖案，村民們淳樸熱情，向我們介紹了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗和民間故事，讓我感受到了濃厚的鄉(xiāng)村文化氛圍。
再次，伊嶺巖的研學(xué)之旅還帶給我了團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會(huì)。在這次旅行中，我和同學(xué)們組成了一個(gè)小隊(duì)，共同完成了一系列研學(xué)任務(wù)。在攀巖活動(dòng)中，我們相互扶持，互相鼓勵(lì)，共同戰(zhàn)勝了困難，給我留下了深刻的印象。而在文化體驗(yàn)活動(dòng)中，我們分工合作，共同完成了展覽擺設(shè)和文化表演，通過(guò)這些活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了相互合作，增強(qiáng)了凝聚力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在整個(gè)研學(xué)旅行中，我們相互幫助，共同進(jìn)步，收獲了一次難忘的團(tuán)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)。團(tuán)隊(duì)合作不僅讓我明白了集體力量的重要性，也使我在實(shí)踐中體驗(yàn)到了合作所帶來(lái)的成功和快樂(lè)。
最后，伊嶺巖研學(xué)旅行還讓我對(duì)環(huán)境保護(hù)有了新的認(rèn)識(shí)。在伊嶺巖的旅行中，伴隨著導(dǎo)游和老師的講解，我了解到了伊嶺巖的特有生態(tài)資源以及當(dāng)?shù)匾吧鷦?dòng)植物的保護(hù)情況。我了解到，伊嶺巖的植被世界是珍貴的，這里的野生動(dòng)植物屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物和植物，需要我們的共同保護(hù)。因此，在我參觀的過(guò)程中，我認(rèn)真遵守旅游規(guī)定，在參觀動(dòng)植物區(qū)域時(shí)，保持安靜，不亂扔垃圾，做到了文明旅游。此外，我還在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，了解到了維護(hù)生態(tài)平衡的重要性，明白了人與自然和諧共生的道理，明確了環(huán)保的責(zé)任和重要性。
總的來(lái)說(shuō)，伊嶺巖研學(xué)旅行給我?guī)?lái)了很多的收獲。我在這次旅行中親身體驗(yàn)了自然景觀的壯麗和人文歷史的厚重，感受到了環(huán)保和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這次研學(xué)旅行不僅加深了我對(duì)地理、歷史和環(huán)境保護(hù)的了解，也鍛煉了我的觀察能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。相信這次旅行對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
研學(xué)旅行心得體會(huì)高中篇十四
細(xì)心又溫柔的老師，活潑又熱情的同學(xué)，我們來(lái)自四面八方，但卻何其有幸，在十二營(yíng)相聚，每個(gè)人的臉上都洋溢著青春的笑容，我們背負(fù)著青春的，聚在一起，不曾停止腳步，一起去追逐那顆永不磨滅的赤子之心。
我們回望了紅頭船的歷史?；鹄崩钡奶?yáng)撕開(kāi)了大地的皮，頂著烈日，我們站在了一顆古老的大榕樹(shù)下，聽(tīng)著老師講述著紅頭船的故事，望著身后那艘龐大的紅頭船，嘴里默念著紅頭船的精神，我不由得深深地佩服先人們。憑吊遺跡，世事盡管滄桑多變，但是因果關(guān)系，歷歷可辨。回望歷史，它并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，而它的目的乃是教育別人，讓人們有所領(lǐng)會(huì)，進(jìn)而虛心尊重客觀法則，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，開(kāi)拓未來(lái)。
我們感受了鄉(xiāng)村的發(fā)展。古人詩(shī)云：“古樹(shù)高低屋，斜陽(yáng)遠(yuǎn)近山，林梢煙似帶，村外水如環(huán)”這就是似詩(shī)如畫(huà)的東華村的真實(shí)寫(xiě)照水清岸綠，鄉(xiāng)容美麗，經(jīng)過(guò)東華村民的不懈勞動(dòng)與努力，生態(tài)純粹的農(nóng)田，候鳥(niǎo)棲息的濕地，晶瑩剔透的葡萄，成為了東華村的資源優(yōu)勢(shì)。東華村的發(fā)展，讓我們體悟了勞動(dòng)的魅力，勞動(dòng)創(chuàng)造了美，是生存的本能，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變與進(jìn)化著人類(lèi)自身的發(fā)展進(jìn)程。
我們領(lǐng)略了科技的強(qiáng)大。在充滿科技?xì)庀⒌膶殜W城中，我們進(jìn)行了關(guān)于動(dòng)力的實(shí)驗(yàn)，學(xué)習(xí)了相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，其實(shí)歸根結(jié)底，科學(xué)的幻想就是科技和技術(shù)的大膽創(chuàng)造，未來(lái)的科技靠的就是我們這一代人的創(chuàng)新與改造，科技，也將成為社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。
這場(chǎng)青春的旅行在一路的嬉嬉鬧鬧中落下了帷幕，我們回望了歷史，感受了現(xiàn)今，也既往了開(kāi)來(lái)，但無(wú)論過(guò)去，現(xiàn)在還是未來(lái)，我們的旅途永遠(yuǎn)不會(huì)停止，青春，永遠(yuǎn)在路上。
研學(xué)旅行心得體會(huì)高中篇十五
暑假里，各地中小學(xué)的研學(xué)旅行活動(dòng)也開(kāi)展得如火如荼。孩子們?cè)诮逃块T(mén)和學(xué)校帶領(lǐng)下，離開(kāi)爸爸媽媽?zhuān)诩w旅行、集中食宿中體味成長(zhǎng)的快樂(lè)，在行萬(wàn)里路中開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)。
研學(xué)旅行的好處顯而易見(jiàn)。比如，在參觀清華大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)府過(guò)程中，孩子們走進(jìn)大學(xué)校園，親身感受其中濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和獨(dú)特魅力?！鞍俾劜蝗缫灰?jiàn)”，這樣潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶，可能就在孩子幼小的心靈里埋下一顆求真向上的種子。同時(shí)，“獨(dú)自”離開(kāi)家闖世界，不僅能鍛煉孩子們的獨(dú)立能力，學(xué)會(huì)照顧自己，還能面對(duì)更多“突發(fā)狀況”，學(xué)會(huì)做出選擇、服從命令、提高安全意識(shí)。
《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》指出，開(kāi)展研學(xué)旅行，有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情；有利于推動(dòng)全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合；有利于滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的旅游需求，從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識(shí)。
但值得注意的是，研學(xué)旅行不能走馬觀花，混同于一般大眾化旅游的“上車(chē)睡覺(jué)、景點(diǎn)拍照”。出發(fā)時(shí)，要帶著問(wèn)題、帶著思考，一路上真正有“研”又有“學(xué)”，力求在親身實(shí)踐中探索課本中沒(méi)有的知識(shí)；在團(tuán)隊(duì)合作中，不能僅僅滿足于同學(xué)們同吃同住，而應(yīng)該合理分工、互動(dòng)互助，在各司其職中培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。
作為組織者，則應(yīng)該努力做到“活動(dòng)有方案、行動(dòng)有備案、應(yīng)急有預(yù)案”，讓一場(chǎng)研學(xué)旅行真正充滿“研學(xué)”的味道。
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