說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的閱讀的十二月字圖片【精選6篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
十二月字圖片【精選6篇】一
電影往往能振奮人心。電影的種類與題材，更是五花八門，看電影也成了我最愛的休閑活動之一。而從小到大看過的電影之中，讓我印象最深刻的就是“十二夜”。
“十二夜”這部電影主要是為了宣導、教育并推廣“領養(yǎng)，不棄養(yǎng)” 的觀念，讓狗狗們不用經歷生命倒數(shù)12日的殘酷?，F(xiàn)在關進動物收容所的流浪狗倘若無人認養(yǎng)，它們的生命就只有短暫的十二天。本片由九把刀監(jiān)制，希望能夠讓社會大眾更加了解并關心這些流浪動物的命運。片中的可憐的小狗們似乎也能預見自己生命的終點，在死前的一刻發(fā)出哭倒長城的沉痛哀嚎，讓人聽得撕心裂肺，幾乎所有觀眾都難過得落下淚來。除了難過，我們也該認真思考如何來改變，讓流浪動物的生命不再倒數(shù)計時，而是能夠擁有幸福的明天。
“十二 夜”，深深的打動了我，原來在自己看不見、聽不到的地方，有這么多的無辜動物們正在受苦受難，就這樣被無情的人類傷害，甚至奪走它們寶貴的生命。幸好，有 這一群人努力的為它們發(fā)聲，希望透過這部電影來散播愛的種子，點燃一個又一個的星星之火，靠著日積月累來形成燎原大火，燒掉那些不文明、不人道的制度，燒出流浪動物們的光明未來!
十二月字圖片【精選6篇】二
夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而溫厚，為遮風擋雨；母親如同細水，清澈而柔和，為消散疲憊。自古，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而又怎能不知恩圖報呢？夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而溫厚，為遮風擋雨；母親如同細水，清澈而柔和，為消散疲憊。自古，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而又怎能不知恩圖報呢？
滴水之恩當以涌泉相報，那么生養(yǎng)之恩又何以為報呢？虞舜用的言行舉止向詮釋了他的博愛。舜生母早逝，繼母的二個孩子總是加害于他：在舜修補糧倉時，他的父親和弟弟縱火行兇，舜機智逃脫；在舜掘井時，繼母與弟弟又密謀殺死他，舜使盡渾身解數(shù)才逃出升天?？墒牵鎸胰巳宕蔚南莺?，善良的舜毫不怨恨，仍然敬父疼弟。他的孝心感到了天地萬物，象替他耕地，鳥代他除草，，帝堯聽聞舜的孝心與才干，便把女兒下嫁于他，后又傳位給舜。舜登基稱帝后，仍不忘友愛兄弟恭敬父母。
子曰：“父母之所愛亦愛之，父母之敬亦敬之。”舜教會了以博愛待他人，而閔損善待親人的品質也給了不少啟迪。閔損自幼喪母，孤苦無依，繼母還時常虐打他。冬天兩個弟弟吃飽穿暖，而他卻只能穿上蘆花做的“棉衣”，挨餓受凍。一天，父親外出，閔損站在雪地里冷得直打顫，一不小心把馬鞭掉到了雪地里，父親斥責他，朝他甩去一鞭子，蘆花打破的衣縫飛了，父親這才知曉閔損生活的并不好，大怒之下，想要休掉妻子，閔損跪求父親饒恕繼母，父親感動，便依了他。繼母聽聞，悔恨不已，從此待他如親子，一家人父慈子孝，共享天倫。
誰言寸草心，報得三春暉。用最誠摯的孝心來報答父母。春秋時期有一孝子名郯子，父母年老，患有眼疾，他不顧自身安危尋來鹿乳治親。一天，郯子身披鹿皮鉆入鹿群，擠取鹿乳，看見獵人射殺母鹿，心生不忍，便掀開鹿皮現(xiàn)身，將供奉雙親的實情告知，獵人敬他孝順，便贈以鹿乳，護他下山。
正所謂吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。當悲傷時，父母是慰藉；當沮喪時，父母是希望；當軟弱時，父母是力量。愛是一切感情的源泉，父母了所有，那又要用來回報呢？唯孝而已，同樣生活需要一顆感恩的心來，夫孝，天之經也，地之義也。
十二月字圖片【精選6篇】三
今天是三月十二日植樹節(jié)，小阿佛去后花園植樹。
小阿佛先挖了一個坑，把小樹苗放進去，用鏟子培了土，用腳踩了又踩，還澆上水，施了肥。
小阿佛看著栽好的小樹苗，開心極了!
十二月字圖片【精選6篇】四
由于正月十五遼寧地區(qū)的一場暴雪，市政府將燃放煙花改在了今天。今天是農歷的二月二，人們都說：“二月二，龍?zhí)ь^?！睂嶋H上“二月二，龍?zhí)ь^”是和古代天文學有關，每年二月春分以后，黃昏時龍角星就從東方地平線上出現(xiàn)，故稱“龍?zhí)ь^”。
晚上上完美術課已經7點了，我和媽媽急急忙忙地來到民主路上向市政府走，這時路上已經有很多人了。我們到了京都崗那就不能往前去了，于是靠邊站了下來。在我和媽媽的前后左右都是人，真是人山人海，人潮如流。
這時候，焰火已經開始放了，我看一種焰火正出神，另一種又把我吸引了，它們有的像蝴蝶飛舞，有的像金蛇直沖云霄，有的在天空中像一顆心……我最喜歡的是那蝴蝶形的。在我剛到的時候，它就剛出現(xiàn)過一次，我就喜歡上它了!它先是出現(xiàn)一個蝴蝶的身體，然后兩個翅膀再出現(xiàn)，可是它來得慢，去得快，一下子就沒有了!還有一個我最喜歡的，它只出現(xiàn)過一次，很漂亮。隨著一聲巨響，天空中出現(xiàn)了幾個字母，好象是：ILOVEYOU!那煙花五光十色，五彩繽紛，看得人眼花繚亂!也有普通的煙花，它是一層一層的，就像一朵朵美麗的菊花，好看極了。突然，我看到一個大瀑布從天而降，使我想起了李白的詩句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>
我看見孩子們在焰火的海洋中高興得手舞足蹈，大人們也已笑得合不攏嘴。煙花放了半個小時，最后還是結束了。人們談著，笑著，戀戀不舍地離開了，民主路上又顯出了夜晚的寧靜。
十二月字圖片【精選6篇】五
《十二怒漢》觀后感
打開電影《十二怒漢》，這一次我的心很靜。這是一部黑白電影，場景很簡單，一個會議室里，一張長方形的會議桌，一臺開不動的風扇，十二個男人，另加一個守門人，門被反鎖，天氣悶熱，窗外烏云密布，暴風雨即將來臨。
十二個男人，從事不同的職業(yè)，有著不同的經歷，帶著不同的性格，懷著不同的理念，素不相識，從未謀面，在一個陰沉的下午，聚在一間屋子里，在法律面前決定著一個18歲男孩的生與死。這在其中的十一個人心里，本是一件非常非常簡單的事，證據(jù)鑿鑿，只要達成一致，這男孩有罪，便成了。然而8號評審員卻舉起了反對的手，你問他你認為這男孩無罪?他說不知道。這男孩有罪?他說不知道。但，他說，起碼我們不能這么輕易地草率地讓一個人去死，因為這是一個生命，我們不是要證明這個孩子沒有殺人，我們只是無法確切地證明這個孩子殺了人。we need talk 。于是一個本該5分鐘就能解決的事情，硬是持續(xù)了近2個小時才搞定。然而這兩個小時里，我們看到了什么?我們感知到了什么?我們該反省什么?我們該學習什么?答案不盡相同，但有一點是一樣的，那就是震撼，良心上的震撼。
而我看過之后，感慨多多。首先我體會到了什么叫做“劇情片”，這只是一部黑白電影，電影里98%的場景就是那間會議室，沒有華麗輝煌的場面，沒有美麗動人的景觀，沒有年輕帥氣的偶像，甚至沒有一句多余的廢話，只有12個穿著西裝襯衫、汗流浹背的男人，當一部杰出的電影只有這些的時候，那么剩下的就是精湛的演技和深刻的臺詞了。沒有外部因素干擾，所有推動劇情發(fā)展的只是人物的性格，經歷和觀念上的沖突和矛盾。然而這么一部低投資的電影，卻不會讓你感到乏味，其中的一記眼神，一種神態(tài)，一個動作，一番姿勢，一句話語，將12個人的性格、觀點展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人不自覺地融入其中，欲罷不能，既希望盡快看到結局，又想慢慢觀賞、細細品味。
其次我感受到了美國的明主，每個人都充分享有發(fā)言的權利，而且捍衛(wèi)自己的這種權利，這完完全全讓我體會了盧梭那句“我不贊同你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利”。另外這12個人每個人都是都是獨立的，獨特的，我說的這點是因為他們這所謂的會議不像我們平時所看到的在桌邊正襟危坐，拘謹畏縮，他們在這里享有自由，沒有呆板的規(guī)矩約束，每個人都有自己的.思想，沒有威脅或者屈服，有的只是被說服，被自己內心對“證據(jù)”的質疑說服，被自己的良心說服。
當一切都結束了，雨過天晴，評審團們陸陸續(xù)續(xù)地走出了法院的大門，他們當中的一個對生命敬重，追求事實，博學穩(wěn)重的建筑師和一位睿智的老人互報姓名，握手告別，然后分別融入到了來來往往的人群中，他們也只是蕓蕓眾生中的一員，然而當明主和自由如此地深入到了每個普通老百姓的心中，那么這個國家，這個名族，該是多么的可怕，多么的強大!!
《十二怒漢》觀后感
55歲的洛杉磯黑人公民格林含冤入獄25年，前幾天被無罪釋放。1983有證人指證格林殺害一名婦女，因此被判終生監(jiān)禁。不久前這個證人承認，當時他受到毒品的影響，并在警方的“協(xié)助”下指認了格林為涉案人。老態(tài)龍鐘的格林出獄時對人們說，他相信司法是公正的。(對這個故事感興趣的朋友可以翻翻3月22號《參考消息》第六版。)
司法公正，這么神圣的一個詞，此刻聽起來更像是一種反諷。25年的含冤因為一個證人的轉念得到洗刷，真不知是所謂司法的勝利，還是悲哀。開這么個頭是因為最近看了老版的《十二怒漢》，相信看過的朋友基本都會和我一樣，對于美國司法的陪審團制度會稍微有點認識，在慶幸這十二個怒漢紛紛回心轉意的同時，也會為那個無辜的大眼睛少年捏一把汗。
從表面上看，《十二怒漢》似乎是在表明美國司法尤其是陪審團制度的公正和偉大，但透過一個光明無比的結局，我們似乎也看到了影片對于這一制度的深深質疑。這種質疑遠比一個“逆轉勝”的感人故事更震撼人心，我相信這也是這部電影能夠名垂影史的真正原因。
二
法律問題就不多說了，因為基本上我也是個法盲。透過《十二怒漢》，尤其是亨利·方達，那種根植于人性當中的懷疑精神其實比法律和道德更有說服力。看這十二個人的態(tài)度——完全不同的性情和經歷——能在最后全都扭轉過來，情節(jié)的調度固然精彩，但那只是技術性的，人性深處的較真才是關鍵。
何為較真，我想在這里應該指對于真理(真實)的義無反顧的訴求。因為我相信這十二個性格迥異的怒漢中沒有純粹的壞人，道德這個東西在此時很不靠譜，因為它引起的情緒反應只能將那個少年置于死地。
三
說了半天我相信喜歡這個電影的朋友最喜歡的還是它的故事。能把故事講好的電影是很難得的，尤其是這么一部靠對話支撐的電影。這里涉及的其實是一種趣味，比如故事的演進。通過幾次對案件新疑點的提出，以及不同模式的內部投票，讓觀眾產生了一種層層解碼的觀影快感。說實話這種模式并不新鮮，貌似怒漢們在破案，其實案件進入這個層面，似乎不可能留給他們這么多疑點，但這招對于觀眾卻屢試不爽，人們也情愿相信辦案人員都是傻瓜。
比較過癮的還有對話，絕對是暗藏機鋒，相信英語好的朋友應該更有此感受。比如那個架著眼鏡的階級論者辯說這種貧民窟的孩子必然犯罪，因為他們連英語都說不好，然后旁邊出身貧民窟的一位怒漢馬上指出了他的語法錯誤。類似的精彩橋段有很多，尤其是那個受了自己兒子傷害、最后一個改悔的怒漢，總是讓情節(jié)配合他的語言，自己打自己的嘴。這種好玩的設計把我們也看得不亦樂乎。
四
有人說這個電影最成功的地方是把十二怒漢的性格都塑造得很成功，這個觀點我相信大多數(shù)觀眾都會認可。十二種性格沒有雷同，每一個都十分出彩，這種集體表演所達到的高度讓很多影片難望項背。我想這也是天作之合，在一個封閉的空間里，從1比11開始，逐漸轉變每一個人的態(tài)度，直到0比12，本身就具備了絕佳的戲劇效果。
如果非要在其中找到一個性格弱勢的話，肯定是亨利·方達，這倒不是說方達演的不好，而是作為影片的第一主演，他是唯一堅持己見，沒有轉變的角色。作為影片的制片人，我相信將自己的身家都投入其中的方達未必不知道這個人物的弱勢，但看慣方達做英雄的觀眾卻不會答應花錢看有缺點的偶像。結尾處，電影還“畫蛇添足”地給了方達一個角色名字，擺明了是沖著當年的奧斯卡使勁，結果也只能是未遂。呵呵，當然這只是我的臆測。
五
胡亂說了法律、人性、故事、人物，該說說電影本身了。這部影片是導演西德尼·呂美特的處女作，而此時制片人兼男主角方達已是大明星，所以我估計方達在片場的影響力不比導演小。西德尼出身電視導演，而這出戲也是拷貝自當時的熱門電視劇。讓一個電視導演去指導更適合電視劇形式的電影，這是棋高一招的地方。
說影片是幕室內劇一點也不為過，其他場景的戲幾乎可以忽略。但恰恰是在這樣一個有限的空間里，西德尼通過運鏡、光線、布景的變化輾轉騰挪，把個室內劇拍得活靈活現(xiàn)，毫不沉悶。為了表現(xiàn)悶熱的天氣和開始時局面的壓迫感，攝影多取俯視視角，隨著角色立場的轉變，鏡頭開始靈活起來，或平視或仰視，以契合局面的變化。對待特殊人物的特殊視角也很有意思，比如那個最老的怒漢，鏡頭時常給出大特寫，用以表明他的弱勢和倔強;而大家紛紛離席以示對那個熱感冒患者的喋喋不休表示不滿時，廣角鏡頭最大限度地涵蓋了所有人，把那種厭煩的情緒拉到了極致。
類似這些精彩的地方還有很多，就不多舉證了，但它們都證明了電影卓越的戲劇表現(xiàn)力，比較裝的說法是，非常具有戲劇張力。何為戲劇張力我不懂，但我知道，一部電影如果只是把觀眾的情緒完全調動起來，或者只是讓人看完之后有這樣那樣的所思，都未必是一部張力十足的好戲，這也是為啥很多所謂大師的經典失于沉悶，很多催淚肥皂劇讓人嘆氣的原因。而這部《十二怒漢》則使出十八般武藝，完美地融合了觀眾對于情感與思考的雙重訴求，看似彰顯又很隱蔽，看似彌漫又很明朗，我想這也許就是張力的境界了吧。
十二月字圖片【精選6篇】六
導語：時令進入臘月，總有些值得期待的日子。臘月初八總能美美的喝上一碗媽媽用八種材料煮的粥——臘八粥。臘月二十三，家家戶戶祭起了灶神。下面小編收集了一些農歷臘月二十三作文，請大家欣賞!?
【農歷臘月二十三作文1】
“臘月二十三，灶王爺上天?！?月23日是農歷臘月二十三，民間稱“小年”。民俗專家表示，“小年”不小，從“小年”開始，人們約定俗成地祭灶、掃塵、穿新衣、貼春聯(lián)、放爆竹、吃年夜飯、守歲、拜年，大人們還得向晚輩發(fā)壓歲錢，它為春節(jié)拉開了序幕。
天津社科院教授王來華介紹說，中國民間稱“灶神”為灶王爺、灶君、灶王、司命菩薩或灶君司命，是人們敬奉的吉祥神、保護神。據(jù)民間傳說，灶神受天上玉皇大帝之命常駐人家，司察人間的是非善惡。
傳說灶王爺自上一年的除夕就一直留在老百姓的家中，察一家之善惡，奏一家之功過，保一家之平安。到了“小年”這一天，灶王爺就要上天向玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行。玉帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在來年的吉兇禍福的命運交到灶王爺手中。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報十分重要。
既然灶神掌握一家的命運，因此，在祭灶時，每家都很重視，為的是求其高抬貴手，增壽降福。除雞鴨魚肉外，祭祀的供品中最突出的當屬糖瓜，這類食品又甜又黏，不僅甜了灶神的嘴，也粘住了灶神的嘴，同時也粘住了灶神的心，為的是讓灶神多說好話。
灶王爺一上天，直到除夕才回來，因此，人們利用這段時間貼年畫，殺豬宰雞，蒸饅頭蒸糕，忙忙碌碌、歡歡喜喜地迎接新年的到來。
【農歷臘月二十三作文2】
時令進入臘月，總有些值得期待的日子。臘月初八總能美美的喝上一碗媽媽用八種材料煮的粥——臘八粥。臘月二十三，家家戶戶祭起了灶神(傳說那天灶王爺上天去向玉帝匯報這一家一年的大小事)。每年的這一天，我家總不忘記祭灶神，今年也不例外。
臘月二十三，外婆一大早就起了床。早早地準備好了各種祭灶果，祭灶果長得奇形怪狀的。金油果穿著一身金黃色的衣服，像一根根金手指，豆酥糖穿著一層厚厚的棉衣，凍米糖呈正方形，由各種米做成。除了這些，還有其他各式各樣，五顏六色的祭灶果。我看得口水直流，真想拿一個來吃吃。外婆看見了，說：“這些要等祭灶完了才能吃的，現(xiàn)在可不能吃，等你吃了這些糕點啊，保你步步高升?！?/p>
晚上，吃了晚飯，外婆收拾好碗筷，整理好桌子，把灶臺擦得干干凈凈的，手也洗了好幾遍，然后小心翼翼地把祭灶果放到了灶臺上。然后雙手合十，開始拜起來，口中還念念有詞，像在背書似的。我心想：像這種迷信活動，外婆居然也會參加，真是的。我本想去勸阻外婆，但我又很好奇外婆說了些什么，就湊過耳朵聽了聽。外婆說：“灶神爺啊，謝謝2009來你對我們的保佑，請你2010年也保佑我們全家工作順利，學習、生活天天向上。保佑國家國泰民安，風調雨順，百姓豐衣足食。”我被外婆樸素的語言感動了，外婆的迷信寄托著她美好的心愿，我也情不自禁地跟著外婆一起祈禱了起來。
香燒盡了，外婆說：“灶神已經上天了，大家可以吃祭灶果了。”樸素的迷信寄托了老百姓美好的心愿，愿美好的民俗代代相傳。
【農歷臘月二十三作文3】
據(jù)說，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把糖(或蜜)融化，涂抹在灶王爺?shù)淖焐?，這樣他就不能在玉帝那里講壞話了，曰為：上天言好事。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。
同時，在某些地方還有"男不拜月，女不祭灶"的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。不過筆者對此卻持懷疑態(tài)度，因為，古代男子在家中幾乎是不下櫥的，灶王爺天天在看著女士們下櫥做飯，男士們幾乎也見不到，上天后又怎么言男人的好呢?因此，此是否是特指飯店之類的場所呢?
“小年”送灶王，大年三十的晚上接灶王回人間過年，因而，年三十哪天先“接灶”、“接神”的儀式后，才能輪到祭拜祖宗。
灶王爺?shù)挠蓙恚簱?jù)一些史料記敘，在我國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神?！墩撜Z》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。先秦時期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎尸等等，此有著很明顯的原始拜物教的痕跡?！痘茨献印氛f，黃帝、炎帝“死作灶神”，職司人間善惡。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達疏：“顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神?！薄肚f子.達生》記載：“灶有髻?！彼抉R彪注釋說：“髻，灶神，著赤衣，狀如美女?！薄侗阕?微旨》中又記載：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀”這些記載，大概是祭灶神的來源吧。還有，或說灶神是鉆木取火的"燧人氏";或說是神農氏的“火官”;或說是“黃帝作灶”的“蘇吉利”;或說灶神姓張，名單，字子郭;眾說不一。
據(jù)說灶君本人是炎帝、祝融的化身，后來我國道教的《經說》上將灶神說成是一位女性老母，“管人住宅，十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”。后來就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。
山西晉東南地區(qū)民間流傳著兩首歌謠，一是：二十三 ，打發(fā)老爺上了天;二十四，掃房子;二十五，蒸團子;二十六，割下肉;二十七，擦錫器;二十八，漚邋遢;二十九，洗腳手;三十日，門神、對聯(lián)一齊貼。
其二是：二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。反映了兒童盼望過年的歡樂。
晉北地區(qū)流傳的歌謠是：臘月二十三 、灶君爺爺您上天 ，嘴里吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿。
北京地區(qū)的歌謠則是：小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年; 臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。
人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。
送灶時，為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，使它不能亂說話;有的用酒糟涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說話。
灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。
7天之后，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的說法。
送走“灶神”以后，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。天津市民俗專家林希介紹說，小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。
為了除舊迎新，我國民間還有在小年“掃塵”的習俗。林希介紹說，掃塵主要是將所有的房間徹底清掃一遍，老百姓稱之為“掃塵”“撣塵”。主婦們通常先把屋里的家具用被單等遮蓋起來，用頭巾或毛巾將頭包好，然后用掃帚將墻壁上下掃干凈。掃完之后，擦洗桌椅、沖洗地面，用干凈、整潔、亮堂來迎接新年的到來。
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