總結(jié)是一個(gè)很好的反思和總結(jié)過去的機(jī)會(huì)，可以讓我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。下面是一些總結(jié)的常見題材和類型，供大家參考。
中國古代讀書心得篇一
寓言，就是把一些難以理解的寓意寫成一個(gè)個(gè)故事，讓人么去讀懂。中國古代寓言故事收集了許多寓言，讓大家只要讀一本書，就可以明白許多道理。
整本書中，講的最多的'就是要團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助。如《守紀(jì)律的海鳥》這篇文章，里面講了一種海鳥，這種海鳥很傻，還很笨拙，但他們重視一群一群活動(dòng)，很守紀(jì)律，一起飛，一起睡，就連吃東西也一起吃，從不爭先，所以，沒人敢傷害它們，可見，團(tuán)結(jié)友愛多么重要啊。
這本書里還有許多故事，許多寓言，這都是古人智慧結(jié)晶，讓我們?nèi)ズ煤米x一讀吧!
中國古代讀書心得篇二
學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇文章，我認(rèn)為愚公雖然很蠢，但他那高大的身影在我們腦海里留下了很深印象，像一座山。
愚公很蠢，而且不可理喻。他不但想用自己剩余的時(shí)光去挖”方七百里高萬仞“的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這怎么可能呢，但即使是這樣，愚公的精神還是被無數(shù)人所贊頌。許多人不止一次被愚公鍥而不舍的精神所感動(dòng)，這個(gè)寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號(hào)召全家男女老少挖山不止。當(dāng)零人智叟笑話他們”汝之不惠“的時(shí)候，愚公卻很豪邁地回答：”雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何若而平“。
愚公真的很蠢嗎？不，其實(shí)他是大智若愚，他沒有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當(dāng)下的，而不將眼光放長遠(yuǎn)一些看待事物。這個(gè)故事還反映了愚公一家堅(jiān)韌不拔的毅力和敢于用自己雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在我們國家家喻戶曉，愚公移山精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅(jiān)持不懈，不管有多大大困難，最終都可以克服。一個(gè)人的夢想必須靠自己的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰(zhàn)無不勝，攻無不克。
愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生會(huì)有許多的波折起伏。所以啊！我們需要”人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的勇氣，需要”千錘萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)“的能力。
中國古代讀書心得篇三
學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇文章，我認(rèn)為愚公雖然很蠢，但他那高大的身影在我們腦海里留下了很深印象，像一座山。
愚公很蠢，而且不可理喻。他不但想用自己剩余的時(shí)光去挖"方七百里高萬仞"的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這怎么可能呢，但即使是這樣，愚公的精神還是被無數(shù)人所贊頌。許多人不止一次被愚公鍥而不舍的精神所感動(dòng)，這個(gè)寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號(hào)召全家男女老少挖山不止。當(dāng)零人智叟笑話他們"汝之不惠"的時(shí)候，愚公卻很豪邁地回答："雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何若而平"。
愚公真的很蠢嗎?不，其實(shí)他是大智若愚，他沒有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當(dāng)下的，而不將眼光放長遠(yuǎn)一些看待事物。這個(gè)故事還反映了愚公一家堅(jiān)韌不拔的毅力和敢于用自己雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在我們國家家喻戶曉，愚公移山精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅(jiān)持不懈，不管有多大大困難，最終都可以克服。一個(gè)人的夢想必須靠自己的'恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰(zhàn)無不勝，攻無不克。
愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生會(huì)有許多的波折起伏。所以啊!我們需要"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的勇氣，需要"千錘萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)"的能力。
中國古代讀書心得篇四
我讀完這本《中國古代寓言故事》時(shí)，里面有一篇叫"阿豺論折箭"的寓言令我難忘，里面講了"吐谷渾國"的國王阿豺讓他的二十個(gè)兒子每人拿一支箭來，這時(shí)，阿豺的同胞弟弟慕利延走了過來。阿豺讓慕利延拿一支箭折斷，慕利延很容易就把一支箭折斷了，阿豺又讓慕利延把余下的十九支箭拿來一起折斷，慕利延用盡了力氣也不能把十九支箭同時(shí)折斷。阿豺說："一支箭很容易折斷，但很多箭就不容易折斷，只要你們齊心協(xié)力，我們的國家一定會(huì)‘牢不可破’"。
他講到了我們生活當(dāng)中經(jīng)常會(huì)碰到的一個(gè)問題"齊心協(xié)力"，在生活中，我們往往不能一起齊心協(xié)力的去完成一個(gè)事，譬如說：有時(shí)要一個(gè)小組一起去完成一張小報(bào)，這個(gè)小組的人總是你爭我搶，所以到最后時(shí)間來不及了，都不能把小報(bào)給編好。就如這則寓言中，阿豺的二十個(gè)兒子，他們都想當(dāng)"吐谷渾"國的下一代(國王)傳人，阿豺卻說："只要你們齊心協(xié)力，我們的國家一定會(huì)‘牢不可破’"。
這個(gè)寓言說明了‘單者易折，眾者難摧’的'道理。
我在以后的學(xué)習(xí)中也會(huì)和同學(xué)們一起齊心協(xié)力的去完成一件事情的。
中國古代讀書心得篇五
在課堂上，我學(xué)會(huì)了兩則寓言，它給我的感悟很大，也成為了我的指明燈。
其中一篇是《白兔和月亮》，我明白了不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，擁有了不一定幸福，有時(shí)放棄也是智慧。其實(shí)，做財(cái)富的主人有可能會(huì)成為財(cái)富的奴隸。人類慧心已泯總以為擁有就是幸福，是無論如何也不會(huì)有放棄即得利益的。
還有一則故事，也讓我感受深刻-《落難王子》：因?yàn)樽畹拖薅龋灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打到。認(rèn)識(shí)注定要忍受不可忍受的苦難的，世上也沒有不可忍受的苦難，人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
我想起了落難王子從前聽到的悲慘的故事時(shí)，希望厄運(yùn)不要到他頭上，但是，厄運(yùn)總會(huì)到的。當(dāng)他承受了厄運(yùn)時(shí)，他有了對(duì)人生的感悟!
每個(gè)人都要承受厄運(yùn)，而且每個(gè)人都承受的'了，就像王子所說的："只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了"我希望每個(gè)人都要珍愛自己的生命，勇敢面對(duì)厄運(yùn)!
中國古代讀書心得篇六
這個(gè)假期，我看了《中國古代寓言故事》，其中的“河豚之怒”給我的印象很深刻。
這個(gè)故事說的是：從前有一只河豚，有一天它邊唱歌邊游泳，一不小心撞到了橋柱子上。它埋怨橋柱子不讓開，就氣鼓鼓地浮出水面，要找橋柱子算賬。就在這時(shí)，一只老鷹飛了過來，把河豚一口給吃掉了。
看了“河豚之怒”，我明白了不要這么容易生氣，不然會(huì)惹來不幸的.事。
中國古代讀書心得篇七
在課堂上，我學(xué)會(huì)了兩則寓言，它給我的感悟很大，也成為了我的指明燈。
其中一篇是《白兔和月亮》，我明白了不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，擁有了不一定幸福，有時(shí)放棄也是智慧。其實(shí)，做財(cái)富的主人有可能會(huì)成為財(cái)富的奴隸。人類慧心已泯總以為擁有就是幸福，是無論如何也不會(huì)有放棄即得利益的。
還有一則故事，也讓我感受深刻-《落難王子》：因?yàn)樽畹拖薅?，生命本能?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打到。認(rèn)識(shí)注定要忍受不可忍受的苦難的，世上也沒有不可忍受的苦難，人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
我想起了落難王子從前聽到的悲慘的`故事時(shí)，希望厄運(yùn)不要到他頭上，但是，厄運(yùn)總會(huì)到的。當(dāng)他承受了厄運(yùn)時(shí)，他有了對(duì)人生的感悟!
每個(gè)人都要承受厄運(yùn)，而且每個(gè)人都承受的了，就像王子所說的："只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了"我希望每個(gè)人都要珍愛自己的生命，勇敢面對(duì)厄運(yùn)!
中國古代讀書心得篇八
在課堂上，我學(xué)會(huì)了兩則寓言，它給我的感悟很大，也成為了我的指明燈。
其中一篇是《白兔和月亮》，我明白了不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，擁有了不一定幸福，有時(shí)放棄也是智慧。其實(shí)，做財(cái)富的主人有可能會(huì)成為財(cái)富的奴隸。人類慧心已泯總以為擁有就是幸福，是無論如何也不會(huì)有放棄即得利益的。
還有一則故事，也讓我感受深刻—《落難王子》：因?yàn)樽畹拖薅?，生命本能?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打到。認(rèn)識(shí)注定要忍受不可忍受的苦難的，世上也沒有不可忍受的苦難，人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
我想起了落難王子從前聽到的悲慘的故事時(shí)，希望厄運(yùn)不要到他頭上，但是，厄運(yùn)總會(huì)到的。當(dāng)他承受了厄運(yùn)時(shí)，他有了對(duì)人生的感悟！
每個(gè)人都要承受厄運(yùn)，而且每個(gè)人都承受的了，就像王子所說的：”只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了“我希望每個(gè)人都要珍愛自己的生命，勇敢面對(duì)厄運(yùn)！
中國古代讀書心得篇九
我讀完這本《中國古代寓言故事》時(shí)，里面有一篇叫"阿豺論折箭"的寓言令我難忘，里面講了"吐谷渾國"的國王阿豺讓他的二十個(gè)兒子每人拿一支箭來，這時(shí)，阿豺的同胞弟弟慕利延走了過來。阿豺讓慕利延拿一支箭折斷，慕利延很容易就把一支箭折斷了，阿豺又讓慕利延把余下的十九支箭拿來一起折斷，慕利延用盡了力氣也不能把十九支箭同時(shí)折斷。阿豺說："一支箭很容易折斷，但很多箭就不容易折斷，只要你們齊心協(xié)力，我們的國家一定會(huì)‘牢不可破’"。
他講到了我們生活當(dāng)中經(jīng)常會(huì)碰到的一個(gè)問題"齊心協(xié)力"，在生活中，我們往往不能一起齊心協(xié)力的去完成一個(gè)事，譬如說：有時(shí)要一個(gè)小組一起去完成一張小報(bào)，這個(gè)小組的人總是你爭我搶，所以到最后時(shí)間來不及了，都不能把小報(bào)給編好。就如這則寓言中，阿豺的二十個(gè)兒子，他們都想當(dāng)"吐谷渾"國的下一代（國王）傳人，阿豺卻說："只要你們齊心協(xié)力，我們的國家一定會(huì)‘牢不可破’"。
這個(gè)寓言說明了‘單者易折，眾者難摧’的.道理。
我在以后的學(xué)習(xí)中也會(huì)和同學(xué)們一起齊心協(xié)力的去完成一件事情的。
中國古代讀書心得篇十
中國古代的戰(zhàn)爭歷史豐富多樣，充滿了智慧與勇氣的故事。通過閱讀關(guān)于中國古代戰(zhàn)爭的書籍，我深入了解了古代戰(zhàn)爭的諸多方面，領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的智慧與謀略。以下是我關(guān)于“中國古代戰(zhàn)爭”的讀書心得體會(huì)。
首先，古代戰(zhàn)爭強(qiáng)調(diào)智謀與計(jì)策。在古代，戰(zhàn)爭的勝利往往不能只依靠兵力的強(qiáng)大，更需要將智慧與謀略融入到戰(zhàn)斗中。《孫子兵法》是中國古代戰(zhàn)爭思想的典范，其中所講的五虎將、奇襲、廟算等戰(zhàn)略原則至今對(duì)軍事戰(zhàn)略有著重要的指導(dǎo)意義。通過閱讀這些書籍，我了解到，戰(zhàn)爭的勝利往往來自于軍事指揮者敏銳的洞察力、精確的判斷力和無窮的智慧。
其次，古代戰(zhàn)爭注重團(tuán)隊(duì)合作和組織管理。古代軍隊(duì)采用分兵作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)，不同兵種之間的配合需要高度的組織管理和團(tuán)隊(duì)協(xié)作。《三國演義》中，諸葛亮的軍事策略以及劉備、關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的英勇無畏，充分展示了中國古代軍事團(tuán)隊(duì)的精神。通過閱讀這些書籍，我深刻領(lǐng)悟到，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功離不開每個(gè)成員的支持和合作，只有攜手合作，共同奮斗，才能取得戰(zhàn)爭的勝利。
再次，古代戰(zhàn)爭強(qiáng)調(diào)忍耐和心理素質(zhì)。古代戰(zhàn)爭往往持續(xù)時(shí)間長，士兵們在戰(zhàn)場上經(jīng)歷了艱辛和困苦?！都t樓夢》中的寶玉，在寧國府圍城期間，因身受困苦，身心俱疲，最終導(dǎo)致病倒。這一點(diǎn)也反映了古代戰(zhàn)爭中士兵們承受的壓力和痛苦。通過閱讀這些書籍，我明白了在戰(zhàn)爭中，士兵們需要具備較強(qiáng)的心理素質(zhì)和忍耐力，才能在殘酷的環(huán)境下保持冷靜并堅(jiān)持到底。
另外，古代戰(zhàn)爭提倡道德和人文關(guān)懷。盡管戰(zhàn)爭是殘酷的，但中國古代軍事思想中也十分強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭的“得勝不侮”和“仁愛”原則。《水滸傳》中的宋江和其他好漢們，盡管以暴力解決問題，但他們從來不傷害無辜百姓，還保護(hù)弱勢群體。通過閱讀這些書籍，我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭不應(yīng)成為傷害人民的工具，軍人要有仁愛之心，在保衛(wèi)國家的同時(shí)尊重人民生命和財(cái)產(chǎn)。
最后，古代戰(zhàn)爭對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。中國古代戰(zhàn)爭中所展現(xiàn)出的思想和智慧，被后來的人們廣泛吸收，并對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。比如中國古代的軍事思想對(duì)世界軍事戰(zhàn)略有著非常重要的影響。在《戰(zhàn)爭與和平》一書中，作者列夫·托爾斯泰也提到了中國古代戰(zhàn)爭思想對(duì)他的影響。通過閱讀這些書籍，我深刻認(rèn)識(shí)到古代戰(zhàn)爭對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭思想的重要性，以及古代戰(zhàn)爭所蘊(yùn)含的智慧對(duì)今天人們思考問題和解決問題的啟示。
總之，通過閱讀關(guān)于中國古代戰(zhàn)爭的書籍，我對(duì)古代戰(zhàn)爭的方方面面有了更深入的了解。古代戰(zhàn)爭注重智謀與計(jì)策、團(tuán)隊(duì)合作與組織管理、忍耐和心理素質(zhì)、道德與人文關(guān)懷，對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響。這些讀書心得體會(huì)不僅讓我對(duì)古代戰(zhàn)爭有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)我個(gè)人的成長和培養(yǎng)了一定的啟示。
中國古代讀書心得篇十一
第一段：引入古代數(shù)學(xué)的背景和意義（200字）
中國古代數(shù)學(xué)作為中國古代科技發(fā)展的重要組成部分，對(duì)于中國古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、軍事、工程等方面產(chǎn)生了重要的影響。我在讀中國古代數(shù)學(xué)方面的相關(guān)書籍時(shí)發(fā)現(xiàn)，古代數(shù)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種智慧，一種探索事物規(guī)律的方法。通過學(xué)習(xí)中國古代數(shù)學(xué)，我深刻體會(huì)到了中國古代學(xué)問的博大精深，感受到了古人智慧的輝煌。
第二段：數(shù)學(xué)思維與古代數(shù)學(xué)的發(fā)展（200字）
中國古代數(shù)學(xué)在古代社會(huì)得到了迅猛的發(fā)展，這與中國人特有的思維方式密不可分。中國古代數(shù)學(xué)十分注重觀察和歸納，尋找事物的規(guī)律。在我讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)中國古代數(shù)學(xué)家在解決實(shí)際問題時(shí)往往能夠抓住問題的本質(zhì)，善于運(yùn)用抽象思維和邏輯思維，從而達(dá)到解決問題的目的。這種思維方式的靈活應(yīng)用，使古代數(shù)學(xué)得以不斷發(fā)展和完善。
第三段：古代數(shù)學(xué)的成就與現(xiàn)代科學(xué)的延續(xù)（200字）
中國古代數(shù)學(xué)在數(shù)論、代數(shù)、幾何等多個(gè)領(lǐng)域取得了豐碩的成果。例如，古代數(shù)學(xué)家劉徽的《九章算術(shù)》是古代中國數(shù)學(xué)的重要著作，其中包含了從代數(shù)到幾何的多個(gè)方面的內(nèi)容。古代數(shù)學(xué)的這些成就對(duì)于發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)具有重要意義?，F(xiàn)代科學(xué)的很多基礎(chǔ)概念和理論都可以追溯到古代數(shù)學(xué)的一些研究成果，這充分說明了中國古代數(shù)學(xué)對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)的延續(xù)和影響。
第四段：古代數(shù)學(xué)精神與當(dāng)下的啟示（200字）
在讀中國古代數(shù)學(xué)方面的書籍時(shí)，我深受古代數(shù)學(xué)家的勤奮鉆研和精益求精的精神所感動(dòng)。古代數(shù)學(xué)家們?yōu)榱藢ふ艺胬聿粩嗯Σ恍福麄兊膰?yán)謹(jǐn)態(tài)度、精確的計(jì)算方法和對(duì)解決問題的毅力十分令人欽佩。這種精神對(duì)于我們現(xiàn)代人來說依然有著重要的啟示。我們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，也需要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和對(duì)問題的明確把握，以及不斷鉆研的精神，才能取得更好的成績。
第五段：中國古代數(shù)學(xué)的傳承與發(fā)展（200字）
中國古代數(shù)學(xué)的知識(shí)體系雖然歷經(jīng)千年，但其價(jià)值和思想依然有著重要的意義。我們現(xiàn)代人應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國古代數(shù)學(xué)的精神，將其融入到我們學(xué)習(xí)和工作的每個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，我們也需要將中國古代數(shù)學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合起來，探索出更為廣泛和深入的數(shù)學(xué)知識(shí)。只有不斷傳承和發(fā)展中國古代數(shù)學(xué)，才能夠推動(dòng)數(shù)學(xué)科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，為解決現(xiàn)實(shí)問題提供更加有力的支持。
通過閱讀中國古代數(shù)學(xué)相關(guān)書籍，我深刻體會(huì)到了中國古代數(shù)學(xué)的博大精深和智慧的輝煌。古代數(shù)學(xué)的發(fā)展與數(shù)學(xué)思維方式的應(yīng)用息息相關(guān)，其成就對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。古代數(shù)學(xué)家的勤奮鉆研和精益求精的精神也給我們現(xiàn)代人以重要的啟示。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國古代數(shù)學(xué)的精神，并將其與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，推動(dòng)數(shù)學(xué)科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
中國古代讀書心得篇十二
《中國古代寓言》是我覺得在快樂讀書吧里最好看的一本書，因?yàn)檫@些寓言故事都是我們中國古代人們的智慧，而且每個(gè)故事都蘊(yùn)含人生哲理。它們就像是散落在民間的明珠，千百年來閃爍著耀眼的光芒。
在這本書里，令我印象最深刻的有三個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)的故事，第一個(gè)故事是《薛譚學(xué)唱歌》；第二個(gè)故事是《紀(jì)昌學(xué)箭》；第三個(gè)故事是《鐵棒磨成針》。《薛譚學(xué)唱歌》講的是一個(gè)名叫薛譚的人很喜歡唱歌，就去拜師學(xué)藝，學(xué)了一段時(shí)間，薛譚本以為已經(jīng)學(xué)完了老師的本領(lǐng)，就要跟老師辭別，結(jié)果老師在送別的時(shí)候，給他唱了一首送別的歌曲，那聲音抑揚(yáng)頓挫，優(yōu)美動(dòng)聽。薛譚這才意識(shí)到，自己還沒有學(xué)會(huì)老師的全部本領(lǐng)，于是他決定留下埋頭深造，再也不想著出師了。這個(gè)故事告訴我們：學(xué)無止境，要想真正學(xué)有所成，就不能滿足于一知半解，更不能驕傲自滿，半途而廢。
《紀(jì)昌學(xué)箭》，講的是飛衛(wèi)老師他很會(huì)射箭，遠(yuǎn)近聞名。紀(jì)昌也很喜歡射箭，但練了很久都射不好箭，他就誠心的去拜飛衛(wèi)學(xué)藝，飛衛(wèi)告訴他：“要想徹底掌握射箭這門技藝，就得從基本功開始練，這可是很枯燥的！”紀(jì)昌一聽飛衛(wèi)愿意教他，忙說：“只要能把箭練好，我是不怕枯燥和辛苦的?！奔o(jì)昌回家后不怕苦不怕累，堅(jiān)持練習(xí)射箭的基本功，經(jīng)過幾年的磨煉，終于能射中小虱子。飛衛(wèi)老師激動(dòng)的說：“你已經(jīng)把射箭的門道真正地掌握了，再也不需要老師了！”這個(gè)故事告訴我們要學(xué)好本領(lǐng)，就要苦練基本功。這故事讓我聯(lián)想到媽媽經(jīng)常叫我練字，媽媽也常說要練好字一定要練好基本功，先把筆畫這些基本功練好，字就能慢慢練好。練字也是一個(gè)很枯燥和無聊的過程，我非常地不喜歡，而且我要把左手寫字練回右手書寫，真難??！我在媽媽面前無數(shù)次流淚，在被窩里流淚！可是，看看其他同學(xué)那漂亮的字，我又不想放棄！讀這個(gè)故事深深地觸動(dòng)我！我要向紀(jì)昌學(xué)習(xí)，不怕苦，不怕累，堅(jiān)持練好寫字，練好自己的基本功。
第三個(gè)故事也是最重要的一個(gè)故事，就是《鐵棒磨成針》，講的是李白覺得讀書太枯燥了，跑出來玩兒，看到一位老太太磨著一根大粗鐵棒，他說：“老奶奶，你干嘛要磨一根大粗鐵棒呢？”老奶奶說：“只要一直磨，總有一天，鐵棒也能磨成針！”李白恍然大悟，對(duì)呀！做事情只要有恒心，天天堅(jiān)持去做，什么事也能做成的。學(xué)習(xí)也是這樣，雖然有不懂的地方，但只要堅(jiān)持、努力、鉆研，總有一天能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
這三個(gè)故事都是古人們在學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗(yàn)，讓我懂得在學(xué)習(xí)上要像李白那樣有恒心；學(xué)習(xí)過程中要像紀(jì)昌一樣不怕苦不怕累，堅(jiān)持練好自己的基本功；像薛譚那般不能滿足在一知半解、皮毛之功，要刻苦鉆研，才能學(xué)好真本領(lǐng)！《中國寓言故事》，美麗的明珠，循著它的'光芒，我的學(xué)習(xí)之路將更敞亮！
中國古代讀書心得篇十三
近幾年來，隨著中國歷史文化研究熱潮的興起，人們對(duì)于中國古代戰(zhàn)爭的了解越來越深入。通過閱讀相關(guān)的史書和著作，我深深感受到中國古代戰(zhàn)爭所蘊(yùn)含的智慧和思想。在這篇文章中，我將分享我的讀書心得和體會(huì)，希望能夠與讀者一起探討中國古代戰(zhàn)爭的意義和價(jià)值。
首先，中國古代戰(zhàn)爭的一個(gè)重要特點(diǎn)是注重策略。在中國古代，軍事思想發(fā)展得極為豐富，各個(gè)朝代都有許多杰出的軍事家。這些軍事家之所以能夠取得勝利，往往是因?yàn)樗麄兩朴谥贫☉?zhàn)略。例如，在《孫子兵法》中，孫子提出了“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”的理念，強(qiáng)調(diào)了情報(bào)和對(duì)敵方的分析研究的重要性。這一理念為后世的軍事指揮官提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
其次，中國古代戰(zhàn)爭的另一個(gè)特點(diǎn)是注重謀略。謀略是指在戰(zhàn)爭中運(yùn)用智謀和計(jì)謀來獲得勝利。中國古代軍事家往往通過制定明確的目標(biāo)和靈活的戰(zhàn)術(shù)來實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭的目的。一個(gè)典型的例子是三國時(shí)期的諸葛亮。他利用火攻，成功地?fù)敉肆藬耻?，并最終使得蜀國在此戰(zhàn)中獲得勝利。這種注重謀略的思想在中國古代戰(zhàn)爭中起到了至關(guān)重要的作用。
第三，中國古代戰(zhàn)爭追求的是“以和為貴”的原則。在中國古代，戰(zhàn)爭往往只是為了保護(hù)國家的安全和國民的利益，而不是為了征服他國。因此，在中國古代戰(zhàn)爭中，和平是首要的目標(biāo)。這體現(xiàn)了中華民族在戰(zhàn)爭中所追求的道德和人文精神，也反映了中國古代對(duì)“和平發(fā)展”的普遍追求。
第四，中國古代戰(zhàn)爭注重文化滲透和統(tǒng)一。在古代中國的戰(zhàn)爭中，往往以文化的交流和融合為基礎(chǔ)。通過文化的交流和融合，不同的民族和地區(qū)能夠建立起共同的認(rèn)同和文化價(jià)值觀。這種文化滲透和統(tǒng)一的思想使得中國古代戰(zhàn)爭成為一種文化和思想的傳播媒介。
最后，中國古代戰(zhàn)爭教育人們要有戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣和堅(jiān)持不懈的毅力。中國古代的戰(zhàn)爭歷史中，有許多著名的戰(zhàn)役和將領(lǐng)，他們的奮斗和堅(jiān)持讓人們看到了戰(zhàn)勝困難的希望。這種精神體現(xiàn)了中華民族的韌性和團(tuán)結(jié)，也為后世的人們樹立了榜樣，教育人們要有團(tuán)結(jié)、勇敢和堅(jiān)持的精神。
總之，通過閱讀中國古代戰(zhàn)爭的相關(guān)著作，我深深感受到了中國古代戰(zhàn)爭的智慧和思想。這些戰(zhàn)爭所展現(xiàn)出的策略、謀略和和平精神，以及文化滲透和統(tǒng)一，都對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。這些思想和精神不僅是歷史的遺產(chǎn)，也是我們現(xiàn)代社會(huì)所需要的。通過學(xué)習(xí)和了解中國古代戰(zhàn)爭，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)困難和挫折，成為更優(yōu)秀的人。
中國古代讀書心得篇十四
《中國古代寓言故事》是告訴我們許多道理的一本有趣的書。比如“拔苗助長”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因?yàn)橐淮闻既?，就等著下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風(fēng)來占領(lǐng)地位的。還有，“大象和小花貓”告訴我們再強(qiáng)大的人也有自身的弱點(diǎn)，再卑微的人也有閃光之處?！跋铲o和螞蟻”說的是你如果幫助了別人，別人也會(huì)幫助自己?！扒H技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實(shí)學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，不然遲早會(huì)被揭穿的?！绑氩断s”寫的是不能只顧眼前的利益，不計(jì)后果。“杞人憂天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中?！耙蛐∈Т蟆备嬖V我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對(duì)象而貽笑大方。“驥遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛護(hù)和常識(shí)。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動(dòng)也不動(dòng)。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點(diǎn)點(diǎn)巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—!”;我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個(gè)道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見彩虹。
我太喜歡這本書了!
中國古代讀書心得篇十五
《中國古代寓言故事》這本書主要講述一個(gè)個(gè)短小精悍的小故事，從小開始讓各位小朋友們在寓言中學(xué)習(xí)如何做人，如何做一個(gè)有用善良的人。下面小編為大家搜集整理的中國古代寓言故事讀書心得，希望大家喜歡!
中國古代寓言故事，此本書主要講述一個(gè)個(gè)短小精悍的小故事，從小開始讓各位小朋友們在寓言中學(xué)習(xí)如何做人，如何做一個(gè)有用善良的人?？丛⒀怨适拢兄陴B(yǎng)成一個(gè)個(gè)良好的習(xí)慣，這種習(xí)慣會(huì)潛移默化的對(duì)你的成長有幫助!
就好比說在本書中的《列子》中的《杞人憂天》就是說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什么地方?jīng)]有氣體，《畫鬼最易》說明無論什么事情，從客觀實(shí)際出發(fā)，并按客觀規(guī)律辦事都是很難的，非下苦功夫不可。而遠(yuǎn)離實(shí)際瞎說一氣，則是容易的。
本書中還有很多故事是關(guān)于善惡為人的。例如《嚙鏃法》說的是心術(shù)不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的，這種人在社會(huì)上生存是不可行的。《何待來年》、《猩猩嗜酒》是勸我們知道做錯(cuò)事了就要努力去改正，而不是找各種理由來搪塞，各種理由推脫;還有故事教導(dǎo)我們要虛心做人，不懂就要問，俗話說：三人行必有我?guī)?，要時(shí)時(shí)刻刻把身邊的人當(dāng)成自己的朋友老師，和平相處，學(xué)習(xí)人家的有點(diǎn)，做到“取人之長，補(bǔ)己之短”。
相信從小看了《中國古代寓言故事》的，不僅會(huì)增長自己的學(xué)識(shí)見長，更重要的是學(xué)到了很多做人道理，這對(duì)自身的成長也是頗有益處的。
寒假生活當(dāng)中，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書，這是爸爸給我買的，這里有很多故事。其中，我最喜歡的有二個(gè)故事。
第一個(gè)故事名字叫《按圖索驥》。這個(gè)故事說的是：古時(shí)候有個(gè)叫孫陽的人寫了一本《相馬經(jīng)》的書，他有個(gè)兒子看了父親寫的書以后，以為相馬是很容易的事，就拿這本書到處尋找千里馬。他按照書上所繪的圖形去找，但一無所獲。他又按照書上所說的特征去找，終于他找到了一只癩蛤蟆，它跟書上描寫的很接近，就把癩蛤蟆帶回了家，對(duì)父親說：“父親，我?guī)Щ貋硪黄デЮ锺R?！备赣H看了后，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默的說：“可惜，這匹馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”讀了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理，在生活當(dāng)中如果死背教條，生搬硬套，最終將會(huì)鬧出笑話。
第二個(gè)故事的名字是《貓怕老鼠》。從前，有一個(gè)人他養(yǎng)了一百多只貓，它們很厲害，把家里的老鼠都捉光了，再把鄰居家的老鼠捉光了。之后，貓餓的喵喵直叫。這個(gè)人就給貓買肉吃，貓叫就有肉吃，吃飽了就在太陽底下睡懶覺。一天，有一個(gè)人家鬧鼠災(zāi)了。知道他家的貓多，就借了一只回家。 而貓并沒有捉老鼠，而是趴在桌子上看，不敢下來捉老鼠。這家的主人看到了，就把貓從桌子上推了下來，竟然老鼠欺負(fù)貓，貓使勁一跳，逃跑了。這個(gè)故事告訴我們，如果不能正確對(duì)待優(yōu)越的生活條件，就會(huì)使人意志磨滅，生活能力減弱，最后變成一個(gè)又懶又饞又虛弱的廢物。我不想像那只笨笨的貓一樣懶惰不捉老鼠。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上!
寒假生活中，我還讀了一本《我的第一本百科知識(shí)大全》，這里的很多知識(shí)是我不知道的。在這些知識(shí)中我最喜歡的是恐龍為什么會(huì)滅絕。一個(gè)原因是地殼運(yùn)動(dòng)，他們不適應(yīng);還有一個(gè)原因是小行星墜落地球造成的。我還知道了小石子很硬，雞為什么喜歡吃它，公雞為什么在清晨打鳴，猴子的屁股為什么是紅紅的讀了這本書使我知道了很多以前不知道的事情。我還要再仔細(xì)的繼續(xù)讀一讀。
這個(gè)寒假生活我增長了很多知識(shí)，非常開心。
《中國古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書中的每一個(gè)寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個(gè)深刻的道理，這個(gè)道理就是我們要學(xué)習(xí)的，《中國古代寓言故事》是一本引人深思的好書。
書中，我最喜歡的一個(gè)寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑?！边@則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長比喻欲速則不達(dá)，這些寓言雖然都只是人們編造出來的，但卻又讓人覺得無比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。
中國古代寓言故事的中心思想其實(shí)就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個(gè)好的品質(zhì)，讀完了這一本書后，更今我感到了中國古代文化的博大精深和中國古代文化的魅力所在。
中國古代讀書心得篇十六
中國古代數(shù)學(xué)作為一門博大精深的學(xué)科，對(duì)于中華民族的發(fā)展和進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用。在這個(gè)古老而神奇的學(xué)科中，我深感受益匪淺。通過閱讀相關(guān)的古籍和研究資料，我對(duì)中國古代數(shù)學(xué)有了更深入的了解，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，我深刻體會(huì)到中國古代數(shù)學(xué)的科學(xué)性與獨(dú)特性。古代中國數(shù)學(xué)家在沒有現(xiàn)代科技的幫助下，憑借著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和豐富的想象力，創(chuàng)造出了一系列令人嘆為觀止的數(shù)學(xué)原理和方法，展現(xiàn)出了中國人的卓越智慧和獨(dú)特的思維方式。例如《九章算術(shù)》中的方程解法、《海島算經(jīng)》中的勾股定理等，都讓我深感中國古代數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性和獨(dú)立性。這種科學(xué)性與獨(dú)特性是中國古代數(shù)學(xué)區(qū)別于其他國家古代數(shù)學(xué)的重要特征，也是我對(duì)這門學(xué)科最為欽佩的地方。
其次，中國古代數(shù)學(xué)給我留下了深刻的思考與啟發(fā)。中國古代數(shù)學(xué)注重實(shí)際應(yīng)用，以解決實(shí)際問題為目標(biāo)，與當(dāng)代數(shù)學(xué)的應(yīng)用數(shù)學(xué)思想不謀而合。這讓我深切感受到數(shù)學(xué)的無限可能和實(shí)踐價(jià)值。通過學(xué)習(xí)中國古代數(shù)學(xué)，我不僅了解到大量的實(shí)用數(shù)學(xué)知識(shí)，還學(xué)會(huì)了把問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，并通過推理、分析和計(jì)算等方法解決問題。這種思考與啟發(fā)是我讀書的重要收獲，同時(shí)也促使我更加熱愛和珍惜數(shù)學(xué)這門學(xué)科。
另外，中國古代數(shù)學(xué)也給我?guī)砹藢徝赖南硎堋Ｖ腥A民族一直以來都非常注重審美，中國古代數(shù)學(xué)也不例外。在古代數(shù)學(xué)家的筆觸下，數(shù)學(xué)問題變成了一幅幅美麗的圖畫，數(shù)學(xué)定律化作了一首首優(yōu)美的詩歌。例如《周髀算經(jīng)》中的八卦排列、《九章算術(shù)》中的分割方法等，都以其簡潔明了的表達(dá)和精妙的思維方式令人陶醉。這種審美的享受使我更加熱愛數(shù)學(xué)，并激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
最后，通過學(xué)習(xí)中國古代數(shù)學(xué)，我深感中國古代數(shù)學(xué)具有寬廣的視野和強(qiáng)大的影響力。中國古代數(shù)學(xué)與中華民族的傳統(tǒng)文化緊密相連，既是中華民族智慧的結(jié)晶，也是文化多元發(fā)展的重要組成部分。中國古代數(shù)學(xué)的影響力遠(yuǎn)不止于國內(nèi)，更與西方古希臘數(shù)學(xué)等并列。數(shù)學(xué)界有句俗語：“中國算無遺策，西方面目全非。”這句話充分表達(dá)了中國古代數(shù)學(xué)在世界數(shù)學(xué)史上的地位。通過了解中國古代數(shù)學(xué)，我對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感倍增，也更加珍惜和傳承這一寶貴的遺產(chǎn)。
綜上所述，通過研讀中國古代數(shù)學(xué)，我深刻感受到其科學(xué)性與獨(dú)特性，接受到了深刻的思考與啟發(fā)，享受到了審美的暢快，認(rèn)識(shí)到了其寬廣的視野與影響力。中國古代數(shù)學(xué)承載了中華民族千百年來的智慧與文化，也為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)和借鑒的資源。只有不斷發(fā)揚(yáng)和傳承這一寶貴遺產(chǎn)，我們才能在數(shù)學(xué)發(fā)展的道路上走得更遠(yuǎn)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中國古代讀書心得篇十七
中國古代數(shù)學(xué)是世界上最古老、最豐富的數(shù)學(xué)文化之一，對(duì)于中國古代數(shù)學(xué)的研究有助于我們更深入地了解中國古代文化的獨(dú)特之處。我在閱讀了《中國古代數(shù)學(xué)》一書后，領(lǐng)悟到了許多有關(guān)古代數(shù)學(xué)的知識(shí)和思維方式。在這個(gè)短文中，我將分享自己對(duì)于中國古代數(shù)學(xué)的讀書心得體會(huì)，對(duì)于古代數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程、數(shù)學(xué)思想方法以及其與中國古代文化的密切關(guān)系等方面進(jìn)行探討。
第一段：中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程
中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展可以追溯到兩千多年前的西漢時(shí)期，此時(shí)的中國古代數(shù)學(xué)以計(jì)算實(shí)用的方面為主。經(jīng)過秦漢之后，魏晉南北朝之際成熟的數(shù)學(xué)發(fā)展起來，尤其是南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)發(fā)展，成為了中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的一個(gè)高峰期。從《九章算術(shù)》到《孫子算經(jīng)》，再到《數(shù)書九章》，中國古代數(shù)學(xué)的蓬勃發(fā)展使得中國古代數(shù)學(xué)成為了世界上最為完善的數(shù)學(xué)體系之一。
第二段：中國古代數(shù)學(xué)思想方法的獨(dú)特之處
在《中國古代數(shù)學(xué)》一書中，我突然意識(shí)到中國古代數(shù)學(xué)與西方古代數(shù)學(xué)有著很大的差異。中國古代數(shù)學(xué)的思想方法更加注重實(shí)用性和應(yīng)用性，在解決實(shí)際問題中經(jīng)常采用“歸納法”和“重用法”，將數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活中的各個(gè)方面。這種特殊的思考方式是中國古代文化中注重實(shí)際應(yīng)用和實(shí)用價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。
第三段：中國古代數(shù)學(xué)與中國古代文化的聯(lián)系
中國古代數(shù)學(xué)與中國古代文化有著緊密的聯(lián)系。中國古代文化主張“天人合一”的思想，注重與大自然的和諧相處。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，中國古代數(shù)學(xué)家也很注重探索與描述自然現(xiàn)象的規(guī)律。例如，古代數(shù)學(xué)家劉徽的《九章算術(shù)》中推導(dǎo)出的開平方運(yùn)算法則，就來源于對(duì)于天體運(yùn)行規(guī)律的觀察研究。這種將數(shù)學(xué)與自然聯(lián)系起來的思維方式，反映了中國古代文化中對(duì)于自然規(guī)律的尊重和敬畏。
第四段：中國古代數(shù)學(xué)對(duì)今天的啟示
雖然古代數(shù)學(xué)在今天的計(jì)算機(jī)和科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于今天的數(shù)學(xué)體系，但是中國古代數(shù)學(xué)中扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)新思維方式對(duì)于今天的數(shù)學(xué)教育仍然有著重要的啟示。中國古代數(shù)學(xué)家注重實(shí)際應(yīng)用和生活中的數(shù)學(xué)運(yùn)用，這給我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供了一種極其重要的思路。而且，通過學(xué)習(xí)古代數(shù)學(xué)的思維方式，我們能夠更深入地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律，從而提高我們的數(shù)學(xué)思維能力。
第五段：結(jié)尾和總結(jié)
通過閱讀《中國古代數(shù)學(xué)》一書，我對(duì)于中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程和思想方法有了更深入的了解，并且領(lǐng)悟到了數(shù)學(xué)與中國古代文化之間的密切關(guān)系。中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程是一個(gè)歷史的寶庫，數(shù)學(xué)思想方法的獨(dú)特之處是我們應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)的。希望今后能夠繼續(xù)深入探索中國古代數(shù)學(xué)的奧秘，將它們運(yùn)用到實(shí)際生活中去，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國古代數(shù)學(xué)的精神。
中國古代讀書心得篇十八
想看這本《中國古代寓言故事：有聲注音版》，僅僅是因?yàn)槲抑耙欢螘r(shí)間的工作性質(zhì)所致。那個(gè)時(shí)候身邊圍繞了一群小朋友，活潑可愛天真幼稚，很招人喜歡。有一些小朋友的家長就想到，讓我給他們推薦一些好的少兒讀物。說實(shí)話推薦這種事情不是個(gè)輕松的活，你推薦的書得是你自己讀過之后，覺得有趣適合他們那個(gè)年紀(jì)的，不然都是誤人子弟，或是浪費(fèi)人家的錢財(cái)，不管是從時(shí)間還是金錢上而言的錢財(cái)。
“刻舟求劍”的封面
我當(dāng)時(shí)遇到有一個(gè)小朋友印象特別深刻，他剛上小學(xué)二年級(jí)，對(duì)于寫作很是頭疼，一度這頭疼轉(zhuǎn)移到我身上。起因是老師讓他們寫一篇小作文，用以描述自己最喜愛的小動(dòng)物，他交了白卷。后來我問他為什么要交白卷，他說他沒有什么喜歡的小動(dòng)物，動(dòng)物很煩人，還邋里邋遢的，實(shí)在是讓人討厭，他寫不出來。我聽了覺得童言童語甚是可愛，但是細(xì)想一下又覺得很難過。本該天真無邪，卻又世故老成；本該心靈手巧，卻又閉目塞聽。是誰的錯(cuò)呢？又該怎樣解決呢？我當(dāng)時(shí)沒能善導(dǎo)他，他最終抄了一篇應(yīng)付了差事。
后來我觀察了這個(gè)孩子，他算是喜歡看書，但是看的都是查理九世或是一些怪奇物語。他媽媽疲于照顧小妹妹，也不怎么顧得上他，有一點(diǎn)放養(yǎng)的意味。
我一直覺得書具有很大的魔力，能夠在不經(jīng)意間潛移默化的影響一個(gè)人。一個(gè)人成長為什么樣的性格，從他看的書里可以窺見一絲跡象。因而我選擇了這本《中國古代寓言故事》，想要看看這能不能對(duì)這些孩子們起一絲正面的引導(dǎo)作用，畢竟每一個(gè)人都會(huì)希望這些花朵將來能綻放出他們最美麗的光彩。
目錄一覽
其實(shí)看了出品方就該知道，這本書絕對(duì)不會(huì)讓人失望。畢竟?jié)h竹早已用實(shí)際行動(dòng)證明了它的可信度，這本書一如既往的優(yōu)秀。最開始我以為這本書里的內(nèi)容收錄，應(yīng)該差不多就是我那個(gè)年紀(jì)已經(jīng)看過的，事實(shí)上它收錄了我曾經(jīng)看過的，也收錄了我曾經(jīng)沒有看過的，相對(duì)它的受眾來說，已經(jīng)是非常全面的。重點(diǎn)是我當(dāng)時(shí)看這些故事的時(shí)候，是從來沒有注音版的，這本書貼心的注了音不說，還用橘色標(biāo)記了一些成語，并在一旁對(duì)該成語解釋說明。想當(dāng)初我們不認(rèn)識(shí)的字，不認(rèn)識(shí)的詞，哪一個(gè)不是自己辛辛苦苦查字典，然后摘錄到自己的寫字本里。這里不免感嘆一聲，現(xiàn)在的孩子真幸福，總有人挖空了心思為孩子們的成長澆水施肥。
“逐臭之夫”
我很喜歡這本里面收錄的一個(gè)小寓言故事——逐臭之夫。說實(shí)話這是我第一次看到這個(gè)故事，但是我希望每個(gè)小朋友能早點(diǎn)看到這個(gè)故事。
大千世界，無奇不有，總有一些人與眾不同。有朝一日，你也總能夠找到能夠欣賞你獨(dú)特之處的人。所以不要著急著成長，慢慢來，放正心態(tài)長大就好。
中國古代讀書心得篇十九
寒假生活當(dāng)中，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書，這是爸爸給我買的，這里有很多故事。其中，我最喜歡的有二個(gè)故事。
第一個(gè)故事名字叫《按圖索驥》。這個(gè)故事說的是：古時(shí)候有個(gè)叫孫陽的人寫了一本《相馬經(jīng)》的書，他有個(gè)兒子看了父親寫的書以后，以為相馬是很容易的事，就拿這本書到處尋找千里馬。他按照書上所繪的圖形去找，但一無所獲。他又按照書上所說的特征去找，終于他找到了一只癩蛤蟆，它跟書上描寫的很接近，就把癩蛤蟆帶回了家，對(duì)父親說：“父親，我?guī)Щ貋硪黄デЮ锺R?！备赣H看了后，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默的說：“可惜，這匹馬太喜歡跳了，不能用來拉車?！弊x了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理，在生活當(dāng)中如果死背教條，生搬硬套，最終將會(huì)鬧出笑話。
第二個(gè)故事的名字是《貓怕老鼠》。從前，有一個(gè)人他養(yǎng)了一百多只貓，它們很厲害，把家里的老鼠都捉光了，再把鄰居家的老鼠捉光了。之后，貓餓的喵喵直叫。這個(gè)人就給貓買肉吃，貓叫就有肉吃，吃飽了就在太陽底下睡懶覺。一天，有一個(gè)人家鬧鼠災(zāi)了。知道他家的貓多，就借了一只回家。而貓并沒有捉老鼠，而是趴在桌子上看，不敢下來捉老鼠。這家的主人看到了，就把貓從桌子上推了下來，竟然老鼠欺負(fù)貓，貓使勁一跳，逃跑了。這個(gè)故事告訴我們，如果不能正確對(duì)待優(yōu)越的生活條件，就會(huì)使人意志磨滅，生活能力減弱，最后變成一個(gè)又懶又饞又虛弱的廢物。我不想像那只笨笨的貓一樣懶惰不捉老鼠。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上!
寒假生活中，我還讀了一本《我的第一本百科知識(shí)大全》，這里的很多知識(shí)是我不知道的。在這些知識(shí)中我最喜歡的是恐龍為什么會(huì)滅絕。一個(gè)原因是地殼運(yùn)動(dòng)，他們不適應(yīng);還有一個(gè)原因是小行星墜落地球造成的。我還知道了小石子很硬，雞為什么喜歡吃它，公雞為什么在清晨打鳴，猴子的屁股為什么是紅紅的??讀了這本書使我知道了很多以前不知道的事情。我還要再仔細(xì)的繼續(xù)讀一讀。
這個(gè)寒假生活我增長了很多知識(shí)，非常開心。
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