無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)。通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。以下是小編幫大家整理的讀后感【范文5篇】，希望能夠幫助到大家。
讀后感【范文5篇】一
追求第一，渴望成為王。這幾乎是地球上任何生命都想得到的東西——可以天天吃山珍海味；有無(wú)數(shù)的追隨者和崇拜者。最最重要的是，可以出人頭地。但是，成為王的過(guò)程，卻是辛酸曲折的，在這個(gè)過(guò)程中，要有一顆絕不低頭折節(jié)、剛毅的心。而希望成為狼王的紫嵐一家，正是有著這種精神。
紫嵐希望自己的孩子成為狼王，可最后都以失敗告終，只能把希望寄托在后代身上。在成為狼王的路上，紫嵐和孩子們受盡了苦難，可是他們并沒(méi)有因此自暴自棄，而是堅(jiān)強(qiáng)不屈地走到最后，將夢(mèng)想傳遞下去。這種毅力是我們?nèi)祟愃鄙俚?，我們?yīng)該向紫嵐和它的孩子們學(xué)習(xí)！
我合上書(shū)，離開(kāi)了《狼王夢(mèng)》，想到了在生活中那些輕易放棄夢(mèng)想的人，那些放棄夢(mèng)想的人，在追逐夢(mèng)想的途中，又作了多少努力呢？
而那些富有才華的成功人士：馬云、比爾蓋茨、李嘉誠(chéng)……他們又經(jīng)歷了多少苦澀的日子，卻仍舊努力前進(jìn)，才有了今時(shí)今日意氣風(fēng)發(fā)的摸樣。反觀那些放棄夢(mèng)想、停止追逐夢(mèng)想的人，他們只看到了成功者的表面，羨慕成功人士的金錢(qián)與實(shí)力，殊不知他們是靠什么才走 的今天這一步的。
銀時(shí)(動(dòng)畫(huà)片《銀魂》男主角)，說(shuō)過(guò)：”在人生的旅途中，必會(huì)沾上一身泥濘，但是如果你堅(jiān)持不懈地走下去，一定會(huì)成功，你身上的泥巴也許也會(huì)因此干掉或掉落！”我覺(jué)得他說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，也許你沒(méi)有很高的學(xué)位，沒(méi)有很高的地位，沒(méi)有很多的錢(qián)，只要你像紫嵐、藍(lán)魂他們一樣，用堅(jiān)貞不屈、永不低頭折節(jié)的精神走下去，完成夢(mèng)想并將它永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地傳承下去，就足夠了。我們不也像紫嵐一樣，正在泥濘中前行嗎？
回首洪荒年代，我們的祖先，面對(duì)著茫茫的洪水和泥濘。如果他們只滿足一席之地，以野果沖饑，以樹(shù)葉為衣，那么恐怕人類永遠(yuǎn)走不出茹毛飲血、衣不蔽體、食不果腹的日子，幾千年的文化，今日繁榮的經(jīng)濟(jì)只能是一張白紙空談。事實(shí)上，我們的祖先并沒(méi)有放棄，懷著對(duì)美事業(yè)的熱愛(ài)與向往，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)驚世駭俗的成就。
夢(mèng)想是推動(dòng)人類信心的路，如果你能承受住之中的暴風(fēng)驟雨，那么有一天，陽(yáng)光將會(huì)來(lái)臨！ 讓你走向幸福！COME！ EVERYBODY！ GO！ GO！ GO！努力追逐夢(mèng)想，向幸福前進(jìn)吧！
讀后感【范文5篇】二
五一長(zhǎng)假，使我這個(gè)書(shū)迷有了與愛(ài)書(shū)朝夕相處的機(jī)會(huì)。那天下午，我翻開(kāi)從老師那兒借來(lái)的一本《我們只有一個(gè)地球》，津津有味地讀了起來(lái)。徜徉于“認(rèn)識(shí)篇”，我感謝自然萬(wàn)物；震驚于“覺(jué)醒篇”，我眼前一片瘡痍；欣喜于“行動(dòng)篇”，我胸中熱血沸騰。
讀著讀著，我仿佛聽(tīng)到有人在嘆氣，左顧右盼，怎么看不見(jiàn)一個(gè)人影呀？
“別找了，是我，我是壁櫥?！?/p>
“啊！壁櫥也能說(shuō)話，真奇怪。對(duì)了你剛才為什么嘆氣呀？”
“還不是因?yàn)榭戳四闶种羞@本書(shū)！哎，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。我原來(lái)是森林中的一棵參天大樹(shù)。我有一個(gè)雙胞胎弟弟，今年50多歲了，我倆都長(zhǎng)得枝繁葉茂，我略微比弟弟粗壯一些，要是不仔細(xì)看，絕對(duì)分不出誰(shuí)是誰(shuí)。我們長(zhǎng)得雖像，理想?yún)s截然不同。我從小就想成為最好的木料，進(jìn)城開(kāi)開(kāi)眼界；弟弟只想一輩子留在森林里，與花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)為伴。
一天，森林里來(lái)了兩個(gè)伐木工人，我的愿望終于有希望了。我不停地禱告：‘選我吧，選我吧，我要進(jìn)城，我要進(jìn)城……’兩個(gè)工人果然選中了我，拿起電鋸來(lái)到了我的跟前。不一會(huì)兒，我就躺在了地上。我當(dāng)時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，臨別時(shí)只對(duì)弟弟說(shuō)：‘我的愿望終于要實(shí)現(xiàn)了，祝福我吧，親愛(ài)的弟弟。再見(jiàn)?！?/p>
‘突突突……’，我進(jìn)了城，暫時(shí)住在全市最大的一個(gè)木材市場(chǎng)。一天一個(gè)木器加工廠的老板選中了我：‘嗯，這段木料不錯(cuò)，可以做上好的家具……’不久我就搖身變成了名牌櫥柜，上好的釣竿，實(shí)用的鉛筆，一次性筷子……就連木屑也被壓成了木板。在這些木制品上都貼上了標(biāo)簽，我粗略地算了算，都值上萬(wàn)元呢！”
“嗯，你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，為了買你，我們花了八千多元呢！你多有價(jià)值呀！”
“你是在取笑我嗎？我剛才看到你書(shū)上寫(xiě)的，像我弟弟那樣，呆在森林里才是真正有價(jià)值呢。區(qū)區(qū)一萬(wàn)元算什么？我弟弟如今每年可以生產(chǎn)出價(jià)值31250美元的氧氣和價(jià)值2500美元的蛋白質(zhì)，可以減輕大氣污染價(jià)值62500美元，涵養(yǎng)水源價(jià)值37500美元，為鳥(niǎo)類及其他動(dòng)物提供繁衍場(chǎng)所價(jià)值31250美元，將這些價(jià)值綜合在一起，一棵樹(shù)的價(jià)值就是165000美元了?？上以僖不夭涣俗匀涣恕闭f(shuō)到這兒它再也說(shuō)不下去了，嗚嗚地哭了起來(lái)。我也跟著它難過(guò)起來(lái)，金豆豆忍不住奪眶而出。
我的衣袖怎么濕潤(rùn)潤(rùn)的？原來(lái)我是枕著手臂睡著了，剛才的夢(mèng)境仍歷歷在目。矇眬中看著房間里那么多可用可不用的木制品，我要對(duì)所有的人大聲疾呼：“節(jié)約木材吧，珍惜樹(shù)木，還它真正的價(jià)值！”
讀后感【范文5篇】三
繼成功執(zhí)導(dǎo)為共和國(guó)總理周恩來(lái)樹(shù)碑立傳的電視劇《海棠依舊》后，導(dǎo)演陳力馬不停蹄，迎難而上，又在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年的獻(xiàn)禮電影《血戰(zhàn)湘江》中出任導(dǎo)演。夜以繼日，奮戰(zhàn)數(shù)月，用長(zhǎng)征精神拍攝長(zhǎng)征，向人民交出了一份優(yōu)秀的答卷。
眾所周知，關(guān)于長(zhǎng)征題材的影視創(chuàng)作，表現(xiàn)“湘江之戰(zhàn)”是一大難題。此役因博古、李德拒聽(tīng)毛主席的正確建議，頑固執(zhí)行脫離中國(guó)革命實(shí)際的錯(cuò)誤戰(zhàn)略，導(dǎo)致紅軍傷亡人數(shù)慘重。如何忠于史實(shí)，用一部電影的有限容量表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍在這場(chǎng)悲壯的失敗之戰(zhàn)中所彰顯的長(zhǎng)征精神的深刻內(nèi)涵和豐富意蘊(yùn)?記得著名電影美學(xué)家鐘惦棐先生曾言：“什么叫真正意義上的審美創(chuàng)造?藝術(shù)家勇于為自己設(shè)置難點(diǎn)，并善于用政治智慧與審美智慧征服并翻越難點(diǎn)，令難點(diǎn)轉(zhuǎn)化為作品的亮點(diǎn)，這就是真正意義上的審美創(chuàng)造?！薄堆獞?zhàn)湘江》正是這種真正意義上的成功的審美創(chuàng)造。
首先，《血戰(zhàn)湘江》以氣勢(shì)宏大、鮮明生動(dòng)的電影語(yǔ)言，講述了紅軍指戰(zhàn)員為實(shí)現(xiàn)北上抗日的愛(ài)國(guó)主義理想信念而血戰(zhàn)湘江的動(dòng)人故事，形象揭示出“長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征”。無(wú)論是毛主席、周恩來(lái)、朱德等領(lǐng)袖人物，還是林大哥和他的三個(gè)兒子等普通戰(zhàn)士，抑或是陳樹(shù)湘率領(lǐng)的為保證紅軍主力渡過(guò)湘江而犧牲的幾千名紅34師將士，哪一個(gè)不是為理想信念而奮不顧身?《血戰(zhàn)湘江》是一曲紅軍將士理想之美、信仰之美、精神之美的悲壯頌歌。
其次，《血戰(zhàn)湘江》以曲折驚險(xiǎn)、引人入勝的情節(jié)構(gòu)思，講述了以毛主席為代表的把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)事求是路線，與以李德、博古為代表的脫離中國(guó)實(shí)際、僵化執(zhí)行國(guó)際共運(yùn)指示的教條主義路線之間的較量與斗爭(zhēng)，形象揭示出“長(zhǎng)征是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征”。沒(méi)有湘江之戰(zhàn)慘重教訓(xùn)的實(shí)踐檢驗(yàn)，就不可能有周恩來(lái)、朱德、張聞天、王稼祥等越來(lái)越多的紅軍將領(lǐng)發(fā)現(xiàn)真理在毛主席一邊，進(jìn)而通過(guò)遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)了偉大的轉(zhuǎn)折，開(kāi)始在斗爭(zhēng)中形成了以毛主席為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體。
再次，《血戰(zhàn)湘江》把宏大敘事與底層敘事水乳交融般結(jié)合，既濃墨重彩地塑造了毛主席、周恩來(lái)、朱德、張聞天、王稼祥、彭德懷、林彪和博古、李德等紅軍將領(lǐng)形象，又遵循“大事不虛、小事不拘”的原則，有血有肉地虛構(gòu)刻畫(huà)出以林大哥和他的兒子們?yōu)榇淼牡讓蛹t軍戰(zhàn)士及老百姓的形象，從而形象地揭示出“長(zhǎng)征是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征”。林大哥原本是一個(gè)民間裁縫，他義無(wú)反顧地帶領(lǐng)三個(gè)兒子參加紅軍。通過(guò)長(zhǎng)征，接受革命洗禮，全家人都成為堅(jiān)定的革命英雄，連僅留家鄉(xiāng)、負(fù)責(zé)傳宗接代的老四，在父親與三個(gè)哥哥都為革命捐軀后也找到毛主席，成為了一名紅軍英雄。影片精心設(shè)計(jì)了毛主席與林家父子之間充滿真情摯感的動(dòng)人故事，尤其是關(guān)于“軍帽”“軍裝”等托物言志的細(xì)節(jié)表現(xiàn)和意象營(yíng)造感人至深，令人久久難忘。影片的史詩(shī)品格，也由此奠定。
觀看《血戰(zhàn)湘江》，我深感正是偉大的長(zhǎng)征和永恒的長(zhǎng)征精神，孕育了《血戰(zhàn)湘江》這樣“有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品”。長(zhǎng)征精神是中華民族無(wú)堅(jiān)不摧、艱苦卓絕的民族精神的集中體現(xiàn)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的文化基因的集中體現(xiàn)?！堆獞?zhàn)湘江》的成功問(wèn)世，大大增強(qiáng)了我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的紅色文化、革命文化的高度自信，增強(qiáng)了我們對(duì)中華民族自身的文化理想、文化價(jià)值的高度自信，增強(qiáng)了我們對(duì)中華民族自身的文化生命力、創(chuàng)造力的高度自信。
讀后感【范文5篇】四
今天下午，我讀了《萬(wàn)字難寫(xiě)》的故事。
“萬(wàn)”字期實(shí)只有三筆，而故事里的小朋友卻寫(xiě)了一萬(wàn)畫(huà)，用了很長(zhǎng)的時(shí)間都沒(méi)寫(xiě)完。
這個(gè)故事告訴我們，學(xué)習(xí)不是一天兩天就能學(xué)完的，而是需要一個(gè)過(guò)程，半途而廢和自以為是永遠(yuǎn)都學(xué)不到知識(shí)。通過(guò)這個(gè)故事，我懂得了：我們做事如果三心二意，永遠(yuǎn)都是失敗的。只有一心一意，才能成功。
讀后感【范文5篇】五
《論語(yǔ)》是中國(guó)歷史上的一部偉大的作品，也是世界上公認(rèn)的一部充滿智慧的書(shū)籍。明朝確定以《論語(yǔ)》作為教輔書(shū)，也奠定了《論語(yǔ)》在中國(guó)文人心中的低位。《論語(yǔ)》對(duì)于中國(guó)人民有著深遠(yuǎn)的影響，不僅僅教會(huì)人的德行的養(yǎng)成，還告訴人們?cè)趺纯创γ趺醋龊媒逃?，?duì)人們的各方各面都有著深遠(yuǎn)的影響。質(zhì)樸凝練是《論語(yǔ)》的一大特點(diǎn)，用一些簡(jiǎn)單的例子去說(shuō)明深刻的道理，讓人回味無(wú)窮，百讀而不厭其煩。
提到《論語(yǔ)》，我們不得不先說(shuō)了一下，什么是“仁德”？這是春秋和平時(shí)期備受君主們所喜愛(ài)的，他們主張以孔子的仁德治理國(guó)家。這是一部告訴如何去規(guī)范自己的言行舉止，怎么去提高道德修養(yǎng)，“仁”是施政的根本宗旨。“仁政”是什么？仁政就執(zhí)政者應(yīng)該關(guān)心民生，善待自己的百姓，真正做民為根本，而不僅僅是一個(gè)口號(hào)。歷史上各個(gè)朝代的滅亡都是因?yàn)椤安蝗省?，?duì)百姓苛捐雜稅，人民名不聊生。這些不懂得仁政對(duì)于統(tǒng)治的重要性的統(tǒng)治者當(dāng)然會(huì)退出歷史舞臺(tái)，無(wú)可爭(zhēng)辯。做人，做事，執(zhí)政不僅僅需要“仁”之外，你還得“忠”“孝”“義”“信”，歷史上但凡不忠不孝不仁不義之徒，必被人唾棄，遺臭萬(wàn)年。所有《論語(yǔ)》對(duì)人們的啟發(fā)不僅僅是某一方面，而是具有深邃的影響力。
不得不說(shuō)的是，對(duì)于教育，孔子可謂是做出了卓越的貢獻(xiàn)。他摒棄了貴族才有權(quán)利去學(xué)習(xí)的這種陋習(xí)，而是宣揚(yáng)人人都可學(xué)習(xí)，都可成才，所謂有教無(wú)類。他一生弟子3000人，足以看出他對(duì)于教育有教無(wú)類身體力行，并且各行各業(yè)都有出色弟子。孔子先進(jìn)的教育理念一直沿用到今日，對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣，“溫故而知新，可以為師矣”對(duì)于獨(dú)立思考，”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睙o(wú)處不體現(xiàn)出了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的的理解，做學(xué)問(wèn)不僅僅要溫習(xí)，還要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
孔子被美國(guó)作家愛(ài)慕生譽(yù)為“哲學(xué)上的華盛頓”，歷經(jīng)幾千年仍舊，足以可見(jiàn)這部東方的“圣經(jīng)”的魅力，也可以看出《論語(yǔ)》對(duì)于世界的影響力。熟讀像《論語(yǔ)》這樣的經(jīng)典，并且傳承下去，是我們每個(gè)人都可以去做的事情。
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