大家都有寫作文的經(jīng)歷，特別是其中的寫人作文，更是常見，寫人作文是以表現(xiàn)人物、刻畫人物的性格、特點、特長、興趣、愛好、思想品質等以人物為主的文章。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的積極調節(jié)情緒的方法【通用5篇】，希望能夠幫助到大家。
積極調節(jié)情緒的方法【通用5篇】一
毛毛蟲怎樣渡河？
有些情緒你不可或缺，在你的盛大或者荒蕪的生命里。
總是自以為是又愚昧無知的我們，在生命這場游戲里，總要經(jīng)過這些難以磨滅的心情，我們才會成長。或許這讓你撕心裂肺、刻骨銘心，又或者讓你深陷其中、不能自拔，但這一切都只是你成長所必需的，雖然疼痛，卻無關乎傷害。
一、在墻外
不想用“孤獨”或是“寂寞”來矯情地定義這一情緒。我寧愿叫它“在墻外”——一種站在了墻外，看得見墻內一切悲喜繁華卻觸及不到的感受，一種滿天絢爛的煙花在頭頂綻放卻與我無關的心情。
你有嘗試過么？
明月花燈，游人如織。一個人走在那樣繁華的街道，有喧鬧的人群和燦爛的煙花，一切好得天花亂墜、如煙似夢。
可是突然，心就空了一下，在短暫的黑夜中，好像鏡頭突然地拉遠，這世界的一切繁鬧與喧囂一瞬間都變得遙遠而不可觸及，你就站在這個世界中，卻被活生生地隔斷，你站在那么近的地方，卻始終到不了向往的里面。自始至終，你都站在了墻外。
二、Nevers
Nevers，是歐洲的一座小城，譯作永不。
瑪麗·杜拉斯曾經(jīng)說過：“我想要找一個地方安置愛情，結果，我找到了Nevers?！?/p>
杜拉斯又說：“我要你和我一起來Nevers！我要你死在Nevers，我要你死在這里！”
我想，這應該是世上最感人的情話了，想不到是怎樣的心痛與絕望才能有如此的情話，讀著就讓人有一種想哭卻哭不出來的無力感。
因為杜拉斯的話而深深地愛上了這個人，也愛上了這座名為“永不”的小城。只為她話里所帶的讓每個人都感同身受的絕望——一種奇妙的宿命感，每個人都與生俱來，逃脫不掉。因為絕望有些時候就需自欺欺人的安慰。就像杜拉斯歇斯底里的哭喊何嘗不是一種無可奈何的臆想，就像Nevers何嘗不是人們本來就不可能實現(xiàn)的愿望。
相信每個人的內心都有最空白、最軟弱、最渴望被保護、被填補的缺失。想要填補它就只能越來越不由自主地深陷其中，如同致幻劑制造出的幻境一般，使人不斷地沉迷其中，不斷地受傷，卻又心甘情愿地疼痛。
其實，有些時候，真的只是上了癮，不可或缺，不是因為你有多需要，只是因為你迷戀上那不顧一切的疼痛與快感。
三、《橘子香味》
記得很多年前曾經(jīng)看過一篇名為《橘子香味》的文章里面有一句話是這樣說的：“總有一些東西是你成長過程所必需的，一旦缺乏你將終生因此而感到饑餓，哪怕你擁有了全世界的財富，你小小的胃也仍然是空的。”我想，每個人都會有這樣深入骨髓的感受。因為要瞥見深夜里絕美的月光就要先獨自面對無邊的黑暗。要體會驀然回首時的云淡風輕，就要先感受經(jīng)歷疲憊不堪到無力負荷的疼痛。要知道這世上有些人有多溫暖，就得先體會這世上有些人有多寒冷。要清楚每一個十字路口都通向怎樣的未來，就要一個人面對無數(shù)不可預知且難以抉擇的悲哀。
總要經(jīng)歷那些不可或缺的情緒，才能去成長，堅強，去做那些我們很久很久以前就開始期待的事情。
也許這所有的一切都讓你難過委屈、痛徹心扉，也許你無法選擇亦不可抵抗，但始終，你是那條毛毛蟲，你要渡過河流，完成那些你終要完成的成長，經(jīng)歷那些能迫使你更強大的難過委屈。有些情緒你不可或缺。
所以，還記得最開始的那個問題么？
毛毛蟲怎樣渡河？
變成蝴蝶。
積極調節(jié)情緒的方法【通用5篇】二
愛迪生測燈泡
——最簡單的方法往往是最有效的方法
阿普頓是美國普林斯頓大學數(shù)學系畢業(yè)的高才生，對帶他一起工作但沒有大學文憑的愛迪生有點瞧不起。有一次，愛迪生讓他測算一只梨形燈泡的容積。于是，他拿起燈泡，測出了它的直徑高度，然后加以計算。但是燈泡不具有規(guī)則形狀，它像球形，又不完全是球形;像圓柱體，又不完全是圓柱體，計算很復雜，即使是近似處理，也很繁瑣。阿普頓畫了草圖，在好幾張白紙上寫滿了密密麻麻的數(shù)據(jù)和算式，也沒算出來。正忙于實驗的愛迪生等了很長時間，也不見阿普頓報告結果，他走過來一看，便忍不住笑了起來，“你還是換種方法算吧!”只見愛迪生略一沉思，快步取來一大杯水，輕輕地往阿普頓剛才反復測算的燈泡里倒?jié)M了水，然后把水倒進量筒，幾秒鐘就量出了水的體積，當然也就等于算出了玻璃燈泡的容積。這時，羞紅了臉的阿普頓傻呆呆地
——讀書有方法
我國著名作家老舍先生說：“我年輕的時候有個很大的毛病，就是書讀了不少，可腦子里卻還是空蕩蕩……原來因為我在讀書時馬馬虎虎，光翻動了書頁，而沒有吸取應得的營養(yǎng)，好似把食品用涼開水沖下去，沒有仔細咀嚼。”
原因找到后，老舍為自己開了一張“藥方”：
1. 隨讀隨作讀書筆記;
2. 讀了一個文藝作品，要找些有關這個作品的評論文章來讀，還要讀一讀這個作家的傳記。
在“藥方”下面，老舍加了說明：作讀書筆記，這不僅有助于記憶，而且是自己考自己，看看到底有何心得，不管自己的理解是否完全正確，反正寫過筆記必能留下比較深刻的印象;把作品與文學評論以及作家的傳記結合起來讀，可以對那個作品有較深的了解，同時還能減少偏見，吸取營養(yǎng)，剔除糟粕，逐漸提高自己的文學水平……
從此以后，老舍按“藥方”讀書，收效極大。
站在一旁，恨不得找條地縫鉆下去。
田忌賽馬
——方法得當，反敗為勝
決策維系著事業(yè)的成敗，決策學已成為當今一門熱門科學。我國古代決策學上的成就是豐碩的，《孫子兵法》、《戰(zhàn)國策》、《資治通鑒》這類經(jīng)典著作無不顯示著先人決策的智慧，田忌賽馬的故事便是其中一例。
田忌有 3 匹馬。與對手的 3 匹馬相比，均分別低半截兒，劣勢是顯而易見的。要想在三盤兩勝中取勝，只有田忌的“一不勝而再勝”的決策是正確的，即以劣對優(yōu)，優(yōu)對中，中對劣。結果是負一場而勝兩場。
朱熹治學
——打下堅實的基礎是最好的方法
朱熹曾說：“讀書之法，謂始初一書費十分功夫，后一書費八九分，后則六七分，又后則四五分矣 ! ”克服了幾次困難，以后就會“勢如破竹，迎刃而解”。他以為學習如行舟，初如擱淺難行，后能破浪而行，把這形容為：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行?！笨芍^形象深刻。這就告訴我們要付出巨大精力打好扎實的基本功，循序漸進。
積極調節(jié)情緒的方法【通用5篇】三
生活如逆水行舟，不進則退。狂風驟雨之際，凝聚全力，與之奮斗，沖開一條生路。風平浪靜之際，積極進取，奮勇向前，搶占人生頂峰。迷霧茫茫之際，明辨是非，泰然處之，提升自我高度。晴空萬里之際，毫不懈怠，奮斗不息，定能華麗生存！
積極進取，不安于現(xiàn)狀，勇于攀登，定能使一個人有所作為。
著名作家史鐵生20歲時忽然雙腿殘廢，一時“被命運擊昏了頭”，覺得自己是最不幸的，找不到工作，找不到出路，他苦悶絕望，但卻并沒有因此停止前進的腳步。在長期思考中，積極進取的心態(tài)戰(zhàn)勝了消極頹廢的心態(tài)。最終他走上了文學創(chuàng)作的道路，用紙筆在報刊上闖開了一條路。
上演“草根傳奇”的林書豪，開始是一個“板凳球員”，是他的不斷進取，不斷追求，永不言棄的精神，打開了他通往“羅馬”的大門。在美國大有人在，其中絕大多數(shù)人都失敗了，可他沒有止步，最終獲得了成功。不論前方道路多么坎坷，不斷去提升自我，你將比別人飛得更遠。
不滿足于已處于領先地位，積極進取，不沉醉在已獲得的不俗成就，勇于攀登，繼續(xù)開拓，超越對手，步入人生新高度。
“數(shù)學鬼才”劉路正因他積極進取，破解了“西塔潘猜想”震驚世界，一舉成名；拳王阿里，正因他的進取，打敗了曾擊敗他的諾頓，不懼嘲諷，獲得勝利；“呦呦鹿鳴，食野之蒿”致力醫(yī)學研究屠呦呦，正因為他的進取，發(fā)現(xiàn)青蒿素，銘記于青史。
我們知道，愛迪生一生共有一千多件發(fā)明創(chuàng)造，有些發(fā)明創(chuàng)造已經(jīng)得到了驚人的成功。他本人也是享有盛名的。但是，他從不沉醉于自己的發(fā)明，他無時無刻不在向科學的新領域攀登。
請不停的奮斗吧，這樣才不會被世界所棄，被世人所唾，積極進取吧，這樣你才會站得更高，望得更遠，步入人生的新高度，讓生命之花絢爛綻放！
積極調節(jié)情緒的方法【通用5篇】四
《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書，這本書旨在幫忙你了解幸福的真相，并幫忙你過得更幸福。
任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變，幸福的生活是靠積累而成的。如果想要實現(xiàn)幸福的生活，我們首先要去關注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情，實現(xiàn)自己的奮斗目標的過程中，獲得好處與快樂，那樣，我們日常生活里這樣快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。
幸福，其實很簡單，人的一生總會遇到挫折，總會感到茫然和困惑，但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會，用知足常樂的意念去存儲，知足的人最容易得到幸福，對生活少一點抱怨，多一份坦然，幸福的感覺時刻就在身邊，為別人帶來幸福，就是幫忙自己帶來快樂，這就是我們樂于助人的傳統(tǒng)美德。其實追求幸福是沒有終點的，幸福是生命的一種基本需要，是我們在生活中種種經(jīng)歷和感受!
積極調節(jié)情緒的方法【通用5篇】五
朋友，當你勝利時，你充滿著喜悅與激情。朋友，當你失敗時，你面帶著沮喪與苦惱。
所以，我們一定要努力學習爭取考試得100，在當老師教我們學習的時候是給自己爭光，也是給爸爸媽媽爭光。大凡人在生活中，首先要謀求一份職業(yè)先用以解決溫飽之需，無論我們是什么階層的人，物質需求永遠放在第一位，“事業(yè)”將作為一個最初的目標在理想之中渴望實現(xiàn)。而這個“理想”將伴隨我們的一生。能夠實現(xiàn)的快慢與否必將取決于努力以及勤奮的學習。
我們誰都有理想它是陪伴我們一生的。我們從小的時候理想就陪伴我們一生的。我們一直想實現(xiàn)理想的。那么，我們要學習的最大理由是什么呢;就是要脫離平庸，以及修養(yǎng)自身的素質。而“職業(yè)”往往與功利相維系。面對“理想”，它是被動的。
我們的周圍常常有人抱怨找不到事兒做，但我們同時也發(fā)現(xiàn)在我們身邊又有多少事兒沒人去做!那么你就去讀書。雖然這不一定是最好的捷徑——
人生中的時間，正如小沈陽所說的那樣，于眼睛一睜一閉之間霎時而過;短暫的令人喟嘆，而我們在經(jīng)營“生活”的同時，以讀書的方式去填補剩余的時間，嘗試著勤于思考，我們的思想一定會充實許多。
“知識企業(yè)中的一切都與學習有關，所以，生存的第一要義，就是學習和理解，懶于學習的人實際是在選擇‘落后’和‘離開’”——摘自某書。
在危機中尋找機遇，這種勇氣和智慧不就是我們能夠長期認真冷靜地去學習、借鑒、思考和研究的結果嗎!
學習是一種志氣，是一種永不會被困難擊倒的法寶，是彰顯勇氣和智慧的源泉，是宰相們治國之綱要。
“我學習了一生，現(xiàn)在還在學習。而將來只要我還有精力，我還要學習下去”——【別林斯基】我喜歡的名言警句。
面對近幾年國際金融危機給歐美諸國所帶來的社會動蕩和不穩(wěn)定的政治局勢，我國的一些專業(yè)人士曾不斷的提出“如何面對‘挑戰(zhàn)’和抓住‘危機’給我國帶來的機遇——”
漢朝時期有個叫徐干的學者有一首詩：“學乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必是讀書人”。
我們在接受教育時，有多少現(xiàn)成的知識是我們徒一生精力都學不完的，但我們仍要不斷的培養(yǎng)自我學習的能力和方法并樹立一個概念，那就是接受終身教育。
生命只是一次邀請”。大家都是應邀而來，都很榮幸在茫茫塵埃里走上一遭，然后又急匆匆地隨約而去。在這段旅程中我們要學習。否則我們就缺乏創(chuàng)造力，必將重新遭遇貧窮。
所以我們要努力學習。爭取超過別人，加油。
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