在日常生活或是工作學習中，大家都嘗試過寫。一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。以下是小編收集整理的喚醒自己作文記敘文【通用3篇】，歡迎大家分享。
喚醒自己作文記敘文【通用3篇】一
有時候，會頹廢，電視頻道換了一個又一個，幾天的作業(yè)積滿了灰白色的塵埃;有時候，會茫然，十字路口盡是徘徊的身影，面對選擇總是陷入困境;有時候，會沮喪，“還有下一次”被安慰的人說了一遍又一遍，依舊沉浸在悲傷中流淚……喚醒自己，就像是遠方傳來的呼喚、一聲裂帛突然扯人回神。
誰能了解你如自己?誰能找到課堂上你飄浮在何處的思緒?誰能聽懂你無措的呢喃滴落在青石磚上清脆的迸裂聲?很多很多時候，我們無法依賴別人，只能自己喚醒自己。
難道就讓自己頹廢?醒來的時候，窗簾遮掩住了一地的陽光，睡去的時候，零點的鐘聲敲過寂靜的暗夜。躺在床上想，又是一天過去了?？墒菂s沒有感覺自己活過，沒有感到自己做了什么，糊里糊涂地消磨了又一天的光陰。難道就讓自己茫然?在玩的時候惦記著還沒翻的作業(yè)本，在學習的時候神游去尋找自己的夢想。分不清時間，想不通這一階段自己的任務(wù)，超前地渴求將來的輝煌。難道就讓自己沮喪?人生確有很多無奈和挫折，但誰說快樂是理所當然的。圣地亞哥說：“一個人，可以被毀滅，但不能被打敗。”他一個人在海上漂泊了87天，獨自面對鯊魚的襲擊，他在每一個自己快要挺不過去的關(guān)頭喚醒自己，喚醒自己作為一個硬漢的勇氣和智慧，在歸來的時候悲壯地搖曳那一葉小船。如果我們面對小小的挫折就輕言放棄，實在是浪費了作為人的一次生命。喚醒自己吧，回到現(xiàn)實中，認清自己的夢想，找準航行的方向。
喚醒自己，不是早起晚睡，為自己一天清醒的時光爭取更多的時間，也不是將自己的一天強制地分為各個時間段，更不是一直處于興奮狀態(tài)，熱血沸騰地想要嘗試每一件事。喚醒自己，只需要更加有效地利用清醒的時間，只需要將自己所要做的事一件一件認認真真的完成，只需要在挫折中看清不足，在失敗面前不輕言放棄。喚醒自己，甚至不需要發(fā)聲，只要在心底默念自己的信仰，并因之變美好變優(yōu)秀。
在混沌時及時喚醒自己，讓裂帛之聲撕裂在心底，睜開眼，黎明會告訴你希望在哪個方向。
喚醒自己作文記敘文【通用3篇】二
陽光下的守望
我見過一個母親，一個陽光下守望的母親。母親就站在七月炙熱的陽光下，翹首望著百米外的考場，神色凝重。母親臉上早就冒出豆大的汗珠。汗水早就將她的衣衫浸染得像水洗一樣，她的花白的頭發(fā)凌亂地貼在前額上。母親就這樣半張著嘴，一動不動地盯著考場，站成一尊雕像。
樹陰下說笑的家長停止了說笑，他們驚訝的望著陽光下的母親。有人勸母親挪到樹陰下，母親神情肅然的臉上擠出比初冬的冰還薄的笑，小聲囁嚅道：“站在這里能清清楚楚地看到考場，能清清楚楚地看到孩子?！睕]人笑她癡，沒人笑她傻，也沒人再勸她。
烈日下守望的母親舔了舔干裂的嘴唇，目光掃了掃不遠處的茶攤，就又目不轉(zhuǎn)睛地盯著考場了。
不知過了多久，也許半個小時，也許一個小時，母親像攤軟泥一樣癱在了地上。眾人一聲驚呼后都圍了上去，看千呼萬喚后她仍昏迷不醒，便將她抬到學校大門口的醫(yī)務(wù)室里。
聽了心跳，量了血壓，掛了吊針，母親仍然緊閉著雙眼。經(jīng)驗豐富的醫(yī)生微笑著告訴眾人：“看我怎樣弄醒她。”
醫(yī)生附在母親耳邊，輕輕地說了句：“學生下考場了?！?/p>
母親猛地從床上坐了起來，拔掉針頭，下了病床：“我的趕快問問兒子考得怎么樣?！?/p>
綠洲里的老先生
記得有一個故事說宋朝的蘇東坡和佛印禪師在一起打坐，佛印禪師問蘇東坡：“我坐的姿態(tài)像什么？”蘇東坡戲言：“你的坐相像一堆牛糞?！碧K東坡反問佛印禪師：“我的坐相如何？”佛印說：“你坐得像一尊佛?！碧K東坡很高興，以為贏了佛印禪師，但是蘇小妹告訴他：“禪師的心中是佛，看人都是佛;你心中是牛糞，看禪師的坐相就是牛糞?！?/p>
另有一個故事。一個青年來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“遭透了！我很討厭?！崩先思揖驼f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣遭。”后來又來了另一個年輕人，他也問了同樣的問題，老人家也同樣反問他：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物。。。。。。”
老人家便說：“這里也同樣的好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后答復不一致呢？老者說：“你要尋找什么，你就會找到什么！”161、名氣的價值
美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，太平洋人壽保險公司擬以3萬美金的年俸，聘請曾任南部聯(lián)軍統(tǒng)帥的名將李將軍為該公司董事長，但遭李將軍拒絕，理由是他對人壽保險業(yè)務(wù)毫無心得。公司負責人當即告稱：“閣下對人壽保險業(yè)務(wù)無心得無所謂，我們需要的是您的大名?！?/p>
“好的，可見我的名氣很有價值，”李將軍嚴肅地說，“正因為此，今天我不得不告訴你，我要把它用在與它價值相配的地方?！?/p>
后來，李將軍欣然接受了一個小規(guī)模?？茖W校校長的職務(wù)，年薪只有1500美元。
30000
不打不相識
《三國演義》開篇之筆，劉關(guān)張三位遇到一起，各述心中抱負，于是桃園結(jié)拜。不過，按清人筆記《堅瓠集》載，劉關(guān)張并不是這樣認識，也不是這樣結(jié)拜的。當時張飛在涿郡開酒館，他上午營業(yè)，過午打烊，為了使賣不了的肉存放保鮮，張飛把肉吊在水井里，上面壓一塊五六百斤重的大石頭，貓鼠小偷之類，干瞪眼，沒轍。有一天，從山西來了位因殺人而避禍的大漢關(guān)羽，途經(jīng)涿郡，要在張飛店里打尖，時間已是下午，伙計對他說：“肉有，全懸在井中，汝能舉石，乃可得也?！逼鋵嵾@是一句很不負責任的話，殊不知關(guān)羽力大無比，竟把巨石搬開，“輕如彈丸”，而且拿塊肉就走了。張飛聽到伙計回報以后，追上關(guān)羽，不容分說，掄拳就打，兩個人“力相敵，不能解”，正在難解難分之際，賣草鞋的劉備路過此地，上前拉架，三個人越說越近乎，于是有了桃園結(jié)義。
《三國演義》已是不朽名著，但就桃園結(jié)義一節(jié)，我看并不如清人筆記《堅瓠集》寫得好。俗話說，不打不相識，沒有經(jīng)過較量，光憑幾句空話，就結(jié)成生死弟兄，是不可想像的。在《水滸傳》里，梁山弟兄也多是打出來的。
不打不相識，并不適合所有的人。有些人可能越打越仇，一打就死。由打而相識，而成莫逆，一要有水平，二要有見識，三要有胸襟，四要有環(huán)境。但不管打的結(jié)果如何，相識還是相仇，打?qū)κ挛锇l(fā)展，皆有好處。
當今文壇，似乎太平靜，太溫馨，太甜蜜，太那個。一個余秋雨，被人挑了點“硬傷”，就被認為是“石破天驚”，于是就有人出來擋架，擺平，和稀泥。其實，這種挑刺，姑且稱之為“打”，對余秋雨未必是壞事，余秋雨如果是條漢子，也不會因此而倒下。一個作家到了不能批評的程度，肯定不會再寫出好作品。
遺產(chǎn)
有一則關(guān)于遺產(chǎn)的小故事。作者的媽媽患上重病，彌留之際，她安慰兒女和丈夫：“別帶鮮花到我的墳上。因為我不會在那兒，當我舍棄這個身體后，我會到歐洲去，你們的爸爸也留不住我。”子女和她吻別時，她微笑說：“我們早上見。”
第二天早上，她死了。子女整理媽媽的遺物時，發(fā)現(xiàn)媽媽寫的一首詩，題目是《遺產(chǎn)》——
“當我死去，把我留下的給孩子們，如果你必須哭，為走在你身旁的弟兄哭泣，把你的手臂環(huán)住任何人，像環(huán)住我一樣。
我想留給你一些東西，比文字和聲音更好的東西，在我認識和我所愛的人身上看見我的存在。
如果沒有我你活不下去，那么讓我，活在你的眼里、心里和善行里。
心手相連讓孩子們得到自由;愛不會死，人會。”
李白的政績觀
清王琦注本《李太白全集》卷二十八收錄李白寫的記、頌、贊這三種題材的文章共二十篇，《任城縣廳壁記》列為第一篇。任城即今天的山東省濟寧市。大約在35歲以后，李白舉家搬遷到山東任城，而這篇寫在任城縣衙門大廳板壁上的文章，簡略追溯歷史沿革、介紹風土人情而外，以較多的篇幅記敘了當時任城縣令治理地方的成績，從中更可以看到李白的政績觀有不少獨特之處。
特色之一，不崇豪侈。李白《任城縣廳壁記》先說此地“土俗古遠，風流清高，賢良間生，掩映天下”，接著就說明這里“代變豪侈”的歷史。所謂“地博厚，川疏明。漢則名王分茅，魏則天人列土。所以代變豪侈，家傳文章，君子以才雄自高，小人則鄙樸難治。況其城池爽塏，邑屋豐潤。香閣依日，凌丹霄而欲飛;石橋橫波，驚彩虹而不去?！边@種豪侈之風，在新任縣令治下，得到明顯的抑制，風氣為之一變。在李白筆下，雖然沒有寫某某縣令大張旗鼓地反對豪華奢侈之風之類的文字，但是實際上后人卻依然可以明白感受到他并不推崇豪侈之風的嚴肅態(tài)度。坐而言，何如起而行。真正的政績，從來不是嘴上說出來的。而這種不崇豪侈的遠見卓識，則成為李白政績觀的亮點之一。
特色之二，富禮并重。李白《任城縣廳壁記》記敘新任縣令治理地方的成績，重點在兩個方面。首先是在經(jīng)濟建設(shè)方面逐步發(fā)展，既不放任自流，又不急于求成，這樣才能真正給人民帶來實惠，讓人民安居樂業(yè)。所謂“一之歲肅而教之，二之歲惠而安之，三之歲富而樂之”，就是說的這一點。與此同時，李白非常強調(diào)人的精神修養(yǎng)或謂整體素質(zhì)的提高與社會全面發(fā)展相協(xié)調(diào)。所謂“青衿向訓，黃發(fā)履禮。農(nóng)無游手之夫，機罕顰蛾之女。權(quán)豪鋤縱暴之心，黠吏返淳和之性。行者讓于道路，任者并于輕重，扶老攜幼，尊尊親親，千載百年，再復魯?shù)馈?，用今天的話說，大約就是勤于學習、講究修養(yǎng);各勤其事，各安其位，尊老愛幼，路不拾遺。實際上，這就是李白心中向往的那種桃花源般的理想境界。
特色之三，重視輿論。李白《任城縣廳壁記》最后說：“白探其東蒙，竊聽輿論，輒記于壁，垂之將來?！边@說明，李白的這些記載不是自己的偏聽偏信，而是來自輿論公議。俗話說“路上行人口似碑”，又說“公道自在人心”。政績不是自封的，也是雇人吹捧出來的。只有得到老百姓公認的政績，才是真正的政績。
埋沒
馬克斯？韋伯很有意思，生前默默無聞，是卡夫卡小說中那類典型的對命運無助的小人物，1919年，他想以社會學家的名義到大學去教書，但慕尼黑大學并未理睬他的想法。他找到校長，校長也覺得這人莫名其妙的，不知他頭腦里在想什么，什么社會學習呀，這是哪門子學問啊？名不見經(jīng)傳，且視他為頭腦發(fā)熱。
后來努了很多力，終于垮進了大學教書的門坎，但得到是個臨時教習。連助教都不是。教的也是偏門科。他想被慕尼黑大學任命為“社會學”教授的想法，終生不得實現(xiàn)。實際上他到晚年才勉強撈上個教授職位，但他離世時日已不多了。完全成了現(xiàn)實的可憐蟲。由于學校對他沒有好感，勉強接受他的慕尼黑大學，還給作出了一條特殊規(guī)定，“不得利用課堂，講授你那些什么社會學什么的東西。”為了生計的韋伯在一片哀嘆中也只好接受了這一規(guī)定。
1905，他出了本書《新教倫理與資本主義精神》，探討資本主義的起緣。這個書也并不引起人們的重視。只印了3千本，5年間才賣出了1千多本。
死的前一年，他應(yīng)慕尼黑大學學生會的邀請發(fā)表了兩次演講，在此基礎(chǔ)上出版了兩本小冊子：《作為職業(yè)的學術(shù)》和《作為職業(yè)的政治》。也沒有引起什么看好?？傊俏槐粫r代掩蓋的人。沒有聲譽的人。
6月17日，當韋伯的遺體被安葬在慕尼黑東郊墓地時，只有為數(shù)不多的親友、學生和同事參加了其簡短的葬禮。一個人來，又去了。但沒有人在意他的來和去。真是凄涼的一生。
他的身體在地下呆了40年后，人們才發(fā)現(xiàn)，那個小人物是個大人物，是社會學的三大奠基人之一。他的妻子這時候忙碌了起來，趕快整理他的遺稿，事實上他寫了一生，多數(shù)都是遺稿，因為生前就沒有發(fā)表過多少東西。60年代，慕尼黑市政府宣布，將一個廣場和街道命名為“馬克斯？韋伯廣場”，以紀念這位偉大的社會學奠基人，“偉大的馬克思主義者”。到了80年代，世界各國關(guān)于他的研究已堆積如山。
總有些人生錯時光，在歷史上太多了，曹雪芹如此，塞萬提斯亦如此。我在想，在我們的身邊，在這個浮躁的文字時代，文化“叫春”的時代，是不是也正在埋葬著偉大的人呢。我想肯定是。不論將來有沒有發(fā)現(xiàn)出來。但埋沒是一定的。
喚醒自己作文記敘文【通用3篇】三
1．要重視立意，注意多點題。立意就是確立文章的主題，主題是作者在一篇文章中表現(xiàn)出來的思想認識，它體現(xiàn)了一個作者對寫作對象（寫進文章中的材料）認識的高度。一個考生的積極進取的思想意識，健康高尚的道德情操，科學辯證的思想方法，往往在他的文章中表現(xiàn)出來。相反，作文中表現(xiàn)出來的對社會生活、人物事件等方面的低俗、幼稚的認識，也反映出文章作者思想上的不成熟。同時，寫作記敘文要注意多點題，可在首尾通過議論點題，可在文中通過議論或文中人物的對話、心理描寫點題，而結(jié)尾的議論點題一般是必不可少的。 2．要選好題材，準確且新穎?？梢允穷}材本身新，也可以是手法新，舊題材寫出新意。題材還可以也應(yīng)該進行合理虛構(gòu)。選材時，要盡量寫校園外的，要盡量寫自己熟悉的，要盡量寫有一定的典型性的（能夠以小見大），要盡量寫一個片斷，要盡量寫能展開的（展開后能“出彩”的）。 3．要設(shè)計線索，能綱舉目張。線索是記敘性作品中把全部材料貫串成一個有機整體的脈絡(luò)。繁雜、零碎的材料（人、事、景、物）如果沒有一條清晰的線索來連綴、貫穿，就會互不關(guān)聯(lián)，雜亂無章；有了線索，文章就能綱舉目張，渾然一體，更好地表現(xiàn)中心。清楚的線索應(yīng)該是有利于讀者識別、發(fā)現(xiàn)的，如標題、穿插的抒情議論、反復出現(xiàn)的某個物體或詞句等。其設(shè)計方式則靈活多樣：可以是某個人物、某個事件、某種物體，可以是時間的推移、空間的轉(zhuǎn)換，也可以是感情的變化，等等。應(yīng)試時，我們可以根據(jù)中心表達的需要，靈活選擇。 4．要感情真摯，能打動讀者?？紙鲎魑囊獙懻鎸嵉摹拔摇?，讓“我”的激情在文中閃光。當然感人的事并非就一定要是痛徹心扉、悲慘至極，矯揉造作、夸張失實的作品反而令人見之生厭、讀之無味；真摯的感情首先來源生活的真實，一個普通的但常常會被人忽視的瞬間卻讓人感受到沉重的滋味。 相對來說，高中學生的記敘能力強過說理能力，所以“文體自選”時最好選擇記敘文。
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