大家都寫過(guò)作文，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題下面是小編為大家整理的你是怎么讀書的作文【范文10篇】，希望能夠幫助到大家。
你是怎么讀書的作文【范文10篇】一
深夜，我靜靜地合上書本，輕輕地?fù)崦饷?，封面上保爾?jiān)定的眼神，似乎在向我傳達(dá)著什么，再一次讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，又是不一樣的感受與體會(huì)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的一部經(jīng)典著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)，奧斯特洛夫斯基因?yàn)榧邑氈蛔x過(guò)三年的書，當(dāng)過(guò)飯?zhí)脝T工，電工……入黨參軍，不久后卻全身癱瘓，雙目失明，但卻在病床上以驚人的毅力從事文學(xué)創(chuàng)作口述完成了這本傳世巨作。所以很多人都說(shuō)，保爾，就是他自己的另一個(gè)影子。因此我喜愛保爾，更敬佩著洛夫斯基。
小說(shuō)的主人公保爾·柯察金從一個(gè)在社會(huì)底層掙扎的貧苦少年，經(jīng)過(guò)重重生活的考驗(yàn)和磨難逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)為祖國(guó)和人民的事業(yè)奮斗畢生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。在人生艱苦的過(guò)程中，保爾表現(xiàn)出了一個(gè)真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士所具有的堅(jiān)強(qiáng)勇敢和無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格，他把自己寶貴的青春交給了黨和人民，自己在全身癱瘓的情況下仍勇敢地拿起筆服務(wù)著人民。保爾這個(gè)偉大的形象，成為我心目中敬佩和學(xué)習(xí)的標(biāo)桿和榜樣。
你是怎么讀書的作文【范文10篇】二
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的，歡迎參考！
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，水滸傳讀書筆記優(yōu)選。
書中那一百單八將，人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白跳張順?biāo)云婕眩癖劢辰鸫髨?jiān)石刻技術(shù)拔群，還有入云龍公孫勝令人 聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才。不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一 身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能 屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李 逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。然而，他一生追隨宋江，忠義不二，即使對(duì)宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因?yàn)樵谒哪恐兴谓?遠(yuǎn)是他的大哥。所以在生命的最后關(guān)頭他仍說(shuō)：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。”
《水滸傳》中一百零八好漢兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義” 字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫，讀后感《水滸傳讀書筆記優(yōu)選》。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的，因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠?氣，甚至是一命換一命的決心。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的.，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰(zhàn)場(chǎng)大破遼國(guó)兵，最后把叛黨一網(wǎng)打盡，卻遭陰險(xiǎn)小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個(gè)字，那兩個(gè)字大家應(yīng)該猜到了那就是忠和義。
忠就是對(duì)自己的祖國(guó)對(duì)自己身邊的親人對(duì)朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下仍然對(duì)自己的祖國(guó)寧死不屈，忠心耿耿這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后被高俅之子的凌辱寧死不屈最終上吊這也是忠。在當(dāng)今社會(huì)上我相信有許許多多的人都只能做到一個(gè)“忠”字但是，能做到這個(gè)“義”字的人，只能用兩個(gè)詞來(lái)形容：寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)。一個(gè)“義字”包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火在所不惜。就只是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良出生入死也只為一個(gè)“義”字.由此可見一個(gè)：義”字雖然只有三筆有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命或一個(gè)人的信譽(yù)或等等什么寶貴的東西去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中給老人孕婦讓座誰(shuí)都可以做得到但救人于危難之中卻是是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大勇氣甚至是以命換命的決心。
義可以解釋為正義感。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x為了真理可以?shī)^不顧身因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們什么是不該做的什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應(yīng)該做一個(gè)有正義感的人。不要做一個(gè)沒有正義感。貪生怕死的人。
你是怎么讀書的作文【范文10篇】三
導(dǎo)語(yǔ)：《三體》是劉慈欣的一部代表作品，也是科幻小說(shuō)界經(jīng)典之一。但對(duì)于這套書，許多人對(duì)其褒貶不一。接下來(lái)是小編整理的《三體》讀書筆記，文章歡迎大家前來(lái)參考！
《三體》讀書筆記前段時(shí)間買了一套劉慈欣的《三體》科幻小說(shuō)，我拿起來(lái)之后基本上一口氣讀完。看到小說(shuō)里提到的超越現(xiàn)在我們世界最高水平的技術(shù)、與地球文明之外的文明的碰撞、先進(jìn)對(duì)落后的技術(shù)封鎖、武器及碾壓式攻擊、高維世界對(duì)低維世界文明的打擊比消滅一只蟲子還容易，等等。
從人類希望引入外部更高等級(jí)文明來(lái)改良社會(huì)，結(jié)果引狼入室招致三體人入侵地球，在三體人的智子封鎖與無(wú)死角監(jiān)控下，地球人類的科技發(fā)展能力被封鎖。為了對(duì)抗三體人入侵而不得不啟動(dòng)面壁計(jì)劃，以擺脫智子的監(jiān)控達(dá)到戰(zhàn)略欺騙的目的，進(jìn)而明白了宇宙中的黑暗森林法則，找到與三體世界同歸于盡的恐怖戰(zhàn)略平衡，使之不得不暫停入侵地球。
隨著場(chǎng)面的不斷擴(kuò)大，發(fā)現(xiàn)地球文明和三體文明在宇宙中僅僅是非常初級(jí)的文明--在神級(jí)文明和超神級(jí)文明世界的眼里，最多不過(guò)達(dá)到蟲子級(jí)別而已。在神級(jí)文明的降維打擊(把四維變成三維，把三維變成二維，把二維變成一維，等)中，不但毫無(wú)還手之力，而且只能毫無(wú)希望的逃離地球、逃離太陽(yáng)系，如果沒有光速飛船，根本無(wú)力擺脫整個(gè)恒星系得二維化，除了絕望還是絕望。
雖然有人在接觸到高級(jí)文明后，有了對(duì)抗降維打擊的方法--制造微型黑域以逃脫打擊，但在最終宇宙歸零者和歸零運(yùn)動(dòng)中，這一切看來(lái)都是枉然。
這套書構(gòu)思新穎，故事情節(jié)力圖結(jié)合人類社會(huì)規(guī)則與思想進(jìn)化、宇宙探索及猜想、耳目一新的技術(shù)、數(shù)學(xué)與物理的一些前沿理論，是非常值得仔細(xì)欣賞的科幻佳作。
《三體》讀書筆記縱目無(wú)境宇宙，整個(gè)人類種族宛若星河中的一粒細(xì)沙，它的創(chuàng)生與湮滅，轉(zhuǎn)瞬便成灰飛的幻影。無(wú)數(shù)閃耀過(guò)的細(xì)塵，最終歸于無(wú)盡靜默，唯有時(shí)間是永恒的勝者。
《三體》這部小說(shuō)人物形象繁多，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)，涉及的社會(huì)各個(gè)階層，從表面上看是一部世界末世的編年史。但解讀整本小說(shuō)的核心主線有兩條，作者已經(jīng)通過(guò)主角的名字暗示了關(guān)鍵：一位是“執(zhí)劍者”羅輯，他代表的是理性的“邏輯”；另一位是“繼任者”程心，她代表的是感性的“誠(chéng)心”。貫徹整個(gè)《三體》的精髓，在我看來(lái)，就是人性之中理性與感性的永不停歇的糾纏與掙扎。
羅輯的形象一開始并不高大，從汲汲營(yíng)營(yíng)嘩眾取寵的學(xué)術(shù)流氓，到自暴自棄濫用特權(quán)的“執(zhí)劍者”，直到最為珍視的妻兒被帶走，才開始直面自己“拯救人類”的責(zé)任。然而，羅輯的主要性格特質(zhì)十分明顯，就是真實(shí)和客觀。真實(shí)，使他毫不掩飾自己的欲望與需求?？陀^，表現(xiàn)在他毫不避諱的坦言自己的缺點(diǎn)和極限。理性的思考、邏輯的分析、以及客觀的觀察，才能讓羅輯能夠擺脫人類的身份，超脫人類的盲目自大，不帶感情色彩的將人類眼中奧妙的宇宙還原成黑暗的森林。
宇宙中不變的`只有真理。真理沒有溫度，沒有色彩，沒有感覺，它亙古不變，一切不能與之抗衡。所有試圖帶著感情去解讀真理的人，必然走向邏輯的死胡同。邏輯是打開真理之門的唯一鑰匙。然而，運(yùn)用“邏輯”這一工具的人類卻有著難以克服的先天不足：自大便是原罪。
公元4世紀(jì)，希臘神學(xué)修道士龐義伐（EvagriusPonticus）就將自負(fù)與傲慢共同列為損害人靈性的惡行，隨后合并進(jìn)而演化成為了天主教“七罪宗”之一的“傲慢”，即將自己視為優(yōu)于一切的存在。從以地球?yàn)橛钪嬷行牡牡匦膶W(xué)說(shuō)，到哲學(xué)范疇的唯心主義，當(dāng)人類直立行走并逐步發(fā)育大腦時(shí)，人類優(yōu)于其他物種的認(rèn)識(shí)就已根植在基因之中。這種認(rèn)識(shí)扎根的如此之深，甚至不經(jīng)意識(shí)到便將造物的神和外星人等強(qiáng)大而未知的存在，想象成如同人的外形一樣的形象。更有甚者，想象在精神層面上也存在某種萬(wàn)物適用的統(tǒng)一概念或基準(zhǔn)，例如善與惡，而將道德原本也只是人類社會(huì)產(chǎn)生并僅適用于人類文明的準(zhǔn)則置若罔聞。
簡(jiǎn)而言之，你自己的道德觀不適用于你的鄰居，而人類社會(huì)的道德法則對(duì)于動(dòng)植物種群毫無(wú)意義。將整個(gè)宇宙中億萬(wàn)個(gè)可能存在的文明作為統(tǒng)計(jì)的樣本，排除掉所有個(gè)體差異性，例如只適用于某些種族的規(guī)則，剩下具有意義的便是亙古不變的通用真理。這真理在《三體》中便是宇宙“黑暗森林法則”。
懷抱嬰兒的程心在未來(lái)世紀(jì)的人眼中宛如懷抱耶穌的圣母，嬰兒的微笑打動(dòng)了她的心，在那一瞬間，她完成了自我角色的確認(rèn)：所有的人類都是她的“孩子們”，而她就是守護(hù)“孩子們”的母親。
母性，愛與犧牲，這偉大的使命蒙蔽了她的雙眼，人們將她推上神壇，她已做好奉獻(xiàn)與犧牲的準(zhǔn)備。然而當(dāng)危機(jī)來(lái)臨之時(shí)，她才知道這從來(lái)不是自己。天平的兩端一邊放著人類的生死，一邊放著三體星人的存亡。程心，這渺小的個(gè)體生命，根本無(wú)法翹起任何一個(gè)種族的未來(lái)。程心，固然有著“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的誠(chéng)心，卻蚍蜉撼樹般妄圖對(duì)抗宇宙中的生存法則。
“她兩次處于僅次于上帝的位置上，卻兩次以愛的名義把世界推向深淵?！背绦脑诟行缘暮榱髦须S波逐流，她的重要決定往往基于不忍的情緒，她的道路常常取決于旁人的行為。當(dāng)感性的潮水涌上她的心頭，所有理性判斷的高地便隨之淹沒。遺憾的是，她所執(zhí)念的“善”和“愛”在宇宙真理的宏觀命題前無(wú)不歸元成零。
人性如此，孰分優(yōu)劣。理性與感性沒有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，理性使人類正確判斷在環(huán)境中所應(yīng)持的狀態(tài)而確保種族生存，而感性使人類基于共情等因素保持合作而保證種族延續(xù)。理性與感性之間的交織和掙扎，保證人類在進(jìn)取心之外不因莽撞而喪命，也不因退怯而在進(jìn)化中湮滅。
《三體》讀書筆記很多學(xué)文學(xué)的人評(píng)論說(shuō)大劉的文筆并不流暢，甚至有些粗糙，但對(duì)于我這種并不很在意文筆是否細(xì)膩華美的人，大劉筆下造出的恢宏的世界，以及過(guò)硬的物理知識(shí)真的讀起來(lái)有種異常強(qiáng)大的氣勢(shì)。
看完《三體》的那一刻，除了震撼，我一時(shí)間竟不知道說(shuō)些什么，當(dāng)我看第一部第二部的時(shí)候，地球面臨三體危機(jī)，從剛開始的絕望到幾個(gè)世紀(jì)后的自信滿滿，再到三體危機(jī)真正來(lái)臨的時(shí)候，人們的徹底絕望，在絕對(duì)的技術(shù)壓制面前，就如歌德所說(shuō)“我愛你，與你有何相干”，只不過(guò)變成了“我滅你，與你又有何相干”，三體人一個(gè)不足星際戰(zhàn)艦體積1/5的水滴，讀書筆記.緊緊短短幾個(gè)小時(shí)就將地球人的星際戰(zhàn)艦全部消滅殆盡，我被這種場(chǎng)面所震撼，我以為這就是三體了，但當(dāng)我看第三部的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我還是低估了作者的格局，在整個(gè)太陽(yáng)系，不管三體，還是地球，都是那么的渺小，在整個(gè)宇宙太陽(yáng)系又是如此的微不足道。
我能夠想象我們處于四維空間是可以看到三維物體由內(nèi)而外的全部細(xì)節(jié)，但我無(wú)法想象四維物體是什么形態(tài)，人類在四維世界又會(huì)接收多大的信息量，更不敢想象五維，六維，乃至十維；我可以想象人類在二維下應(yīng)該是一個(gè)平面沒有厚度，但卻根本不敢想也想象不到在一維，零維以至奇點(diǎn)是什么樣子。
我感到自己很渺小，在看這本書的時(shí)候，我甚至喪失了我原本生活的激情，甚至找不到活著意義，時(shí)?！安蝗ハ霃哪膩?lái)，也不想到哪去，只是存在著”我知道這不是作者的意圖，并努力讓自己恢復(fù)原狀，但都無(wú)濟(jì)于事。正如三體所說(shuō)“落后和無(wú)知不是生存的障礙，自傲才是”，書看完了有些失落，是時(shí)候回歸原來(lái)的我了，于我與全世界都一樣，我們應(yīng)該自信謙虛地前行，時(shí)常保持對(duì)大自然的敬畏。
你是怎么讀書的作文【范文10篇】四
認(rèn)得一生活到老學(xué)到老，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)，而讀書是最傳統(tǒng)但也最有用的一種方法，每次讀完一本書，把讀書過(guò)程中的新的體會(huì)以讀后感的形式體現(xiàn)出來(lái)會(huì)更加有收獲，那讀后感應(yīng)該怎么寫呢？今天小編給大家介紹一下讀后感的基本寫作方法，需要的小伙伴們快快收藏吧!更多的讀后感資訊敬請(qǐng)關(guān)注本站——。
一、讀后感寫法引導(dǎo)的意義
在一樣尋常生存中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩(shī)……爾后將本身的感覺、心得、領(lǐng)會(huì)寫下來(lái)形成筆墨，便是讀后感。讀后感，顧名思義，要先有“讀”，爾后才有“感”可言，它將閱讀與寫作精密地接洽在一起。二、讀后感的布局模式
讀后感也離不開“讀”——對(duì)原文的引述、歸納綜合、評(píng)價(jià)等等，離不開“感”——本身的感觸、看法、見解，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后勾聯(lián)。因此，讀后感的一樣通常布局模式可以如下圖所示：
述讀(條件)
發(fā)感(論證)
感點(diǎn)(橋梁)
結(jié)感(升華)
在這個(gè)布局模式中，“感點(diǎn)”是要害，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了魂魄，也就無(wú)所謂“讀后感”。在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是布局全文的紐帶。“感點(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”爾后“感”，不“讀”則無(wú)“感”，“讀”是“感”的條件和底子，“感”是“讀”的延伸或效果。“感點(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)睜開敘述，對(duì)感點(diǎn)頒發(fā)本身的見解、感覺，以議論為主，突出一個(gè)“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。
三、讀后感的寫作步調(diào)
這種布局模式，與一樣通常議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。
以是，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個(gè)步調(diào)：
第一步：述讀——引
在通常環(huán)境下，讀后感的第一部門一樣通常會(huì)是圍繞感點(diǎn)，引述質(zhì)料。這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的泉源，“感”是“引”的目標(biāo)。所謂“引”便是指圍繞感點(diǎn)，對(duì)癥下藥地簡(jiǎn)述原文相干內(nèi)容。寫這部門內(nèi)容便是為了交接感觸從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
在述讀這一部門，引述原文要精簡(jiǎn)，不克不及大段大段地?cái)⑹鏊x冊(cè)本、文章的詳細(xì)內(nèi)容，如果要寫一篇關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀后感，開頭就用三五萬(wàn)字來(lái)敘述《紅樓夢(mèng)》的故事背叛，那么又應(yīng)該用幾多的篇幅來(lái)論證感點(diǎn)呢?以是，對(duì)付原文的述讀，質(zhì)料精短的，可以全文引述，篇幅較長(zhǎng)的，只可以大概是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接干系的部門，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊急的部門只能是忍痛割愛了。“述讀”質(zhì)料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感寫作的一個(gè)規(guī)矩。
第二步：感點(diǎn)——議
緊承“述讀”所引述的質(zhì)料，針對(duì)質(zhì)料舉行評(píng)析，既可辦事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由征象到素質(zhì)，由個(gè)體到一樣通常的作一番發(fā)掘;對(duì)寓意深的質(zhì)料更要深入分析，然后迎刃而解地“亮”出本身的感點(diǎn)，也便是中央論點(diǎn)。
感點(diǎn)的提出，要有與之相干的所讀質(zhì)料。要是沒有述讀的這部門質(zhì)料，感點(diǎn)便是無(wú)源之水，流而不遠(yuǎn);感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，平常而談。以是，不管述讀在感點(diǎn)之前，照舊在感點(diǎn)之后，起首要有述讀的存在，厥后才氣有感點(diǎn)的建立。許多門生每每紕漏了這一點(diǎn)，讀完文章后，沒有述讀，只捉住感點(diǎn)舉行說(shuō)理論證。如許的文章，并不行以大概算是完備意義上的“讀后感”。
第三步：發(fā)感——聯(lián)
“發(fā)感”便是對(duì)“感點(diǎn)”——中央論點(diǎn)——舉行論證。這一部門是讀后感的主體部門，是對(duì)感點(diǎn)的論述，通過(guò)擺究竟、講原理證明感點(diǎn)的準(zhǔn)確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的公道性。必要夸大的是，所擺的究竟、所講的原理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)睜開，而不克不及游離于感點(diǎn)之外。不然，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。
發(fā)感還要接洽現(xiàn)實(shí)，深入論證。接洽現(xiàn)實(shí)，既可以由此及彼地接洽現(xiàn)實(shí)生存中相雷同的征象，也可以由古及今接洽現(xiàn)實(shí)生存中的相反的種種題目，偶然間還可以是小我私家的頭腦、言行、履歷。接洽現(xiàn)實(shí)，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不克不及平常而談，不克不及離開感點(diǎn)隨意遐想，天南地北。
第四步：結(jié)感——結(jié)
結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，夸大感點(diǎn);也可以提出盼望，發(fā)出招呼。但不管如許末端，都要與前面的幾個(gè)部門組成一個(gè)有機(jī)團(tuán)體，不克不及是橫空出世;也要結(jié)得天然，瓜熟蒂落收束全篇。
你是怎么讀書的作文【范文10篇】五
你該怎么辦四年級(jí)作文
“棒子棒子老虎（雞）！”這個(gè)游戲相信大家小時(shí)候都玩過(guò)吧。棒子能打老虎，而老虎能吃雞，雞能叼蟲子，而蟲子又能拱棒子。就像石頭剪子布似的，環(huán)環(huán)相扣，環(huán)環(huán)相克。這可能就是大自然的規(guī)律。假如你獨(dú)自走在放學(xué)的路上，看到前面有一個(gè)手持尖刀的蒙面男子，你想出面制止。但是你不要忘了，你只是一個(gè)學(xué)生，你能做的就是逃跑。你想要做一個(gè)四好少年，主動(dòng)上前幫忙。那么，你要想清楚，你可能會(huì)白白送上一條命，家人為你傷心。或是一把被蒙面男子攬去，把刀子架在你的脖子上，以你的生命來(lái)威脅別人，會(huì)損失更多的利益。你想，這叫臨陣脫逃?？墒悄沐e(cuò)了，壞人欺負(fù)好人，可壞人會(huì)有警察用法律來(lái)制裁。假如你獨(dú)自去買東西的路上，一個(gè)衣著說(shuō)不上很時(shí)尚卻很新的女子，懷里抱著兩歲左右的孩子，說(shuō)：“姑娘，我們母子好幾天都沒吃上東西了，你給點(diǎn)錢吧?！蹦阃掷镞腻X，想分給她們母子一半。但是你不要忘了，你只是個(gè)孩子，沒有太多多余的錢。你能做的就是不理睬她們，裝作沒聽見地走開。
你想，別人有困難了就應(yīng)該幫一把，她們要真是餓了很久，給點(diǎn)吃的就行了。于是你買了點(diǎn)雞塊，分了三塊給她們。你離開的時(shí)候留意了一下她們。那女子不屑地瞟了一眼雞塊，然后全部塞進(jìn)嘴里，吃完了以后，還嘟囔了一句：“真是的'，這點(diǎn)東西還不夠塞牙縫的呢?！比缓筮^(guò)了馬路，又?jǐn)r住一個(gè)人在那兒說(shuō)些什么。你想，這樣才叫樂于助人。
可是你錯(cuò)了，這樣只能讓她們有更大的信心去欺騙更多的人。即使她們真的有困難，也應(yīng)該有政府來(lái)資助。所以，你想奉獻(xiàn)愛心，可以捐款資助給山區(qū)的孩子們?？梢越o街上的賣藝人。你想，賣藝人不也是索要錢財(cái)嗎？可他們付出了勞動(dòng)，自然會(huì)有相應(yīng)的收獲。在做出每一個(gè)決定之前要想一想結(jié)果，即使是做好事，也要先想清楚了，你有沒有能力做好。假如你沒有一定能力的話，做得再好也是無(wú)濟(jì)于事，還有可能幫了倒忙。
你是怎么讀書的作文【范文10篇】六
這本小說(shuō)是作家奧斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷。保爾柯察金是書中的男主角。保爾經(jīng)歷了工作、生活、家庭、愛情、朋友種種考驗(yàn)，從一個(gè)普通的老百姓變成了一名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士，最后在殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)中全身癱瘓，雙目失明，卻始終保持著樂觀開朗、無(wú)私無(wú)畏，為革命事來(lái)奮不顧身拜態(tài)度，他的精神是可佳的，永不被后世所遺忘。
“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在臨終的時(shí)候，他可以說(shuō)，我的.整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗！”這段曾為無(wú)數(shù)父輩、祖輩所宗信的話，在今時(shí)今日意義仍在，它可以激勵(lì)人們珍惜光陰，重新感悟一遍人生的真諦和價(jià)值，在走每一步前擁有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
鋼鐵是怎樣煉成的？是通過(guò)烈火煉成。在冶煉的過(guò)程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬(wàn)不要抱怨世事的無(wú)常，俗話說(shuō)：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，我們應(yīng)該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天，我們會(huì)通過(guò)困難長(zhǎng)大。正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣，被戀人拋棄，但正因著這些風(fēng)吹雨打，才使他對(duì)革命事業(yè)的信念豐厚了，成為了一個(gè)信念崇高，志趣高尚的偉人。
《鋼鐵是怎樣煉成》這本小說(shuō)不僅是上輩人們的所喜愛的著作，它也是我們現(xiàn)代青少年的照明燈，保爾光輝的形象永遠(yuǎn)活在我們的心間！
你是怎么讀書的作文【范文10篇】七
同學(xué)們，每當(dāng)讀完一篇文章或者一本書后，是否引起了你的共鳴?或者激發(fā)了你的聯(lián)想?你有沒有過(guò)捧腹大笑或者義憤填膺的時(shí)候呢?那些感覺是最真實(shí)的，把它表達(dá)出來(lái)就是讀后感。五年級(jí)上冊(cè)第七單元的習(xí)作內(nèi)容就是讓我們?cè)谧x了文章、書籍之后，把自己的感想寫下來(lái)，完成一篇“讀后感”。
寫讀后感，一般采用兩種形式：
一：先敘述所讀內(nèi)容然后抒發(fā)感慨(先敘后議)。
二：一邊交代所讀內(nèi)容一邊抒發(fā)感慨(夾敘夾議)。
無(wú)論是“先敘后議”還是“夾敘夾議”，有幾個(gè)方面是同學(xué)們一定要把握住的：
首先要研讀原文.在讀文章之前我們可以先了解一下作品涉及的作者以及社會(huì)背景等等，這些都對(duì)我們進(jìn)一步理解文章內(nèi)容有所幫助。只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容主旨有比較深刻、比較全面的認(rèn)識(shí)和把握，才能從中有所感悟。這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。
然后再確立“感”點(diǎn)。我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)(或幾點(diǎn))，就可以確立為“感”點(diǎn)。我們從這一“感”點(diǎn)入手，寫起來(lái)就會(huì)像打開了閘門，靈感和情緒一瀉而出，想不寫都不行。這樣一氣呵成的文章不僅能夠很好地表達(dá)自己的思想，同時(shí)也能更好地打動(dòng)別人，給人一種水到渠成、渾然一體的感覺。
三是要“讀”、“感”結(jié)合。
“讀”是“感”的前提，“感”是“讀”的目的。讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明扼要。
我們都要牢牢記住二個(gè)不要:
1.不要抄錄原文，要用自己的話簡(jiǎn)要敘述。
2.不要離開文章內(nèi)容，要聯(lián)系自己的實(shí)際情況抒發(fā)感想。
1860年10月6日，一場(chǎng)震驚世界的災(zāi)難發(fā)生了。在災(zāi)難中被毀滅的是一座舉世聞名的皇家園林——圓明園。
現(xiàn)在的我們只能面對(duì)古書的文字和剩下的殘?jiān)珨啾趤?lái)想象，那玲瓏剔透的樓臺(tái)、那熱鬧的買賣街、那詩(shī)情畫意的蓬萊仙境、那無(wú)數(shù)的名人字畫奇珍異寶……想象著曾經(jīng)那些美好的事物，再看看眼前的千瘡百孔，不禁愴然淚下，多么美好的事物呀，到底是誰(shuí)這么殘忍的將它毀滅了?
英法聯(lián)軍!可惡的英法聯(lián)軍!那一天，他們闖入了圓明園，到處燒殺搶掠，將“野蠻文化”發(fā)揮到極致!他們搶了所有可以帶走的物品，連磚上和石頭縫里的珠寶都搶了個(gè)精光，他們甚至從最開始的分贓有序，到直接把搶到的東西藏在帽子里，歸為己有。搶完了，他們便把圓明園付之一炬，他們燒毀的不僅是圓明園昔日的輝煌，更是千百年勞動(dòng)人民的血汗和中華人民的智慧啊!
圓明園在北京，北京是清政府的首都呀!清政府怎么能夠容忍英法聯(lián)軍在自己的首都里胡作非為呢?了解了一些歷史我才知道，昏庸無(wú)能的清政府根本無(wú)法抵抗英法聯(lián)軍的侵略。在大名鼎鼎的小站練兵園，我看到了一幅當(dāng)時(shí)的局勢(shì)圖，不僅有英國(guó)、法國(guó)兩個(gè)國(guó)家侵略清政府，讀后感更有德國(guó)、沙俄、日本、意大利……幾乎當(dāng)時(shí)世界上所有帝國(guó)主義列強(qiáng)都盯上了清政府這塊肥肉。雖然在那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了許多英雄，但由于政府腐敗無(wú)能，還是無(wú)法讓國(guó)家重新振興起來(lái)，于是中國(guó)進(jìn)入了半封建半殖民地狀態(tài)。中國(guó)人民倍受歧視!中華文明飽受摧殘!中國(guó)開始了百年的噩夢(mèng)!
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。它們使我們明白，不自強(qiáng)，不努力，不進(jìn)步，就會(huì)挨打呀!為了使炎黃子孫不再受欺凌，為了使中華民族不再被瓜分，我們每一個(gè)人都要牢牢記住這段屈辱的歷史，我們決不會(huì)允許百年噩夢(mèng)再次重演!因此我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，用科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦，用強(qiáng)大的武器捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)。雖然圓明園不會(huì)再有，但是我們可以創(chuàng)造世博園、科技園、智慧園……
相信我們偉大的祖國(guó)依然會(huì)雄立于世界的東方!這條巨龍一定會(huì)永遠(yuǎn)騰空萬(wàn)里，俯瞰地球!同學(xué)們，讓我們一起努力吧!
你是怎么讀書的作文【范文10篇】八
讀書筆記是指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。以下是小編整理的讀書筆記寫法，歡迎參考！
一、什么是讀書筆記?
俗話說(shuō)得好，“不動(dòng)筆墨不讀書”。真正的讀書要做到心到、口到、眼到、手到。將自己在讀書時(shí)獲得的資料或感受記下來(lái)，這就是讀書筆記。
二、讀書筆記的種類
1、符號(hào)式筆記
我們讀書的時(shí)候，把書中重要的、或者有疑問的地方，用各種符號(hào)(例如直線、曲線、括弧、三角、問號(hào)……等等)勾劃出來(lái)，或在書的空白處寫上批語(yǔ)，這種筆記，就是符號(hào)式筆記。
符號(hào)式筆記使讀過(guò)的書上的重點(diǎn)問題、疑難問題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準(zhǔn)備。
批語(yǔ)可以是對(duì)書中一段內(nèi)容的概括，也可以是心得體會(huì)，或者是對(duì)書中某一個(gè)問題沒有看懂所表示的疑問等。
做符號(hào)式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：
(1)所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書，不應(yīng)該亂批亂畫。
(2)每一種符號(hào)所代表的意思，自己應(yīng)該固定下來(lái)，不要隨意改動(dòng)。比如，用直線表示重要的內(nèi)容，用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯，用“ ”表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方，用“ ?”表示尚未弄懂的問題等，以后看書，就都要按自己的這個(gè)規(guī)定去使用這些符號(hào)。
(3)符號(hào)不能作得過(guò)多。如果整頁(yè)整頁(yè)都圍上圈，劃上線，全都成了重點(diǎn)，就等于沒有了重點(diǎn)，符號(hào)也就失去了它的意義。
(4)要清楚整齊。不要把書弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。
以讀高爾基的《海燕》為例：
海 燕
在茫茫的大海上，狂風(fēng)卷著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。
一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般直沖向?yàn)踉?，它叫喊著——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。
在這叫喊聲里——充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。?
海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。
2、摘錄式筆記
摘錄式筆記就是把我們從書上、報(bào)上看到的一些精辟的，富有哲理的，對(duì)我們很有啟發(fā)的內(nèi)容抄寫下來(lái)。這種方法看起來(lái)比較費(fèi)事，其實(shí)是一種省時(shí)省力積累知識(shí)的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來(lái)，面對(duì)茫茫的書海，你就能體會(huì)到作摘錄筆記的優(yōu)點(diǎn)了。
作摘錄筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問題：
(1)要有選擇地抄錄。把文中對(duì)我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來(lái)，每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”?！吧佟敝缸?jǐn)?shù)較少，“精”指內(nèi)容把握要點(diǎn)。
(2)要忠實(shí)原文。書里有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來(lái)。抄的時(shí)候，又覺得某個(gè)詞用得別扭，干脆另?yè)Q一個(gè)詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應(yīng)怎樣抄，不但詞句不能改動(dòng)，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能改動(dòng)。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號(hào)表示。
(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書里第幾頁(yè)抄錄的，作者是誰(shuí)。如果是在報(bào)紙、雜志上抄錄的，就要把報(bào)紙、雜志的名稱、日期寫上。還要注明文章的標(biāo)題和作者。這樣便于以后使用時(shí)查對(duì)。
3、剪貼式筆記
在自己訂閱的報(bào)紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時(shí)剪下來(lái)，經(jīng)過(guò)整理就是剪貼式筆記。這種方法收集材料快，也很簡(jiǎn)便。
剪貼式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：
(1)進(jìn)行剪貼式筆記時(shí)要按不同的內(nèi)容分類?？梢詼?zhǔn)備幾個(gè)用來(lái)貼剪報(bào)的本子，或者把一個(gè)本子分成幾個(gè)部分，把語(yǔ)文知識(shí)、歷史知識(shí)、自然常識(shí)等內(nèi)容分別貼進(jìn)去。
(2)每一條剪貼的內(nèi)容要注明出處、時(shí)間。即剪自哪一種雜志或報(bào)紙，哪一年哪一期等。
(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書卡片的內(nèi)容。
4、感想式筆記
讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會(huì)寫出來(lái)，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。
這種讀書筆記重在訓(xùn)練同學(xué)們的理解和表達(dá)能力。也是我們小學(xué)生在寫作時(shí)需要用到的.。如何寫感想式筆記，我們將在五六年級(jí)時(shí)候?qū)ｉT學(xué)習(xí)。
〔寄語(yǔ)〕
寫讀書筆記的方法還不止這些。同學(xué)們可以根據(jù)自己讀書的習(xí)慣去創(chuàng)新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫讀書筆記就好像在萬(wàn)花叢中采集花蜜。天長(zhǎng)日久，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書筆記對(duì)提高自己的閱讀和寫作能力有事半功倍的效果。
范文
下面舉一個(gè)關(guān)于說(shuō)明寓言的摘錄筆記的例子：
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。
寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它向你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候。卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。
有一位同學(xué)讀了《詹天佑》后的感想是這樣寫的：
讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。
詹天佑是一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。1905年，他在清政府腐敗無(wú)能的情況下，在帝國(guó)主義的嘲笑聲中，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)，這正是他愛國(guó)主義的表現(xiàn)，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。
詹天佑為了尋找一條合適的線路，晚上在油燈下繪圖計(jì)算，和工人同吃同住，還常常請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。他克服種種困難，使鐵路提前兩年竣工。想想自己，做數(shù)學(xué)習(xí)題的時(shí)候，常常害怕困難，抄襲同學(xué)的答案，比比詹天佑，我多慚愧呀!我決心以詹天佑為榜樣，長(zhǎng)大了也為祖國(guó)爭(zhēng)光。
這篇短短的“讀后感”，既要表達(dá)詹天佑的愛國(guó)主義精神是自己學(xué)習(xí)的榜樣，又要敘述自己被詹天佑“不怕困難”、“刻苦學(xué)習(xí)”的精神所感動(dòng)，其結(jié)果，文章內(nèi)容顯得分散、干巴巴，倒像是一份“決心書”。
由此可見，寫讀后感一定要選擇自己感觸最大和體會(huì)最深的一點(diǎn)來(lái)寫，應(yīng)突出重點(diǎn)，切忌面面俱到。當(dāng)然，寫的時(shí)候還要善于聯(lián)想，依照原文主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合自己的思想和生活實(shí)際。
你是怎么讀書的作文【范文10篇】九
《威尼斯商人》這本書是英國(guó)最著名的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇中的.一本。故事內(nèi)容大概是這樣：在威尼斯生活著很多不同的經(jīng)歷，不同的品格的商人。故事的主人公就是其中一個(gè)成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬(wàn)分高興。
這時(shí)，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來(lái)，原來(lái)他深深的愛上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應(yīng)了朋友的請(qǐng)求。但他全部的財(cái)產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個(gè)心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。于是，在條約里寫到：“如不按時(shí)還錢，就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)答應(yīng)了。巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是，一個(gè)壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊(duì)沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準(zhǔn)備按條約上說(shuō)的去做。
在法庭上法官說(shuō):“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約?！笨上穆蹇烁咀霾坏?。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財(cái)產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國(guó)家。事后，安東尼奧才得知那個(gè)聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個(gè)妙計(jì)。不久大家得知了一個(gè)好消息：安東尼奧的船隊(duì)并沒有沉沒，現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口了。我被莎士比亞小說(shuō)里的每一個(gè)情節(jié)所感動(dòng)，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對(duì)朋友真誠(chéng)、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來(lái)——做一個(gè)善良聰明，有愛心的人。
你是怎么讀書的作文【范文10篇】一十零
《鋼鐵是怎么煉成的》讀書筆記350字
在寒假初，我看了一本尼古拉?奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成》，這是一部整整影響幾代人的前蘇聯(lián)的作品。
書中大家熟悉的人物有：保爾·柯察金、冬妮亞·圖曼諾娃、費(fèi)奧多爾·朱赫來(lái)、麗達(dá)·烏斯季諾維奇、保爾的哥哥阿爾青等人。內(nèi)容包括五個(gè)方面：一、保爾·柯察金加入和退出“工人反對(duì)派”的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程;二、黨內(nèi)斗爭(zhēng)復(fù)雜性的具體表現(xiàn);三、對(duì)保爾和冬妮亞、謝廖扎和麗達(dá)等青年男女之間友誼和愛情的描述;四、對(duì)庸俗的小市民生活和小市民心理的描寫;五、對(duì)熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)情景的描繪。這些段落不僅使保爾?柯察金的形象更加真實(shí)，更加豐滿，從而更深刻地體現(xiàn)作者的好惡，他的追求和人生觀，同時(shí)特能幫助讀者對(duì)當(dāng)時(shí)歷史背景有更全面的了解。
從這本書中我獲取了許多知識(shí)，我認(rèn)為保爾·柯察金是個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有著鍥而不舍精神的人，我要向他學(xué)習(xí)。在他身上有段名言“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲印⑸钣顾锥⒕?。這樣，在臨終的時(shí)候，他就能夠說(shuō)‘我已把自己的整個(gè)的生命的全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗?！?/p>
《鋼鐵是怎么煉成的》讀書筆記350字
我是一個(gè)不經(jīng)?？疵娜?，當(dāng)然，其中很大一個(gè)原因是實(shí)在不怎么看得明白，我始終相信每一本書都是有靈魂的，就像每一個(gè)人一樣，看一本書，你得看得到它的靈魂?？煽吹玫絽s并不代表能看懂，而在這一點(diǎn)上我從不強(qiáng)求，有些東西不是看書就能懂的，總需自己經(jīng)歷過(guò)后才能明白。
而《鋼鐵是怎樣煉成的》對(duì)于我來(lái)說(shuō)當(dāng)屬于這一種書吧，這是我年幼時(shí)就已經(jīng)在父親的督促下看過(guò)了的書，后來(lái)又陸續(xù)在老師長(zhǎng)輩的口中聽過(guò)多次，也看過(guò)許多不同的版本，可卻一直都沒能看懂，甚至覺得奇怪——為什么在這樣多次的打擊和挫折下，他竟還能為了一個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)甚至于渺茫的希望始終堅(jiān)持著
《鋼鐵是怎么煉成的》讀書筆記350字
現(xiàn)在的自己比起往日年少當(dāng)然不可同日而語(yǔ)，再次回望這個(gè)“鍛鋼”過(guò)程自然也迸發(fā)了一些自己的感悟。再看回保爾的一生自然就知道何謂鋼鐵?鋼鐵又何以鍛成?
保爾年少家貧如洗，年紀(jì)輕輕便要去火車站里幫忙洗碗燒水打雜以求家用，在這種復(fù)雜黑暗的環(huán)境里自然也就對(duì)保爾造成了不少?zèng)_擊，濫用武力恐嚇的堂倌，被迫賣身的女洗碗工和女招待們。彌漫著黑暗與糜爛的火車站。相信可以讓許多在這種地方工作的年輕人變得三觀不正，即便如此，保爾也沒有在這種環(huán)境下就迷失自我、同流合污，而是依然堅(jiān)持著工作并盼望有一天能去其兄的機(jī)車庫(kù)一同共事。
《鋼鐵是怎么煉成的》讀書筆記350字
對(duì)于剛剛結(jié)束校園生活或者剛剛走入社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，最應(yīng)該想的是自己到底會(huì)了什么，到底可以做些什么。答案自然“不言而喻”——我們還什么也不會(huì)，什么也做不好。知識(shí)不夠具體，能力不夠完善，于是自然處處碰壁。然而，我的更多的同齡人們，卻將此歸咎于社會(huì)及他人。
支撐著保爾一路走來(lái)的，正是他的理想和信念。在這里，原諒我說(shuō)了一句盡人皆知的廢話，但是我想是說(shuō)的是，對(duì)于我們現(xiàn)在的這群被時(shí)代定義為90后的孩子來(lái)說(shuō)，所缺少的不正是保爾的那種對(duì)于理想的執(zhí)著和對(duì)于信念的堅(jiān)持嗎?
我們是一只只在還沒有心理準(zhǔn)備情況下就被放逐于大海的小小紙船，在經(jīng)歷了海浪的洗禮之后，就開始懷疑著大海的廣闊，要知道，真正的驚濤駭浪，我們還沒有經(jīng)歷!于是，90后開始懷疑著理想的存在，或者是一種把理想脫離實(shí)際等同于白雪公主的童話的誤解，或者是不能把自己的生活軌跡好好規(guī)劃并且付諸實(shí)際努力的空想，或者是內(nèi)心里不自信的小鬼在不斷否定自己的無(wú)奈，或者干脆就是一種安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取的心態(tài)，并且美其名曰自己開始變得“現(xiàn)實(shí)主義”了，生活的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的殘酷根本就不允許自己實(shí)現(xiàn)什么。
可是我想說(shuō)的是，不用說(shuō)我們堅(jiān)毅的、到最后癱瘓?jiān)诖?、雙目失明的保爾，不用說(shuō)那些沒有福氣享受到和平年代的先烈們，就是看看我們的父輩們，他們所經(jīng)歷的，所面對(duì)的，不是比我們所經(jīng)歷和面對(duì)的嚴(yán)峻千倍萬(wàn)倍，然而面對(duì)他們不息的奮斗與進(jìn)取，我們，還有臉面為自己的頹唐找冠冕堂皇的理由嗎?
《鋼鐵是怎么煉成的》讀書筆記350字
小的時(shí)候，我很喜歡看書，只要一到周末我就抱著書在陽(yáng)臺(tái)里享受著屬于自己書香的樂園。書經(jīng)常帶領(lǐng)著我去不同的世界，讓我知道世界許許多多奇妙的事情，盡收眼底!我看過(guò)的書本里最喜歡的就是尼古拉·阿歷克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基蘇聯(lián)作家寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》
這本書的主人公保爾·柯察金是一個(gè)充滿熱血的青少年，在戰(zhàn)亂的時(shí)期，他沒有選擇逃避，而是選擇了最有利的辦法——抗戰(zhàn)!在富人面前，他沒有卑躬屈膝，他選擇挺起胸膛，讓別人知道——窮人不是好欺負(fù)的。貧賤不能移!在暴力面前，他沒有低下他的頭，他選擇直面強(qiáng)暴，讓別人知道——窮人也有尊嚴(yán)。威武不能屈!他的這些精神讓我永生學(xué)習(xí)。
書中的這一段話更是意味深長(zhǎng)“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;這樣，在他臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”
每個(gè)人的人生都好似一本書，有的人輕描淡寫，有的人濃墨重彩，每個(gè)人的人生都各自不同，翻看自己的人生之書，有些人一片空白，象征著一事無(wú)成，有些人洋洋灑灑，象征著她沒有虛度光陰，態(tài)度決定我們的人生，面對(duì)困難我們要勇于沖破，正如“寶劍鋒從磨礪出，花香自苦寒來(lái)。”
保爾的事跡影響著我的一生，他的許許多多的事跡是我們無(wú)法想象到和體會(huì)到。他的精神是我們當(dāng)代人所要學(xué)習(xí)的。他的事跡是血的見證，面對(duì)著困難他從來(lái)不曾逃避過(guò)，他的光輝歷史和奉獻(xiàn)精神是我們將要傳承下去。
《鋼鐵是怎么煉成的》讀書筆記350字
作者給出的其中一個(gè)命題：如何面對(duì)生活中的困難和挫折?戰(zhàn)勝它們的方法，書中已經(jīng)給了我們答案。
首先我們要有一個(gè)好的心態(tài)、樂觀的心態(tài)。需知困難和挫折是普遍存在的，并沒有什么了不起。奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花?！奔热凰鼈儫o(wú)論如何都會(huì)存在，我們只要把它們看輕它，把他當(dāng)作生命中的一些小插曲，邁過(guò)去前方可能就一片光明。二戰(zhàn)偉大領(lǐng)導(dǎo)人丘吉爾說(shuō)過(guò)：“被克服的困難就是勝利的契機(jī)”。他時(shí)常用這句話來(lái)勉勵(lì)英國(guó)人民在那段最黑暗的日子堅(jiān)持和德國(guó)法西斯戰(zhàn)斗，最終迎來(lái)了二戰(zhàn)偉大的勝利。我們平時(shí)也可以以它為勉來(lái)取得我們?nèi)松飞系囊粋€(gè)個(gè)勝利。
其次我們要培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神，成為一個(gè)“鋼”一樣的人。英國(guó)偉大作家狄更斯曾說(shuō)過(guò)：“頑強(qiáng)的毅力改變可以征服世界上任何一座高峰”。我們要以書中的主人公保爾為榜樣，學(xué)習(xí)他身上堅(jiān)強(qiáng)不屈、不畏任何艱難困苦，百折不撓的精神。讓困難和挫折成為鍛煉我們的柴火，需知百煉才能成鋼。讓困難和挫折來(lái)得更猛烈些吧。
《鋼鐵是怎么煉成的》讀書筆記350字
深夜，我靜靜地合上書本，輕輕地?fù)崦饷?，封面上保爾?jiān)定的眼神，似乎在向我傳達(dá)著什么，再一次讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，又是不一樣的感受與體會(huì)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的一部經(jīng)典著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)，奧斯特洛夫斯基因?yàn)榧邑氈蛔x過(guò)三年的書，當(dāng)過(guò)飯?zhí)脝T工，電工……入黨參軍，不久后卻全身癱瘓，雙目失明，但卻在病床上以驚人的毅力從事文學(xué)創(chuàng)作口述完成了這本傳世巨作。所以很多人都說(shuō)，保爾，就是他自己的另一個(gè)影子。因此我喜愛保爾，更敬佩著洛夫斯基。
小說(shuō)的主人公保爾·柯察金從一個(gè)在社會(huì)底層掙扎的貧苦少年，經(jīng)過(guò)重重生活的考驗(yàn)和磨難逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)為祖國(guó)和人民的事業(yè)奮斗畢生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。在人生艱苦的過(guò)程中，保爾表現(xiàn)出了一個(gè)真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士所具有的堅(jiān)強(qiáng)勇敢和無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格，他把自己寶貴的青春交給了黨和人民，自己在全身癱瘓的情況下仍勇敢地拿起筆服務(wù)著人民。保爾這個(gè)偉大的形象，成為我心目中敬佩和學(xué)習(xí)的標(biāo)桿和榜樣。
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