人際關(guān)系是我們生活中不可忽視的一部分，我們可以通過總結(jié)與他人的交往方式來改善人際關(guān)系。思維方式對于解決問題起著重要的作用。以下是小編為大家整理的古詩詞佳句，可以讓您領(lǐng)略中國古代文化的魅力。
傳統(tǒng)美德的心得篇一
《中華傳統(tǒng)美德格言》里，“子發(fā)認(rèn)錯”的小故事令我難忘至今，講的是：戰(zhàn)國時期，楚王大將子發(fā)率領(lǐng)部隊攻打秦國，幾個月下來毫無進(jìn)展，糧食將盡，邊派使者回國籌糧，并讓他將一封家書交給母親。母親從信中得知兒子在生活上搞特權(quán)，不體諒士兵，因此非常生氣。在子發(fā)凱旋歸來時，母親不讓他進(jìn)門。子發(fā)意識到自己的錯誤，立即下令將楚王賞賜給自己的東西分發(fā)給士兵。
其實，我們生活中也有不少類似的例子，我哥哥就是其中的一個例子。
傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。如今，我們中華民族的青少年一定能把一切熔結(jié)成無窮的動力，推進(jìn)新的時代?！爸灰巳双I(xiàn)出一片愛，世界將變成美好的人間”是愛的奉獻(xiàn)的歌聲，而只要人人都做到這一點，我想，我們社會主義國家將變得更加繁榮昌盛。春光似海，盛世如花。到那時候一切平等，整個國家洋溢著繁榮和睦的氣氛。
我們身為跨世紀(jì)的接班人，必須從現(xiàn)在做起，孝敬父母，熱愛祖國。從小樹立發(fā)揚傳統(tǒng)美德的信念，寄托實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。聽，在中華民族土地上兩條母親河正滾滾流淌，匯集成一股轟雷般的號召聲：傳承中華美德，誓當(dāng)龍的傳人!
傳統(tǒng)美德的心得篇二
我國已開始進(jìn)入人口老齡化階段。切實保障老年人合法權(quán)益，讓他們度過幸福、美滿、安詳、健康的晚年，共享人類社會發(fā)展的成果，這是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。尊重老年人就是尊重人生和社會發(fā)展規(guī)律，就是尊重歷史。父母對我們有養(yǎng)育之恩，孝敬父母是我們做兒女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。老年人為中國的革命和建設(shè)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，他們的智慧和經(jīng)驗是黨和國家的寶貴財富，老年人理應(yīng)受到社會的尊重和關(guān)愛。
關(guān)愛老人從關(guān)愛自己的父母做起，從關(guān)愛身邊認(rèn)識和不認(rèn)識的老人做起，古有:木蘭替父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有:陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實際上就是尊重我們自己!
有首歌《?；丶铱纯础返莱隽颂煜赂改傅男睦镌?，《感恩的心》震撼了無數(shù)人的心靈,《父親》、《母親》唱出了兒女的心聲。敬老愛老助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。
有人說:“童年是一幅畫，少年是一個夢，青年是一首詩，中年是一篇散文，老年人則是一部歷史?！倍乙f，老人為社會建設(shè)、為子女嘔心瀝血，任勞任怨，灑下了辛勤的汗水，做出了無私的奉獻(xiàn)。
“花無重開日，人無再少年?！崩先说淖蛱炀褪俏覀兊慕裉?老人的今天就是我們的明天，總有一天我們也會成為老人。從這個意義上說，尊敬老人其實就是善待自己。
人生最美夕陽紅，世間最美老年花。愿天下所有老人天天笑口常開，青春常在。在重陽節(jié)即將到來之際，我們祝愿所有老人，老有所養(yǎng)，老有所樂，幸福安康，愿夕陽綻放出更加絢麗的光彩，愿所有的老人健康長壽，安享晚年!
我們衷心的希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩!
傳統(tǒng)美德的心得篇三
開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德學(xué)習(xí)活動的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺播放的走進(jìn)萊州手文明系列專題節(jié)目。通過這次學(xué)習(xí)教育活動，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、加強社會公德教育，樹立良好的公德意識。
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準(zhǔn)則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：先天下之憂而憂，后天之樂而樂。大到國家、小到集體，都與個人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到近朱者赤，近墨者黑的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發(fā)展，增強每個人的積極性和自豪感，反過來又促進(jìn)社會的全面發(fā)展。
二、加強職業(yè)道德建設(shè)，是加強執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。
1.加強學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己。
重要而有效的手段。只有不斷加強學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個同志都應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎(chǔ)。要知道是非明于知書，腐敗止于達(dá)理。
2.樹立三觀以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團(tuán)結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。要確信奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個社會才會更加和諧！我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，堅持深入實際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實踐中，要加深理解德的內(nèi)涵，深刻體會德的要求，切實履行德的規(guī)范，不斷積淀德的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人，要堅守憑才植業(yè)、以德立身。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個同志應(yīng)該自覺按照自重、自省、自警、自勵的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記榮譽重于一切，。自省，就是要每日三省吾身。自警，就是要警鐘長鳴，時時以行規(guī)國法告誡自己。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己、鞭策自己！
三、新形勢下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
1．家庭美德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國建設(shè)成為繁榮富強的社會主義強國，更要呼吁全社會重視抓好社會轉(zhuǎn)型時期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會各個部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會唱響。
2．家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個時期抓好一個主題來開展。
實踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會各項工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個時期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開展。。
3．家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。
在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報告，扶正壓邪，大力弘揚社會正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會氛圍。
4．家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進(jìn)地開展。
我們正處于社會大變革、大發(fā)展的新時代，面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會每個家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，國無德不強，企無行不久，人無德不立，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強有力的思想保證和精神動力。
我國自古以來就倡導(dǎo)“老有所終，幼有所養(yǎng)”，形成了尊老愛幼的良好家庭道德傳統(tǒng)。誰不孝敬父母、善待子女，誰就會被世人唾罵為“缺德”，情節(jié)嚴(yán)重的還會受到法律的制裁。因此，尊老愛幼，不僅是每個公民必須遵守的道德準(zhǔn)則，也是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和法律義務(wù)。
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的'行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn)，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題。可見，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國社會主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強建設(shè)。
團(tuán)聚，等等。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
傳統(tǒng)美德的心得篇四
生命對每個人來說只有一次,我們能生活在這個美好、精彩的世界上,是因為父母給予了我們生命，是因為我們的父母養(yǎng)育了我們,如果沒有我們親愛的父母就不會有我們的存在。我認(rèn)為父母是世界上最偉大的人，他們不但教會了我們?nèi)松拿恳粋€第一，而且還教會了我們在生活中如何做人、如何做事??我記得最刻骨銘心的一件事：“我上初中二年級的時候，在寒假期間，也就是農(nóng)歷臘月28日那天，我與父親每人背一大背籃青菜到集市上去賣，從28日凌晨3點鐘就開始出發(fā)，途中老父親由于不小心扭傷了腳，可沒辦法，老父親只得強忍劇痛，硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行，到集市已是近10多點鐘了，可運氣還好，到下午3點鐘左右菜已全部賣完，父親清算一下賣了28元錢，老父親給了我5角錢去賣了一碗面條充饑，可他自己還強忍饑餓，沒舍得花一分錢，直到晚上7點多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上，他跟我講，每省下1角2錢，就夠得我在學(xué)校吃上1頓飯的錢，我們一路上談了許多，他說的最具有鼓勵的一句話，要我好好讀書，將來才會有好日子過”。
那種日子真的是困難得難以形容?，F(xiàn)在回想起來，既感到高興，又感到心寒。高興的是我們姐妹都成家立業(yè)了，再也不忍心讓父母去為我們操勞了;心寒的是想起當(dāng)年父母為我們所做的艱辛和努力，含心如苦將我們撫養(yǎng)成人的經(jīng)歷，真是心如刀絞。現(xiàn)在，雖然生活比以前好了幾十倍，而且，我們已是為人父為人母了，但年邁的父母仍然時時牽掛著我們，是的，“天下不牽掛兒女的父母是沒有的”這句話太真實了。所以，我們還有什么理由不去孝敬父母，不去贍養(yǎng)父母，不去感恩父母呢?因此，從現(xiàn)在起，通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和理解，使我認(rèn)真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的精華事跡，更加加深了我對父母的感恩之情，孝敬之心。我希望：為人子女的我們，再也不能因為事業(yè)忙，或沒有時間，而放棄多一點孝敬父母的機會!還是找點時間，留點空閑，帶著親人，常回家看看吧!
《三字經(jīng)》里面有這樣一句：“守孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文”。意思是要孝順父母，尊敬師長。是因為父母教會我們的一切，是因為老師教會我們認(rèn)識數(shù)字、認(rèn)識文字等等。目前，“三讀”活動激發(fā)了我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，其中入則孝〉：“父母呼,應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無變，事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧，物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷，親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞，親愛我，孝何難??”后，頗為感悟。古人云：“百善孝為先”，一個人首先要學(xué)會孝順，要有一顆善良和仁慈的心，他才能夠很愉快地生存于社會的各個角落。否則，他將會被社會拋棄，同時更會被家庭、親人和朋友拋棄。如：在我很小年齡之時，我就曾經(jīng)記得我們寨鄰有位我稱呼他叫老婊，那時他應(yīng)該是近30歲來歲，從不聽父母教誨，甚至有時還打罵父母，從不懂得什么叫感恩和孝順父母，隨時都是小偷小摸的，寨鄰小到5、6歲的小孩，大到80、90來歲老人都咒他“不得好死”，果真如此，他有一次外出做工，站在擋墻上解小便時，不小心就摔死了，你看，老天都不容他，這就叫做“罪有應(yīng)得，不得好死”。
傳統(tǒng)美德的心得篇五
屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因為再包之前，這些食物都未煮熟，因為害怕太油，所以我?guī)椭棠桃黄鹋?。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我?guī)б粋€漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝。”頓時，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
在當(dāng)今社會蓬勃發(fā)展的時代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對于文化的紀(jì)念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因為沒有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個人都應(yīng)該隨時接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國的標(biāo)點上，就只有分號，沒有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳統(tǒng)美德的心得篇六
在很多年前，法國的雨果先生曾經(jīng)這樣感嘆到：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷”。在東方，人們也傳承著一句俗語：“宰相肚里能撐船”。
人們發(fā)現(xiàn)了“寬容”。
寬容，超越了國家、民族和語言。寬容是這個美麗星球的子民所共有的品德。
寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”。終于能夠興師復(fù)仇，一洗前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得寬容。齊王韓信未發(fā)事跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻可以不計前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這點來說，韓信的人格，就要比勾踐好得多得多。
寬容是一種智慧，一種氣度，金無足赤，人無完人，對他人的寬容正是建立在對他人的體諒和理解之上。
記得一年的夏天，我乘公交車回家，上車后我坐穩(wěn)了，向四周打量了一番，映入我眼簾的是坐在我旁邊的一位女孩兒，她一頭黃而卷的頭發(fā)，穿著一身名牌，看上去年齡與我相仿。一會兒車到站了，上來了一位中年婦女，她抱著一個一兩歲的小孩兒，那婦女臉黑里透紅，長頭發(fā)不整齊的扎著，衣服就不提了，那個小孩兒也是一身臟，鼻涕都流到嘴里了——一看便是外地人，突然那小孩兒哭了起來，婦女連忙去哄他，可這一點兒也不管用，反而越哭越厲害，車上的人無奈的搖搖頭，有的怒視著母子倆，有的冷冰冰的說：“別哭了!煩不煩人啊!”婦女連聲道歉。
一會兒那小孩兒“哇”一聲吐了，周圍的人紛紛躲開，還露出十分反感的表情。因為那女孩兒離這對母子倆最近污物正好濺了她一生，婦女嚇呆了，害怕會賠衣服，車上的人都注視著他們?nèi)?，猜想一場口舌之爭即將發(fā)生，就在這時候女孩兒微笑著對婦女說：“阿姨，沒關(guān)系，沒事兒，擦擦就行”。說著便拿出紙巾，將自己身上的污物擦去，接著蹲下身來，用紙巾給小孩兒擦干了眼淚和污物。車上的人都驚呆了，婦女更是感動。女孩兒要下車了這時候婦女連忙站起身來說：“謝謝你，小姑娘!”女孩兒回過頭說：“阿姨，不用謝!”說完便離去了。人們紛紛把贊美的目光投向了那個女孩。
寬容是海納百川，寬容是厚得載物，寬容是文明的惟一考核，只要人人都多一份寬容，世界將會成為美好的人間，如是我愿。
傳統(tǒng)美德的心得篇七
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機會。
我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁?？吹浇裉焐鐣械脑S多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑?？傆X得這是社會問題，不在自己身上找原因，甚至還會想，我一個人改變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會出現(xiàn)，通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我終于找到了答案，是??！孩子是無辜的`，沒人教過他們??！
實際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢？為什么不把它傳承下去呢？是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
傳統(tǒng)美德的心得篇八
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。:作文網(wǎng)這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢?難道他們不識字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點反應(yīng)都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好!
傳統(tǒng)美德的心得篇九
傳統(tǒng)美德是中國文化的核心，踐行傳統(tǒng)美德是我們每個人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在這個物欲橫流的社會中，傳統(tǒng)美德的價值顯得格外重要。在實踐中，我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)美德的偉大意義，并從中體會到了生活的精彩。下面，我就來談一談我對踐行傳統(tǒng)美德的體會和認(rèn)識。
第二段：厚德載物的品質(zhì)
我們常常會被那些擁有卓越品德的人深深地感染，他們以其高尚的行為和崇高的精神將紛繁復(fù)雜的世界化繁為簡。在我日常的生活和工作中，我學(xué)習(xí)到了“厚德載物”的精髓，即要有良好的品德，承擔(dān)起自身的責(zé)任和義務(wù)。因此，我積極參加各種公益活動，為學(xué)校、社區(qū)和其他公共場所提供志愿服務(wù)，同時始終身體力行，努力成為一名讓社會放心、群眾信得過的人。
第三段： 尊老愛幼的情操
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，不僅是家庭和社會中最核心的價值觀，也是我們對于人際關(guān)系的基本規(guī)范。因此，我們不僅要學(xué)會孝敬父母、關(guān)愛老人，還要細(xì)心照顧兒童的成長。在這個快節(jié)奏的時代里，我們常常會忽略家人的需求，但卻要時刻銘記孝恩、孝順的重要性。尊老愛幼是中華民族文化的寶貴財富，在現(xiàn)代社會中，我們更應(yīng)該恪守這一精神準(zhǔn)則，牢固樹立起人道主義的價值觀念。
第四段：誠信立業(yè)的操守
在現(xiàn)代社會中，誠信是立身處世的根本。誠信對于個人的成長和職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。作為一名高校學(xué)生和未來的職場人，我始終以‘得信’、’守信’為準(zhǔn)則，自認(rèn)為只有誠實守信，才能在人際之間建立起互信和長久的合作關(guān)系。在未來的職場上，我要秉承著誠實守信的原則，不斷發(fā)揮自己的專業(yè)和管理能力，創(chuàng)造出自己的機會和未來。
第五段：和rague-free的自我修養(yǎng)
謙虛、尊敬、獨立、優(yōu)雅、自律是和rague-free的自我修養(yǎng)的核心價值。在人生的漫長旅程中，我們時常被托付著各種任務(wù)和責(zé)任，因此，我們需要養(yǎng)成健康、積極、穩(wěn)健的習(xí)慣和行為，不斷提升自己的能力和知識，以實現(xiàn)積極人生的目標(biāo)。作為一名年輕人，我們要有堅韌的意志，勇敢的面對失敗，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷完善自我，實現(xiàn)自我超越。
總結(jié)：
在踐行傳統(tǒng)美德的過程中，我們不僅能夠傳承和發(fā)揚中華民族的文化精髓，更能夠提升自身的素質(zhì)和成就貢獻(xiàn)社會的價值。踐行傳統(tǒng)美德，不僅是我們的責(zé)任和義務(wù)，更是我們成為公民、職場人、優(yōu)秀的個體人的代名詞?；厥兹松覀儗l(fā)現(xiàn)幸福在于堅信、精進(jìn)、奉獻(xiàn)，我們也將充滿感恩地向傳統(tǒng)美德致敬。
傳統(tǒng)美德的心得篇十
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望;劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
傳統(tǒng)美德的心得篇十一
有八個字是我人生的引導(dǎo)，也是中華的傳統(tǒng)美德：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥。
“忠”，是家庭鞏固的基石;“忠”，是職業(yè)道德的靈魂;“忠”，是“吏德”的核心。如果一代人沒有“忠”--責(zé)任意識，不僅失去了為人民服務(wù)的基礎(chǔ)，而且給社會帶來災(zāi)難。因此，培養(yǎng)國民、尤其是青年學(xué)生的責(zé)任意識和歷史責(zé)任感，應(yīng)當(dāng)是精神文明建設(shè)、學(xué)校德育一個新的立足點。一代人如果沒有了“忠”的精神，將會失敗連連。
“孝”是人與禽獸區(qū)別的一個標(biāo)志，是“人性”的體現(xiàn);“孝道”是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);“孝”，是人倫之本，是個體德行之首。所謂：“孝悌也者，其為仁之本與”，“百行孝為先”。如果一個人沒有了孝，那就和禽獸沒什么區(qū)別。在家盡孝，在國盡忠。忠臣與孝子的統(tǒng)一，是中國古今名人的一個共性。
“誠”一是“真”，二是“實”?！靶拧比藷o信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。市場經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，“合同”與遵守“合同”都是講“信用”。“信”，是政府、國家的形象，農(nóng)民承包土地“三十年不變”;在東亞經(jīng)濟(jì)危機時，宣布“人民幣不貶值”，就是“取信于民”，“取信于世”。
“禮”，是“規(guī)規(guī)矩矩的做人”，“不學(xué)禮，無以立”。一個有禮貌、知禮節(jié)、循禮儀、能禮讓、遵禮制，又能禮尚往來的民族，才能成為真正的“禮儀之邦”。不要人會鞠躬，有道德的黃種人是日本人。
“義”，是一種體現(xiàn)凜然正氣的人生觀、價值觀。兄弟間需要“義“。朋友間需要“義”。社會間需要“義”
“廉”，是“清潔白白的做人”。
“恥”，是“切切實實的做人”。
中華與世界的不同就是擁有這樣的精神。
傳統(tǒng)美德的心得篇十二
中華傳統(tǒng)美德是歷史悠久，傳統(tǒng)美德有中秋之夜，既是對親人的思念，也是對中國的傳統(tǒng)美德贊美。
傳統(tǒng)美德是完美的，有尊敬師長的，中國古代經(jīng)典，《禮記·禮運》描述：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄袄嫌兴K，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，描述表達(dá)了古人對社會和諧的憧憬，對人的良好生活的期盼，在生活中，我們尊老愛幼，在車上望見老人上車要主動讓座，這是對老年人的最起碼的尊重，望見長輩最起碼要對他們一聲稱呼，這是中國的傳統(tǒng)美德，中國傳統(tǒng)文化既有先進(jìn)的，也有落后的，先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動人類社會前進(jìn)的精神動力，在社會的發(fā)展中發(fā)揮著啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當(dāng)今是當(dāng)今世界的一個基本現(xiàn)實，不同國家的文化要以平等的態(tài)度、開放的胸襟去尊重、學(xué)習(xí)其他民族的傳統(tǒng)：對待不同性質(zhì)的文化要弘揚先進(jìn)文化和傳統(tǒng)美德。
中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團(tuán)圓的節(jié)日，也有許多人在節(jié)日連夜趕車排很長的時間才買到票，為的就是能和家人團(tuán)圓，說到團(tuán)圓。我不禁想起詩句“明月幾時有，把酒問青天”“愿人長久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這邪惡詩句表達(dá)了對親人的思念；別人都說月亮代表我的思念，其實在外面要回來跟家人團(tuán)圓。這就是傳統(tǒng)美德。
尊老愛幼是每個人務(wù)必尊重，個性是青少年要對老年人的尊，在路上，望見老人著扶著，在老人推車時，要主動幫著推，時時要幫別人，別人也會幫著你的。在校園里也要尊重老師和同學(xué)，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在校園有紀(jì)律，在同學(xué)面前要同學(xué)之間互相尊重。
建設(shè)和諧文化要大力弘揚愛國主義、群眾主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點；要加強社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)，對社會的傳統(tǒng)美德，對家庭的傳統(tǒng)美德，要深入開展群眾性精神文明建立活動。
傳統(tǒng)美德的心得篇十三
“愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之?！蔽覈怨糯詠砭陀凶鹄蠍塾椎膫鹘y(tǒng)美德。20xx年5月1日早上，那天，我和媽媽去營南天明眼鏡店配眼鏡。在莒南，我看見一位老奶奶拄著拐杖正要過馬路。從不遠(yuǎn)處跑來一位年輕漂亮的姐姐微笑著對老奶奶說：“老奶奶，您好，我扶您過馬路吧？”說著慢慢的握住老奶奶的手臂。老奶奶聽了高興的點了點頭。然后，這位心地善良的姐姐扶著老奶奶過了馬路?？匆娺@一幕，我的心情非常激動。
千百年來，尊老愛幼是中國人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則，對維護(hù)家庭關(guān)系，社會穩(wěn)定促進(jìn)社會進(jìn)步起到了積極的作用。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德?！把员匦?，行必果，”“一言既出，駟馬難追，”這些流傳了千百年的古話，生動形象的說明了中華民族誠實守信的品質(zhì)。20xx年2月9日，臘月十六。在北京做建筑工程的孫水林決定趕在封路之前，趕到武漢，給先期會武漢的民工發(fā)放工錢。當(dāng)晚，孫水林提取26萬出發(fā)了。次日凌晨，由于路面結(jié)冰，20多輛車連環(huán)追尾，孫水林一家五口全部遇難。弟弟孫東林為了完成哥哥孫水林的遺愿，在大年30的前一天，將工錢送到了農(nóng)民的手里。
誠信是社會文明的重要標(biāo)志，也是市場經(jīng)濟(jì)的必要守則。誠信是一個人的立身之本，也是一個集體，一個民族，一個國家的生存之基。
重義、誠信、勤儉、慎獨等等是中華民族在幾千年的歷史中沉淀而成的傳統(tǒng)美德。
我們要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)適應(yīng)、魚社會主義法律規(guī)范協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。
傳統(tǒng)美德的心得篇十四
美德夏令營活動開始了，高橋小學(xué)副校長陸老師娓娓動聽地給小記者們講述了季羨林平易近人；呂霞光把自己畢生所收藏的文物獻(xiàn)給國家；高小師生幫助白血病患兒；公車上集體讓座等美德故事。通過這些美德故事，陸老師給小記者們解讀了美德的深刻含義：感恩、責(zé)任、勇敢、孝順、樂觀、公正、勤奮……陸老師希望小記者們提高對美德的認(rèn)識，增強對美德的實踐，在平時的言行舉止中培養(yǎng)自己的美德意識。
結(jié)合陸老師的講話，小記者們就美德這個話題展開了激烈的討論。小記者們列舉了許許多多古今中外的美德故事：韓信用千金報答一飯之恩；孔子的大弟子顏回吃有灰塵的米飯，偉人不忘恩師，好軍醫(yī)華益慰……在激烈的討論中，我們被這些美德故事深深地感染著，對美德有了更深的認(rèn)識。
小記者美德夏令營活動結(jié)束了，我們意猶未盡，紛紛表示要用自己的筆宣揚發(fā)生在周圍的美德人物、美德故事，用自己的雙手在以后的生活與學(xué)習(xí)中踐行美德，讓美德之花綻放在每個人的心里。
美德無處不有：有堅強內(nèi)心的人、最美鄉(xiāng)村教師吳金承……美德可以讓我們的社會、生活更美好，讓我們作一個有美德的`人吧。
傳統(tǒng)美德的心得篇十五
以前，即使老師一再強調(diào)做人要講誠信，但，我卻不在意?？墒牵?dāng)我讀了《傳統(tǒng)美德教育讀本》后，我發(fā)現(xiàn)我錯了，誠信對我們來說很重要，是我們的大金礦，我們應(yīng)該守住這筆財富。
想想自己以前許諾別人把書借她，卻借給另一個人，答應(yīng)過別人一定及時還書，卻遲遲未還……這種輕易許諾卻做不到的失信行為與書中曾子講誠信的故事比起來，著實是讓我慚愧不已呀！曾子是個講誠信的人。一天，他的妻子要出門，孩子鬧著要一起去，他的妻子就哄孩子說：“乖乖，不要鬧了，媽媽出去一下就回來，回來殺豬給你吃?！焙⒆硬豢蘖耍统鲩T去。等她回家時，看見曾子正準(zhǔn)備殺豬，大吃一驚，急忙阻攔：“我不過是哄孩子的，你怎么就真殺豬了？”曾子說:“怎么能在孩子面前撒謊呢？只有說話算話，才能培養(yǎng)孩子誠實的品格?！闭f著，就把豬殺了。妻子一想，丈夫做得對，從此再也不亂哄孩子了。
讀完這則故事，我的心靈受到極大震撼，不得不由衷敬佩起曾子來，我為他做到言出必行而感動。同時，曾子講誠信的傳統(tǒng)美德影響著每個人。
當(dāng)然了，曾子講誠信的故事也影響著我，他讓我守住了這筆財富-----誠信。記得有一次，我正在公交車站等車準(zhǔn)備去學(xué)校，旁邊有很多人。上了車，我就在車門旁站著。坐了許久，也沒看見有人收錢，后來司機說：“收票的阿姨生病請假了，一會到站了，下車時我再收吧!”原來是這樣啊！不一會兒總站就到了，我掏好票錢正準(zhǔn)備遞給司機，誰知，我被擁擠的人們硬生生地擠下了車。司機也沒看見，我就只好站在車旁等著了，等人群一散，我拿著兩元錢上了車，遞給司機說：“叔叔，您還沒收我的票錢呢，現(xiàn)在給您。”司機叔叔笑著說：“真是個誠實的好孩子啊！”這時，旁邊一個女孩拽住我說：“你怎么這么傻呀，不然，又省兩元錢了，傻！”我堅定地說：“不，我不傻！我們做人要有誠信?！?/p>
我為自己的行為而自豪，因為我守住了我們的財富-----誠信。其實，在生活中我們都可以做到講誠信，比如：考試我們不作弊，平時不抄同學(xué)作業(yè)，答應(yīng)人家的事情要做到等。
讀《傳統(tǒng)美德教育讀本》這本書讓我明白了:誠信比黃金還值錢，比鉆石還耀眼，比一幅名畫還珍貴，它是無價之寶，我們要永遠(yuǎn)守住這筆財富。同時，誠信也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，同學(xué)們，讓我們傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，做個有誠信的人吧！
傳統(tǒng)美德的心得篇十六
五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統(tǒng)，沖刷著歲月，洗禮著風(fēng)塵，璀璨著世界，演繹著興衰。它積淀著永垂不朽的詩篇，傳播著那源遠(yuǎn)流長的文化。它就是——中華傳統(tǒng)美德。
古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨。”就好比當(dāng)你與家人共享一盤肉時，是你自我全部獨吞，還是先讓大家嘗了后，再去嘗。有人會說：“父母自我說不喜歡吃。”是嗎？是啊，父母總會在有好東西吃的時候，全部讓給你，自我搪塞著說：“吃過了或是不愛吃?！蹦悄阌衷鯓幽軌虬迅改傅膼郛?dāng)做理所當(dāng)然！你可曾想過要回報他們？漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許此刻的父母不需要你如此，但你的一句問候，亦是對他們最好的藥。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香十分悲傷。他本就十分孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一向不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣異常寒冷。那時，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到異常冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸必須很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到那里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自我的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進(jìn)被窩時，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時，又有多少人會想起這是父母的一份心。
擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……
“媽媽！”“嗯？”“我……我愛你！”“滴答”媽媽的眼淚最終滴了下來，這句話在我心中憋了好久好久，今日最終能夠釋懷了。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一齊……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。
人們都說，人活在這個世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什么慈善家，但我有義務(wù)要好好孝敬父母。
中華傳統(tǒng)美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報國的職責(zé)；誠——求真務(wù)實的品質(zhì)；信——立身興業(yè)的基點；禮——人際禮貌的規(guī)范；義——人間正道的向?qū)?；廉——清白正氣的根基；恥——人之為人的底線。
對于當(dāng)今社會上的人來說，一個人的素質(zhì)與修養(yǎng)無疑是最最重要的。那么，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個方面便能夠看出你做人的方式。
中華的傳統(tǒng)美德，如一杯酒釀，美在心里，令人如醉如癡；如一首詩篇，令人回望流連；如一幅畫卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬口稱贊。
傳統(tǒng)美德的心得篇十七
某公司到省人才中心招聘銷售部工存人員，傳統(tǒng)美德的作文。應(yīng)聘者很多，但招聘單位卻只留給一個職位。在應(yīng)聘者搶占座位作準(zhǔn)備時，一個叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動讓座，讓別人先面試。到她面試時，公司負(fù)責(zé)人對她的條件雖較為滿意，但認(rèn)為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負(fù)責(zé)人認(rèn)為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場競爭。公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的，應(yīng)繼續(xù)保持這種美德。
你如何看待此事呢?請以“傳統(tǒng)美德與競爭意識”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
張媛媛第二次應(yīng)聘。
廣東省清新縣一中高三（8）班羅金勝。
“東邊不亮西邊亮，沒有星星有月亮?！睆堟骆孪耄抑t讓的性格已在我的心中扎根，何況也不是什么壞事，起碼也是一種傳統(tǒng)美德吧，不信就沒有地方要我。于是，她決定再去應(yīng)聘。
第二天，她再次來到人才交流中心，一眼就看見一家公司開的條件很適合自己，于是就一個勁的往里面擠。由于動作太快，一擠就把一個大漢手上的東西給撞丟了，昨天剛吃了虧的她怕耽誤了時間，競爭失敗，所以，也顧不上瞟那大漢一眼就匆匆地走開了。
這回，張媛媛再也沒有讓位給人家，就爭了個第三位，心中自然歡喜。輪到她面試時，對方見她的條件很優(yōu)越，也就相當(dāng)滿意。她歡喜不已，心想，這次該成功了。
于是，張媛媛按照對方要求坐在外面的大廳里等候消息。此時，她的心情不能自己，在大廳里四處走走，簡直像春天的小鳥一樣，要自由地飛向天空。
當(dāng)她看到別的應(yīng)聘者帶著一種失落的神情走出來時，她更是躊躇滿志，認(rèn)為這個職位非她莫屬了。
經(jīng)過一段時間的討論、比較之后，公司負(fù)責(zé)人終于走了出來，第一個叫的就是她張媛媛。張媛媛受寵若驚般地蹦了過去，就等著負(fù)責(zé)人對她說一聲“張媛媛，你已經(jīng)成功了”。張媛媛剛走進(jìn)辦公室坐下，一個大漢進(jìn)了來。大漢對她說了幾句后，張媛媛就走了出來，她的神情十分難看，剛才那興奮的勁頭消失得一干二凈。
原來，她又吃了“競爭”的虧。這家公司找的是服務(wù)部的工作人員，恰恰不需要那種競爭意識太強的人，而是需要她原來那種謙讓、熱情的傳統(tǒng)美德。
別的應(yīng)聘者正想過去問問張媛媛到底是怎么回事時，辦公室那個大漢走了出來，他自我介紹說，他就是這家公司的經(jīng)理?！鞍?？”張媛媛情不自禁地喊了出來。
這位大漢就是被張媛媛撞掉手中東西的那位。張媛媛全都明白了，她這次竟然是吃了沒有謙讓的虧。
張媛媛無奈地走了。離開這里后，她直奔書店，她要去買一本《傳統(tǒng)美德與競爭意識》的書，因為，她覺得她缺的就是這兩樣?xùn)|西。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/6259918.html】
