實(shí)用國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得(通用21篇)

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實(shí)用國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得(通用21篇)
時(shí)間:2023-11-02 02:05:57     小編:筆硯

健康問題是現(xiàn)代人普遍關(guān)心的焦點(diǎn),人們?cè)絹?lái)越注重身體健康。在總結(jié)中,我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握重點(diǎn)和難點(diǎn)。在此,小編整理了一些總結(jié)寫作技巧和實(shí)例,期望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇一

第二段:歷史感受

八年抗戰(zhàn),幾萬(wàn)英烈血染疆場(chǎng);三年內(nèi)戰(zhàn),億萬(wàn)同胞苦盡甘來(lái)。新中國(guó)成立之初,排除萬(wàn)難救亡圖存,中國(guó)人民自覺有志,國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)呈現(xiàn)出前所未有的生氣勃勃。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、精神領(lǐng)袖、文化大革命等被議論紛紛,但這與國(guó)家命運(yùn)最終的鑄就不可分割。不論經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化面貌的改變,都有一個(gè)共同點(diǎn):為了民族復(fù)興而發(fā)揚(yáng)光大。從此中華民族不再是弱小的脊梁骨,而是能夠憑借自己的力量還實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化追趕,進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)期。

第三段:領(lǐng)袖指導(dǎo)

國(guó)家命運(yùn)不僅是全民行為的匯聚,也是少數(shù)人有歷史感知和開拓性的思考。從毛澤東、鄧小平到江澤民,直至習(xí)近平。國(guó)家的命運(yùn)也在他們的思想、政治指導(dǎo)下逐漸清晰,趨于積極穩(wěn)定、發(fā)展有序。即便在外交、國(guó)防、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面都有了長(zhǎng)足進(jìn)步,但建立更高質(zhì)量標(biāo)桿仍然是一項(xiàng)持久的目標(biāo)。

第四段:民族面貌

回想20世紀(jì)初,中國(guó)飽受帝國(guó)主義的凌辱和侵略;回想當(dāng)時(shí)劣質(zhì)工具的生產(chǎn)、農(nóng)村治安的混亂和工人階級(jí)拼命工作的景象。而在國(guó)家改革開放40年的今天,我們生活在一場(chǎng)較為舒適放松的繁榮時(shí)期。接下來(lái),中國(guó)要繼續(xù)走的路便是‘兩個(gè)建設(shè)’:全面建設(shè)社會(huì)主義、現(xiàn)代化中國(guó),同時(shí)建設(shè)和諧環(huán)境和發(fā)展的共性互補(bǔ)兩個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的過程。

第五段:個(gè)人態(tài)度

國(guó)家命運(yùn)離不開我們每個(gè)人的貢獻(xiàn)——從自身做起,認(rèn)真對(duì)待成長(zhǎng)和工作,積極依法參與國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)。因?yàn)樵诿總€(gè)國(guó)民都堅(jiān)定奮斗的基礎(chǔ)上,中國(guó)才能早日成為人民過上小康、政治上和平穩(wěn)定的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),讓世界看到我們自己的力量和譽(yù)品。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇二

作為一個(gè)普通讀者,《國(guó)家命運(yùn)》這本書給了我許多思考和啟示。通過這本書,我更深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)家的命運(yùn)與每一個(gè)人的選擇息息相關(guān),每一個(gè)個(gè)體的選擇與努力都匯聚成國(guó)家的命運(yùn)。下面我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

首先,這部小說(shuō)讓我深入了解到,一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)與領(lǐng)導(dǎo)者的質(zhì)量密不可分。在小說(shuō)中,筆者通過對(duì)陸易的塑造,讓讀者充分認(rèn)識(shí)到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的作風(fēng)、智慧和勇氣對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)力。陸易作為一個(gè)脫離傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)人,以自己特有的方式統(tǒng)攬全局,推動(dòng)國(guó)家的改革與創(chuàng)新。這對(duì)于當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō),也是非常重要的啟示:一個(gè)杰出的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備開放的思維、洞察力和實(shí)踐能力,才能引領(lǐng)國(guó)家走向繁榮和發(fā)展。

其次,小說(shuō)所體現(xiàn)出來(lái)的民族精神和民族自強(qiáng)意識(shí)也給我留下了深刻的印象。在小說(shuō)中,無(wú)論是老一代的革命先驅(qū)還是年輕一代的知識(shí)分子,他們都對(duì)國(guó)家充滿著赤子之心,始終以國(guó)家利益為重,毫不動(dòng)搖地為國(guó)家的發(fā)展不斷奮斗。這強(qiáng)烈的責(zé)任感和家國(guó)情懷,讓我深受鼓舞。作為當(dāng)代的年輕人,我們更應(yīng)該牢記民族精神,時(shí)刻保持自強(qiáng)不息的勇氣和信心,為國(guó)家的繁榮和發(fā)展而努力。

第三,這本小說(shuō)通過對(duì)石子的塑造,讓我深入體會(huì)到每個(gè)人的選擇和努力都會(huì)對(duì)國(guó)家的命運(yùn)產(chǎn)生重大的影響。石子是一個(gè)普通的小人物,他通過自己的努力和勇氣,一步步改變了自己的命運(yùn),最終成為國(guó)家的棟梁之才。這讓我明白,每個(gè)人的選擇和努力都有可能改變自己的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)。無(wú)論是在工作還是生活中,我們都要不斷奮發(fā)向前,不斷超越自我,為國(guó)家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

第四,小說(shuō)中對(duì)于國(guó)際政治的描寫也讓我深受觸動(dòng)。在小說(shuō)中,筆者通過對(duì)國(guó)際政治格局的剖析,讓我認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)也受到外部環(huán)境的制約。只有在善于把握國(guó)際形勢(shì)變化的同時(shí),才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和發(fā)展。這使我意識(shí)到,作為一個(gè)國(guó)家的公民,我們不能只關(guān)注國(guó)內(nèi)事務(wù),還要時(shí)刻關(guān)注國(guó)際形勢(shì)的變化,從而更好地為國(guó)家的發(fā)展助力。

最后,這本小說(shuō)給我留下了“人定勝天”的深刻印象。無(wú)論是在小說(shuō)中的陸易,還是其他改革者,他們不畏權(quán)勢(shì),堅(jiān)持自己的信念,最終推動(dòng)了國(guó)家的發(fā)展。這給了我很大的啟示:在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),我們不能輕易放棄,應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想與信念,通過自己的努力去改變命運(yùn)。只要我們擁有堅(jiān)定的信念和勇氣,就能戰(zhàn)勝困難,實(shí)現(xiàn)自己和國(guó)家的夢(mèng)想。

總之,《國(guó)家命運(yùn)》這本小說(shuō)給了我深刻的啟示和思考。一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)不僅僅取決于領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和能力,更取決于每一個(gè)個(gè)體的選擇和努力。我相信,只要每一個(gè)個(gè)體都能以國(guó)家利益為重,不斷努力,只要我們都以自己的方式奉獻(xiàn)于國(guó)家,那么國(guó)家的命運(yùn)一定會(huì)更加美好。讓我們攜起手來(lái),共同為國(guó)家的繁榮和發(fā)展而努力!

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇三

20__年4月15日是第__個(gè)全民國(guó)家安全教育日,今年的活動(dòng)主題是“堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀,統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全,為決勝全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)保障”。各地各校要結(jié)合疫情防控形勢(shì)和學(xué)校工作實(shí)際,認(rèn)真籌劃、深入組織開展一次有意義、有特色、有實(shí)效的宣傳教育活動(dòng)?,F(xiàn)就有關(guān)要求通知如下。

一、聚焦活動(dòng)主題。堅(jiān)持以總體國(guó)家安全觀為指導(dǎo),緊緊圍繞全面建成小康社會(huì)的年度重點(diǎn)工作,緊密結(jié)合新冠疫情防控形勢(shì)任務(wù),深入宣傳黨中央關(guān)于疫情防控工作的決策部署,充分體現(xiàn)我們黨把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位的理念立場(chǎng),突出公共衛(wèi)生安全、生物安全等宣傳教育內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生將總體國(guó)家安全觀貫穿抗疫全過程,履行應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件的職責(zé)義務(wù),提升維護(hù)國(guó)家安全的自覺性和主動(dòng)性。

二、突出教育特色。各地各校要深入開展“同上一堂國(guó)家安全教育課”,線上線下相結(jié)合,以線上活動(dòng)為主,線下活動(dòng)要減少人員聚集、做好安全防護(hù)。教育部組織錄制20__年全民國(guó)家安全教育日高校公開課,4月15日前在中國(guó)大學(xué)生在線、易班、國(guó)家開放大學(xué)網(wǎng)站及有關(guān)在線教育平臺(tái)發(fā)布,高校學(xué)生可錯(cuò)峰錯(cuò)時(shí)觀看學(xué)習(xí)。各校要根據(jù)在線教育教學(xué)的有關(guān)安排,用好與活動(dòng)主題相關(guān)的現(xiàn)有在線教學(xué)資源,同時(shí)結(jié)合實(shí)際組織專業(yè)部門、專家學(xué)者、一線教師開設(shè)專題講座報(bào)告,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,拓展教育資源。

三、豐富教育形式。教育部指導(dǎo)中國(guó)大學(xué)生在線等單位開展國(guó)家安全知識(shí)在線問答。各地各校要積極組織師生開展線上討論、主題“云”班會(huì)、在線黨團(tuán)活動(dòng)等進(jìn)行交流學(xué)習(xí);視情組織參與醫(yī)療救治及社區(qū)工作、心理輔導(dǎo)等志愿服務(wù)的師生,采取適當(dāng)方式在一線宣講公共衛(wèi)生安全、生物安全等知識(shí);組織高校相關(guān)學(xué)科專業(yè)師生開展公共衛(wèi)生防護(hù)、應(yīng)急體系建設(shè)、生物安全等方面的學(xué)術(shù)研討,推動(dòng)安全教育與教學(xué)科研相結(jié)合。

四、加大宣傳力度。各地各校要通過新媒體平臺(tái)積極轉(zhuǎn)發(fā)權(quán)威部門、主流媒體相關(guān)宣傳內(nèi)容,組織創(chuàng)作主題教育微視頻、音頻、圖解、微動(dòng)漫等新媒體產(chǎn)品,加大推送宣傳力度,重點(diǎn)宣傳在抗疫一線用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)公共衛(wèi)生安全、捍衛(wèi)國(guó)家安全的先進(jìn)典型及感人事跡,統(tǒng)籌做好信息安全等其他安全領(lǐng)域的宣傳推送。教育部指導(dǎo)中國(guó)大學(xué)生在線等網(wǎng)站開設(shè)專題專欄,集中展示活動(dòng)開展情況。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇四

《國(guó)家命運(yùn)》是中國(guó)作家魯迅創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),揭示了中國(guó)封建社會(huì)的黑暗和人民的苦難。故事情節(jié)曲折,筆觸凌厲,在讀完這部小說(shuō)后,我深受觸動(dòng)。以下是我對(duì)《國(guó)家命運(yùn)》的一些心得體會(huì)。

第一段:《國(guó)家命運(yùn)》的揭示現(xiàn)實(shí)意義

《國(guó)家命運(yùn)》以一個(gè)富家公子魯西豪作為主角,通過他的親身經(jīng)歷和眼界拓寬,展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的種種丑陋和黑暗。小說(shuō)中反映了封建家庭之間的權(quán)力斗爭(zhēng)、青年人的束縛與掙扎,以及中國(guó)社會(huì)的始終沒有走出封建社會(huì)陰影的困境。這些問題并非只是小說(shuō)中的情節(jié),而是揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)狀,對(duì)于我們了解歷史、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)有著重要的意義。

第二段:對(duì)人性的思考

小說(shuō)中的各種人物形象鮮活而刻畫深入。通過對(duì)人性的描寫,我們看到了貪婪、虛榮、冷漠等等負(fù)面情緒在人們心中的滋生和蔓延。同時(shí),《國(guó)家命運(yùn)》也展現(xiàn)了那些奮起反抗的人物形象,他們豁達(dá)、正直、有勇氣。在這些對(duì)比之中,不禁讓我們對(duì)人性有所思考。人性的復(fù)雜性和多樣性讓我們更深刻地理解了人類社會(huì)的發(fā)展和救贖的可能性。

第三段:對(duì)階級(jí)矛盾的思索

小說(shuō)中,魯西豪身處于封建社會(huì)的上層,親身體驗(yàn)了封建階級(jí)的特權(quán)和奴役下的壓迫。與之相對(duì)應(yīng)的是中國(guó)社會(huì)中階級(jí)矛盾的不斷擴(kuò)大,廣大勞動(dòng)人民的苦難被封建統(tǒng)治階級(jí)壓迫著。這種尖銳的階級(jí)矛盾使我思考:如何才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的平等和公正?《國(guó)家命運(yùn)》中的角色深刻地揭示了封建社會(huì)中不同階層人民的命運(yùn),引發(fā)了我對(duì)當(dāng)前社會(huì)問題的思考。

第四段:對(duì)歷史的警醒

《國(guó)家命運(yùn)》呼吁人們面對(duì)歷史,深入挖掘歷史教訓(xùn)并警惕歷史的重演。小說(shuō)中描繪的封建社會(huì)的黑暗和人民的苦難,是歷史教訓(xùn)的鮮活寫照。通過這部小說(shuō),我們能夠看到中國(guó)歷史的扭曲和磨難。同時(shí),我們也應(yīng)該警醒自己,在面對(duì)階級(jí)矛盾和社會(huì)問題時(shí),學(xué)習(xí)歷史、思考?xì)v史,以切實(shí)的改革和進(jìn)步來(lái)促使社會(huì)向更為公正和平等的方向發(fā)展。

第五段:對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考

通過對(duì)《國(guó)家命運(yùn)》的思考和解讀,我認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)現(xiàn)代人,面對(duì)歷史和社會(huì),我們有著責(zé)任和義務(wù)去認(rèn)識(shí)和反思。學(xué)會(huì)從小說(shuō)中汲取智慧和思考,不僅可以開闊我們的眼界,也可以引發(fā)我們對(duì)當(dāng)下社會(huì)與個(gè)人命運(yùn)的思索。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇五

國(guó)家命運(yùn)是一個(gè)國(guó)家和民族前途和命運(yùn)的總體稱謂,它的好壞將牽連著整個(gè)國(guó)家和每個(gè)人的生活。如今,由于全球化的浪潮,各國(guó)的相互影響越來(lái)越深刻,讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到,國(guó)家命運(yùn)緊緊地聯(lián)系著每一個(gè)人,而不僅僅是國(guó)家和民族的命運(yùn)。在這個(gè)時(shí)代,關(guān)愛國(guó)家和民族的命運(yùn),深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)家和民族的未來(lái),是每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。

第二段:國(guó)家命運(yùn)需要大家的貢獻(xiàn)

國(guó)家命運(yùn)的好壞不僅僅取決于政府和領(lǐng)導(dǎo),更取決于每個(gè)人積極的貢獻(xiàn)。我們每個(gè)人都有自己的責(zé)任,在自己的職業(yè)和身體德行上都應(yīng)該付出最大的努力,更要在智慧上,為自己的國(guó)家和民族盡力出謀劃策。只有我們每個(gè)人都為國(guó)家和民族的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的一份力量,才能共筑一個(gè)更美好的未來(lái)。

第三段:積極參與國(guó)家建設(shè)

為了讓自己的祖國(guó)變得更加強(qiáng)大和繁榮,每個(gè)人都有義務(wù)積極參與國(guó)家建設(shè)。在此過程中,我們要盡自己所能發(fā)揮國(guó)家建設(shè)的力量。實(shí)際上,在國(guó)家大型工程或重要項(xiàng)目中,每個(gè)人能做的只是小事,但這些小事的積累卻是構(gòu)建未來(lái)的堅(jiān)實(shí)基石。大家要愛護(hù)國(guó)家的資源,為環(huán)保斗爭(zhēng)貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論是憤怒與抗議,還是建議和支持,都應(yīng)該充分發(fā)揮我們個(gè)人的智慧和熱情,為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段:踐行國(guó)民素質(zhì)

國(guó)家命運(yùn)正在走向光明,而我們每個(gè)人都要盡自己的一份力量去維護(hù)祖國(guó)的命運(yùn)。與此同時(shí),人們的素質(zhì)也是決定國(guó)家命運(yùn)的關(guān)鍵之一。良好的道德心態(tài)和高尚的道德品質(zhì)使我們成為了更加有創(chuàng)造性的國(guó)民。因此,我們每個(gè)人都應(yīng)該踐行國(guó)民素質(zhì),爭(zhēng)做優(yōu)秀的公民和有擔(dān)當(dāng)?shù)倪m才人,為社會(huì)文明積極貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段:結(jié)尾

國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連,每個(gè)人都要擁有旺盛的愛國(guó)風(fēng)度和強(qiáng)烈的民族自豪感。在全球化的時(shí)代,我們都要更加清晰地認(rèn)知自己的使命和責(zé)任,用個(gè)人的力量去推動(dòng)國(guó)家命運(yùn)的光明未來(lái)。當(dāng)每個(gè)人都放手去做自己能夠做的事情時(shí),我們無(wú)疑是在為共同的美好未來(lái)而努力。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇六

作為一名普通的中國(guó)人,我深深體會(huì)到國(guó)家命運(yùn)對(duì)每個(gè)人的影響。通過學(xué)習(xí)歷史、深入思考,我得出了以下五條心得體會(huì)。

第一,時(shí)勢(shì)造英雄。國(guó)家的發(fā)展和命運(yùn)往往與一代領(lǐng)袖的素質(zhì)與智慧息息相關(guān)。歷史上,毛澤東、鄧小平等偉大領(lǐng)袖在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,解決了許多前人無(wú)法解決的難題,贏得了人民群眾的尊重和愛戴。領(lǐng)袖的先見之明、勇氣和智慧,都是時(shí)代賦予的財(cái)富,也成為國(guó)家繁榮發(fā)展的關(guān)鍵。因此,我們應(yīng)該重視領(lǐng)袖的培養(yǎng)和選拔,發(fā)揚(yáng)民主選舉和公正競(jìng)爭(zhēng)的原則,從中選拔出真正能夠代表人民利益的人才。

第二,民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家的根基。在多民族國(guó)家中,民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定的重要條件和基礎(chǔ)。中央與各地方政府要加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)、少數(shù)民族群眾的關(guān)心和支持,宣傳民族文化,維護(hù)民族權(quán)益。同時(shí),人們也應(yīng)該不斷積淀對(duì)不同民族的尊重和理解,不搞民族歧視,不引起民族矛盾,不給恐怖分子和分裂勢(shì)力可乘之機(jī)。

第三,內(nèi)在實(shí)力是關(guān)鍵。一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)有賴于其自身的綜合實(shí)力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是重要因素之一,高科技產(chǎn)業(yè)、文化教育、環(huán)保等領(lǐng)域的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展也是實(shí)力的體現(xiàn)。國(guó)家的外交和國(guó)防力量也是核心要素。我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)軍隊(duì)的現(xiàn)代化,提升國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力和綜合實(shí)力。

第四,國(guó)際合作是必須。國(guó)家的命運(yùn)和國(guó)際環(huán)境息息相關(guān),開放和合作是推進(jìn)國(guó)家發(fā)展的非常重要的因素。國(guó)際間要加強(qiáng)多邊和雙邊合作,不斷開拓多元化的合作渠道和途徑,增強(qiáng)自身的影響力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。更加積極參與國(guó)際規(guī)則和秩序的制定和維護(hù),推進(jìn)多邊貿(mào)易體制、金融體制、經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制構(gòu)建和完善。

第五,奮斗就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá),離不開所有人的共同努力。我們要在自己的崗位上,用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行為國(guó)家效勞、為人民服務(wù)的理念。衷心希望每個(gè)人都能夠用自己的力量,在國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮自己的作用,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想作出自己的貢獻(xiàn)。

總之,我們要從自身做起,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家命運(yùn)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。我相信,在正確的道路上,我們中華民族一定能夠迎來(lái)更加富強(qiáng)和光明的未來(lái)。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇七

在第__個(gè)全民國(guó)家安全教育日到來(lái)之際,邯鄲市適應(yīng)疫情防控形勢(shì),創(chuàng)新方法、靈活方式,搭建載體、擴(kuò)大覆蓋,重點(diǎn)宣傳報(bào)道和主題宣教活動(dòng)結(jié)合,多層次、多形式、多渠道深入開展國(guó)家安全宣傳教育,切實(shí)增強(qiáng)全民國(guó)家安全意識(shí),推動(dòng)總體國(guó)家安全觀深入人心,形成“4·15”全民國(guó)家安全教育日的濃厚宣傳教育氛圍。

線上網(wǎng)絡(luò)與線下活動(dòng)結(jié)合。發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì),結(jié)合傳統(tǒng)媒體,圍繞堅(jiān)持和落實(shí)總體國(guó)家安全觀,統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全內(nèi)容,進(jìn)行動(dòng)態(tài)活動(dòng)重點(diǎn)宣傳報(bào)道,開展主題教育宣傳和全民知識(shí)答題活動(dòng)。同時(shí),在主城區(qū)和縣城部分公共場(chǎng)所醒目位置,布置宣傳海報(bào)標(biāo)語(yǔ)和展板圖片,利用電子屏播放宣傳標(biāo)語(yǔ),深入開展國(guó)家安全形勢(shì)教育。

安全教育與法制宣傳結(jié)合。結(jié)合培育和踐行核心價(jià)值觀、實(shí)施普法規(guī)劃等,大力宣傳國(guó)家安全法等國(guó)家安全和公共安全領(lǐng)域的法律法規(guī),在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,普及國(guó)家安全法律知識(shí),引導(dǎo)干部群眾增強(qiáng)危機(jī)憂患意識(shí)。重點(diǎn)加大對(duì)《國(guó)家安全法》《反間諜法》《環(huán)境保護(hù)法》《核安全法》《保守國(guó)家秘密法》《密碼法》及“12339”國(guó)家安全公民舉報(bào)電話的普及宣傳,擴(kuò)大了群眾對(duì)國(guó)家安全法律法規(guī)的知曉度,讓群眾感受到,國(guó)家安全與每一個(gè)人息息相關(guān),提升了全民國(guó)家安全意識(shí)。

宣傳教育與疫情防控結(jié)合。統(tǒng)籌安全日宣教和疫情防控,重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)《傳染病防治法》《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》《野生動(dòng)物保護(hù)法》等法律法規(guī)的宣傳教育,引導(dǎo)廣大群眾提高文明素養(yǎng)。同時(shí)創(chuàng)新方法和形式,充分利用qq、微信、微博、抖音、快手等新媒體平臺(tái),及時(shí)推送、報(bào)道相關(guān)法律法規(guī)知識(shí),及時(shí)發(fā)布疫情期間各類違法、違規(guī)的典型案例,以案釋法,強(qiáng)化執(zhí)法宣傳,扎實(shí)搞好網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳教育。

集中活動(dòng)與日常宣教結(jié)合。扎實(shí)推進(jìn)國(guó)家安全教育“進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”七進(jìn)活動(dòng),在各級(jí)各有關(guān)單位通過座談研討、基層宣講、征文競(jìng)賽、演出展覽等多種形式,用群眾喜聞樂見的語(yǔ)言宣傳國(guó)家安全知識(shí)。把開展國(guó)家安全和防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)主題宣傳教育納入黨組中心組學(xué)習(xí)和支部學(xué)習(xí)內(nèi)容,通過召開專題學(xué)習(xí)會(huì)集中學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)紙雜志、微信工作群、機(jī)關(guān)大屏自主學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式,在全市廣泛而深入的國(guó)家安全學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。將國(guó)家安全教育納入干部教育培訓(xùn)規(guī)劃,在市、縣黨校開設(shè)相關(guān)課程,邀請(qǐng)專家講解培訓(xùn),不斷擴(kuò)大宣傳教育效果。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇八

《國(guó)家命運(yùn)》是劉震云的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),該作品被廣泛認(rèn)為是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作。通過對(duì)中國(guó)近代歷史的縱深剖析和對(duì)人物內(nèi)心世界的細(xì)膩刻畫,《國(guó)家命運(yùn)》引發(fā)了我深思。在閱讀之后,我對(duì)作者對(duì)于國(guó)家歷史和民族命運(yùn)的描繪產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。

首先,小說(shuō)以一個(gè)中學(xué)歷史老師趙辰雄為主人公,通過他一生的起伏和曲折來(lái)展現(xiàn)了整個(gè)國(guó)家的興衰變遷。趙辰雄的人生經(jīng)歷被看似平常的歷史連著線串聯(lián)起來(lái),使我深受觸動(dòng)。他和那個(gè)時(shí)代的中國(guó)一樣,經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、政治運(yùn)動(dòng)、社會(huì)變革等一系列的磨難和變遷。在那個(gè)困頓的時(shí)期,人民的命運(yùn)被操縱,個(gè)體的選擇被限制,國(guó)家的未來(lái)被曲解。通過趙辰雄的視角,讀者不僅能深刻體會(huì)到那個(gè)時(shí)代的艱辛,也能看到中國(guó)民眾對(duì)于自由和幸福的渴望。

其次,小說(shuō)對(duì)于歷史事件的描寫和解讀令人印象深刻。作者以客觀的敘述方式展示了中國(guó)自清末到改革開放的風(fēng)云變幻、日本侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的腥風(fēng)血雨、文化大革命等一系列歷史事件。通過對(duì)這些歷史事件的分析和反思,作者將我國(guó)歷史的起伏和中國(guó)人民的生活狀況深入人心地呈現(xiàn)在讀者面前。同時(shí),作者也對(duì)這些事件進(jìn)行了深入的探討和剖析,使人仿佛親身經(jīng)歷了這些事件。讀完小說(shuō),我不禁對(duì)那些曾經(jīng)遭受苦難的人們表示敬意,也對(duì)那個(gè)時(shí)代的悲壯和背叛深感痛心。

第三,小說(shuō)針對(duì)人物內(nèi)心世界的細(xì)膩刻畫取得了很高的藝術(shù)成就。作者通過對(duì)人物的思想、情感和內(nèi)心世界的描寫,使人物形象更加飽滿、立體。趙辰雄作為一個(gè)普通的人民大眾,內(nèi)心呈現(xiàn)了對(duì)國(guó)家變遷的癡迷、對(duì)人民生活的關(guān)懷以及對(duì)個(gè)人價(jià)值和命運(yùn)的思考。與之相對(duì)照的是一些人物的私心和權(quán)謀,他們?yōu)榱藗€(gè)人或集體的利益而對(duì)他人不擇手段。通過對(duì)這些人物的刻畫,作者不僅展示了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人民的的困境,同時(shí)也令人們深思人性的善惡邊界。

第四,小說(shuō)對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的探討和思考,令我備受震撼。通過對(duì)個(gè)體人物在政治、社會(huì)變遷中的選擇和命運(yùn)的展示,作者表達(dá)了對(duì)于國(guó)家和民族的關(guān)切。在歷史起伏和動(dòng)蕩背后,是國(guó)家和民族的未來(lái)命運(yùn),這既是人們所無(wú)法回避的,也是必須要面對(duì)的。小說(shuō)鼓勵(lì)人們有勇氣去思考和改變自己的命運(yùn),同時(shí)也警示人們,一個(gè)民族的命運(yùn)和興衰取決于每一個(gè)個(gè)體的選擇。

最后,小說(shuō)蘊(yùn)含了一種樂觀和希望。無(wú)論經(jīng)歷多大磨難和困境,崇尚真、善、美的力量始終是拯救國(guó)家、民族的希望所在。同時(shí),小說(shuō)也鼓勵(lì)人們有勇氣去拼搏和追求自由、幸福的生活。無(wú)論困境、命運(yùn)如何,只要堅(jiān)持信念和努力奮斗,就能在歷史的浪潮中書寫自己的命運(yùn)。

通過閱讀《國(guó)家命運(yùn)》,我更加深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān),每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任去關(guān)愛國(guó)家和民族的未來(lái)。同時(shí),也明白了民族的命運(yùn)和興衰取決于每一個(gè)人的抉擇和努力,每個(gè)人都有機(jī)會(huì)去影響自己和國(guó)家的命運(yùn)。這讓我感到既振奮又責(zé)任重大,我想用自己的努力去為國(guó)家的繁榮和幸福貢獻(xiàn)力量。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇九

博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂,是連接過去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。每一件文物,都是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼;每一座博物館,都是一座守護(hù)中華文明的基因?qū)殠?kù)?!秶?guó)家寶藏》不僅是對(duì)文物的展覽、文化的展現(xiàn),還有一個(gè)更深層次的意義,就是喚起大眾對(duì)文物保護(hù)、文明守護(hù)的重視和自發(fā)進(jìn)入博物館的興趣,從而讓老百姓的日常生活與博物館建立起聯(lián)系。然而,如何才能獲得這樣的表達(dá)效果和傳播效果,并非易事。

故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔說(shuō):“博物館已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的黃金時(shí)期,藏品不斷匯聚、展覽不斷豐富,不愁觀眾,僅有這些夠了嗎?不夠。一個(gè)博物館是不是真正對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn),就看你用你的資源在多大程度上豐富了人們的生活。在這方面,我們還有很長(zhǎng)的路要走?!?/p>

數(shù)據(jù)顯示,盡管我國(guó)文博資源豐富,使用率卻不算高,國(guó)人平均每?jī)赡瓴胚M(jìn)一次博物館,而在歐美國(guó)家,居民平均每年要走進(jìn)博物館三到五次。一方面,日益浮躁的.社會(huì)心態(tài)讓人難以沉浸其中感受文物魅力;另一方面,陳舊呆板的展陳方式和深?yuàn)W晦澀的講解讓人難以心生親近。

如何打開博物館里的“奇妙”,讓它真正“鮮活”起來(lái)、“親和”起來(lái),《國(guó)家寶藏》正是借助電視綜藝這一全民引領(lǐng)級(jí)別的傳播載體,進(jìn)行一種破題意義的探索和嘗試。

《國(guó)家寶藏》由央視和故宮聯(lián)手,x博物館、x博物院、x省博物館、x博物院、x歷史博物館、x省博物館、x省博物館、x省博物館等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館(院)鼎力加盟,在文博領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘。

制片人、總導(dǎo)演于蕾將節(jié)目形態(tài)定義為“大型文博探索節(jié)目”,“我們這次把紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用,屬于全新創(chuàng)制的紀(jì)錄式綜藝,它以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì),創(chuàng)造一種全新的表達(dá)”。不難看出,《國(guó)家寶藏》試圖通過一系列努力,打破文物的“靜”,帶來(lái)生動(dòng)、流動(dòng)和撼動(dòng)。央視綜藝頻道總監(jiān)郎昆表示:“《國(guó)家寶藏》從全新切口進(jìn)入文化節(jié)目,匯集了領(lǐng)域內(nèi)頂級(jí)的資源,加上我們多年創(chuàng)新積累的經(jīng)驗(yàn),我們有信心打造出一個(gè)新的文化節(jié)目標(biāo)桿?!?/p>

《國(guó)家寶藏》將分兩階段進(jìn)行。第一階段,由九大博物館每家推薦三件國(guó)寶,節(jié)目展示后交由公眾甄選,最終每家選出一件;第二階段,以《國(guó)家寶藏》為題舉辦一場(chǎng)盛大特展,展品即為甄選出的九件國(guó)寶。文化學(xué)者、x大學(xué)中文系教授張頤武觀后表示,《國(guó)家寶藏》真實(shí)、全面、立體地展現(xiàn)了中華民族的文化瑰寶。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇十

近日,電視專題片《國(guó)家監(jiān)察》每晚在央視一套黃金時(shí)段播出,引起全國(guó)人民的極大關(guān)注。怎么懲治腐敗問題又成為人民關(guān)心的問題。

反腐敗,要從事前、事中、事后三個(gè)階段著手,構(gòu)建起不想腐、不能腐、不敢腐的三道堅(jiān)固“防線”。

強(qiáng)化思想教育,構(gòu)建“不想腐”的第一道防線?;ɑㄊ澜纾T惑甚多,凡塵眾生,面對(duì)財(cái)物、美色等誘惑,稍有貪婪,意志不堅(jiān)定,并會(huì)陷入腐敗的萬(wàn)丈深淵。因此,要構(gòu)建起教育制度體系,把干部的廉政思想建設(shè)納入預(yù)防腐敗的范圍,探索定期接受反腐敗思想教育等方式,樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念和健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,構(gòu)成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價(jià)值取向,做到自我約束、自我控制,從思想上筑牢預(yù)防腐敗第一道“防線”。

強(qiáng)化制度設(shè)計(jì),構(gòu)建“不能腐”的第二道防線。要通過制度設(shè)計(jì),增加不法分子圍獵干部的難度和避免干部大事要事一人拍板定調(diào)的情況發(fā)生。如:規(guī)定哪些事項(xiàng)需經(jīng)過黨委會(huì)討論并通過才能實(shí)施,哪些事項(xiàng)應(yīng)經(jīng)過紀(jì)委監(jiān)委審核等形式,避免地方黨政一把、單位一把手權(quán)力過大、過于集中等現(xiàn)象,做到有效限制一把手大事要事一人拍板定調(diào)的弊病。打造干部即使想腐敗都沒有機(jī)會(huì)的制度設(shè)計(jì)。只有構(gòu)建“不能腐”的第二道防線,才能有效預(yù)防腐敗行為,特別是重大腐敗行為的發(fā)生,避免對(duì)社會(huì)帶來(lái)重大危害。

堅(jiān)持高壓態(tài)勢(shì),維持“不敢腐”的第三道防線。如干部越過第一第二道防線,即越過預(yù)防腐敗防線,實(shí)施了腐敗行為,那么要依法依規(guī)給予堅(jiān)決的懲罰。一方面讓腐敗分子依法受到懲罰,讓其知道腐敗行為得不償失;另一方面,對(duì)潛在的腐敗分子也是一種震懾,讓其攝于反腐的高壓態(tài)勢(shì),不敢摸腐敗這顆“高壓線”,從而達(dá)到一般預(yù)防作用。

反腐敗,要著重構(gòu)建起不想腐、不能腐的第一、第二道預(yù)防腐敗行為的防線,把腐敗扼殺在未實(shí)施行為之前,才能有效避免對(duì)社會(huì)造成損害,同時(shí)起到保護(hù)干部的作用。但,如果腐敗分子已越過第一第二兩道防線,實(shí)施了腐敗行為,要果斷給予黨紀(jì)國(guó)法處罰,彰顯反腐敗威懾力度,才能在達(dá)到特殊預(yù)防和一般預(yù)防的作用??傊?,不想腐、不能腐、不敢腐是一個(gè)有機(jī)整體,在不同階段發(fā)揮著不同作用,要整合反腐敗的“三道”防線,構(gòu)建起反腐敗網(wǎng)絡(luò),才能最大限度地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用,最終杜絕腐敗行為的發(fā)生。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇十一

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)于個(gè)人、集體和國(guó)家的關(guān)注也越來(lái)越多。個(gè)人、集體和國(guó)家是相輔相成、不可分割的三個(gè)層面,它們之間存在著緊密的聯(lián)系和互動(dòng)。在生活和工作中,個(gè)人、集體和國(guó)家都有著重要的作用。然而,在不同的層面上,它們又有著不同的特點(diǎn)和不同的需求。在這個(gè)個(gè)人集體國(guó)家交織的社會(huì)中,個(gè)人如何與集體和國(guó)家協(xié)調(diào)發(fā)展,成為了一個(gè)重要的話題。在下文中,將從個(gè)人、集體和國(guó)家三個(gè)層面分別談?wù)勎业捏w會(huì)和心得。

首先,個(gè)人是社會(huì)的基本單位,也是一切社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。個(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步直接影響著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。作為一個(gè)個(gè)人,我深刻體會(huì)到了培養(yǎng)和發(fā)展自己的重要性。只有通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力,才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。同時(shí),個(gè)人的價(jià)值也通過與他人的交流和合作得到體現(xiàn)。在與他人的互動(dòng)中,品德、修養(yǎng)和能力都是重要的衡量尺度。因此,作為一個(gè)個(gè)體,我始終注重自己的素質(zhì)和能力的提升,相信只有不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步才能在社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。

其次,集體是個(gè)人的集合,是人們共同追求利益的組織形式。在集體中,個(gè)人的利益和集體的利益是一致的,任何個(gè)人都無(wú)法獨(dú)立于集體而存在。在集體中,我深刻體會(huì)到了協(xié)作和團(tuán)隊(duì)精神的重要性。只有通過有效的協(xié)作和合作,才能實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)并取得優(yōu)異的成績(jī)。同時(shí),集體也為個(gè)人提供了學(xué)習(xí)和發(fā)展的平臺(tái)。在集體中,個(gè)人能夠與他人進(jìn)行交流和碰撞,不斷提升自己的能力和見識(shí)。因此,作為一個(gè)集體的一員,我始終注重團(tuán)隊(duì)合作和集體榮譽(yù),相信只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能獲得更大的成就。

最后,國(guó)家是個(gè)人和集體的大集合,是人們共同生活的政治組織形式。在國(guó)家層面,個(gè)人和集體的利益與國(guó)家的利益是密不可分的。國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定離不開個(gè)人和集體的共同努力。在實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到了國(guó)家對(duì)于個(gè)人和集體發(fā)展的重要性。國(guó)家為個(gè)人和集體提供了良好的發(fā)展環(huán)境和廣闊的發(fā)展空間。同時(shí),個(gè)人和集體也應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在為國(guó)家做貢獻(xiàn)的過程中,我深刻體會(huì)到了愛國(guó)主義精神和責(zé)任感的重要性。作為一個(gè)公民,我應(yīng)該積極參與到國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中,為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。

綜上所述,個(gè)人、集體和國(guó)家是相互依存的三個(gè)層面,它們共同構(gòu)成了社會(huì)的基本組成部分。個(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步需要依靠集體和國(guó)家的支持和保障。集體的繁榮和發(fā)展也需要個(gè)人和國(guó)家的共同努力。國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定離不開個(gè)人和集體的共同奮斗。在個(gè)人集體國(guó)家交織的社會(huì)中,個(gè)人應(yīng)該注重自身的成長(zhǎng)和發(fā)展,同時(shí)也要注重團(tuán)隊(duì)合作和集體榮譽(yù)。國(guó)家需要個(gè)人和集體的共同努力,個(gè)人和集體也需要國(guó)家的支持和保障。只有個(gè)人、集體和國(guó)家三者緊密合作,才能共同創(chuàng)造美好的社會(huì)。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇十二

國(guó)家安全個(gè)人心得體會(huì)要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的國(guó)家安全個(gè)人心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍,下面分享【國(guó)家安全個(gè)人心得體會(huì)通用5篇】,供你選擇借鑒。

走在大街上,聽到的是歡快的笑聲;走在道路上,看到的是飛馳的車子;走在鄉(xiāng)間小道上,聞到的是淡淡的花香······一切都是這么的美好,這都是來(lái)源于好的國(guó)防。

國(guó)防的目的就是捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一維護(hù)國(guó)家的安全保衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土完整。它直接關(guān)系到了國(guó)家的安全民族的尊嚴(yán)社會(huì)的發(fā)展。

08年的奧運(yùn)會(huì)大家還沒有忘記吧,那個(gè)女孩更是讓我們銘記于心啊。08年4月7日巴黎火炬?zhèn)鬟f,她是第三棒。那天她早早坐著輪椅,拿著火炬,靜靜等候在火炬交接點(diǎn)。

就在那一刻,意外發(fā)生了:一個(gè)分子沖破重重阻攔來(lái)到金晶面前,企圖從她手上將火炬搶走。她從來(lái)沒有見過這種場(chǎng)面,但她的第一反應(yīng)是將火炬藏入懷中。一位在現(xiàn)場(chǎng)的法國(guó)留學(xué)生后來(lái)這樣描述:“那位姑娘把后背留給了敵人,敵人打她,拉她的手,但她就是把火炬死死保護(hù)住?!弊罱K,敵人被警察制服并帶走,她的下巴卻被抓破了,但她堅(jiān)毅地抬起頭,舉起了手中的火炬。

這個(gè)女孩就是金晶,她用生命護(hù)住了火炬,她是多么地堅(jiān)毅,她的愛國(guó)大家都看得見,她是我們的模范,是我們的驕傲!

但是愛國(guó)不一定就要像她那樣為國(guó)獻(xiàn)出生命,其實(shí)很多小事也是愛國(guó)。

其實(shí)我們身邊有很多小事都可以體現(xiàn)愛國(guó),我們可以從身邊做起,從自己做起。讓我們共同捍衛(wèi)我們的祖國(guó)吧!

國(guó)防是一個(gè)國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障。無(wú)論是國(guó)家的統(tǒng)一,還是民族的團(tuán)結(jié),都離不開具有強(qiáng)盛戰(zhàn)斗力的國(guó)防軍隊(duì)和后備力量的建設(shè)。國(guó)防建設(shè)離不開黨軍隊(duì)科技人員的艱辛努力,更離不開全體人民的努力。

為什么要做?這其實(shí)就是指國(guó)防的重要性。要想了解國(guó)防的重要性,就必須了解歷史,以史為鑒。我想大家都應(yīng)該知道世界奇跡之一的長(zhǎng)城吧!它是中國(guó)人民的驕傲,更是世界人民的驕傲。其實(shí)在古代,它只不過也是一種國(guó)防,一項(xiàng)防御工程。追溯到二千多年前,秦始皇統(tǒng)一了六國(guó),為了抵御少數(shù)民族的侵?jǐn)_,秦始皇動(dòng)用了幾十萬(wàn)勞動(dòng)人民,把北部其它六國(guó)修建的長(zhǎng)城連接起來(lái),形成了雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城。自從萬(wàn)里長(zhǎng)城修成后,其它少數(shù)民族很少來(lái)犯。有了萬(wàn)里長(zhǎng)城做保障,少數(shù)民族對(duì)中原也只能望而興嘆??梢娪袕?qiáng)盛的國(guó)防,國(guó)家的安全才會(huì)有保障。

而清代中期至末期,政治腐敗,國(guó)防十分空虛。在西方國(guó)家,資本主義蓬勃發(fā)展,在這種情況下,西方國(guó)家首先開始了貪欲的掠奪。1840年,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),中國(guó)戰(zhàn)敗,簽訂[南京條約],割讓香港島;1894年,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),中國(guó)戰(zhàn)敗,簽訂[馬關(guān)條約]割臺(tái)灣島澎湖列島等;1900年,八國(guó)聯(lián)軍攻占北京,中國(guó)輸?shù)囊粩⊥康亍R淮未蔚谋磺致?,一次次的委曲求全,使中?guó)淪為半殖民地半封建的社會(huì),這段令人膽戰(zhàn)而又憤慨的屈辱歲月,給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。為什么會(huì)這樣呢?原因惟獨(dú)四個(gè)字——國(guó)防太差。

綜上所述,國(guó)防強(qiáng),則其它國(guó)家民族就不會(huì)來(lái)侵略欺負(fù)我們,就不會(huì)有落后受挨打的局面;而國(guó)防差,人人都會(huì)來(lái)侵略,來(lái)掠奪。如此看來(lái),國(guó)防是多么重要!

了解了國(guó)防的重要性,接下來(lái)就要了解如何去做?就是建設(shè)國(guó)防應(yīng)該采納什么方法,我認(rèn)為,每個(gè)公民都應(yīng)該明確義務(wù),并努力履行義務(wù)。

作為中華人民共和國(guó)的公民,每個(gè)人都有義不容辭的國(guó)防義務(wù),而公民又有哪些義務(wù)呢?

維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全的義務(wù)。這是國(guó)防最基本的義務(wù)之一。國(guó)防為了什么,就是為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全,抵御其它國(guó)家的侵略。祖國(guó)的統(tǒng)一人民的團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),是我們國(guó)防事業(yè)取得勝利的基本保證。因此,這是每個(gè)公民神圣的職責(zé)。要想履行這一義務(wù),就要有高度的愛國(guó)主義精神,決不做危害祖國(guó)的事。

保守國(guó)家軍事機(jī)密的義務(wù)。軍事機(jī)密不僅關(guān)系政權(quán)的鞏固,社會(huì)的安定,而且關(guān)系到整個(gè)國(guó)家今后的發(fā)展生存。泄露國(guó)家機(jī)密的人,必定會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。曾經(jīng)有一個(gè)事例,正好能說(shuō)明。1999年5月7日,郭某在上網(wǎng)泄露了一些關(guān)于航天工程的秘密,被判處有期徒刑8個(gè)月。

依法服兵役的義務(wù)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)。每個(gè)公民都應(yīng)自覺履行這一義務(wù),為神圣的國(guó)防事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

公民還有保護(hù)國(guó)防設(shè)施接受國(guó)防教育支持和協(xié)助國(guó)防活動(dòng)的義務(wù)等等。這些都是中華人民共和國(guó)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

國(guó)防不僅是軍隊(duì)和武裝部門的事,而且還是全體人民的事,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),增強(qiáng)國(guó)防觀念,履行國(guó)防義務(wù),為祖國(guó)的國(guó)防出一份力。

“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂”,居安思危是治國(guó)理政的重大原則,國(guó)泰民安是人民群眾最基本、最普遍的愿望。

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),保證人民安居樂業(yè),國(guó)家安全是頭等大事?!痹?月15日首個(gè)全民國(guó)家安全教育日到來(lái)之際,就深入開展國(guó)家安全宣傳教育、夯實(shí)國(guó)家安全社會(huì)基礎(chǔ)提出明確要求、指明行動(dòng)方向。

居安思危,思則有備,備則無(wú)患。確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安,不可能畢其功于一役,需要久久為功、馳而不息的不懈努力。首個(gè)全民國(guó)家安全教育日的到來(lái),是一個(gè)新的開始。讓國(guó)家安全意識(shí)在全體人民心中生根發(fā)芽,讓13億人民成為國(guó)家安全的堅(jiān)定維護(hù)者,我們必將推動(dòng)中華號(hào)巨輪在時(shí)代風(fēng)云中破浪前行,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)筑牢安全保障。

2015年7月1日,我國(guó)公布施行了《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》,規(guī)定每年的4月15日為全民國(guó)家安全教育日。20__年的4月15日,是我國(guó)第_個(gè)全民國(guó)家安全教育日。國(guó)家安全是什么呢?它指的是國(guó)家政權(quán)、主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整、人民福祉、經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和國(guó)家其他重大利益相對(duì)處于沒有危險(xiǎn)和不受內(nèi)外威脅的狀態(tài),以及保障持續(xù)安全狀態(tài)的能力。

安邦固本、長(zhǎng)治久安、安身立命、安居樂業(yè)……在一個(gè)又一個(gè)凝結(jié)了中華民族傳統(tǒng)智慧的成語(yǔ)里,無(wú)一不顯露出“安”是中國(guó)人從古至今心心念念的頭等大事。沒有國(guó)家安全,其他一切自不必談。俗話說(shuō)落后就要挨打,只要我們國(guó)力強(qiáng)盛,軍事過硬,眾志成城,才能立于不敗之林。

當(dāng)今世界也并不是太平盛世,國(guó)防戰(zhàn)略環(huán)境正在發(fā)生巨大而深刻的變化,國(guó)防斗爭(zhēng)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜,霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在,多極化發(fā)展的未來(lái),群雄紛爭(zhēng),我國(guó)周邊不穩(wěn)定因素尚存。我國(guó)的國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一定差距。因此,必須大力加強(qiáng)國(guó)防建設(shè),然而國(guó)防的昌盛,離不開我們強(qiáng)烈的國(guó)防意識(shí)、精神、熱情,而這種“意識(shí)”、“精神”、“熱情”維系著國(guó)家安全與民族興衰,維系著民族凝聚力和向心力。

同學(xué)們,當(dāng)我們坐在教室里,高高興興地上課時(shí),你們有沒有想過:是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)了你們今天的幸福生活;是解放軍叔叔爬冰臥雪,不畏嚴(yán)寒酷暑,不怕流血犧牲,時(shí)刻準(zhǔn)備抗擊敵人的進(jìn)犯,保證了你們今天的正常學(xué)習(xí)。正因?yàn)槲覈?guó)有強(qiáng)大的國(guó)防力量,全國(guó)人民才有了和平的環(huán)境,才能安心地生活、學(xué)習(xí)和工作。

同學(xué)們,讓我們心系祖國(guó)的發(fā)展,關(guān)注祖國(guó)的安危,增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)和國(guó)家安全意識(shí),強(qiáng)化組織觀念,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高綜合素質(zhì),做新時(shí)代合格的接班人,為祖國(guó)的發(fā)展、強(qiáng)盛努力奮斗!

堅(jiān)持人民安全、政治安全、國(guó)家利益至上有機(jī)統(tǒng)一。人民安全是國(guó)家安全的宗旨,做好國(guó)家安全工作,根本的任務(wù)就是全方位保障人民安全,維護(hù)人民根本利益,保障人民當(dāng)家作主各項(xiàng)權(quán)利,保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全和其他合法權(quán)益,為人民創(chuàng)造良好生存發(fā)展條件和安定生產(chǎn)生活環(huán)境。堅(jiān)持以人民安全為宗旨,既要把人民安全作為維護(hù)國(guó)家安全的根本目的,也要把人民群眾作為維護(hù)國(guó)家安全的主體力量。要切實(shí)提高全民國(guó)家安全意識(shí),增強(qiáng)全民國(guó)家安全責(zé)任感,構(gòu)筑維護(hù)國(guó)家安全的強(qiáng)大力量。政治安全是國(guó)家安全的根本。政治安全事關(guān)黨和國(guó)家的生死存亡,事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展全局,事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。以政治安全為根本,就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度不動(dòng)搖,把制度安全、政權(quán)安全放在首位,為國(guó)家安全提供根本政治保證。國(guó)家利益反映的是國(guó)家作為整體的需求,具有至高無(wú)上的特點(diǎn)。堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家利益是國(guó)家安全工作的根本使命和目標(biāo)。堅(jiān)持國(guó)家利益至上,就是要把國(guó)家利益作為制定國(guó)家安全戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn),牢固樹立捍衛(wèi)國(guó)家利益的機(jī)遇意識(shí),強(qiáng)化捍衛(wèi)國(guó)家利益的底線思維,創(chuàng)新捍衛(wèi)國(guó)家利益的方式方法,更堅(jiān)決更有效地維護(hù)好國(guó)家利益尤其是核心利益。只有堅(jiān)持人民安全、政治安全、國(guó)家利益至上的有機(jī)統(tǒng)一,才能實(shí)現(xiàn)人民安居樂業(yè)、黨的長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安。

序的社會(huì)環(huán)境。發(fā)展是安全的基礎(chǔ)。要用發(fā)展的眼光看待安全問題,善于運(yùn)用發(fā)展成果夯實(shí)國(guó)家安全的基礎(chǔ)。改革是發(fā)展的動(dòng)力。在全面深化改革的今天,新問題、新矛盾會(huì)不斷出現(xiàn),一些潛在風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)顯現(xiàn)。不能因噎廢食,因懼怕面對(duì)新的安全問題而停滯改革、放棄發(fā)展。要解放思想,突破思維定式和思想障礙,向改革要?jiǎng)恿?,以改革增活力,通過不斷深化改革化解矛盾,消除危及安全的風(fēng)險(xiǎn),在持續(xù)發(fā)展中保障國(guó)家的持久安全。要處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,將改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái),在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展,通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

帶來(lái)的利益。促進(jìn)不同文明、不同發(fā)展模式交流對(duì)話,在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在交流互鑒中共同發(fā)展。始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者,堅(jiān)持通過對(duì)話協(xié)商和平解決分歧爭(zhēng)端,以合作謀安全、謀穩(wěn)定,共同構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體。

理,多管齊下、綜合施策。矛盾是普遍存在的,矛盾是事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本動(dòng)力,人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),從根本上說(shuō)就是不斷認(rèn)識(shí)矛盾、不斷解決矛盾的過程。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的。當(dāng)前,我國(guó)已進(jìn)入發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期,各種影響國(guó)家安全的矛盾和問題也會(huì)不斷出現(xiàn)。我們要敢于直面矛盾,有效應(yīng)對(duì)各種矛盾,運(yùn)用矛盾相輔相成的特性,在解決矛盾的過程中保障國(guó)家安全,在自覺防范各種風(fēng)險(xiǎn)、堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)的過程中將國(guó)家安全不斷提升至更高水平。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇十三

最初報(bào)名的時(shí)候,總以為是形式主義,不是很積極,沒想到在網(wǎng)上上了第一課,心里的疙瘩一下子就如熨斗熨過一般平伏了。多么實(shí)用的案例,多么精彩的分析,就那一瞬,就喜歡上了趕緊有時(shí)間就抽空上網(wǎng)培訓(xùn)。

我在學(xué)校負(fù)責(zé)政教工作,學(xué)校的安全教育一直是頭等大事,因?yàn)榇蠹叶贾?,學(xué)校安全工作直接關(guān)系著學(xué)生的安危、家庭的幸福、社會(huì)的穩(wěn)定,而要確保安全,根本又在于提高教師及學(xué)生的安全意識(shí)、自我防范和自護(hù)自救能力。為此,政教處也經(jīng)常開展安全知識(shí)講座,可是“年歲歲安全講,歲歲年主題同”,總是那些耳熟能詳?shù)氖潞头婪洞胧趺茨芪⒆觽兡??網(wǎng)上學(xué)習(xí),猶如找到了源頭活水,政教工作也開展得更生動(dòng)了。我校開展了“校園安全傷害知識(shí)講座”,首先對(duì)教師進(jìn)行了集中培訓(xùn),然后又列出學(xué)生“安全系心間,生命更燦爛”之系列講座,國(guó)培,讓我們的學(xué)校的安全教育走得更遠(yuǎn)。

結(jié)合此次培訓(xùn)學(xué)習(xí),我覺得我們學(xué)校安全教育工作應(yīng)該特別注意以下幾點(diǎn)首先,加強(qiáng)職責(zé)管理,構(gòu)建保障體系,全面落實(shí)安全工作責(zé)任制和事故責(zé)任追究制,保證學(xué)校安全工作規(guī)范有序地進(jìn)行。如:《門衛(wèi)管理職責(zé)》《班主任管理職責(zé)》《學(xué)校安全校長(zhǎng)管理職責(zé)》等等。

第二,健全學(xué)校安全預(yù)警機(jī)制,制定突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案,組織應(yīng)急小組,完善事故預(yù)防措施,及時(shí)排除安全隱患,不斷提高學(xué)校安全工作的管理水平。

第三,學(xué)校要與地方派出所加強(qiáng)聯(lián)系,建立校園周邊整治協(xié)調(diào)工作機(jī)制,維護(hù)校園及周邊環(huán)境安全。

第四,學(xué)校要定期對(duì)校園內(nèi)的所有設(shè)施、場(chǎng)所檢查,消除一切安全隱患。尤其注意電、火、體育設(shè)施等方面的安全隱患排查,從而保障學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作環(huán)境的安全。

第五,開展豐富多彩的教育活動(dòng)。利用班會(huì)、隊(duì)活動(dòng)、活動(dòng)課對(duì)學(xué)生開展安全預(yù)防教育,使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的防溺水、防交通事故、防觸電、防食物中毒、防病、防體育運(yùn)動(dòng)傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒等安全知識(shí)。教育學(xué)生不買三無(wú)食品,不吃腐爛變質(zhì)的食物,不喝不衛(wèi)生的水和飲料,不吃陌生人給的東西。通過教育提高廣大學(xué)生的安全意識(shí)、安全防范能力和自我保護(hù)能力。

第六,加強(qiáng)演練,通過模擬實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生掌握求生自救自護(hù)的本領(lǐng)。生活之中,很多事情是難以預(yù)料的。假如一旦有險(xiǎn)情發(fā)生,我們要教導(dǎo)學(xué)生不要慌亂,必須冷靜學(xué)會(huì)求生,學(xué)會(huì)保護(hù)自己。我們可以通過演練的方式、體驗(yàn)的方式、觀看錄象、邀請(qǐng)專業(yè)人士示范引導(dǎo)以及社會(huì)實(shí)踐等方式,引導(dǎo)學(xué)生掌握各種自救自護(hù)本領(lǐng)。

第七,家校聯(lián)系,保障安全。

學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系電話,各班主任要始終時(shí)刻攜帶著,以便隨時(shí)可以與學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系。同時(shí)強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)和學(xué)校一起教育孩子基本的交通安全知識(shí),認(rèn)識(shí)到“安全第一”。

總之,學(xué)校安全是一個(gè)需要長(zhǎng)抓不懈的漫長(zhǎng)工作,學(xué)校要以政教處為龍頭,努力探索安全教育工作的新規(guī)律和新方法,發(fā)揮安全教育工作的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì),讓校園更美麗,學(xué)生成長(zhǎng)更健康!

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇十四

第一段:引入國(guó)家公祭日的背景和意義(200字)。

國(guó)家公祭日是國(guó)家為了緬懷歷史上的重大災(zāi)難或人物而設(shè)立的特殊紀(jì)念日,具有深刻的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。舉國(guó)上下共同參與公祭活動(dòng),有助于弘揚(yáng)民族精神、凝聚國(guó)家力量,同時(shí)也是對(duì)歷史罪惡和傷痛的告慰和警示。參與其中,每一個(gè)人都能從中汲取力量和教益。

國(guó)家公祭日是一個(gè)尋根溯源、重溫歷史的機(jī)會(huì),對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)具有重要意義。在公祭日這一天,我常常會(huì)坐在電視機(jī)前,仔細(xì)聆聽國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的發(fā)言,看著他們向歷史受難者默哀,感受其中的莊嚴(yán)與悲痛。這讓我對(duì)歷史事件有了更深刻的認(rèn)識(shí),并使我對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)責(zé)任有了更加深刻的體驗(yàn)。同時(shí),國(guó)家公祭日還激發(fā)了我對(duì)歷史學(xué)習(xí)的熱情,我開始主動(dòng)關(guān)注歷史書籍和紀(jì)錄片,進(jìn)一步加深了對(duì)國(guó)家歷史的了解。

第三段:國(guó)家公祭日帶來(lái)的情感共鳴(200字)。

國(guó)家公祭日讓我感到了與國(guó)家和歷史那些遭受苦難的人民之間的情感共鳴。當(dāng)我站在電視機(jī)前,向歷史上的哀悼者默哀時(shí),我能夠感受到心靈的震顫與濕潤(rùn)。我時(shí)常想,我們現(xiàn)在過著和平與幸福的生活,所付出的代價(jià)是如此之大,而那些為了我們國(guó)家的繁榮而付出了生命的人們是如何悲壯的。這種情感共鳴激發(fā)了我對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的熱愛與責(zé)任感,激勵(lì)我更加努力地學(xué)習(xí)、工作和為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

國(guó)家公祭日作為一個(gè)全國(guó)性的紀(jì)念活動(dòng),不僅對(duì)個(gè)體產(chǎn)生了影響,也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。公祭日的設(shè)立和開展,讓國(guó)家歷史事件得到廣泛傳播,引起社會(huì)各界對(duì)歷史問題的深入思考和討論,有利于形成廣泛的輿論共識(shí)。同時(shí),公祭日也讓人們對(duì)民族精神與愛國(guó)主義有了更深層次的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),進(jìn)一步增強(qiáng)了全民族團(tuán)結(jié)和凝聚力。

國(guó)家公祭日的設(shè)立是國(guó)家對(duì)歷史和當(dāng)代社會(huì)的教育與警示,更是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的追思和祈愿。作為一個(gè)普通公民,我希望國(guó)家公祭日可以更加深入人心,讓更多的人了解和參與其中。希望公祭日的活動(dòng)能夠更加豐富多樣,既有鄭重莊重的紀(jì)念儀式,也有具有教育意義的歷史展覽和講座。希望通過這一特殊紀(jì)念日,能夠進(jìn)一步加強(qiáng)人們的歷史意識(shí),傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德,為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié):

國(guó)家公祭日是一個(gè)凝聚人心、傳承歷史、弘揚(yáng)文化的重要日子。通過對(duì)國(guó)家公祭日的參與和思考,我深深地感受到了國(guó)家和民族的偉大與悲壯,對(duì)歷史和國(guó)家有了更加深入的了解與思考。我相信,在國(guó)家公祭日的感召下,我們每個(gè)人都會(huì)有更為深刻的愛國(guó)情懷和責(zé)任感,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈努力。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇十五

聆聽了南京陸軍指揮學(xué)院黃培義教授為全縣領(lǐng)導(dǎo)干部作了題為《我國(guó)的國(guó)家安全和戰(zhàn)略舉措》的專題講座,受益匪淺。通過講座,我再次深刻感受到國(guó)防安全的重要性,國(guó)防安全建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最強(qiáng)有力保障,我們必須居安思危,強(qiáng)化全民國(guó)防意識(shí),樹立正確有效的國(guó)防觀念。有以下幾點(diǎn)體會(huì):

治軍事、經(jīng)濟(jì)、外交科技、社會(huì)發(fā)展等方面的戰(zhàn)略決策都應(yīng)受其指導(dǎo)并與之協(xié)調(diào)。當(dāng)前,我國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略的主要目標(biāo)是:維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)的完整和統(tǒng)一;維護(hù)海洋權(quán)益。維護(hù)安定的國(guó)內(nèi)環(huán)境與和平、穩(wěn)定的周邊和亞太地區(qū)環(huán)境。促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展和繁榮。維護(hù)世界和平,反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。建立公正、合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序。

二、要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)安全戰(zhàn)略的內(nèi)在特點(diǎn)。

發(fā)展友好合作關(guān)系。促發(fā)展,即以加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心,發(fā)展科技和教育事業(yè),發(fā)展社會(huì)主義文化,發(fā)展國(guó)防力量,發(fā)展民族團(tuán)結(jié),發(fā)展生態(tài)環(huán)保工程,增強(qiáng)綜合國(guó)力;促進(jìn)第三世界國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和共同繁榮。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇十六

第一段:引言(100字)。

國(guó)家公祭日是一個(gè)寄托著國(guó)家和民族對(duì)歷史悲痛的深沉紀(jì)念日。個(gè)人參加國(guó)家公祭日活動(dòng),對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、促進(jìn)國(guó)家團(tuán)結(jié),具有重要意義。在這樣的場(chǎng)合,我倍感榮幸,也倍加思考。

第二段:體驗(yàn)與感受(300字)。

在國(guó)家公祭日活動(dòng)中,我首先被莊重肅穆的氛圍深深吸引。大家低調(diào)而肅立,在默哀的幾分鐘內(nèi),我感受到了一種莫名的沉重,仿佛時(shí)光都凝固了。而后,我參加了集體祭奠儀式??粗f嚴(yán)的儀式,我心潮澎湃,深深理解了國(guó)家對(duì)于歷史的尊重,以及對(duì)逝去亡靈的追思。在這一刻,我對(duì)國(guó)家和家族的連結(jié)感更加堅(jiān)定。

第三段:回憶與警示(300字)。

在國(guó)家公祭日的活動(dòng)中,我看到了很多紀(jì)念館、墓地以及文物展覽。通過親身參觀,我了解到了歷史中發(fā)生過的種種悲劇,每一處展覽都是對(duì)歷史的真實(shí)見證。特別是親眼目睹那些被戰(zhàn)爭(zhēng)撕裂的家庭照片,殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景以及無(wú)數(shù)犧牲的烈士名單,讓我深深意識(shí)到,和平來(lái)之不易。每個(gè)個(gè)體都應(yīng)該切記歷史教訓(xùn),時(shí)刻維護(hù)和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

第四段:思考與反思(300字)。

國(guó)家公祭日是一個(gè)讓我們反思?xì)v史悲劇并引以為戒的機(jī)會(huì)。通過參加活動(dòng),我開始思考,如果我們不能珍惜現(xiàn)在,無(wú)法堅(jiān)守和平,我們是否將會(huì)重蹈覆轍?是否會(huì)重復(fù)那些痛苦的經(jīng)歷?我深信,每個(gè)人應(yīng)該懷抱一顆熱愛和平的心,不忘歷史,銘記英雄,時(shí)刻警醒自己,為了和平而努力。

第五段:行動(dòng)與希望(200字)。

國(guó)家公祭日激起了我內(nèi)心深處對(duì)祖國(guó)的熱愛,也激發(fā)了我為和平努力奮斗的決心。作為一個(gè)普通人,我雖然無(wú)法改變歷史,但我可以從自身做起,促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。無(wú)論是尊重他人,傳遞友善,還是積極參與各項(xiàng)公益活動(dòng),我都相信,只要每個(gè)人都付出一點(diǎn)點(diǎn),世界就會(huì)因?yàn)槲覀兊男袆?dòng)而變得更加美好。

總結(jié):

國(guó)家公祭日的活動(dòng)給了我很大的觸動(dòng),也帶給我很多思考。在這一天,我既感受到了歷史的沉重和血淚,又深刻體驗(yàn)到了作為一個(gè)普通人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這一天讓我更加堅(jiān)定了要為和平努力的決心,也激勵(lì)著我要時(shí)刻銘記歷史,珍惜現(xiàn)在,為創(chuàng)造更美好的未來(lái)而努力奮斗。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇十七

科技作為第一生產(chǎn)力,在為國(guó)家保持經(jīng)濟(jì)軍事優(yōu)勢(shì)的同時(shí),也扮演著危及國(guó)家安全的角色,如破壞勢(shì)力通過技術(shù)竊密危及國(guó)家安全。全球化中發(fā)達(dá)國(guó)家還引發(fā)人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)略,導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家大量人才流向發(fā)達(dá)國(guó)家,我國(guó)信息安全與人才外流現(xiàn)象都很嚴(yán)重,科技安全形勢(shì)嚴(yán)峻;通訊技術(shù)的飛速發(fā)展為信息傳播快捷與自由交流帶來(lái)方便,使傳統(tǒng)意義的文化繼承在全球化模式下失去原有空間,國(guó)家和文化邊界正在消除,而文化生存是國(guó)家生存的前提條件,一旦文化遭遇威脅,必然給國(guó)家?guī)?lái)危機(jī)。綜上所述,經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,我國(guó)的國(guó)家安全面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。有挑戰(zhàn)就有應(yīng)對(duì)。

其次,談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)現(xiàn)狀。

當(dāng)前大學(xué)生的思想政治狀況主流積極健康,但也有跡象表明,大學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)尚很薄弱。

第一、大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全認(rèn)識(shí)模糊。大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全還停留在軍事、領(lǐng)土、情報(bào)這樣一些傳統(tǒng)的、局部的認(rèn)識(shí)上。當(dāng)前,國(guó)家安全既包括國(guó)土安全、主權(quán)安全、政治安全等傳統(tǒng)內(nèi)容,也包括文化安全、信息安全等方面的新內(nèi)容,全方位理解國(guó)家安全有助于端正大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。

第二、價(jià)值取向多元,原則性衰減。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念呈多元態(tài)勢(shì),雖其價(jià)值取向主流積極向上,但功利色彩較濃厚,實(shí)用享樂主義為大多數(shù)學(xué)生推崇。這些急功近利的價(jià)值取向,無(wú)疑會(huì)削減主流價(jià)值的原則性,最終導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值的散亂,使國(guó)家精神意識(shí)方面的安全面臨消解危險(xiǎn)。

第三、安全教育研究水平落后。當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)現(xiàn)狀顯然不能適應(yīng)時(shí)代要求,無(wú)法應(yīng)對(duì)全球化對(duì)國(guó)家安全的挑戰(zhàn)。

最后,談?wù)勗诋?dāng)代大學(xué)生中開展國(guó)家安全教育的意義。

最重要的一點(diǎn)是,開展國(guó)家安全教育是關(guān)心到國(guó)家生死存亡的社會(huì)工程。中外歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)一再證明,開展國(guó)家安全教育對(duì)于國(guó)家的興衰存亡具有十分重要的作用。“天下雖安,忘戰(zhàn)必危”?!熬影菜嘉?,思則有備;有備無(wú)患”。這些中華民族的古訓(xùn)是歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。我國(guó)與世界各國(guó)的歷史一再證明,忽視國(guó)家安全教育必然導(dǎo)致國(guó)家危亡的同時(shí),也向我們昭示了重視國(guó)家安全教育對(duì)于保障國(guó)家安全、促進(jìn)發(fā)展的重要作用。因此,當(dāng)今世界各國(guó),無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家,無(wú)論是安全系數(shù)大還是安全系數(shù)小的國(guó)家,幾乎都把加強(qiáng)國(guó)家安全教育作為一項(xiàng)重要的社會(huì)性工程,把國(guó)家安全觀念作為最高的社會(huì)公德來(lái)培養(yǎng),并以法制措施加以保障。

另外,國(guó)家安全教育作為一種全面的綜合性教育,在提高人的國(guó)家安全素質(zhì)方面正越來(lái)越顯示出其重要作用。國(guó)家安全領(lǐng)域內(nèi)無(wú)論物質(zhì)建設(shè)、精神建設(shè),還是制度建設(shè),都與國(guó)家安全教育密切關(guān)聯(lián),都要依靠國(guó)家安全教育為之奠定思想基礎(chǔ)。同時(shí),國(guó)家安全領(lǐng)域內(nèi)的人才培養(yǎng)、武器發(fā)展、人和武器的科學(xué)編組等等,也都要依靠國(guó)家安全教育為之注入生機(jī)和活力。在新的歷史時(shí)期,深入、廣泛、持久地開展國(guó)家安全教育,更具有重大的戰(zhàn)略意義。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇十八

“我們這個(gè)節(jié)目有多年輕?也就上下五千年。”《國(guó)家寶藏》001號(hào)講解員張國(guó)立開場(chǎng)的這句話,打動(dòng)了很多人。

電視屏幕上,繼“詩(shī)詞熱”和“朗讀熱”之后,蜂擁而至的文化綜藝節(jié)目出現(xiàn)了嚴(yán)重的雷同趨勢(shì)。

“在文學(xué)等細(xì)分題材被集體消費(fèi)的時(shí)候,我們要著眼未來(lái),探索新的方向?!毖胍暩笨偩庉嬛焱兄Z,央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力,從創(chuàng)作源頭上秉持高品質(zhì)與大格局,精益求精、精雕細(xì)磨,讓央視文化節(jié)目品牌再創(chuàng)新高度。

如今盛行的詩(shī)詞歌賦和閱讀賞析終究沒有跳出“文學(xué)樣態(tài)”,或許這正是《國(guó)家寶藏》立意的高遠(yuǎn)和深邃之處。然而,作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠?kù),文物并非扁平的、冰冷的物件,其所涉及的學(xué)科門類堪稱包羅萬(wàn)象。它們包含了大量的歷史文化信息,不僅可以讓我們觸摸到那些或神采飛揚(yáng),或蕩氣回腸,或屈辱苦難的記憶,而且可以讓今人回溯過去、找到認(rèn)識(shí)自我的坐標(biāo);不僅蘊(yùn)含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝,而且有領(lǐng)先世界的成就。這是一個(gè)厚重而廣博的領(lǐng)域,也就注定了節(jié)目的格局更加宏大,視野也更為開闊。

從“詩(shī)詞文化”到“國(guó)寶重器”,央視在不斷地探索和發(fā)現(xiàn),以創(chuàng)新思維把握時(shí)代脈搏,融入觀眾喜聞樂見的內(nèi)容?!啊秶?guó)家寶藏》正是央視肩負(fù)國(guó)家媒體責(zé)任的又一次與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新嘗試。”朱彤如是說(shuō)。

從歷史中尋找文化自信。

同一件文物,用不同的方式來(lái)講,傳播的效果差異很大。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們接受信息的方式正在發(fā)生變化。作為電視產(chǎn)品,歷史文化類欄目不能是陽(yáng)春白雪的學(xué)術(shù)派,而應(yīng)放下身段。《國(guó)家寶藏》力求通過電視呈現(xiàn)的手段讓文物“活起來(lái)”,通過具有藝術(shù)觀賞性的設(shè)計(jì)來(lái)為觀眾展出“國(guó)寶”,并對(duì)每一件文物背后的故事、歷史進(jìn)行充分解讀。讓觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí),也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。就像主題曲唱的:“一眼千年,沉默也勝萬(wàn)語(yǔ)千言,只有你有幸能描述這光明似箭。”

讓那些珍藏于博物館的寶貝走到聚光燈下,走進(jìn)最大眾化的“客廳文化”,國(guó)家級(jí)博物館與國(guó)家級(jí)電視臺(tái)聯(lián)手把傳統(tǒng)文化推向前臺(tái),也是讓優(yōu)質(zhì)資源與文化擔(dān)當(dāng)相得益彰。正如央視綜藝頻道節(jié)目部主任呂逸濤所說(shuō):“每一件文物都記載了中華文明、文化的基因,我們希望通過這種傳播方式,讓“《國(guó)家寶藏》節(jié)目立意高、形式新,國(guó)家文物局將給予大力的支持,我們也期待通過此次電視國(guó)家隊(duì)和博物館國(guó)家隊(duì)的合作,能夠?yàn)槿鐣?huì)提供一場(chǎng)精彩的文化盛宴,為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)?!?/p>

觀照當(dāng)下,才是讓文物活起來(lái)的真正意義所在。正如于蕾所說(shuō):“希望觀眾能夠感知文物背后的人文精神、與自己的血脈相連,從而樹立起真正的民族文化自信?!?/p>

說(shuō)到綜藝節(jié)目,很多人馬上就會(huì)想到《奔跑吧,兄弟》《我是歌手》,說(shuō)到文物類節(jié)目,又有人會(huì)想到《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片,但是能把綜藝和文物融合起來(lái)的節(jié)目卻是少之又少?!秶?guó)家寶藏》就是這樣的一檔節(jié)目。

《國(guó)家寶藏》每一集都介紹一個(gè)博物館,由博物館選出三件文物,介紹它的前世傳奇與今生故事。節(jié)目組會(huì)請(qǐng)明星以小劇場(chǎng)的形式演繹文物前世的傳奇,而今生故事則會(huì)請(qǐng)專業(yè)人員進(jìn)行介紹。

節(jié)目中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“讓國(guó)寶活起來(lái)”想來(lái)有點(diǎn)可笑。中國(guó)一向以擁有博大精深的文化著稱,而多少人能真正做到了解祖國(guó)的文化呢?五千年的歷史不是文化實(shí)力而是文化潛力,只能稱之為素材,只有將這些浩如煙海的素材做出心的符合現(xiàn)代人審美的新故事,這些潛力才能轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)力。歷史上的忍者文化放在中國(guó)估計(jì)連忍著列傳都做不了,但日本卻將其做的家喻戶曉,變成了日本文化軟實(shí)力的一部分。美國(guó)亦是如此,作為一個(gè)僅有幾百年歷史的國(guó)家,相對(duì)而言文化本應(yīng)該比較貧瘠,但是創(chuàng)造力卻使他們的文化大放光彩。

中國(guó)文化現(xiàn)在也許欠缺的就是創(chuàng)造性的傳輸模式。如今中國(guó)最有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品是什么?有人會(huì)說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。專門翻譯中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的英文網(wǎng)域僅憑幾十本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),流量推到世界1200名,日均點(diǎn)擊量200多萬(wàn)。近年來(lái)一些國(guó)人鄙夷的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的電影卻火遍了歐美,知名度不知比那些正統(tǒng)文化電影高出多少。激烈的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀強(qiáng)迫這些作者必須做出各種創(chuàng)新。的確,部分小說(shuō)可能是粗制濫造的,文筆也比較拙劣,但具有創(chuàng)新性,而這創(chuàng)新性正是文化魅力的源泉。這些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讓人詬病的地方也許還有很多很多,但是他對(duì)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播并取得成功的結(jié)果卻是不可否定的。多少人卻對(duì)此嗤之以鼻。

在《國(guó)家寶藏》中也是如此。面對(duì)古文古畫《洛神賦》,很多人也許感受不到它的魅力,但是通過兩首小詩(shī)一段表演,洛神之美,子建之癡,長(zhǎng)康之才卻能深深地印在觀眾心中;云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn),不去講苛賦勞役等人們看慣聽厭的東西,而是舉出那些在當(dāng)時(shí)甚至放到現(xiàn)在都很超前的法條……這些充滿創(chuàng)造力的表達(dá)使古老的國(guó)寶散發(fā)出生命的氣息,真正的使國(guó)寶“活了起來(lái)”。

而今生故事無(wú)不是向現(xiàn)代化國(guó)際化靠攏。云文銅禁的失蠟法與現(xiàn)代的發(fā)動(dòng)機(jī)葉片的熔模鑄造法原理相同,皿方罍提到了3d打印技術(shù),坤輿萬(wàn)國(guó)圖提到了vr,ar技術(shù)……節(jié)目組想方設(shè)法把古老的國(guó)寶和現(xiàn)代高新技術(shù)、文化結(jié)合,降低了認(rèn)知門檻,便于理解,極大地拉近了我們與國(guó)寶的距離。只有當(dāng)一代又一代的年輕人去了解研究他們,并從中不斷地汲取營(yíng)養(yǎng),國(guó)寶才算真正的“活了起來(lái)”,國(guó)寶才能永遠(yuǎn)年輕,五千年的中華文化才算真正年輕,同時(shí)這也是建設(shè)精神文明發(fā)展文化軟實(shí)力的正確打開方式。

中國(guó)不是文化貧瘠,而是缺乏讓博大精深的文化深入人心的創(chuàng)新形式。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇十九

大學(xué)生肩負(fù)著新世紀(jì)中國(guó)偉大復(fù)興的重任,新世紀(jì)新階段加強(qiáng)大學(xué)生的憂患意識(shí)教育,對(duì)于中國(guó)長(zhǎng)治久安和大學(xué)生的健康成長(zhǎng)都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

進(jìn)入新世紀(jì),我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征,主要是:經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng),同時(shí)生產(chǎn)力水平總體還不高,自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng),長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立,同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在,改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題。伴隨改革的深化和社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)更加劇烈,各種矛盾和問題日益突出,我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)關(guān)鍵的發(fā)展期和矛盾凸顯期,我們要教育大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)形勢(shì),找準(zhǔn)自己的歷史方位,明確自己的前進(jìn)方向。當(dāng)代大學(xué)生要始終跟上國(guó)家發(fā)展事業(yè)前進(jìn)的步伐并走在時(shí)代潮流的前列,不斷把新知識(shí)、新技術(shù)運(yùn)用到推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐之中,做新世紀(jì)改革創(chuàng)新的模范。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不斷發(fā)展和我國(guó)已經(jīng)加入世貿(mào)組織的條件下,中國(guó)對(duì)外開放日益擴(kuò)大,越來(lái)越融人國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮。同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在。國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治、科技發(fā)生的變化必然對(duì)中國(guó)人的思想產(chǎn)生積極和消極兩方面的影響。中國(guó)面臨著如何維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和民族利益的新的挑戰(zhàn)。一些發(fā)達(dá)國(guó)家利用自己在科學(xué)技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)及在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的強(qiáng)勢(shì)地位,標(biāo)榜“普世價(jià)值”,向發(fā)展中國(guó)家輸出價(jià)值觀、推行文化霸權(quán)。而它們的價(jià)值觀念又往往披著商業(yè)化的外包裝,通過市場(chǎng)化的渠道進(jìn)入中國(guó),以潛移默化的方式?jīng)_擊著中國(guó)大學(xué)生的思想。特別是美國(guó)等西方國(guó)家在互聯(lián)網(wǎng)傳播中完全占著主導(dǎo)地位,它們的信息傳播給中國(guó)大學(xué)生帶來(lái)愉悅的同時(shí),也在削弱著他們的民族意識(shí)。特別是我們與國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力在滲透與反滲透、顛覆與反顛覆上的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的,“敵對(duì)勢(shì)力同我們爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)依然十分尖銳復(fù)雜,我們絕不能喪失警覺?!鼻嗄甏髮W(xué)生在思想追求上恰恰存在求新求異的心理,在國(guó)家對(duì)外開放中,他們常常被西方文明的一些表象所迷惑,缺乏憂國(guó)憂民的民族關(guān)懷和使命意識(shí)。一部分學(xué)生盲目崇拜西方,用西方的生活方式和價(jià)值觀念來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)的種種現(xiàn)實(shí);還有極少數(shù)學(xué)生把愛國(guó)主義和愛黨、愛社會(huì)主義割裂開來(lái)。如何教育大學(xué)生既始終堅(jiān)持走對(duì)外開放之路、學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀文明成果,又堅(jiān)決抵御西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施西化、分化的圖謀,始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定,保持民族精神與民族文化,是一個(gè)重大而緊迫的課題。

培養(yǎng)大學(xué)生的憂患意識(shí),就是要通過對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)的思想教育,引導(dǎo)他們克服貪戀安逸享受、不思進(jìn)取的精神狀態(tài),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,引導(dǎo)他們?yōu)橹腥A崛起而讀書,使他們真正成為新世紀(jì)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的脊梁。廣大青年學(xué)生把個(gè)人理想融人全民族的共同理想之中,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念,積極投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),在為祖國(guó)、為人民的不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

同時(shí),在諸多因素、諸多矛盾交織演進(jìn)的格局下,對(duì)人們產(chǎn)生較大影響的國(guó)際性、地區(qū)性的事件時(shí)有發(fā)生。這些可以預(yù)見或難以預(yù)見的重大事件,都牽涉著民族與國(guó)家的重要利益,有著進(jìn)行憂患意識(shí)教育的生動(dòng)內(nèi)容。大學(xué)生是具有寬闊視野、正在逐步走向成熟的2l世紀(jì)新人,他們密切注視著國(guó)內(nèi)外時(shí)事,特別是對(duì)中國(guó)和國(guó)際發(fā)展有重大影響的事件。他們對(duì)關(guān)系中國(guó)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)的問題非常敏感。這是當(dāng)代大學(xué)生們有理想、有覺悟的良好表現(xiàn)。如何恰當(dāng)?shù)貙?duì)他們的思想認(rèn)識(shí)加以引導(dǎo),進(jìn)行生動(dòng)的愛國(guó)主義和憂患意識(shí)教育,使他們認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)和自己的社會(huì)責(zé)任。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇二十

近年來(lái),國(guó)家公祭日作為我國(guó)的重要紀(jì)念和追思日,正在逐漸被大眾所關(guān)注和重視。作為一個(gè)年輕一代的成員,我有幸親身參與了多次國(guó)家公祭日的紀(jì)念活動(dòng),深受觸動(dòng)和思考。在這里,我想分享一下我的個(gè)人心得和體會(huì)。

首先,國(guó)家公祭日的舉行讓我更加理解了歷史的重要性。通過參觀紀(jì)念館、聽取講座和觀看紀(jì)念儀式,我深刻感受到歷史的悲壯和沉重。國(guó)家公祭日不僅僅是對(duì)歷史事件的回顧,更是對(duì)那段歷史中無(wú)辜者的懷念和悼念。每個(gè)個(gè)體的生命都應(yīng)該被尊重和看重,而國(guó)家公祭日正是在提醒我們永遠(yuǎn)不要忘記歷史的教訓(xùn),不再讓悲劇重演。

其次,國(guó)家公祭日讓我對(duì)國(guó)家的責(zé)任有了更深的認(rèn)識(shí)。通過參與國(guó)家公祭日的各項(xiàng)活動(dòng),我明白了國(guó)家的發(fā)展和安定是建立在先烈們的犧牲和奉獻(xiàn)之上的。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的烈士,還是在自然災(zāi)害中英勇救援的人們,他們都用自己的生命和血肉之軀為我們這個(gè)國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)。作為國(guó)家的一員,我們要珍惜來(lái)之不易的和平和安定,同時(shí)也要以自己的行動(dòng)去繼續(xù)為國(guó)家的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第三,國(guó)家公祭日促使我對(duì)生命的態(tài)度和價(jià)值有了更深刻的思考。在懷念先烈的過程中,我開始思考人的一生應(yīng)該如何度過,應(yīng)該怎樣用自己的生命去實(shí)現(xiàn)有意義的價(jià)值。先烈們用自己的生命去捍衛(wèi)國(guó)家的安寧,而我們作為后輩又該如何發(fā)揮自己的作用和意義呢?國(guó)家公祭日讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該追求自己的夢(mèng)想,為之奮斗,并且銘記使命,將自己的力量與當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展相結(jié)合。

第四,國(guó)家公祭日強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)和協(xié)作的重要性。在紀(jì)念活動(dòng)中,我看到了不同年齡、不同背景的人們?cè)诠餐窇洑v史、進(jìn)行愛國(guó)主義教育、參與公益活動(dòng)等方面的努力和付出。國(guó)家公祭日促使大家團(tuán)結(jié)一心,共同為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這種團(tuán)結(jié)和協(xié)作無(wú)疑將會(huì)讓國(guó)家更加強(qiáng)大,并促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

最后,國(guó)家公祭日讓我對(duì)愛國(guó)主義情感有了更加深厚的體驗(yàn)。通過參與國(guó)家公祭日的活動(dòng),我加深了對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注。在重溫歷史的過程中,我深受英雄們堅(jiān)毅不屈的精神所打動(dòng),為他們所展現(xiàn)出的愛國(guó)情懷所動(dòng)容。愛國(guó)是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù),只有全體國(guó)人齊心協(xié)力,才能讓我們的國(guó)家更加繁榮昌盛。

總之,參與國(guó)家公祭日的紀(jì)念活動(dòng)讓我得到了很多的啟發(fā)和思考。它們不僅讓我理解了歷史事件的重要性,也讓我深刻思考了國(guó)家和個(gè)人的責(zé)任。我將銘記歷史,珍惜生活,為國(guó)家的繁榮和人民的福祉盡自己的一份力量。同時(shí)希望國(guó)家公祭日作為一個(gè)重要的紀(jì)念和教育點(diǎn),能夠讓更多的人受到感召,堅(jiān)定愛國(guó)信念,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)心得篇二十一

今天,在學(xué)校的組織下觀看了“國(guó)家安全教育日”的視頻,讓我對(duì)這個(gè)節(jié)日的歷史由來(lái),以及背后的意義,讓我有著深刻的體會(huì)?!?月15國(guó)家安全教育日”是7月1日,由全國(guó)人大常委會(huì)通過的國(guó)家安全法規(guī)定的,4月15日是第五個(gè)國(guó)家安全教育日。

對(duì)于中國(guó)是一個(gè)值得銘記的年份,先是“武漢疫情”的爆發(fā),后是“涼山大火”的發(fā)生,無(wú)時(shí)無(wú)刻的告訴我們國(guó)家安全的重要性。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)“國(guó)家利益,高于一切,國(guó)家安全、人人有責(zé)”明確指出了,國(guó)家安全應(yīng)當(dāng)由人民來(lái)監(jiān)督、維護(hù)的宗旨。武漢疫情爆發(fā),全國(guó)的醫(yī)護(hù)人員都在馳援武漢,更是有“雷神山火神山兄弟們”10天建一座可容納1000張床位醫(yī)院的壯舉,他們做的這些都在體現(xiàn)出“國(guó)家安全,人人有責(zé)”這八個(gè)字的含義。我們作為當(dāng)代的大學(xué)生,面臨著新時(shí)代更要有新的安全觀,說(shuō)到安全,這是一個(gè)多么重要的字眼啊!但凡有一點(diǎn)兒的疏忽,就會(huì)威脅到我們的生命,迷路走失,交通事故,高樓墜落,校園暴力,綁架勒索等等,由于我們的天真無(wú)邪與無(wú)知,這些危機(jī)隨時(shí)都圍繞在我們周圍。我們都有愛自己的家人,一旦危機(jī)發(fā)生,就會(huì)給整個(gè)家庭造成無(wú)法估量的傷害與損失。

針對(duì)日常生活中的種種不安全,我們必須時(shí)刻防范著,因此,安全的意識(shí)是十分重要的。使我們跨出自我保護(hù)的第一步。但是僅有安全的意識(shí)是不夠的,我們還必須要學(xué)會(huì)正確的處理方法,只有這樣才能遠(yuǎn)離危機(jī),培養(yǎng)我們抗拒各種危險(xiǎn)誘惑的自制力,是我們必備的防范武器。

我們?cè)谏钪幸欢ㄒ⒁獍踩嗌偕鐣?huì)新聞和實(shí)際案例都充分說(shuō)明做到安全并非易事,這些血與淚的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我們?cè)谀X海中形成了安全的意識(shí)。遠(yuǎn)離恐慌,拒絕暴力,真正學(xué)會(huì)自我保護(hù)是每個(gè)人必須具備的基本能力。安全,安全,是我們?nèi)松男腋!V挥性诎踩那疤嵯?,我們才能夠完成其它的心愿?/p>

當(dāng)然,我們不僅僅要保護(hù)好我們自己,我們還要盡己所能的保護(hù)好我們的祖國(guó)!國(guó)家穩(wěn),天下穩(wěn),百姓安,天下安,希望我們的祖國(guó)越來(lái)越好!

國(guó)家安全教育心得體會(huì)“在中國(guó),是什么讓你倍感安全?是危難時(shí)刻,救死扶傷的醫(yī)者仁心;是寒冬凜冽下,極限堅(jiān)守的信念;是勇往直前,挺身而出的責(zé)任擔(dān)當(dāng);是雷霆出擊,懲惡揚(yáng)善的正義;是攻堅(jiān)克難,精細(xì)入微的嚴(yán)謹(jǐn);是孜孜不倦,對(duì)未知領(lǐng)域的追求探索;是不同領(lǐng)域,維護(hù)人民安全的恪盡職守;是總體國(guó)家安全觀的科學(xué)指引;是傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全的精心統(tǒng)籌;是全面建成小康社會(huì)的決心與堅(jiān)持?!边@是總體國(guó)家安全觀公益宣傳片中對(duì)國(guó)家安全的詮釋,體現(xiàn)著中國(guó)帶給中國(guó)人民的安全感。那么到底什么是總體國(guó)家安全觀?總體國(guó)家安全觀是指以人民安全為宗旨,以政治安全為根本,以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ),以軍事,科技,文化社會(huì)安全為保障,以促進(jìn)國(guó)際安全為依托。更為詳細(xì)的是指核安全,經(jīng)濟(jì)安全,軍事安全,政治安全,海外利益安全,生態(tài)安全,網(wǎng)絡(luò)安全,資源安全,國(guó)土安全,科技安全,深海安全,文化安全,極地安全,社會(huì)安全,太空安全還有受疫情影響特別提出的生物安全。安全感是由自己或他人帶給自己的,更是在國(guó)家安全的保障下,只有國(guó)家的安全得以實(shí)現(xiàn),有所保障,我們才會(huì)有安全感,才會(huì)更有安全感。國(guó)家安全不僅僅與國(guó)家工作人員有關(guān),還與我們每一個(gè)平凡的人有關(guān)。所以,堅(jiān)持國(guó)家總體安全觀,統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全,為決勝全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

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