寫心得體會可以幫助我們梳理思路，形成自己的見解和思考框架。那么如何寫一篇有價值的心得體會呢？首先，我們可以先梳理經(jīng)歷的整個過程，明確經(jīng)歷的目的和意義；其次，可以思考自己在這個過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，以及如何克服它們；還可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，分享成功的經(jīng)驗(yàn)，以及對未來的規(guī)劃和展望。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹨⒖己徒梃b。不同的經(jīng)歷和事件會產(chǎn)生不同的心得體會，每篇心得體會都是作者獨(dú)特的思考和感悟，因此在閱讀他人的心得體會時，不僅要理解和欣賞作者的觀點(diǎn)，還要結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況進(jìn)行思考和對比。大家一起來看看吧，希望對大家有所啟發(fā)。
羚羊木雕心得體會篇一
第一段：引入羚羊木雕的背景和意義（200字）
羚羊木雕，是一項(xiàng)古老而珍貴的藝術(shù)形式，源自中國西南地區(qū)，尤以云南省著名。羚羊在中國文化中象征著自由、堅韌和靈敏，木雕藝術(shù)家們通過雕刻出栩栩如生的羚羊形象，傳達(dá)出對大自然的敬畏與向往。羚羊木雕不僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作，更是一種精神寄托，對于技藝嫻熟的雕刻師傅們而言，它是一種與大自然和以往人文歷史的溝通途徑，同時也將古老的傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代人的生活。
第二段：對羚羊木雕的制作過程的剖析（300字）
羚羊木雕的制作過程十分繁瑣，需要經(jīng)過多道工序。首先，雕刻師傅們需要精選合適的木材，比如楠木、翠竹等，才能夠保證作品的質(zhì)感和延展性。其次，雕刻師傅會將木材雕刻成相應(yīng)形狀的羚羊模型，這需要準(zhǔn)確的比例和準(zhǔn)確的線條處理。隨后，師傅再用刻刀、銼刀等工具細(xì)致地打磨出羚羊的形象，注重細(xì)節(jié)的處理，使得每一個鬃毛、每一個皺紋都能夠真實(shí)地表現(xiàn)出來。最后，師傅會運(yùn)用多種手法對作品進(jìn)行修飾和上色，使得整個作品更富有美感和藝術(shù)價值。
第三段：羚羊木雕的價值所在（300字）
羚羊木雕不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的傳承。它代表了中國古代人民對大自然的敬仰和熱愛，傳達(dá)出與自然和諧相處的理念。同時，羚羊木雕也具有很高的收藏價值。因?yàn)槊恳粋€羚羊木雕作品都是獨(dú)一無二的，而且其豐富的文化內(nèi)涵和精湛的工藝使得其具有很高的藝術(shù)價值和投資價值。無論是收藏者還是觀賞者，都能夠從中體會到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和雕刻藝術(shù)的卓越魅力。
第四段：個人對羚羊木雕的觸動（200字）
在參觀羚羊木雕展覽時，我深受其藝術(shù)魅力的影響。那些栩栩如生的羚羊形象，仿佛在眼前活動，勾起了我對大自然的向往和探索心。同時，我也被雕刻師傅的技藝和耐心深深打動。他們在不同的木材上創(chuàng)造出風(fēng)姿各異的羚羊形象，展示出了不同材質(zhì)的獨(dú)特韻味。與此同時，我也深感自己的無知和淺薄，對于這門古老的藝術(shù)形式，我了解得甚少，這促使我更加渴望學(xué)習(xí)和了解。
第五段：個人對羚羊木雕的意義和展望（200字）
對我而言，羚羊木雕既是一種古老的藝術(shù)形式，也是一種文化與精神的傳承。從羚羊的形象中，我能夠感受到中國文化對大自然的熱愛和尊重，也能夠?qū)ふ业阶约号c大自然相融的方式。未來，我希望能夠通過學(xué)習(xí)和了解羚羊木雕，深入挖掘其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)之美，同時將這門古老的藝術(shù)形式傳承下去，并與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，為新時代注入新的活力。
總結(jié)：
羚羊木雕是一門古老而珍貴的藝術(shù)形式，代表了中國古代人民對大自然的敬仰和熱愛。通過對羚羊木雕的制作過程和價值的分析，可以發(fā)現(xiàn)它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化與精神的傳承。羚羊木雕具有很高的藝術(shù)價值和投資價值，而且能夠帶給人們對大自然的向往與探索。個人對羚羊木雕的觸動和意義不言而喻，希望能夠通過學(xué)習(xí)和了解，將這門古老的藝術(shù)形式傳承下去，并與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，為新時代注入新的活力。
羚羊木雕心得體會篇二
今年春節(jié)，表哥、表姐、表弟都回奶奶家了，我和爸爸也急急忙忙趕去。
春節(jié)，大家都回到了奶奶家。奶奶住在鄉(xiāng)下，那村子的小山上有許多墳?zāi)?，一到晚上，伸手不見五指，令人心驚膽寒，別說去墓地，就是家門也不敢出。可表哥偏偏出了一個“歪”點(diǎn)子，想嚇唬我們?nèi)齻€。我們可不怕，一口答應(yīng)。可是，我們幾個什么也沒準(zhǔn)備，就想上墓山了。
一吃過晚飯，我們就悄悄地走了。那時天邊的火燒云還沒有消失，把半邊天映得火紅火紅的，像血一般，仿佛要嚇退我們，但我們頭也不抬，繼續(xù)朝墓山挺進(jìn)。
到了墓山腳下，天已經(jīng)有點(diǎn)黑了，表弟想回去了，表哥給他打氣：“男子漢大丈夫，連這點(diǎn)膽量都沒有！我看你還是表妹勇敢些呢！”我一聽說到我，就來勁了，大聲嚷嚷：“是啊，你也太膽小了！”
我們進(jìn)墓山時，天已經(jīng)完全黑了。我們的心跳也加速了：誰知道哪里會突然冒出一股黑氣。于是我們四個人就緊緊地挨在一起，可山間小路很窄，容不下四個人一起走。我們就排了一下位置：表哥第一，表姐第二，我第三，表弟斷后。這下表弟怕了，一個勁地往我前面擠，我當(dāng)然不讓。
突然前面出現(xiàn)了一絲光亮：啊，是一座村莊！“我們有救啦！”我們不禁歡呼雀躍。于是我們跑步前進(jìn)，過了一座橋，便到了一條大路。
我們上了大路，跑起來，表弟走不動了，便讓表哥背。我們曾想坐公交車，因?yàn)楸砀缬形鍓K錢，但又沒車！我們只好作罷。
一到村里，奶奶便焦急地跑來：“你們上哪兒去啦！我們都快急死了……”
唉，以后再也不會冒這種沒有意義的“險”了。
羚羊木雕心得體會篇三
羚羊木雕，是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶。作為一種獨(dú)具特色的木雕形式，它以細(xì)膩的線條勾勒和精湛的刻工技藝而聞名于世。我有幸接觸并學(xué)習(xí)了羚羊木雕，深深感受到了其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。以下是我對羚羊木雕的一些心得體會，希望能與大家分享。
首先，羚羊木雕給我留下了深刻的印象。在我的心目中，羚羊是一種極具優(yōu)雅和獨(dú)立性格的動物。而木雕師傅們通過對羚羊的形態(tài)和姿勢的細(xì)致觀察，通過對木材的巧妙運(yùn)用，使得他們所創(chuàng)作的羚羊作品生動逼真，仿佛就站立在眼前。無論是羚羊婉轉(zhuǎn)的身姿，還是栩栩如生的眼神，都給人以強(qiáng)烈的震撼和感動。這樣對生活中的每一個細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察并將其完美呈現(xiàn)的態(tài)度，讓我深受啟發(fā)。
其次，羚羊木雕賦予了木材新的生命。木材作為羚羊木雕的原材料，經(jīng)過雕刻后變得栩栩如生，仿佛真的擁有了生命力。豐富的細(xì)節(jié)和精湛的工藝，使得木材看起來更加飽滿和有質(zhì)感。在我學(xué)習(xí)木雕的過程中，我尤其對羚羊的毛發(fā)和角部分的處理印象深刻。通過巧妙的雕刻手法，木雕師傅們能夠?qū)⒓?xì)微的紋理和曲線表現(xiàn)得栩栩如生，給人一種真實(shí)的觸感。木材在他們的巧手下煥發(fā)出了嶄新的生命力，這種創(chuàng)造力和想象力讓我深感敬佩。
再次，羚羊木雕是一門艱深的工藝。了解和學(xué)習(xí)羚羊木雕不僅需要對動物本身的觀察和理解，還需要掌握精湛的雕刻技巧。從準(zhǔn)備工作到成品展示，每一個環(huán)節(jié)都需要經(jīng)過大量的實(shí)踐和不斷的摸索。我曾親自嘗試過用刀具雕刻，發(fā)覺其中的難度非凡。刀法的運(yùn)用，如何控制力度，如何處理細(xì)節(jié)，都是需要反復(fù)琢磨和實(shí)踐的。正是因?yàn)檫@種難度，我對羚羊木雕的技藝和藝術(shù)價值贊嘆不已。羚羊木雕師傅們的匠心獨(dú)運(yùn)和一絲不茍的態(tài)度，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
最后，羚羊木雕給我?guī)砹艘环N寧靜的心靈體驗(yàn)。在我觀賞羚羊木雕作品的時候，總能感受到一種深沉的內(nèi)涵和意境。羚羊的姿態(tài)和表情，讓人感受到一種自由和寧靜，仿佛距離繁忙的都市生活趨于遠(yuǎn)去。這種寧靜感不僅給了我心靈上的凈化和放松，更讓我思考和思索生活的真諦。通過學(xué)習(xí)羚羊木雕，我意識到藝術(shù)的力量是無窮的，它能給人帶來心靈的寄托和滿足。
總之，羚羊木雕是一門優(yōu)雅、精湛而古老的藝術(shù)形式。在我眼中，它不僅是一種技藝的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是藝術(shù)家對生活的熱愛和追求的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)羚羊木雕，我收獲了對生活的觀察和感悟，對藝術(shù)的敬畏和探索，以及對自我表達(dá)和自我培養(yǎng)的重要性的認(rèn)識。我相信，只要我們懷揣著對藝術(shù)的熱愛和追求，就能夠在羚羊木雕這門藝術(shù)形式中找到屬于自己的創(chuàng)造力和靈感。
羚羊木雕心得體會篇四
上完一課后，感覺很不滿意，主要的原因是感覺師生的交流過少，灌輸?shù)囊馕哆^濃。的確，在教學(xué)本文時感到心情有些沉重，因?yàn)檫@一篇文章盡管寫于80年代，但在今天仍然有著極為強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)初做班主任時，最常聽見家長說的一句話就是“小孩子不愿和我們說話，老師說的話比我們管用”。實(shí)際上，我很不愿意聽這句話，因?yàn)檫@句話的背后往往是家長把自己的責(zé)任完全推卸掉。但是，我又無奈地看到，學(xué)生確實(shí)很少與家長交流，因而雙方造成的誤解越來越深，使家長無法在教育中發(fā)揮應(yīng)用的作用。而這篇文章的核心恰恰就是一家人之間缺乏交流所導(dǎo)致的悲劇。也許這就是我在準(zhǔn)備這節(jié)課時面臨的最大問題所在，我就將之作為我教學(xué)的核心，但是我發(fā)現(xiàn)效果并不如人意。
我在教學(xué)中，第一課時我通過分析文章的結(jié)構(gòu)讓學(xué)生掌握了插敘的作用，而后讓學(xué)生明確了矛盾的焦點(diǎn)所在。我通過讓學(xué)生朗讀課文，歸納文中每個人物談話的要點(diǎn)，從而弄清雙方為什么發(fā)生矛盾。學(xué)生馬上通過對比父母在第一段與第三段中的話，明確了父母強(qiáng)調(diào)的是木雕的“貴重”，而“我”則覺得與萬芳的“友誼”最重要，而雙方矛盾的焦點(diǎn)就在這里。同時我也提到了奶奶與父母的矛盾，指出了奶奶認(rèn)為友誼重要，但無可奈何。不過我后來覺得這里還是應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)奶奶尊重孩子，也希望父母能夠尊重孩子，但卻沒有把話講明，而且也沒有說服父母的信心。第二課時，我首先讓學(xué)生細(xì)讀第一段，通過分析其中的語言、動作、心理、神態(tài)描寫，體會不同人物對待這一事件時的不同態(tài)度。在這里，學(xué)生看到了媽媽的著急與暴躁的性格，也能夠看到爸爸雖然平靜，但不容置疑的態(tài)度。我在這里補(bǔ)充了一點(diǎn)，羚羊木雕在八十年代的珍貴性，同樣也附著了爸爸媽媽對“我”的愛，但是在文中爸爸媽媽卻沒有指出來，僅僅強(qiáng)調(diào)其“貴重”。因而使孩子覺得在父母心中木雕比友誼更重要，才使孩子覺得非常難過。由此我向?qū)W生提問，是什么造成了這出家庭悲劇？學(xué)生顯得有些茫然，最后還是我指出了“缺乏溝通”這一核心命題。而這也造成了整節(jié)課顯得沉悶，后面我再繼續(xù)分析“我”要回羚羊木雕的場景，就覺得學(xué)生的情緒不高，課堂的氣氛沉悶。
課后我反思學(xué)生為什么會回答不出這樣一個簡單的問題，我再審視一下我的教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)首先我把第一、二課時之間的聯(lián)系給割裂了。第一課時已經(jīng)提出了矛盾的焦點(diǎn)，而第二課時卻開始分析描寫手法，這讓學(xué)生有些糊涂，盡管兩者之間的聯(lián)系是緊密的，但是不如從矛盾發(fā)生的原因與激化這兩個角度來寫，由此引出對描寫的分析，過程更順暢。其次我忽略了學(xué)生的心態(tài)，這篇文章所寫的內(nèi)容雖然比較淺顯，但話題卻很沉重，學(xué)生往往會在內(nèi)心不愿深入思考這一話題，而我恰恰忽視了這一點(diǎn)，在分析描寫時并沒有走下講壇，看看學(xué)生究竟勾畫了哪些語句，從而使不少學(xué)生失去了分析、思考的過程，因而提出最后的問題時學(xué)生就沒有充分的準(zhǔn)備，沒有想好如何回答。而且我也忽略了學(xué)生的心理，僅僅補(bǔ)充了材料，沒有講清“我”的想法，最好把后文“我”去要回木雕時萬芳的表現(xiàn)先講解出來，才能把父母與萬芳進(jìn)行比較，從而讓學(xué)生明白為什么“我”會如此的傷心——好朋友能夠理解、體諒“我”，但父母卻一點(diǎn)兒也不體諒“我”，這時再讓學(xué)生思考家庭矛盾產(chǎn)生的原因就順暢多了。
綜上所述，我感覺這一篇文章我上得不好的`主要原因還是沒有充分考慮到學(xué)生的情況，因而使整個過程顯得沉悶。對于這樣一篇話題很沉重的課文，我的描述也顯得有些沉重了。我在課堂中向?qū)W生提問：“你與父母交流過嗎？”這使得許多學(xué)生沉默了，我在想我們是否還應(yīng)當(dāng)更好地了解學(xué)生的心態(tài)，從而來引導(dǎo)他們自覺地學(xué)習(xí)。我又想起不久前進(jìn)行的單元測驗(yàn)，我們選擇的課內(nèi)閱讀為《綠色蟈蟈》，而我出了這樣一個題目：“在漢譯全本《昆蟲記》的序言《昆蟲的史詩》一文中如此評價法布爾：‘他要用自己的觀察和思考去感受和理解這個世界，法布爾的生命意義和樂趣就在發(fā)現(xiàn)昆蟲世界的真相的過程之中?！瘡倪@里的選段中，我們從哪些地方可以發(fā)現(xiàn)法布爾通過‘自己的觀察和思考去感受和理解’昆蟲世界？而他的“樂趣”又是如何體現(xiàn)出來的？”通過批改我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于“樂趣”如何體現(xiàn)還沒有能夠真正理解，更不能理解什么是他的“生命意義和樂趣”。由此可見，我們在出試卷時往往會一廂情愿地認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該記得，能夠回答，卻忽略了學(xué)生的思維習(xí)慣與思考模式，因而難以與學(xué)生取得思維上的交流。如果想要真正啟發(fā)學(xué)生，可能還是要尋找到學(xué)生的興趣點(diǎn)，真正地走下講臺，走進(jìn)學(xué)生中間。
羚羊木雕心得體會篇五
我再也受不了了，推開媽媽的糖盒沖進(jìn)房間。外面的雨淅淅瀝瀝地下著，我得心也變得沉重起來。我猶豫地拿起萬芳送我的小藏刀正準(zhǔn)備出門。
“把那把小藏刀給我看一下?！卑职纸凶×宋?。
我小心翼翼地把小藏刀遞給爸爸，心中充滿了疑惑。
爸爸仔細(xì)地端詳看，仔仔細(xì)細(xì)地從頭到尾地看了幾遍。然后露出了笑臉說：“原來這把小藏刀是古董??！它并不是一把平常的藏刀，說不定這把小藏刀比羚羊木雕還值錢呢！”
媽媽聽爸爸這么一說也來了興趣，“讓我看看！”她迫不及待地跑上前去搶，而爸爸則像在保護(hù)某個寶貝一樣，一邊護(hù)著小藏刀，一邊對媽媽說：“你慢點(diǎn)，小心別把它摔壞了?！?/p>
看著爸爸媽媽，我不禁在想：剛才還那么堅定地要我去要回羚羊木雕，怎么現(xiàn)在……。
媽媽一邊看，一邊發(fā)出“嘖嘖”的聲音，剛剛那憤怒的表情全都消失了，換上的是一副微笑。
她抬起頭，輕輕地拍拍我的肩說：“剛才是媽媽不對，我看你就不用去找回羚羊木雕了，這樣多好??！”說著，便小心翼翼地把小藏刀收了起來。
我又重新走回了房間，雨還是淅淅瀝瀝地下著，月光也還冷冷地照著，而我的心情卻久久不能平靜，父母態(tài)度的180度大轉(zhuǎn)變，突然讓我難以接受。不過現(xiàn)在胸口不像剛才那樣悶得慌了，因?yàn)槲铱梢圆挥脗ψ约鹤詈门笥训氖铝恕?/p>
羚羊木雕心得體會篇六
作為一種古老而精湛的工藝，羚羊木雕在中國有著悠久的歷史和廣泛的應(yīng)用。近期，我有幸參觀了一次羚羊木雕展覽，并親身體驗(yàn)了雕刻這門藝術(shù)的魅力。通過這次親身經(jīng)歷，我對羚羊木雕的技藝和創(chuàng)作過程有了更深刻的理解和認(rèn)識。
羚羊木雕以其細(xì)膩的雕刻技藝和獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格在中國文化藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。通過觀察和學(xué)習(xí)，我了解到羚羊木雕的創(chuàng)作流程非常精細(xì)與耐心。首先，雕刻師必須選取合適的木材，羚羊木雕的常用木材有黃楠木、紅木等。然后，他們需要設(shè)計出雕刻圖紙，與木塊進(jìn)行切割和骨架組裝。最后，在雕刻刀具的巧妙運(yùn)用以及顏料的精準(zhǔn)調(diào)配下，一件美妙的羚羊木雕作品便誕生了。整個過程不僅需要雕刻師對雕刻刀具的精湛運(yùn)用，還需他們對雕刻對象的細(xì)致觀察力和敏銳的藝術(shù)眼光。
羚羊木雕作品富有濃郁的中國傳統(tǒng)文化味道，同時又通過創(chuàng)新與現(xiàn)代元素的結(jié)合，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。羚羊在中國文化中有著象征吉祥、聰明、靈動的寓意，因此在羚羊木雕作品中經(jīng)常出現(xiàn)。這些作品通過獨(dú)特的雕刻技法和形象的設(shè)計，生動地傳達(dá)了羚羊的美麗和神秘，使觀者在欣賞中感受到一種融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)體驗(yàn)。羚羊木雕作品不僅彰顯了中國悠久的木雕文化，還反映了當(dāng)代雕刻藝術(shù)的進(jìn)步和成長。
在參觀羚羊木雕展覽時，我不禁為這些作品的精美和細(xì)膩所折服。每一件作品都展現(xiàn)了雕刻師的勤奮和才華，無論是動物的表情、身體的線條還是紋飾的設(shè)計，都能夠讓人感受到其中蘊(yùn)含的深意。觀賞羚羊木雕時，我也意識到了木雕藝術(shù)的獨(dú)特魅力。木質(zhì)材料的紋理、顏色與雕刻師的技法相互融合，賦予了作品獨(dú)特的觸感和視覺效果。這種獨(dú)特的感受，使我對木雕的藝術(shù)價值有了更加深入的理解。
通過參觀羚羊木雕展覽，我深刻體會到了木雕藝術(shù)的歷史淵源和文化魅力。它不僅是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是民族藝術(shù)的重要代表。羚羊木雕的藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)作過程使我對美術(shù)創(chuàng)作有了更加全面的認(rèn)識。作為一名美術(shù)愛好者，我將更加努力學(xué)習(xí)和研究，提升自己的技藝水平，并在未來的藝術(shù)創(chuàng)作中，秉承羚羊木雕的精神和魅力，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。
總結(jié)：羚羊木雕作為一門古老而精湛的工藝，通過觀賞和體驗(yàn)，我深刻領(lǐng)悟到了該藝術(shù)形式的技藝和內(nèi)涵。羚羊木雕作品所呈現(xiàn)的藝術(shù)魅力和觀賞體驗(yàn)令人難以忘懷。通過深入了解與研究，我將更加珍惜和推崇這門古老的藝術(shù)形式，并將其融入到自己的藝術(shù)創(chuàng)作和生活中。
羚羊木雕心得體會篇七
第一段：介紹羚羊木雕的背景和意義（200字）
羚羊木雕是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一種，源于古代的牧民文化。羚羊象征著自由、純真和美麗，被譽(yù)為草原上最具代表性的動物。羚羊木雕以其獨(dú)特的形象和精湛的工藝，深受人們喜愛。伴隨著時代的變遷，木雕藝術(shù)也得以承傳，成為民間藝術(shù)的瑰寶。通過學(xué)習(xí)和參與羚羊木雕，我對這門古老藝術(shù)有了更深的了解，同時也體會到了木雕背后的文化內(nèi)涵。
第二段：制作羚羊木雕的工藝技巧（250字）
羚羊木雕的制作需要熟練的技藝和豐富的經(jīng)驗(yàn)。首先，要選擇適合雕刻的木材，如黃楊木、楠木等。其次，需根據(jù)草原上羚羊的特征，鋪設(shè)好設(shè)計圖紙，并用雕刀舞動著的手指將這個形象逐漸地刻畫出來。細(xì)致入微的處理，使得雕刻出來的羚羊栩栩如生，仿佛隨時可以徜徉在大草原上。最后，要對作品進(jìn)行上色和打磨，以提升藝術(shù)品的質(zhì)感和觀賞性。
第三段：通過木雕體會到的藝術(shù)創(chuàng)作之美（300字）
參與羚羊木雕的制作，我深深體會到了藝術(shù)創(chuàng)作的美好與獨(dú)特。木雕藝術(shù)需要匠人對材料的理解和對創(chuàng)作的激情，以及對自然界萬物的細(xì)致觀察。只有通過耐心細(xì)致的勞動，才能夠把羚羊的神韻和生動表達(dá)出來。這種藝術(shù)創(chuàng)作的過程是一種審美和感性的體驗(yàn)，在這個過程中，我真切感受到了藝術(shù)的力量和魅力。
第四段：羚羊木雕對人生的啟示（250字）
通過參與羚羊木雕的制作，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)不僅是創(chuàng)作與觀賞，更是一種心靈的修復(fù)和啟示。木雕的制作需要凝聚匠人的心力和智慧，需要專注和耐心。這種沉浸于藝術(shù)創(chuàng)作的過程，讓我找回了內(nèi)心的寧靜和和諧。在雕刻的過程中，我發(fā)現(xiàn)了對“形如羚羊”的追求可以超越現(xiàn)實(shí)世界的限制，追求一種更高層次的自由和美麗。
第五段：羚羊木雕的繼承和發(fā)展（200字）
羚羊木雕作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，需要我們傳承與發(fā)揚(yáng)。通過參與羚羊木雕的制作，我有機(jī)會認(rèn)識到了許多傳統(tǒng)的木雕工藝師，得以交流和學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)。我們作為后來者，應(yīng)該以敬畏之心對待這門藝術(shù)，并創(chuàng)新發(fā)展，賦予羚羊木雕更多的時代內(nèi)涵和文化價值，讓它成為當(dāng)代藝術(shù)的一種傳承。
總結(jié)：羚羊木雕是一門充滿魅力和藝術(shù)氣息的傳統(tǒng)手藝。通過學(xué)習(xí)和參與羚羊木雕，我不僅深入了解了這門古老藝術(shù)的背景和制作技巧，更體會到了藝術(shù)創(chuàng)作的美妙和木雕帶給我的心靈啟示。同時，作為時代的傳承者，我們應(yīng)該尊重并發(fā)揚(yáng)羚羊木雕的傳統(tǒng)，并賦予它新的文化內(nèi)涵，讓這門藝術(shù)永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力。
羚羊木雕心得體會篇八
“你說，你送他的木雕哪去了?”妻子急得滿頭大汗。
“咦?對啊，自從昨天萬芳來了后就不見了呢!”
“我得讓他拿出來看看，這是你從非洲帶回來的，值好幾萬呢?！闭f完，便急匆匆地出去了。
“不!”房間外面?zhèn)鱽韮鹤拥囊宦暣蠛啊?/p>
我站起身，走了出去：“怎么了?什么事讓你哭成這樣?”我把手放在了兒子的肩上。
“你是不知道，這家伙，把木雕送給萬芳了，還騙我說自己收起來了，你說說看，這孩子……”
我頓時感到萬分焦急：這孩子，怎么說送就送出去了呢?
我對自己說：“冷靜!冷靜!孩子現(xiàn)在也不舒服，不要批評他?！北阕聛?，吸了口煙，對他說：“小朋友之間不是不可以送東西，但是，要看什么樣的東西。這樣貴重的東西不像一塊點(diǎn)心一盒糖，怎么能自作主張呢?”
“您已經(jīng)給我了。”他嘟囔著嘴，喃喃地說，看來還是沒有理解我的話。
“是的，這是爸爸給你的，可并沒有允許你拿去送人啊!”
他沒話說了。我想他現(xiàn)在也應(yīng)該很難過，也就沒說什么。
“不是媽媽不懂道理，你把這盒糖送給你的好朋友，”一會后，妻子從柜子里端出了一鐵盒糖，遞給他，說，“那只羚羊，就是爸爸媽媽也舍不得送人啊!”
兩行眼淚從孩子眼中奪眶而出。這時，媽來了：“算了吧，這樣多不好?！?/p>
“您不知道那是多么名貴的木雕?！逼拮影烟呛腥搅藘鹤拥氖掷铩?/p>
兒子推開她的糖盒，沖進(jìn)了雨中。
“你說，我是不是過分了點(diǎn)啊?”妻子有些心軟了。
“這孩子，”我望著雨中兒子遠(yuǎn)去的背影，嘆了口氣，“哎?！?/p>
“長大咯，孩子長大咯，”母親拄著拐，往房間走去，“長大啦。”
孩子，你難道不知道嗎?木雕是因?yàn)榘职趾芟矚g的東西啊!你怎么就把它轉(zhuǎn)送給別人了呢?再說了，它值幾萬塊，是從非洲帶來的紀(jì)念品，你怎么能就這樣送人了呢?不是爸爸小氣，爸爸真的希望你能夠?qū)⑿谋刃?，站在爸爸的角度想一想?
羚羊木雕心得體會篇九
羚羊木雕是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，具有悠久的歷史和獨(dú)特的韻味。作為一種傳統(tǒng)的手工藝品，羚羊木雕在歷史長河中流傳至今，反映了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。最近，我有幸參觀了一次羚羊木雕展覽，收獲頗多。通過觀賞和學(xué)習(xí)，我深深地感受到了羚羊木雕的獨(dú)特之處，對其技藝和文化內(nèi)涵有了更深入的了解，心生贊嘆之情。
羚羊木雕作為一種傳統(tǒng)的中國手工藝品，有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和技藝特點(diǎn)。羚羊木雕注重刻畫羚羊的姿態(tài)和形態(tài)，能夠栩栩如生地展示出羚羊的優(yōu)雅和靈動。它不僅重視羚羊的形象描繪，還將傳統(tǒng)的工藝技術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)新完美結(jié)合，使得作品更加立體、生動，展現(xiàn)了時代的審美追求和精湛的工藝水平。羚羊木雕的作品還融入了豐富的文化內(nèi)涵，通過取材于中國傳統(tǒng)文學(xué)、歷史故事等載體，賦予作品更多的情感和氣息。
羚羊木雕的制作過程十分繁復(fù)，需要經(jīng)過多道工序。首先，木材的選擇至關(guān)重要，好的木材能夠保證作品的質(zhì)量和壽命。然后，藝人需要根據(jù)想要創(chuàng)作的羚羊形象進(jìn)行手繪草圖，確定構(gòu)圖和雕刻方向。接下來，雕刻師傅用專業(yè)的工具開始雕刻，將草圖中的形象落到實(shí)處。整個過程需要時刻保持藝人們的專注和耐心，方能最終完成一件精美的羚羊木雕作品。
羚羊木雕作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力令人為之傾倒。首先，羚羊作為一種自由、優(yōu)雅的動物形象，被藝人們完美地展現(xiàn)出來。作品中的羚羊仿佛栩栩如生，能夠令觀者產(chǎn)生一種置身于大自然中所帶來的愉悅感。其次，羚羊木雕作品不僅形神俱佳，還融入了深厚的文化內(nèi)涵。藝人們通過雕刻羚羊與山水、傳統(tǒng)文學(xué)和歷史故事結(jié)合，賦予作品更豐富的意蘊(yùn)和情感，使其更具藝術(shù)品位和審美價值。
參觀羚羊木雕展覽，使我對羚羊木雕有了更深入的了解和體驗(yàn)。我看到了許多精美的作品，仔細(xì)觀察每一個細(xì)節(jié)，仿佛能夠感受到藝人的心思和手藝。這些作品給予我很大的藝術(shù)享受和思考空間，也啟發(fā)了我的審美能力和創(chuàng)造力。同時，我也深深地感受到了中國傳統(tǒng)手工藝品的卓越之處，它們代表了中華民族的文化底蘊(yùn)和智慧。我希望能夠繼續(xù)深入了解羚羊木雕的技藝和文化內(nèi)涵，將其傳承下去，為中華傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
通過參觀羚羊木雕展覽，我對羚羊木雕的特點(diǎn)、制作過程和藝術(shù)魅力有了更深入的了解。羚羊木雕作為一種傳統(tǒng)的手工藝品，其絕妙的創(chuàng)作技藝和豐富的文化內(nèi)涵令人嘆為觀止。我希望在未來能夠進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)羚羊木雕的技藝，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。我相信，通過我們的努力，羚羊木雕這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式將在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
羚羊木雕心得體會篇十
我對羚羊木雕的體會源于一次偶然的機(jī)會。當(dāng)時，我在一個古玩市場里看到了一件形態(tài)優(yōu)美、栩栩如生的羚羊木雕作品，被它的精致和神韻所吸引。于是，我開始了解羚羊木雕的歷史和制作工藝，從中品味出了一些心得體會。
羚羊木雕源自中國古代的木雕工藝，它起源于兩千多年前的戰(zhàn)國時期。據(jù)史書記載，當(dāng)時羚羊是一種被稱為“良駒”的珍貴物種，而人們?yōu)榱讼蛏咸於\告獲得平安和吉祥，將祈愿的希望寄托在了這個神秘的動物身上。于是，在古代中國文化中，羚羊就成為了一種象征吉祥和榮耀的符號。由于技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，羚羊木雕逐漸成為一種藝術(shù)品，并廣泛應(yīng)用于古建筑、家居裝飾和禮品等領(lǐng)域。
羚羊木雕的制作工藝十分獨(dú)特，需要經(jīng)歷眾多的環(huán)節(jié)和細(xì)致的雕刻。首先，選取一塊質(zhì)地堅硬、紋理美觀的優(yōu)質(zhì)木頭作為材料，然后進(jìn)行粗加工和修整，使其具備基本形態(tài)。接下來，雕刻師傅會運(yùn)用刀法和技巧，將木材雕刻成羚羊的外形，使其栩栩如生。最后，還需要進(jìn)行精細(xì)的拋光和上色，以增強(qiáng)作品的光澤和質(zhì)感。整個制作過程需要經(jīng)過上百個小時的努力和琢磨，極大地考驗(yàn)著雕刻師傅的技術(shù)和耐心。
羚羊木雕不僅僅是一種裝飾品，更是一種獨(dú)具藝術(shù)價值的傳統(tǒng)工藝品。它通過木材的屬性和雕刻師傅的技藝，將羚羊的動態(tài)和情感表達(dá)得栩栩如生。無論是羚羊的形態(tài)、肌理還是表情，都能令人產(chǎn)生一種親近感和情感共鳴。同時，它還融匯了中國傳統(tǒng)文化的元素和神秘色彩，成為了人們表達(dá)對神秘和幸福的追求的一種載體。因此，羚羊木雕作品不僅具有觀賞性和欣賞性，更具有一種神奇和吸引力。
羚羊木雕作品的內(nèi)涵與外延不僅表現(xiàn)在形象上，更重要的是蘊(yùn)含在其中的情感和思想。羚羊作為一種草食性動物，以其敏捷和優(yōu)雅而聞名。對于人們而言，羚羊是自由和高尚的象征。在工藝上，雕刻師傅常常通過羚羊的姿勢和表情，詮釋出羚羊的聰明和勇敢，以及對人生追求和無畏的精神。通過對羚羊木雕的觀賞和欣賞，人們可以獲得內(nèi)心的滿足和啟迪，對自身的追求也能得到一種指引和幫助。
羚羊木雕作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?。在觀賞這些作品時，我不僅僅是欣賞其中的美感，更是從中感悟到了一種對自然和生命的敬畏之情。在羚羊身上，我看到了自由、勇敢和耐力，這些都是我們在面對困難和挑戰(zhàn)時應(yīng)該具備的品質(zhì)。它們給了我一種深度的思考和啟示，讓我認(rèn)識到每一個人都應(yīng)該像羚羊一樣，追求自由和高尚、勇敢和堅持。在生活中，我們經(jīng)常面臨著各種各樣的壓力和困難，需要勇敢地迎接和面對，才能最終取得成功。
總結(jié)：通過對羚羊木雕的學(xué)習(xí)和體會，我對這種傳統(tǒng)工藝有了更深的認(rèn)識和理解。它不僅僅是一種藝術(shù)品，更是一種傳遞信息和啟迪思想的媒介。它讓人們對自然和生命的敬畏之情得以升華和釋放，啟示了人們對自身追求和人生價值的思考。因此，我深信羚羊木雕的魅力將會越來越受到人們的喜愛和追捧。
羚羊木雕心得體會篇十一
1、通過，讓孩子對故事的內(nèi)容有一定了解，享受讀書的快樂。
2、激發(fā)學(xué)生對新書《羚羊木雕》的閱讀興趣，產(chǎn)生閱讀期待。
3、共讀第一個故事，感受“我”的內(nèi)心，情感波動。
4、進(jìn)行讀書方法的指導(dǎo)，并教給學(xué)生讀整本書的方法。
下發(fā)條目，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀。
（一）直接導(dǎo)入
師：孩子們，今天，老師為你們帶來了一本新的課外書，想看嗎？一起看看這是一本什么書呢？一起讀一讀書名。
（二）
（1）看封面（課件）
：孩子們，剛才我們看了這本書的封面，（拿書）想不到，一個小小的封面里藏著這么多知識，可不能小看它哦！以后同學(xué)們?nèi)绻辛艘槐拘聲?，首先也要好好看看封面哦，這樣你積累的知識就會越來越豐富的！
（3）看目錄。
看完了封面，往里翻，就可以看到目錄。我們最好去看看，這樣我們會有更多的發(fā)現(xiàn)。
（板書：讀目錄）來，讀一讀目錄：
第一章：羚羊木雕。
第二章：懲罰。
第三章：題王許威武。
第四章：在樓梯拐角。
第五章：靜靜的石竹花。
第六章：彎彎的收藏。
第七章：啊，那片紅旗！
第八章：渡橋。
第九章：查理三世。
第十章：在長長的跑道上。
第十一章：我的朋友褐雪。
后記：書里書外。
讀了目錄后，你知道了些什么？你有什么不明白的？
師：看來，看目錄也能讓我們獲得很多信息，還能讓我們了解這本書的主要人物和大概內(nèi)容呢。但有些內(nèi)容我們看不明白，怎么辦？文章的主要內(nèi)容會為我們幫忙。（板書：了解主要內(nèi)容）課件呈現(xiàn)主要內(nèi)容，我們一起讀讀吧（生齊讀主要內(nèi)容）
（三）談“我”和萬芳，教給讀書方法（25分鐘）
師：看著大屏幕，讓我們一起走進(jìn)《羚羊木雕》這個神奇的故事。
1、課件呈現(xiàn)原文片段，師范讀
（1）平常生活中，你有過類似的經(jīng)歷嗎？你內(nèi)心是怎樣的一種感覺？
2、出示原文片段，再次感受我的尷尬與不安。
（1）“我”又在想什么？ 說說你又發(fā)現(xiàn) 了什么？我們讀書的時候就是要這樣根據(jù)人物的表現(xiàn)展開合理的想象（板書：展開合理的想象），才會更深刻地理解人物的內(nèi)心！
（2）：是呀，每當(dāng)自己把心愛的東西送給好友再打算要回時，如此的糾結(jié)和尷尬，心好傷，好痛，可對方?jīng)]有在意，我的心里更沉重許多。（為什么父母逼我這樣做？這個問題總是纏著“我”，也因此過得越來越不開心，真想嚎啕大哭。讓我們再次走進(jìn)傷心的“我”，走進(jìn)善解人意的萬芳。配樂師范讀原文片段。師生合作分角色讀。
師：故事讀到這里，請再試著走進(jìn)“我”的內(nèi)心，展開合理的想象，拿出老師為你準(zhǔn)備的紙，哪個地方最打動你，可以是一句話，也可以是一個詞，你從這里讀懂了什么，再在旁邊寫上自己的感受。（板書：讀寫結(jié)合）（生談感受，帶著感受讀讀這句話，評讀）
（四）談人物，激發(fā)讀整本書的興趣
故事一個接一個，誰想知道顧而言，許威武，彎彎又是何許人也書上是怎么寫的呢？想知道嗎？那課外自己去讀《羚羊木雕》這本書吧！邊讀邊積累，邊寫己的讀書感受。
（五）拓展延伸
3、這節(jié)課，我們發(fā)現(xiàn)了很多好書，我很高興，希課后在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上盡情地互相借閱吧。同時，不要忘了我向大家推薦的《羚羊木雕》啊。
4、最后，我們共勉一句：多讀書，讀好書，讓我們在書香中茁壯成長。
羚羊木雕心得體會篇十二
到了第二天，萬芳沒有來學(xué)校上課，放學(xué)后，我到她家找她。她的家里一個人也沒有，她的鄰居給了我一封信。信中清楚地說了萬芳因?yàn)楸凰母改笌У酵鈬鴮W(xué)習(xí)了。還有她在信中說對不起我。我看完信后，不禁哭了起來，邊跑回家邊哭。萬芳還是不跟我要好了。他走了，留下給我的僅有一封沒有聯(lián)絡(luò)地址的信和一段殘余的回憶。
過了一年了，我和我的家人關(guān)系好了，他們也明白了萬芳的事了。都覺得自我有不對的地方，而那個羚羊木雕還放在我的桌子角上，可是它也不怎樣珍貴了，因?yàn)榘职譃榱四羌赂械胶蠡?，特意再去非洲，再那了一只回來。此刻我有兩只羚羊木雕了?/p>
今日是那件事的一周年紀(jì)念日，我拿起了那兩只羚羊木雕來到萬芳家前回憶我倆的過去。忽然，一把陌生而熟悉的聲音在我的耳旁響起，我轉(zhuǎn)過身一看，原先是萬芳，她放假了，從外國回來探望我。我和她回到學(xué)校聊天。
一談就是三個小時，她提出要回旅館了，因?yàn)樗姆孔右呀?jīng)賣掉了，所以要去旅館住。我陪她走在去旅館的路上，眼見面前就是旅館了。我停住了腳步，那出了其中一只羚羊木雕，說：“這還是給你，我也有一只，讓它見證我們的友誼吧。”我強(qiáng)忍著，不讓眼淚流下來，可卻在也忍不住，還是哭了起來。她卻笑中帶淚地說：“那我就收下了，我必須會一有空就回來嘆你，可是你要答應(yīng)我，下一次我回來時，我看見的是一個堅強(qiáng)的你，不是一個遇小事就哭的你。你已經(jīng)長大了，不能再那么愛哭。雖然我們相隔很遠(yuǎn)，但我們不會疏遠(yuǎn)，我們永遠(yuǎn)是最要好的.好朋友?！?/p>
說完了，我們又一齊哭了起來，并且哭的更厲害了。天黑了我們?nèi)掏捶謩e了，她向著旅館的方向走了起來。而我就走在回家的路上。風(fēng)迎面吹來，不怎樣冷，卻有一種酸的感覺。我很期待下一次和另一只羚羊木雕的主人見面。
羚羊木雕從此又珍貴起來了，因?yàn)樗娮C著我和萬芳的友誼。
羚羊木雕心得體會篇十三
我拿回了木雕。我低著頭慢慢的走在無人的小路上。月光灑了下來，風(fēng)吹過來冷冷的，路邊小樹的葉子被吹落了。我沉思著，一直在想：“我們的友誼就這樣沒了，我為什么要去要回木雕，這樣我們的友誼就會還在?！?/p>
我走著走著，突然聽到有人在叫我，原來是萬芳，她把小藏到放到了我的手里：“我們還是朋友?！?/p>
我沒說什么，只是看他跑去。
回到家，媽媽跑來把木雕拿去，念叨著：“這寶貝終于回來了。不是媽媽想破壞你們的友誼，是這個東西真的很貴?！蔽覀牡卣f道：“難道只有錢是最重要的。我的友誼就不重要了？友誼是無法用金錢來衡量的。”說著沖進(jìn)了房間放聲大哭。
我躲在被窩里中哭了許久。心中想到：“我們真的還是好朋友嗎？是我先悔的約，是我害她要被他媽罵。我們真的還是朋友？”
第二天．我到學(xué)校里碰到萬芳也不敢打招呼。上課也心不在焉。
萬芳見我這樣，就下課過來找我玩。我起先問她：“我們真的還是好朋友嗎？”“當(dāng)然啦？我們還是好姐妹，是吧！萬芳說道，還對我笑了笑，我也笑了笑?！斑@樣好看，多笑笑?！比f芳高興地說道。
我回到家了，媽媽見我昨天不開心，特意做了我最喜歡吃的。還特地邀請了萬芳來做客。
媽媽把我拉到了小房間里，吧木雕拿出來，送給她吧！
“媽媽這……?！?/p>
我高興地拿著木雕出去，高興地送給了萬芳。
羚羊木雕心得體會篇十四
知識目標(biāo)：
1.掌握下列詞語：
噩耗晴天霹靂慟哭支離破碎小心翼翼。
恍惚踽踽獨(dú)行玲瓏突如其來變化無常。
2.關(guān)于觀察與思考。
觀察是認(rèn)識客觀事物的重要方法。培養(yǎng)觀察能力是培養(yǎng)語文能力的基本一環(huán)。閱讀時，要靠平時觀察生活的體驗(yàn)去理解作品內(nèi)容；寫作時，"第一須觀察"，是從生活中獲取材料。
思考是對觀察對象（人物、景物、事物、環(huán)境等）進(jìn)行分析研究的思維和規(guī)律。
觀察和思考必須結(jié)合起來，才能比較準(zhǔn)確地把握事物，發(fā)現(xiàn)其中的含義和規(guī)律。
3.關(guān)于文章的結(jié)構(gòu)。
文章的結(jié)構(gòu)，是文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容包括：層次和段落、過度和照應(yīng)、開頭和結(jié)尾。一般我們主要分析層次和段落，便于我們把握文章的內(nèi)容。
能力目標(biāo)：
1.從表情達(dá)意和文章結(jié)構(gòu)兩個方面去理解"金盒子"在文中的作用。
2.分析文章所表現(xiàn)的兄妹情與姐弟情在內(nèi)涵和寫法上的相同和不同之處。
3.學(xué)習(xí)本文用樸素的語言表達(dá)真摯的情感的寫法。
情感目標(biāo)：感受文章所抒發(fā)的手足深情。
建議。
一、文章主旨：
本文以時間為序，以金盒子為線索，用樸素、平實(shí)的文字記敘了金盒子從最初的玩具箱變?yōu)榧拍牧及椋詈缶棺優(yōu)榧o(jì)念的信物的過程，充分表達(dá)了兄妹姐弟的關(guān)愛、理解，滲透了難以割舍的手足深情。
二、文章思路。
文章可分為三部分。
第一部分（1－8）寫金盒子的來歷和我哥哥與金盒子的不解之緣以及哥哥去世后金盒子對我的重要意義。
第二部分（9－13）寫弟弟、金盒子與我的故事。
第三部分（10－11）寫哥哥、弟弟、雙親去世后，金盒子對我的重要意義。
三、寫作特點(diǎn)。
1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、周密，層次清晰，首尾呼應(yīng)。
2.文筆自然開朗，平淡簡約。
本文語言質(zhì)樸、平淡，沒有雕琢痕跡，卻在看似拉家常的娓娓言談中透露出一份真情實(shí)感。全文以第一人稱的形式記錄了發(fā)自內(nèi)心的真情獨(dú)白，感人肺腑，催人淚下。
四、課文教讀方法建議。
1.先瀏覽一遍，只求粗知，不求甚解。
2.再讀一遍，了解故事的梗概，把握文章的基本內(nèi)容，知道作者在文中寫了哪幾件事。
3.讀第三遍時，注意文中的幾件事是怎樣貫穿起來的。找出與金盒子相關(guān)的描述，并進(jìn)行分類：哪些是敘事的，哪些是抒情的；哪些是寫高興的事情的，哪些是寫哀傷的事情的；哪些是記實(shí)，哪些是回憶。進(jìn)而，理解金盒子在文中主要起的作用。
4.在仔細(xì)體味的基礎(chǔ)上，找出最令你感動的句子，思考被感動的原因，分析語言的表達(dá)效果。
設(shè)計示例。
重點(diǎn)：
1.學(xué)習(xí)"金線串珠"的寫作手法。
2.品味質(zhì)樸平淡而感情至深的語言。
難點(diǎn)：
對文章的主題的深入理解。
本文對骨肉親情的表現(xiàn)是多方面的，既寫了兄妹情，又寫了姐弟情，還寫了父女、母女情；既寫了日常生活中家庭成員之間樂融融的親情，又寫了遭受巨大不幸時的悲痛。文章前半部分主要寫兄妹情，后半部分主要寫姐弟情。"我"由于身份的變化而有不同的經(jīng)歷和情緒。而這一切都與金盒子密切相關(guān)。對父女情母女情的描述貫穿始終，與兄妹情、姐弟情相交織，使家庭親情表現(xiàn)得更為濃烈、深厚。
過程：
1.先瀏覽一遍，只求粗知，不求甚解。這一遍瀏覽還應(yīng)當(dāng)疏通字句，解決詞語障礙。
2.再讀一遍，了解故事的梗概，把握文章的基本內(nèi)容，知道作者在文中寫了哪幾件事。
這一遍閱讀時，應(yīng)當(dāng)督促學(xué)生圈點(diǎn)批注，在文章字里行間做記號，注明所發(fā)生的事件或關(guān)鍵句子。
3.讀第三遍時，注意文中的幾件事是怎樣貫穿起來的。找出與金盒子相關(guān)的描述，并進(jìn)行分類：哪些是敘事的，哪些是抒情的；哪些是寫高興的事情的，哪些是寫哀傷的事情的；哪些是記實(shí)，哪些是回憶。進(jìn)而理解金盒子在文中主要起的作用。
4.在全班進(jìn)行交流閱讀的成果，討論明確以上過程中布置的的思考題。
明確："金盒子"在文章中，不僅是敘事的線索，而且還是抒情的依托。年幼時，金盒子是"我"和哥哥的寶物，是樂趣的所在，是不可分離的"良伴"，還是"我"與弟弟爭搶的"玩具"。哥哥、弟弟去世之后，金盒子里裝載著太多的回憶和思念。它"不僅是一種紀(jì)念，而且是骨肉情愛之所系"。它由"寂寞中的良伴"，變成"逗人傷感的東西"。"我"可以對它傾吐滿心的憂傷委屈，可以捧著它"盡情一哭"。隨著人事的突然變化，"我"對金盒子的感情也波瀾起伏。睹物思人，百感交集；痛悼之心，與日俱增。金盒子的故事，見證了主人公的心路歷程，架構(gòu)了一篇催人淚下的美文。
5.在仔細(xì)體味的基礎(chǔ)上，請學(xué)生找出最令自己感動的句子，思考被感動的原因，分析語言的表達(dá)效果，在全班交流。應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個人情感的體驗(yàn)，傾聽學(xué)生發(fā)言，及時激勵評價，對體會深入、有質(zhì)量的發(fā)言要大力表揚(yáng)。
手段：
反復(fù)默讀與討論相結(jié)合。
設(shè)計思想：
新課標(biāo)指出："讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。"。
設(shè)計：
羚羊木雕心得體會篇十五
“不”我哭著喊了起來。
“媽媽，你不知道萬芳有多仗義，上星期體育課我一不小心把褲子劃開了一道長長的口子，萬芳幫我頂下了罪名，回家被罰站了一個鐘頭，他是我最好的朋友我怎么能反悔呢？”
“媽媽知道你和萬芳很要好，可是你也不能沒與我們商量就自作主張把羚羊送給萬芳呀，你不知道哪羚羊有多么貴重?！眿寢層秘?zé)怪的眼神看著我搖了搖頭。
奶奶走了過來，戀愛的撫摸著我說：“算了算了，孩子還小怎么能怪她呢，你也真是的。萬芳快別哭了?！?/p>
“媽您凈寵著她！萬芳你拿你最心愛的小玩偶去跟萬芳換回羚羊好不好？”
我猶豫了一會兒，爸爸媽媽都盯著我看但我還是做出了決定：“好吧我這就去?！?/p>
我拿起玩偶走到萬芳家，萬芳媽媽看見我就急忙叫萬芳：“萬芳快出來！”她匆忙的跑了出來，見到是我便笑了。我支支吾吾的說：“萬……萬芳，我用這個玩偶來換回羚羊好不好？”她愣了一下，低著頭慢慢的走到房間吧木雕還給了我。
“萬芳，我們還是好朋友嗎？”
“我們還是朋友！明天見?！蔽覀儞]著手在夕陽下告別。
羚羊木雕心得體會篇十六
1.讀懂課文，理解文中所表達(dá)的思想傾向。
2.學(xué)會正確看待友誼與禮物的關(guān)系。
3.學(xué)會從文中的語句分析人物形象。
[教學(xué)課型及課時]。
1.討論課。
2.一課時。
[媒體設(shè)計]。
多媒體投影儀?。
[教學(xué)步驟?]?。
一、導(dǎo)入??新課。
同學(xué)們，這里有兩樣?xùn)|西：一樣是一堆金錢，一樣是幾個窮朋友。假如讓你選擇其中你需要的東西，你選什么好呢?（窮朋友）為什么這樣選擇?（朋友珍貴，友情珍貴。友情是用金錢換不來的）沒有人認(rèn)為金錢貴重，金錢萬能嗎?(搖頭)的確。最珍貴的東西是友情。愛因斯坦說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的真正的朋友?！毕Ａ_多德說：“世界上沒有比一個既真誠又聰明的朋友更可貴的了?！彼雇胸愓f：“財富不是朋友，而朋友卻是財富?！比欢?，在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人重錢輕情義，尤其是大人們，他們的這種重財輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來了不利的影響。一件由羚羊木雕引起的故事就說明了這一點(diǎn)。今天我們要共同地學(xué)習(xí)一下張之路的文章——《羚羊木雕》。
二、教學(xué)新課。
（一）、明確教學(xué)目標(biāo)?及重點(diǎn)（略）。
（二）、整體感知。
讓學(xué)生根據(jù)自讀提示初讀課文。
三、課堂討論。
（如有爭論時間控制在10分鐘內(nèi)。）。
三、再讀課文理解文章的思想傾向，點(diǎn)撥關(guān)鍵處。
1.文章開頭就寫"媽媽突然問我"，我感到"突然"，可見的"驚嚇"，耶可見媽媽的"驚慌"，氣氛一下子就很緊張。
明確：作者是同情爸爸把貴重的羚羊木雕"送給"女兒，可見對女兒的寵愛。父母寵愛女兒，可是絲毫不尊重女兒所珍視的友情。"我"本來并不知道羚羊木雕的貴重，以為既然是爸爸送給我的，自己當(dāng)然可以作主。"我"把自己心愛的東西送給最好的朋友，可見他是很重友情的。作者褒貶的思想是很明顯的。
傾向表現(xiàn)的最明顯的地方有兩處。一處是女兒說明萬芳"是我最好的朋友"，媽媽根本不考慮女兒的友誼，立逼女兒去要回來，預(yù)期的"堅定"，正是固執(zhí)生硬的表現(xiàn)。另一處是爸爸的話："是的，這是爸爸送給你的，可并沒有允許你拿去送人啊。"這個話有點(diǎn)自相矛盾，實(shí)質(zhì)上批評了"爸爸"的不是。
再從對話的神態(tài)、語氣、心理描寫上也可以看出，作者是同情孩子的。在父母一邊，是"突然問目光緊緊盯著十分嚴(yán)厲堅定的說帶著一種不可抗拒的力量"。在孩子一邊，是"心怦怦地跳起來小聲的說站在那兒一動也不動，低著頭不敢看他聲音有些發(fā)抖哭著喊了起來心里難過極了"。可見父母為了木雕怎樣傷害了孩子的心。
3.第二部分插敘"我"和萬芳的真摯感情。在孩子的小天地里，彼此都是真誠無私的友愛。這一部分，又涉及兩個孩子家長的情節(jié)，不要忽視。一處是，我0不小心，褲子被樹杈劃了一道長長的口子。坐在樹底下偷偷的抹眼淚。為甚么呢？因?yàn)?又心痛褲子，回家挨說"。這就可見父母平日的為人了，只要損害了財務(wù)，也不管原因，對孩子就沒有好態(tài)度，否則孩子怎么會"怕"呢？另一處寫萬芳媽媽，不但不夸獎萬芳的仗義，反而"讓他對著墻站了一個小時"。萬芳也深知"我"的媽媽的脾氣，"要是再換過來，你還得再站兩個鐘頭"。這些都是批評的筆觸。
4.第三部分為什么寫奶奶呢？
明確：奶奶直到"我"淌眼淚，才憋不住"突然說：算了，這樣多不好。"奶奶很體貼孩子的感情。反襯之下，顯得爸爸媽媽只知道東西名貴，卻全然不顧孩子傷心，這樣多不好。起初，奶奶"定想說什么，可是，他沒有說"。奶奶是長輩，說話還有顧忌，因?yàn)樗纼鹤酉眿D的為人，左右為難?？梢姡瑢懩棠桃彩菫榱伺u爸爸媽媽的不是。）。
5.讀最后部分，要注意"我"被逼無賴的痛苦心情，作者把這種心情描寫得很細(xì)膩，思想傾向也是很明顯的。特別是結(jié)尾，作者同情的寫道："我呆呆的望著他，止不住流下了眼淚。我覺得我是世界上最傷心的人？因?yàn)槲覍ε笥逊椿诹?。我做了一就件多么不光彩的事呀！可是，這能全怪我嗎？"當(dāng)然主要是怪父母。
總結(jié)語：總起來說，課文展示了兩種生活，兩種內(nèi)心世界。一面，我們看到了一個少年世界，少年朋友之間的友愛，少年的內(nèi)心世界。他們?nèi)绱顺錆M友情，如此珍惜友情。萬芳見"我"褲子撕破后心里難受，把自己身上的褲子換給"我"穿，即使被家長責(zé)備也心甘情愿。"我"見萬芳特別喜歡羚羊木雕，就把羚羊木雕送給萬芳。父母逼他反悔，使他失去了一個最好的朋友，他感到莫大的痛苦，覺得自己是"世界上最傷心的人"。
另一面，在成人的世界里，卻是重財輕義。他們對子女的態(tài)度，走了兩個極端，"爸爸"舍得把名貴的羚羊木雕"送"給孩子，可是使孩子最傷心的也是他們。他們并不重視子女的友誼，不懂的孩子最渴望最珍惜友情，他們疼愛子女卻不尊重子女的人格感情。
四、課堂拓展。
問題：從課文看，這兩個孩子都沒有所謂"價值觀念"，你看，他們那一次交換的禮物，是名貴的羚羊木雕和一把彎彎的小藏刀，這種感情純潔是純潔，可是這種做法畢竟不對，這樣確實(shí)給父母出了難題。討論討論，生活中應(yīng)該怎樣處理這類事情？怎樣預(yù)防這類事情？要從課文中找插敘戶根據(jù)。
明確：鼓勵學(xué)生從多方面考慮：例如，"爸爸"松齡楊木雕給孩子的時候，應(yīng)該介紹一點(diǎn)有關(guān)這件工藝品的知識，讓孩子知道他的珍貴，注意保管。小朋友之間送東西，要征求大人的意見。如果想課文寫的那樣，已經(jīng)成為既成事實(shí)，處理的方式也大可以婉轉(zhuǎn)一些，要注意保護(hù)小朋友之間的感情。"我的父母"可以向萬芳的媽媽暗示一下，萬法方媽媽也不是占小便宜的人，不會同意自己孩子收受這么珍貴的東西的，重要得倒是叫?萬芳媽媽不要責(zé)備孩子。
『布置作業(yè)?』。
請同學(xué)們結(jié)合自己的日常生活，寫出學(xué)習(xí)本文的感受，題目自擬，課下交流。
『板書設(shè)計?』。
〖教后札記〗。
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